第一篇：對小學(xué)德育教育的一些思考-德育

對小學(xué)德育教育的一些思考

俗話說，十年樹木，百年樹人。教育作為培養(yǎng)人才的重要手段，在社會發(fā)展中所起的作用越來越突出。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣以及性格形成方面具有重要的作用。德育作為教育的根本，越來越受到社會各界的重視。但是當(dāng)前我國小學(xué)德育教育工作卻面臨著一些突出問題，從根本上制約著小學(xué)生的健康發(fā)展。因此改變傳統(tǒng)的德育教育，創(chuàng)新德育工作方法成為小學(xué)德育工作的重點。

隨著素質(zhì)教育的推廣，對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)也越來越多樣化，在平時的教學(xué)中把學(xué)生的課堂表現(xiàn)、日常的行為習(xí)慣等也納入了學(xué)生的考評之中。分?jǐn)?shù)不再是評價學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，相反目前對學(xué)生評價的關(guān)注點越來越多地被置于學(xué)生品德教育方面。一個人及時再有才華，若其沒有基本道德，只能成為社會的不安定因素。小學(xué)作為每個人離開家庭的第一個集體，小學(xué)教育作為人生的啟蒙教育階段，對學(xué)生價值觀的形成、良好性格與習(xí)慣的形成具有重要的作用。因此小學(xué)德育工作顯得更為重要。

當(dāng)前，青少年犯罪問題越來越突出。青少年犯罪越來越多地呈現(xiàn)低齡化、暴力化的特點。我們一方面在為這些青少年感到痛惜的同時，不得不思考學(xué)校教育的失敗。正是因為學(xué)校德育教育存在種種不盡如意的地方，無法使學(xué)生自小形成正確的人生觀與價值觀，使得這些學(xué)生在接觸到社會不良影響時，很容易走上違法犯罪的道路。因此加強(qiáng)小學(xué)德育工作對于減少青少年犯罪問題至關(guān)重要。

一、小學(xué)德育工作現(xiàn)狀分析

不可否認(rèn)的是，我國當(dāng)前小學(xué)德育工作取得了長足的進(jìn)步。很多學(xué)校能夠根據(jù)本校的實際情況，對學(xué)生開展一定的道德教育工作，愛國主義教育、中華禮儀教育以及人際關(guān)系處理教育等都取得一定的成效。但是距離國家對小學(xué)德育工作的要求仍存在一定的差距。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，小學(xué)教育重視學(xué)生成績，忽視德育教育。雖說目前素質(zhì)教育在全國范圍內(nèi)得到迅速推廣，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育仍然影響著教育工作者和家長。“分分分，學(xué)生的命根，考考考，老師的法寶”這一現(xiàn)象仍然存在。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師都將工作重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，而無暇顧及學(xué)生其他方面的發(fā)展。廣大家長同樣對于學(xué)生分?jǐn)?shù)及其重視，每次家長會首先詢問的必然是孩子的分?jǐn)?shù)，而不顧及孩子其他方面的發(fā)展。

我現(xiàn)在作為二年級的班主任，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和德育教育方面深有體會。班級學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識之余，根據(jù)學(xué)校的安排也有序地參加鋼琴班、舞蹈班、手工制作小組等活動，每天學(xué)生通過一系列的活動增強(qiáng)了動手操作、思維訓(xùn)練以及合作意識。在這些課外活動的促進(jìn)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃烈，課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍，學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來。所以，學(xué)校、家長以及老師在關(guān)注學(xué)生成績的同時，不要忽視學(xué)生的身心發(fā)展，應(yīng)該讓學(xué)生德智體美各方面充分發(fā)展。

其次，德育工作手段單一，學(xué)校教育與家庭教育無法銜接。由于學(xué)校對德育工作的不重視，所以在小學(xué)德育教育工作中往往采取一些說教方式，而且與學(xué)生實際生活相差甚遠(yuǎn)，無法引起學(xué)生的共鳴。同時，很多家長將孩子送到學(xué)校之后，就認(rèn)為教育學(xué)生是學(xué)校、教師的事情，同時學(xué)校與教師存在溝通不及時、交流甚少等，無法將學(xué)生在學(xué)校的狀況及時反映給家長，造成家庭教育與學(xué)校教育的斷層，不利于更好地開展對小學(xué)生的德育教育。

