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讀康熙大帝有感

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀康熙大帝有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀康熙大帝有感》。

第一篇:讀康熙大帝有感

讀康熙大帝有感

(一)隔壁王二

讀完二月河先生的《康熙大帝》,用一句話形容我現(xiàn)在的心情就是——康熙大帝識君面,只恨晚生三百年。

在沒有拜讀《康熙大帝》之前,我對于康熙的印象,完全停留在《康熙微服私訪記》里那個喜歡下江南游玩的皇帝。小時候喜歡看兒女情長,記得的也只有兒女情長,雖然由《康熙大帝》改編的《康熙王朝》更早問世,但其內(nèi)容我已經(jīng)全然忘卻了。直到央視重播這一經(jīng)典,才赫然發(fā)現(xiàn)這部劇的可貴之處。劇中飾演康熙的是我最敬慕的陳道明先生,私以為此劇之后世上再無康熙。也是因為如此,我更加對二月河先生筆下的康熙大帝充滿了好奇。

書永遠(yuǎn)比電視劇精彩,我一直這么認(rèn)為。比起畫面影像聲樂的集體渲染烘托,我更偏愛白紙黑字這一古老的表達(dá)方式。一字一句皆能幻化千言萬語,千愁萬緒,千方百計。只是通過字的排列組合,便輕而易舉地令想象力無限延伸。時光回到三百年前,康熙的所思所想,所作所為,躍然紙上,歷歷在目。

書一共分四卷,雖然花了一個月的時間看完,但其實(shí)讀來倉促,加上中途斷斷續(xù)續(xù),大概前三分之二是囫圇吞棗。盡管如此,我還是深深喜歡上了這位帝王。我想作者也是偏愛康熙的,字里行間都透露出各種令人傾心的品質(zhì)和魅力。

書的前三卷寫的是康熙的文治武功,比如擒鰲拜,定三藩,收臺灣,驅(qū)沙俄等政治功績以及廢圈地,治漕運(yùn)等民生工程。因為不是一本正經(jīng)編纂的歷史,小說讀來顯得驚心動魄,波瀾壯闊得多。而作者筆下的康熙則是具備了一切優(yōu)秀品質(zhì),毫無挑剔。最后一卷則是九子奪嫡,這一卷說來可能人人都知道。向來是清宮戲的寵兒,導(dǎo)演們的大IP.但這一卷讀來卻令我十分地傷感。此時的康熙已經(jīng)老了,書中一句“老皇帝”說得要叫人掉下淚來,看著自己的九個兒子明爭暗斗,還處處算計自己,對從八歲登基坐了六十一年皇帝的康熙來說,無疑令人心寒。換做任何一個人,也會心疼,這樣一個閱盡世事滄桑的男人,臨死還懷著不安和焦慮,真是應(yīng)了那句話“可憐生在帝王家?!?/p>

小說賦予了康熙一種傳奇色彩,他從小就格外沉穩(wěn)睿智,最重要的是大度仁厚,所以能吸引一大批賢才為其效力,忠心不二。在當(dāng)皇帝的這些年,一直保持著清醒的頭腦,準(zhǔn)確的判斷。這一點(diǎn)和我看《明朝那些事兒》的時候感覺一樣,當(dāng)年朱元璋起義的時候,當(dāng)年明月經(jīng)常用“事實(shí)證明朱元璋是正確的”,“軍事天才”來夸他。我以前覺得他詞窮,但現(xiàn)在我十分理解他的想法,對于康熙我也有相同的感覺。每一個歷史節(jié)點(diǎn),每一個十字路口,他都做出了準(zhǔn)確的判斷,就好像是能夠預(yù)測未來似的,如果當(dāng)年不合宮圍剿鰲拜,如果不下令盡早撤三藩,如果先定西北再收臺灣,那未來的歷史會怎樣,會有三十年的康熙盛世,百姓安居樂業(yè)嗎?尤其是九子奪嫡的危難之際如何保全賢臣,如何剪除黨羽,如何保證不會重演陳橋兵變危及自身的性命,每一步棋都是經(jīng)驗的較量,心理的博弈。對此不得不感慨一句,天生做皇帝的料。

