第一篇：《安塞腰鼓》課后反思
在鼓聲中前進
——《安塞腰鼓》教學反思
木頭營子中學 劉淑霞
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文。當我拿到這篇文章的時候，就被文章恢宏的氣勢、連貫的語言、明快的節奏所吸引。仔細品讀，我感覺這篇課文在語言文字的表達以及內容上都有很大的難度。在和同組的老師交流的時候，發現他們也有這樣的感受。遇到這樣不好處理的課文，我能做的，就是盡量深入地去鉆研教材，首先讓自己讀懂讀透。為了讓自己在課堂上能夠駕輕就熟，我查找了大量資料，包括作者劉成章本人所談的寫作背景等資料。了解越多，越感覺教這篇文章的困難。
在組織教學中，我的設計思路是：
1、圍繞“讀”來進行的，讓學生結合多媒體課件中和課文范讀，通過“讀”來體會安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄壯的場面，感受課文所表現出來的美。
2、看表演、聽范讀、讀課文，積極的參與學習，主動的進行交流，注重生生互動，師生互動，在教師指導下自主合作學習。
3、理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。
在課堂上，孩子們的表現真是出乎我的意料之外。“讀”貫徹了課堂的整個環節，學生朗讀富有感情、富有氣勢。他們對語言文字敏銳的感受力讓我震驚。在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。
但是課上完后自己覺得這堂課的教學中還存在的一些不足之處。
1、問題設計的不足之處
在朗讀和品味這個教學環節。我設計的兩個問題是：①你認為哪幾個段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個句子，說說你的理由。這兩個問題其實有重復，一般來說，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。
2、追問藝術的不足之處
在品味語句這個教學環節，本應是很出彩的環節，但由于我缺乏追問的藝術，而平淡了不少。如一個學生在談理由時，講他喜歡這個句子是因為這個句子運用了排比的修辭手法。我沒有追問排比這種修辭手法有什么特點，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我認識到自己的不足，堂課是缺憾的藝術，我會在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。
2012年4月25日
第二篇：安塞腰鼓反思
學科： 語文 姓名：毛英 時間：2018、3 《安塞腰鼓》教學反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。
根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。
2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
對照生態課堂的要求，本課中教學目標預期與學生實際發展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。
第三篇：《安塞腰鼓》教學反思
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。
2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然，由于教學經驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想有以下需要改進的地方：
1.朗讀指導應抓住重點，圍繞關鍵句子進行，不能隨心所欲，漫無目的；
2.對于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達成這一目的的基礎上，組織學生廣泛交流，激活思維，張揚個性。
3.為降低學生的理解難度，教師應引導學生從時間、空間角度進行剖析，讓學生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。
4.語文味體現不濃，應從細讀文本上下功夫，如詞語的使用、標點符號（?。┑挠梅ǖ鹊?，從細處入手，引導學生知微見著。
5.板塊式教學環節的設計使文章條理清楚，但環節相對較多，一定程度上影響了學生更深入細致地走進文本。
這些不足啟示我：（1）學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。（2）課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。
第四篇：《安塞腰鼓》教學反思
《安塞腰鼓》教學反思
《安塞腰鼓》教學反思1
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓！”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個小結；而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面，你有什么感想呢？
學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生：你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的`？學生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢？學生們回答道：那是針對人生話題的。
我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》教學反思2
世界著名學者弗賴登塔爾指出：
學生學習的唯一正確方法是實行“再創造”，也就是由學生本人把要學習的東西自己去發現或創造出來，教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創造的工作。根據這個指導思想，我認為在語文的互動—探究教學中，在關注知識和技能的同時更應注重學生親歷知識的探究過程?，F記錄《安塞腰鼓》的教學片斷，以期各位同仁批評指正。
一、案例播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。
師：請同學們自由朗讀課文，然后請用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價?？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的內容。學生邊朗讀邊思考。
學生1：老師，我找到兩個——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。
學生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
學生3：“驚心動魄的安塞腰鼓”。教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評價安塞腰鼓。在老師期待的目光中，學生們表現得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著……2分鐘后，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……
教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。教室里頓時失去了已有的平靜……
師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上臺。
結果如下：“元氣淋漓的安塞腰鼓”；“奇偉磅礴的安塞腰鼓”；“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……
師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安塞腰鼓美嗎？
學生齊答：美。
師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進行尋美點比賽，并用“美，你看（聽）”的句式敘述出來。
大部分同學受上一環節啟發，對此產生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。
5分鐘后，教師請各小組派代表發言。各小組同學情緒高漲，爭當小組發言代表。發言摘要如下：
1、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”
2、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
3、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。”……一番交流之后，
我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法？“有”，
A同學站了出來,“老師，我突然有一個想法?！?/p>
師：是嗎？快說出來給大家聽聽。
