第一篇：讀《以文化人》有感1500字

讀《以文化人》有感1500字

占柳英

《以文化人》，在我拿到書的第一個星期，就迫不及待的讀完了一整本書，被書中的很多內容深深吸引了，所以，那幾天就一直在看這本書，越看越發(fā)現(xiàn)自己要提高的有很多方面。

首先談談第3章：課程形態(tài)的數(shù)學文化帶給我的思考。

由于教材的簡潔化，規(guī)范化，格式化的內在要求，使得數(shù)學家當初發(fā)現(xiàn)時“火熱的思考”變成教材上“冰冷的美麗”,課程形態(tài)的數(shù)學文化形態(tài)是靜止的，內隱在知識背后的觀念性成分，常常要從數(shù)學史，數(shù)學哲學以及人類文化學的宏觀角度來審視數(shù)學，不僅要關注數(shù)學的發(fā)展，而且要關注數(shù)學的研究者……數(shù)學教師的一個重要任務是對教材中的知識返璞歸真，將課程形態(tài)的數(shù)學“冰冷的美麗”還原為數(shù)學家們“火熱的思考”.所以，這就需要我們教師擁有一種能力，在分析和研究教材的過程中，我們要有一種基于數(shù)學文化的挖掘教材分析視角與自覺，教師要從熟視無睹的教材知識的邏輯鏈條中去捕捉知識背后的“潛臺詞”,在陳陳相因的教學習慣中追問知識的來龍去脈，要從浮在水面的“冰山一角”去挖掘蘊藏在水面之下的曲折動人的數(shù)學故事。

所以我的思考是，如何去捕捉？追問？挖掘？自己本身的數(shù)學文化底蘊就很少，所以很多大師的課我們駕馭不了，是因為我們的功底太淺了，內功不夠。

希望自己以后在分析和研究教材的過程中，經(jīng)常思考并進行一系列的追問：為什么是這樣？是誰規(guī)定的？一定是這樣的嗎？還可能是怎樣的？除了具體的知識外，學生還能獲得些什么？只有教師對教材的認識與處理由膚淺趨于深刻，才能真正的教給學生更多，才能做一個講道理的教師。、再來談談這本書的第四和第五章帶給我的思考。本書的第四和第五章讓我在案例的指引下，更好地理解了怎樣去以文化人！

本書96頁，告訴我們要深入地去挖掘蘊藏在知識背后的數(shù)學文化元和文化叢，才能尋求在此基礎上實現(xiàn)深入淺出。

從書中了解到數(shù)學文化叢的挖掘，有以下基本路徑，數(shù)學內部的聯(lián)系，數(shù)學與哲學，藝術，歷史，德育教育，社會學的聯(lián)系，這就要求我們教師要多閱讀，而且可以從上面幾方面入手，才能有深厚的文化底蘊。

我深深地覺得自己的數(shù)學課更多的是就著知識教知識，()數(shù)學課很多時候被上成了解題技能計巧的訓練課，學生雖掌握相關的概念，公式，定理，法則，卻依然難以領悟到數(shù)學的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！

就像我每次用電腦做表格一樣，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的過程中，總是會出現(xiàn)各種各樣的問題，而且自己也不明白是哪一步出現(xiàn)了錯，每次都是通過請教婷婷，她一看就知道我是哪里出問題了，我想，這也是很多學生每次做題目時心里所想的吧，明明我是這樣做的，一步一步下來，怎么就是錯的呢？心中有個大大的疑惑，說到底，說明我還是對電腦的功能不了解，出了問題也找不到原因，所以每次會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，因為我對她的認識是片面的，割裂的，我想學生也是一樣的吧，只有完整地理解整個知識體系，他們才能更好地解題，而不是就某個知識點做某道題！

書上146頁的案例2《萬以內書的認識與表達》，片段2看圖寫數(shù)，將學生學過的四種計數(shù)方法集中呈現(xiàn)，由一開始的板條塊的計數(shù)方法原始且麻煩，到簡圖法，更加簡潔和優(yōu)化，再將簡圖符號非本質特征弱化，同樣的小圓片，放在不同額數(shù)位上，就表示不同的數(shù)，從而將位值制的思想進一步凸顯出來，并問：以上幾種方法，雖然各有不同，但它們有什么共同點？生說，它們都是滿十進一，最后引導出，十進制，這一段教學片段，回溯到計數(shù)法的源點，濃縮地再現(xiàn)從板條塊，簡圖，位值圖到算盤的演變過程，這種對數(shù)學思想方法的原味解讀，讓學生感受到數(shù)學知識的成長性，建構性，對學生無疑是一次思維的歷練與智慧的啟迪！說實話，我也是第一次明白原來可以將這幾種計數(shù)方法放在一起對比，從而讓學生明白十進制以及符號話思想，我的內心真的是心生佩服，這樣的設計讓我深深的震撼，同時，明白自己要學的東西很多，在教學路上，我也只是一個初學者！慶幸的是，一直與書為伴，從中汲取養(yǎng)分。

