第一篇：紀(jì)檢監(jiān)察干部致加西亞的信讀后感

做一名黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士

——讀《致加西亞的信》有感

《致加西亞的信》這本書，僅有薄薄的一百來頁(yè)，何以風(fēng)靡全球？強(qiáng)烈的好奇心促使我一口氣讀完全文，讀罷掩卷沉思，感觸頗多。書中主人公羅文中尉在接到任務(wù)后，不計(jì)個(gè)人得失，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，終于成功地把信送給加西亞，其忠誠(chéng)敬業(yè)的精神令人感動(dòng)，堅(jiān)定的執(zhí)行力令人折服。我想，忠誠(chéng)、信念和毅力或許就是有效執(zhí)行最重要的三個(gè)因素，也是此書引發(fā)世人廣泛關(guān)注和思考的核心所在。

羅文中尉在艱難危險(xiǎn)的時(shí)刻勇于接受任務(wù)，這份勇氣源于對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)自己神圣使命的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是一種責(zé)任，凝結(jié)在血液里；忠誠(chéng)是一種義務(wù)，沉浸在奉獻(xiàn)里；忠誠(chéng)還是一種品格，澆注在脊骨里。無論時(shí)光如何流逝，這一閃爍在人性中的珍貴品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

作為一名新時(shí)期的黨員特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須要有忠誠(chéng)的品質(zhì)。“對(duì)黨忠誠(chéng)”是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾。可以說，“忠于黨，忠于國(guó)家，忠于人民”是黨員干部的修德之基、立德之本。這就要求我們不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、坦白，嚴(yán)守黨的紀(jì)律；在工作中不徇私情，不謀私利；在生活中守得住清貧、耐得住寂寞、擋得住誘惑。

羅文中尉在送信的途中經(jīng)歷了種種困難，卻始終保持著必勝的信念。正是這份信念引領(lǐng)著羅文中尉和他的兄弟們最終沖破封鎖，把信交給加西亞將軍，為戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒有理想信念，猶如大廈沒有了基柱，參天大樹沒有了樹根，生活就會(huì)失去目標(biāo)，工作就會(huì)失去動(dòng)力。因此，作為一名黨員干部，要時(shí)刻把人民群眾放在心中，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想信念和奮斗目標(biāo)。

記得我在檢察院工作的時(shí)候，辦理過這樣一宗故意傷害案件：因宅基地糾紛發(fā)生口角，被告人在爭(zhēng)吵過程中用鋤頭將被害人打成重傷。被告人是村委會(huì)主任，在村里有一定影響力，多名證人的證言出現(xiàn)反復(fù)，無法形成一致的證據(jù)鏈條。為了還原案件真相，我們深入該村調(diào)查走訪，挨家挨戶詢問案發(fā)情形，但村民或緘口不言，或前后矛盾，數(shù)天調(diào)查沒有任何收獲。在堅(jiān)決維護(hù)法律公平正義信念的支撐下，我們不斷深入挖掘線索，查找證人，通過鍥而不舍的努力，事件真相逐漸浮出水面，利用權(quán)勢(shì)向證人施加壓力的村委會(huì)主任最終受到應(yīng)有的懲處。

耐性與毅力是羅文中尉身上的特點(diǎn)，在踏上險(xiǎn)峻的山路時(shí)、在遭遇敵人的伏擊時(shí)，他身上展現(xiàn)出的是不屈不撓的精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣。倘若沒有這種毅力，送信過程中無法想象的艱難早就將他擊垮。“有毅力的人，能從磐石里擠出水滿”。通往成功的道路往往布滿荊棘，坎坷不平，這就需要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，毅力就是工作順利完成的思想保障。

幾年前，我調(diào)入紀(jì)委工作。在一次執(zhí)紀(jì)審查工作中，由于違紀(jì)人員社會(huì)關(guān)系網(wǎng)廣，我們受到的壓力也比較大。面對(duì)復(fù)雜的情況，我們耐心細(xì)致地教育違紀(jì)人員家屬，認(rèn)真查處有關(guān)的事實(shí)證據(jù)。這真是一場(chǎng)毅力與耐性的較量，我身在其中，常常為調(diào)查中遇到的困難徹夜難眠，更為每一次的突破而歡欣鼓舞。在這個(gè)過程中，我的意志得到了磨煉，耐力得到了增強(qiáng)。

