第一篇：《謀攻》教案

陳少平教學目的：

一、學習緊扣中心，恰當地運用正反對比的論述方法。

二、掌握有關虛詞的用法及詞類活用等古漢語的有關知識。教學要求：

理解“知彼知己，百戰不殆”這一著名軍事思想的積極意義。教學重點：

學習緊扣中心，恰當地運用正反對比的論述方法。教學難點：

掌握有關虛詞的用法及詞類活用等古漢語的有關知識。課時安排：

兩課時 教學過程： 第一課時

一、作者、作品簡介：

板書課題、請同學讀課文注解，教師補充。

二、解釋詞句（邊讀邊講解，補充課本所未涉及的，重在句意。）

第一段：凡：大凡，副詞，用在句首，表示對一般情況的總括，常出現在總結經驗、概括規律的用語中。全：完全、使??整個降服，用作使動，全國：即“使全國”，意思是“使敵國整個降服”。下文“全軍”“全旅”“全卒”“全伍”中的“全”用法同此。如何識別某個形容詞在句中用作動詞，并且是使動詞呢？這要從具體的上下文來分析。假如一個句子的謂語是形容詞，這個形容詞后面還有一個名詞，它們的關系不能解釋為修飾關系時，應該考慮到可能是動賓關系，即形容詞活用為動詞了，然后再分析它們之間是否是使動關系。“全國為上”，是用動詞“為”表示判斷的判斷句，譯為“??是??”形式。“破國次之”，是用動賓短語“破國”作主語，用名詞“次”直接作謂語的判斷句，譯時相當于“??是??”。善之善者：是名詞性的“者”字結構，這里指代情況或辦法，譯作“??的”。“百戰百勝，非善之善者也”，是用名詞性的短語直接作謂語，用副詞“非”表示否定判斷的判斷句，構成“??非??”的形式，譯成“??不是??”。

屈人之兵：動詞的使動用法。如何識別某個動詞在句中的用法是使動詞用法呢？最重要的依據是具體的上下文。假如一個句子里的謂語動詞及其所帶賓語之間的關系不能用一般的支配關系來解釋，或者雖然能這樣解釋，卻不符合文意，這時我們就該考慮它們之間的關系可能是使動關系，那么這個動詞就是致使性動詞。其次：其，用在表示順序的詞前，表示順序，可根據上下文適當譯出，或不譯，不得已：實為“不得（不）已”的省略，意即“不能不這樣”，也可譯為“無可奈何”。蟻附之：蟻，像螞蟻那樣，名詞作狀語。此攻之災也：是用指示代詞作主語，名詞性短語“攻之災”直接作謂語的判斷句，“也”幫助判斷，譯為“??是??”。下面“此謀攻之法也”與此句類同，于天下：介詞結構后置，譯時移到動詞“爭”前。

第二段：十：即“十倍”，由于古漢語中量詞不發達，數詞常常單獨運用，來表示數量，譯時應補出適當的量詞。十則圍之：即“（吾）十（于敵），則圍之”的省略，這是個表示條件的緊縮復句。“（吾）十（于敵）”表示必要的條件，“圍之”表示在前面條件下產生的結果，中間用連詞“則”連接，所以譯成“（我軍）十倍于敵人就包圍他們。”下文的五個緊縮句同此。倍：兩倍于敵。

第三段：夫將者國之輔也：是用名詞性短語“國之輔”直接作謂語，句中用“者”表提頓，句尾用“也”幫助判斷，構成“??者??也”式的判斷句。夫：發語詞，無實義。故君之所以患于軍：“之”字用于定語和中心語之間，此處可以不譯。“所以患于軍者”，“所字短語”作主語，“所以??者”，表示“患于軍”的情況。由特殊指示代詞“所”，加上介詞“以”，加上動補短語“患于軍”，再加上特殊指示代詞“者”，組成一個名詞性短語。其中，“所”字指示，“者”字稱代。患，禍患，這里是造成禍患的意思，動詞，“于軍”，介賓短語，作“患”的補語。“君”，作定語，修飾以患于軍者。三軍既感且疑：并列關系的緊縮句，“既??且”，“既??又”的意思。三軍：古時大國多設三軍，稱中軍、上軍（左軍）、下軍（右軍）。這里是軍隊的統稱。

