第一篇:新課標人教版小學六年級語文下冊《和田的維吾爾》教學反思
《和田的維吾爾》這篇文章以平實的語言敘述了新疆和田維吾爾人的一些生活習慣,行為方式和生理特點,展示了維吾爾鄉村淳樸的民風,贊頌了維吾爾人豪氣樂觀,熱愛土地,愛美,能歌善舞的精神品質,揭示了一條哲理:豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。
為此,在教學中,在學習課文之前,我首先讓學生充分作了預習,學生廣泛收集資料,課前讓他們談談在他們心目中的和田,從而對和田風情有個初步的了解。
教學中,通過抓中心句,重點詞去理解,去品讀,效果較好。如,在學生交流了自學情況后,就讓學生快速瀏覽課文,找出能夠反映和此文轉自斐.斐課件.園ffkj.net田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學習的積極性。了解維吾爾人的特點是:豪氣與樂觀的維吾爾族,酷愛土地的維吾爾族,愛美的維吾爾族,能歌善舞的維吾爾族。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時,學生們紛紛發表了自己對和田維吾爾的看法,認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話,和田維吾爾的形象又過于單薄。于是,我便啟發他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系,有的學生從文字中獲得了深刻的感知,她說,和田的維吾爾人本身就是一首歌,因為對于他們來說,歌舞已經成為了他們自身不可缺少的一部分,他們就像那歌舞一樣,熱情奔放,沒有悲愴。這是多出色的想法!在對她表示贊賞的同時,我又引發學生們繼續思考:這樣一個民族,在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神?有的學生在熟知課文的前提下,馬上就聯想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌,這正體現了他們無論何時何地都能歡歌的性子,也體現出了他們的樂觀精神。由此,學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
在這樣的師生共同交流中,我隨時準備著抓住學生思想的火花,不斷地為他們積累思想的結晶,也隨時準備著將他們的思考引導向更深的層次。在這個過程中,他們不僅掌握了課文中的基礎知識,也掌握了課文的重點,并且通過課堂最后的歸納和總結進一步理清了自己的思路,也加深了對和田維吾爾的理解,最終達成了我的教學目標。遺憾是沒有給學生充分的朗讀時間,讓學生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨特風俗習慣。
第二篇:(人教新課標)六年級語文下冊教案 和田的維吾爾 3
最新版
和田的維吾爾
學習目標 :
1.讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。
2.有感情地朗讀課文,了解和田維吾爾族的民俗特點,感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
3.積累語言,學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點,領悟表達方法。
教學重難點:
通過獨立閱讀和交流探討,感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。
課時安排: 1課時
教學準備:
歌曲《大坂城的姑娘》
教學過程:
一、創設情境,營造氛圍。
1.導入:這幾天,我們通過課文學習了解中國各地的民風民俗,讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節,古樸的藏戲,別具一格的民居,都令我們耳目一新。今天,我們就一起到新疆的和田走走,去真正感受新疆的風土人情吧!齊讀課題。
2.現在,讓我們來了解一下新疆和田的地理位置。(展示圖片,讓學生對新疆及和田地區的位置有感性的認識。)
3.播放歌曲《大坂城的姑娘》和多媒體展示關于新疆和田及維吾爾族的課件內容,看后說說維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。
4.剛才我們通過圖片,對維吾爾風情有了一個直觀的印象。下面讓我們走進課文,通過文字更多地了解和田的維吾爾鄉村、維吾爾人。
二、閱讀“連接語”,明確要求。
1.閱讀 “連接語”,看看給我們提出了什么學習要求。2.學生明確學習要求
(課文寫了和田維吾爾人的哪些特點?然后就自己感興趣的內容和同學交流讀后的感受。)
2017.3.1 最新版
三、初讀課文,整體感知
1.到底和田的維吾爾人有哪些特點呢?請同學們帶著問題默讀課文。用“——”畫出最能概括維吾爾人特點的句子。2.出示詞語認讀,并在讀中積累詞語。
