第一篇：敬業與樂業 教案

《敬業與樂業》教案

課型：新授 備課：羅紅

教學目標

1．了解梁啟超相關情況。

2．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

3．理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

教學重點、難點

1．理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。課前預習1．導讀

人生基于事業才有價值，事業的成功與否取決于人們對于事業的態度。“業精于勤而荒于嬉。”唐代文學家韓愈如是說。近代學都梁啟超關于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論，可以激發我們深入地思考。2．作者

梁啟超（1973—1929）字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育和文學家。中國近代維新派的代表人物。他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。回國后曾組織進步黨爭取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔 任 教授，并專心著述。梁啟超學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學術遺產，成為一代宗師。3．注音并解釋加粗字。

（1）心無旁騖（）________（2）痀僂丈人承蜩（）________（3）強聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________ 4．詞語

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相對很融洽。安居樂業：安定地生活，愉快地工作。

斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。不二法門：最好的或獨一無二的方法。

言不及義：說不上正經事上。褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮叨沒完沒了。5．結構

（一）跳讀課文理結構

本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“

”。

主體部分別論述了 和 的重要。末段總結全文，簡言之，敬業就是“ ”，樂業就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強調中心論點。可見全文的總體結構是 式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了 結構,這幾個詞語分別是、、。

（二）、研讀課文知寫法

課文是怎樣論述敬業的？試找出表明論述層次的語句，并說出主要的論證方法。

學習過程

導入：《敬業與樂業》是梁啟超先生1922年對上海中華職業學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據生動有力，語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。

理文脈 ： 本文緊扣中心 “敬業樂業”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，接著論述有業之必要，再轉入論述主體，分別從敬業和樂業兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結論。全文脈胳清晰，極富有層次感。

探意旨 ：本文觀點非常鮮明，在對待事業的問題倡導敬業和樂業，但細究起來，本文旨趣非常豐富，從下面幾個方面分析可以發現。

1、弘揚傳統精神，倡導東方文明。作者觀點的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。

2、在傳統中溶進現代意識，民本思想比較突出。作者提出“凡職業沒有不神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”。這是對中國傳統等級色彩的文化的否定。

3、將事業與人生有機聯系起來，由對事業的態度反映人生的態度，由對事業幸福感來實現人生的幸福。正如作者提到的“責任心”與“趣味”有機結合起來，這是人類合理的生活。

這篇講演是梁啟超豐富的人生歷練和豐厚文化學養的結晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結晶，是指導我們立身處世的珍貴的箴言。

議問題 ：

1、作者提出“業”的含義是不是局限于人們常說的“職業”？

2、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？

3、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？

拓展練習：

課外閱讀

（一）①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀者蜜，讀書如吃飯，善吃者長精神。三者的共同點是善于創造。這里面蘊涵著一個深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華，又要勇于創新。

②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點，春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書也有個“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題，不可等閑視之，掉以輕心。

③漢代著名文學家、學者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”善于讀書，巧運心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個書櫥，更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個典型的反面教員。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機械地照抄照搬十月革命的經驗，他在擔任黨的主要領導期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動主義、冒險主義。結果，使黨領導下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。

④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”，提倡創新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發，與中國的革命實踐相結合，創立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會主義新中國。他學習前人詩詞不落窠臼，大膽創新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的名句。可見，讀書只有善于創造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。

⑤善于讀書，既吸收又創造，才能增智慧，長才干，獲得成功。

1、請結合文章的內容，談談你對“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。

2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？

3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。

4、請你為第③段從正面或從反面再補充一個事實論據，進一步增強文章的說服力。

作業：

（二）最苦與最樂（梁啟超）

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。

??