二、小學(xué)德育工作策略的思考

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師要改變觀念，重視對小學(xué)生的德育工作。德育是培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生的重要內(nèi)容，學(xué)校要從加強(qiáng)對德育教育的重視，要制定一定的發(fā)展目標(biāo)，有計劃、有目的的加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，在教學(xué)之余，多開展一些以德育為主要內(nèi)容的活動，讓學(xué)生在活動中獲得認(rèn)識，獲得感悟，從而使學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識。本月是李千小學(xué)感恩月，學(xué)校制訂了“孝行十個一”的活動內(nèi)容，比如：每周給父母洗一次腳、每月讀一篇感恩的文章、每月幫父母打掃一次衛(wèi)生、每月給父母長輩一份滿意的答卷、給父母寫一段感恩的話等等，孝行十個一都是學(xué)生日常生活中很簡單卻很少去做的事情，這樣做的目的就是讓學(xué)生學(xué)會感恩，從小事培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，讓德育教育在學(xué)生的日常生活中潛移默化地踐行。

德育不應(yīng)該僅僅是思想品德老師的事情，應(yīng)該是全校領(lǐng)導(dǎo)、全體教師的事情。校領(lǐng)導(dǎo)可以要求各科教師在教學(xué)中滲透對學(xué)生道德的教育，從而將學(xué)校塑造成一個德育教育的良好環(huán)境，做到時時處處存在道德教育。

其次，要重視道德模范的作用，將傳統(tǒng)說教方式變?yōu)檠詡魃斫獭Ｇ疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說“：教育者的個性、思想、信念及其精神生活的財富是一種能激發(fā)每一個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。在小學(xué)教育階段，學(xué)生的獨立人格還未形成，因此教師的一言一行會對學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。學(xué)生道德教育不需要老師空洞的說教，所需的是教師的親力親為，教師的模范作用。舉個例子，在教育學(xué)生不要亂丟垃圾時，比起空泛的說教、嚴(yán)厲的批評，教師幾十年如一日的主動拾撿地上垃圾會更有成效。因此這就要求教師加強(qiáng)自身素質(zhì)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

再次，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使德育教育能在學(xué)校與家庭教育中順利銜接與貫穿。小學(xué)德育工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)該貫穿小學(xué)教育的始終。家庭教育對于孩子人格、性格、習(xí)慣等方面具有重要的作用。因此，在開展對小學(xué)生的德育工作時，學(xué)校應(yīng)該時時刻刻與家長保持聯(lián)系，將學(xué)生在校情況及時反映給家長，定期舉辦家長會，將學(xué)生在各個方面的情況向家長反映，同時也要向家長及時了解學(xué)生在家情況，將學(xué)生在校表現(xiàn)與在家表現(xiàn)聯(lián)系起來，更好地開展德育教育。最后，學(xué)校要開展多方面的活動，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。實踐是德育的最終目的，因此學(xué)校不能僅僅將對學(xué)生的德育教育局限在理論方面，而要開展各種實踐活動加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育。

總之，德育工作是一項艱苦而耐心的工作，但只要抱定一個態(tài)度：持之以恒，不放棄。我堅信，”一份耕耘，就有一份收獲“。當(dāng)我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強(qiáng)大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。

第二篇：對德育教育的一點思考-德育

對德育教育的一點思考

從1957年毛澤東提出的教育目的“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”到現(xiàn)階段的“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的德、智、體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，無不把德育放在首位。建國以來到現(xiàn)在，德育教育的效果如何呢？大家都有目共睹，國民的德育品質(zhì)和國民修養(yǎng)不是在進(jìn)步，而是停滯不前，甚至是在倒退。那原因何在呢？

