第一篇：《走在教育的路上》讀后感800字

《走在教育的路上》讀后感800字

陳水仙

假期閑暇時間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多。《走在教育的路上》主要記錄了朱教授關于教育的所見所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個教育理想主義者的心路成長歷程。此書共分五個部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風景”、“書香世界”、“攜手圓夢”、“行者心語”。書中優(yōu)美的詩歌，樸實的文字，將我們帶入了他心中那個理想的教育境地。

“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩，詩歌充分表達了作者對教育事業(yè)的激情，“新教育實驗”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢想的一種生活方式。

“教育風景”記錄了朱老師去國內(nèi)多個地區(qū)考察和國外南美之行的感悟，無論到哪，“看風景”成了他不可或缺的一道程序，但對于一個有“教育情結(jié)”的行者來說，“看風景“是有選擇的，那就是主題風景——教育。他以廣闊的視野來考察、思索當?shù)氐慕逃龁栴}。其獨特的教育視角引人深思。

“書香世界”收錄了朱教授為一些中小學校長、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫的部分后記。無知識的行走，無異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時間花在閱讀上。一個人的閱讀史就是一個人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進書香世界，做一個快樂的讀書人。

“攜手圓夢”記錄了作者以“追尋理想，崇揚人文”為使命的“新教育實驗”步伐，一群有理想的人，聚合在一個理想的平臺上，跟著一個有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實驗”的創(chuàng)始人，朱教師是一個有思想的人，一個不斷追尋夢想，燃燒激情的人。他為中國的教育事業(yè)點燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來的詩篇震撼了一顆又一顆年輕的心。

《走在教育的路上》讓我認識到了一個心中有夢想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨特的“教育風景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽光傳遞給更多的學生。

第二篇：《走在新教育路上》讀后感

讀《走在新教育路上》有感

我是一個即將踏上工作崗位的新教師，對于新教師而言，在教育教學中會遇到諸多問題，有些是能用有限的知識解決的，但更多的是我們在校園中課堂上從未涉獵過的。古有云：實踐出真知。我們在實踐中不斷地學習、積累經(jīng)驗，也在實踐中不斷地探索著成長。非常有幸拜讀朱永新教授的教育大作《走在新教育路上》一書，書中那一個個真實的案例，無一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念。

書中朱教授提倡要重視人文倡導實踐。他說：“只要我們在行動，我們就會不斷地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就會成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對理想，一路走過，我們總是憧憬諸多而實現(xiàn)甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。我們不要太多響亮的口號，我們需要的是當下的行動。記住朱教授的話，只要行動，就有收獲，因為我們有夢。

對于新教師面臨的角色轉(zhuǎn)換。從講臺后到講臺前，不僅是地理位置的轉(zhuǎn)變更是心理位置的轉(zhuǎn)變。實習過程中的第一堂試講課至今記憶猶新，曾經(jīng)無數(shù)次想象過站上講臺面對一雙雙明澈的眼睛，光是想象就覺得羞赧，生怕自己忘詞或者講錯等等行為的出現(xiàn)而鬧笑話。出乎意料的是，當我站上講臺那一刻，心中千言萬語的激慨卻化作一句充滿力道的“上課”，我和孩子們的默契在短短的35分鐘內(nèi)漸漸深化，原來授課是如此這般地快樂互動。原來只要行動，就有收獲。關于點滴培養(yǎng)出學生的學習習慣。一個孩子從小養(yǎng)成了良好的習慣，那么習慣成自然，自然成定勢。良好的習慣將使人受益無窮。在書中使我印象深刻的是朱老師對于日記習慣培養(yǎng)的提倡。通過寫日記，學生可以對自己的學習、生活進行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉觀察生活的能力和駕馭語言的能力，提高寫作水平；可以傾訴自己的感情，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)獨立的個性和獨立處理事物的能力；可以鍛煉意志，開闊心胸，凈化心靈。甚至可以說，寫日記也是一種持效的“道德長跑”方式。通過寫日記學生可以不斷反思自己的所作所為，讓自己與自己對話，讓一個自我戰(zhàn)勝另一個自我。總之，日記可以使自己不斷得到新的感悟，學生在求善的過程中不斷強化，學生求善的傾向不斷地定型化，從而形成既主流又個性化的道德品質(zhì)。

日記不僅為學生所受益，教師也是如此。書中提到一位“海子”老師，她在網(wǎng)上為班級的學生建立起個人檔案，記錄每個學生的點滴，積跬步鏤金石，于是她寫下了名叫《孩子，我看著你成長》一書，她的故事讓我不禁濕潤了眼眶，是感動是欽佩更是敬慕。而前些日子，總是耳聞教師辱虐學生的種種事件，捶胸頓足之余，我便認真思索師生之間劍拔弩張的種種原因。眼見社會輿論對教師這一行業(yè)提出種種不安和質(zhì)疑，我不禁感嘆：若是像“海子”老師那般以心交心，以愛育愛，那么此類事件是否將不復存在。

