第一篇：讀朝花夕拾有感500字

讀朝花夕拾有感500字

篇一：讀《朝花夕拾》有感

胡穎峰

魯迅是中國近代偉大的文學家、思想家，他也是一位杰出的愛國者。他寫的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續幾千年的封建禮教吃人的真面目，對封建統治和封建道德進行了深刻的批判。

《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會的弱者，在作者生活的年代，是一個惡勢力急劇增大的年代，在這個年代里，強者欺侮弱者是一個封建傳統，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會到了這些封建社會的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能，講信和睦”.作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時的感受，但也同時揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環境中長大，親身體會了舊中國兒童的可憐。被逼著背那些四書五經，杜絕西方的先進文化，正是中國受盡欺凌的原因。也同時諷刺了封建教育的死板，此時我似乎踏進了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”.也正是因為這些封建傳統和封建禮教的壓制，才發生了中國歷史上一次空前的革命。范愛農對革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對他產生欽佩之情。報館案被搗毀，德清被刺傷。反動政府在鎮壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對封建統治者和封建道德的深刻批判，也體現了作者對革命失敗的萬般無奈。

魯迅先生以筆為武器，戰斗了一生。毛澤東評價他是偉大的文學家，思想家和革命家，是中國文化革命的主將。是我們學習的榜樣。

篇二：讀《朝花夕拾》有感

這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。

《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述；選擇具有象征意義的情節和細節，細膩地描寫人物的神情心態，令作品的生活氣息更加地濃厚了。

文章僅用了寥寥數筆，就刻畫出人物的獨特性，可以看出作者用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學價值。

《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關懷。

《朝花夕拾》中，有的故事語言簡練，取材得當，寫的集中、單純而又豐富；有的故事語言精練，文章細膩有層次；有的故事語言樸實，真切動人，還有的故事語言犀利而幽默，運用淺顯的語言，闡明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、風趣、精煉、自然清新，樸實厚重，讀起來真切動人，是現代文學史上回憶性散文的典范。

讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運用的生動形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學會了不少寫作的方法，如：常插入與內容相關的名言、典故以及傳說等這樣可以使文章的內容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。

《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有如同在那個年代的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。

篇三：讀朝花夕拾有感

合上書，我還沉浸在魯迅質樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩，等到了夕陽西下去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風韻。那若有若無的淡淡清香在風的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心 頭，慢慢蕩漾開來。

魯迅是鄉下人，卻能像城里人一樣讀書；少了鄉下人的粗狂，卻多了一份知書達理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動了我的心，引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點淡淡的憂傷。

其實，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光，也喜歡躲在山林中遠眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數不多的童年時光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現實社會的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。

瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。

篇四：讀朝花夕拾有感

毋泉智

“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽將盡時去撿拾早上開的花。《朝花夕拾》這本書寫的就是魯迅在晚年時回憶兒時的美好生活。

魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來宣示自己的情感。在“愛”與“死”的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調，顯示了魯迅內心最為柔和的一面，又內蘊著深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構成了《朝花夕拾》的特殊韻味。

《范愛農》讓我記憶頗為深刻。它通過范愛農的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時正是革命期間，無數的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結束了長達兩千年的帝王封建社會。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領了大半個華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思？證明我們還不夠強大！辛亥革命進行的不夠徹底！

雖然經過了八年的抗戰斗爭中國勝利了，日本以戰敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發展，成為亞洲第一強國！中國呢？雖然新中國成立已經六十多年了，卻只是發展中國家，還沒有趕上日本，這不得不讓我進行深刻的反思。

想讓中國富強起來，只有一個條件，就是教育！教育好我們這一代學生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。

奮斗吧！為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學習、拼搏吧！

篇五：讀 《朝花夕拾》 有感

前幾天老師推薦我們買了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目想了好久。《朝花夕拾》是魯迅晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是魯迅先生幼年時的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它添加了一種風韻，而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。

雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時候的事情。對現實中的一切，我往往采取一種漠然置之的態度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正蘇醒，火一般地燃燒起來。每當這種時候，我就會一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久地踱著步。我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球；夏天，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。

篇六：讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時和青年時的10篇文章。魯迅在我的心中，一直是一個高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。

剛讀魯迅寫的《朝華夕拾》時還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的文章樸實，真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發生的事和經歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實的描繪當時的生活。

魯迅和閏土相比差距太大了，因為當時社會黑暗，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過這幸福的日子，卻沒有閏土那樣的自由。現在我們生活在21世紀科學發達了，夏天有空調，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下。可是，現在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無樂趣，沒有幾個人會端詳麻雀，有沒有人把云雀叫成天子，也不會因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現在的生活比那個時期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書，那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當時非常高興，就戴上手套和帽子準備下樓，就被媽媽攔住了說：“外面太冷了，別下樓了。”當時我特別生氣的說：“我要下去玩雪。”最后還是沒有說過媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過，現在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。