第一、德育教育不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

從幼兒園、小學(xué)開始，教導(dǎo)孩子“做共產(chǎn)主義或者是社會主義接班人”等大而空的東西。幼兒園、小學(xué)學(xué)生能理解共產(chǎn)主義、社會主義嗎？應(yīng)該教育他們的是“講衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，公共場所不大聲喧嘩”等生活中看得到摸得著的感性的東西。而到了高中，反而不講做共產(chǎn)主義、社會主義接班人，卻天天在講“要講衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，公共場所不大聲喧嘩”。不遵循人的認(rèn)知規(guī)律，甚至完全倒置，這不令人可笑嗎？

第二、德育教育具有太強(qiáng)的政治目的。

教育的目的應(yīng)該是滿足人的需要，德育教育也應(yīng)如此。建國以來各個時期無不把德育教育放在首位，那么德育真的是人的首要需要嗎？德育是精神層面的東西。毫無疑問，精神需要不是人的第一需要。人的第一需要一定是生理和物質(zhì)需要。滿足人的生理和物質(zhì)需要首先應(yīng)有健康的體魄和對自然世界的認(rèn)知，因此體育和智育應(yīng)先于德育。再退一步說，充其量三者并重或同步，絕不是德育為首。那為什么國家要把德育放在首位呢？

我個人認(rèn)為：第一、國家設(shè)定的德育目標(biāo)是為國家服務(wù)的，為統(tǒng)治者服務(wù)的。站在國家和統(tǒng)治者角度來看，這可以理解。但現(xiàn)在我們主張教育應(yīng)以人為本，教育應(yīng)為人服務(wù)的，國家是人們的國家，而非統(tǒng)治者的國家，國家是為人們服務(wù)的，統(tǒng)治者也應(yīng)為人們服務(wù)。因此教育應(yīng)考慮人的需求和需求層次，德育教育也應(yīng)如此。不應(yīng)首先就上升到國家層次，不應(yīng)太早打上政治目的的烙印，使得人們不愿接受或甚至反感。第二、為什么國家強(qiáng)調(diào)把德育放在首位？是因為教育工作者在教育實踐中并非真正把德育放在首位，忽視德育或甚至缺失。因為德育不是高考科目，德育也難以或者說無法用分?jǐn)?shù)來量化。

第三、德育教育流于形式，說教重于體驗。

德育在學(xué)校教育中一直處于探索中，沒有教材，沒有課時，沒有專職的德育教師，更沒有檢測衡量的標(biāo)準(zhǔn)。充其量就是利用班會、國旗下講話等形式開展，而且大多是說教的方式，教育效果不佳。也有強(qiáng)調(diào)把德育滲透到各學(xué)科教育當(dāng)中，事實上也是不太切合實際的。

第四、德育教育和整個社會德育環(huán)境不協(xié)調(diào)。

即便學(xué)校德育教育很成功，學(xué)生在校表現(xiàn)非常優(yōu)秀。然而一走出校門，看到其他人甚至自己的父母親闖紅燈，亂扔垃圾等，他們就迷惑了，甚至也走入了他們的隊伍而導(dǎo)致學(xué)校教育功虧一簣。

綜上所述，德育教育是一個系統(tǒng)工程，不單單是學(xué)校教育能解決的。既要國家制定合理切合人的真實需要的教育目標(biāo)，也要家庭教育、學(xué)校教育、社會教育協(xié)調(diào)一致，共同來完成。

第三篇：德育教育-德育

德育教育

（一）一、學(xué)生的情況

姓名：杜義性別：男年齡：13歲

二、問題及行為表現(xiàn)

1、學(xué)習(xí)缺乏主動性。經(jīng)常不能完成作業(yè)，不刻苦，缺乏毅力，沒有鉆研精神。

2、性格倔強(qiáng)、固執(zhí)。與人相處辦事，不計后果，缺乏自制力，責(zé)任感淡薄

3、自束能力較差。經(jīng)常借故逃學(xué)，有依賴和惰性心理，聰明但不愛多動腦。

三、其他調(diào)查資料

該同學(xué)今年13歲，性倔，又是獨生子女，父母溺愛嬌慣，使他養(yǎng)成了自由散漫、性格。學(xué)習(xí)缺乏自覺性，老師布置的作業(yè)完不成，沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難，又借故不上學(xué)，致使基礎(chǔ)打得不牢，學(xué)習(xí)成績差，產(chǎn)生逆反心理，對學(xué)習(xí)厭煩。

