第一篇：讀《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》有感

讀《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》有感

原創： 子羽

近來讀了一本書，是畢淑敏的《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》，提到畢淑敏，大家都不會陌生，因為我想每個人的小學或者初中，都會讀過此人的閱讀理解。

《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》這本書就是其旅游時的所見，所聞，所感。

為什么買這本書呢？

因為我身邊有很多朋友，都很喜歡旅游。

有人去了西藏，看湛藍天空，領悟人生真諦；有人去了貴州，看那瑩瑩梯田，壯闊波蘭；有人去麗江，融于自然，訪青山綠水；有人去了泰國，看外邦文化，玩異國風情。

于是，我便很好奇，怎樣的旅行才是震撼人心的旅行。

很遺憾的是，書里面沒有給我看到任何震撼靈魂的旅行。

因為它告訴了我旅行的本質是，學習。

看了這本書，我才知道其他國家的一些特色。

比如說冰島。

在我的印象里，冰島應該是個很冷的地方，它幾乎靠近北極了，應該常年都是冬天，但是我不知道即使這個國家是最冷的，也有人喜愛這個地方，喜愛這里的人，喜愛這里的物。有人來冰島旅行，帶了冰島的特產回去，你想不到那竟然是一罐70元的高山之巔的空氣。

很多人吃過巧克力，但很少人知道哪個國家的巧克力是最好的。

看了這本書我才知道，瑞士巧克力，天下第一。

因為瑞士有最好的奶牛，生長在阿爾卑斯山的奶牛，飼養奶牛的牧草是精心選定的優質牧草。

海盜在大多數人的心中是兇猛，他們喜歡搶奪。但維京人是日耳曼人的后裔，他們并不是以海盜為生，他們主要的生活方式還是農耕，其次是捕魚。

而海盜型人格代表著創造性，外向型，愛冒險，喜歡生活多次多彩，喜歡生命力淋漓盡致的發揮，他們喜愛追求新奇和未知，喜歡不確定性，喜歡復雜與刺激，愛把生活搞得像一次世故。

在俄羅斯 海參崴：崴，可以解釋成灣子，出產海參的灣子，是遠東最后的出海口，后被俄國占領，改名為符拉迪沃斯托克，譯名：控制東方。

其實旅行并不震撼，但是當你遇到未知事物，并且有所感悟并為之改變，便是一件平凡而偉大的事了。

你知道那些在海上的石油工人們是怎么樣生活與工作的嗎？

你知道開采底下金屬的工作環境是什么樣的嗎？

慢慢的品味這本書，你會發現，旅行的意義并不僅僅是表面，它讓你的世界變得更加廣袤，視野更加開闊，通曉古今。

讓你知道除了身邊的生活外，還有其它的生活方式存在，你見證了大自然的遼闊，會感受到人類的渺小。

你見過古今歷史的建筑，會贊嘆古代人民的智慧與文化。

這樣的旅行才能夠將自己的靈魂觸及。

文章已于2018-08-20修改

第二篇：讀《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》有感

幸福的秘方

——讀《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》讀后感

一本書，一次洗禮，一種啟迪。我們的心如此自由，思緒遼遠無邊。每個人的心底，都潛藏著一個到遠方的夢。也許你常夢見，常幻想童話般的世界。住在自己搭建的木屋，一扇小窗，一顆平和的心。輕輕地看著風走過你的面龐，靜靜的發現無數水滴編織成一塊透明的布敷在草地上。陽光輕柔地躺下，心也得到了釋然。總有風景打動你。人在旅途，很少有人會同畢淑敏志同道合——漫無目地的去行走。她說她固執地認為要真正認識一個國家、一個民族、一塊土地、一處山水，你必得獨自漫游。仔細品味，也是的確如此。旅途中可能發生的事件，強烈地超出了我們已知、防備的范疇。我們不得不以一種陌生和挑戰的姿態，敦促我們的警醒，幻醒我們對未知的好奇。這樣才能得到徹頭徹尾的了解。

這本書是畢淑敏在環球旅行后的最美的心得。“趁陽光正好，趁微風不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念。”久久的蝸居，以使我們視野狹小、極力減弱……光陰似箭，日月如梭，時光就像一個透明的人，你明明知道他的存在，卻怎么也找不到。因此，你對他沒什么感情。可當他一次又一次一去而不返的時候，你又感到無比的悲傷和孤獨，你會覺得他帶走了你所有的所擁有的東西，而到那時候，我們才會去思索時間真正的意義，當但我們已經明白了的時候，我們會去惋惜做錯的事、會去心疼浪費的時光、會去后悔沒有好好努力，但是已經晚了，時光依舊一去不回了。所以，因為有了他，你才可以成長。