驚恐、惡劣、撕扯、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀
四、默讀課文,加深感悟
1.指名反饋:剛才的自讀中,你們都畫了哪些最能概括維吾爾人特點的語句呢?(學生反饋,教師適當指導感情朗讀)
“六年前的一個夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。” “和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。”
“和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。” “維吾爾的姑娘小伙不單漂亮,能歌善舞也是出了名的。” “豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。” 齊讀,這些句子起到了概括的作用,我們叫它什么?(中心句)
2.你能在句子中找出概括性的四字詞,說說這是________的維吾爾人嗎?(相機板書:豪氣樂觀、熱愛土地、愛美愛花、能歌善舞、豁達樂觀)
五、重點探究,品味賞析。
1.四人小組學習,交流讀后的感受:找出哪些句子具體寫出和田維吾爾人的特點,運用了什么表達方法。
2.全班交流,根據學生的理解,大概可從以下幾個方面隨機指導。(1)豪氣與樂觀的維吾爾族
A.輕聲讀第1自然段,想像這段話所描寫的情景:黑夜,鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視,以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。
B.找一找文中的對比:被沙塵暴統治與破壞的夜-熱烈激昂的歌聲;縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽--駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。C.有感情朗讀這一段。(2)酷愛土地的維吾爾族
讀一讀2、3自然段,和田維吾爾人的生活中,哪些與土地息息相關? A.“民以食為天”,維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找,哪些句子寫出了作者的驚嘆。(“誰能想到”“誰又能想到”兩個感嘆句。看圖片,認識烤肉、馕、“庫乃其”這些美味,以及生產美味的馕坑。)
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B.把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景:在寂靜廣闊而又單調的沙漠上,各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家,只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。
C.和田維吾爾人的吃和穿,都離不開他們深深熱愛的土地。回憶《這片土地是神圣的》,維吾爾人熱愛土地絕不亞于印第安人,讓我們也來有感情地朗讀這一部分內容。
(3)愛美的維吾爾族
讀一讀第4自然段,為什么說愛美是他們的“天性”?
A.畫出作者打比方的句子,體會“美不勝收”。(巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮繡花“都帕”,那一團團飄然而過的“艾得來斯”,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風搖曳的花兒,真是美不勝收;密密的眼簾,深邃的眼睛,像花兒般綻放在風沙里。)
B.愛花、種花、繡花,衣著如花,姑娘似花,維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著,正像堅強的花朵,在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。聯系《自己的花是讓別人看的》,跟德國人相比,愛花的程度有過之而無不及。(4)能歌善舞的維吾爾族
“沒有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”說說你對這句話的理解。(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于載歌載舞。)
六、總結全文,體會寫法 1.結合全文,說說對句子的理解。
“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。”(生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質條件雖然很差,但是他們有豁達、樂觀的品性;他們熱愛生活,善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦,他們仍感覺是甜的。)體會前后照應的寫法。2.學完課文你有什么收獲?