第二篇：文以載道 以文化人

文以載道 以文化人

某某某某校辦學工作側記

在某某市洙河景區(qū)北京路與蘇州路交匯處，有一座占地300余畝、建筑面積12萬平方米、投資逾1.6億元的現(xiàn)代花園式學校-某某某某校。一幢幢教學樓、實驗樓、宿舍樓壯麗宏偉，氣度非凡；一處處假山、水系交相輝映，相得益彰；一個個名人雕塑、文化長廊古色古香，莊重典雅；行走于校園任何一個地方，都仿佛置身于一個天然的育人圣地：鮮花簇簇，綠草茵茵；微風習習，書聲瑯瑯。

多年來，某某校的干部教師始終懷著對教育事業(yè)的無限忠誠，用熱血和汗水，用智慧和毅力，不懈追求，默默奉獻，內抓管理，外塑形象，教育教學質量不斷提高，在發(fā)展中前進，在前進中發(fā)展，用育人的彩筆，在教育事業(yè)上創(chuàng)造了一個又一個奇跡，高水平、有特色的現(xiàn)代化教育體系已初步形成。

一、重管理，追求至善

管理工作是學校工作之舵，事關學校發(fā)展的方向和質量。在制度建設層面上，學校秉承“以培養(yǎng)更多的具有國際視野的學生到世界名牌大學深造；培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學生到國內優(yōu)質高校學習；保障絕大多數(shù)學生都能考入自己夢想的高等院校，使全體學生都能成為社會建設的有用人才”的辦學思想，牢固樹立“讓優(yōu)秀成為一種習慣，把學生變成愛學習的天使”的辦學理念，圍繞創(chuàng)辦“全國知名的特色學校”的辦學目標，不斷深化現(xiàn)代學校制度建設，修訂了學校章程，完善了系列規(guī)章制度，學校發(fā)展駛入規(guī)范辦學的快車道。在組織建設層面上，以集體創(chuàng)優(yōu)為先導，加強了教育、教學和服務團隊建設，責任清晰，動力強勁。同時，以優(yōu)化學校治理結構為抓手，建立校務委員會和家長委員會等科學決策和民主管理機構，健全了學校黨組織和教代會保障監(jiān)督機制。執(zhí)行與監(jiān)督相輔相成，執(zhí)行得力，反饋及時。在人文關懷層面上，學校積極為廣大師生搭建文體活動平臺，在全體師生中積極推行每日“幸福一節(jié)課”和“繽紛大課間”活動，讓教師在繁忙工作之余，舒緩身心，陶冶情操；讓學生緊張學習之后，張揚個性，發(fā)展愛好。與此同時，學校黨組織和教代會，認真組織調查問卷，密切走訪困難職工，為廣大教職工排憂解難，徹底解決了教職工的后顧之憂，使他們心無旁騖，安心工作。

二、重教學，精工細作

教學工作是學校工作之本，事關學校發(fā)展的質量與成敗。常規(guī)教學嚴密組織，扎實推進，良好教學秩序蔚然成風。集體備課：采取1+1的集備模式。一節(jié)組內聽課，另一節(jié)評課，并在聽評課的基礎上，研究解決在課堂教學、導學案編寫等方面存在的問題。示范課：每位教師每學期至少出示一節(jié)示范課，示范課由包組領導和備課組長組織，全體組員參與，按照學校高效課堂評價表進行評價賦分，并在組內評課時公布上課教師的得分。聽評課：每位教師每周至少聽兩節(jié)課，聽課筆記要有較為詳細的聽評課記錄。級部學部領導每周至少要推門聽課兩節(jié)，在級部管理層會議上交流一周聽課情況，了解學情，把握教情，落實生本愉悅課堂效果。自習課：不分學科，嚴禁講課；教師主要通過導學案對學生預習、復習的內容及方法進行指導。學生作業(yè)：嚴格控制作業(yè)量，突出作業(yè)布置的層次性和批改的統(tǒng)一性，力求全批全改；批改記錄，內容全面，注重實效。教學檢測：嚴控數(shù)量，嚴禁以考代練；學段學分測試和學業(yè)水平考試精心組織，嚴格紀 律，杜絕一切作弊行為。

高效愉悅課堂風生水起，教改實踐探索如火如荼。一是改革課堂教學，借鑒“翻轉課堂”“微課堂”等教學經(jīng)驗，積極探索新的教學模式，更新教育理念。二是積極推進微課制作。鼓勵教師制作和使用微課，增加課堂魅力，擴充課堂容量，提高上課效率。三是開放課堂。邀請家長走進教室，共同參與課堂教學活動，暢通家校溝通渠道，密切了學校與家庭之間的聯(lián)系。

