蕩口古鎮導游詞

蕩口古鎮導游詞1

悠久歷史

蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮位于無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(13處)省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。被公布為江蘇省歷史文化名鎮，被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區(名鎮)之一，被評為中國歷史文化名鎮。(20，蕩口鎮與毗鄰的甘露鎮合并為鵝湖鎮。)

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮。鎮內居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這里孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經濟社會發展快速，成為江南糧賦第一鄉。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環境幽雅。歷經數年保護開發，蕩口古鎮歷史文化街區按照國家4A級旅游景區精心打造成了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉古鎮。

保護開發

蕩口位于無錫、蘇州、常熟三地交界，素有“小蘇州”、“銀蕩口”之美譽。這里歷史遺存眾多，有4個(13處)省級文保單位，1個市級文保單位，1個控保單位，50處歷史建筑。年被公布為江蘇省歷史文化名鎮，20被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區(名鎮)之一。年10月，錫山區區委、區政府正式啟動了蕩口古鎮保護性修復工程。在上海同濟規劃院、蘇州規劃院、上海奇創等多家單位規劃、策劃，確定了蕩口古鎮保護開發的總體定位：充分利用文化遺存，整合湖泊、田園生態資源，復合打造集文化體驗、休閑度假、游憩娛樂、生活居住為一體，獨具水鄉風韻、能滿足游客需求、體現江南水鄉風情旅居名鎮，長三角古鎮文化休閑目的地，明清江南古鎮影視劇拍攝基地，最適宜憩息、頤養的旅游生活社區。

20蕩口被國家住建部、文物局評為中國歷史文化名鎮。古鎮景區按照國家4A級旅游景區標準建設，圍繞游客吃在蕩口，住在蕩口，文化休閑在蕩口的發展目標，著力打造成長三角休閑旅游度假勝地。

蕩口古鎮一期(歷史文化街區)用地面積20.68公頃，規劃建筑面積11萬平方米。錫山區人民政府投入近10億建設資金，經過近五年的保護修繕、開發建設，現已完成建設任務。共修繕、復建建筑6.2萬㎡(其中歷史建筑、文保單位2.8萬㎡)。溝通景區水系，豐富景區河網，修復古橋28座，完成1200米的北倉河河道整治和兩岸古碼頭、古駁岸、河埠及古民居的修復。整個景區水、電、氣、通訊、消防和亮化照明等各類配套管網全部完成鋪設，并已安裝到位投入使用。景區共設旅游景點8處，分別是華氏義莊、錢穆舊居、關帝廟、華蘅芳生平事跡陳列館、華君武故居、亨得利鐘表館、王莘故居、會通館。

地理位置

蕩口古鎮位于無錫市東隅，地處無錫、蘇州、常熟三地交界。這里自古就是區域性“水碼頭”，注入鵝湖的伯瀆河西通京杭大運河;作為清水通道的望虞河穿鵝湖而過，北接長江，南貫太湖;現代交通便捷，距蘇南碩放機場12公里，離京滬高速鐵路無錫站10公里;滬寧高速公路、錫太一級公路、錫張高速公路道口緊臨蕩口旅游景區;太倉港、張家港深水港僅40公里。

華氏義莊，是江南地區至今保存最為完整，規模最大、存續時間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進思、華公弼父子創建，受到乾隆皇帝嘉獎，華氏子孫陸續修建。現存房屋四進，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳(詒谷堂)和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當行。

義莊，是農業社會的產物，一個大民族之中，有的窮，有的富，富有的拿出錢來辦義莊，義莊之中包括學校、公田、祠堂等等設施。在歷史文獻上，最早有記載的義莊是北宋范仲淹在蘇州所致置，隨著社會結構的改變，義莊的內容，在漸漸縮窄，到了近代，幾乎只以祠堂為主。

蕩口自清代開始，先后還創辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時達十所以上。現將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

華蘅芳生平事跡陳列館，位于蕩口古鎮景區倉河北街新當里，為華蘅芳祖宅，始建于清乾隆年間。

華蘅芳(1833——1902)，字畹香，號若汀。江蘇金匱(今屬無錫)人，世居蕩口。是我國近代科學的先行者、數學家、教育家、翻譯家。上世紀九十年代修葺故居后面二進，最近全面修繕前五進，恢復了“惇惠堂”、“荔雨軒”和“行素軒”。占地面積3485平方米，建筑面積1865平方米。陳列館將全面展陳華蘅芳生平事跡、學術成果和歷史貢獻。同時展陳部分家屬生平事跡。