A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？
師：這個想法非常好，很有創意，你能具體說說嗎？A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。
A：我改寫的是第7段，請大家多多指教——驟雨一樣是急促的鼓點旋風一樣是飛揚的`流蘇亂蛙一樣是蹦跳的腳步火花一樣是閃射的瞳仁斗虎一樣是強健的風姿面對這一改法，個別同學似有所悟，多數同學則面帶困惑。
師面向全體同學：這樣改好不好呢？大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，
A同學顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：
將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、感受文章語言的詩意美、節奏美，這也是我們應尋找的美點之一。同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創作出更好的詩句，找出更多的美點呢？面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……有的同學邊說邊比劃著……此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思本案例選自我平時課堂教學中的一個環節。整個過程自然、貼切。
教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是我們日常教學中所追求的嗎？說老實話，上課之前，我既沒有刻意去設計每個教學細節，也沒有奢望能達到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。
之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進而探討出一種真實、有效而又易于操作的互動—探究教學方法。對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創”，這種“獨創”及其同學們的發言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。
同時也給了我三點啟示：
1、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現新穎、獨特的想法。呵護學生的創新意識，教師就要提前預見并及時了解學生學習中隨時可能出現的教學意外，以做到適時引導，有效控制。
2、學生的創造需要有教師的及時調控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發現、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創造的種子才能夠生根、發芽、破土成長。
3、教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。追求課堂上的“實、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，甚至上幾節研究課是遠遠不夠的，關鍵要善于關注國內外新的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿，并在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。
《安塞腰鼓》教學反思3
在看到優點的同時還有一些不足之處：
1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學生以視覺上的'感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。
2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環節，但由于學生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。
《安塞腰鼓》教學反思4
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。
但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。
2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對照生態課堂的.要求，本課中教學目標預期與學生實際發展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。
《安塞腰鼓》教學反思5
不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點細膩和柔情，也不會矯情和造作。看到那火熱的舞蹈，聽到那震天動地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。
選擇了，就不能放棄。可是出課真的折磨人，尤其像我缺乏經驗，而且不是個主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒有了，沒有了自己的想法，像個木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來，自己都覺得郁悶。結果就出來這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說，本節課，應該分析語言，在品析內涵?？墒菚r間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點水，不扎實。也有人說朗讀指導就好，發揮特長即可，可是一節，尤其是一節公開課就有點避重就輕的感覺。那么怎么樣的一節課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過也好，有人說茫然好啊，那是說明在思考，的.確通過這次出課真的明白許多，收獲很大。一個語文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實自己，不知道自己那點本錢什么時候以不能滿足學生了。課堂不知覺中已經缺少點新鮮的氣息，激情越來越少，有的是困頓和疲乏?？墒峭ㄟ^出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺，自信和充實。而這一切都源于在出課中學會寬容，寬容學生的無知，因為我的要求太高。起點要低，要循序漸進都明白的，可是做的時候考慮自己的時候多考慮學生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來越小，學生的興趣越來越來淡，學生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺，自己是個劊子手。出課后，我不斷調整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會讓我們都愛上這狂放的舞蹈。
《安塞腰鼓》教學反思6
在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。
基于這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的`情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動了學生參與課堂的興趣。下課后，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。
然而，教學中，由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！
其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環節的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。
有時候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？
“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢于舍，巧妙地舍，才會重點突出，優質高效地完成教學。
《安塞腰鼓》教學反思7
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆，抒寫豐滿的生命激情；以詩載情，使整個散文出現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激發同學學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢。
3、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：
