第一篇：野馬歸野讀后感

在寒假里，我閱讀了動物小說——《野馬歸野》，發現了動物并非我們人類想象的那么低級，那么無知、無能，它們也有情感與靈性，我們應該去友善平等的對待它們，少一點狠毒、冷酷、無情、殺戮、漠視，多一份慈悲、關愛、理解、憐憫。

故事講述了一匹叫奈木扎的家馬，因為闖了禍遭到了主人乞顏哈察的毒打，最后逃出人類的追捕。另一邊普氏野馬野放中心的一群以白鷹為首的野馬群被放歸在卡拉麥里荒野，兩者相遇，奈木扎極想進入馬群，但白鷹、甲士及群馬并不認可，但當奈木扎立了找水、護馬這兩大“功勞”時群馬不得不接受它，但是群馬也還是受到了野驢、人類、野狼的攻擊，因此便損失了幾員“重將”，還有一次要不是奈木扎全力為野馬群斗黑熊的話，馬群可能會收到滅頂之災，隨著奈木扎功勞越來越大，奈木扎便企圖與頭馬白鷹一爭高下，最后逼得白鷹竟有分群的想法，又過了幾個月后頭馬白鷹知道奈木扎野心極重竟將整個馬群讓給奈木扎，獨自出走。但不久后被人類發現馴養成了家馬，奈木扎也被人類射殺，馬王的結局竟如此悲慘呀！

我喜歡讀沈石溪的動物小說，我還讀過他其他的幾部作品，使我更加認識到我們應該阻止無人道、無節制的殺戮，我們應該善待動物，對它們倍加愛護，因為每一個物種的滅絕都意味著人類所在的生物鏈缺失了一環！

第二篇：《野馬歸野》讀后感

朋友多了路好走——讀《野馬歸野》有感

江蘇省宜興市洋溪小學六（1）班 王詩雅

今天，爸爸送給了我一本書，書名叫做《野馬歸野》。在送給我時，爸爸曾說過，這本書蘊含著許多道理，是一本好書！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。

這本書的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952 年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫這本書的目的就是希望人們在讀了這本書之后保護動物、愛護動物。才讀了一會兒，我便深深地愛上了這本書。因為這里面有許多機智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂等種種和人類一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫在臉上，所以才會更受人喜愛！

我最喜歡其中的一個故事——《馬和狼的一場智斗》。它主要寫了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去。可是它快樂的日子并不長，很快又被主人捉了回來。這時，它意識到，自己逃得還不夠遠。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨自一馬的日子持續了一段時間后它便有點厭倦了。馬是一種群居動物，所以它決定加入一個野馬部落。可是這個野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個部落遇上了水源危機。它們得想出一個既不驚動狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來喝水。這樣既不會發出聲音，又能喝到足夠的水，還可以用草叢進行遮擋，真是一個一舉多得的好辦法！通過這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當它們奔騰著跑向遠方的時候，狼群們才發現，但是這時候再追趕也來不及了。這一場智斗，自然是野馬們大獲全勝。

讀完這個故事，我感慨萬千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過，它和我還是有所不同的。因為它起碼有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經為了這個，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時間也省下來，去做點別的有用的事，當個在班中的“獨行俠”算了！

雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個好朋友，她叫羅陽。班里很多人都不明白，我們這兩個性格完全不同的人怎么會玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個微笑，一個善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友。可是因為我的笨拙，我卻常常會因為一些無意的舉動而傷了羅陽的心，使她難過、哭泣。但在我有困難時，她還是會來幫助我，我一直很感動。可是讀了這個故事后，我才意識到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開心扉，展示你的真誠，別人才會對你敞開心扉。

朋友，請記住，從今以后，用你的真誠去接受別人的熱情；用你的寬容去對待別人所犯的過錯；用你的真心去傾聽別人的心里話。這樣，你才能有更多的朋友。畢竟，朋友多了路好走……

（指導老師：袁麗群）

第三篇：野馬歸野讀后感

野馬歸野讀后感

這本書不同于沈石溪以往的動物小說，這本書的主角有兩個。

它，一匹駿馬，渴望自由，自從套上了馬轡，它的生命就掌握在人類的手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統的馬。它屬于大草原，屬于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的歸宿。終于，一個偶然的機會，它成功出逃，盡情在草原放肆地玩了大半年，卻在陰冷的麻醉(zui)槍下，又被迫套上了可惡的馬轡，自由沒了，生命還有意義嗎？不自由，毋寧死！它不愿再生存在沒自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。自由是什么？是小鳥在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚兒在海洋歡樂地暢游。如果小鳥不能飛翔、駿馬不能奔馳、魚兒不能暢游，生命還有意義嗎？我的自由我作主，像這書里的馬，本是在草原奔馳的料，卻被人們當做用來發財致富的搖錢樹，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能放心奔跑？！它是這本書的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。

