第一篇：成都黃龍溪古鎮導游詞

成都黃龍溪古鎮導游詞

（一）各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮——黃龍溪。我是大家今天的隨行導游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎!”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶著一份對祖國的熱愛，對四川震后旅游的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，著實讓小龍感動不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅游時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅游區的正街以及古碼頭。

黃龍溪位于成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅游愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當于漢代的兩架馬車并駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風格。

好了，游客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建筑物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺、古黃角樹 “三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺，又名萬年臺，據說是黃龍溪原有九個戲臺中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲臺與標準的戲臺有什么不同之處呢?對啦，標準的戲臺兩旁還有兩個類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場地的限制呢，這里沒有建造。戲臺前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產于我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。()黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經文嗎?對啦，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經》。它簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典，被認為是般若的核心，佛法的心要。全經僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發現，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧!據資料介紹，民國以來這里是華陽、仁壽和彭山三縣的聯合執法機構，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理，二是堰務管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會聯想到大堂之上一塊匾曰“正大光明” 或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開,有理無錢莫進來。但既來之，則安之，我們還是進去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當先”的衙門吧。

大家請看大門楹聯，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉馬頭望虎巖”，聯上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢?呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請里面走。一進大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據說，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

為增強衙門的吸引力度，規劃時還在衙門走廊兩側墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照。江洲田園風情濃，遠處山丘樹蔭綠，自 1983年來，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮又被譽為“古鎮好萊塢”。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環境，并在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮黃龍溪一瞥》中系統亮相全國，現在它已是全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級歷史文化名鎮，并在去年5月5日并評委了國家4A級旅游景區。為了弘揚優秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術價值，發展黃龍溪的旅游事業，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節。放生節是藏傳佛教的傳統節日，每逢正月初八，農歷4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉經朝佛，并把通過超度和念經教化之后的魚等動物灑上凈水，經過念經祈禱之后放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節，很多小商販停止營業，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。

好了，游客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗金戈鐵馬，齊發諸葛連弩;感受潮音寺、鎮江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰場等。好了，我們出發吧!

成都黃龍溪古鎮導游詞

（二）我早就聽說黃龍溪古鎮很好玩，今年我有幸到黃龍溪古鎮，我當時的心情非常的高興啊!這個歷史悠久的古鎮，受到了全國人民們的喜愛。

讓我記憶猶新的是黃龍溪古鎮的古街道了，小青瓦房，彎彎曲曲的石徑小道，古式的房，走入其中，給人一種幽靜、高雅的感覺，在買一點兒路邊的小吃，此時此刻讓我想到了古時，那些婦女在門口編織著草帽，也讓我想到了，那時古街道的繁華的景象。人來人往，街上當時一定是非常的熱鬧，聽說這里的古街道已有千年歷史，古式的門窗，好像要把人帶入古代一樣。隨著彎彎的石徑走下去，那就是幾顆百年大樹，夏天，站在樹蔭底上，可以在這里躲曬乘涼，簡直就像幾位大將軍在黃龍溪守著。

在向前面走，就是最值得觀看的景點——古碼頭，這原來的作用是，那些出門做生意的跑商的人等渡河用。而現在，卻成了黃龍溪的觀光景點，到了碼頭，有五六艘游艇，我迫不及待地對媽媽說：“我要做游艇”。我坐上了游艇，迎著一陣陣春風，在河上飛奔，我感覺我像一只鳥兒，在廣寬天上自由自在地飛來飛去，一邊觀賞著風景，藍天白云，也讓我知道，黃龍溪的環境是如比優美。

通過了這一次的黃龍溪之旅，黃龍溪是一個非常清靜的地方，黃龍溪也代表著四川的風俗風情，所以黃龍溪是我們四川、成都的象征在最后走的那一刻，我想說：“黃龍溪，我下次一定還會來這里玩的?！蔽业男那槟鞘嵌嗝吹囊酪啦簧?。

第二篇：成都黃龍溪的導游詞3篇

成都黃龍溪的導游詞3篇

黃龍溪位于成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。下面是成都黃龍溪的導游詞，希望大家喜歡。

成都黃龍溪的導游詞一：

我們成都是一個休閑及娛樂為一體的城市，這里物產豐富，人聞地理。我知道這里的古鎮有三個：洛帶古鎮，黃龍溪古鎮，平樂古鎮?，F在就給大家介紹一下我喜歡并常去游玩的地方-----黃龍溪古鎮。