對于學生而言，在近二十年的學習成長過程中，教師是一個重要的參與者。在促進他們成長的過程中，同時的我們也能在他們身上學到長大成人后被忽略的東西。與孩子們親近，用知識和童真促進我們共同的成長，這是身為教師的一種幸福。

朱教授用一首詩歌表達了他的教育思想：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。是啊，生命中不能沒有愛與心，教育中更不能沒有愛與心，以愛育愛，以心換心，我理想的課堂是和諧的，活潑的，充滿幸福感的。雖然此刻的我仍是只尚在繭中的毛蟲，但是我期愿破繭成蝶，因那愛做夢的人才有實現(xiàn)它的內(nèi)驅(qū)力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第三篇：《走在新教育路上》讀后感

讀《走在新教育路上》有感

馬麗霞 讀朱永新教授的《走在新教育路上》一書，書中那一個個真實的案例，無一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念。《走在教育的路上》主要記錄了朱老師關于教育的所見所聞、所思所想、所感所悟，從中可以聽到的是一個教育理想主義者的心路歷程。這本書，共分“總得有人去擦星星、熬一鍋石頭湯吧、書寫生命的傳奇、相信歲月，相信種子、行動，就有收獲；堅持，就有奇跡”五部分

讀朱永新老師的《走在教育的路上》，時不時被他對教育獨到的感受所感動，在一篇篇美文中，在一句句精辟的話語間，我傾聽著朱永新教授的教育理想，感受著他的新教育實驗夢想，汲取著他的教育思想精髓，體會著一個“教育市長”的赤子之情和強烈的教育責任感。“我是一個行者 行色匆匆，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切，理想、智慧、激情、詩意和力量。”朱教授寫道。他為教育準備了一切，他肩負著自己對教育多年的感受行走在自己的教育路上。

書中朱教授提倡要重視人文倡導實踐。他說：“只要我們在行動，我們就會不斷地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就會成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對理想，一路走過，我們總是憧憬諸多而實現(xiàn)甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。我們不要太多響亮的口號，我們需要的是當下的行動。記住朱教授的話，只要行動，就有收獲，因為我們有夢。

關于點滴培養(yǎng)出學生的學習習慣。一個孩子從小養(yǎng)成了良好的習慣，那么習慣成自然，自然成定勢。良好的習慣將使人受益無窮。在書中使我印象深刻的是朱老師對于日記習慣培養(yǎng)的提倡。通過寫日記，學生可以對自己的學習、生活進行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉觀察生活的能力和駕馭語言的能力，提高寫作水平；可以傾訴自己的感情，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)獨立的個性和獨立處理事物的能力；可以鍛煉意志，開闊心胸，凈化心靈。甚至可以說，寫日記也是一種持效的“道德長跑”方式。通過寫日記學生可以不斷反思自己的所作所為，讓自己與自己對話，讓一個自我戰(zhàn)勝另一個自我。總之，日記可以使自己不斷得到新的感悟，學生在求善的過程中不斷強化，學生求善的傾向不斷地定型化，從而形成既主流又個性化的道德品質(zhì)。

日記不僅為學生所受益，教師也是如此。書中提到一位“海子”老師，她在網(wǎng)上為班級的學生建立起個人檔案，記錄每個學生的點滴，積跬步鏤金石，于是她寫下了名叫《孩子，我看著你成長》一書，她的故事讓我不禁濕潤了眼眶，是感動是欽佩更是敬慕。而前些日子，總是耳聞教師辱虐學生的種種事件，捶胸頓足之余，我便認真思索師生之間劍拔弩張的種種原因。眼見社會輿論對教師這一行業(yè)提出種種不安和質(zhì)疑，我不禁感嘆：若是像“海子”老師那般以心交心，以愛育愛，那么此類事件是否將不復存在。

對于學生而言，在近二十年的學習成長過程中，教師是一個重要的參與者。在促進他們成長的過程中，同時的我們也能在他們身上學到長大成人后被忽略的東西。與孩子們親近，用知識和童真促進我們共同的成長，這是身為教師的一種幸福。

朱教授用一首詩歌表達了他的教育思想：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。是啊，生命中不能沒有愛與心，教育中更不能沒有愛與心，以愛育愛，以心換心，我理想的課堂是和諧的，活潑的，充滿幸福感的。雖然此刻的我仍是只尚在繭中的毛蟲，但是我期愿破繭成蝶，因那愛做夢的人才有實現(xiàn)它的內(nèi)驅(qū)力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第四篇：走在教育的路上

走在教育的路上

不知不覺間，我在教育崗位上已經(jīng)有十個春秋了，有學習有反思，有進步有掌聲。一直在反思，作為一位教師，究竟該帶給學生什么樣的課堂，到底該如何行走在教育的路上？

（一）給學生一個“情感的課堂”。、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就

在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！、尊重“需要”，注重“激趣”

通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。為了激發(fā)學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