比起改編后的《康熙王朝》,我更中意《康熙大帝》這個名字,保留了康熙帝的霸氣和獨(dú)一無二。因為書中很少涉及康熙的感情戲,后宮也十分平靜,但電視劇需要考慮到收視率,所以不得不加進(jìn)感情戲。但我和董小鳧的觀點(diǎn)是一致的,人物歷史大劇里所有出場的女子都只是且必須是襯托的配角,如果強(qiáng)行女主只會畫蛇添足。這也同樣適用于女性為主角的歷史劇,比如秦宣太后羋月,武則天等等。相比較女人之間的勾心斗角,我更喜歡看男人之間的錢權(quán)斗爭。宮斗戲雖然是以女人為主角,但女人們則是以皇帝為中心,永遠(yuǎn)只圍繞著爭寵這一個主題。但像《康熙王朝》這樣的劇,男人們的競爭則精彩得多。軍事,民生,朝政,帝位,拼死拼活,爾虞我詐。盡管如此,電視劇觀眾中女性無可撼動地占據(jù)大多數(shù)席位,沒有愛情感情宮斗的戲一律是清湯寡水。所以十五年過去了,再也沒能出現(xiàn)像《康熙王朝》這樣的好劇,而是一溜兒的《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》《宮鎖沉香》等爛劇。實(shí)在不明白這種沒把本職工作做好就曉得一天到晚談戀愛的皇帝哪一點(diǎn)可愛?棄天下蒼生不顧,棄賢臣良將不管,棄朝綱法紀(jì)如敝屣,這樣的男人又有哪一點(diǎn)值得傾心?()什么不愛江山愛美人,什么癡情阿哥多情皇帝,荒唐可笑至極。但值得慶幸的是還好沒有一部穿越劇來和康熙談一場前世今生的愛戀,只是可憐了雍正帝,比起康熙,雍正冷面王的氣質(zhì)大概更符合霸道總裁的設(shè)定吧。

世界上大概再沒有哪一種工作比皇帝更難做的了。就算現(xiàn)在當(dāng)國家主席,當(dāng)總統(tǒng)還有任期,然而古代就是一輩子。辭不了也不能辭。更不必說像康熙這樣有為的皇帝,其中艱辛何人能知誰人能曉?其謀略之精,眼光之遠(yuǎn),思慮之深又有誰能比肩?六十一年勵精圖治,嘔心瀝血,怎能不叫人心疼?然而創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難,人治的弊端就是一人難斷天下事。吏治腐敗,黨派勾結(jié),邊境不寧,百姓難安,個個是問題,只能不斷以小保大,那種深深的無奈更與何人說?這是一個人的榮譽(yù),也是一個人的孤獨(dú)。

道明叔把康熙從二十多歲演到六十多歲,每一個人生階段都把握得恰到好處,少年的意氣風(fēng)發(fā),中年的謀慮深遠(yuǎn),老年的洞穿世事。本文的封面就是老了后的康熙,胡子花白,皺紋密布,眼窩深陷,像個孤獨(dú)的老人。我想起《情人》開篇那句“我已經(jīng)老了”,滄桑之感油然而生。只是可惜沒有人會對康熙說出后面的那句“我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?!?/p>

正如《康熙王朝》的片尾曲所唱:“把江山扛在我肩頭一刻,就已經(jīng)決定我男兒本色。”康熙完美詮釋了這句話,最后用一句話總結(jié)我對康熙帝的愛慕之情好了——從來讀書讀其人,一讀康熙誤終身。

ps:本來十分想放《康熙王朝》的片尾曲,但是qq音樂上沒有,就放片頭曲好了。片尾曲是騰格爾的《大男人》,可自行查找,蟹蟹~

讀康熙大帝有感

(二)王小五

康熙是我最喜歡的皇帝,他是中國封建歷史上在位最長的皇帝,也是一位兒女最多的皇帝。他一生辛勞,有功于大清,為康乾盛世奠定了基礎(chǔ),也為他的兒子們留下了一個花團(tuán)錦簇的江山。

二月河寫的《康熙大帝》被很多讀者接受認(rèn)可,細(xì)數(shù)了康熙帝的風(fēng)云一生,除鰲拜、定三藩,收復(fù)臺灣,平定假朱三太子的叛亂以及多次的微服私訪,這個皇帝留給后世是數(shù)不盡的豐功偉績。歷史對康熙的評判是五百年難得一見的圣明君主,文治武功都值得名垂青史,詩詞、書畫、天文、音律、數(shù)學(xué),幾乎無所不知無所不曉,通七種語言,能計算黃白二道,通醫(yī)術(shù),學(xué)富五車,無書不讀。

帝王是九五之尊,看似尊貴,實(shí)則有無法為外人揣摩的心思,帝王的尊嚴(yán),不僅要靠天意神意,靠仁義禮智信,還要靠讓臣子永遠(yuǎn)摸不透他的廟謨之深,躬慮之遠(yuǎn),越是猜不透的東西便越神秘,越神秘的東西便越是尊貴,這可以說是千古不移的章法,而這一切就注定把帝王推向孤家寡人。在朝要不露喜怒,容萬人之量,辨忠奸是非,康熙做到了,容臣子偶有謀私,卻絕不容竊權(quán)。在翦除鰲拜之時,班布爾善曾說:“功蓋天下者不賞,并不是不想賞,實(shí)在是無物可賞,只好賜死;威震其主者身危,其實(shí)只要內(nèi)心相安,也就可以不危。臣強(qiáng)而主弱,就難得相容了;權(quán)過造化者不祥,是遭了造化的忌,權(quán)柄越過了主子,主子便要除掉你。”對于朝廷爭斗康熙帝可謂是見地獨(dú)到,并能運(yùn)籌帷幄,化險為夷,這一切都讓這個皇帝的一生雖光芒卻如行走在刀尖。

