第一篇：讀《一樣的河西河東》有感

薄薄的三十年

——讀《一樣的河西河東》有感

高 璨

（這是爸爸的第三本詩集，寫作時間比前兩本早三十年。）

剛下過雨，還是陰天，想了數種開篇，無從落筆。窗外的樹特別地綠。

我大概是一個從詩中誕生的孩子。

這些詩本身被淡忘了，若不是藍黑色墨水，寫在終會泛黃的紙上，1987年下半年到1988年上半年，將又會是被遺忘的一年。遺忘的力量鬼使神差，即，想不起時，就好像從未發生過；想起時，三十年隔著一張薄薄的扉頁。

這本詩集的神奇之處在于，我讀它，像一條小溪赤著腳逆流著走回她的源頭，看石頭和青草如何在更接近天空的地方生長，看我的細胞、肌肉、骨骼，如何在詩里一點點地長成，雖然我的出生距離這本詩集的形成還有七八年的路。

這是一本愛情詩集，愛是每個人開始的地方。

如果真的讀詩，就沒有“讀”了，“讀”這個動作無法發生，因為字里行間不會有旁觀者。我從不懂作者，也不會擅以為我懂了作者，我只懂自己。而我特別喜歡的詩，往往是因為，我用我的舌，也可以嘗出詩里的味道，用我的皮膚，可以感受到詩里的熾熱、冰涼，或者，僅僅是一陣風。在《借》一詩中“我也說不清/心使然/也許，借的是/暖水袋 或者/晾衣架/等你曬衣服”空氣是靜止的，窗外雨也停了，我所能看見的就是風和白色陽臺，女孩的二十歲，在清透的日光下，心事如同襯衣皺褶，一遍遍撫平，卻是越暖越熱。

凡正在寫詩的，都愛著。

詩和愛一樣，不必教，也學不會。就像無法斟酌面對所愛時，顰蹙或微笑的表情。詩歌也是一樣，詩句無法建造，這世上詩人多，詩匠也多，無妨，各有所愛者。大眾的流行是平庸的另一種，好聽的叫法。

詩歌是一種隱秘的情感，詩句是暗號，卻不必解謎，青蘋果、紅蘋果掛在樹上，就是這樣。至于這棵樹之前怎樣長成，這些蘋果之后何去何從，都不必問，也不必說，蘋果樹為什么要結蘋果，詩人為什么要寫詩呢。

——總不會是為了寫詩而寫詩，是為了一些別的事情，比如，我年輕的爸爸，遇見我年輕的媽媽——

“我證實世上有你/便相信自己的存在”

三十年后，在看到這本詩集之前，二十歲的我也兀自寫道“你棲在我的肩頭我便可以說/存在著/你站在每朵花兒里/這世界從未如此真實”.像一個童話，從一本三十年前的手寫詩集中，我覓到了一位知己，細膩、敏感，溫柔而熱烈“仿佛我破碎的心/因為還沒有盼到結果/支離破碎里/仍是一個個完整的你/因此 買一瓶萬能膠/自己把她粘好/碎了再膠”

少年呵！

“啊，為什么要把你的傷心/落在我睫毛上/飄入我的視野/我的每一個器官已經超載了苦痛//我拉緊了窗簾”

“我拉緊了窗簾”這六個字過于形象，又過于抽象，不只是一扇窗簾拉上了，似乎還有一顆怎樣藏，用厚棉襖都掖不住的心，要去敏感、多疑、浮想聯翩。這窗簾不得不拉，卻拉不上。與其說是知己，不如說，像自己。

“為你寫一首惜愛的小詩/你卻譜以林中的旋律/我的藩籬/已經是毀滅性的空蕩”

爸爸寫的詩，畫面感都極強，讀這首詩時，我是看得見籬笆的，我也是看得見空蕩的，甚至毀滅性的，像一個巨大的鐘杵，撞我如撞一口鐘，且不說胸口疼得慌，()光是這振聾發聵的余音，銅銹色的往事，瞬時銹滿大地。