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘(1918——)，無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協“金鐘獎”終身成就獎獲得者。修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內分“歌起蕩口”、“歌聲引路”、“歌者不息”三個部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動人旋律之魅力。

《歌唱祖國》由王莘作詞、曲，是著名的愛國歌曲。創作于1950年9月，適逢新中國成立一周年，看著天安門廣場五星紅旗隨風飄揚，鮮花如海的熱鬧景象，王莘腦海里反復醞釀，《歌唱祖國》是在回津的列車上一氣呵成。這首歌曲發表后因其明快雄壯的韻律而廣為傳唱，現在已經成為中國各種重大活動的禮儀曲、開場曲或結束曲，號稱“第二國歌”。

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧(1439——1513)的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內分“印刷起源”、“活字印刷”、“現代印刷”、“蕩口現代印刷”、“彩印精品”五個部分，同時展示了華燧生平事跡和印刷成果。

蕩口古鎮導游詞2

蕩口古鎮位于無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮。鎮內居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這里孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經濟社會發展快速，成為江南糧賦第一鄉。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環境幽雅。歷經數年保護開發，蕩口古鎮歷史文化街區按照國家5A級旅游景區精心打造成了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉古鎮。

蕩口歷史遺存眾多，有四個（13處）省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮，2008年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區（名鎮）之一，年被評為中國歷史文化名鎮。

蕩口古鎮主要景點介紹：

華氏義莊

華氏義莊，是江南地區至今保存最為完整，規模最大、存續時間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進思、華公弼父子創建，受到乾隆皇帝嘉獎，華氏子孫陸續修建。現存房屋四進，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當行。

蕩口自清代開始，先后還創辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時達十所以上。現將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

王莘故居

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘（1918 —2007），無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協金鐘獎終身成就獎獲得者。20修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動人旋律之魅力。

錢穆舊居

錢穆（1894 — 1990），字賓四，無錫延祥鄉七房橋人。我國現代著名歷史學家、教育家、國學大師。自幼因求學，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來蕩口讀書。現將他們當年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學習和成年后在蕩口教書工作經歷。

華君武故居

華君武（1915 —2010），祖籍江蘇無錫蕩口，出生于杭州。是中國著名漫畫家，藝術家、社會活動家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國各個時期的經歷，展陳了華君武漫畫一生的代表作品。二樓設有閱覽室，收藏與漫畫相關的書籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。

會通館

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧（1439 — 1513）的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內分印刷起源、活字印刷、現代印刷、蕩口現代印刷、彩印精品五個部分，同時展示了華燧生平事跡和印刷成果。

關帝廟

關帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關帝廟）。上世紀八十年代毀于火，本次修復建筑面積900㎡，廟內設伽藍殿和三圣殿。伽藍殿內供奉關公，關平與周倉為其左右脅侍。三圣殿內供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。

亨得利鐘表館

亨得利鐘表館，位于古鎮倉河南街40號，建筑面積100多平方米。館內陳列著十九世紀末、二十世紀初制造的各種座鐘、機座、鬧鐘、弦錢鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機、老式收音機、老式電風扇、老式眼鏡等展品100多件。

歲月的流傳、時間的回憶，將勾起您對歲月往事和時間的回憶。

蕩口古鎮實用信息介紹：

門票信息

進入古鎮就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫館、華氏義莊、王莘故居、會通館、錢穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。

園林一卡通繼續198元/張的價格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮景區，而且順應旅游市場和社會大眾的新需求，對園林一卡通進行了智慧升級。

飲食信息

古鎮哪里都有吃的，走油肉最負盛名，隨處可見售賣它的商鋪。水金豆花（倉河北街85號）、金家燒餅（倉河北街77號）、藥膳酥當小吃很不錯。在秦園小籠（倉河南街37號）能吃到地道的無錫風味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環境，可以去古色古香的華府名灶（倉河北街112—1號）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風景，十分愜意。