天家不同于尋常百姓家,自古皇權(quán)爭奪就是流血犧牲而沒有骨肉之情。老年的康熙帝有著一種風(fēng)雨中搖曳的殘燭,眾多阿哥卻無一可以信任。忙于國家大事失去天倫之樂,世間本就沒有完美的人生,縱使你是一國之君,得此注定就要失彼。皇孫弘歷說:“皇恩雨露,澤被宇宙,這也是天倫。皇上龍馭萬方,不在區(qū)區(qū)舐犢之情”話雖好聽,奈何卻還有人之本性,這也是天家的一種悲哀,天家是沒有骨肉之情的。

吏治弊端自古就從未根除過,也不可能根除,這一切究其原因都來自于人性的貪婪。明知功名利祿身外物,死也帶不走,卻還是想在生著的時候不斷占有。功名之于君子只可直中取,不可曲中求,書中以水比喻君子,以油比喻小人,水味淡,其性潔,其色素,可以洗滌衣物,沸后加油不會濺出,頗似君子有包容之度;而油則味濃,其性滑,其色重,可以污染衣物,沸后加水必四濺,又頗似小人無包容之心。

讀歷史會讓人深思,想來一切的功名利祿都是過往云煙,活著的時候你爭我奪,機(jī)關(guān)算盡,但就算你是九五之尊,終逃不過一死,功績名留史冊的,也無外乎只是被后人拿來以作談資,碑文再完美又誰會在意呢。當(dāng)年戒備森嚴(yán)的皇宮,如今不也成了任人參觀之所嗎!斗轉(zhuǎn)星移,物是人非,能做的只有活在當(dāng)下,但如果要求每個人都無欲無求的過在當(dāng)下,又好似社會將會停滯不前,這種觀念不會被人人都接受,但何為真正的發(fā)展,何為停滯不前卻又是個很深的話題,這就是為何一些社會上的成功人士,當(dāng)名利雙收之后突然發(fā)現(xiàn)一切都毫無意義,反過來去追求精神世界的構(gòu)建,去追尋生命的本真。所以這一生究竟要如何去活,只能看個人的追求和選擇,沒有對與錯,有的只是千差萬別。正如孟子學(xué)說,后世看來很多可取之處,卻不為當(dāng)時社會所容,究其原因“孟子處戰(zhàn)國離亂之世,列國君咸取利而不知義,故夫子至公之志屈不能伸。此則時也、命也、運(yùn)也、數(shù)也!”又如老莊哲學(xué)又為多少現(xiàn)世之人所真正接納并融入生活呢!世間太多表象外物蒙蔽了我們的雙眼!

第二篇:讀康熙大帝后感

給自己訂的計劃,這半年需要看的書,托sl幫我買了些,讀康熙大帝后感。剩下的待看完手頭的再買。

國慶節(jié)過后,斷斷續(xù)續(xù)花了兩周多的時間看完了二月河的《康熙大帝》,作為小說,雖然很多情節(jié)及任務(wù)系虛構(gòu),但作為歷史題材小說,誨人的功效足夠大。

年初看的《曾國藩》與《康熙大帝》相比,作者唐浩明的文學(xué)功底遠(yuǎn)勝于二月河,但這并不妨礙此書對于我的重大影響。《曾國藩》著重從曾國藩本人的角度,描繪、刻畫其個人豐富的內(nèi)心活動及心理軌跡,透過一個人的眼、口、心去感知他所處的時代、社會、朝廷及正在發(fā)生的歷史。是一本當(dāng)之無愧的好書,但是,對我的影響還是有限,因為從中取到于己貼切或適用或共鳴之處不多。而《康熙大帝》,從作品本身而言,毋庸諱言,比之《曾國藩》水準(zhǔn)差之甚遠(yuǎn)。但其中從康熙元年至康熙駕崩,雍正登基61年間,選取了一些年份,重點(diǎn)是康熙在位期間殺鰲拜、平三番、收臺灣、平葛爾丹及晚年太子二度廢立這些對其治下有莫大影響,有巨大歷史貢獻(xiàn)的章節(jié)做以描述。與《曾國藩》不同的是,《康熙大帝》人物主人公更多,對眾多人物有細(xì)致的刻畫,行為、心理活動、歷史記載等,對于表現(xiàn)康熙所處歷史時代,康乾盛世的形成過程費(fèi)了頗多筆墨。內(nèi)中諸多人物,總有某個人的某一面與現(xiàn)實(shí)中的我相似之處,所述經(jīng)歷總能找到些許現(xiàn)實(shí)中所經(jīng)歷的痕跡。因此,《康熙大帝》更多了些人情味,多了些平實(shí),多了些簡易、白話和便于理解。當(dāng)然,這也是讀書遠(yuǎn)比看電視劇有收獲的緣由。看電視劇應(yīng)當(dāng)說是看演員,其對人物刻畫、描述更多取決于演員個人,而非劇本本身。讀書,卻因其對人物性格特征、心理活動等細(xì)節(jié)的描述更易讓人有感悟。