讀現代詩十年有余，并未讀過很多，但也算得上有自己的標準判斷，認識一個詩人，一句詩恐怕太淺，兩三首就知其風格。第一次發現爸爸的這本詩稿，距離現在還要早幾年，當時就感嘆其中詩歌的前衛性。是這樣的一首“我們的愛情是實踐的誓言/不可道/只透你幾行符號/=/↗/~~~/ /!/……”我深以為驚奇。在那個年代，估計還未曾有誰這樣寫過，且不論敢不敢，想估計都想不到。然而此詩卻不是刻意的標新立異，正如我前面說到，詩句是暗號，情話也是，美妙不可方物。

爸爸說，寫一首詩就寄給媽媽一首，我時常打趣地聲稱找到了他們得以相愛的原因。這本詩集中離別情景極多，“兩地的不思茶飯/融化的冰糖/裹著滾燙的熱淚兒/不得冷卻/還得改作/輕輕揮手的好/既是作別/又是招喚”讀罷，贊嘆一聲：愛情真好。另說這首詩，每一個字詞都樸素平實，也沒有新奇的句式或斷句，但卻聲聲叩響在我的心上，歷歷在目的，是個故事，沒什么時代感，沒什么歲月感，并不是那個時候的愛情更為質樸，而是直到現在人性中關于愛的部分，只字未變。

“只有別前啟車時/要一個手爐揣在懷里/又可惜車啟得早/留下一個冬天的冰道/延伸著，延伸著/直到別了小別”結尾兩句，燈不是突然亮起，而是極其緩慢，像花開的過程，即使慢，我也愿意等，甜蜜的等待比甜蜜本身讓人沉溺，所有故事都有美好結局。

沒有時代烙印的詩，以及一切，是自由的，《一樣的河西河東》就是如此。

我們總說某某在文學上，或者詩歌上，打破了僵化狀態，引領了潮流，是這樣那樣的先驅，但是我深深地堅信，這只是因為他們被發現了而已。沒被發現的還大有人在，這世間的名譽利益，皆具備契機，然而詩性為恒量。詩性不會與外界的一切成正比或反比的增減，不是因為流行，就意味著更好，當然也不是說因為流行，就是庸俗。讀海子的詩十一年，這十一年中我見識了無數次熱愛海子詩歌的狂潮在人群中洶涌，有時是幾句話，有時是一首詩——在這個時代，最令我痛惜的是，文字成為了一種瘙癢工具，瘙到癢處，就火了，能撓多久呢，就棄了。在文學上，尤其在詩歌上，迎合市場，迎合大眾的行為，就是自貶為“老頭樂”一類商品的營銷方式。而逝者無法發聲，所以他們的文字被肢解地拿來做休閑娛樂的補丁，做雞湯的配料。尼采的一句話最近被引用頗多，“每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”紛紛轉載此句話的人，其實不知其真味，把太陽當做螢火蟲照亮，其實是荒唐的。無法改變，但也無妨，變態節目的存在，仰仗著觀眾；同理，現在一些不堪入目的所謂“詩歌”也有“追隨者”,口味不同罷了。但若本沒有品位，被“熏”陶成這樣不識香臭，是其個人的不幸，而非詩歌的劫難，大地的歌聲從來不曾停息，像這樣：

“薄雪花的時候/迎春樹便孵出/黃嘴小兒/伸出尖喙/輕啄”精致而溫暖，與“時尚”或“流行”不同的是，一萬年后雪還會在春天落得薄，迎春花還會這樣鵝黃地開。

我的媽媽很美，不是女兒出于愛的贊美，而是讓風看、月看、云看、水看，都很美的那種美。在這本小小的詩集中，這種美被我爸爸描述成各種精致的樣子——

“風打得門兒好急呦/讓我去閉緊/顫喜地竟覷見一剪寒梅/被世上唯一的人兒/捧著”如果需要尋找，怎么說情話，可以從此書中尋找，戀愛中，說得不愿再說的“你是我的唯一”,在此處只是搖身一變，遂成為“世上唯一的人兒”.“興奮抑或煎熬/還是缺少期盼的景致/姹紅的單車/芙蓉花傘/那飄至的玉人”不僅是“世上唯一的人兒”,而且還是“玉人”,單論“那飄至的玉人”,與《雨巷》中的女子并不相上下。

“帶幾分不惑，而又/信以為真的，你/童真的秀目/每次，當我贊美你，或/夸夸其談時/你總是這般地/睜大那雙清澈的明眸/低頭瞧你，抑或/仰面望我/帶幾分不惑，而又/信以為真”王國維說，凡可愛者不可信，可信者不可愛。在愛人的眼中，心里，既可愛，又可信。