1、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味，不只僅是活躍課堂和調動同學的學習熱情，更重要的是，它讓同學充沛地占有學習時間，讓同學得到充沛的語言訓練和技能訓練，充沛地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使同學感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升同學的審美能力。
2、注重問題設計：
在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：
請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，同學的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題“…的.安塞腰鼓”讓同學整體感知課文。在同學看完精彩的腰鼓扮演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓同學對安塞腰鼓有進一步的感知。
3、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀競賽，是本節課最大的亮點。先自讀，后競賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢澎湃，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充沛體現了同學們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些缺乏之處：
1、這節課缺乏的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬；同學在某些環節表示不夠到位。
2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規范。
3、基礎知識教學還需進一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不時彌補，不時改進。
《安塞腰鼓》教學反思8
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”
我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的`“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發問：還有其他理解嗎？另一同學馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已；而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛；同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》教學反思9
每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學生因為上我的課而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。
不是所有的夢想都是美妙的，當我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節課上的無滋無味，看似華麗的導入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的'支離破碎，加上不太精彩的調撥，學生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現場。記得當時老關親切的安慰我說：“不錯，比在學校強多了?！蹦且豢?，我羞愧的無地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。
做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉身離去，因為講臺是我的職業，也是我的事業，我引以為豪的夢想。離去還是繼續？混日子還是奮發圖強？像團亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭。恍惚的我，走路會撞到柱子，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現在的我如此不堪，曾經校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學習園丁本領本領，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞?？粗奂拥墓P記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。
當我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點浮躁，多了點沉穩。
如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節奏親身體驗一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學生用語言在現那鼓點隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學生感受內在的思想必須依賴外在的形式表現。學生會體驗到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學生因認識世界，而認識自我，從而喜歡語文。
厚積薄發是徹悟后我最大的收獲。要給學生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學習的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學習，再學習。因為我的安塞腰鼓，是我的夢。
《安塞腰鼓》教學反思10
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關。因此，《安塞腰鼓》呈現出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發而為辭章?！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉吮尽！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美?！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢?！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇偉，意境雄渾?！鞍踩摹边@個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。
2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。
這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的`目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然，由于我教學經驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環節上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位；也應適當讓學生參與評價，進行生間互評；點評結束后，應對學生創意情況作一小結，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。此外，這節課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
（1）學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。
（2）課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。
《安塞腰鼓》教學反思11
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
3、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：
1、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動學生的學習熱情，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使學生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升學生的審美能力。
2、注重問題設計：
在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：
請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓學生整體感知課文。在學生看完精彩的'腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。