另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個馬群的生生死死同時壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當牛做馬。

兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹討厭自由；一匹討厭人類，一匹依靠人類。但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動了我的心靈。

沈石溪寫《野馬歸野》，就是想告訴親愛的讀者，動物并非我們人類想象的那么低級，那么無能，動物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。一句話，在我們的動物朋友面前，我們要多一點慈悲，少一點狠毒，多一點憐憫，少一點冷酷，多一份關愛，少一份殺戮，多一點理解，少一點漠視。

第四篇：《野馬歸野》讀后感

《野馬歸野》讀后感

今天，媽媽給我買了一本叫做《野馬歸野》的書，我一回到家津津有味的讀了起來。這本書講了一匹高大的野馬非常向往自由，可被人類給囚禁了，人類只讓它賺錢而沒有考慮到它的想法，當它為自由去努力，換來的卻是無情的毒打，終于它忍受不住了，用自己的機智逃脫了！它奔向一望無邊的草原，成功贏得了自由。

文中還有一只叫“白鷹”的馬，這只馬和第一只馬不一樣，它是馬王，它還被人們放回了草原，可它們一會兒遇上了饑餓，一會兒又遭遇了猛獸的傷害，終于白鷹帶領馬群來到了人們身邊，為了逃避死亡，它們放棄了自己本該擁有的自由。

在這兩匹馬中我更加贊同第一匹馬的做法，應為它們本來就是屬于大自然，屬于草原的。而人類卻無情的奪取了屬于它的自由，讓馬兒整天馱著游客拍照，當表現不好時還有被毒蛇似的長鞭抽打，人們這樣做是不對的，我們不能傷害它們，因為它們一直在幫助我們人類。

譬如牛，有的牛整天為大家耕地耕田，有的牛吃得是草擠的是奶，但人們還用斗牛這種殘忍的“游戲”來找樂子，人們好好想想，假如有一天時間上沒了這種動物，大家還怎么生活？還有狗，人類生活里必不可少的就是狗，它們又警犬，導盲犬，牧羊犬，寵物犬……難道我們的生活不與它們息息相關嗎？可我們百無禁忌的飲食習慣，給整個中華民族蒙上了羞恥。例如活吃猴腦，醉蝦，紅燒活魚……這些飲食我們改感到羞恥。我們人來對動物還有跟殘忍的一幕呢！如獲取熊膽，活取狼皮，砍伐森林……如果有著一位公平的森林律師那我們人類一定會被判為無期徒刑的！

說到這里，大家一定知道了事態的嚴重性，許多的動物在瀕臨沒絕，所以請我們在動物面前多一點慈悲，少一點狠毒，多一點憐憫，少一點冷酷，多一點理解，少一點漠視，擁有一顆充滿愛心的心。

第五篇：《野馬歸野》讀后感

《野馬歸野》讀后感

作者/江蘇 周藝

合上《野馬歸野》這本書，意猶未盡，一個個畫面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現，我還在對新疆卡拉麥里自然保護區的自然風光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環境中的驚險生存抗爭而膽戰心驚，為那幾個被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬語，不說不快。

《野馬歸野》一書講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來，從內蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒有人類的照顧，這群馬歷經了千難萬險，最后白鷹中途退出，它需要人類，一直從新疆跑到內蒙古，成為循規蹈矩的家馬。而奈木扎因為不是普氏野馬，被觀察野馬的隊伍帶走，最后因為“不自由，毋寧死”，自縊身亡了。

擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價的，擁有自由就意味著脫離人類的照顧，自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險，還會被關愛，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁，自由自在地飛奔，雖然險象環生，但它不后悔。

自由是什么？自由是小鳥在天空翱翔、是魚兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥呆在鳥籠里、魚兒呆在魚缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？ “不自由，毋寧死。”這句話深深地烙在我的心里。

我們應該多一點憐憫，少一點冷酷；多一點關愛，少一點殺戮；多一點理解，少一點漠然，還動物一個自由的空間。