住宿信息

古鎮內住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。

蕩口古鎮導游詞3

游遍無錫鄉下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。

走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達鵝湖鎮，也就是古蕩口鎮所在地。古時有“金甘露”、“銀蕩口”之說，二者現在統統劃歸鵝湖鎮了。從地名的變遷，到古跡的修復，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當然具有時代的價值和意義；即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進行著多向度的重構。

雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉風鄉情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。

從新揚路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮南北向的人民路。人民路，也是一個見慣不怪的路名。每個城市都有自己的人民路，時代的象征和產物，但經久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎？先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮的跡象。在輾轉反側，往東到鎮東側的圓通寺院，也在維修，就沒有進去。旁邊有一個藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。

回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當地名人王鴻生的故居。曾被日軍占領過，又充做過蕩口鎮的鄉公所，近時又是鎮文體中心，現在則掛著蕩口古鎮旅游公司和蕩口古鎮修復工程管理委員會兩個牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現代建筑的元素，突破了當地木結構的建筑傳統，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時非常時髦的了。

接著往北，過學海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮修復工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團結街，南岸叫做勝利街；橋往西段，北岸叫做進步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮修復后，是否恢復前名。這是古跡保護的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯綜復雜與千絲萬縷。

勝利街是一條窄小的弄堂，走進去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運作著，不知時隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團結街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進入。有一處宅院，三四進的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。

走向進步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了“華氏義莊”。一個基本輪廓已經修復好的'古建筑，開始無法進入，臨近返回時才看到開門，就進去參觀，只是還沒有物品陳設。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進行修復性開發，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區已經被現代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片區的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運河文化、嚴家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮，就是義莊文化。

義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家族創辦的慈善機構。這是為本族做好事的經濟實體，一般建在鄉村、集鎮，故稱“義莊”。我國歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進思，國學生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨置義田一千三百四十畝贍族”，創建義莊。進思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊（老義莊）。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮巨族華芬遠捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學”；又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領取錢糧。

而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數學家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術家華圖珊，音樂家華秋萍，養蜂大王、民族實業家華繹之，美術家華君武等。進步街新當里，有華蘅芳故居，還是進不去。

華氏義莊東側，有一條黃石弄。無錫東北鄉黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時，身在何處。

江南地區，河網密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨厚的地理，自然成為一個水路中心的商埠重鎮。而今，無錫這些還有些古鎮氣息的地方，皆位于遠離市區的偏僻之地，不知是幸，還應是憾。近三十年來飛速的現代化進程，已經把城區改造掉，城郊也盡是高樓大廈；而此處，竟然遺留下來，真不容易。

雙溪古鎮導游詞

[導游內容] 中山路、后街――陸氏宗祠――陸宅――周宅――文廟――城隍廟――張宅（蓋屏富）――宋宅、花園里――薛宅――薛氏宗祠――靈巖寺――北巖寺――盤龍墓（宋墓）――勸農橋――迎恩橋――新四軍六團北上抗日紀念碑――瑞光塔－－鴛鴦湖景區（導游詞略）－－月老峰景區。

古鎮游覽區

【中山路、后街】 朋友們，歡迎大家來到雙溪古鎮游覽。現在讓我給大家講一講千年古鎮雙溪的基本情況。

古鎮雙溪又名紫城，因南北兩溪繞村而過交匯西流而得名。村落四面群峰高峻，玉柱崎于前，三臺擁于后，金鐘、玉印、獅象諸峰環抱于左右，地形成三角形小盆地，海拔820米，現為雙溪鎮治所在，人口8000多人。雙溪原是屏南舊縣治所在地，設治時間自清雍正13年(1734年)到公元1950年計215年。但雙溪古村的真正歷史可上溯自唐末，自五代后梁乾化二年（913年）陸氏始祖肇基至今已1093年，是名符其實的千年古鎮。

雙溪古鎮歷史悠久，文化底蘊深厚。鎮內古建筑、古民居、古街巷、古文物保存較好，民風淳厚，風俗古樸，是難得的農耕文化天然博物館。雙溪古鎮游可概括“一塔一湖一月老，兩寺兩廟兩廊橋，三祠五厝廿七巷，風景最亮在民俗。”這一塔指的是瑞光塔，它是屏南唯一的塔式建筑；一湖指鴛鴦湖，是國家級風景名勝區鴛鴦溪五大景區之一；一月老指月老峰（又名石長老）景區，這是一處美妙的自然景光；而兩寺是建于宋代的靈巖寺、北巖寺，兩廟指文廟、城隍廟，兩廊橋指迎恩、勸農橋；三祠指陸、薛、張三宗祠，五厝指張、宋、陸、薛、周等民居群，廿七巷指鎮內諸街巷。同時又可將雙溪古鎮分為古鎮游覽區；北巖寺游覽區；瑞光塔、鴛鴦湖游覽區；月老峰游覽區。