通過這個過程的描述,讓人對那么個時代的認(rèn)知,從宏觀而言是足夠的??磿倪^程也的確是辛苦并享受的,好幾晚,我看到了凌晨三點(diǎn)鐘。如有癮般的抱著一章一節(jié)不放力求先睹為快。但是,經(jīng)過了這個過程,收獲無窮。

當(dāng)然,若僅僅是歷史方面的收獲,那么,讀《康熙大帝》不如看正史史書了。小說畢竟是小說,虛構(gòu)出的貼身侍衛(wèi)魏東亭、帝師伍次友等讓全書多了更多的看點(diǎn)和鮮活。作為與史書的不同,本書的收獲不在于對歷史知識的捕獲。更重要的是,他借了那么個盛世時代形成的過程,生動提供了我們立身處世所需借鑒或?qū)W習(xí)或引以為戒的諸多或體教科書。

一直以來,我因過于執(zhí)拗于(閱讀完《康熙大帝》,覺得用執(zhí)拗這個詞更能表述自己過去的觀念)修身齊家治國平天下。治國平天下,在而今時代,本就是輪不上的,但人想成就番事業(yè),修身齊家仍是免卻不了的。因為過于執(zhí)拗,加之一貫以來的理想主義,總覺得全社會每個人都應(yīng)當(dāng)如是,應(yīng)當(dāng)修身,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己,應(yīng)當(dāng)努力,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真。多年來從事管理工作,也總以此要求屬下每一位成員,對于不能這么想或這么做的同事,近乎于苛求,思想上始終不能理解,水至清則無魚,人至察則無徒,這話若干年前便已知,但事實(shí)證明,距離行到尚遠(yuǎn),讀后感《讀康熙大帝后感》。

引述第一冊p184頁感受頗深的一段:“伍次友在一次授課時曾講到與君子和小人相處之道。他以水比與君子,以油比喻小人,他說:‘水味淡,其性潔,其色素,可以洗滌衣物,沸后加油不會濺出,頗似君子有包容之度;而油則味濃,其性滑,其色重,可以污染衣物,沸后加水必四濺,又頗似小人無包容之心。’”這一段話對康熙陰線極深,他常拿這一理論研究周圍的人。魏東亭忠厚機(jī)智,豪放爽朗,好號乎如江河之水。明珠圓滑溫馴,甜潤馨香,似乎有點(diǎn)像“油”。他還認(rèn)為“自古賢臣能有幾人?”他以為小人宜遠(yuǎn)但不可絕。因為小人當(dāng)中也有多才多藝的人,才堪大用的還應(yīng)該重用。就算是油吧,沒人三餐能不用油嗎?因此帝王之道,只是在于能是君子和小人各得其所,各盡其能罷了。

這段話,著實(shí)讓我震撼!一直以來,總以要做正人君子自我要求,深以己所不亦勿施于人為然,卻因此忽視而犯己所欲施于人的錯誤。莊子云:人皆知有用之用,而莫知無用之用??滴跚拔乃钥杀碛萌穗m然已超常人,但在此已遜于莊子矣。不要求我們有莊子的超世越俗,更不需要老子的絕圣棄智,能直追康熙已屬不易。

最現(xiàn)實(shí)的說法,對個體而言,如果能夠做到揚(yáng)長避短,尤其是揚(yáng)長,若能做到,將會有無限裨益。一國如此,一個團(tuán)隊、一個企業(yè)、一個組織,個人莫不在其中。

對我有莫大的觸動和改變!

過去雖然也明知社會的多元,當(dāng)如此,但,未能從內(nèi)心深處真正理解因而更多的是因為社會的多元是不可改變而強(qiáng)求自己被動的接受,其中多少包含了巨大的無奈及情緒在內(nèi)。經(jīng)讀完本書,關(guān)于水和油的理論,足以讓我實(shí)現(xiàn)過去的被動到而今主動的改變。主動與被動,一字之差,卻是表里之別,本末之分。

還有,于成龍、郭琇等史上名見經(jīng)傳的清官們,在于成龍和河督靳輔的交往過程中,雙方均完全出自公義正道,卻互不相讓,于成龍的數(shù)份奏折,給靳輔的治黃事業(yè)帶來了最大的阻力。而之所以這阻力最大,卻唯因為于成龍是滿朝聞名的大清官。清官說話做事,自然容易得民心,容易被所有人因其意而信其公,進(jìn)而信其正確??墒牵骞倬鸵欢ú粫鲥e嗎?于成龍治河的能力和水平就一定會比靳輔、陳潢強(qiáng)?這事放在獨(dú)立的環(huán)境中沒人有答案,但因發(fā)生在了一個公知于成龍是清官的環(huán)境中,便給靳輔的事業(yè)帶來了最大的阻力,甚至間接導(dǎo)致了靳輔、陳潢最后殞命,而他們的治黃功勞卻在殞命之后方才顯現(xiàn)。換言之,若于成龍非清官,其給靳輔們所能帶來的阻力卻遠(yuǎn)不至此。

好心人辦壞事,后果更嚴(yán)重!(這話曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)評價過我)過去數(shù)年,對此有切腹感受。很多時候,往往自恃動機(jī)正,心地好,進(jìn)而習(xí)慣成自然的認(rèn)為自己說的、做得應(yīng)當(dāng)大多數(shù)都是正確的。其實(shí)大謬不然!心術(shù)正和能力強(qiáng)、能辦事之間,并無必然聯(lián)系!