《朝花夕拾》這本書，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代，和魯迅一起享受自由，向往自由。

篇七：讀《朝花夕拾》有感

當看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢？了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花 到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩，回味無窮。

童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。

文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”,但她并不生氣，一直真心待“我”.如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》 ,長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！"愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護著魯迅先生的童年，呵護著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護與關愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。

回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味！

第二篇：讀朝花夕拾有感

讀《朝花夕拾》

-------有感

讀了魯迅先生的文章真的讓人難以忘懷，這里我談談自己讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》感受吧。

細讀魯迅先生《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》這篇文章時，我時刻都能感受到魯迅先生從字里行間中透露出來兒時的那份天真爛漫的感情。魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，形象地再現了魯迅先生童年時心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅先生，趁著大人不注意，鉆進了小小的百草園。他與昆蟲們為伴，又采摘著野花野果，然后又與玩伴一起捕鳥，但由于性子急，總是捕不到很多；后來他又常常聽保姆長媽媽講的故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，但當壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發現他的學生正在干著各式各樣稀奇古怪的事，比如有的正用紙糊的盔甲套在指甲上扮演戲，而只有魯迅正聚精會神地在畫畫。

《藤野先生》這篇文章主要記敘了魯迅先生青年時代在日本留學的一段經歷。作為一個中國留學生，尤其在中國正處于水深火熱的年代，魯迅先生的痛楚是可想而知的。當魯迅先生發現中國留學生在外面生活很是瀟灑，經常成群結隊地出去玩，還不忘將辯子盤得很美的；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天響。他痛恨那些留學生已經忘記了作為一名中國人的尊嚴和責任。也講述了有一次日本學生懷疑魯迅先生作弊，用盡各種方式來譏諷他，只有藤野先生正直，沒有民族偏見，讓魯迅先生很是感動。最重要的是文章描述了他和日本留學生一起看電影時，出現的一個慘不忍睹的鏡頭：當中國人被殘忍地殺害時，一旁的中國人竟然一起鼓

掌喝彩著。當時的魯迅先生在日本學生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。于是他改變了原先的學醫救人的想法，他認為拯救民族精神比拯救人的生命更加為之重要，于是他做出一項很重的決定：棄醫從文。這就是我們所知道的具有強烈的民族感和責任感的魯迅先生。

我讀了《朝花夕拾》這本書使我很受感動。它讓我明白了為什么魯迅先生會受這么多人愛戴、他的文章有很多人喜歡的原因了。

第三篇：讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》讀后感

定海五中八年級九班陳思翰***

我喜歡周樹人——魯迅，他是“中國現代小說之父”。我喜歡魯迅，因為他是第一個讓我感動的文學家，他為了我們國家曾經走了當時人最看不起的道路——進“洋學堂”，又為了我們中國人不被稱為“東亞病夫”去當醫生。輾轉反側，魯迅意識到精神上的麻木比身體上的病弱更加可怕，醫治精神上的麻木比醫治身體上的病弱更為重要，于是決定棄醫從文。魯迅這種精神深深地感動了我，而我對他的了解少之又少，因此在暑假我欣賞了魯迅的《朝花夕拾》，原名叫做“舊事重提”。

《朝花夕拾》寫魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷的體驗。其中《五猖會》記敘了作者少年時一次看五猖會時發生的波折，控訴了封建家長和封建教育制度對少年身心的摧殘。《父親的病》揭露了“巫醫不分”的名醫敲詐勒索，封建迷信，鞭撻額復古倒退的反動。《瑣記》歌頌了“不滿現狀”的革命青年。

但其中讓我感觸最深的是《狗，貓，鼠》，它是通過三種動物之間詳盡的論述來表明當時中國的境況，通過追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱者的同情和對暴虐者的痛恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法做了自己力所能及的事，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。說實話，我很贊同魯迅的看法，不喜歡那些暴虐者的行為。雖然現在國家已經頒布了保護動物的一些條款，但是在這個社會還是有“虐待”動物的人存在。我希望這些人能得到一些警示，保護動物，保護我們人類的朋友。只有生態平衡了，我們賴以生存的環境才會更加美好。讀了《朝花夕拾》使我了解到了封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的向往和追求。他用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

現在的我們比魯迅幸福，然而我們卻沒有像魯迅一樣為我們的國家，為我們的民族做出一點點貢獻，這是否值得我們深思呢？作為青少年的我們應該利用現在這么好的生活環境去做一些有用的事，事不在小，而在于他的意義。

第四篇：讀《朝花夕拾》有感

讀《朝花夕拾》有感

1.初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西��我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！

2.《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

3.三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'??“

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.”油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧??“

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫??

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個”小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自

然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.

第五篇：讀《朝花夕拾》有感

讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》是“俯首甘為孺子牛”的魯迅先生于一九二六年所作回憶散文的結集，公式片。偶然間，我讀了這本書，也深有感悟。

本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。

就比如說在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的??”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出??這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.。

此外，魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

當然，還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。