黃龍溪古鎮位于成都市雙流縣西部邊緣，它是一個歷史文化古鎮及旅游風景區，古鎮不公風光秀麗，環境優美，還是馳名中外的攝影基地，古鎮主要特色：古街，古樹，古廟，古水碼頭，古建筑和古樸的民風民俗。讓我們可以重溫和感受原來的歷史。它還是由國家文化部命名的中國民間藝術火龍之鄉。

下面就由我來給大家介紹下黃龍溪游玩的路線吧，進入黃龍溪大門左側，你就會聽見“嘩，嘩”的流水聲，那便是它的一個特色也是最吸引人們的地方。它是由一個大臺階和地下大溪溝由于落差的原因形成一個流水瀑布，這便是“水戰世界”，一到夏天這里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水槍，大家通過互相嬉笑，打鬧，玩水而認識。

接著我們沿著一條長的走廊，你會看見古香古色的建筑，和當地村民開設的小鋪，里面有各種各樣的飾品及特色小吃，讓我們目不暇接。走完長廊后，我們就來到了古樹下，這里的古樹有上千年歷史三四個人才抱的住它。人們在它的樹枝上掛上紅色的布條祈福。最后，映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運的主要通道。

這樣一個有山，有水，有城的水鄉古鎮，一個親近大自然的地方，你們不向往嗎?聽了我的介紹是否蠢蠢欲動呢?快來吧!讓我們感受這古鎮之美吧!

成都黃龍溪的導游詞二：

各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮——黃龍溪。我是大家今天的隨行導游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎!”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶著一份對祖國的熱愛，對四川震后旅游的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，著實讓小龍感動不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅游時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅游區的正街以及古碼頭。

(西寨門——→滴水漫灘)

黃龍溪位于成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。

(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅游愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當于漢代的兩架馬車并駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風格。

好了，游客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建筑物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺、古黃角樹“三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺，又名萬年臺，據說是黃龍溪原有九個戲臺中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲臺與標準的戲臺有什么不同之處呢?對啦，標準的戲臺兩旁還有兩個類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場地的限制呢，這里沒有建造。戲臺前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產于我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇浳膯?對啦，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經》。它簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典，被認為是般若的核心，佛法的心要。全經僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發現，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧!據資料介紹，民國以來這里是華陽、仁壽和彭山三縣的聯合執法機構，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理，二是堰務管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會聯想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開,有理無錢莫進來。但既來之，則安之，我們還是進去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當先”的衙門吧。

大家請看大門楹聯，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉馬頭望虎巖”，聯上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢?呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請里面走。一進大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據說，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

為增強衙門的吸引力度，規劃時還在衙門走廊兩側墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照。江洲田園風情濃，遠處山丘樹蔭綠，自1983年來，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮又被譽為“古鎮好萊塢”。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環境，并在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮黃龍溪一瞥》中系統亮相全國，現在它已是全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級歷史文化名鎮，并在去年5月5日并評委了國家4A級旅游景區。為了弘揚優秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術價值，發展黃龍溪的旅游事業，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節。放生節是藏傳佛教的傳統節日，每逢正月初八，農歷4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉經朝佛，并把通過超度和念經教化之后的魚等動物灑上凈水，經過念經祈禱之后放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節，很多小商販停止營業，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。

好了，游客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗金戈鐵馬，齊發諸葛連弩;感受潮音寺、鎮江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰場等。好了，我們出發吧!

成都黃龍溪的導游詞三：

黃龍溪位于四川省成都市雙流縣，是一個有山有水的古鎮。在車上，爸爸跟我說起了黃龍溪的歷史了。四川雙流縣黃龍溪鎮是十大水鄉古鎮之一，有著一千七百余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游為農頭，農業為基礎的旅游型城鎮。是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小鎮。

到了黃龍溪，一進去，人山人海，街兩旁都是些賣手鏈的、項鏈的、錢包的......不時還會在一些地方傳來陣吆喝聲：“賣魚干了，正宗的黃龍溪魚干，走過路過千萬不要錯過，過了這個村就沒這個店了......”聽著這讓人流口水的吆喝聲，我心里真的太興奮了。

我們邊走邊看，來到了一個水池，水池里住著一個“噴水的魚”。只見那魚嘴朝天，身子一斜，尾巴往上一翹，水“嘩啦啦”地就噴了出來。真是活靈活現。在水池旁還有許多小朋友，他們手里拿著各種各樣的水槍繞著水池在嬉戲玩耍。我看見這街上的古牌坊、古寺廟、古建筑居民、古崖墓及古榕樹，古色古香，以現代的大都市形成鮮明的對比。

走過一段路后，大家真是又累又餓，真想打個地方坐下來歇歇腳，吃些東西。隨后，我們來到了小吃街，看，那里的小店有粉蒸肉、油酥仔魚、焦皮肘子、黃辣丁、石磨豆花......真是玲瑯滿目，使人看了都忍不住流口水。

黃龍溪至今還保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端午節賽龍舟，還有世世代代相傳的府河號字、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。

今天玩的多么高興呀!只不過，時間太短了，一眨眼就沒有了。真希望下次來的時候多看看那美麗的景色!