教師團隊建設逐步加強，教師專業(yè)發(fā)展日見成效。一是認真打造名師工程工作，按照骨干教師-學科帶頭人-名牌教師的體制培養(yǎng)順序，已初步形成適合我校教師專業(yè)成長的培訓機制。二是加強青年教師培養(yǎng)工作，通過以師帶徒、青年班主任培訓、公開課、優(yōu)質課、教學能手等比賽等活動，促進青年教師快速成長。

精細的教學活動，有效促進教學質量大幅攀升，高考成績連續(xù)八年實現(xiàn)突破，每年都有一大批成績優(yōu)秀的學生在全市高考中脫穎而出：2013年莊永文以704分獲某某市理科裸分第一名，被清華大學錄取，耿曉云以670分獲某某市文科第一名，被北京大學錄取；2014年某某理科前三名和文科第二名都在北校，其中欒振庭同學被清華大學錄取。

三、重教育，立德樹人

教育工作是學校工作之首，事關學校發(fā)展的關鍵與全局。學校堅持立德樹人工作核心，拓寬多條渠道，開展多種活動，教育工作取得了實實在在的效果。

教育機制建設日臻完善，班級管理水平日益提高。班主任會議、主題班會、德育科研、網(wǎng)絡研討等活動交互舉行，班主任工作的經(jīng)驗得以分享，班主任工作能力和班級管理工作針對性日益 增強。主題教育形式多樣，層次分明。一是構建全員、全程、全方位“三全”育人模式；二是落實德育工作針對性，實施三條保障措施，即“導師制”（每個學生都有負責的導師）、“兩滲透”（把做人教育滲透到活動中、滲透到學科教學中）、“三結合”（即家庭、學校、社會）。三是促進學生素質全面發(fā)展，開展繽紛大課間系列實踐活動。并根據(jù)安全工作要求，認真組織特殊學生的教育和管理。注重科學防范，確保校園安全。一是以創(chuàng)建“平安校園”、“和諧校園”活動為主線，通過實地演練增強了師生安全意識和防范能力，維護了校園正常的教育秩序。二是嚴把 “日常五關”（教育、課堂、晚睡、校門、檢查），最大限度消除了安全隱患。完善德育網(wǎng)絡，形成教育合力。一是開展了社區(qū)共建等活動，促進了學校教育的社會化，使學校教育更加貼近社會，貼近生活。二是加強了學校與家庭聯(lián)系。邀請家長參與班、年級、學校教育管理，擴大了學校教育的社會影響，拓展了社會教育空間。多種形式的創(chuàng)新教育活動，助推學校教育工作逐步走上一條人文特色之路，并逐漸為家長和社會所認可。

四、重文化，彰顯特色

文化建設是學校發(fā)展之魂，事關學校發(fā)展的精神與動力。大力弘揚學校精神，注重文化引領。倡導領導干部忠于職守、勤于學習、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻；倡導教師熱愛工作、努力工作、用心工作、創(chuàng)造性工作；倡導學生腳踏實地，奮力拼搏，敢立壯志，誓奪第一的精神。積極開展豐富的校園文化活動，注重實踐體驗。以藝術節(jié)、運動會、繽紛大課間、演講、詩歌朗誦等活動為抓手，為學生全面而有個性地發(fā)展搭建平臺，讓學生在活動中增進感情，增長才干。打造校園文化特色學校，注重環(huán)境熏陶。為充分發(fā)揮校園文化的育人作用，積淀學校的文化底蘊，學校大張旗鼓對校園文化進行了挖掘設計。一是集思廣益，以部分科學家和校風、學風為主要內容，對樓宇、道路進行了命名；二是對校內假山、水系、花草、樹木進行刻字標識、掛牌介紹；三是精心設計，分年級、分板塊、多層次、多角度進行了走廊文化建設。真正體現(xiàn)了一花一草都會說話，一墻一壁都能育人的作用。

建校八年來，學校先后被授予“全國優(yōu)秀家長學校實驗基地”“山東省花園式單位”、“山東省衛(wèi)生工作先進單位”、“山東省餐飲安全示范單位”、“某某市現(xiàn)代化學校”、“某某市文明標兵單位”、“某某市德育工作先進集體”、“某某市平安和諧校園”、“某某市書香校園”、“某某市A級食堂”、“某某市消防安全先進單位”等150余項榮譽稱號。

有一種力量很強大，它叫傳承；有一種力量更強大，它叫創(chuàng)新。某某某某校在人本和諧教育思想統(tǒng)領下，搶抓機遇、勇于創(chuàng)新，讓成功落在校園、落在課堂、落在文化、落在每一位師生心間，創(chuàng)建起師生優(yōu)質成長的生命場，正在走出一條適合自身實際并具發(fā)展?jié)摿Φ奶厣k學之路。目前，某某某某校已正式更名為某某市實驗學校，雖然學校名稱發(fā)生了變化，但不變的是精神，學校將眾志成城，務實進取；百尺竿頭，更進一步，以嶄新的特質和品牌崛起于某某教育之林。

第三篇：讀矛盾論有感-矛盾論讀后感00字范文

讀矛盾論有感-矛盾論讀后感2000字

《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。以下是YJBYS小編為大家整理的矛盾論讀后感2000字_讀矛盾論有感，以供大家參閱!