第四段：“知可以戰??不御者勝”，幾個分句結構相同，都是“者”字短語作主語，“勝”作謂語，只是“者”字短語的內部結構有所不同。五者：意即“五種情況”。“者”附在數詞后面，組成名詞性的“者”字結構，指代有關的事，可譯為“??種情況”。一勝一負：“一”副詞，“一??一??”的格式，表示兩個行為并列關系，可譯為“有時??有時??”或“或??或??”等。

三、范讀

教師讀，使學生體會句子之間意思的連接或間斷。

四、作業

反復熟讀，能背誦，完成三、四題，思考一、二題。

第二課時

一、全文要領（結合檢查作業，按段提問，適當議論，逐步歸納，扣住原句，整體認識）

第一段：論述謀攻的原則和方法。

文章首先提出“以全為上”的作戰原則，文章把“全”與“破”對照，“上”與“次”對比，連用五個排比句，層層深入地闡明求“全”的原則，自然地引出“不戰而屈人之兵”即“伐謀”的中心論點，然后作者運用典型事例，極言攻城之弊，以反證“伐謀”之利，在此基礎上，作者又加上正面論證：古今優秀將領“屈人之兵”“拔人之城”“毀人之國”都“非戰”“非攻”“非久”，不采用“攻城之法”。通過正反論證“伐謀”的重要性之后，進而得出結論：“必以全爭于天下，故兵不頓而利可全”。

第二段：闡明謀攻原則在戰術上的具體運用。

作者用排比句列舉六種情況，旨在說明：在戰役中，是“圍”，是“攻”，還是“分”“戰”“逃”“避”都要根據實際情況來作出決定。總之，要集中優勢兵力消滅敵人，而不要以劣勢兵力死守硬拼，不然就會被動挨打，乃至造成被“擒”的嚴重后果。作者在這段談的雖然是戰術問題，卻是“謀攻”原則的具體化，從另一個方面論證了中心論點，深化了“謀攻”的內容，強調了“謀攻”的作用。

第三段：論述將帥在謀攻中的作用。

這段論述了將帥在謀攻中的重要作用，強調將帥應善于輔國，將帥的作用不應受到削弱或抑制，否則就會給國家帶來危難。這也就是說明只有充分信任和發揮將帥的作用，才能奪取全勝。

第四段：列舉“知勝”之道，強調“知彼知已”，說明“知”是謀攻的基礎。

作者列舉可以預見勝利的五種情況，同時與第2、3段的內容相呼應。然后談戰術問題、談內部關系問題。意在闡明“知”與“不知”決定著戰爭的勝負。這樣文章很自然地得出傳論：“知彼知己”，百戰不殆”。

二、小結

這篇課文圍繞“不戰而屈人之兵，善之善者也”的中心論點，闡述了進攻敵人的戰略和戰術。作者認為軍事是為政治斗爭服務的，要求把政治斗爭、外交斗爭和武裝斗爭統一起來。他的用兵之法就是集中兵力，攻敵弱點，打殲滅戰。在戰略戰術上，孫子主張靈活運用，將帥要做好國君的助手；充分發揮作用；國君要了解情況，正確指揮。他的“知彼知己，百戰不殆”的著名論斷，集中反映了他樸素的唯物辯證法的軍事思想。

三、復習和練習

（一）指出下列各句中的詞類活用現象，并解釋其用法。

1.全國為上，破國次之。全：形容詞作動詞，使??整個降服。2.毀人之國而非之也。久：形容詞作動詞，長久作戰。3.必以全爭于天下，全：形容詞作名詞，全勝的策略。4.十則圍之。十：數詞作動詞，有十倍。

5.識眾寡之用者勝。眾：形容詞作名詞，眾多的士兵。寡：形容詞作名詞，極少的士兵。用：動詞作名詞，運用方法。

6.以虞待不虞者勝。虞：動詞作名詞，準備。7.將能而君不御者勝。能：名詞作動詞，有才能。

（二）解釋下列各句畫線的虛詞。

1.凡用兵之法 的（助詞）2.不戰而屈人之兵 卻（連詞）3.敵則能戰之 就（連詞）4.以虞待不虞者勝 用（介詞）5.三軍既惑且疑 又（連詞）6.必以全爭于天下 在（介詞）