3、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充分體現了同學們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處：
1、這節課不足的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬；學生在某些環節表現不夠到位。
2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規范。
3、基礎知識教學還需進一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。
《安塞腰鼓》教學反思12
《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文上冊第四單元中一篇課文，是陜西作家劉成章先生的名篇。這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思?！鞍踩摹笔顷儽备咴赜械牡赜蛭幕F象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關，具有濃郁的地方特色，這對于不熟悉、不了解這一民間藝術的我們這里的六年級學生來說，要想透徹理解文本的全部內涵，是有一定難度的。
根據學生實際，我設計的教學環節是：看腰鼓表演的視頻，激發學生學習興趣；跟隨視頻范讀，反復朗讀課文精彩段落，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢；品味貫穿于文章始終的修辭、想象，感悟作者字里行間流露出的對中華民族不屈不撓精神的贊頌。
這堂課的教學，我認為有幾處是較為成功的：
一、情境創設。新課導入，我播放了“安塞腰鼓的頻，讓學生認識什么是“安塞腰鼓”，感受安塞腰鼓的豪放和火烈，學生一下子感覺安塞腰鼓近了。之后讓學生聆聽一段配樂朗讀，隨著誦讀者抑揚頓挫的朗讀，學生們感受著生命的激越，課堂氛圍完全為腰鼓聲所感染了。在這樣的氛圍中，在掃除完生字新詞的障礙后，我請學生們齊讀課文。令人欣喜的是，他們的朗讀是多么的到位，哪段該平和，哪段該激昂，哪段該舒緩……簡直可以用“聲情并茂”來形容。我心中暗喜，一個教學目標達成了。恰當的情境，點燃了他們的學習熱情，深化了學生對安塞腰鼓的理解。
二、注重朗讀。精讀環節中，學習重點落在品味語句。學生自主朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。識別排比句、比喻句，品讀排比句、比喻句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，在朗讀感知。通過朗讀品味，活躍了課堂氣氛，調動了學生的學習熱情，更主要的是，讓學生自主朗讀品味中得到語言訓練和技能訓練，充分感悟到了文章的魅力，感受到了文章的語言美、音樂美、人物美、情感美，從而培養和提升了學生的審美能力。
當然這堂課的`教學，還存在一些不足之處。比如在指導朗讀這一環節，我的形式過于單一，朗讀指導還不夠充分，如對重音、語調的指導只停留于示范，而沒有具體指導，效果不是很好！這篇文章所傳達的內涵，確實也不是這個年齡段的孩子能夠真正理解的。對主題的探究還不夠，沒有引導學生從多角度更深入的探究。所以，課文雖然上完了，我也把自己的了解傳達給學生了?？墒俏覅s沒有把握，學生真正領悟了多少。這是在以后的教學中需要改進的地方。
《安塞腰鼓》教學反思13
物換星移，迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強，內容也精彩，還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。
決定了課題，還沒開始著手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導，可他們卻讀得有模有樣，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。
我有點動搖了，便在班級內公開征求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧?！?/p>
那么就選這篇吧，作為老師，應該培養他們的這份自主與自信。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質兼美，語言激情澎湃，思想內涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生，體現了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。
在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關的視頻、圖片，每一次閱讀相關的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的`生存狀態深深折服。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態打動了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊，調動他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會更細致，更到位。
根據學生實際，我確立本課主要解決三個目標，即：1、了解黃土高原人民的生活環境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。2、通過朗讀，品味課文語言的氣勢、節奏與激情。3、抓住散文“形散神不散”的特點，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標，我在教學過程中做了如下的實踐：
一、情境創設，走近腰鼓
在教學時，為了深化學生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點燃他們的學習熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復來升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環境的搏擊和對美好生活的追求。
《安塞腰鼓》教學反思14
教學目標
1.多角度理解文章主題，培養多向思維的習慣。
2.培養學生在生活中關心幫助弱者的良好品質。
教學重點：
1.多角度理解文章主旨。
2.學習欣賞文章美。
一、導入
由高洪波的《我的太陽》小詩導入。
我的太陽
——寫給盲童
高洪波
太陽是圓的，就像你手中的皮;太陽是熱的，就像冬天的火爐。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽;太陽是我的，也是你的，
你看不見太陽，卻看見了一切。
二、快讀感知課文，思考
1.文章的主人公是誰?
2.請為本文加五個小標題。形式如下：____的盲孩子
(寂寞的盲孩子 快樂的盲孩子 見到了一線光明的盲孩子
在風雨中掙扎并得到了關愛的盲孩子 重見光明的盲孩子)
三、研讀課文
(一)寂寞的盲孩子
盲孩子的寂寞體現在什么地方?
(二)快樂的'盲孩子
分角色朗讀:
(1) 誰給寂寞的盲孩子帶來了快樂?
(2)影子從哪里來?
(3)影子說這話時內心是什么感覺?為什么會有這種感覺?
(三)見到了一線光明的盲孩子
(1)是誰給盲孩子帶來了復明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?
(四)在風雨中掙扎并得到了關愛的盲孩子
(1)盲孩子在風雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?
(2)你覺得這風雨交加的困境是對誰的考驗?
(五)重見光明的盲孩子
(1)重見光明的盲孩子看到了周圍的哪些景物?(2)美讀
(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?
(4)結尾說：“我們都是光明的孩子?！边@句中的“光明”的含義是什么?
四、互助合作，探究課文主題
1.童話中出現了盲孩子、影子及螢火蟲這三個主要形象，你最喜歡哪一個?為什么?
2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?
3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個美麗的孩子，從中你讀到了什么?
五、課外拓展，放飛思維
1、你有這種永遠不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時給他光明的經歷嗎?請你以“愛”為中心，結合自身生活經歷，寫篇短文 。
2、這是一篇美麗的抒情童話，它有詩情畫意般的境界。課后繼續研讀課文，劃出文中你認為寫得美的語句，體會一下這些語言有什么好處。
六、教師寄語
做一個有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!