(可從內容、表達方法上談。每個特點都有中心句子,使文章脈絡清晰,易于把握;描寫細膩,語言優美。)
七、拓展延伸
1.學生閱讀有關其他民族風俗習慣的文章。2.選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
板書設計: 和田的維吾爾
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豪氣樂觀
擬人 熱愛土地
對比 愛美愛花 前后照應
打比方
豁達樂觀
2017.3.1 能歌善舞
第三篇:新課標人教版小學六年級語文下冊《和田的維吾爾》教學設計及反思
【學情分析】
我班有學生35人,六年級的學生已經有了一定的理解能力,教學中盡量做到教師適時引導,放手讓學生自讀自悟,解決課堂即時生成的問題。教學內容分析:《和田的維吾爾》一課是人教版語文六年級下冊第二組課文中的第九課,本組課文的單元教學目標是了解課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗,體會作者是怎樣寫出民俗特點。【教學目標】
(一)知識與技能
1.讀通課文,積累“鋪天蓋地”等詞語和生動的句子。
2.了解“和田的維吾爾“的特點,感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦尤樂的精神風貌。
3.有感情的朗讀課文。
(二)過程與方法
以學生為主體,遵循閱讀教學的原則,讓學生充分的與本文交流,在自讀、品讀、感情朗讀等形式的朗讀中,朗讀課文內容,感受維吾爾人的特點及以及他們雖苦尤樂的精神風貌。
(三)情感、態度和價值觀
體會作者對維吾爾人樂觀豁達精神的由衷贊美之情,學習維吾爾人雖苦尤樂的精神風貌,激發學生對祖國民族文化的熱愛與贊美之情。【教學重點】
理解小標題的內涵,品讀文中用來表現維吾爾人的優美準確的語言。【教學難點】
找出它和文章主旨的關系。【教學方法】 誦讀、體悟、討論 【教學準備】
1.維吾爾風情圖片和民歌 2.要求學生朗讀課文兩遍。【教學時數】 1課時
1.新課導入:(播放維吾爾風情圖片和維吾爾民歌)從剛才大家觀看大屏幕專注的眼神,老師已經感受到了你們對新疆地區、新疆的維吾爾人濃厚的好奇心,那么讓我們趕快進入今天我們要學習的這篇與新疆有關的課文吧!請同學們把書本打開,翻到127頁,《和田的維吾爾》
2.解讀標題:首先老師要檢查一下你們的預習情況。昨天回家看過課文的同學舉手。讀過三遍的同學舉手。讀過五遍的同學舉手。(檢查預習,表揚!)能不能告訴老師,為什么作者認為“和田的維吾爾”才是“真正意義上的維吾爾”呢? 明確:隨著工業化、城市化進程的加劇,維吾爾人的民族特色也在漸漸消失,只有在最邊遠的南疆農村和田地區,還保持著濃郁的西域特色和維吾爾民族風情!這里的“真正意義”也就是指原汁原味的維吾爾民族特色。
3.初步感知:文中第二自然段作者說:只有披著塔克拉瑪干大沙漠沙塵的和田維吾爾人才能展示出原裝的“西域貨”,你們認為哪些東西可以稱得上是原裝的西域貨? 沙土、花朵、謎、歌舞等,你們是在哪里很快發現這些事物的?
明確:通過文章的小標題能夠快速、準確地把[內容來于斐-斐_課-件_園ffkj.net]握文章內容和寫作意圖,有著畫龍點睛的作用。4.研讀文本:剛才我們借助小標題很快地把握了所謂的原裝“西域貨”的內涵,可是大家有沒有思考過:
(1)如何理解“土一樣的維吾爾”中的關鍵詞“一樣的”呢?
明確:維吾爾人生活的環境充滿了沙土——沙塵暴肆虐;維吾爾人的生活離不開沙土——穿戴、食物;晾曬衣服。
土給人的感覺是什么?(純樸、豪放、粗獷)維吾爾人對沙土懷有怎樣的態度?
明確:熱愛,崇拜、眷戀,即使面對沙塵暴,展現出的也是特有的豪氣與樂觀。語言品味:鋪天蓋地、撕扯、嘶、迎風引吭、熱烈激昂、寂寞單調、平添、韻味 結論:和田的維吾爾人有著土一樣的質樸、粗獷和豪放。(2)為什么“花”也可以作為和田維吾爾人的一種象征呢?
明確:愛花是和田維吾爾人的天性,花兒不僅盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上,姑娘的服飾上。姑娘有著花一般的名字和美麗的容貌,她們美麗的外表下更隱藏著堅韌的毅力,即使狂風也吹不散。
結論:和田的維吾爾人有著花一樣的美麗、幽香、情調、自信。(3)快速瀏覽第三、第四兩個標題的內容,完成下面的填空: 和田的維吾爾人好似一樣的神秘、不可思議、耐看。和田的維吾爾人好似一樣的瀟灑、豁達、樂觀。
5.深化主旨:剛才我們從四個方面來概括了和田維吾爾人的特點,下面哪位同學能不能只用一句話來概括一下和田維吾爾人的特點呢?