《矛盾論》毛澤東哲學代表著作。讀矛盾論有感它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結了中國共產(chǎn)黨領導中國革命斗爭 的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心的思想。

《矛盾論》這篇哲學論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導，它不僅幫助中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利，在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向導，具有無可替代的現(xiàn)實意義。這里，我著重以我個人生活經(jīng)驗觀之。“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。’”開篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學問題。這正說明了毛主席的嚴謹：哲學論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必

須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

首先，“當著我們研究一定事物的時候，應當去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結，發(fā)現(xiàn)一事物內部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結。”不認識矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質，也就無從辨別事物，區(qū)分科學研究的領域。各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性，其內部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質。而我們研究事物總是由認識個別的和特殊的事物，逐步

地擴大到認識一般的事物，同時相互聯(lián)結，即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。

其次，認識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質，而且要研究每一個物質運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質。而研究問題時，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認識事物的互相聯(lián)系，研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)絡上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。“過程發(fā)展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領導的

作用。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著，事物的性質也就隨著起變化。”因此，研究任何過程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。

總的來說，事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠大的理想和無情的現(xiàn)實相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。譬如進入大學之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，前程無憂，然而行至今日也不

過如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調和以求平穩(wěn)生存。學業(yè)愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對應消減。是以甫入大學，時有空虛之感，而又不得不繼續(xù)鞭策自己，在壓力之中尋求動力。

第四篇：文化引領以文化人

文化引領 以文化人

打造“環(huán)境高雅 師生儒雅”的校園文化

學校管理交流材料

張莊中學建校于1959年，地處鄒東山區(qū)。一段時期以來，由于各種原因，辦學條件較差，教學質量滯后，教職工積極性不高，群眾滿意度較低。2014年3月，按照市教育局的決策，張莊中學與鄒城六中結成深化聯(lián)盟學校，一年多來，在各級領導的關心支持下，張莊中學抓住“義務教育均衡發(fā)展示范市創(chuàng)建”的契機，依據(jù)學校自身實際，走“文化興校、內涵發(fā)展”之路，以創(chuàng)設“環(huán)境高雅、師生儒雅”的校園文化為切入點，用積極向上的校園文化滋潤人、凝聚人、激發(fā)人，學校煥發(fā)出勃勃生機，各項工作迅猛發(fā)展，取得了顯著成效。學校管理不斷加強，學校校園環(huán)境更加優(yōu)美，辦學條件逐步提升，學生文明習慣逐步規(guī)范，教學成績連年攀升，群眾滿意度大幅度提高。

2015年中考，全校158名同學參加中考，106名同學通過高中錄取分數(shù)線，高承志同學以563分的成績名列鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學第二名。實現(xiàn)了13年、14年、15年中考升學人數(shù)三級跳，得到了廣大家長的一致好評，在今年暑假教育局組織的家長評校社會調查中，群眾滿意率達97%，位居農(nóng)村中學第三名,被市委市政府表彰為教育教學先進單位，《中國教育報》、《齊魯晚報》、鄒城電視臺分別報道了我校辦學經(jīng)驗。

一、目標激勵，制度引領，營造以人為本的教職工、教學管理文化

1、建設質量強校，做豪邁的張莊中學人

2014年初，針對教學質量差，教職工缺少工作熱情和動力的實際，學校鮮明的提出了“建設質量強校，做豪邁的張莊中學人”的奮斗目標，制定了《張莊中學三年發(fā)展規(guī)劃》，描繪了“環(huán)境優(yōu)美、管理規(guī)范、特色鮮明、質量過硬、師生向往”的學校發(fā)展愿景。引導全校教職工把主要精力投入到教育教學中去，投入到提高教學成績中去。學校成立了以分管校長為組長的教學管理中心，充實了年級管理力量，制訂了《張莊中學課堂教學規(guī)范》，從備課到上課、自習、晨讀、作業(yè)、檢查都做了詳細的規(guī)定，要求課堂要充分利用小組合作學習及競爭辦法，激發(fā)學生學習熱情，要精講多練、當堂達標的原則，教師講授不超過25分鐘，學生動手、動口練習時間不少于15分鐘，課堂提問要重點照顧中下層次的學生，每節(jié)課提問不少于10人。徹底轉變了“教師為中心，講授為主體”的做法，真正做到以“學”為本，以“生”為本。

以重師德、重實干、重實績?yōu)閷颍贫恕督虒W先進個人評比辦法》，改革了《職稱評審方案》、《課堂教學巡視制度》，努力做到按制度辦事，制度面前人人平等，真正讓實干精神好、工作成績好、師德素質好的同志站上領獎臺，激發(fā)了廣大教師的工作熱情，營造了“風清氣正，干事創(chuàng)業(yè)”的良好氛圍。