（二）給學生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學生一個“開放的課堂”。、讓孩子去“展示自己”。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。、注重實踐，多方面實踐感悟語言。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》后，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學生們了解到了更多有關于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。、在生活中學語文。“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學生一個“感悟的課堂”。、把人家的情感變成自己的情感。《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。、把人家的語言變成自己的語言。、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光。

第五篇：走在路上

走在路上

— 讀《我的教育行走》有感

李鎮(zhèn)西老師名字如雷貫耳，但作為一名小學教師對李鎮(zhèn)西老師了解不是很多，寒假期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教育行走》，可以看出李老師是熱愛教育的人，正如李老師所說：“小時候的夢想是當作家，后來當了教師，就把文學這種業(yè)余愛好融進我的專業(yè)，于是我有了一點成功的感覺和許多職業(yè)的幸福”。“教育其實有著至少不亞于文學的魅力！”文學與教育齊飛，青春與童心為伴，李老師收獲了雙重幸福。

《我的教育行走》是李老師在國內(nèi)外行走與思考時所撰寫的文化散文，字里行間包含著深切的民族和教育的憂患意識。一讀到這本書，想起曾經(jīng)讀過的余秋雨的《文化苦旅》，都是這種游記散文的形式，且行且思，將歷史、文化融入旅行當中。但和余秋雨的《文化苦旅》不同的是，李老師的足跡是和教育分不開的，面對自然，面對歷史，面對哲人，他謹記自己作為教育者的責任，做一個永不止步的思想者。

打開書，李老師引領我去踏遍祖國的大江南北，領略著大自然的美好風光。面對祖國的大好河山，他是一名幸福的旅行者。有著厚重歷史的皖南古村落，如夢如幻的海濱城市，獨具特色的名山。李老師筆下的自然風景跳動著靈動的光芒，折射著歷史的痕跡。武夷山曹墩村，這個富足、寧靜的村莊。讀著書中的文字，自己仿佛置身其中，更是喚起了對兒時的記憶，“村口，水車的影子隱隱約約，嘩嘩的水聲表明它依舊在執(zhí)著而又孤芳自賞地悠悠轉(zhuǎn)動著。一條小溪在每一戶人家的門前默默流過，偶爾從門里透出的燈光直射溪底。”“老宅門前，三三兩兩地坐著或蹲著些長者，嘴上的煙卷忽閃忽閃的，映出一張張純樸的臉龐，而一群一群農(nóng)家孩子則不時在村子里追逐著，打鬧著。星光下的村子生動而安詳，此起彼伏的，是三兩聲慵懶的狗吠和英氣風發(fā)的蛙鳴……”久居城市，對這樣的情景是多么的向往，向往那份祥和，向往那份寧靜。在李老師的書中很多這樣的情景，騎著自行車，帶上喜歡讀的書，依山傍水，陶醉其中是多么愜意！

“成都今天的美麗，每天都讓我沉醉其中”，面對自己的故鄉(xiāng)，李老師毫不掩飾自己的驕傲。成都輝煌的歷史，成都的美景、成都的美食、成都的美女，成都厚重的文化魅力，成都人的自得其樂。李老師在這座城市中看到了希望，人民生活幸福的希望，教育的希望，并為這個希望努力耕耘著。“這些高樓大廈正在鑲嵌的綠色或藍色玻璃

幕墻，是這座古老城市的年輕面容，現(xiàn)在，這一張張年輕的面容正驕傲地俯瞰著腳下這片土地的又一個春天！”

跟隨老師旅行，也是在與哲人對話。每到一處，李老師首先要探訪的是人文景觀。五人墓、林昭、朱自清、史可法、譚嗣同、胡耀邦、葉圣陶、陶行知、晏陽初、張?zhí)住Ⅵ那锇住Ｒ粋€個響當當?shù)拿郑淮未握鸷澄覀兊男撵`。在與哲人的對話中我感受到了李老師的率真和耿直，三百年前，五人墓的五義士事不關己卻為義聲援，“寧為玉碎，永不低頭”的林昭，“浩然正氣的史可法”，以古鑒今，反思當下，我們感到汗顏，特別是面對陶行知先生，一篇《愧對先生》更是真情流露。面對先生所倡導的民主教育，對照當代中國的種種教育弊端，我們仿佛看見李老師那泣血之悲痛，記住了文中陶行知先生曾寫過這一段感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！她給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。她做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。她沒有打著她所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”是啊，我們真是愧對先生啊！作為一名老師，在日常的教學中，讓本來豐富多彩的教育行為變了樣，我們關注作業(yè)、分數(shù)，忽略了師生之間的情感交流，也漠視了學生想對我們表達的情感，久而久之，學生疏離了我們，我們也逐漸疏離了學生。學生是一個有情感的獨立個體的人，牢記這一點，像李老師一樣，謹記先生的教誨，做一個新教育的踐行著。

我們是幸福的，行走在教育改革的春天中，為什么我們的道路布滿荊棘，因為前面有玫瑰綻放。合上書卷，我不由自主地走到窗前，重新思考作為教育者的良知、精神、責任和使命。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”