真正堪大用的,必是不僅心術(shù)得正,更得有能力,具備能辦好事的能力!

作為讀后感,真正的收獲遠(yuǎn)不僅僅寫及的這兩點(diǎn)。理解,來自閱歷,有了過去的閱歷,讓我更易于理解的很多熟知的道理。其實(shí)道理也并不新鮮,更非首次聽聞,但是,真正做得知且行,絕非易事。過去的知,更多在字面上,而離行到相聚甚遠(yuǎn)。惟望之后,將知理解到深處并躬行。

沉舟側(cè)畔千帆過后,絕知此事還得躬行!

第三篇:《康熙大帝》讀書筆記

《康熙大帝》讀書筆記

此次假期,在家閱讀了二月河的《康熙大帝》,其被定義為歷史小說,但其中也不乏虛構(gòu)不份。書中劇情十分精彩,讀完此書,一位雄才偉略,有膽有識,機(jī)智勇敢的康熙皇帝躍然紙上。

康熙,這個曾被后人號稱為“千古一帝”的清朝皇帝,其作為確實(shí)不同凡響。八歲登基,十六歲鏟除政治對手權(quán)臣鰲拜,十九歲清三藩,不到三十歲就力主收復(fù)臺灣,此后三次親征,六次南巡,個人功業(yè)彪炳史冊。更難得的是,康熙一生中并沒有多少被后人詬病的事情??础犊滴醮蟮邸?,我覺得應(yīng)該把重點(diǎn)放在康熙的識人、謀事、膽略、帝王心術(shù)這幾個方面。

在識人上,康熙先后從潦倒舉子中檢拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊,從臣僚中檢拔出小于成龍、傅鴻烈、郭琇、陸隴其、魏東亭等一班能臣,從草莽中檢拔出劉鐵成、武丹、穆子熙一班人,從皇子中甄別出八阿哥和四阿哥。同時,也把一批有可能成為貪官污吏的人員黜落掉。

在謀事上,康熙容忍鰲拜專橫不法,不與正面沖突,為自己贏得親政時間;在撤除三藩上,先禮后兵,謀定而動,知人善任,恩威并舉,尤其在對待王輔臣父子、傅鴻烈、西疆葛爾丹這些身人,都可以看出康熙是極富戰(zhàn)略眼光的。

在膽略上,除鰲拜、撤三藩、穩(wěn)西疆、收臺灣就能看出他的雄才偉略。

說到帝王心術(shù),在對待索額圖、明珠黨爭問題上,康熙皇帝也是視而不見,對于皇帝來說,大臣有一點(diǎn)黨爭未必是壞事,他們可以相互監(jiān)督、相互制約,這比你們團(tuán)結(jié)一致糊弄皇上好得多,可以起到監(jiān)察部門起不到的作用。在對待皇權(quán)上,康熙皇帝是最最重視的,其他尤可,唯皇權(quán)一日不可旁落,臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?這也是他破釜沉舟也要撤藩的決心所在。在對待諸皇子們,康熙對待這些皇子們應(yīng)該說還算是公平的,首先我都給你事做,通過做事來歷練、來甄別各人的能力。那么康熙皇帝心目中的接班人應(yīng)該是什么樣的呢?從書中隱隱約約的感覺到,應(yīng)該是敢用事,不越位;有毅力,能循法;善克己,堪承業(yè)。皇八子鋒芒畢露,對皇權(quán)有威脅,拿掉;原太子優(yōu)柔寡斷,做事乖戾,拿掉;長子起非分之想,拿掉。只有皇四子用鄔思道計謀:拼命做事,不爭是爭。最后獲得康熙青睞。在對待百官上,康熙臨去世前把那些得力大臣統(tǒng)統(tǒng)貶官黜落甚至送進(jìn)監(jiān)獄里,目的是即為新皇帝留下人才,又給新皇帝留下施恩的余地,同時也避免那些大臣因擁戴之功而恃功倨傲,新皇帝難以駕馭。在對待大臣節(jié)操方面,康熙首重一個忠字,這從對待李光地和編修《貳臣傳》就可以看出來。李光地在當(dāng)時屬于大學(xué)者,名滿天下,尤其是在收臺灣上有贊善之功,所以康熙封他為文華殿大學(xué)士,但是終其一生卻沒能進(jìn)上書房,也就是說康熙沒給他“宰相”名份。這是為什么呢?這是因為康熙只取他一個忠心,卻不齒他的節(jié)操。從書上可以看出來,李光地在孝、友、信這些方面行止有虧,被時人所詬病。而對滿清入關(guān)有大功的原明朝大臣洪承疇、錢謙益等人,康熙全都打入到貳臣傳中,給后世走投降道路的大臣一個警示。