強化責任意識，培育“態(tài)度決定成敗、責任勝于能力”的工作精神，本著“誰的崗位誰負責”的原則，進一步明確分工任務，細化崗位責任，建立崗位問責機制，形成了“校興我榮，校衰我恥”“我的學校，我的責任”的良好工作局面。

2、建設諧校園，做幸福的張莊中學人

給教師幸福感是學校人文管理的重要內容。只有教師有了幸福感才會努力的去創(chuàng)造幸福的課堂，才能把幸福傳遞給學生，才能把愛傳遞給學生。結合“以人為本，為師生創(chuàng)設美好的校園生活”的辦學理念，我們提出“建設和諧校園，做幸福的張莊中學人”。一是學校進一步綠化美化校園，使學校內花草樹木錯落有致，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，打造賞心悅目的校園生態(tài)環(huán)境，讓師生享受到美麗的視覺盛宴。二是進一步提升辦學條件，抓住義務教育均衡發(fā)展示范市驗收的契機，學校對教學樓、綜合樓、學生宿舍進行了粉刷和美化；辦公室鋪設了地板磚，安裝了空調，任課教師配備了筆記本電腦，教室安裝了電子白板，充實規(guī)范了功能室建設，加強了校園安保措施，徹底解決了多年的缺水問題。為提升教職工的幸福指數(shù)，學校在生活上送關心，情感上送溫暖，學校多方籌資購買了凈水機，師生喝上了凈化水；改建了教職工餐廳，教師吃上了放心飯；教師生病時，及時送去問候和愛心；教師生活、工作上遇到困難學校盡力解決；工會定期組織豐富多彩的文體活動，每年組織骨干教師外出學習培訓，定期為教職工健康查體；天氣變冷，及時燒起暖氣，天氣變短，及時調整作息時間，讓趕公交車的教師按時回家……師生在關愛、溫暖、和諧中感受精神愉悅和人文關懷，享受工作、學習和生活的幸福。

3、建設教育名校，做高尚的張莊中學人

加強師德建設，提高個人修養(yǎng)，增強業(yè)務素質，建設一支品德高尚、業(yè)務精良、團結協(xié)作的教師隊伍，是學校深化改革和加快發(fā)展的關鍵因素。為此，學校提出了“建設教育名校，做高尚的張莊中學人”。

首先，黨支部把領導干部的思想作風建設作為師德建設的首要任務，打造一支思想過硬、作風優(yōu)良、銳意進取的干部隊伍。一是明確崗位責任、目標任務，明確領導干部的品行要求，增強大局意識、服務意識，在工作中想在前、干在前。二是完善了民主評議領導班子制度。實行德才突出者上、平庸者讓、落后者下的用人機制，著重培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹嵖兺怀觥⑷罕娡鸥摺⒛芙?jīng)得起考驗的干部。學校領導班子在工作中既當指揮員，又當戰(zhàn)斗員，任勞任怨，成績優(yōu)異，在工作中起到了模范帶頭作用。

其次，加強師資隊伍的師德師風、教學觀念、教學能力培養(yǎng)。一年來，廣大教師已經(jīng)形成了愛崗敬業(yè)、扎實勤奮的工作作風和勇爭第一、不甘落后的工作精神，但在大局觀念、奉獻精神、教學觀念、教學方法上還需進一步提高。為此，制訂了《張莊中學師德考核辦法》，在職稱評審中增加師德加分項。開展了《增強師德修養(yǎng)，提高個人素質，做高尚的張莊中學人》為主題的系列師德師風教育活動，并以此為基礎，開展四有好老師、愛崗敬業(yè)標兵，教學先進個人評選活動，旨在倡導廣大教師時時、處處、事事做學生表率、做社會表率。不斷加強教師的業(yè)務培養(yǎng)，學校先后邀請了濟寧教研室領導專家來校作高效課堂專題報告，邀請六中、八中的優(yōu)秀教師、班主任，來校上示范課、進行同課異構活動，組織教師到名校、到高校聽課學習，開闊了視野，迅速提高了教學水平。逐步建立起一支樂教、善教的教師隊伍，為學校的快速發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。