四、個案分析

1、鑒于其父母對他的溺愛驕縱，缺乏一種必要的約束力，凡事隨心所欲，使他生活在很松弛的生活狀態(tài)中，這樣容易使其養(yǎng)成懶散無紀(jì)律性，做事隨心所欲，不計后果。

2、在班級里，由于學(xué)習(xí)成績一般，又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神，對較難的問題不愿意動腦筋，又不肯問別人，不懂裝懂，長期發(fā)展下去，知識掌握不牢。產(chǎn)生厭學(xué)情緒，以致害怕上學(xué)

五、采取的方法和實施過程

作為任課老師，我經(jīng)常主動找他聊天、談心，讓同學(xué)們多找他交流，讓他體會到班級的溫暖和快樂，對于他的厭學(xué)，我則采取文火慢工的方法，從基礎(chǔ)著手，采用幫學(xué)幫練，多鼓勵，多表揚，是他對學(xué)習(xí)產(chǎn)生樂趣。同時，沒有放松對他的教育，用愛心去關(guān)懷愛護(hù)，用愛心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對他的關(guān)愛，有利于形成他良好的行為規(guī)范。

六、教育效果

經(jīng)過近一年的了解及教育，到學(xué)期結(jié)束的時候，杜義同學(xué)有了一定的進(jìn)步，身體強(qiáng)壯，學(xué)習(xí)成績大有起色，學(xué)習(xí)態(tài)度有大的改善，但正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，它具有穩(wěn)定的特點，要徹底改變是要經(jīng)過長時間的努力。現(xiàn)在，他對教師尊重，學(xué)習(xí)目的有了明確的認(rèn)識，能堅持上滿上好各門課程，成績逐步提高。任性、固執(zhí)得以緩解，辦事能有目的性，逆反心理在減弱，他現(xiàn)在仍缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，對較難的問題易放棄，缺乏堅強(qiáng)的毅力，抗挫折能力較弱，對于他今后的教育仍是長期的，我希望他會成為堅強(qiáng)、有知識的身心健康的人才。

七、德育心得：

教育是一項偉大的育人工程。人是具有情感的，所以情感關(guān)懷在教育中處于相當(dāng)重要的位置。學(xué)生的過分冷漠實際上是一種精神情感的失調(diào)，教師給以較多的情感關(guān)懷，可以收到明顯的調(diào)節(jié)療治效果。

1.多一些理解溝通的談話。抽一點兒時間，以平等的姿態(tài)，多跟學(xué)生談?wù)勑模苤缹W(xué)生的心里工正在想些什么，能知道他們最擔(dān)心的是什么。不要盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生，多表示一些理解，適當(dāng)?shù)亟o一些點撥，學(xué)生心頭的那點兒郁結(jié)往往就化解了。

2.多一些一視同仁的關(guān)心。這些有心理困境的學(xué)生，大多非常敏感，自尊心極強(qiáng)，性格內(nèi)向。如果教師在對學(xué)生的態(tài)度上厚此薄彼，對他們有些冷淡，他們就會感到強(qiáng)烈的不滿。所以教師必須真正了解每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都要做到一視同仁，尤其對心理素質(zhì)欠佳、單親家庭的學(xué)生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這并不是虛偽，這是調(diào)控學(xué)生心態(tài)的需要。

3.多一些寬厚真誠的愛心。心靈過分脆弱、缺少愛的學(xué)生大多有點偏執(zhí)，脾氣或許有點“怪”，教師千萬不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。青少年有點兒孩子氣是正常的，每個人的個性千差萬別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠的愛心去教育他們，必能便他們走出暫時的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽光地帶。

學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛像一團(tuán)火，能點燃學(xué)生心頭的希望之苗；愛像一把鑰匙，能打開學(xué)生心頭的智慧之門；愛是灑滿學(xué)生心靈的陽光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個角落，融化每一塊寒冰。愿每一位教師、家長不光有愛，而且善于愛。