有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。

1．請用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內）

2．請用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內涵相一致的一句。

4．結合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有什么不同？（分別用10個字以內回答）

（1）“卸卻”責任指________。

（2）“解除”責任指________。

5．文中多處運用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。

6．讀完全文后，你對“責任”是怎樣理解的？

第二篇：敬業與樂業教案

敬業與樂業教案

學習目標：

1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學習重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

學法指導：

題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。

學習過程：

一、預習?導學：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）：②褻瀆（）（）：

③征引：④駢（）進：

⑤敬業樂群：⑥斷章取義：

⑦不二法門：⑧言行相顧：

⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：

3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、學習?研討：

（一）導入，簡介作者。

（二）檢查預習2、3

（三）整體感知：

j作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

j結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結：

三、鞏固?延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

對初次參戰的第45師士兵們的訓話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰斗即將來臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。

戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。

2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。

要

點

：___________________________________________________________

理

由

：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？

第三篇：敬業與樂業教案

敬業與樂業教案

教學目標：

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2.摘錄并積累大量經典語句、格言。

3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點：

1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

課前準備

教師準備: 課文錄音及多媒體課件。

學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

教學步驟 第一課時

一、導入新課，簡介作者。1.精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

（出示教學目標并板書課題）

2.簡介作者

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、檢查預習

給加點的字注音： 旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質疑問難

1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

七、布置作業

1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。

2.完成課后練習二。

第二課時

一、復習鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩

學生自讀課文8-9段，并思考。

（多媒體投影出示問題組）

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，??為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難

1.學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？

鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、布置作業

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。

我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。板書設計：

敬業與樂業 梁啟超

提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門 有業 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證 與 如何做到敬業

樂業 列舉反面現象，進行批駁 樂業 舉例論證、道理論證 為什么要樂業

總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

第四篇：《敬業與樂業》教案

《敬業與樂業》教案

第一課時

一、教學目標

1、掌握課文的生字詞，積累文中的名言警句

2、通過歸納段落大意，把握文中的行文思路，明確文章的主要觀點

3、學習議論文的文體知識，能夠加以賞析解讀

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，并能夠加以運用

二、教學重難點

教學重點：

1、歸納段落大意，理清文章結構

2、找出文章的主要觀點，能夠說出運用的論證方法

教學難點：

1、通過學習，學生自主運用課外論據進行觀點的闡釋，初步嘗試議論文的創作

三、教學過程與內容

（一）導入

1、預習檢查

旁騖

承蜩

解剖

褻瀆

駢進

教誨

揀擇

強聒不舍

2、作者簡介。多媒體出示梁啟超資料，《少年中國說》。

3、解釋“業”的含義，明確“業”，不是指狹隘的職業，而是指生活中任何一件有價值的事情。

國民經濟中的部門：工～。農～。職務，工作崗位：職～。就～。

學習的功課：學～。肄～。畢～。～精于勤。重大的成就或功勞：創～。豐功偉～。～績。從事：～醫。～商。財產：產～。

（二）初讀全文，梳理脈絡

1、自由閱讀課文，講一講課文每一段主要講了些什么。再聯系題目，說說這篇課文主要談論的是關于什么的問題。

題目表明本文將圍繞“敬業”與“樂業”及其相互關系來展開論述，闡述自己的觀點與看法。

2、提問議論文的文體知識，（論點、論據、論證方式）

3、本文的中心論點是什么？

4、作者在提出中心論點后又談了哪幾個問題?你認為這幾個問題的關系怎樣? 明確:有業是前提;敬業是基礎;樂業才是最高境界。

(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)

5、討論文章結構，理清思路：

明確：課文共9段，總體結構是總──分──總的形式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業和樂業，兩個觀點平行并列;最后總結全篇。第一部分(1)：揭示全篇論述中心。第二部分(2～8)：論述敬業和樂業的重要。第三部分(9)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

（三）深入課文

1、本文怎樣提出中心論點？

《禮記》：“敬業樂群”；《老子》：“安其居，樂其業”；推出“敬業樂業是人類的不二法門。

2、作者是如何來論述“有業之必要”的？ 飽食終日，無所用心，難矣哉。(道理論據)一日不做事，一日不吃飯百丈禪師的故事。(事實論據)

3、引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么？

“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

4、用自己的話說說，為什么要“有業”。

第二課時

一、教學目標

1、理清作者論述“敬業”和“樂業”的思路

2、感受議論文語言的生動、通俗、準確的特點

3、學習作者的論述方法，用自己的話加以論證

4、樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度

二、教學重難點

重點：

1、理清“敬業”和“樂業”的論證思路

2、體會議論文語言的特點

難點：

1、運用自己的積累嘗試論證“敬業”和“樂業”