還多有俏皮幽默的，讓我不禁驚嘆爸爸的情話功底“愛你像一粒青杏/生在枝葉間，掛著希望/而無熟期/好融進我的光熱/飄溢著早春的嫩香/回蕩著孩童們心底的爽笑//我怕那成熟的果/帶走你茸茸的童年/少了綠色，少了青小質實的奇趣/辜負了古人代我贊你的/‘花褪殘紅青杏小’”其中“古人代我贊你的”我還從未見過，這種甜蜜都滲透到歷史中，任用古人為智囊團的說辭。

“我在你踏出的小徑上/栽滿油綠光滑的青草/僥幸你走出一個趔趄/為你一扶/你卻詛咒這栽草人/‘一輩子恨死了！’”人都說，少女多懷春，其實不然。少年的心思，你也別猜。

“愛你扮做貓兒的臉/神似，仿佛你的一生/嫵媚和溫順和童心/永不枯竭。還會時常/現出忘年的樂極/幾十年后，用手摸撫龐兒/驚問這若干年？/還少歲月的印記/我只得將你的頭發挽成一個髻，扮成/我的小婦人”

……

這最后一首其實不可言傳，詩中的幾十年，轉眼就過了三十年，確實“還少歲月的印記”,確實媽媽經常會挽著發，不知是詩歌預言了未來，還是未來因著詩篇發生。

單看這一本詩集，我爸爸三十年前就是當之無愧的詩人，而詩人是沒有年齡的，所以我爸爸生來就是詩人。

我可以毫不忌諱，也毫不夸張地說，現在國內一本詩歌刊物，一期刊物中，具有“詩靈”“詩性”又運用得當的詩歌，不出十首。《一樣的河西河東》則每一首都具有其真性情，沒有絲毫修飾，絲毫偽裝，無一首有目的，但每一首都是目的，大風吹去流云，心事如這風花雪月，愛情不屬于時間，她是縱深的，所以詩和愛情都不會隨時光老去。

爸爸這一本詩稿寫完，就再沒有動過筆。似乎是終于不用來回寄著信箋，不用看著火車來往，或是在車上將所有書籍都看成時刻表，之后，詩歌也沉寂了。再之后，我就出生了，我十歲開始寫詩，我寫詩的時候爸爸已經忘記他曾經還寫過這些詩歌，媽媽也忘了，爸爸說他從沒有覺得自己寫過詩，爸爸雖然指導我，但自己的心態也是初學者。幾年前無意間在書柜中發現，只翻幾頁我就甚為喜歡，爸爸卻不以為然。我寫詩的第十年爸爸又開始寫詩了，不單單是愛情詩了，變得紛繁復雜。爸爸喜歡后者，但是我依然喜歡三十年前，寫在紙上，白皙瘦削的白衣少年啊，詩出于自然。一秒的愛就可以化為十句的詩。

大地的歌聲從不曾停息，之前說，這本詩集的神奇之處在于，我讀它，像一條小溪赤著腳逆流著走回她的源頭，看石頭和青草如何在更接近天空的地方生長，看我的細胞、肌肉、骨骼，如何在詩里一點點地長成。大概，我是水，是河道中不同的發聲者。

這本詩集的另一個神奇之處，或者說，所有記錄文本的神奇之處在于，它們是歲月之琥珀——留不住的流連忘返，憶不起的勿忘我，均在文本中得到特赦，心動的悸動也一并封存。有些想不起來的事兒，如果到最后也未想起，豈不是和從未發生過一般。

在我的堅持和多次敦促下，爸爸重新翻出這本詩集。

在三十年前是臻品，今天也是臻品，三十年后也依然是，無論是文字，還是愛情。

我二十年被發現，如今終于做了一回——發現者。

2016年5月19日寫于岳麓書院

第二篇：讀《水一樣做人》有感

人生如水。

人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦。

人之初，如涓涓細流，點滴積聚而成一條小溪。

青年，在蜿蜒前行中，不斷汲取來自大地母親的補給，逐漸成長為一條小河流。

中年，小河彎彎，時曲時直。一往直前是一種歡樂，迂回曲折是一種磨礪。

老年，萬娟成水，匯聚成濤濤大河，就是人生最輝煌的時刻。

人生就是這短短的幾十年。

要懂得知足常樂。

知足并不是滿足于現狀，而是保持積極、樂觀的一種心態。人生就是對自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂觀、自信的心態去實現人生的理想。如果一個人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內心強加給的痛苦，還會因為埋怨和嫉妒喪失信心，做一些違背常理的事情，最終導致失去朋友、失去自我。每個人都有自己優秀的地方，我們需要做的是學習和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對生活，用最美麗的語言“微笑”去交流，美好就會在你的微笑中灼灼盛開。