作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要擁有“把信送給加西亞”般不屈不撓的精神和毅力，才能讓我們?cè)诠ぷ髦信G斬棘，一往無前。把“信”送出去，是時(shí)代的召喚，是道德的要求；把“信”送出去，就是要忠于職守、不畏艱難，努力做好自己的本職工作；把“信”送出去，就是要恪守信念，全心全意地對(duì)待每一項(xiàng)工作，用心做好每一件事。（浙江省臺(tái)州市三門縣紀(jì)委 葉翔）

第二篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

最近，公司組織全體員工學(xué)習(xí)《致加西亞的信》，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)資料，讓我感觸頗深。作為一本勵(lì)志書，它給予人的激勵(lì)啟迪和進(jìn)取力量是巨大的，這種啟迪和激勵(lì)作用超越了種族、制度、文化，是人類共有的價(jià)值需求。

我喜歡讀《致加西亞的信》，主要有兩個(gè)原因，一是書中宣揚(yáng)的有關(guān)忠誠(chéng)、敬業(yè)、執(zhí)著的理念，已成為人類永恒的共通價(jià)值，無論任何時(shí)代，這些永恒的價(jià)值都是激勵(lì)人們不斷前進(jìn)的不竭的精神力量；二是在讀《致加西亞的信》時(shí)，我總不由自主地想起小時(shí)候看過的《雞毛信》，并且總是把兩者聯(lián)系起來進(jìn)行思考。與羅文中尉接受總統(tǒng)重托、只身一人出發(fā)，把信送給加西亞一樣，《雞毛信》中的兒童團(tuán)長(zhǎng)按組織命令、孤身一人、趕著一群羊、歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)、把十分火急的雞毛信送到八路軍手里，為殲滅日軍贏得了時(shí)間和戰(zhàn)機(jī)，他們的相似之處在于：第一，他們對(duì)國(guó)家和事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)；第二，他們自身所具有的智慧、勇敢、不畏艱難等優(yōu)良品質(zhì)。

我想，《致加西亞的信》給我的動(dòng)力不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是簡(jiǎn)單的說教，而是它給我指明了方向，給我一種堅(jiān)定的信念，讓我在工作時(shí)，心中時(shí)常映出羅文中尉的輪廓，鞭策我向一個(gè)合格的送信人靠攏。

在今后的工作中，我也要努力成為自己崗位上的合格“送信人”，努力做到：對(duì)崗位、對(duì)上級(jí)的絕對(duì)忠誠(chéng)，得到份內(nèi)的工作，就應(yīng)該全力以赴地去做。全心全意地對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作每一天，當(dāng)自己躺在床上時(shí)，告訴自己，沒有愧對(duì)自己一天的光陰。

第三篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

最近單位推薦我們讀一本書，書名是《致加西亞的信》。我懷著一種不解的心態(tài)，開始慢慢品讀這本書。當(dāng)我第一次讀完它的時(shí)候，我被深深地感動(dòng)了。故事簡(jiǎn)單得像一張白紙，卻在近百年時(shí)間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會(huì)的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。

此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文的故事真正引人入勝、魅力長(zhǎng)存的，乃是其昭示出的忠誠(chéng)信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強(qiáng)勁的道德力量撼人心魄，勵(lì)人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國(guó)成為“不需監(jiān)督而具有堅(jiān)毅和正直品格的人”的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽(yù)的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實(shí)質(zhì)，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。

“言忠信，行篤敬”，是我們古遠(yuǎn)、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類文明的共識(shí)、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價(jià)值。在執(zhí)守誠(chéng)信、篤行職責(zé)、勤工敬業(yè)、堅(jiān)定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。

以此檢視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)境況，誠(chéng)信、虔敬，盡責(zé)、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，卻有大受冷落、背棄之勢(shì)。機(jī)關(guān)部門中依然可以常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)之類的事件。如此種種，原因固然有當(dāng)前社會(huì)變革必然帶來的負(fù)面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識(shí)與能力不夠強(qiáng)大。道德形成少不了社會(huì)理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，不會(huì)惟以一己利害與得失，來對(duì)外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？

在集團(tuán)公司大力提倡“兩新”的戰(zhàn)略中，我們機(jī)關(guān)干部更加需要的就是敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的自律精神。

要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對(duì)待工作。對(duì)絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都應(yīng)該為自己的工作盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對(duì)自己工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

要提倡忠誠(chéng)。我們?yōu)槿烁改福瑸槿俗优瑸槿伺笥眩枰艺\(chéng)；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠(chéng)。我們無數(shù)次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個(gè)人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠(chéng)。《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。