第四篇:康熙大帝讀后感

《康熙大帝》讀后感

新時期以來, 長篇?dú)v史小說創(chuàng)作一直呈現(xiàn)著興旺發(fā)達(dá)、長盛不衰的態(tài)勢。轉(zhuǎn)業(yè)軍人出身的二月河(原名凌解放), 以1985年出版的《康熙大帝》第一部《奪宮》而異軍突起, 隨后他的 《康熙大帝》的后三部的相繼問世, 使他成為長篇?dú)v史小說創(chuàng)作隊伍中的一名佼佼者。

我覺得如果要創(chuàng)作出令人念念不忘的作品,首先重要的就是作者的寫作態(tài)度,只有作者自己把寫作當(dāng)回事了,別人才會去把他的作品當(dāng)回事。二月河本是布衣,從小到大,酷愛讀書的二月河廣泛涉獵和閱讀了中外歷史文學(xué)著作,多年浩瀚書海的暢游和研讀,以及長期紅學(xué)研究的學(xué)術(shù)熏染和寫作磨礪,使得他對傳統(tǒng)道德與傳統(tǒng)文化有著非常深刻的哲學(xué)思考和理性認(rèn)知,以至于他出手便直取宮廷帝王題材。而這種個人體驗,在創(chuàng)作中表現(xiàn)為作家獨(dú)特的認(rèn)知和生命表現(xiàn),這也常常決定了作家作品的與眾不同之處。二月河的寫作主題是離今天數(shù)百年之遙的封建社會,他收集第一手資料的困難程度可想而知。為了達(dá)到最真實(shí)的寫作效果,二月河“讀破”一部《清史稿》、積極尋找當(dāng)時清朝人生活起居的記錄,并掌握了許多有效的清文化知識。二月河自己曾說:“《康熙大帝》的出現(xiàn)看去是有些怪,但我可不愿讓千百萬愛這書的讀者認(rèn)為我是個不可思議的怪作家。假如這世上有人曾經(jīng)始終和我同路跋涉過艱難人生,他就能告訴你,我其實(shí)原來是個癡人。他會告訴你我是怎樣一個讀書狂,在二十多年的漫長歲月里我曾在凌晨一點(diǎn)半前睡覺,告訴你我曾被管理員遺忘關(guān)扣在圖書館中而不自知曉,告訴你我捧書走路,踢掉了腳指甲,血流殷道而渾然不覺”,這種近乎自虐地努力搜集文獻(xiàn)的工作態(tài)度,才使得今天帝王系列小說中日常生活的每個細(xì)節(jié)都顯得有據(jù)可查,真實(shí)可信,也正是這樣癡迷的寫作態(tài)度才使得這部小說能取得如此的成就。

其次最讓我印象深刻的是二月河對于寫作題材的把握,二月河從清朝帝王中選取康熙作為藝術(shù)表現(xiàn)對象, 可謂是既具歷史眼光又具藝術(shù)眼光的。清王朝距今并不十分遙遠(yuǎn), 通過各種媒介, 我們對自鴉片戰(zhàn)爭以來它的腐敗、昏庸、愚鈍、喪權(quán)辱國知之較多, 而對他們的父祖中就有這樣一位有作為的皇帝的功業(yè), 卻知之不詳。一方面, 可以對歷史有更全面的了解, 更重要的是可以從清王朝前后期形象的巨大反差中, 總結(jié)出很多歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)。另一方面,從藝術(shù)的角度看, 康熙在紛紜復(fù)雜的斗爭形勢中創(chuàng)造了業(yè)績,,在中國幾千年封建王朝統(tǒng)治中真正能夠建功立業(yè)、彪炳青史的帝王, 屈指可數(shù), 而康熙在我看來絕對是可以算得上事其中之一的??滴醯墓I(yè)表現(xiàn)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面。作品全方位地塑造了這個帝王形象,著重表現(xiàn)了康熙的雄才大略和文治武功。他少年即位, 而面臨的國內(nèi)政局十分嚴(yán)峻, 滄海橫流方顯出英雄本色, 這個少年才俊,年輕的皇帝, 卻能審時度勢,大膽決斷, 精心策劃, 周密部署, 取得了一個又一個的勝利。正像《雍正皇帝》第一部第九回對康熙所作的概括∶“他精算術(shù), 會書畫, 能天文, 通外語, 八歲登極, 十五歲廟謨獨(dú)運(yùn)智擒鰲拜, 十九歲乾綱獨(dú)斷, 決意撤藩, 四下江南, 三征西域, 征臺灣, 靖東北, 修明政治, 疏浚河運(yùn), 開博學(xué)鴻儒科, 一網(wǎng)打盡天下英雄,是個文略武功直追唐宗宋祖,全掛子本事的一位皇帝!”這也就是作者在《康熙大帝》中要向我們展示的一位帝王形象,我覺得如果作者去描述一個已經(jīng)被人忘記姓名的人物,那么他作品的知名度肯定會大打折扣,甚至?xí)划?dāng)成一篇野史來僅供參考。