朋友們，現在我們所處的就是古鎮原商業中心街中山路、后街，這里在清朝和民國時期是閩東北地區貨物交流中轉站之一。當時雙溪是政(和)、寧(德)、建(甌)、周(寧)四縣(區)邊界地區最繁華市鎮。人口已逾五千之眾，且有官道上通四府，下連省垣，東通福安、寧德，西達建甌、政和等地。城內貨棧連立、商賈云集，有各種百年老字號數十家。現如今雖然風光不在，但我們仍能從這成排的古商鋪中看出當年“百載老號數十鋪 千年古鎮幾繁華”來。

【陸氏宗祠】陸氏宗祠原建于宋熙寧初年（1069年），為陸氏八世祖修建，后經歷代修葺擴建，以成現今規模。陸氏宗祠占地面積1600多平方米，融池、樓、塔、墻等于一體，布局合理、建筑精巧、裝飾古樸，是屏南最具明清建筑風格的代表。該祠入選《福州十邑名祠大觀》一書，現為縣級文物保護單位。

【陸 宅】現在我們來看一看屏南古民居的建筑特點：采用夯土墻圍護，穿斗式構架承重的土木結構上下廊、左右廂、前后廳、雙天井、二廚房、“墻包棟”、明廳式造型。門面為青石打造，下有門當、上的戶對，注重裝飾雕刻。這座陸宅系畫家、屏南二中創始人之一的陸品圭先生，其兄建國初我縣四大名老中醫之一陸品彝先生的古居。

【周 宅】建于清末，一排三棟相連相通，是雙溪民宅建筑規模較大的一座。該厝是雙溪“六合春”茶莊。創辦于清末民初，經營者周紹塹先生，系當時屏南商界泰斗。該茶莊為我縣近代制茶業始祖，其場地寬暢、設計科學、建筑精巧、設備齊全，其茶制品以規范茶箱壓裝，經福安賽岐口岸銷往東南亞一帶。

【文 廟】 文廟又稱圣人廟、孔廟、文宣王廟、學宮、儒廟。這圣人廟就是供養儒家集大成者孔子，以及他的得意門生顏回，曾生，孔子的孫子，孫子的學生孟子。這四人又稱為“四配”。有的還有十哲，七十二賢人。這里是膜拜孔圣人主要的地方。同時也是書院，學堂，考庠。

據屏南縣志記載：屏南圣人廟于乾隆元年（公元1736年），由知縣沈鐘倡建，此后經歷了十多次的重修，擴建，漸漸形成布局嚴整，規模宏大，設施齊全的文廟。

文廟主體建筑為大成殿，建于文廟中軸線上，坐北朝南，三楹兩廡，重檐翹角歇山頂，雕梁畫棟，裝飾精美，雄偉壯麗，內塑孔子像，并繪從祀諸賢于兩廡。殿前為露臺，臺周環護以石攔桿，正前方與左右均有臺階，前方臺階中建丹墀，雕刻精致。臺前為欞星門，上懸乾隆元年御書的“與天地參”匾額。前為泮池，呈半月形，砌石成圖案，中駕以石橋，池中種蓮花，希冀蓮開并蒂，得中狀元之瑞。池前為戟門，上懸“文廟”匾額。戟門前建“興賢”、“育才”二石坊，坊前正中鐫“高山仰止”，左曰“金聲玉振”，右曰：“江漢秋陽”；坊后正中曰：“仰之彌高”，左曰“道冠古今”，右曰“德配天地”，均道光十七年訓導凌翰所書。欞星門左建名宦祠，祀沈鐘與凌翰，右建鄉賢祠，祀張疆與章潤。兩廡前為碑廊，立乾隆至道光間所泐石碑。大成殿后建崇圣祠、明倫堂、訓導署、奎光閣、尊經閣；并建祭器庫、樂器庫、省牲所、更衣亭、學倉、神廚等附屬建筑。文廟周環紅墻，正面有凌翰楷書“萬仞宮墻”四字。這番景致是文革前的圣人廟。現今破壞較嚴重。