人生終要有一場觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場歷盡磨難的奮斗歷程。有時候，去嘗試，收拾好行囊，準備出發！旅途中，或猛然想起泯滅許久的往事，后以其個人的音容笑貌，或向僅相識十幾小時的旅伴傾訴心腸、或經歷困厄風雨艱難險惡。不要讓這些羈絆阻止你向前的腳步，放下便是一種解脫。把它們放在去往異鄉的途經，也算作一種親切的懷戀。

讀萬卷書，行萬里路。每個人都可以在旅行中學習，用行走來強大內心，尋找和遇見未知的自己。其實，人生就亦是一場旅行，我們的夢想目標就像是終點，我們很努力的朝著終點前進，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅持不懈，只為了到終點，提升自己的價值。但是，我們往往會忽略沿途美麗的風光，忽略我們自身努力奮斗堅持的過程，所以說，旅途也不僅僅是靠行走學習知識，也需要用心去體會、感受沿途的所見所聞，因為到不到的了終點已經不重要了，至少我們奮斗過了，在經歷一次次挫折之后，我們也能變得更強大。

生命本是宇宙中一般微博的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的一天。所以，就在當下，來一場說走就走的旅行，給自己一段柔軟的時光，讓靈魂安靜地綻放。

第三篇：人生路上——讀《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》有感_海洋島學校由金佳

人生路上

——讀《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》有感

海洋島學校 由金佳

曾經在一個朋友的博客中看過這樣一句話：“要么旅行，要么讀書，身體和心靈必須有一個在路上。”當時覺得很舒服、很溫暖的一句話，在我的心里起了一絲漣漪。我是一個遠離家鄉，常年駐扎在偏遠海島的年輕教師，平常的工作很繁瑣。因為學校師資力量的薄弱，我身兼數職，每一天都過著平淡而又充實的生活。旅行是我這個正當年華最喜歡的事情，可是因為自己的工作，我無暇去領略祖國的山水風光，只能面對著宿舍樓外“面朝大海，春暖花開”的寂靜海景黯然神傷。有時候也想放棄現在的工作，回家去，守著父母，開一個小店，但每每看見校園里那些盛開的花兒，就又放棄了離開的念頭。旅行不成了，那就讀書吧！

閑著的時候，我喜歡閱讀一些散文書籍，因為我喜歡淡淡的文字，淡淡的情感。可能閱讀的面狹隘了，但是陶冶情操一點也不缺失。我喜歡畢淑敏老師的書，她的的文字，看上去總是淡淡的，輕輕的，但是忽然在某一個街角，山回路轉，奇峰突起，帶給讀者充實飽滿的精神沖擊和回味悠長的品讀思考。這種自平淡至狂瀾的轉折，往往通過人物平平常常的對話和心理運動，意料之外而又情理之中。《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》——這是我覺得最適合我的書，當第一次捧起它的時候，我就深深的沉醉其中而無法自拔。

這本書是畢淑敏老師在環球旅行后的最美的心得。雖然文字很簡單，但是對我們的心靈啟迪卻很華麗。旅途不僅是行走，更是與自己的心靈和解、與世界溫柔相擁的過程，靈魂命令我們對這星球的美一見傾心。人不能一味走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。這本書以畢老師近年來的旅行心得為主題，收集了游記、手札23篇。如同一個睿智、風趣而又寬厚的旅伴，帶你走進一段柔軟的時光，讓心靈安靜的綻放。我如饑似渴的吸取著文章中的美好，跟隨著畢老師的步伐去尋找那些曾出現在夢境中的路徑、山巒與田野，感受著美好的陽光、微風，那還未開至荼蘼的繁花。

書里給我印象最深的一句話就是：“趁陽光正好，趁微風不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念。”這句話說的很美好，讓我有了一種想要立刻馬上走出海島的沖動，可是靜下心來，我才發現有些風景未必是靠雙腳走步出來的，譬如人生。

做老師一直都是我的夢想，在三尺講臺上，面對著那雙雙求知的眼睛，是多么幸福的一件事情。和學生相處的點點滴滴，難道就不是我為人師表的人生中最美的風景？忽然想起初來乍到的場景，幫我背行囊的師傅，幫我收拾宿舍的姐姐，工作中給予我肯定的領導，生活上幫助和關心我的副校，在我傷心難過時，給我安慰，給我溫暖的舍友，還有那些在大型活動中和我一起并肩作戰的同事??，張張熟悉的面孔從我眼前經過，停下腳步，和他們經歷的風風雨雨不都是我人生路上最美的風景嗎？