德育教育

（二）一、學(xué)生的自然情況

姓名：朱某性別：男年齡：13歲六年級學(xué)生劉敏

二、問題及行為表現(xiàn)

1、學(xué)習(xí)缺乏主動性。能完成作業(yè)，但不刻苦，缺乏毅力，沒有鉆研精神。

2、性格倔強(qiáng)、固執(zhí)。與人相處辦事，不計后果，缺乏自制力，責(zé)任感淡薄

3、處事情緒化，易沖動。遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心較強(qiáng)。

4、生活自理、自主能力較差。有依賴和惰性心理，聰明但不愛多動腦。

三、有關(guān)資料的調(diào)查

朱某同學(xué)今年13歲，從小失去母愛，父親又忙于自己的小生意，沒有對他進(jìn)行管教，任他自己自由發(fā)展，使他養(yǎng)成了自由散漫、偏激、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛動腦，我行我素，不計后果，出了問題又缺乏責(zé)任感，表現(xiàn)出逆反心理。學(xué)習(xí)缺乏自覺性，老師布置的作業(yè)完成了事，多一點也不想做，沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難，基礎(chǔ)打得不牢，使學(xué)習(xí)成績處于下游。做了錯事，不接受批評，不讓人家說，表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和反抗心理。

四、個案分析

針對朱某同學(xué)的個性心理特點，經(jīng)調(diào)查了解，我認(rèn)為他的個性問題主要來源于家庭環(huán)境的影響和學(xué)校教育的影響兩個方面：

1、鑒于他從小幾乎沒人管教，缺乏一種必要的約束力，凡事隨心所欲，家人沒有能力管教他，過于放縱，使他生活在很松弛的生活狀態(tài)中，這樣容易出錯事，造成不可估量的后果。

2、在班級里，由于學(xué)習(xí)成績不好，又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神，對較難的問題不愿意動腦筋，又不肯問別人，不懂裝懂，長期發(fā)展下去，知識掌握不牢。就產(chǎn)生了自卑心理。認(rèn)為反正我已經(jīng)不行了，甘拜下風(fēng)，自暴自棄，致使成績下降，凡事總覺得自己對，對自己認(rèn)識不清，出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象。

五、采取的方法和實施過程

1.根據(jù)朱某的實際情況，我認(rèn)為他的本質(zhì)是好的，因為我相信每個人的本質(zhì)是善良的如果與家長配合共同對他進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和幫助，他是會有改變的。

2.他經(jīng)常犯錯誤，出問題的方面，我則耐心指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他分析錯誤原因，讓他自己找出錯誤所在。同時，沒有放松對他的教育，用愛心去關(guān)懷愛護(hù)，用愛心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對他的關(guān)愛，有利于形成他良好的行為規(guī)范。

3.針對朱某惰性強(qiáng)的缺點，激發(fā)他熱愛生活，熱愛勞動的熱情，值日生工作他認(rèn)真做，就給予鼓勵；主動幫助教師拿教具等則給予肯定，經(jīng)與家長溝通得知，他在家中能幫助父親干力所能及的家務(wù)，我則耐心幫助他建立起熱愛生活的信心。

六、教育效果

經(jīng)過近一年的了解及教育，等到六年級畢業(yè)的時候，朱某有了一定的進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績有了一定起色，學(xué)習(xí)態(tài)度有大的改善，但正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，它具有穩(wěn)定的特點，要徹底改變是要經(jīng)過長時間的努力。現(xiàn)在，朱某對教師尊重，學(xué)習(xí)目的有了明確的認(rèn)識，能堅持上滿上好各門課程，成績逐步提高。他對生活也滿懷信心，情緒較穩(wěn)定，沖動事件逐漸減少，對勞動有了初步認(rèn)識，值日主動、熱心肯干，犯了錯誤能認(rèn)識到錯誤在哪兒。任性、固執(zhí)得以緩解，辦事能有目的性，逆反心理在減弱，他現(xiàn)在仍缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，對較難的問題易放棄，缺乏堅強(qiáng)的毅力，抗挫折能力較弱，對于他今后的教育仍是長期的，我希望他會成為堅強(qiáng)、有知識的身心健康的人才