二、文化育人，潤物無聲，打造“孝親、誠信、健康、儒雅”為主題的文化陣地

校園文化是學校的靈魂和旗幟，體現(xiàn)了一所學校的辦學傳統(tǒng)、辦學理念、辦學特色和精神風貌。先進的校園文化是學校的品牌，對師生有著巨大的歷史穿透力，具有無形的教育力量。學校以傳統(tǒng)文化建設為核心，精心打造“以孝親、誠信、健康、儒雅”為主題的校園文化體系。首先確立了“以人為本，為師生創(chuàng)設美好的校園生活”的辦學理念，明確了培養(yǎng)“孝親、誠信、健康、儒雅的陽光少年”的育人目標。提煉了以“崇德尚善、博學篤行”為主題的校訓。培育了“態(tài)度決定成敗，責任勝于能力”的工作精神。描繪了“環(huán)境優(yōu)美、管理規(guī)范、特色鮮明、質量過硬、師生向往”學校發(fā)展愿景。一是根據(jù)育人目標，著力打造以“孝親、誠信、健康、儒雅”為主題的文化教育陣地。學校在凈化硬化綠化美化校園環(huán)境的基礎上，精心打造“孝德園”、“孝親路”、“誠德園”、“誠信路”、“儒雅園”、“儒雅路”等教育園地。托物寓教，潤物無聲，賦墻壁、道路、樓房、花草生命，把教育思想、勵志、誠信格言、孝心感恩故事融入環(huán)境，讓“一草一木都含情，一墻一石會說話”，使其成為陶冶教育學生的“立體的畫，無聲的詩”，讓學生在潛移默化中感受文化、體味儒雅、提高修養(yǎng)。開展孝心、誠信教育活動，評選孝心之星、誠信之星，設立“孝心儲蓄所、孝心垃圾箱”，布置孝親作業(yè)，設立“誠信考場”、“誠信亭”等，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)美德。

二是根據(jù)“崇德尚善、博學篤行”的校訓給學校教學樓、綜合樓、主要道路命名。在廣泛征求教職工意見、建議的基礎上，學校把教學樓命名為“博學樓”，意寓學識淵博，知識豐富。把綜合樓命名為“行知樓”，意寓繼承和發(fā)揚陶行知先生的教育思想，讓學生在實踐中學習，學以致用，知行合一。把宿舍區(qū)命名為“尚善居”，意寓做人要不斷提高個人品德修養(yǎng)，懷善心、行善事，團結同學，和諧相處。把通向博學樓的大路命名為“成才大道”，意寓人生要拼搏、奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅持不懈、執(zhí)著追求夢想而又充滿自信的人。道路兩邊宣傳欄以歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生、在校優(yōu)秀中學生和勵志格言為主。把通向操場的大路命名為“行健路”，取自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息。”意寓人應該不斷追求進步、剛毅堅卓、發(fā)憤圖強、永不停息，路兩邊是自強不息的名人名言和故事。

三是創(chuàng)建墻壁文化。學校無小事，處處是教育，滿眼是文化。學校力求每一處墻壁都會說話，學校在博學樓、行知樓、宿舍樓、餐廳的走廊里、墻壁上張貼名人名言。在勵志廣場墻壁懸掛勵志故事和箴言，在儒雅路建設傳統(tǒng)文化園，在行健路兩側張貼自強不息的古詩警句、古今中外名人故事，圖文并茂，寓教于無聲。

四是建設班級文化。學校鼓勵各班在班級文化上求同存異，兼顧共性和個性，體現(xiàn)不同的風格和追求。以學生為主開展班級文化建設，從圖書角到學生成果展示，從班級環(huán)境布置到班訓、班級目標，處處彰顯著文化的力量、作用和強大的育人職能，同時班級文化也成為學生展示自我，表現(xiàn)個性、體現(xiàn)才華的場所和陣地。

三、爭星創(chuàng)優(yōu)，突出實效，建設以“五星班級、十星學生”評比為主線的德育管理文化。

“育人為本、德育為先”，張莊中學始終把德育放在首要位置，根據(jù)新形勢和青少年的新特點，在加強和改進學生思想道德建設的過程中，逐步完善“兩項評比”、“三個層次”、“四條主線”的全方位、立體化的德育活動內容體系和富有特色的德育形式。努力增強德育實效性。

首先，為全面提高學校的班級管理水平，促進優(yōu)良校風校紀和學習氛圍的形成，培養(yǎng)學生良好的日常行為習慣和學習習慣，為孩子一生的幸福打下堅實的基礎，張莊中學根據(jù)《德育工作綱要》和《中學生日常行為規(guī)范》，結合學校班級管理的實際，開展“五星級班集體”和“十星級學生”評比活動。每月評選“五星級班集體”，考評的內容為：勤奮好學之星、紀律文明之星、環(huán)境衛(wèi)生之星、公物愛護之星、宿舍文明之星。每學期在學生中開展“孝心之星，誠信之星，文明之星、智慧之星、進步之星、運動之星、才藝之星、科技之星、勞動之星、勤儉之星”評選的活動。把抽象的德育內容變成學生看得見，爭得來的紅五星。從學生自我討論制定評比標準，到對照標準個人申報、再到公示評比表彰的爭星創(chuàng)優(yōu)過程中，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，激發(fā)學生自覺養(yǎng)成“文明、誠信、感恩”的良好品德，培養(yǎng)學生全面發(fā)展的綜合素質，為孩子的終身發(fā)展打下堅實的基礎。