那一年，和學生一起完成的最美課堂；那一年，和學生一起參加比賽，奪得第一的瞬間；那一年，學生送我的手套、賀卡、玩偶、長長的道歉信??，也都是我人生路上最珍惜的記憶。雖然不如祖國河山的雄偉壯闊，不及世界之最的旖旎風光，但是這種平淡而又感人至深的“風景”卻也是我人生路上最值得擁有和回憶的真摯情感。

現在，我不再將旅行定義為去一個離家遠的地方然后游覽那里的風光，并在那里住幾天，感受異國他鄉的心曠神怡，旅行真正的的意義是心靈上的洗禮。當你離開自己原定的生活，選擇一個遙遠的地方旅行，看著窗外的風景，回首著往事，你會發現自己其實只是換了個地方反思自己，最終還是要回到自己的生活中，去在乎自己所要在乎的一切，只是這一過程多了一些外在的回憶。這只能是生活里的點綴，我們還得沿著自己的人生軌跡繼續前行。正像畢淑敏老師書中寫到的一樣“靈魂命令我們對這星球的美一見傾心。人不能一味走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。我是漸漸老邁的汽車，油料所剩已然不多。我要精打細算，小心翼翼地驅動它趕路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。” 很少會在游記中見到這樣的句子，蒼涼中不失豁達。與其說這是一本旅游類書籍，毋寧說它是一部泛著淡淡悲傷和哲理的生命筆記。

下課鈴聲響了，我抬頭看了一下鐘，這一天又要結束了，我得去班級了，因為那些調皮的孩子在等著我布置作業呢，我的心靈旅行就此告一段落，但是我想《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》給予我將不僅僅是這些，我會更加熱愛我的生活，更加珍惜我現在所擁有的一切，做最平凡的人，走最平凡的人生。

第四篇：讀《帶上靈魂去旅行》有感

讀《帶上靈魂去旅行》有感

上學時期畢淑敏的文章語文老師經常推薦，也是讓我印象深刻，她簡單而真實的生活描寫，讓我對她的描寫佩服不已。后來我讀了不少她的書，其中《帶上靈魂去旅行》這本書是我最喜歡的一本散文書。

書是由很多小故事組成的，我很羨慕她能把自己的親身經歷如此細膩地吧自己的真實感受展現在我們的面前，甚至可以讓我也好像感受到她所經歷的。在閱讀當中，讓我知道了自己以往不認知的領域，還讓我了解到了國外與中國的一些區別，也讓我對不同的事物有了新的了解和認識。書的前面講的是作者走訪各地的臨終關懷醫院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。

讓我印象深刻的就是關于臨終關懷醫院的部分。所謂臨終關懷醫院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養老院，或者說也有一些像中國的養老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織。

說說我對臨終關懷醫院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫院冰冷的病床上。對此，工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當的心理輔導，將死亡看做一件圓滿而安詳的事情，待老人離開人世的那一天，心態平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，也應該以平和的心態送一個生命回到他來的地方。

在臨終關懷醫院，也有一些孤寡老人，醫院就是他們的家，他們無兒無女來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。

這是一本值得推薦的書，它讓我知道很多我目前所不知道的事實。所以我也非常熱愛旅行，熱愛住在民宿，體驗當地的風情。旅行使我們謙虛。旅途中可能發生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰的姿態，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。

靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。讓我們都帶著靈魂去旅行！

第五篇：人生是一場旅行

人生是一場旅行

08政教 王龍梅 20084011007 人生行就像一場旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風景和看風景的心情。

曾有個廣告詞是這么說的,當時覺得那只是宣傳產品的一種手段而已,便沒怎么深思它其中的含義。直到有一天,當我在照顧八十多歲的爺爺時,向他抱怨冬天的冷讓人受不了。爺爺聽了,對我說:“一個人只有感受過了冬天的寒冷,才能珍惜春天的溫暖;經歷過夏季的伏天,才能知道秋天的涼爽。就像爬山一樣,要有爬的過程,你才能體會到到達山頂的妙,如果一直是一個季節,一種風景,那生活多單調,看不到萬物的變化,人生多乏味”。聽了爺爺的話我想到了上面那句廣告詞。爺爺在他那年紀講了他自己的一點人生體會,讓我看到了一個八十多歲的老人在走到生命的尾聲對自己的一生的回憶和領會,爺爺走過人生的每一個春夏秋冬,嘗遍了人生的酸甜苦辣,有過喜,有過悲,有過痛,有過甜。當他坐在搖椅上時,回憶著自己的一生時,他是欣慰的,這一生他不妄過,自己的旅途他經歷了,旅途帶給他的,他都欣然接受,當有一天他離開了,他覺得這是應該的,來來去去很平常,順應自然，而且旅途的風景他看過了，當時的心情他有了，現在的他只是在享受那份回憶帶給他的點點滴滴，不后悔，不失落，一切歸于平靜，沒有大風大浪，也沒有大悲大喜，在他認為現在的他剛剛好。