在整篇作品中,最讓我印象深刻的是作者表現(xiàn)人物形象所用的藝術(shù)手法,首先是真實(shí)性與藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合,歷史小說一定要遵從歷史的精神,描繪出時代的風(fēng)雨和變化,但又不能把它寫成流水帳,成為純歷史的圖解,從二月河的帝王小說中我們感覺到,作者正是牢牢的抓住歷史與藝術(shù)這兩個維系作品成功的關(guān)鍵,融歷史于藝術(shù)創(chuàng)作之中,把藝術(shù)的精神與歷史真實(shí)緊密地結(jié)合在一體,做到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的高度統(tǒng)一,這正如作家自己所言:“歷史小說是歷史科學(xué)與小說藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,作家追求的不是歷史原著,而是藝術(shù)成果,即歷史小說”。無論是第一卷《奪宮》中智斗鰲拜集團(tuán),還是第二卷《驚風(fēng)密語》中的平定三藩和與朱三太子楊起隆的斗爭,也無論是第三卷《玉宇呈祥》的東收臺灣,西平葛爾丹還是第四卷《亂起蕭墻》中的皇位之爭,對于這些重大歷史事件的藝術(shù)處理,作者寫來都顯得揮灑自如、得心應(yīng)手。時而壯烈激昂,時而纏綿悱惻,時而狂濤巨浪,時而和風(fēng)細(xì)雨,故事情節(jié)的發(fā)展和高潮的來臨,總是在波瀾起伏的狀態(tài)下急速向前推進(jìn)。再次讓我佩服的是作者對于人物的描寫。作者塑造的人物形象粗略算來有一百多個,這些人物的言行舉止,氣質(zhì)稟賦無不形神兼?zhèn)?,各具其態(tài)。在作品中,作者盡力的給我們塑造康熙這個一代英主的藝術(shù)形 象,從不同側(cè)面刻畫了他的睿智聰明,博學(xué)多才,卻又不乏陰險狡猾、心狠手辣的性格特征,展現(xiàn)了清代“熙朝盛世”的根本力量和原因所在。此外在文人方面,伍次友的豪邁明爽,周培公的儒雅果敢,高士奇風(fēng)流倜儻、放蕩不羈 ;武士方面,魏東亭的赤膽忠心,施瑯的拔箭啖珠,牛驢子的友情為重,還有與康熙相對形成另一陣營的鰲拜,吳三桂,朱三太子楊起隆、延平王、鄭經(jīng)等作人物也無不栩栩如生,情態(tài)逼現(xiàn),呼之欲出。還有最后的一點(diǎn)就是這部小說有一定的現(xiàn)實(shí)意義,有人說:“生意人像初二女生一樣迷戀瓊瑤一樣迷戀二月河的 小說?!庇腥苏f是因為二月河的小說折射生意人的生活。他筆下的舊日官場和今天的商界有太多相似相近的地方了。他小說中的人物形象鮮明但不豐滿,故事強(qiáng)烈但少余味,宮廷內(nèi)外一個圈套連著一個圈套,一個陷阱通向另一個陷阱,滿途荊棘人人自危。連皇帝老兒在內(nèi)無論男女老少人與人之間的關(guān)系不是同謀就是死敵,六親不認(rèn)。還有人說二月河的作品非常審美地宣誓著殘忍的歷史智慧,這種歷史智慧并不來自冠冕堂皇的政治修辭,而是來自殺機(jī)四伏的政治實(shí)務(wù),以壯麗的筆法寫厚黑故事。二月河確實(shí)可推為當(dāng)代第一人。如《雕弓天狼》中寫到:“遭疑忌”、“彈權(quán)臣”、“絡(luò)人心”、“遭毒手”、“天威不側(cè)”、“貶爵軼”、“賜自盡”等等。其實(shí)對于以上他人的觀點(diǎn),我之前是沒有意識到的,但是就只是作者這樣寫作的勇氣就足以讓我折服,我所讀到的小說中,從來沒有一部小說能這么集中地把宮廷斗爭寫絕。而二月河,寫的氣勢恢弘,一氣呵成。二月河的歷史小說,是描寫現(xiàn)實(shí)生活中的人性,不是要僅僅用些歷史事件給小說當(dāng)背景,而是通過對歷史事件的現(xiàn)代性闡釋,直接指向現(xiàn)代社會,給現(xiàn)實(shí)生活中的讀者帶來某些啟迪。