明確:生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。大家有沒有注意到這句話中出現了一對反義詞,是什么?這樣使用矛盾么?
明確:和田維吾爾人的生活在沙土彌漫的自然環境中的確是苦的,然而他們憑著樂觀豁達的精神,不僅戰勝了惡劣的自然環境,更在這樣的環境中,創造著美,用歌聲和舞蹈來表現著美,所以,心里感覺是甜的,生活是美好的。
6.隨機討論:在你的生活中,有沒有體驗過“苦”與“甜”相生相伴的往事或感受呢?
六、布置作業:完成一篇300字左右的隨筆,題目《維吾爾印象》。【板書設計】 豪氣與樂觀 熱愛土地
和田的維吾爾愛美的天性 能歌善舞 聚餐多樣 【教學反思】
教學中,通過抓中心句,重點詞去理解,去品讀,效果較好。如,在學生交流了自學情況后,就讓學生快速瀏覽課文,找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學習的積極性。了解了維吾爾人的特點是:豪氣與樂觀的維吾爾族,酷愛土地的維吾爾族,愛美的維吾爾族,能歌善舞的維吾爾族。在教學重要給予學生充分的朗讀時間,讓學生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨特風俗習慣。
第四篇:(人教新課標)六年級語文教案 和田的維吾爾 2
最新版
和田的維吾爾
學習目標
1.學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。
2.了解“和田的維吾爾”的特點,感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。
教學重難點
通過獨立閱讀和交流探討,感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。課前準備
關于介紹維吾爾族的錄像片 教學過程
一、創設情境,營造氛圍。
1.導入:這幾天,我們都在通過課文了解中國各地的民俗世情,讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節,古樸的藏戲,別具一格的民居,都令我們耳目一新。今天,我們就一起去和田走一圈,去真正感受新疆的風土人情吧!
2.媒體展示關于新疆和田及維吾爾族的課件內容,看后說說維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。
3.剛才我們通過媒體,對維吾爾風情有了一個直觀的印象。下面讓我們走進課文,通過文字更多地了解和田的維吾爾鄉村、維吾爾人。
二、整體感知,合作交流。
1.自由讀文,做到正確、流利,讀不通的地方多讀幾遍。2.選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽。
3.速讀課文,分別用一個小標題概括2—3.4.5—6小節的內容。
2—3小節:熱愛土地;4小節:愛花的民族、愛美的天性;5—6小節:能歌善舞。4.默讀課文,思考:課文圍繞“土、花、歌”具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風俗習慣,這些習慣表現了維吾爾人的哪些特點?可以從文章的字里行間理解、體會。(學生自讀課文,圈劃詞句,四人小組討論。)
5.學生交流,教師歸納:
土:表現了維吾爾人熱愛沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質樸的特點;
花:表現了維吾爾人愛花、愛美、有花一樣的容貌、花一樣的名字,自信的特點; 歌:表現了維吾爾人豁達、樂觀、特別愛好唱歌、跳舞的特點。
三、重點探究,品味賞析。
1.出示課文的結尾:“生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。”
2.再讀課文,請你結合課文中的具體描寫談談你對這句話的理解。生交流、師歸納。課文中具體的描寫有:
①第1小節:當沙塵暴鋪天蓋地襲來時,一個漢子迎風引吭,熱烈激昂的歌唱,表現和田維吾爾人的豪情和樂觀。
②第2.3小節寫到了“和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。”烤肉、馕、“庫乃其”的烤制都離不開沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬,吸收大地的精華,給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。
2017.3.1 最新版
③第4小節“和田地處大漠邊緣,那惡劣的環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。”
④第5小節中“沒有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的重要內容”等等。
3.師小結:生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質條件雖然很差,但是他們有豁達、樂觀、善良、友好的品性;能歌善舞的特點使他們熱愛生活,善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦,他們仍感覺是甜的。