2、能結合自身生活經驗對“敬業與樂業”精神的領悟

三、教學過程與內容

（一）、深入學習，理清思路

1、自讀6～7自然段思考：（1）什么叫“敬業”? 一點也不旁騖就是敬。（2）為什么要敬業? ① 人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活

② 人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。（3）怎樣做才算敬業? 唯一的就是忠實，忠實從心里上發出來就是敬。

凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

2、作者提供了哪些依據？（1）朱子的話；

（2）當大總統和拉黃包車的例子；（3）佝僂丈人承蜩的故事；（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人；（5）曾文正，莊子，孔子的話。

3、思考：這些依據有什么特點？可以大致分成幾類？ 第一類（1）和（5）都是名人名言； 第二類（2）（3）（4）都是實際的事例。

4、我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那么，學習了本節課后，你認為該怎樣“敬業”？

（二）小組討論，自主探究

1、在論述“樂業”的時候，作者是如何來論述的？說說具體的過程。作者從司空見慣的“做工好苦啊”開始論述，剖析了這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

接著，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點論述“凡職業都是有趣味的”（穿插問題：文中列舉了哪幾條理由）變化進展千姿百態;奮斗中快樂的分量加增;因為競爭而得快樂;省得無限閑煩惱。

緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即“樂業”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

2、思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

（1）首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”；（有業）

（2）對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；（敬業）

（3）要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（樂業）

3、你能舉出“樂業”的例子嗎?試講出故事

瑪麗·居里：瑪麗從小學習就非常勤奮刻苦，對學習有著強烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學習的機會，處處表現出一種頑強的進取精神。居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉鐳，幾天如一日，非常的艱辛和枯燥，但是他們一日懷著找到鐳的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦，而想放棄。21路公共汽車北起北京北站,南到北京西站,沿線10公里分布14個車站.在這個平凡的崗位上,李素麗根據乘客的不同需求,給他們最需要的服務：老幼病殘孕,怕摔怕磕怕碰,李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班,李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站,李素麗及時提醒他們；中小學生天性活潑,李素麗提醒他們車上維護公共秩序,車下注意交通安全.（三）品味語言（穿插講解）

1、多種論據，儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師等

2、語言通俗淺顯，準確周密，短句、口語、設問、反問。

（四）課后作業

摘錄文中所引用的格言、警句，讀讀記記。

第五篇：《敬業與樂業》教案

《敬業與樂業》教學設計

★教學目標：

1．知識能力目標：初步了解議論文的特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系，形成初步的論證思維。