但是我個人覺得,這部小說也是存在著一些不合理的地方的,比如,二月河小說中的愛情故事。其實(shí),二月河自己也承認(rèn)他不會寫女人,不會寫愛情故事。但是他作品中的愛情故事并不在少數(shù)。奇特的是,他作品中的愛情故事結(jié)局皆大歡喜的很少,要么是英雄才子拯救落難孤女,要么賢慧才德的女子救了英雄才子,之后抱憾終生。這種模式在二月河的作品中可謂洋洋大觀: 伍次友—蘇麻喇姑—李云娘,勒敏—玉兒,弘歷—嫣紅—英英,胤禛—小福,胤祥—阿蘭,周培公—金鎖甚至和珅—吳姐,一個又一個的愛情故事無不掩映在“落難”、“相救”、“遺憾”的影子里的。而三位帝王盡管都擁有三宮六院,嬪妃成群,但無一不落入“三角戀”、“婚外情”的而在某些情節(jié)的設(shè)計上,二月河更是存在著重復(fù)現(xiàn)象,特別是皇子蒙塵民女相救這一情節(jié),小說前后使用多次。另外如幾處人名、輩分的前后矛盾等等,也都是技術(shù)上完全可以避免的錯漏。

綜上所述,二月河的歷史小說既做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)加工的完美統(tǒng)一,又兼顧了讀者的審美需求和作品的藝術(shù)價值,而且還具有很強(qiáng)的當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)意義,真正做到了歷史性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)結(jié)合。所以就是說它達(dá)到了中國歷史小說創(chuàng)作的一個新高度也實(shí)不為過。

魏麟權(quán)

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第五篇:《康熙大帝》教師讀后感

《康熙大帝》教師讀后感

《康熙大帝》教師讀后感

------知識就是力量

他,是一代千古雄君;他,恢復(fù)了祖國的統(tǒng)一;他,開創(chuàng)了清朝的太平盛世。他就是歷史上赫赫有名的康熙大帝。

康熙的一生無愧于“大帝”這兩個字。他做了61年皇帝,是中國古代在位時間最長的皇帝,也是壽命最長的一位皇帝。他8歲登基,所繼承的是一個飽經(jīng)戰(zhàn)火、經(jīng)濟(jì)凋零、國弱民貧、群雄逐鹿、四分五裂的國家基業(yè)。國家的內(nèi)憂外患迫使他磨練出了堅毅、沉穩(wěn)、不怕困難的性格。他少年老成,小小年紀(jì)就在政治舞臺上獨(dú)當(dāng)一面。他采用欲擒故縱的計謀,殺了飛揚(yáng)跋扈、居功自傲的

鰲拜,那年他年僅15歲;他采用穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)略,經(jīng)過八年苦戰(zhàn),拔掉了造反的“三藩”:吳三桂、尚之信、耿精忠,那年他也才32歲;趁著告捷余威,再次把注意力轉(zhuǎn)向臺灣??滴踅y(tǒng)一臺灣是戰(zhàn)爭與談判交替使用的復(fù)雜過程,是力量、智慧與爭取人心的長期斗爭。他大膽啟用良才,采取剿撫并用”的策略,收復(fù)臺灣;他采用誘敵深入的謀略,一舉消滅了葛爾丹,平定了叛亂,統(tǒng)一了中國,那年他也不過34歲。光這些轟轟烈烈的成就,就足以使他名垂青史,流芳百世。

也許有人會說:“他的這些成就,不都是因為他的文臣武將們給他出謀劃策嗎?”那我不得不遺憾地告訴你:“你錯了!”所謂“千軍易得,一將難求”,如果不是康熙擁有滿腹經(jīng)綸、遇到什么事情都能運(yùn)籌帷幄、做出正確的處理,又怎么能創(chuàng)下萬世基業(yè)?書上有云:幼年時即拜師學(xué)藝,后又經(jīng)江南著名才子伍次友所點(diǎn)撥,飽覽孔孟詩書。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。他通曉七種夷語,精通四書

五經(jīng),《三國》都能倒背如流,而且他對當(dāng)時并不流行的物理、幾何、天文等知識都有非凡的造詣的------所以他能在以后的各場大大小小的戰(zhàn)事中得心應(yīng)手,出奇制勝。

英國科學(xué)家培根說得好:“知識就是力量?!笨滴蹙褪且驗閾碛辛诉@樣一種巨大的力量,所以才能在各種政治風(fēng)浪中經(jīng)久不衰。這又讓我想到了發(fā)現(xiàn)萬有引力的力學(xué)家牛頓,發(fā)現(xiàn)元素周期表的門捷列夫,發(fā)明地動儀的張衡……他們不也是這句經(jīng)典名言的真實(shí)寫照嗎?在學(xué)生年代,我就立志要在知識的海洋中要劈波斬浪,勇往直前,經(jīng)受住風(fēng)吹雨打的考驗,沖向成功的彼岸。現(xiàn)在我成為了一名教師,要給學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”更需要掌握豐富的知識知識。只有擁有知識的巨大力量,我才可以昂然站在三尺講臺上,奮力拼搏,去實(shí)現(xiàn)“山花爛漫”的美麗,創(chuàng)造出屬于自己的光榮。

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