四、作業。

完成練習一、二

預習下一課

作者郵箱：

第二篇：孫子兵法之謀攻有感

孫子兵法之謀攻篇

孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之??不戰而屈人之兵，善之善者也。由此可知，最好的作戰之法是不戰而屈人之兵，也是用兵的最高境界。余度之，傷敵一千，自損八百，是為不勝；以多勝少，傷亡較少，是為小勝；同等之軍，然圍而殲之，是為大勝；謀之一出，運籌帷幄，無戰而滅國屈兵，則為全勝。

此章我認為乃孫子兵法之精要。美國現行的軍事政策也是從此章提煉出來的。美軍在伊拉克戰爭前期的準備活動中，也一直奉行謀攻篇的大部分策略。

此篇第一個要點“不戰而屈人之兵”就是美軍在冷戰時期及冷戰后很長時間一直奉行的軍事策略（美國戰略核威懾的“確保摧毀，確保生存。就脫型與此）。孫子云：故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。??故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下。故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。

大意為：用兵的最高境界就是用謀略之勝，再下一級就是用外交取勝。如若不行，只能用兵。善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠交戰，攻占敵人的城池不是靠強攻，毀滅別國不是靠久戰，一定要用[全勝]的戰略去爭天下，要做到不是自己的軍隊受挫，又能得到預期的目的。這就是以謀略勝敵的標準。（此法也可用于商戰，呵呵）

怎樣才能做到“不戰而屈人之兵”呢？孫武認為上策是“伐謀”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主張通過政治攻勢、外交手段和武裝力量來征服敵人。

第二個要點就是如何在戰爭中如何能夠在最小的損傷情況下戰勝敵人：在和敵人斗爭時，如果敵強我弱，應該集中優勢兵力戰勝敵人，做到“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之”，即有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進攻敵人，有一倍于敵的兵力就設法分散敵人，和敵人的兵力相等就要善于戰勝敵人，比敵人的兵力少就要善于退卻，戰斗力不如敵人就要避免與敵人作戰，不能強拚硬打。

第三個要點：是說統治者不應胡亂參與戰爭的事務。

最后一個要點：孫子提出了，最著名的“知己知彼，百戰不殆”的觀點，這也是文章的總結。也就是說，以上的各個要點，都是要在“知己知彼”的情況下才能實行。

“全勝”，這就代表了此章的重點，也就是說，此章的所有內容都是在為“全勝”打基礎，而全勝的最高境界就是“不戰而屈人之兵”。

第三篇：班主任兵法（七）：謀攻篇

班主任兵法

（七）：謀攻篇

某位愛狗成瘋的人，常常花費巨額金錢，購買昂貴的健康食品，來寵養他的名犬。他聽人說深海魚油對狗的發育很有幫助，于是每天一大早，他都把狗抓來，用雙膝夾緊狗頭，勉強它長大口，然后對準喉嚨灌進魚油。有一天，狗兒大力掙扎，甩脫了主人的雙膝，魚油也流得滿地都是。這人生氣之余，看到狗兒自己轉過身來，靜靜地舔食羹匙，此時他才回過神來，發現狗所抗拒的不是魚油，而是他寵食魚油的方法。

這是一個極其生動形象的例子，和我們教師教育學生是多么的神似啊！我們以為我們對學生是一片愛心，我們給他們的東西都是為他們好，可是萬沒有想到學生竟然那么抗拒，甚至拚死不從。我們覺得很受傷，覺得學生不懂事，覺得我們的愛付之東流，可是我們有沒有考慮過學生的心理感受？學生為什么會抗拒？是抗拒我們的愛心嗎？是抗拒我們給他的東西嗎？

不是的！學生抗拒的，不是我們給他的內容，而是我們給它的方式。

所以說，我們在做學生工作時，光有一顆愛心是不夠的，還得有方法。愛心是基礎，也是我們要給學生的內容，但是如果缺乏正確的方式方法，再好的愛心也沒有效果。因此，好的老師，一定是注重對學生工作的謀略和方法的。

孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上。破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。顧上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