要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對(duì)工作沒有熱情，缺乏主動(dòng)性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會(huì)，要多去想想自己身上的問題。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

現(xiàn)在眼前的一些東西是暫時(shí)的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財(cái)富。許多年后，當(dāng)我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當(dāng)時(shí)的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時(shí)的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠(chéng)和勤奮并不僅僅有益社會(huì)和單位，最大的受益者是我們自己。

第四篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

經(jīng)歷了100多年的歷史考驗(yàn)，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一，它曾經(jīng)被無數(shù)次印刷、復(fù)印，發(fā)給士兵、公務(wù)員、公司職員和所有人。直至現(xiàn)在我覺得書中的精神依然值得我們?nèi)ジ形颍W(xué)習(xí)。特別值得我們這些懷揣美好夢(mèng)想，即將要走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)公司的大學(xué)生去領(lǐng)悟。

書中的故事很簡(jiǎn)單，就是19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位年輕的中尉羅文在接到美國(guó)總統(tǒng)麥金萊的任務(wù)——將一封關(guān)于國(guó)家作戰(zhàn)的信交給加西亞將軍時(shí)，他毫不猶豫地接受任務(wù)，并且冒著生命危險(xiǎn)在毫不知加西亞將軍在哪的情況下，走過危機(jī)四伏的國(guó)家，完成使命的故事。羅文取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍埽窃谟谒麅?yōu)良的道德品質(zhì)。因此，羅文中尉將永遠(yuǎn)為人們所銘記。

在羅文身上折射出的精神值得我們細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，他身上強(qiáng)烈的使命感，那份對(duì)職業(yè)熾熱的忠誠(chéng)，那份對(duì)任務(wù)高度的責(zé)任感是我讀出的羅文，雖然《致加西亞的信》更多的被解讀在公司職員身上，對(duì)企業(yè)對(duì)老板的忠誠(chéng)。我更看到他在我們大學(xué)生身上的意義。是的，我們即將畢業(yè)，我們將是未來各個(gè)崗位上的員工，可是當(dāng)我們走出校園，我們身邊的很多人總對(duì)自己抱有很高的期望值，認(rèn)為自己是大學(xué)生，或是擁有研究生，博士等高學(xué)歷，所以一開始工作就應(yīng)該得到很高的工作報(bào)酬，在乎的更多的是金錢的利益，其實(shí)那種對(duì)職業(yè)的責(zé)任，那種使命感，那份忠誠(chéng)都是他們視而不見的。他們?cè)诼殬I(yè)上的道德功課是不及格的，好比一個(gè)村官我覺得他身上表現(xiàn)的更多的是為人民服務(wù)，為百姓謀福，如果他沒有那份羅文身上的對(duì)職業(yè)的責(zé)任感，那份職業(yè)的忠誠(chéng)，只在乎自己口袋的工資金錢，尸位素餐，或是更自私地謀取一些不正當(dāng)?shù)睦妫窃囅脒@對(duì)百姓，對(duì)人民是多大的危害。所以我想說這些人有什么資格就說你想要得到重用，得到豐厚的金錢。如果作為一名教師我們不單單是上課時(shí)在講臺(tái)上講授科學(xué)知識(shí)，我們更需要把培養(yǎng)孩子，培養(yǎng)人才，塑造學(xué)生的人格作為我們教師的使命與責(zé)任，需要忠誠(chéng)于這份職業(yè)。我想這樣的教師才是人才，才是社會(huì)需要的。我覺得書中的羅文給我們上了一節(jié)很深刻的道德課，我們?cè)诒蝗斡脮r(shí)我們應(yīng)該擁有像羅文身上的那種精神，我們需要那份對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)，那份面對(duì)使命，面對(duì)我們所背負(fù)的任務(wù)的責(zé)任感，再加上我們的專業(yè)工作能力，那樣才是值得重用的。才應(yīng)該被領(lǐng)導(dǎo)，被企業(yè)，被社會(huì)認(rèn)可。