第三篇：黃龍溪旅游日記 - 成都

黃龍溪旅游日記

說起古鎮，或許大家都會想起江南古鎮。那小橋流水，那白墻黛瓦，還有那咿咿呀呀的吳儂軟語，等等。是的，江南古鎮確實很有名氣，但你可曾想到在那廣袤的川西平原上，還有一座古黃龍溪古鎮。單從外觀形象上，黃龍溪與江南古鎮確實沒什么差別。然而，細細品來，它那獨有的古風遺韻，卻著實讓人感受到濃濃的川西古蜀民風。

所謂川西古鎮，其實黃龍溪卻離成都很近。它位于成都市雙流縣西南部，至今已有一千七百多年的歷史，真可謂歷史悠久，底蘊深厚。也許，這時有人又要說了，古鎮基本上都大相徑庭，不就是一條河幾棟破房子嗎？然而，你如果這么想，就大錯特錯了。黃龍溪不只有小河還有溪流，不只有破房子還有古建筑。倘若你有興趣的，那就趁著春意盎然的時節，跟著我的腳步一起走進黃龍溪吧。

走進黃龍溪，首先映入眼簾的是一條寬大的小溪，溪水中一條黃色的巨龍橫臥在溪流之中，龍頭和龍尾露出水面，長長的龍身卻埋藏在歡騰的溪水中，遠遠看去，惟妙惟肖，活脫脫一條將要騰飛的巨龍。

或許是春天的緣故，來黃龍溪的游人貌似很多，人來人往中，大家三三兩兩、頭戴黃花草帽，呼朋喚友，扶老攜幼，好不熱鬧。古鎮中，川西獨有的風味小吃比比皆是，吹糖人、畫糖畫、甩面條、還有各種各樣的糕點手工制作，遠遠望去，儼然一片川西風味。初春的黃龍溪，溪水潺潺，柳絮紛飛，一派春意盎然。透過柳枝的間隙遠遠望去，只見溪水對岸，蜀錦羅緞，絲綢花繡，琳瑯滿目，色彩紛呈。漫步其間，冥冥的，我禁不住感受到中國四大刺繡之一的蜀繡的魅力了。

原以為黃龍溪古鎮也如同江南古鎮一般小巧，然而我走過長長的小溪，再走過一座石拱橋后，卻又進入另外一番景象，原來黃龍溪比我想象的要大很多。它不只是一條河、幾棟破房子那樣簡單，它青磚黛瓦，一樓一底，傍水而筑，極富古蜀民居特色。靜靜的，我站在石橋上，只見遠處小船泛舟而來，空靈飄逸，如此情景，如歌如夢，不經意間，我似乎有種吟詩品茗、看川劇的沖動。只可惜，朋友不愛這套，我也只能作罷而去。

黃龍溪的春色是美的，亭臺樓閣，綠肥紅瘦，溪水潺潺，泛舟休閑。再看那樹蔭下，一群群人們或品茗閑敘，或打牌小憩，遠遠看去，一片怡然自得的樣子，難道這就是我們常說的慢生活？依依不舍的，我離開了黃龍溪?；厥走h望，恍惚間，黃龍溪猶如遺落在春色的世外桃源。幽靜中，它是那么祥和，又是那悠然。。夏天來時，我一定還要來黃龍溪旅游，那將是另一番景象。。

第四篇：雙溪古鎮導游詞

雙溪古鎮導游詞

[導游內容] 中山路、后街――陸氏宗祠――陸宅――周宅――文廟――城隍廟――張宅（蓋屏富）――宋宅、花園里――薛宅――薛氏宗祠――靈巖寺――北巖寺――盤龍墓（宋墓）――勸農橋――迎恩橋――新四軍六團北上抗日紀念碑――瑞光塔－－鴛鴦湖景區（導游詞略）－－月老峰景區。