二、問題及行為表現(xiàn)

1、學(xué)習(xí)缺乏主動性。能完成作業(yè)，但不刻苦，缺乏毅力，沒有鉆研精神。

2、性格倔強(qiáng)、固執(zhí)。與人相處辦事，不計后果，缺乏自制力，責(zé)任感淡薄

3、處事情緒化，易沖動。遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心較強(qiáng)。

4、生活自理、自主能力較差。有依賴和惰性心理，聰明但不愛多動腦。

三、有關(guān)資料的調(diào)查

朱某同學(xué)今年13歲，從小失去母愛，父親又忙于自己的小生意，沒有對他進(jìn)行管教，任他自己自由發(fā)展，使他養(yǎng)成了自由散漫、偏激、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛動腦，我行我素，不計后果，出了問題又缺乏責(zé)任感，表現(xiàn)出逆反心理。學(xué)習(xí)缺乏自覺性，老師布置的作業(yè)完成了事，多一點也不想做，沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難，基礎(chǔ)打得不牢，使學(xué)習(xí)成績處于下游。做了錯事，不接受批評，不讓人家說，表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和反抗心理。

四、個案分析

針對朱某同學(xué)的個性心理特點，經(jīng)調(diào)查了解，我認(rèn)為他的個性問題主要來源于家庭環(huán)境的影響和學(xué)校教育的影響兩個方面：

1、鑒于他從小幾乎沒人管教，缺乏一種必要的約束力，凡事隨心所欲，家人沒有能力管教他，過于放縱，使他生活在很松弛的生活狀態(tài)中，這樣容易出錯事，造成不可估量的后果。

2、在班級里，由于學(xué)習(xí)成績不好，又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神，對較難的問題不愿意動腦筋，又不肯問別人，不懂裝懂，長期發(fā)展下去，知識掌握不牢。就產(chǎn)生了自卑心理。認(rèn)為反正我已經(jīng)不行了，甘拜下風(fēng)，自暴自棄，致使成績下降，凡事總覺得自己對，對自己認(rèn)識不清，出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象。

五、采取的方法和實施過程

1.根據(jù)朱某的實際情況，我認(rèn)為他的本質(zhì)是好的，因為我相信每個人的本質(zhì)是善良的如果與家長配合共同對他進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和幫助，他是會有改變的。

2.他經(jīng)常犯錯誤，出問題的方面，我則耐心指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他分析錯誤原因，讓他自己找出錯誤所在。同時，沒有放松對他的教育，用愛心去關(guān)懷愛護(hù)，用愛心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對他的關(guān)愛，有利于形成他良好的行為規(guī)范。

3.針對朱某惰性強(qiáng)的缺點，激發(fā)他熱愛生活，熱愛勞動的熱情，值日生工作他認(rèn)真做，就給予鼓勵；主動幫助教師拿教具等則給予肯定，經(jīng)與家長溝通得知，他在家中能幫助父親干力所能及的家務(wù)，我則耐心幫助他建立起熱愛生活的信心。

六、教育效果

經(jīng)過近一年的了解及教育，等到六年級畢業(yè)的時候，朱某有了一定的進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績有了一定起色，學(xué)習(xí)態(tài)度有大的改善，但正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，它具有穩(wěn)定的特點，要徹底改變是要經(jīng)過長時間的努力。現(xiàn)在，朱某對教師尊重，學(xué)習(xí)目的有了明確的認(rèn)識，能堅持上滿上好各門課程，成績逐步提高。他對生活也滿懷信心，情緒較穩(wěn)定，沖動事件逐漸減少，對勞動有了初步認(rèn)識，值日主動、熱心肯干，犯了錯誤能認(rèn)識到錯誤在哪兒。任性、固執(zhí)得以緩解，辦事能有目的性，逆反心理在減弱，他現(xiàn)在仍缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，對較難的問題易放棄，缺乏堅強(qiáng)的毅力，抗挫折能力較弱，對于他今后的教育仍是長期的，我希望他會成為堅強(qiáng)、有知識的身心健康的人才。