2．過程方法目標：初步懂得抓住中心句、主旨段等關鍵句段閱讀議論文的方法。3．情感態度目標：對自身學習態度進行反思，端正學習態度。★

教學重點：

1．理清文章的論證思路，明確文章的論點、論據及二者的關系。

2．把握、運用舉例論證的方法。★

教學時數：二課時。

★預習要求：

1．閱讀全文，劃出表達作者觀點和看法的關鍵句子。

2．想一想，如果是你來證明這些觀點，你打算如何證明？ ★

教學過程及活動設計：

一、激趣引題談感受

學生談如何勸同學勤奮學習，最后引出課題。

二、品題速讀明觀點

1．品題目：

（1）從題目來看，文章談的是一個關于什么的問題？（明確題目即論題）

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的觀點？（學生解釋“敬業”與“樂業”的含義）

（3）文中哪個句子明確地表達了作者的觀點？（學生依據預習回答）

2．學生談預習課文后的感受：文章主要寫了哪些內容？ 3．教師引導學生把握文章的整體內容和框架思路。

三、設疑品文明論據

**導入：文章的標題為“敬業與樂業”，我們先來看看作者是如何證明“要敬業”這個觀點的？

1．提問：如果是你，你打算如何證明“要敬業”這個觀點？（思路及依據）學生小組討論，然后各抒己見。教師點評，并導入對課文的研讀。

2．研讀第6-7段：

（1）請一位學生以演講的口吻朗讀第6 段。其他同學邊聽邊勾畫：劃出表明作者觀點的 句子，以及作者提供的依據。

（2）學生齊讀第7段，然后劃出相關句子。

（3）學生就勾畫結果進行討論，交流。并明確：

A．表明作者觀點的句子是：“第一要敬業”。（引導學生注意論點的一般位置）

B．作者的依據： ①

朱子的話；②做總統和拉黃包車的例子；③佝僂丈人承蜩的例子；木匠與政治家、挑糞工人與軍人具有同一價值的例子；⑤曾文正、莊子、孔子等的話。

** 教師注意引導學生概括事例，并總結出方法。

（4）提問：這些依據可以分為幾類？各有什么特點？分別起了什么作用？ 學生思考、討論并交流明確：

A．這些依據可分為兩類：一類是名人名言，一類是具體的事例。

** 教師點撥，引導學生明白論據的類型：事實論據和道理論據。明白論據的特點：事實論據往往是一些具體的事例和數據；道理論據往往是一些名人名言、公理、定理等。

B．它們的作用分別是（同時引導學生進行具體的理解和討論）：引用了朱子的話，證明了什么是“敬”。（朱子的話的含義）

●舉了做總統和拉黃包車兩個例子來證明“凡職業都是神圣的，都是可敬的”，從而證明了為什么要“敬業”的道理。（談談你對這個例子的理解）

●作者先舉了佝僂丈人承蜩的例子，然后又舉了木匠與政治家、挑糞工人與軍人的例子，最后引用了曾文正、莊子和孔子的話，都是為了證明怎么“敬業”的道理。（談談對這些例子和名言的理解）

** 在此基礎上引導學生明白論據與論點的關系，形成板書。

C．教師追問：任何人的任何話都可以作為道理論據嗎？把一大堆論據堆疊在一起就行了嗎？（不行，還應對其進行分析與闡述）

（5）提問：作者是按照什么思路來證明“要敬業”這個觀點的？ 學生討論明確：什么是敬？——為什么要敬？——怎么敬？

3．研讀第8段。

（1）本段論證的是“要樂業”這個觀點，請自讀文段，然后說說職業有哪些趣味。

**學生自讀，并交流觀點，明確職業的趣味所在。

（2）從同學們剛才的發言中，我們可以發現，本段的論述與前文相比，更多的是講道理，事實論據很少。下面，請同學們為“凡職業都是有趣味的”補充幾個事實論據。

** 學生補充論據，教師進一步引導學生把握論據與論點的關系，同時提示議論文中講述事實論據時的詳略處理。

四、互動比較知方法

**引導學生將自己的論證思路和依據與文章進行比較。

1．提問：剛上課時，同學們與梁啟超同樣論證了“要敬業”的觀點，現在請大家比較一 下，你們與梁啟超的論證中，有哪些共通點，又有哪些不同點？

**學生討論，比較，教師引導學生從“論證的思路”、“論證的依據”、“論證的效果（說服力）”等方面進行比較，同時引導明確舉例論證與道理論證的方法。2．學生發表看法：

（1）相同點：都引用了名言和事例。

（2）不同點：思路不同，效果不同。

3．提問：

（1）如何增強文章的說服力？（提供一些有說服力的論據）

（2）論據從何而來？（平時的積累）

五、拓展延伸作小結

1．判斷下面兩個例子能否作為證明“要敬業”的論據？為什么？

A．甲同學很喜歡小動物，所以在生物老師的指導下，他全神貫注，查閱了大量的資料，通過長期的觀察與實驗，寫了一篇科普小論文，并獲得一等獎。

B．乙同學很喜歡玩游戲，他為了游戲簡直到了廢寢忘食的地步，在學校、在課堂、在課后，他腦海里想的全是游戲，他也因此成為班里的游戲高手。

** 學生討論明確：

A事例可以作為論據，B事例不能。因為作為學生，學業是唯一的事業，甲同學是專心于學業的表現，而乙同學則開了小差。

2．請為“要敬業”的觀點再提供幾個論據（事實論據或道理論據均可）。

3．回頭照應導語論證：作為學生，要勤奮學習。

4．教師引導學生對整節課進行小結，談收獲。讓學生進一步明確：

（1）一般議論文的要素：論點、論據、論證；

（2）一般議論文的論證思路：提出論點——證明論點——得出結論；（3）論據的類型及作用；（4）常見的論證方法