上兵伐謀，這是孫子軍事戰略的大智慧大謀略。如果認為將軍的功勛應該在戰場上建立，將軍的豐碑只能在尸骨上樹起，這是十分偏頗的觀念。孫子告訴我們：百戰百勝，不是最好的將軍；能夠不戰而屈人之兵的將軍，才是最好的將軍。如果最后實在要力戰攻城，那已經是不得已的方法了。

遺憾的是，我們現在的很多工作方法，即是攻城之法。我們對德育工作不可謂不重視，我們的校規校紀不可謂不嚴格，我們有少先隊組織，有共青團的隊伍，我們的學生從幼兒園接受教育到高中三年級畢業至少接受了十四年的基礎教育，而這十四年正是學生從懵懂無知到長大成人、逐漸認識世界、形成世界觀的重要時段，但是當他們畢業時，他們的好的行為規范是否養成了？我們教給他們的那些東西是否都在他們的心中打下深深的烙印了？是否成為他們生命的一部分了？當我們的大學德育工作者不得不從最基本的文明禮貌，最基本的公民素質開始教起的時候，我們是如何反思我們的教育的，我們又是如何改進的？

有這樣一些教師，工作是很有經驗了，班級工作井然有序，學生服服帖帖，紀律良好，似乎這位教師是成功的了。教師自己也稱，不管什么樣的學生，到我手里“一熨斗燙平”！教師的工作熱情我不能不贊嘆，充足的自信也不能不肯定，可是，這樣的“用熨斗把學生燙平”的做法，圖的只是眼前的太平，爭的只是一時的安靜，卻換不了長久的平安。只是一種以霸氣壓人，要知道學生是弱小的，教師若以霸氣壓人，總是能壓住的。可是，這其實是下等的工作方法。

不戰而屈人之兵，多的是德仁兼備，靠的是天道人心，以霸氣壓人，雖也能迫人服順，但終究要埋下反叛的種子，時機一到，舊病又會復發，并且不會減輕，只會更加厲害。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也；撥人之城而非攻也；毀人之國而非久也。必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。這是《孫子兵法》第三篇《謀攻篇》的重要結論：善于用兵的人，降服敵人，不是靠硬打；奪取敵人的城寨，不是靠強攻；滅亡敵人的國家，不是靠久戰。必須靠萬全的謀略爭天下，所以我軍不受挫折，卻能得到全部的勝利，這就是用謀略戰勝敵人的原則。

可是，這個原則很多從事教育的人都沒能掌握。打學生、罵學生、體罰學生的事情仍時有耳聞。他們不是認真地去研究教育教學的規律，不是認真地去研究學生的心理，而是一味地局限在自己的狹隘的思想圈子中，他們問學生：你為什么不認真讀書？（班主任

www.tmdps.cn）自己卻從來沒有很好地去思考這個問題，為什么學生不認真讀書？為什么我的學生不認真讀書？我對他們了解嗎？我對教育的規律掌握了嗎？他們采取的是硬攻的方法，其結果只能是學生離心離德，師生之間越來越對立。

不僅僅教師對學生如此，教育主管部門對學校也是如此。許多教育主管部門，要么不愿深層次地思考教育現象后面的原因和規律，要么是看到了而不愿去面對，只是依靠一紙行政命令，以為這樣就可萬事大吉，所有問題迎刃而解，怎么可能呢？讓學校“減輕學生負擔”，不許布置作業，不許補課，規定到校時間，離校時間，學校也這么做了，結果怎么樣，學生負擔真正減輕了嗎？家長倒是發愁了，作業這么少怎么行，學生這么早放學沒地方去怎么辦？規定教師要進修，要考證，要什么什么學分，否則便拿不到上崗證，這樣的規定考慮到教師的需要了嗎？最終還不是流于形式，浪費精力，浪費錢財。不許學校亂收費，否則撤校長的職，學校亂收費是怎么造成的？是校長的錯誤嗎？學校為什么能收到錢，家長為什么愿意付錢？不顧這些問題而強行禁止學校亂收費，這個規定必將成為一紙空文。

教育主管部門的強制命令就如同強攻一樣，雖然表面上是以霸氣取勝了，但是學校怨聲載道，教師怨聲載道，學生得不到任何益處，于是上有政策，下有對策。上面嚴厲禁止，下面“打擦邊球”，風頭一過，所禁止的事情只會變本加厲。