四、感情練讀,積累摘抄。
1.選擇自己印象深刻的段落,有感情的練習朗讀。2.把自己喜歡的語句摘抄下來。
附:和田簡介
和田古稱“于闐”,位于新疆維吾爾自治區的最南端,曾是古絲綢之路的重鎮。公元前60年,西漢政府在烏壘(今輪臺縣)設置西域都護府,和田正式納入我國版圖,其間,佛教傳入,和田成為西域最早的佛教中心,直到公元11世紀,伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進,將和田納入其統治之下。清初,“于闐”改名為“和闐”,1959年,“和闐”又改為現名。
和田的古代文明十分輝煌,尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物,如古木版畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩,令無數中外游客嘆為觀止。此外,和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼??也吸引著眾多的探險勇士。
和田盛產瓜果和玉石,其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名,游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外,還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛,古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此,頗值得一游。
2017.3.1
第五篇:和田的維吾爾人教學反思
和田的維吾爾人教學反思
和田的維吾爾人教學反思1
由于課文圍繞“鄉村”這一主題,向讀者展示了維吾爾鄉村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。因此在教學中,我設立的教學目標是:第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音,在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現力的字、詞感受維吾爾鄉村的風情,并且理解和田維吾爾的精神。
我想,我應在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路,引導他們在掌握語言運用規范的基礎上,更多地感受語言的魅力,從而形成高雅的審美情趣和審美能力,樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學習的能力。
我運用音樂《我們新疆好地方》創設情境,使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中,感受濃郁的西域風情,這一環節取得了良好的效果,學生們不僅融入了文章,而且積極性也被激發了出來,能夠完全投入地思考我提出的問題,在他們交流的同時,我又以引導性的提問使學生主動地感受文本,在富有表現力和具有地方色彩的詞語上做深入討論,學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受,而且還發現了一些問題,比如,有一名學生發現文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等,我便抓住這一問題,引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子,它們的作用是什么?經過共同的思考,他們得出了正確的結論:這些詞句能夠體現出強烈的西域色彩,讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到:寫作時可以運用特定的詞表現特定的地點或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時,學生們紛紛發表了自己對和田維吾爾的看法,認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話,和田維吾爾的形象又過于單薄。于是,我便啟發他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系,有的學生從文字中獲得了深刻的感知,她說,和田的維吾爾人本身就是一首歌,因為對于他們來說,歌舞已經成為了他們自身不可缺少的一部分,他們就像那歌舞一樣,熱情奔放,沒有悲愴。這是多出色的想法!在對她表示贊賞的同時,我又引發學生們繼續思考:這樣一個民族,在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神?有的學生在熟知課文的前提下,馬上就聯想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌,這正體現了他們無論何時何地都能歡歌的性子,也體現出了他們的樂觀精神。由此,學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