古鎮游覽區

【中山路、后街】 朋友們，歡迎大家來到雙溪古鎮游覽。現在讓我給大家講一講千年古鎮雙溪的基本情況。

古鎮雙溪又名紫城，因南北兩溪繞村而過交匯西流而得名。村落四面群峰高峻，玉柱崎于前，三臺擁于后，金鐘、玉印、獅象諸峰環抱于左右，地形成三角形小盆地，海拔820米，現為雙溪鎮治所在，人口8000多人。雙溪原是屏南舊縣治所在地，設治時間自清雍正13年(1734年)到公元1950年計215年。但雙溪古村的真正歷史可上溯自唐末，自五代后梁乾化二年（913年）陸氏始祖肇基至今已1093年，是名符其實的千年古鎮。

雙溪古鎮歷史悠久，文化底蘊深厚。鎮內古建筑、古民居、古街巷、古文物保存較好，民風淳厚，風俗古樸，是難得的農耕文化天然博物館。雙溪古鎮游可概括“一塔一湖一月老，兩寺兩廟兩廊橋，三祠五厝廿七巷，風景最亮在民俗?！边@一塔指的是瑞光塔，它是屏南唯一的塔式建筑；一湖指鴛鴦湖，是國家級風景名勝區鴛鴦溪五大景區之一；一月老指月老峰（又名石長老）景區，這是一處美妙的自然景光；而兩寺是建于宋代的靈巖寺、北巖寺，兩廟指文廟、城隍廟，兩廊橋指迎恩、勸農橋；三祠指陸、薛、張三宗祠，五厝指張、宋、陸、薛、周等民居群，廿七巷指鎮內諸街巷。同時又可將雙溪古鎮分為古鎮游覽區；北巖寺游覽區；瑞光塔、鴛鴦湖游覽區；月老峰游覽區。

朋友們，現在我們所處的就是古鎮原商業中心街中山路、后街，這里在清朝和民國時期是閩東北地區貨物交流中轉站之一。當時雙溪是政(和)、寧(德)、建(甌)、周(寧)四縣(區)邊界地區最繁華市鎮。人口已逾五千之眾，且有官道上通四府，下連省垣，東通福安、寧德，西達建甌、政和等地。城內貨棧連立、商賈云集，有各種百年老字號數十家?，F如今雖然風光不在，但我們仍能從這成排的古商鋪中看出當年“百載老號數十鋪 千年古鎮幾繁華”來。

【陸氏宗祠】陸氏宗祠原建于宋熙寧初年（1069年），為陸氏八世祖修建，后經歷代修葺擴建，以成現今規模。陸氏宗祠占地面積1600多平方米，融池、樓、塔、墻等于一體，布局合理、建筑精巧、裝飾古樸，是屏南最具明清建筑風格的代表。該祠入選《福州十邑名祠大觀》一書，現為縣級文物保護單位。

【陸 宅】現在我們來看一看屏南古民居的建筑特點：采用夯土墻圍護，穿斗式構架承重的土木結構上下廊、左右廂、前后廳、雙天井、二廚房、“墻包棟”、明廳式造型。門面為青石打造，下有門當、上的戶對，注重裝飾雕刻。這座陸宅系畫家、屏南二中創始人之一的陸品圭先生，其兄建國初我縣四大名老中醫之一陸品彝先生的古居。

【周 宅】建于清末，一排三棟相連相通，是雙溪民宅建筑規模較大的一座。該厝是雙溪“六合春”茶莊。創辦于清末民初，經營者周紹塹先生，系當時屏南商界泰斗。該茶莊為我縣近代制茶業始祖，其場地寬暢、設計科學、建筑精巧、設備齊全，其茶制品以規范茶箱壓裝，經福安賽岐口岸銷往東南亞一帶。

【文 廟】 文廟又稱圣人廟、孔廟、文宣王廟、學宮、儒廟。這圣人廟就是供養儒家集大成者孔子，以及他的得意門生顏回，曾生，孔子的孫子，孫子的學生孟子。這四人又稱為“四配”。有的還有十哲，七十二賢人。這里是膜拜孔圣人主要的地方。同時也是書院，學堂，考庠。