對于我來說,我雖然沒有爺爺那樣的經歷,我的一生或許還很長,我現在經歷的只是我人生的一段而已,但通過對生活的體驗讓我覺得人生真的就是一場旅行。這場旅行對我來說才是剛剛開始，為了看到更美的風景，我要在這路上，不斷地探索、攀登、體驗我的旅行，它是屬于我一個人的旅行，我要在這趟旅行中完成我的使命，接受上天賜予我的權利。

人的一生，總是要和生活連在一起分不開。網絡上曾經流傳著一句話:生活是什麼,生活就是生下來,活下去。對于人來說,人們的一生都是在圍繞著是生活打轉,為了生活得更美好,不斷地努力奮斗,爭名逐利,不斷地探索前方的道路。孔子曾說:修身,齊家,治國,平天下。在人生的道路上為了到達自己的更高夢想,我們不斷進取,這就是修身,只有在這物欲橫流,競爭激烈的社會中生存下來。修身,談何容易,它是齊家,治國,平天下的基礎,它是艱辛的。孟子曾說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”可見修身之艱辛，可這是人生旅途中必不可少的一個過程，只有經歷了，你才能知道幸福的來之不易。

修雖是艱難的，它會讓你體會到生的不易，在這個過程中你會看到汗水，喜悅，悲傷，難過，所有的苦難都會在同一時刻降臨到你的面前，如果你沒有好的心態，你會被打垮，跨的一塌糊涂。它也會降臨喜悅，讓你忘乎所以，這個過程就好比旅途中的顛簸，讓你疲憊不堪時，又帶給你賞心悅目的風景。總之，種種的困難和痛苦，歡樂和喜悅都會來，讓你不知不覺中已經被他們碰上，并開始了一場戰斗。

人總是要有經歷的，這稱為閱歷，只有經歷了，才能懂的人生的真諦。就像旅行，只有經過北方那種大漠孤煙直的豪邁，才能體會到小橋流水般的恬靜；走過繁華的都市，去過貧困的山區，吃過四川的辣，嘗過廣東的甜，再從北方的大饃到南方的白米飯,見過黃河,看過長江,你會感到大自然多么的神奇,它恩賜了人如此厚愛的禮物.如果經歷了大自然所給予的一切,那這場人生旅途你就沒有白來了。當人們問起時，你會娓娓道來，了然于胸。

在佛教里把人生時間性，分為三世，前生前世，今生今世，來生來世。前生前世沒人會記得，來生來世還沒去，唯一存在的在身邊的就是今生今世，這一世就是自己的一場旅途。旅途中會出現行行色色的人，有的在一個風景區就下車了，而有的人會一直陪你走下去，有的或許永遠只是擦肩而過。

這一場人生旅途中，我們要經歷很多，孔老夫子曾說：“二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。人的一生分為很多階段，在不同的階段，我們做不同的事，二十的我們，剛剛成年，這時的我們正是學習的最好時機，這段的年齡段就像剛踏上旅途的道路一樣，充滿了幻想，興致勃勃，渴望著目的地動人的風景，完全不在乎旅途的勞累和路途的艱險。三十而立，到了三十歲，是而立之年，因為二十歲左右的努力和拼搏，經歷了路途中的是是非非，隨著知識的豐富，閱歷的加深，對這一路的風景的感觸，對人生有了初步的認識和理解，有了自己的一套旅途方法和路線不再迷茫，不再像小鹿一樣橫沖直闖，開始領悟人生了，而這一段行程的體會并不是就停在此不走了，這只是一個過渡的風景驛站，等到下一步的計劃出來之后，又要開始艱辛的旅行；四十不惑，走到這一步，差不多你想看的，想見的，想想得，你都經歷過了，能清楚地明白地知道你所走的路程有哪些，哪里有什么風景，在那風景區你看到了什么，你是如何看到你想要看的風景，是劃船，是攀爬，是徒步，還是假借肩輿，在這些過程中，你有遇到毒蛇，還有遇到山谷，又遇到不通的道路，你是放棄了還是堅持想辦法克服了。這些或許只有你自己知道了，因為人們經歷的不同，有些人半途而廢折返了，有些人出意外了，有些人還沒開始就放棄了，或許只有你站在風景的最高處，這一刻的喜悅只有你自己知道，別人是無法體會，也無法理解的。而你在這里短暫的停留后，又開始了新的旅途，到了五十，知天命了，六十，耳順，祖國的山川河流認識了你，你完成了自己的使命，在各個階段你出色的完成了各階段的任務，等到七十歲時，你已經不需要為其他沒看到的風景而遺憾了，這時的你可以說行到水窮處，坐看云起時了，享受那該來的寧靜，慢慢的體會自己旅途中的喜怒哀樂，酸甜苦辣。