在這樣的師生共同交流中,我隨時準備著抓住學生思想的火花,不斷地為他們積累思想的結晶,也隨時準備著將他們的思考引導向更深的層次。在這個過程中,他們不僅掌握了課文中的基礎知識,也掌握了課文的重點,并且通過課堂最后的歸納和總結進一步理清了自己的思路,也加深了對和田維吾爾的理解,最終達成了我的教學目標。
這一堂課,既提高了學生品味、鑒賞語言的能力,也豐富了他們的情感體驗,使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風情,同時提升了他們的價值觀,使他們懂得無論生活怎樣,我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。同樣,這堂課也使我得到啟發:語文課就是要讓學生在掌握基礎知識的同時也能加強對文字的感知能力,而學生的感受是需要教師去培養的,他們如何思考也是需要教師去引導的,我們可以運用多種方法激發他們的感受,培養他們思考的能力,使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養成更為深刻的思考習慣,更積極地去探索身邊的世界。
和田的維吾爾人教學反思2
《和田的維吾爾》是一篇展示民族風情的略讀課文。條理清楚,結構嚴謹,生動形象,融知識性與趣味性于一體。
為了讓學生更充分地自主學習,課前,我對學生布置了具體的預習內容:
1、在地圖上找到新疆和田的位置;
2、搜集維吾爾族的民風民俗的圖片文字資料;
3、觀看維吾爾族歌舞、搜集民間藝術圖片;
4、去過新疆的同學帶照片并準備講新疆旅途見聞。
有了這些鋪墊,課堂上,我把充足的時間留給學生,讓他們潛心讀文、合作學習,交流自己在課前預習中和課堂學習中的感悟,邊讀邊畫、用心體會。
果然,學生搜集的資料很豐富,地理氣候、民族風情、飲食起居、歌舞藝術。課文條理清楚、結構完整,根據這些內容,我引領學生把這些資料融入課文的各個環節中交流。
本文不僅僅是介紹的維吾爾的一些風俗習慣,也是對維吾爾人對生活的熱愛之情的歌頌。我以“哪些描寫體會出維吾爾人對生活的熱愛”為線索,組織學生自主合作學習。由于預習中有了充分地準備,學生積極性很高,有的歌、有的舞、有的吟誦小詩,有的分享旅途見聞……課堂氣氛十分活躍。
和田的維吾爾人教學反思3
第二單元課文圍繞“百里不同風,千里不同俗”這一主題,向讀者展示不同地方的民風民俗。如:老北京熱鬧的春節、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等。《和田的維吾爾》一文,又向我們展示了維吾爾鄉村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。
一、預設教學目標及完成情況
為了達到教學目的,在教學中,我設立的學習目標是:第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音,在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現力的字、詞感受維吾爾鄉村的風情,并且理解和田維吾爾的精神。因此,在教學中,我以“讀”貫穿始終。
第一、初讀,整體感知
初讀課文時,我的要求很簡單。讀準字音,讀通句子。想象課文介紹了維吾爾人的哪些特點。對自己感興趣的部分可以多讀一讀。在解決了字詞的問題之后,我引導學生概括出和田維吾爾人的特點:豪氣與樂觀的維吾爾族,酷愛土地的維吾爾族,愛美的維吾爾族,能歌善舞的維吾爾族。并引導學生把自己喜歡的部分讀給大家聽。此處,并沒有對朗讀提出過高的要求,通順即可。
第二、再讀、品味重點詞句
初讀課文之后,學生對課文有了整體的感知。在此基礎之上,引導學生再讀文本,品味重點詞句。教學中,主要是在小組匯報的過程中,引導學生抓住重點詞句,交流感悟之后,指導學生讀出自己的感悟。例如在感悟和田維吾爾人的`豪氣與樂觀時,學生在充分理解感悟之后,我及時出示語句:忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬,車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去,風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩?引導學生抓住“迎風引吭”和“渺渺回蕩”兩個詞,讀出維吾爾人的豪氣樂觀。在感受和田的維吾爾人天性愛美這一特點時,我采用交流、直觀感受、感情朗讀的步驟展開教學。學生首先匯報重點詞句,談感受;之后,我出示了與課文相關的圖片:都帕、掛毯、艾得來斯、美得讓人不敢正視的和田維吾爾姑娘,讓學生更直觀地感受和田維吾爾人愛美,創造美,享受美的特點。從學生那睜得大大的眼睛和發自內心的贊嘆中,我知道,一切已水到渠成,現在要做的就是讓他們通過朗讀抒發出內心最真切的感受。不負眾望,學生入情入境、聲情并茂的朗讀已然把我們帶到了那個美的地方!