要正確看待金錢

金錢是現實生活中不可或缺的物品，很多人為了錢，失去了善良本性，成為金錢的奴隸。古人云：“君子愛財取之有道。”金錢可以證明一個人的價值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。

要有好的性格。

是金子到哪里都會發光，低調做人高調做事，你才會具有不可戰勝的力量。美麗是不會因為容貌、身材、衣著…….而是一個積極的心態，一個聰明的人是不會讓情緒左右自己的，現實很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂的理由，給自己改變局勢的能力，怨天尤人解決不了任何問題，真正可以幫助你的人只有自己。老人常說：“吃虧是福。”一個福字蘊涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會獲得回報，你會因為幫助別人而快樂。

要真誠待人

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，庶幾近之。

君子淡泊，非漠然，而是明志；為人若水，非墨守，而是成熟。水一樣做人，簡單！

應山小學：俞燕華

第三篇：讀山洪一樣的掌聲有感

讀《山洪一樣的掌聲》有感1

二道鎮中心小學六年一班王錦

《山洪一樣的掌聲》這篇文章沒有那華麗的詞藻，沒有那曲折的故事情節，但卻深深地吸引了我的眼球，撥動了我的心弦。

1966年3月8日，河北邢臺地區突發地震，房屋倒塌。日理萬機的周總理不顧余震的危險，在第一時間趕到了災區看望受災群眾。總理的到來，如一縷春風吹走了人們心中的悲痛，給災區人們帶來了溫暖，帶來了希望。

當來自四面八方的群眾都不約而同地迎風而坐時，總理不忍心讓干冷刺骨的寒風吹打災區群眾。于是，總理面對群眾迎風佇立，把凜冽的寒風留給了自己。這位和藹可親，時時刻刻心系人民總理贏得了數以千計的人們山洪般的掌聲……

然而現實生活中，總有人做些讓人費解的事。在某地有這樣的官員，雨中有專人打傘，而盡情地欣賞著雨中孩子們的表演。更有甚者，為了一己私利，竟然貪污國家專項資金，偷工減料，于是，一座座黑心橋、豆腐樓騰空而起，使多少無辜百姓的生命財產受到威脅……但邪惡始終戰勝不了光明，這些人同樣受到了法律制裁和道德的遣責。

周總理，您那博大無私的情懷無不讓人欽佩！相信作為新世紀少年兒童的我們，沿著您的足跡，將會創造更加輝煌的明天！

第四篇：讀《像豬一樣飛翔》有感

讀《像豬一樣飛翔》有感

讀了《像豬一樣飛翔》這篇文章，那種強烈的感受至今銘刻在我心頭。

這篇文章主要講了一個叫祝祝的小男孩卻被大家叫做豬豬，因為他總是考試不及格，總是用黑得發亮的衣袖去擦鼻涕，還憨聲憨氣地說：我叫祝祝。祝祝的爸爸媽媽在化纖廠的爆炸中失去了生命，他只能和爺爺相依為命，爺爺靠清掃垃圾和撿破爛為生，因為租不起房，爺孫倆只能住在化纖廠廢棄的鍋爐旁的簡易窩棚里。

文中有一個情景使我改變了對祝祝最初的看法。

一天，祝祝去河里游泳，救了一只快要淹死的小豬，他把小豬帶回了家，和爺爺把它養得肥肥壯壯的，并調教得很有靈性，而且能姿勢優美并輕松地跨過一米的高度。讀了這個情節，祝祝不再是又臟又傻，而是一個純樸、善良而并不傻的的孩子。

