第一篇：《一生最愛古詩詞》讀后感

《一生最愛古詩詞》讀后感

-中國古代詩歌中的愛情

原創： 李林玉 贛南師院科院文法系團總支

古往今來，愛情一直是人們說不清道不盡的東西，愛情詩也成為了人類文學史上永恒的話題。中國古代有牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說，西方有丘比特愛神的信仰。愛情，在中國古代詩歌中一直閃爍著他們的身影，讓我們可以從詩歌中去感受歷史上人的愛情觀，以及通過這些愛情觀看到當時的社會現狀與思想情感。或許我們可以從古人的詩歌中，抽離現實復雜的狀況，體會他們純粹的愛情，又或是我們現在無法體會的悲哀。

我最早接觸的愛情詩應該是先秦時期的《詩經》，說起詩經，大概就是《關雎》里那句“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”,這大概是很多人還孩提時期就可以背出的一句詩，之所以這么廣為流傳，也是因為是詩經語言平實，淺顯易懂的特點。作者以物喻人，以河洲上的雎鳩鳥七星，寫一個男子對一個采荇菜的女子的單戀，熱烈而又坦率，醒著想她，夢里也想，愛人而不得時輾轉反側的真實描寫，最后在想象中與心愛的姑娘結合了。詩歌表現的就是當時人們對于愛情的一種熱烈而真誠的渴望。

如果說《關雎》表現得是男子單方面對愛情的追求，那么《靜女》就是在于表現熱戀中情人約會的微妙情感，充滿了歡快俏皮的情調，男子如期赴約，而女子卻隱而不見，“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。”生動的表現了男子等待女子時迫不及待與思念的感情，顯得焦灼不安，來回走動，甚至用手抓頭皮。終于等到情人，收到戀人贈與自己的定情信物時，內心又是掩飾不住的喜悅，以及分別之后，看到定情信物便想起了自己的心上人，這種愛屋及烏的微妙戀愛心理。

起來勞作，丈夫賴床不肯起與妻子展開的一段對話，樸實而生活化。棄婦詩最能反應 也有描寫夫妻生活的《雞鳴》，詩歌所描寫的就是平凡夫妻的日常生活，語言簡樸，十分具有生活氣息，它以人物對話展開，構思新穎，安排巧妙，兩人形象生動活潑，讀起來趣味十足。主要是講賢妻催促丈夫當時的社會現狀，比如我們熟悉的《氓》，以勞動女子的口吻結合桑樹由新及老的過程，老描述自己由戀愛、結婚到婚變的完整過程，最后以女主人公堅毅，剛強的心態表示對感情的斷絕。一個女子，善良，勤勞，勇敢，與男子許下海誓山盟，卻還是逃不掉被負心男子拋棄的殘酷命運，就連家人也完全不能理解女子，作為女子堅強的后盾。深刻地反映了受社會制度影響，當時勞動女子社會地位卑微，對婚姻愛情的失望，深刻地揭示了當時宗法制對人性的壓迫與束縛。

孔子曾說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”,《詩經》體現的情感比較質樸，生活化，這也是由于詩經并非一個人所創作，而是民間搜集而來，它的創作主體是廣大的勞動人民，因此也具有代表性，是一種人們對生活的熱情，一種對愛情比較直接的傾訴。《詩經》很多時候讀起來，就想童年時期無邪的訴說，沒有太多華麗的辭藻，而是比較生活化，不加修飾，大膽而直白，這也導致這一時期的愛情詩過于直白，缺少美感的缺點。

秦漢時期的《古詩十九首》依然具有言辭質樸的特點，但詩歌明顯情感表達更為委婉動人，表達了在愛情中更加豐富細膩的感情。如《行行復行行》中描寫思婦對就別不貴的游子的思念和怨情，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”一句比喻對故土眷戀之情，寫動物尚且有對土地故里的眷戀之情，何況是人呢，自己的丈夫為何還不回家的細膩心里描寫，比較委婉含蓄。同時也以自身的變化表達思念，“衣帶日已緩…思君令人老”兩句就又比較淺顯的語言卻表達了深刻的內涵，表示自己在家等待夫君，年復一年，日復一日，在漫長的歲月中逐漸消逝了自己的芳華，已經消瘦地衣帶漸寬，花容老去。在修辭手法方面，《迢迢牽牛星》則是運用了大量的疊字，短短市局里就有劉局采用疊字手法，生動自然，增加了詩歌的韻味，增加詩歌的音樂美。情感方面，詩歌具有濃郁的浪漫色彩，情趣盎然，具有濃郁的抒情性，通過對牛郎織女相思之情的描寫，表現人間男女受愛情折磨的痛苦，愁怨心緒。