第三、三讀課題、升華情感
在品讀重點詞句之后,學生對文章有了更深入和全面地理解,在總結的基礎之上,我引導學生交暢所欲言:和田的維吾爾人給你留下了怎樣的印象?豪氣樂觀、豁達樂觀、愛美、享受美、熱愛生活......課文所要表達的主題,顯然學生已深深體會到了,此時我引導學生再讀課題,這一次的讀題不同于第一次的讀,是學生理解的一種表露,是情感的升華,也是對文章的主題的深化。更體現了教學環節的完整性。
二、存在問題梳理情況
金無足赤,人無完人。在本課的教學中也存在一些不完美的地方。對學生的評價比較單一,不夠及時,只注重了整體性評價。例如在學生的朗讀評價方面,我的評價基本都是:你讀得比較有感情、讀得流暢等。沒有真正體現出評價的價值。課堂是師生的一種交流。如何體現這種交流,關鍵在于傾聽和評價。
三、優化預想情況
在以后的課堂中,我會從以下幾個方面努力解決本節課評價方面的問題:
1、注重及時評價。學生總是渴望自己的回答能及時得到老師的回應,因此在學生回答后,我會根據學生的表達給出恰當而及時的評價。
2、以鼓勵性評價為主。鼓勵性的評價可以激發學生學習的積極性,尤其是對于平時不經常發言的學生或是回答出錯的同學,可以對他們積極回答問題的勇氣給予肯定。讓他們在今后的課堂上,敢于積極大膽的發言。
3、給予個性化評價。課堂上單一的評價不僅是沒有意義的,反而會讓學生覺得是老師對自己的一種敷衍,進而打消了學生回答問題的積極性。今后的教學中,我將抓住學生回答的亮點之處進行個性化評價,使學生感受到自己真正得到了老師的肯定。相信,在以后的課堂上,只要我努力,堅持做到這幾點,本節課上存在的問題一定會得到改善的。
學無止境,教無止境。我將在不斷的反思中,自我檢驗和提升。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!
和田的維吾爾人教學反思4
《和田的維吾爾》是略讀課文。文章以平實的語言文字敘述了新疆和田維吾爾人的一些生活習慣、行為方式,展示了維吾爾鄉村淳樸的民風,贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達樂觀的精神品質,揭示了豁達樂觀的人,即使生活再苦,感覺也是甜的。抓住本文的重點句段進行學習,是我教學這篇文章的一大特點。如:畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句;最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句?引導學生分析理解課文,感受和田維吾爾人的風俗習慣及豁達樂觀的性格特征。最后又回歸到課文最后一段:“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺還是甜的。”感受和田維吾爾人的積極樂觀的生活態度。整節課的教學比較有條理,容量也比較大。
學生對課文理解得也比較透徹。 總結全文,體會寫法。在教學中我主要側重于對文章的整體把握和寫法指導,結合課文的具體內容進行寫法指導。在課后讓學生再次整體感知課文,理解中心句,作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的,學習作者的表達方法。從重點詞語入手來理解句子。對一些詞語的理解,指導學生運用了多種方法:聯系課文注釋,結合插圖,聯系上下文等方法。
遺憾的是,在時間的把握上,還做得不夠,有些前松后緊。因為是略讀課文,有些地方還可以講得更簡練一些。留給學生更充分的朗讀時間,讓學生再次在讀中品味和田維吾爾族的獨特風俗習慣。在朗讀指導方面還應該進一步地加強。還有待于更合理地安排教學時間,以便給學生更多的鍛煉機會,培養其各種能力。
和田的維吾爾人教學反思5
一、成功之處