據屏南縣志記載：屏南圣人廟于乾隆元年（公元1736年），由知縣沈鐘倡建，此后經歷了十多次的重修，擴建，漸漸形成布局嚴整，規模宏大，設施齊全的文廟。

文廟主體建筑為大成殿，建于文廟中軸線上，坐北朝南，三楹兩廡，重檐翹角歇山頂，雕梁畫棟，裝飾精美，雄偉壯麗，內塑孔子像，并繪從祀諸賢于兩廡。殿前為露臺，臺周環護以石攔桿，正前方與左右均有臺階，前方臺階中建丹墀，雕刻精致。臺前為欞星門，上懸乾隆元年御書的“與天地參”匾額。前為泮池，呈半月形，砌石成圖案，中駕以石橋，池中種蓮花，希冀蓮開并蒂，得中狀元之瑞。池前為戟門，上懸“文廟”匾額。戟門前建“興賢”、“育才”二石坊，坊前正中鐫“高山仰止”，左曰“金聲玉振”，右曰：“江漢秋陽”；坊后正中曰：“仰之彌高”，左曰“道冠古今”，右曰“德配天地”，均道光十七年訓導凌翰所書。欞星門左建名宦祠，祀沈鐘與凌翰，右建鄉賢祠，祀張疆與章潤。兩廡前為碑廊，立乾隆至道光間所泐石碑。大成殿后建崇圣祠、明倫堂、訓導署、奎光閣、尊經閣；并建祭器庫、樂器庫、省牲所、更衣亭、學倉、神廚等附屬建筑。文廟周環紅墻，正面有凌翰楷書“萬仞宮墻”四字。這番景致是文革前的圣人廟?，F今破壞較嚴重。

【城隍廟】城隍廟座落于雙溪東隅、紫山之麓。該廟于清雍正十三年(1735年)由古田縣知縣朱岳楷始建正殿、清乾隆元年(1736年)，屏邑首任縣令沈鐘依后山之勢，鑿石平地，并認捐俸銀力倡之，數月續建寢殿。至今已有270年歷史。后人又于乾隆43年、嘉慶5年義捐重修。道光2年、9年又建后殿。及光緒、宣統年間多次續修，形成占地1500多平方米，建筑面積1200平方米，九進，包括：“山墻、東西轅門、天井、廊廄、戲臺、月臺、鐘鼓樓、正殿、后殿”等建筑在內的巍峨壯觀、規?；趾甑牡湫兔髑鍖m殿式建筑。城隍廟是雙溪古城標志性建筑之一。

1、“活閻羅”牌匾的來歷

城隍廟月臺前檐正中上懸掛一幅前清同治十三年(1874年)，由雙溪鎮高安村張氏合家叩拜城隍爺牌匾，稱“活閻羅”。其中有一段鮮為人知的冤案重申平反故事。

高安村民張氏，綽號“爛頭蜞”，為人誠樸老實，世代務農，家有妻室子女多人。一日因巡看田水與另一村民發生口角，“爛頭蜞”氣忿不過、漏口道，“走著瞧，日后要除去你!”想不知此話卻引來殺身大禍。

不久此同村人往寧德趕豬做生意，在下七房松坪亭橋遭兩歹徒搶劫，其人身強力壯，與歹徒搏斗、并逃跑。歹徒甲競拔屠刀從其咽喉刺進，當即喪命，搶其身帶銀元。另一歹徒乙欲分錢財。甲不允，說“殺人得財乃我也，與爾無份?！逼鋾r乙為分錢財，也喪心病狂拔刀又在死者頭部連刺七刀，且將刀插入路邊田畔石縫中。后來歹徒甲攜財外逃浙江慶元投軍。

卻說受害人家屬即以上述“爛頭蜞”一語而疑之告官，“爛頭蜞”被捕入死牢，上大刑拷問，死來活去，卻堅不認罪。一時間街談巷議，眾說紛紛，此案成為當時一大懸案。

于是張氏妻室，每日懷抱整束大香，披發亂髻、呼天叫地，到城隍廟擊鼓喊冤，行人聞之，凄涼悲切無比，同情至極。

縣官幾審“爛頭蜞”而他死不認罪，縣官夫人旁側進言道：“夫君審堂時，奴家觀之罪人面目慈祥，且有妻室多人，不像殺人越貨之輩。其妻室數次到城隍廟喊冤，莫非確是冤案?”

其時忤作(驗尸人)已向縣官稟報疑點有二。其一，死者頭上有7個刀刺之洞，不出血。系死者咽喉被刺死后，被X另人再刺。有悖于仇敵殺人后奪銀再補刺之理，歹徒定有二人以上。其二，死者系往寧德趕豬，身帶“增”字號銀元被搶，是否可查搜“爛頭其”家有無贓物與案有關?