這本書不單單是一首歌頌英雄的贊歌，而更應(yīng)該被看成是一本成功的勵(lì)志著作，值得我們每個(gè)人去讀，當(dāng)我們?cè)诿媾R畢業(yè)后的就業(yè)時(shí)，當(dāng)我們選擇了一份職業(yè)時(shí)，我們就應(yīng)該抱著一份熱忱的責(zé)任心，事業(yè)心，應(yīng)該忠誠(chéng)于我們的工作，腳踏實(shí)地的，勤奮地工作，我覺得這才是老板所賞識(shí)的，社會(huì)所需要的。同時(shí)也作為做人做事的標(biāo)準(zhǔn)：不為困難所嚇倒，用自信，用責(zé)任心來完成所托的任務(wù)。我們的社會(huì)需要更多的現(xiàn)代的羅文，所以我希望我們身邊有更多的現(xiàn)代羅文會(huì)出現(xiàn)。

第五篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡(jiǎn)單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時(shí)間、空間的限制，對(duì)我們二十一世紀(jì)的每個(gè)員工，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

安德魯-羅文中尉服從美國(guó)總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計(jì)個(gè)人得失，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，歷盡艱險(xiǎn)，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠(chéng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動(dòng)服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會(huì)發(fā)展和推動(dòng)文明進(jìn)步的價(jià)值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個(gè)描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時(shí)刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會(huì)看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計(jì)要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因?yàn)楹霉ぷ鞑皇钦襾淼模亲约焊沙鰜淼摹Ｒ坏┧麄冃哪恐械暮霉ぷ髡也坏剑椭缓妙l繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認(rèn)為自己是在出賣勞動(dòng)力，習(xí)慣性地把忠誠(chéng)敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對(duì)自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個(gè)公司或企業(yè)的運(yùn)作、生存和發(fā)展。老板作為一個(gè)公司的法人，要負(fù)責(zé)上繳各種稅收和租金等費(fèi)用，要為公司或企業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎(jiǎng)金，等等。操心是很辛苦的，它會(huì)使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個(gè)人的利益，必然會(huì)產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動(dòng)上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個(gè)無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠(chéng)和敬業(yè)，還有個(gè)人的生活自信心。相反，忠誠(chéng)敬業(yè)的職工，他在工作中的主觀能動(dòng)性一般都是很強(qiáng)的，并且有一個(gè)良好的心態(tài)。他們會(huì)把壓力變成動(dòng)力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當(dāng)然，他的發(fā)展空間和生存空間也會(huì)隨之越來越廣闊。

忠誠(chéng)敬業(yè)屬于道德范疇。我們講職工的忠誠(chéng)敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個(gè)良好的職業(yè)道德觀。這是一個(gè)形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對(duì)工作的忠誠(chéng)敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個(gè)基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來的忠誠(chéng)敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險(xiǎn)性的表現(xiàn)，我們每一個(gè)黨員，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠(chéng)敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是單位一把手，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的職工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎(jiǎng)罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦職工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯(cuò)誤的極端，從而自我約束地把忠誠(chéng)敬業(yè)落實(shí)在自己的本職工作中。

我認(rèn)為，忠誠(chéng)是一個(gè)職工對(duì)自己的所在單位的負(fù)責(zé)。敬業(yè)則是一個(gè)職工對(duì)自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對(duì)任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的職工，對(duì)工作一般不會(huì)得過且過，而是會(huì)經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認(rèn)識(shí)到，在接受工作任務(wù)時(shí)，應(yīng)該要舉輕若重，因?yàn)檫@表現(xiàn)的是一個(gè)職工忠誠(chéng)敬業(yè)的問題。在遇到困難時(shí)，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個(gè)職工的工作能力問題。一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠(chéng)敬業(yè)就會(huì)成為一種沒有實(shí)際內(nèi)容的語言表達(dá)。對(duì)此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的職工。

用這面鏡子觀察事物，我認(rèn)為，世界上任何事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。因此，無原則的，絕對(duì)的忠誠(chéng)敬業(yè)是不存在的，有的只是相對(duì)的忠誠(chéng)敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對(duì)自己的國(guó)家和總統(tǒng)忠誠(chéng)負(fù)責(zé)。同樣，職員工“把信送給加西亞”，其前提是對(duì)自己所在的公司忠誠(chéng)負(fù)責(zé)。忠誠(chéng)敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵(lì)的。為此，我們有必要談一下與職工忠誠(chéng)敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個(gè)公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個(gè)職員工的忠誠(chéng)敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范職工的忠誠(chéng)敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個(gè)職工的缺點(diǎn)和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個(gè)職工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓職工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵(lì)！你需要職工的忠誠(chéng)敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個(gè)職工忠誠(chéng)敬業(yè)的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的職工，多開動(dòng)自己的腦筋主動(dòng)地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會(huì)！