第四篇：如何對孩子進(jìn)行德育教育-德育

如何對孩子進(jìn)行德育教育

隨著社會的發(fā)展，父母越來越重視孩子的教育。因為孩子托起了整個家庭的期望，是父母的全部感情寄托。那么如何教育孩子呢？我認(rèn)為家庭教育中的德育是最重要的。

古人云：德者才之主也，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？德，在人之所以“立人”，人之所以“立事”中具有不可替代的作用。司馬光曾說過：“德勝才者謂之君子，才勝徳者謂之小人。”足見德乃立人、立事之基礎(chǔ)，那么人之德在先，對孩子的教育也必須德育先行。

德育是一個很宏觀的概念，那么如何進(jìn)行德育呢？依我看，我們可以從以下幾個方面著手：

首先，我們應(yīng)該讓孩子“知禮”。大家都清楚這句俗語——禮多人不怪，禮反映在我們的待人接物上，落在我們的一言一行中，一舉一動都有禮可遵。我更希望孩子在現(xiàn)實生活中多多實踐，通過實實在在的與社會生活多接觸去懂禮、知禮、行禮。生活中我們是社會化的人，與人見面應(yīng)微微笑主動地打招呼，寒暄幾句，這是見面禮；與人有意見分歧時，應(yīng)沉著冷靜，對事不對人，尊重對方；與朋友交，真誠為先，互相理解，互相體諒。其實“禮”涵蓋了我們生活的方方面面，處處行禮，才不失禮，才能贏得別人的尊重。

其次，我們應(yīng)該讓孩子“知敬”。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人只有懂的孝敬父母，才能做到真正的愛人、愛自己、愛家庭、愛事業(yè)。我們讓孩子們從小知道生活、了解生活，知道是干什么的，工作時怎么樣的，知道父母的辛苦。讓孩子們知道父母為家庭、為事業(yè)、為了他們付出了多少。他們終會慢慢長大，他們會成家立業(yè)，會成為父母，也會有自己的家庭，知敬才能擁有幸福美好的生活。“敬”的另外一層含義是“敬老”，不僅僅是敬自己的父母，也要對每一個老人有尊敬之心，知敬也是知禮的一個方面。

最后，我們應(yīng)該讓孩子“知恩”。我們都不是孤立存在的，也不可能獨立生活。因此我們必須知道感恩，也必須讓我們的下一代知道感恩，心懷感恩。讓他們感恩父母，因為父母生他養(yǎng)他，給予物質(zhì)和精神；讓我們感恩大自然，自然提供陽光、空氣、水扥給我們生存所必需的東西；讓他們感恩師長，師長交給他們知識，教會他們做人的道理；讓他們感恩對他們好的人，因為他們愛他們、關(guān)心他們；讓他們感恩對他們不好的人，因為他們讓他們認(rèn)識生活。總之，心存感恩，才能擁有幸福和快樂。

身為父母，我們是教育者，我們也是孩子的榜樣，言教不如身教。只有我們生活中言行一致，只有我們知禮、知敬、知恩，他們才能更好的成長。

第五篇：對德育教育實效的理解-德育

對德育教育實效的理解

中小學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，德育是中小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。如何提高德育教育的針對性有效性，如何讓在多元社會環(huán)境下成長起來的廣大中小學(xué)生能夠自覺接受德育教育、讓老師可以對癥下藥、把握主動，既當(dāng)教書的經(jīng)師，更當(dāng)好育人的仁師；既當(dāng)好知識傳播者，更當(dāng)好人生領(lǐng)路人，至關(guān)重要。系統(tǒng)分析陶行知先生的德育教育思想，對如何增強(qiáng)當(dāng)前德育教育實效，具有非常重要的啟示意義和積極的現(xiàn)實價值。