王昌齡的《閨怨》一詩中，前兩句看似是閨中少婦心情平淡，“閨中少婦不知愁，春日寧壯上翠妝。”但其實不然，當少婦抬頭看見楊柳又抽出了新色，意識到又是一年春來時，時光飛快，而自己翹首以盼的丈夫卻還未歸來，心里開始埋怨自己當初教導夫君去遠征。只是一個很小的事物，也足以勾起少婦對丈夫的思念，聯想起了自己與丈夫的點點滴滴，所以在這一瞬間，自己內心淤積的遺憾，離愁頃刻爆發，才會有她悔恨自己當初的做法。同時也在反映了當時殘酷的社會現狀，男子在外遠征，終年不得歸家，許多家庭里都是思婦在家中獨自思念自己的丈夫。

李商隱在《無題》中則表達了自己比較痛苦，卻仍富有熱情與渴望的執著的愛情觀，詩的第一句就是“相見時難別亦難，東風無力百花殘”,既表達了相見不易，又表達了為了這一次詳見，等待過程的痛苦與無奈，情感低回婉轉又格外纏綿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,一句則強烈的表達了自己對愛人的思念永不斷絕，直到生命的盡頭。也有《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,描寫熱戀中的相思之苦，專一之情，為愛情甘于奉獻，無怨無悔。

南北朝樂府中，《子夜歌》多表達情愛相思，如“夜長不得眠，明月何灼灼，想聞歡喚聲，虛應空中諾。”表達了因為相思過深產生了自己的錯覺。而《讀曲歌》當中語言直率，歡愉恨短，表達了青年男女熱淚追求婚姻幸福的迫切愿望。《西洲曲》中細膩地描寫了一個女子對情人的思念，無時不刻不再思念，一年四季，情意纏綿，無法排遣。“低頭弄蓮子”中的“弄”字并不是指勞作，而是細膩地描繪了女子的害羞不安的內心世界，相思不得，“垂手明如玉”中垂手一動作巧妙的表現了女子失落的內心，最后只得寄希望于夢中相會。“南風知我意，吹夢到西洲”,這一句也對李白后面詩歌中：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”有一定的借鑒意義。更加直接的還有《上邪》中直白大膽的愛情表達“上邪！我欲與君相知，長命……”

無論是哪一時期，愛情這個主題都不會過時，我們可以從詩歌中感受那時候的愛情與當時的社會現狀。在現在物質文明極度豐富，愛情逐漸像快餐化趨勢發展的時代，在古代的愛情詩中，無論是表達悲還是表達喜，那都是愛情的一部分，我們可以從中尋找以前的純粹的愛情。

文字|李林玉

第二篇：一生最愛古詩詞

一生最愛古詩詞

一縷陽光，一盞淡茶，一生最愛古詩詞，宛如裝幀成一幅靜默流淌的山水畫——便是大漠孤煙的塞北；杏花煙雨的江南；恰是金戈鐵馬的雄心；吟風弄雨的雅興；莫道是“大江東去”般的豪情壯志，便宛若“曉風殘月”的纏綿悱惻；且不說是“古人不見今時月”的幽思，那般是“花笑人生也是癡”的灑脫；是“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌癡；是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的惆悵；是“悲莫悲兮生別離”的痛婉，是“執子之手，與子偕老”的諾言；是夢里的詩詞，是情懷深處茶靡盛開的芬芳，是穿越千年依然皎潔的月光，是三生石上的從未改變的誓言，是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的廝守。一生最愛，詞墨詩香。

輕抿一口，拜讀詩詞，如明珠熠熠，如月華皎皎，如星輝燦燦。擷取最優美的詩風詞韻，譜下最清麗的墨跡書香。在質樸的上古歌謠里，是先民日出而作，日落而息的隨意自然，在天然風流的詩經里，是百姓“桃之夭夭，宜室宜家”的燦爛；在瑰麗奇絕的楚辭里，是屈原憂國憂民“長太息以掩泣”的長嘆；在魏晉名士的清淡里，是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；在豪邁奔放的唐詩里，是“李杜文章在，光芒萬丈長”的盛世氣象；在纏綿婉約的宋詞里是“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的兒女情長；在哀怨真切的元曲里，是“夕陽西下，斷腸人在天涯”的無盡惆悵；在盛世危機的明清里，是“人生若只如初見”的閑言碎語。