教學中,通過抓段和課文的中心句,重點詞去理解,去品讀,效果較好。如,在學生交流了自學情況后,我就讓學生快速瀏覽課文,找出能夠反映和田維吾爾人性格的語句。抓中心帶動學習的積極性。學生很快就了解了維吾爾人的特點是:豪氣與樂觀的維吾爾族,熱愛土地的維吾爾族,愛美的維吾爾族,能歌善舞的維吾爾族。
在本課的教學中,我對如何提高學生課堂參與度進行了研究。我嘗試通過提高學生的參與度,從而,提高課堂的教學效率。課始,我讓同學們談談“自己通過預習了解到的新知識”,學生興趣很濃厚,全體都參與了。在學習課文的重點(維吾爾人的特點)時,我采用了任務驅動的方法,同學們在小組合作中,人人參與,或讀,或討論,或交流,氣氛熱烈。在最后的一個環節,我讓學生寫寫自己想對這個民族說些什么話,全體學生都積極參與了,學生的發言精彩無比。
二、不足之處
遺憾是沒有給學生充分的朗讀時間,讓學生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨特風俗習慣。
三、改進措施
還有待于更合理地安排教學時間,以便給學生更多的鍛煉機會,培養其各種能力。
和田的維吾爾人教學反思6
在這次的同課同構中,我們六年級三位語文教師講的是《和田的維吾爾人》。本單元圍繞“百里不同風,千里不同俗”這一主題,向我們展示不同地方的民風民俗。如:老北京熱鬧的春節、古樸的藏戲以及別具一格的民居等,《和田的維吾爾人》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。為了達到教學目標,在教學中,我設立的教學目標是:第一、會讀會寫本課的詞語。第二、要求學生能通過品味富有表現力的字、詞感受維吾爾鄉村的風情,理解和田維吾爾的特點及作者表的的方法。為此,在講這篇課文之前,我們首先讓學生作了預習,重點是讀讀課文,然后談談在預習中的收獲,從而對和田維吾爾風情有個初步的了解。
為了檢測學生對字詞掌握情況,我們從讀音、字義等方面進行,結果忽視了略讀課僅僅只有一節課的時間,因而在學習詞語這一環節,我錯誤的估計了,本不應該用太長的時間,以至于后來的課文分析沒有在預計的時間內完成,亂了手腳。從這節課看來,任何一個細小的環節都應在備課時做好充分的準備。也讓我知道了,無論平時教學還是比賽,都不要打無準備之仗。
在學習后面內容的時候,抓住本文的重點句段即每段的中心句進行學習,是我們設計這篇文章的一大特點。如:畫出能夠反應和田維吾爾人特點的語句;最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句?先進行第一個模塊:自學。先讓學快速瀏覽課文,自己解決。再進行第二模塊:交流討論,在學生交流討論后,要求學生抓中心帶動學生激發學習的積極性。通過重點語句了解維吾爾人的特點是:豪氣與樂觀,熱愛土地,愛美,能歌善舞。
然而,這兩個環節學習的時候,給我留下了太多的遺憾,在展示點拔時,雖然學生已能熟練的通過表達方法來體會重點句子的意思,但是我點撥過多,廢話連篇,犯了一大過,怕學生找不到我所想說的話,怕說不到我的點子上,繞來繞去,對重點和難點處理的不是很理想。雖然我從郝老師的課堂上感覺到存在的問題——教學內容沒按時完成,自己也及時做了調整(想借助維吾爾的豪氣樂觀、熱愛土地這兩特點從表達方法上讓學生加以體會,并及時聯系中心句好體會維吾爾人即使生活再苦,感覺也是甜的這句話的含義),但是,還是同樣惘然,仍然沒有按時完成課堂教學任務。所以,因為以上的一些不成熟的一些做法,導致我在時間的把握上,還做得不夠好。既然是略讀課文,有些地方我還可以講得更簡練一些,體現略讀課文的教學方法。
整節課的時間安排,教學內容的處理,都不是很到位,我自己感覺不是很理想,這節課太讓我找不到成就感了。我會繼續反思,總結,學習,繼續我對“語文”的思考,我相信,只要樂于反思,善于總結,勤于準備自己的課堂教學,總結教學過程中的得失與成敗,才能在教學之路上越走越寬,提升自我發展能力,提高教學藝術,實現自我價值,找到成就感。