【城隍廟】城隍廟座落于雙溪東隅、紫山之麓。該廟于清雍正十三年(1735年)由古田縣知縣朱岳楷始建正殿、清乾隆元年(1736年)，屏邑首任縣令沈鐘依后山之勢，鑿石平地，并認捐俸銀力倡之，數月續建寢殿。至今已有270年歷史。后人又于乾隆43年、嘉慶5年義捐重修。道光2年、9年又建后殿。及光緒、宣統年間多次續修，形成占地1500多平方米，建筑面積1200平方米，九進，包括：“山墻、東西轅門、天井、廊廄、戲臺、月臺、鐘鼓樓、正殿、后殿”等建筑在內的巍峨壯觀、規模恢宏的典型明清宮殿式建筑。城隍廟是雙溪古城標志性建筑之一。

1、“活閻羅”牌匾的來歷

城隍廟月臺前檐正中上懸掛一幅前清同治十三年(1874年)，由雙溪鎮高安村張氏合家叩拜城隍爺牌匾，稱“活閻羅”。其中有一段鮮為人知的冤案重申平反故事。

高安村民張氏，綽號“爛頭蜞”，為人誠樸老實，世代務農，家有妻室子女多人。一日因巡看田水與另一村民發生口角，“爛頭蜞”氣忿不過、漏口道，“走著瞧，日后要除去你!”想不知此話卻引來殺身大禍。

不久此同村人往寧德趕豬做生意，在下七房松坪亭橋遭兩歹徒搶劫，其人身強力壯，與歹徒搏斗、并逃跑。歹徒甲競拔屠刀從其咽喉刺進，當即喪命，搶其身帶銀元。另一歹徒乙欲分錢財。甲不允，說“殺人得財乃我也，與爾無份。”其時乙為分錢財，也喪心病狂拔刀又在死者頭部連刺七刀，且將刀插入路邊田畔石縫中。后來歹徒甲攜財外逃浙江慶元投軍。

卻說受害人家屬即以上述“爛頭蜞”一語而疑之告官，“爛頭蜞”被捕入死牢，上大刑拷問，死來活去，卻堅不認罪。一時間街談巷議，眾說紛紛，此案成為當時一大懸案。

于是張氏妻室，每日懷抱整束大香，披發亂髻、呼天叫地，到城隍廟擊鼓喊冤，行人聞之，凄涼悲切無比，同情至極。

縣官幾審“爛頭蜞”而他死不認罪，縣官夫人旁側進言道：“夫君審堂時，奴家觀之罪人面目慈祥，且有妻室多人，不像殺人越貨之輩。其妻室數次到城隍廟喊冤，莫非確是冤案?”

其時忤作(驗尸人)已向縣官稟報疑點有二。其一，死者頭上有7個刀刺之洞，不出血。系死者咽喉被刺死后，被X另人再刺。有悖于仇敵殺人后奪銀再補刺之理，歹徒定有二人以上。其二，死者系往寧德趕豬，身帶“增”字號銀元被搶，是否可查搜“爛頭其”家有無贓物與案有關?

縣官即查雙溪“增”字號銀元出處。原來“增”字號銀元主人系雙溪后街老字號梭布莊老板，其長年有錢銀向高安一帶山民借貸。且每塊銀元上均鐫印“增”字號的記志。其老板出示借錢賬簿，實有受害人與“爛頭蜞”借銀之名。“爛頭蜞”家所搜“增”字號銀元顯然證據不足。“增”字號老板當堂向縣官稟報說：“爛頭蜞’為人誠實，其借銀系青黃不接之時購米養活妻室兒女，絕不會越貨殺人，不能以此即定其殺人罪”，并懇求網開一面，繼續調查定案。于是，這一離奇殺人案就暫擱一旁。