將在外而君命有所不受。這是古代君王的常識。不了解自己的軍隊不能進攻，而偏偏命令進攻；不了解自己的軍隊不應撤退，而偏偏命令撤退；這叫束縛自己的軍隊。不了解自己軍隊的實際情況，卻硬要干涉三軍的指揮，必然是三軍將士的思想疑懼而困惑。這是君王的災難，也是軍隊的災難。

教育部門要給學校充分的自由度，學校也要給教師充分的自由度。學校領導不要具體干涉教師的教育和教學工作，任課教師做學生思想工作時，班主任和其他教師也不要過多干涉，否則，一旦大家思想不統一，造成學生的思想混亂，學生反而會乘機利用這一點，這是教師的災難。

如果是符合我的利益的我所想要做的事情，即使禁止我做，我也會想方設法去做；如果是不符合我的利益我不愿意做的事情，即使強迫我做，我也會躲避不從。這是大家都認識的道理，是符合事實，符合規律的。

按照規律辦事，尊重事實，尊重實踐，這是謀攻的指導思想。因此，我們要研究事實，研究實踐，研究規律，研究對手，研究自己。一切都研究清楚了，認識深刻了，就穩操勝券了。故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

我們的目標本質上與學生是一致的，教師與學生可以看作是在一條船上的，可是為什么師生間還充滿反抗，充滿“戰爭”？我們對學生的愛心學生難道感覺不到嗎？我們所做的一切難道不是為了學生嗎？好了，現在可以不必有這樣的疑慮了，我們所缺少的只是對規律的認識，讓我們吃力和痛苦的力量不是來自于學生，而是來自于違反規律。

有一個年輕的牛仔想把一只小牛趕進牛棚里喂食，可是這只小牛不愿意進去。年輕牛仔用力地抓住牛角，想把牛拉進牛棚，可是拉不動。牛仔的爸爸見到了，也出來幫忙，一個在前面拉，一個在后面推，可是這小牛發了牛勁，抵死不從，無論兩人怎么費勁，小牛都不肯進去。這是他們家的保姆出來，輕輕地吹了一聲口哨，然后把大拇指塞進了小牛的嘴巴里，小牛含著保姆的大拇指，乖乖地跟著她進了牛棚。

改變我們的工作方法吧！學生抗拒的不是我們給他的內容，而是我們給他的方式。讓我們的所作所為更加符合學生的心理實際，讓我們真正成為一名受學生喜歡的教師。

第四篇：謀攻篇 第三-孫子兵法全文帶翻譯

謀攻篇 第三-孫子兵法全文帶翻譯

原文

孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。

故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。

故曰：知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必貽。譯文

孫子說：大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊就次一等；使敵人一個旅的隊伍降服是上策，擊破敵人一個旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，打敗敵人一個卒的隊伍就次一等；使敵人全伍投降是上策，擊破敵人的伍就次一等。因此，百戰百勝，不算是最好的用兵策略，只有不戰而使敵屈服，才算是高明中最高明的。

所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬不得已時才使用。制造攻城的蔽櫓、轒辒，準備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。構筑攻城的土山又要三個月。將帥控制不住忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。

因此，善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠戰爭，攻取敵人的城池而不是靠硬攻，消滅敵國而不是靠久戰，用完善的計策爭勝于天下，兵力不至于折損，卻可以獲得全勝，這就是以謀攻敵的方法。

用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少于敵人就要避免與其正面接觸，兵力弱少就要撤退遠地。所以弱小的軍隊頑固硬拼，就會變成強大敵軍的俘虜。

將帥，是國家的輔佐，輔佐周密國家就會強大；輔佐疏漏，未盡其職，國家必然衰弱。

國君對軍隊造成的危害有三種情況：不知道軍隊在什么條件下可戰而使其出擊，不了解軍隊在什么情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊的手腳。不通詳三軍內務，而插手三軍的政事，就會使部隊將士不知所從。不了解軍中的權變之謀而參與軍隊的指揮，就會使將士們疑慮重重。軍隊既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊乘機而進攻，災難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。

預知取勝的因素有五點：懂得什么條件下可戰或不可戰，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無備之師的，能取勝；將帥有才干而君主不從中干預的，能取勝。這五條，是預知勝利的道理。