這就是人生，不管你是做什么的，活得怎么樣，貧窮還是富有，你都會有所體會。它就是一場旅行。旅行是美好的事，有些人說，旅行那是勞累的，去遠方了，旅途的奔波讓人苦不堪言；去近點，有沒有自己想看的風景。有矛盾是人生必經的，我們不能避免矛盾，矛盾無處不在，這就像人的一生因人因地因時不一樣，你的人生也會因此不一樣，才會有人榮光滿面，有的人黯然失色。這就好比旅行，有近的，有遠的，像佛家說的，種什么因結什么果，因果相互轉換著，一切靠一個緣字，緣起緣滅，存乎一心，心能走多遠，你就能走多遠。所以旅行在乎的是心情，而不是過程，過程永遠都只是一個程序，目的也只是一個心的歸屬而已。

旅行永遠在路上，每個人都要經歷過旅行的奔波，才能體會目的地的美好心情。不管你的人生怎么，它都是一場旅行，一種經歷，只有經歷了，我們才能體會生活的真諦，才能悟出人生，才能體會那一份安詳。

李四王五辯《無題》

08政教 王龍梅

20084011007

王五：“這幅畫不是畫，不值那么多錢。”

李四：“這就是畫，畫的主題叫《無題》，而且還是著名大師張三畫的，它就是畫。”

王五：“你被騙了，你賣來的畫什么都沒有，就是塊白布，怎么就是畫了，布上什么都沒有啊。”

李四：“你沒看見畫的題目叫《無題》嗎？既然是無題何來的內容。無題就是沒有主題，所以這幅畫還是畫，一副沒有主題的畫，名字叫《無題》。無題，也可以說是不需要題目。題目的作用一般都是概括或者交代背景，但是當畫的背景已經在正文中體現的非常好，那么便可以不需要題目，是為無題。”

王五：“那么說的話，李商隱寫的詩《無題》也可以沒有詩句，就寫無題二字就行了，那后來的名句‘身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通’，是怎么出來的咯，還有古代的那些山水畫，名為無題，可還是有內容，有畫的，如果向你那樣，我們還能讀到這么優美的詩嗎，還能欣賞到今天留下來的美妙的山水畫嗎？無題只是說當時作者不知道怎么給作品寫題目，而不是說就沒有作品，作品和題目是兩回事。所以說你這畫就不是畫，是一張白紙。”

李四：“這就是畫家的高明之處，沒有主題沒有色彩沒有任何一樣東西，就突出無題，無，就是什么都沒有，可你能說它沒有嗎？它有，無題就是它的內容，什么都沒有就是它的形式，形式表現內容，這就是作家的創作之意，既然無何來有，就是通過這無來表現有，你或許什么也沒看到，但當你看到題目《無題》時就應該知道為什么這畫沒內容，因為它叫無題。而且你說的詩是李商隱寫的，他寫了很多首關于無題的詩，每首都不一樣，情感不一樣，詩意不一樣，讀法自然就不一樣，只是他當時的心境或許我們無法知道，他或許是顧及其他政治上感情上社會上的一些東西，而不便寫出題目，就加了個無題，讓讀的人自己去領會去感悟，古代的山水畫有它自己的意境，作者根據自己的心境不同，表現出來的，而且那是古代化作，而我賣的畫，是一副畫，一副現代的畫，詩可以用文字來表達，畫就不一樣了，通過線條色彩來表達畫家的思想，這就是畫家的個性，他灑脫，就給一張白紙加個題目，這就是一幅畫，這題目跟畫布很是合適，也就行了，所以它就是畫，出自畫家的思想的畫，一副大膽有創意的畫。”

王五：“我覺得它就不是畫，就是一張白紙，那有畫沒有畫的？”

李四：“我只能說仁者見仁智者見智，不勉強每個人都能看懂畫的真意，也不能要求每個人都能理解作者的本意。”

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