一生最愛，古韻流芳。

往事越千年，幾多王侯將相，儒俊名流都已隨歷史的長河而去，也恰是唯有飲者留其名，為我們留下了千古的佳話，留下這屬于中國文學的饕餮盛宴。古今多少事，都付笑談中。唯有讀詩，只有品詞，我們才能和先人們進行心靈的溝通，與智者交流。讀詩詞，感天地萬物之靈，顯流彩華章之美。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，這一問，讓多少沉浸在疼痛煩惱之中的人們，恍然大悟。如醍醐灌頂一般找到的人生的真諦。在古人的詩詞中，我們總會找到和我們心靈相通的人，也總會有那么幾首詩詞會讓你感知深切。你會與其產生心靈上的共鳴。

一生最愛，古色天香。

最美的詩詞。且不說那么多的文人墨客，但一首長恨歌就夠我們去研究、探索。一曲長恨歌，多少凄涼事。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，多少人把這句話當做了山盟海誓。多少人會為了愛情在堅守著原本的心。哀艷動人的詩詞，讓多少戀人流下了心酸的淚。在信息化的今天，在面臨革新的時代，我們還有多少人愿意去拜讀，去研究詩詞存在的魅力。多少人沉溺在燈紅酒綠的場所，每天忙忙碌碌的工作，疲憊的心總難以抵擋社會的壓力的時候，還有誰會去靜下心去品讀久違的詩詞，還有誰會去領悟那書香四溢的美好。這也是為什么現代詩歌之所以衰退，為什么那么多年文學獎都與我們無關。中國在追趕世界潮流的同時，把那些傳統的文化都采取一票否決的方法，總以為外來的和尚為敲鐘，而去摒棄傳統文化。加之延伸，當代的國人都在揚外來文化，極力的排斥國內文化，早晚有一天，屬于文人的那份淡雅會銷聲匿跡。當然我并不反對外來的的確是有精品，但是21世紀，在和平與發展的前提下，無煙的戰爭依然存在，思想上的戰爭，是一場更加激烈的戰爭，我國真正富強才多少年，追趕西方國家，要有時間的允許。要相信我們的實力，把五千年的經典傳承下去。最美的詩詞，需要我們用心去品讀。

希望大家尊重文學，熱愛文學，發揚詩歌。去感受詩歌存在的魅力。

2012級美術學院紡裝01班葛國帥

2014.01.20

第三篇：《一生最愛納蘭詞》讀后感

拿起《一生最愛納蘭詞》，雖已買了許久但未曾翻過幾頁。今日擦去灰塵，細細讀來又是一番惆悵，那一字一句，無不祭奠著那百年前的綿綿思念與濃濃的落寞。。。

百年前清初詞壇，一個人的出現注定是它的幸事。納蘭容若——這個名字里有著些許韻味的男子似乎從出生就注定和詞的淵源，也預示著一身躲不開的羈絆，只因那名字前的姓氏是滿族貴族大姓——納蘭。十七歲的他鋒芒初露，又得名師贊賞，在漢詞的造詣更是突飛猛進。二十二歲受康熙青睞，受封御前三等侍衛，更因才華橫溢隨侍帝王身側。看似仕途光明的他是否知道這一入仕途便是一生痛苦的開始呢?

他不愿入朝為官，不愿過侍從生活，不愿面對宮廷爭斗和那無盡的官場黑暗，每每想要抽身離去，卻總是那時不時地皇恩浩蕩攔住了他。也許他明白，就算沒有那皇恩又如何，自己這背后的家族也斷不會放任自己離去，哼，自己真是可笑呢!罷了，暫且如此吧，還有顧貞觀那樣的朋友在身邊，也不是很慘呢。。。

老天似乎是看容若太可憐了，便稍稍慰藉了他一下。二十歲時娶兩江總督之女盧氏為妻，盧氏的出現可以說是令容若在那無望的生活中又重新點燃了生活的希望之火。婚后夫妻二人感情日深，舉案齊眉，盧氏的體貼、溫婉、善解人意和那時不時的女兒情態讓容若度過了一段美好時光。可天不遂人愿，婚后第三年，盧氏難產而死，這于容若而言無異于胸口插了一刀，看不見血，也沒有傷，只是疼，愛妻離去的疼，也是知心人離去的疼，更有不被人理解的疼。是呵，男人，三妻四妾很正常，更何況是手握重權的滿清貴族，死個妻子再娶就是，哪有容若這般一直悼念亡妻，寄情詩詞不肯出來的?容若只得無奈的繼續睜著雙眼看著周圍那些異樣的眼光，在心里苦笑。