縣官即查雙溪“增”字號銀元出處。原來“增”字號銀元主人系雙溪后街老字號梭布莊老板，其長年有錢銀向高安一帶山民借貸。且每塊銀元上均鐫印“增”字號的記志。其老板出示借錢賬簿，實有受害人與“爛頭蜞”借銀之名?！盃€頭蜞”家所搜“增”字號銀元顯然證據不足。“增”字號老板當堂向縣官稟報說：“爛頭蜞’為人誠實，其借銀系青黃不接之時購米養活妻室兒女，絕不會越貨殺人，不能以此即定其殺人罪”，并懇求網開一面，繼續調查定案。于是，這一離奇殺人案就暫擱一旁。

且說有一晚深夜，“爛頭蜞”弟夢見有一黑面矮人，手提大銅縋狠擊其床沿，大聲呲喝道：“城隍爺鐵鏈在你床下，你還不速去報官，抓拿犯人?！逼涞荏@醒，敲打火石照之，果見床下有銹跡斑斑之鐵鏈一條，驚奇不已。隨即連夜趕縣衙擊鼓鳴冤，且將鐵鏈擊敲縣官案桌?？h官問明情況，安慰說：“你稍安勿躁，待本縣再查!”也即令衙卒往城隍廟器械庫房查看封條是否有開啟。片刻，衙卒回報，庫房封條仍塵封未啟?？h官又令開啟封條，只見存放鐵鏈處有一條明顯鐵鏈拖拉出來之痕跡。縣官與眾人更驚奇萬分，認定城隍爺也確認此案為冤案。

話說殺人犯甲逃往浙江慶元投軍期間，終日惶惶不安。有一夜也夢見有一黑面矮人手執銅擊其床沿，厲聲喝道：“你應速返屏南認罪歸案!”醒來驚之而屎溺。

不日，歹徒甲返家呆立于村頭“奶娘廟”門口，公差捕快赴其村緝拿人犯，他自語道：“不須抓拿，我自去投案?！苯涢_堂審問，供認不諱問死罪，“爛頭蜞”無罪釋放，此案告破。縣官就自雇專轎讓其乘坐，披紅彩放鞭炮送其返家。這就是本文開頭張氏合家贈獻城隍廟之“活閻羅”牌匾來歷。民間傳說，此乃城隍爺明察冤屈，派神靈托夢協助縣官解迷質疑，讓縣官重申平反民間冤案之顯例。正如城隍廟楹聯所云：“舉念有神知善惡，正邪能宣判；照人如鏡朗吉兇，禍?？偀o私。”

2、古戲臺

城隍廟老戲臺是該廟內270余年來迄今保存最好的木質建筑。它位于廟內第四進橫廊藻井旋天，更是巧奪天工。它由眾多雕鐫精美倒三角形“套斗”組頂襯托成穹隆狀圓頂蓋，其中未用一顆鐵釘固定。全由“套斗”利用三角形頂立固定性拱托牽連，歷200余年來風雨侵蝕和人為移動破壞，仍是巍然不動。2001年夏，經省考古隊專家一行實地考察研究，認定該戲臺建筑設計奇巧、雕刻精麗，且藻井旋天對演戲融雜消音功能良好。為目前閩東乃至全省少有保存較好的木質古戲臺之一。很有建筑考古研究性與觀賞性。

【宋 宅】宋宅門口上方掛著一塊白底黑字的牌匾，上書“文魁”，是當時省級大員為宋家在道光、同治和光緒年間考中的進士、舉人和貢元題寫的。

跨過兩邊雕刻著精美圖案的青石門檻，離大門三步遠的地方是由三扇高門組成的照壁，上部漏雕，下部是浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去兩步就是正房。天井的左右兩側是廂房，廂房門口有一個青石踏步，做工講究。左右廂房和正房門板的木鬲心上鑲嵌著工藝非常精美的木雕裝飾，這是宋宅精華之所在。木雕的內容很豐富，有“漁、樵、耕、讀”等耕讀傳家的生活畫面；有“關云長千里走單騎”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水訪賢”、“陸羽烹茗”、“羲之易鵝”、“懿公封鶴”、“畫龍點睛”、“南山求壽”等傳統故事，書卷氣非常濃烈，難怪當年從這座房子里走出了那么多的官員。