其次，依據(jù)學生的認知特點和思想狀況，不斷豐富“三個層次”的德育內容。第一層次是對初一學生著力抓好小升初的銜接，主要圍繞《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》的落實，開展良好行為習慣、良好學習習慣的養(yǎng)成教育活動、公民道德建設活動。第二層次是針對初二學生心理轉型和學習兩極分化嚴重的現(xiàn)象，主要開展愛國、勵志、感恩和青春期心理健康教育活動，使他們形成愛國之情、養(yǎng)成頑強之志、充滿感恩之心、具備良好心理素質。第三層次主要針對畢業(yè)班實際進行理想前途的教育，使學生初步樹立正確的人生觀、價值觀和遠大的理想目標。再次，依據(jù)各部門的工作特點，在校長領導下夯實完善四條德育主線。第一條主線是政教處指導下的班主任隊伍，成為德育工作的骨干線。第二條主線是教導處指導下的任課教師隊伍，成為德育工作的輻射線。任課教師結合教學內容對學生進行情感態(tài)度價值觀的教育，教師人人成為德育工作者。第三條主線是年級組織下的學生自治委員會，為學生提供了自我教育、自我鍛煉、自我發(fā)展的空間，使其真正成為德育活動的主體。第四條主線是家長委員會協(xié)調下的家庭教育，成為德育工作的輔助線。將家庭、學校、村居有機結合起來促進青少年健康成長。

上述兩項評比、三個層次、四條主線，涵蓋了德育工作的各個方面，它們相互貫通、相互補充、相互促進，共同構建起一個多維互動、立體化、全方位多層次的德育體系，切實增強了學校德育的規(guī)范性和可操作性。

四、豐富多彩，喜聞樂見，開發(fā)有地域特色，適合學生身心發(fā)展的社團文化

校本課程開發(fā)有助于促進學生個性發(fā)展,半角促進教師專業(yè)發(fā)展,促進學校特色形成。學校組織有關老師，經(jīng)過一年多的時間編輯了張莊中學的校本課程《美麗的張莊我的家》和《古詩文誦讀》。下一步學校將結合實際，充分發(fā)揮教師的特長和張莊鎮(zhèn)地域文化開發(fā)如《櫻桃種植》、《走進鳳凰山》等富有特色的校本課程。

開展豐富多彩的社團活動，豐富校園文化生活，構建健康和諧文化氛圍，通過學生社團活動，陶冶道德情操，培養(yǎng)藝術情趣，提高科學素養(yǎng)，鍛煉強健體魄，充實課余生活，促進學生身心全面發(fā)展。學校在已有晨曦文學社、美術與創(chuàng)意設計社、合唱團、籃球校隊、乒乓球隊、荊山棋社的基礎上，進一步發(fā)揮教師的特長，豐富社團活動的內容和形式，規(guī)范活動要求，不走過場，不流于形式。各社團做到定活動目標，各個興趣小組在學期初必須確立好培訓和活動的目標，并制訂切實可行的活動計劃；定活動時間，興趣小組活動列入學校教學計劃，每周都必須有固定的活動時間；定活動內容，每個興趣小組的活動必須嚴格按照計劃執(zhí)行，避免隨意更改；定輔導老師，平時的輔導與活動都由專職老師負責，特殊情況另外聘請；定活動地點，學校將確保各興趣小組有固定的活動地點。

五、強化責任，嚴格規(guī)范，創(chuàng)建“文明、健康、安全”的餐廳管理文化

住校生的就餐是住宿制學校的一項重要工作，餐廳的管理、衛(wèi)生，飯菜的質量、安全，直接關系師生的健康，直接影響教育教學工作。學校高度重視餐廳的管理和食品安全工作，在改造提升餐廳設施設備的基礎上，加強管理、強化責任，不斷提高師生的滿意度，并于今年暑假一次性通過省級“食安山東”示范餐廳驗收。

一是健全管理機制，強化工作責任。學校建立和完善了學校、家長、學生三位一體的餐廳管理體系，對學校食堂管理全方位監(jiān)督。定期召開餐廳管理、食品安全工作主題會議，研究調度餐廳管理和食品安全工作。明確了領導責任，成立了以校長任組長，副校長為成員的餐廳管理領導小組，校長對學校餐廳管理工作負總責，是學校餐廳管理食品安全工作的第一責任人，校長、分管校長、總務主任每周一對餐廳的進貨、檔案、倉庫進行全面檢查，嚴把食品入口關。分管副校長具體負責學校食堂管理工作，成立了以副校長任組長，總務處、政教處、年級領導為成員的餐廳管理小組，每天對餐廳衛(wèi)生、員工衛(wèi)生、餐具消毒、飯菜質量、師生意見進行檢查，并及時反饋。成立學生自制委員會，每餐對就餐紀律、文明習慣、勤儉節(jié)約，飯菜質量進行檢查。成立家長監(jiān)督委員會，家委會成員每周一次對餐廳的飯菜質量進行監(jiān)督檢查。定期邀請食品藥品監(jiān)督管理所領導檢查指導。每月組織師生對餐廳衛(wèi)生、飯菜質量、服務水平進行滿意度測評。