《安塞腰鼓》教學反思15
今天教學《安塞腰鼓》已是第二課時，記得昨天只解決了兩個問題：一個是要求學生概述課文的故事情節；一個是引導學生勾劃出中運用修辭手法的語句，并說說運用修辭手法的作用。第一個問題回答的效果不是很理想，因為這篇課文屬于抒情性散文，學生不易把握。但第二個問題，回答效果確實非常好。
學生表現很積極，也都找到了相關語句。但學生在質疑提出是否有反復的修辭時被我回絕了，過后想想似有些不對，那個句子，將他定性為反復好像也沒有說不過去的道理，為什么要回絕學生呢！確實不該。今天的教學內容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫這篇的目的。
新課講解前，我依然安排學生讀《愛的教育》，一個方面是想收回學生的玩心，二是誠心想讓學生得到愛的熏陶。學生讀了一遍課文以后，我便讓學生分組商量、歸納、小結。說句實話，通過教師講解，大多數同學都聽不懂；讓他自學，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學生在下邊無所事事的玩，還不如多方點時間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的'走，能爬的爬。這樣各得其樂，教師也相對輕松，學生也會多少有些收獲。通過近一年的教學實踐，我感覺定向、分組、合作、討論、歸納的教學效果比普通的傳統教學模式深受學生的歡迎。我也為此做過幾次調查，百分之九十幾的學生都傾心于這種方法。
以往在采用這種教學模式的時候，教學效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學生在討論時的分組指導。這個時候，老師不應該是閑著的，而是和學生一起思考，一起努力去完成教學目標。給予學生適當的點撥，有助于提升學生解決問題的信息和勇氣。今天在小組合作的時候，我就有意巡回觀察，并逐一質疑、釋疑。從中增加了學生克服困難的信心，于是在最后歸納小結的時候，舉手的學生非常之多。
因為學生心中有底，老師已經透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔憂和畏懼。許多學生于是找到了生動感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫對象更加形象、具體、生動。并且試著理解作者的寫作目的：歌頌貧窮、樸實的西北農民的勤勞、豪邁、開朗、奔放的優秀品質。這是我意想不到的收獲。
第五篇：安塞腰鼓教學反思
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格，安塞腰鼓教學反思。
在設計本課教學時，首先，我分析這個單元的教學目標，發現這個單元時以民間文化為主題，展現的是多姿多彩的民間生活。其次，我反復地琢磨教材，確定本課的教學目標，是充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風貌。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言。再次，我找課文的主線?！昂靡粋€安塞腰鼓！”這句話在文中反復出現四次。于是，我確定這句話為本課的主線。最后，圍繞“好一個安塞腰鼓！”這條主線設計了四個板塊。第一塊，主要通過朗讀感受安塞腰鼓的火烈的舞蹈場面。第二塊，通過拓展補充句子，讓學生感受安塞腰鼓沉重的響聲。第三塊，結合黃土高原的特點，讓學生理解黃土高原上那些元氣淋漓的后生們用樂觀向上的精神與這片土地搏擊。第四板塊，讓學生在讀中感受舞姿的變化多端，教學反思《安塞腰鼓教學反思》。在這些板塊的學習中我力求大部分時間都交給學生，讓他們發揮主動探究，勇于創新以及小組合作的精神，通過反復讀書、交流，實現自主、合作、探究的目標。在這四個板塊的學習中，我力求注重學生讀的訓練，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
同時充分運用多媒體豐富教學手段，擴大教學容量，吸引學生注意，激發他們的學習興趣，促進知識的理解與鞏固。如使用了視頻,圖片資料的展示來幫助學生從感性上去了解腰鼓的魅力,這種從視覺上帶來的沖擊是無法用語言來介紹而達到的。此外，我在讓學生理解“搏擊”這個詞時，我出示了黃土高原的圖片和資料，讓學生真正的理解“搏擊”和“敲擊”不僅意思不同，而且明白了黃土高原上后生們在用堅韌和頑強與命運抗爭，有了這樣的理解，為學習17自然段奠定了基礎。學生自然就會理解17自然段的“痛苦和歡樂，現實和夢幻，擺脫和追求，都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！”
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