【蓋屏富】張宅主人在清乾隆年間富甲屏南，據說當時田租達四千石，號稱蓋屏富。其舊宅均建于清乾隆年間，由相連五棟組成。內部裝飾華麗，雕刻精美。

【薛 宅】由多棟房子組成，建筑風格與其它房子相近。系清臺灣完備、廣威將軍薛文潮古居。

【薛氏宗祠】雙溪薛氏遷入是明代中后期，薛氏家族注重耕讀傳家，可謂人才輩出，受乾隆嘉獎的廣威將軍、臺灣完備薛文潮，以及近代學者薛貽源，屏南首位博士薛承健，外交家，大使薛謀洪都是雙溪薛氏一代俊才。薛氏宗祠建筑精巧，內植奇花異草，尤其是庭中洛陽牡丹系薛文潮所種，有近300年歷史。

北巖寺等其它游覽區

【古官道】自雙溪古鎮去往北巖寺游覽區可步行，也可驅車。若步行自雙溪東門出發，沿古道3里可以到達，沿路可欣賞古道風光，品味古道歲月。

【靈巖寺】在北巖寺上，位于雙溪去往福安、周寧古官道邊。該寺建于宋太平興國元年（976年），是一座千年古剎。

【北巖寺】俗稱下院，建于宋雍熙元年（984年），原為陸氏家寺。該寺背靠獅山（狀如獅頭），面對虎洞（對門山虎頭巖），身繞龍澗（俗你十八谷一澗水縈曲如盤龍），座東朝西。寺深54米，寬27米，原為土木結構六排五開間，近年修筑了混凝土結構的山門與前殿。山門前匾額“北巖寺”系1982年全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初為該寺所書。

【盤龍墓】盤龍墓又叫宋墓，為縣級文物保護單位。該墓建于宋徽宗政和六年（1116年），為雙溪陸氏八世祖陸亨與夫人蘇氏合葬墓。它座東朝西，圓形，遠遠望去，猶如一條蒼龍盤于山腰上，所以稱盤龍墓。該墓造形奇特，圓形墓壁隨山勢用塊石砌就，墓坪鋪以石板，直徑11米。墓頂壁中橫嵌石板上有一千字墓志銘，是研究雙溪歷史文化的文物。

【勸農橋】位于北巖寺前的勸農橋系石拱廊橋，橋以塊石拱砌，上架廊屋，屋中間有一匾額書“勸農橋”三字。舊時每年春季知縣等官員會到此例行勸耕。首任知縣沈鐘有詩云：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞青旗轉，風定花隨翠蓋輕，已荷恩綸蠲宿賦，史占豐穰報秋成。太平樂事原多眾，野老休跨長吏清。”

【迎恩橋】舊名南安橋，長林橋，為石拱廊橋。乾隆二年四月重修，知縣沈鐘以落成之日，適有朝庭恩詔到來，故更名迎恩南橋。光緒三十三年九月知縣江若干重建此橋時，題額“南安橋”于橋中央。此橋所處為雙溪八景之“南橋春霽”。（雙溪八景為：三臺擁翠、兩澗回瀾、文峰挺秀、杰閣凌云、印山積雪、鐘嶺殘霞、南橋春霽、北寺秋聲。）

【紀念碑】1984年7月建。位于雙溪西南兩溪交匯處，是新四軍六團北上抗日紀念碑。1939年2月4日，葉飛、阮英平率領新四軍第三支隊第六團2000多人從屏南棠口進駐縣城雙溪，入住陸氏宗祠（團部駐地）、文廟。開展抗日救亡宣傳，繼而率部開赴抗日前線?，F為縣級文物保護單位。

【瑞光塔】位于雙溪鎮的鐘嶺山頂。該塔于光緒十三年（1887年）倡建，光緒十八年動工，光緒二十三年落成。塔為石構樓閣式，八角七層實心，內設石梯向上自左至右直至六層，隔石設上下門，塔檐內走廊。塔底層高2.5米，第二層1.9米，三層至七層均為1.6米，底座邊長2.3米，寬7.2米，塔身高14.3米。

【月老峰】又名石長老、羅漢石，位于雙溪北二里許，一巨大巖石如月下老人或披袈長老。雙溪太學生陸珍有詩云：“面壁何年化？還疑散雨花。乾坤為梵宇，苔蘚作袈裟。直擬金身現，奚須寶蓋遮？千秋長說法，指點夕陽斜?！痹谠吕戏逑碌狞S壇里溪澗中，有多級飛瀑，也是休閑的好去處。