二是建立健全餐廳管理制度，做到有章可循。根據(jù)上級文件和要求，學校建立了《學校食品安全管理制度》、《學校食品衛(wèi)生責任追究制度》、《食物中毒處理預案》、《鄒城市張莊中學餐廳管理規(guī)定》、《員工培訓制度》、《餐具消毒制度》、《食品添加劑管理制度》、《員工晨檢制度》等。設立食品安全、文明就餐、勤儉節(jié)約等宣傳欄。實施亮廚工程，所有操作間、消毒間均安裝了攝像頭，在就餐大廳電子屏顯示，并與食藥局聯(lián)網(wǎng)，時刻處于師生和上級主管部門的監(jiān)督之下，為確保餐具衛(wèi)生實施二次消毒。學校實行公示機制，學校餐廳內外設有餐廳工作人員公示欄，鄒城市餐飲服務食品安全信息公示牌，餐飲服務食品等級公示，餐飲服務食品安全監(jiān)督公示牌，食品添加劑展示，每周食譜公示等，設立原料展示柜，把所有使用原料進行公示，制定《食品安全承諾書》，公開承諾禁止使用亞硝酸鹽等，通過公示來加強對餐廳各項工作的監(jiān)督。餐廳管理、飯菜質量的提升，增強了師生的幸福感，提高了家長的滿意度，也優(yōu)化了學校的綜合管理，學生吃零食的少了，校內的小賣鋪關了，校門口的小吃攤撤了，校園環(huán)境更干凈了。

以上是張莊中學在學校管理中的一些粗淺做法，還有很多不足，還需要進一步完善和提高。在下一步的工作中，我們會繼續(xù)堅持走“文化興校、內涵發(fā)展”的路子，構建高品味的校園文化，促進學生、教師、學校的共同和諧發(fā)展,為建設教育強校而努力!

第五篇：以文化人薪火相傳(演講稿)

以文化人薪火相傳

鮑阿祥

各位評委，各位同仁，上午好！

我很贊賞我們的組織和這次演講比賽，我很高興能站在這里敞開我的心扉。

生活，除了工作之外，還有飲食起居，還有看書讀報，還有想法思考，在此，我無意介紹電視劇《香草美人》，但它忠君愛國思想的典故，卻已深深地印入了我的腦海。

我們在生活中，都學會了不少知識，也都掌握了不少各方面的技能，但卻好像也都有一種叫做本領恐慌的感覺，這是為什么呢？我現(xiàn)在的回答是，我們的文化，來源于知識技能、卻高于知識技能的文化，有了落伍。大家正在俗套地屈從著一般意義上的大眾文化，慢慢地忘卻著感化與引領我們的傳統(tǒng)文化和社會文化，思想正在被一種混雜的價值取向漸漸地侵蝕。

心安理得、閑情逸致的生活，需要我們的心智和心志，但歸根到底是需要我們不違背傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代社會文化。認同了民族就敬重民族，認同了社會就遵守社會，敬重我們民族的愛國主義，遵守我們社會的管理規(guī)律，這是一種文化沉淀，也是一種思想導向，但更是我們的一種道德底線。

可以說，階級斗爭是為了立黨，經(jīng)濟發(fā)展是為了立國，文化進步是為了提高綜合國力，使中華民族永遠屹立于世界

1民族之林。從2001年的《公民道德建設實施綱要》、2006年的社會主義核心價值體系、2010年的《中共中央關于深化文化體制改革的決定》、2012年2月的《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》，到這次兩會胡錦濤總書記對江蘇提出要做文化強省的要求，我們不難看出，文化、道德、核心價值是我們現(xiàn)在必須掌握和必須踐行的關鍵詞。

作為參與社會管理和社會服務的我們，政府公務人員，首先自身要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，同時，去“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。作為參與社會管理和社會服務的我們，政府公務人員，要大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，堅持道德教育與社會管理相配合，廣泛普及道德知識和道德規(guī)范，幫助人們加強道德修養(yǎng)，把道德建設融于科學有效的社會管理之中，逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導人們的思想，規(guī)范人們的行為。

作為參與社會管理和社會服務的我們，政府公務人員，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個

2好建設者；要繼承和發(fā)揚中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德和民族精神，大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的時代精神。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們踐行文化，就是要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質；我們踐行道德，就是要樹立鮮明正確的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德；我們踐行核心價值，就是要以社會主義榮辱觀為基礎，以愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神為精髓，以中國特色社會主義共同理想為主題，以馬克思主義指導思想為靈魂，來武裝全黨、教育人民，來凝聚力量、鼓舞斗志，來引領風尚、鞏固思想。

這，就是我今天要演講的主題：以文化人，薪火相傳。謝謝大家！