閉上雙眼，全是她的影子。她手執筆桿在窗前沉思，他手握書卷在屏風后慵懶淡笑。悄然近身時她的驚慌，她忙不迭的掩藏衣袖下的紅箋。。。

“是什么?我看看。”好笑的看著她。

“ 不要!沒什么。。。”她臉紅道。

微一挑眉搶過展開，他愣了。那鴛鴦小字滿滿的都是對他的傾訴與思念，還有對他內心那份無奈的理解與心疼。伸手攬過佳人，如誓言般在心中呢喃：得妻如此，此生無憾。執子之手，與子偕老。

回憶總是讓容若不想睜眼，他怕了。可明日一早還要回到那宮墻之中。縱使宮中的陽光明媚如常，他也覺得是暗無天日，風起，吹落一地紅箋，墨跡未干：

臨江仙

點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。

倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊，幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無?

容若口中囈語：“你看到了么，我和了你的詩，是不是遲了。。”

第四篇：豐子愷：一生最愛是童真

豐子愷：一生最愛是童真

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【書畫超市】采編，轉載需授權，否則舉報！“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等悲哀的事啊！”對于豐子愷來說，在他的心中永遠向往的是孩童純真的世界，就猶如他寫給孩子們的這些話。豐子愷的很多漫畫就來源于兒女的嬉戲，作為7個孩子的父親，他的孩子們都曾經是他筆下的人物原型，他特別受人歡迎的漫畫《瞻瞻的車》畫的就是他的長子豐華瞻，《阿寶赤膊》描寫的是他的長女豐陳寶。豐子愷很少打罵他的孩子們，遇到問題只會警告他們不要這樣或那樣做。不僅如此，他還用自己的方式來引導孩子。一次，女兒豐一吟帶著外甥、外甥女等一同出去春游。回到日月樓后，豐一吟開始教唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了，他對女兒說：“小孩子哪懂什么‘知交半零落’啊，我給他們另外寫一個！”一時興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來：“星期天，天氣晴，大家去游春，過了一村又一村，到處好風景。桃花紅，楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣。”這首詞，后來配上朗朗上口、優美動聽的樂曲，豐家老小百唱不厭。女兒豐一吟的記憶中，父親的形象似乎和什么畫家、散文家、教育家沒有太大的關系，在他們的印象里，豐子愷更多的是一位善知兒童心思的大朋友。因為喜愛孩童的天真、單純，豐子愷寧愿沉浸在孩子們的世界里不出來，他常常說：“孩子長大就不可愛了。”因為他最不喜歡成人世界里的虛偽和貪婪。搜：歷代|牌匾|書法有法|所謂大師|點將|王羲之|名家100人|黃秋園|黃賓虹|齊白石|李可染|張大千|扇面……還可回復任何詞查看哦！

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第五篇：一生最愛李商隱

同向春風各自愁

邂逅李商隱，是在阜陽的必勝客餐廳。那天阜城空濛，細雨霏霏，但玻璃窗內有暖暖的橙色的燈光，若有若無的音樂緩緩流淌。這樣一個美好而憂傷的上午，我多么渴望有個因為懂得所以慈悲的人陪在身旁。結果，李商隱來了，他從綠色封面的《李義山詩集》里、從“楚天長短黃昏雨、宋玉無愁亦自愁“的意境里，一襲青衫、笑容淺淡的向我走來。

其實這已經是我第N次邂逅李商隱了。之前的多次邂逅，要么是在懵懂不諳世事的青春年少，要么是在煮飯做菜灶火未熄的間隙，要么是在南來北去人聲如潮的火車上，每次邂逅都是匆匆、太匆匆。唯有這一次，在獨在異鄉為異客的阜城，我才有充足的時間和機會，試圖把這位多情、多才又多舛的唐代才子看得清清楚楚、明明白白。但，“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，情思綿渺、寄寓深遙的李商隱，又豈是我這等蓬頭垢面、日日在廚房煙熏火燎的俗世女子所能看明白的？

李商隱，字義山，晚唐著名詩人。和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，其詩構思新奇，風格濃麗，內容豐富，題材多樣。但政治上因長期處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