【結束語】朋友們，千年古鎮雙溪不但人文薈萃，民俗風情也很濃郁。每年農歷正月和十月都有廟會活動，雙溪花燈、香線龍、白蛇燈、鐵技、舞龍舞獅等傳統民間民俗巡游活動，以及屏南民間傳統大戲都吸引大量游客前來觀看。歡迎大家到時來古鎮看民俗表演。人們常說玩在雙溪，其實吃雙溪更地道。雙溪自古出“三師”，大家猜猜是哪“三師”？是“教師、廚師、理發師”。雙溪廚師享譽閩東北，他們以屏南土產的山珍河鮮烹飪出的名菜如“一捧雪”、“秋色鍋邊”、“鴛鴦果”“馬蘭花黃鱔”多次在不同烹飪比賽中獲獎。來雙溪不嘗地道的雙溪風味那可算是美中不足了。

歡迎大家下次再來！

第五篇：三河古鎮導游詞

古鎮三河地處合肥市肥西縣境內，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有‘一步跨三縣，三縣聞雞鳴’之稱，是安徽省16個著名大鎮之一，合肥新十景之一。

古老的三河已經有2500多年的歷史了，因豐樂河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。早在戰國時期古鎮就已具雛形，因為經常有許多水鳥在這里聚集所以在那時又被稱為鵲渚、鵲岸;直到明朝才被稱為三河。在這三條河流中，主要的河道要數豐樂河和小南河了。鎮內，河水纏繞五里長街;鎮外，圩堤交錯，支津回互;具有外環兩岸、中峙三洲的獨特地貌，占盡廬南水鄉地利，是安徽著名的魚米之鄉。因為這里交通便利，本地的稻米魚蝦，上游的山貨特產，下游的絲綢百貨都經過此地集散后流向四面八方，故三河贏得了 ‘裝不完的三河’和‘皖中商品走廊’等美譽。

古鎮三河自古就是兵家必爭的戰略要地。歷史上是著名的古戰場。春秋戰國時期，在這里發生過吳、楚之爭的鵲岸之戰。明末，張獻忠的農民起義軍利用三河為跳板攻打廬州，在三河繳獲雙檣巨舟300余艘，并憑借著三河的有利地形建立了水軍。清咸豐八年，太平軍將領陳玉成在此殲滅湘軍悍將李續賓部及曾國藩胞弟曾國華等共6000余人，這就是史上有名的“三河大捷”?，F今還保存有太平軍城墻遺址、大捷門等。

古鎮三河水鄉如夢，古河如畫。水多，河多，行走不方便，所以橋也自然多了起來，僅在小南河上就有三縣橋，望月橋，天然橋，人民橋等5座橋梁。這些橋，不但古韻猶存，而且座座橋名都有著不同的傳奇故事。就拿望月橋來說吧：望月橋是古鎮三河新建的風景橋，是一座拱形踏步單孔石橋。整座橋全是用厚青石鋪就，欄桿上皆有青石浮雕。晚上登上這座橋，仰望空中明月，俯瞰水中倒影，會給您詩一般的感受。在眾多橋梁中最為著名的還要數三縣橋了?；蛟S大家會問為什么會稱它為三縣橋呢，那是因為這座三縣橋是三河古鎮現存的古橋中歷史最久的一座，橫跨小南河上，位于古鎮的中心，成為連接肥西、舒城、廬江三縣的紐帶，所以稱三縣橋。由于整座橋全是用大料石搭建，所以當地人又稱它為石頭大橋。最令人稱奇的當數三縣橋的建橋工藝了，當年一塊塊橋石都是用煮熟的糯米加雞蛋清熬成的漿灌縫牢牢地粘結在一起的呢。

古鎮三河因水得名也因水而聞名。三河水美，水給古鎮帶來了靈性，但也不斷遭受水患之苦。特別是1991年7月11日16時17分，豐樂河水位高達14·23米，新圩段大堤潰決，古鎮三河遭受滅頂之災，被特大洪水吞沒。在那場震驚全國、震動世界的特大洪水面前，在黨中央、國務院的關心下，全國人民和國際友人的援助下，上下一心，軍民合力，解救被洪水圍困的群眾6000余人，創造了百年不遇的大水中未淹死一人、餓死一人、病死一人的亙古奇跡。

現如今到三河旅游，我們不僅可以參觀物理學諾貝爾獎獲得者楊振寧博士的舊居，欣賞如畫的水鄉風光，更能品嘗美味的三河美食：三河米餃、油炸燒賣、油炸獅子頭等等香脆酥鮮。還有三河蝦糊、酥鴨元寶、八寶酥雞等名菜，酥雞、酥鴨不僅皮、肉、骨皆可入口，特別好吃!

各位團友三河我就講到這里了，接下來就請大家走進三河，親身去體驗一下它那別樣的風情吧!