且說有一晚深夜，“爛頭蜞”弟夢見有一黑面矮人，手提大銅縋狠擊其床沿，大聲呲喝道：“城隍爺鐵鏈在你床下，你還不速去報官，抓拿犯人。”其弟驚醒，敲打火石照之，果見床下有銹跡斑斑之鐵鏈一條，驚奇不已。隨即連夜趕縣衙擊鼓鳴冤，且將鐵鏈擊敲縣官案桌。縣官問明情況，安慰說：“你稍安勿躁，待本縣再查!”也即令衙卒往城隍廟器械庫房查看封條是否有開啟。片刻，衙卒回報，庫房封條仍塵封未啟。縣官又令開啟封條，只見存放鐵鏈處有一條明顯鐵鏈拖拉出來之痕跡。縣官與眾人更驚奇萬分，認定城隍爺也確認此案為冤案。

話說殺人犯甲逃往浙江慶元投軍期間，終日惶惶不安。有一夜也夢見有一黑面矮人手執銅擊其床沿，厲聲喝道：“你應速返屏南認罪歸案!”醒來驚之而屎溺。

不日，歹徒甲返家呆立于村頭“奶娘廟”門口，公差捕快赴其村緝拿人犯，他自語道：“不須抓拿，我自去投案。”經開堂審問，供認不諱問死罪，“爛頭蜞”無罪釋放，此案告破。縣官就自雇專轎讓其乘坐，披紅彩放鞭炮送其返家。這就是本文開頭張氏合家贈獻城隍廟之“活閻羅”牌匾來歷。民間傳說，此乃城隍爺明察冤屈，派神靈托夢協助縣官解迷質疑，讓縣官重申平反民間冤案之顯例。正如城隍廟楹聯所云：“舉念有神知善惡，正邪能宣判；照人如鏡朗吉兇，禍福總無私。”

2、古戲臺

城隍廟老戲臺是該廟內270余年來迄今保存最好的木質建筑。它位于廟內第四進橫廊藻井旋天，更是巧奪天工。它由眾多雕鐫精美倒三角形“套斗”組頂襯托成穹隆狀圓頂蓋，其中未用一顆鐵釘固定。全由“套斗”利用三角形頂立固定性拱托牽連，歷200余年來風雨侵蝕和人為移動破壞，仍是巍然不動。2001年夏，經省考古隊專家一行實地考察研究，認定該戲臺建筑設計奇巧、雕刻精麗，且藻井旋天對演戲融雜消音功能良好。為目前閩東乃至全省少有保存較好的木質古戲臺之一。很有建筑考古研究性與觀賞性。

【宋 宅】宋宅門口上方掛著一塊白底黑字的牌匾，上書“文魁”，是當時省級大員為宋家在道光、同治和光緒年間考中的進士、舉人和貢元題寫的。

跨過兩邊雕刻著精美圖案的青石門檻，離大門三步遠的地方是由三扇高門組成的照壁，上部漏雕，下部是浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去兩步就是正房。天井的左右兩側是廂房，廂房門口有一個青石踏步，做工講究。左右廂房和正房門板的木鬲心上鑲嵌著工藝非常精美的木雕裝飾，這是宋宅精華之所在。木雕的內容很豐富，有“漁、樵、耕、讀”等耕讀傳家的生活畫面；有“關云長千里走單騎”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水訪賢”、“陸羽烹茗”、“羲之易鵝”、“懿公封鶴”、“畫龍點睛”、“南山求壽”等傳統故事，書卷氣非常濃烈，難怪當年從這座房子里走出了那么多的官員。

【蓋屏富】張宅主人在清乾隆年間富甲屏南，據說當時田租達四千石，號稱蓋屏富。其舊宅均建于清乾隆年間，由相連五棟組成。內部裝飾華麗，雕刻精美。

【薛 宅】由多棟房子組成，建筑風格與其它房子相近。系清臺灣完備、廣威將軍薛文潮古居。

【薛氏宗祠】雙溪薛氏遷入是明代中后期，薛氏家族注重耕讀傳家，可謂人才輩出，受乾隆嘉獎的廣威將軍、臺灣完備薛文潮，以及近代學者薛貽源，屏南首位博士薛承健，外交家，大使薛謀洪都是雙溪薛氏一代俊才。薛氏宗祠建筑精巧，內植奇花異草，尤其是庭中洛陽牡丹系薛文潮所種，有近300年歷史。