初次邂逅李商隱，是在小學。不知從哪里學到了那兩句廣為人知的名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”但是，年幼、單純、如白紙的我一直以為：這是歌頌老師的。當時，老師也確實是這么告訴我們的。

很多年以后，我才知道：這兩句詩原來并非是寫老師的，它是李商隱以女性的口吻來寫愛情的，著重詠嘆離別之恨和相思之苦。這是《李義山詩集》無數無題詩中，其中一首《無題》的晗聯，它的前面還有兩句是：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。”后面還有四句是：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”隨著年歲漸長、容顏漸衰，他所塑造的青年女子曉妝對鏡、撫鬢自傷的形象，每看一次，都觸痛一次我這顆百孔千瘡、塵埃密布的俗世心靈。

再次邂逅李商隱，是高中語文課本上的《錦瑟》。黃卷青燈的高中時代，我就讀的學校群山環抱，四野寂寂，遺世獨立。那個年代沒有書籍，沒有電腦，沒有網絡，沒有手機，沒有短信，甚至也沒有老師的講解。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”對此我的理解僅憑直覺，想想看啊，滄海上一輪明月，清清楚楚照見了海中鮫人臉上掛著的淚珠；藍田的太陽太猛烈了，把美玉都烤出青煙了。我不明白的是；錦瑟，意思是不是在瑟的外面罩了一層錦以防蒙塵呢？鮫人為什么要哭呢？美玉真的會被太陽曬出青煙嗎？沒人告訴我。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這應該是寫愛情的吧，很美，很頹廢，很憂傷，很迷離，很讓我迷戀。青澀如草的高中時代，平凡普通、丟進人堆就再也找不著我卻偏偏暗戀上了一個白衣飄飄風華絕代的高個子男生，男生在狹路相逢的樓梯上，在早晨五點鐘的空氣中，在下著雨的窗邊，在青春飛揚的籃球場上，男生如影隨形，無處不在。

我自己也知道，這樣的暗戀是沒有結果的，所以，青澀暗啞的高中年代，《李義山詩集》成了我最好的情感寄托。“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”“直道相思了無益，未料惆悵是清狂。”“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”“曾是寂廖金燼暗，斷無消息石榴紅”。李商隱這些藍色情調的句子一次次被寫進了我的日記中。

很多年以后，在阜城必勝客餐廳，我才知道：原來，《錦瑟》這首詩并非是專寫愛情的，它是詩人晚年追憶往事，不勝惘然的總結之作！其中囊括了喪妻之痛、漂泊之苦、仕途之艱、人生之難等多種情感。文章千古事，得失寸心知。“一篇《錦瑟》解人難”，連王蒙也發出了這樣的浩嘆。那，如此艱深難解的七律詩又是如何被選進高中語文課本的呢？同樣無人告訴我。

看到很多學者說：李商隱的愛情詩其實都打上了他人生際遇的烙印。真的是這樣嗎？在阜陽整整一年的時間，我一有空就研讀《李義山詩集》，結論是：贊同！

歷史告訴我們，唐朝是個積極用世的朝代。李商隱自然也未能免俗。雖然他也有“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”的宏大抱負，但因與王氏結婚而受到牛黨的猜忌，一生都沒有機會施展自己的政治抱負，也沒有獲得與功業相隨的榮華富貴。“李商隱聰明、敏銳、鐘情、脆弱，對于失敗、孤獨、徒勞、分離、漂泊，”他的感受顯然比普通人更為深刻。但晚唐朋黨勢力太過強大了，“作為一個智者、一個情種、一個自視甚高但時運不濟者”，看到秋日凋零的菊花，他盛于酒杯、升于玉堂，不愿使之零落于草莽；面對雨中牡丹，他看到的是“玉盤迸淚傷心數,錦瑟驚弦破夢頻。”；看到盤中竹筍，也只能發出 “皇都陸海應無數，忍剪凌云一寸心”這樣的悲吟。

如果說青春年少的時光，我喜歡李商隱的愛情詩還很帶點“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”的味道，那到了碌碌無為、一事無成的中年，最能引發我情感共鳴的就是他的上述詠懷詩了。萬里重陰非舊圃,半生時光屬流塵。《李義山詩集》，給我帶來憂愁也帶來安慰與超脫，帶來孤獨也帶來柔韌與平和。王蒙說，詩藝、詩教、詩美是一種美善向上的力量。“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”，艷而不淫、怨而不怒、哀而不傷，叫我如何不愛李商隱？？？