德育是指教育者按照一定的社會要求，通過教育者和受教育者在實踐活動中的互動，把一定社會的政治思想、道德觀念、社會規(guī)范、法律要求等內(nèi)化為受教育者個體的思想品德的教育過程。德育教育的實效，既是德育教育實踐活動所追求的目標(biāo)，也是教育者對受教育者的要求和期待。在德育教育實效的維度上，可以從以下幾個方面認(rèn)識：

從教育過程看：一是目標(biāo)要求實。在制定中小學(xué)德育教育目標(biāo)時，要切合實際，遵循德育教育規(guī)律，尤其是目標(biāo)不能定得過高，要遵循中小學(xué)生的價值觀念形成的階段性特點。二是過程要求實。開展教育活動，要堅決反對形式主義和做表面文章，不能只求表面上轟轟烈烈。有的教育流于形式，實際效果不大，有的還容易引起學(xué)生反感。三是成果要求實。要使教育的成果真正轉(zhuǎn)化為中小學(xué)生向善向上向好的導(dǎo)向，成為社會主義核心價值觀體系的一個重要組成部分，成為對中小學(xué)生終身負(fù)責(zé)、對社會發(fā)展進(jìn)步負(fù)責(zé)的基本責(zé)任，而不是為了單純的管住學(xué)生而開展教育。

從教育主體與客體的關(guān)系看：一是主體要務(wù)實。德育教育主體在教育過程中占有主導(dǎo)地位，其自身必須求真務(wù)實，做到愛、責(zé)、能、范的統(tǒng)一。愛，就是從事德育教育必須真心喜愛這項事業(yè)。所謂真心喜愛，就是發(fā)自內(nèi)心地愿意從事德育教育。責(zé)，就是對從事德育教育始終懷有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，恪守職業(yè)道德，盡心盡力干好每一件工作。能，就是德育教育的主體要具備從事這項工作所應(yīng)該具有的能力。德育教育要取得實效，離不開教育主體實踐能力的支撐。范，就是德育教育主體要為教育對象做出示范和表率。德育教育的主體是“教育”別人的人，他要通過自己對教育要求、內(nèi)容的理解和宣講，使教育對象能夠接受教育要求和內(nèi)容觀點，并且自覺內(nèi)化為價值觀，外化為行為。二是主客體的互動程度。這已經(jīng)成為影響德育教育實效的重要因素。客體在教育結(jié)構(gòu)中主體意識、自主意識的增強(qiáng)，使得教育者必須十分重視客體在教育中的參與度，不能簡單地搞我說你聽、我教你做。特別是當(dāng)前，社會發(fā)展已經(jīng)到了日新月異的地步，信息溝通交流手段很多，可以通過多種手段和方式進(jìn)行充分的交流互動，不能落伍于時代、落后于學(xué)生這個客體。

從教育效果的評價上看：一是要緊貼實際。加強(qiáng)未成年人德育的一條重要原則是：貼近實際、貼近生活、貼近未成年人。學(xué)校德育工作要著眼于學(xué)生健康人格的大處，更要著手于言談舉止的小處，在“具體化”上多下功夫，培養(yǎng)學(xué)生出言有訓(xùn)、行之有范的良好行為習(xí)慣。所以，一定要緊貼中小學(xué)生的思想實際、鮮明特點開展針對性的教育工作，不能自轉(zhuǎn)、空轉(zhuǎn)。二是要學(xué)生認(rèn)可。教育的實效如何，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。在開展教育之前，教育過程中，教育結(jié)束后，要十分注重學(xué)生對教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式等的態(tài)度。始終把學(xué)生認(rèn)可度作為衡量教育效果的重要指標(biāo)。三是要注重長遠(yuǎn)。不能僅僅滿足一時的教育需要，而要著眼學(xué)生成長成才成人的長遠(yuǎn)目標(biāo)，著眼育人的長遠(yuǎn)需要來開展教育。

從教育環(huán)境對教育效果的影響看：一是文化熏陶。包括校園文化氛圍的營造、文化設(shè)施、文化活動等。二是輿論引導(dǎo)。主要是形成一種積極的、鮮明的輿論導(dǎo)向。三是求實導(dǎo)向。教育特別是著眼改造思想的德育教育，只有始終求真求實，才最有說服力。