所以說：了解對方也了解自己的，百戰不敗；不了解敵方而熟悉自己的，勝負各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰必然失敗。

始計篇 第一 作戰篇 第二 謀攻篇 第三 軍形篇 第四 兵勢篇 第五 虛實篇 第六 軍爭篇 第七 九變篇 第八 行軍篇 第九地形篇 第十 九地篇 第十一 火攻篇 第十二 用間篇 第十三

第五篇：《非攻》教案

《非攻》教案

陽城一中 成娟

【教學目標】

1.能翻譯課文，理解墨子的“非攻”思想。

2.學習體會墨子文章層層推理，邏輯性強的特點。【教學重點】

1.依據課文內容，掌握斷句的技巧。2.理解墨子“非攻”的政治主張。

【教學難點】 解讀墨子“非攻”的現實意義 【教學過程】

一、導入：

春秋戰國時期，學派林立，出現了“百家爭鳴”的盛況。其中有影響的是墨、儒、道、法四大家。他們紛紛著書立說，發表自己的見解。其中有一個人主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對不義戰爭，他就是墨子。

二、介紹墨子及《墨子》：

名翟，墨家學派創始人。戰國初期思想家、教育家、科學家、軍事家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后逐漸成了儒家的反對派。墨子的學說思想主要包括以下幾點： ①兼愛非攻。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，“愛人若愛其身”，并認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因為天下人不相愛所致。②尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認為，國君是國中賢者，百姓應以君上之是非為是非。他還認為上面了解下情也很重要，因為只有這樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對君主用骨肉之親．對于賢者則不拘出身，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。

三、解題：

“非攻”即反對進攻的戰爭，與一般的非戰是有區別的。墨子對于防御性的戰爭不僅不反對，而且竭力支持。

四、具體研習：

1．學生感知文章內容：（以斷句形式）

今有一人入人園圃竊其桃李眾聞則非之上為政者得則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多其不仁茲甚罪益厚至入人欄廄取人馬牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍虧人愈多其不仁茲甚罪益厚至殺不辜人也扡其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧人愈多茍虧人愈多其不仁茲甚矣罪益厚當此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為不義攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎 小結：斷句需要注意的方面：

（1）讀文段，通文意；（2）標名代，定主賓；（3）看虛詞，找位置；（4）明語法，辨句式；（5）明修辭，巧斷句；（6）再回首，細檢查

2.學生對文中不懂的文言現象進行提問。注意下面的句子。（1）茍虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。

（2）當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎? 3.學生朗讀文章，思考下列問題：

作者是否開門見山地談論侵略戰爭的問題？

生活現象 評判 原因（1）竊人桃李 不義 虧人自利（2）攘人犬豕 更加不義 虧人愈多

（3）取人馬牛 更加不義 虧人愈多 輕（程度）重（4）殺不辜人 更加不義 虧人愈多

攻國 最不義 虧人最多

小結內容：

非攻，就是譴責攻伐掠奪的不義之戰，也就是反對侵略戰爭，這是墨子思想的一個重要內容。但非攻不是一般的非戰，對于防守誅討的正義之戰作者是贊成的。從文中我們可以看出作者的寫作意圖。那就是反對攻伐掠奪的不義之戰，并深入指出如果對攻伐掠奪的不義之戰進行贊譽，那就是不知義與不義之別。小結寫法：

1．說理上層層推進，邏輯性強，有“項莊舞劍，意在沛公”之妙。2．類比說理，化抽象為形象，增強說服力。

五、寫作拓展

巧妙的運用層層推理的論證方法，再寫作文一路一帶，亞投行，（討論2分鐘）教師示范：

一個籬笆三個樁，齊心合力的合作，圈出了廣闊的一片天； 眾人劃槳開大船，萬眾一心的合作，劃出了人生的新航程； 廉藺和諧相助，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外； 亞非創萬隆原則，譜寫解決歷史遺留問題的國際新篇章； 一帶一路多國合作，沿襲絲路精神再創未來新輝煌。

六、課堂小結

1.以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。2.喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。3.精剖喻體，絲絲入扣。《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。

七、板書設計

斷句的技巧 翻譯的技巧

層層深入的寫作技巧