北巖寺等其它游覽區

【古官道】自雙溪古鎮去往北巖寺游覽區可步行，也可驅車。若步行自雙溪東門出發，沿古道3里可以到達，沿路可欣賞古道風光，品味古道歲月。

【靈巖寺】在北巖寺上，位于雙溪去往福安、周寧古官道邊。該寺建于宋太平興國元年（976年），是一座千年古剎。

【北巖寺】俗稱下院，建于宋雍熙元年（984年），原為陸氏家寺。該寺背靠獅山（狀如獅頭），面對虎洞（對門山虎頭巖），身繞龍澗（俗你十八谷一澗水縈曲如盤龍），座東朝西。寺深54米，寬27米，原為土木結構六排五開間，近年修筑了混凝土結構的山門與前殿。山門前匾額“北巖寺”系1982年全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初為該寺所書。

【盤龍墓】盤龍墓又叫宋墓，為縣級文物保護單位。該墓建于宋徽宗政和六年（1116年），為雙溪陸氏八世祖陸亨與夫人蘇氏合葬墓。它座東朝西，圓形，遠遠望去，猶如一條蒼龍盤于山腰上，所以稱盤龍墓。該墓造形奇特，圓形墓壁隨山勢用塊石砌就，墓坪鋪以石板，直徑11米。墓頂壁中橫嵌石板上有一千字墓志銘，是研究雙溪歷史文化的文物。

【勸農橋】位于北巖寺前的勸農橋系石拱廊橋，橋以塊石拱砌，上架廊屋，屋中間有一匾額書“勸農橋”三字。舊時每年春季知縣等官員會到此例行勸耕。首任知縣沈鐘有詩云：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞青旗轉，風定花隨翠蓋輕，已荷恩綸蠲宿賦，史占豐穰報秋成。太平樂事原多眾，野老休跨長吏清。”

【迎恩橋】舊名南安橋，長林橋，為石拱廊橋。乾隆二年四月重修，知縣沈鐘以落成之日，適有朝庭恩詔到來，故更名迎恩南橋。光緒三十三年九月知縣江若干重建此橋時，題額“南安橋”于橋中央。此橋所處為雙溪八景之“南橋春霽”。（雙溪八景為：三臺擁翠、兩澗回瀾、文峰挺秀、杰閣凌云、印山積雪、鐘嶺殘霞、南橋春霽、北寺秋聲。）

【紀念碑】1984年7月建。位于雙溪西南兩溪交匯處，是新四軍六團北上抗日紀念碑。1939年2月4日，葉飛、阮英平率領新四軍第三支隊第六團2000多人從屏南棠口進駐縣城雙溪，入住陸氏宗祠（團部駐地）、文廟。開展抗日救亡宣傳，繼而率部開赴抗日前線。現為縣級文物保護單位。

【瑞光塔】位于雙溪鎮的鐘嶺山頂。該塔于光緒十三年（1887年）倡建，光緒十八年動工，光緒二十三年落成。塔為石構樓閣式，八角七層實心，內設石梯向上自左至右直至六層，隔石設上下門，塔檐內走廊。塔底層高2.5米，第二層1.9米，三層至七層均為1.6米，底座邊長2.3米，寬7.2米，塔身高14.3米。

【月老峰】又名石長老、羅漢石，位于雙溪北二里許，一巨大巖石如月下老人或披袈長老。雙溪太學生陸珍有詩云：“面壁何年化？還疑散雨花。乾坤為梵宇，苔蘚作袈裟。直擬金身現，奚須寶蓋遮？千秋長說法，指點夕陽斜。”在月老峰下的黃壇里溪澗中，有多級飛瀑，也是休閑的好去處。

【結束語】朋友們，千年古鎮雙溪不但人文薈萃，民俗風情也很濃郁。每年農歷正月和十月都有廟會活動，雙溪花燈、香線龍、白蛇燈、鐵技、舞龍舞獅等傳統民間民俗巡游活動，以及屏南民間傳統大戲都吸引大量游客前來觀看。歡迎大家到時來古鎮看民俗表演。人們常說玩在雙溪，其實吃雙溪更地道。雙溪自古出“三師”，大家猜猜是哪“三師”？是“教師、廚師、理發師”。雙溪廚師享譽閩東北，他們以屏南土產的山珍河鮮烹飪出的名菜如“一捧雪”、“秋色鍋邊”、“鴛鴦果”“馬蘭花黃鱔”多次在不同烹飪比賽中獲獎。來雙溪不嘗地道的雙溪風味那可算是美中不足了。

歡迎大家下次再來！