在一堂美術課上，祝祝根據他的小豬畫了一幅惟妙惟肖的飛翔著的小豬圖畫。老師卻給祝祝打了五十分，而爺爺給傷心的祝祝打了一百分。祝祝高興地將畫貼到爸爸媽媽的遺像旁邊。讀到這里，我的眼睛濕潤了，心被深深地刺痛了。我覺得那位老師根本沒有在意過祝祝，更沒有從心底里了解祝祝，沒有用心體會一個“傻”孩子的心

小豬很快長成了大豬，和祝祝的感情愈漸加深，并成了他的保護神。有一次，一個男孩欺負祝祝，大豬憤怒地沖了過去，把那個孩子撞倒在地。

然而，好景不長，化纖廠的后勤主任命令爺爺把豬送給食堂。祝祝上學的時候看見一些人帶著工具來殺豬，他拼命哭喊、阻止，可大豬還是開膛破肚。祝祝在日記里寫到：今天來了很多人要殺我的大豬，大豬哭了，我也哭了，我對大豬喊：大豬快飛！于是大豬就飛走了，他離開危險，飛到它想去的地方了。我也想長兩只翅膀，我也想像豬一樣飛翔。祝祝的日記深深地觸痛了我，“像豬一樣飛翔”，這是一個“傻”孩子祝祝的心聲！

大豬死后，孩子們又開始欺負祝祝，他們約祝祝去爬煙囪，嘲笑祝祝是膽小鬼。祝祝生氣了，他以極快的速度爬上最頂端，張開雙臂，向著天空大喊：我不是豬，我不叫豬豬，我叫祝祝------

祝祝離開了這個世界，在人們的歧視中永遠地離開了這個世界------

是啊，生活中有多少這樣的孩子需要得到我們的理解、尊重和關愛，他們也想擁有自己的世界，可有多少人能意識到呢？

第五篇：讀《像狼一樣思考》有感

博山實驗中學翟迎新

指導教師李莉每天都害怕浪費時間而不停的努力，不斷的尋找機會，生活就像一場馬拉松比賽，每個人都希望自己邁出的是成功的步子，可是最后卻發現撞線的始終不是自己。夢想就像是天上的星星，近在眼前，卻又遙不可及，我們就像一群聰明的猴子絞盡腦汁想撈起水中的月亮，可不管怎樣努力，希望卻總是落空，夢想與現實的距離就像水中月亮和天上月亮的距離。我們都在為理想編織著無數絢麗的夢，可美麗的泡沫卻又那么經不起陽光。迷茫，惆悵……生活給了我們這樣的注腳。成功真的是一件很奇妙的事物，沒有人能給它下定義，沒有人能給它制定一個標準，正是因為這樣，所以我們似乎離成功很近，可仔細想想又覺得距離成功那么遙遠。在夢里我們似乎擁有了一切，可醒來卻發現自己一無所有了，不斷為理想和現實而失眠。但讀完《像狼一樣思考》一書卻給了我一種別樣的感受——讓夢想成為希望，讓現實來激勵，成功的道理其實并不復雜。《像狼一樣思考》一書打破了以往商業書籍的慣有模式，以擬人化的手法，通過對虛擬w世界——狼，狐貍，羊三種動物所從事的職業，生存理念的精心刻畫，呈現出動物世界的競爭本質，從而揭示出與動物世界有異曲同工之妙的人類社會的成功商業準則，使讀者在輕松的品讀中，梳理出適合自己的經營軌道，價值觀念，甚至是人生定位。主人公狼善善是善善健康食品公司的總經理。他有一只會嗅機會的鼻子，睿智而充滿活力。作為老板，他最大的愿望不是擁有多少資產，而是如何快樂的成功，他的成功法寶就是思考。而狼善善最值得信賴的左膀右臂——業務經理狐聰聰用戶有令人羨慕的碩士nba文憑，成熟的管理方略，更重要的是他擁有一顆智慧的大腦，能夠在任何時候準確定位自己。而書中勤勞的代表羊酷酷先生是平凡而努力的工作者，他的人生目標是過上好日子。他們代表了人類分工的三類人：企業所有者，企業管理者，員工。他們在自己的崗位上游刃有余的工作著，給了我們不少商業哲學準則。“真正的機會就是一種讓少數人成功而讓多數人遺憾的東西。”是的，機會的到來不會伴隨著鑼鼓聲，讓所有的人都知道。如果你和許多一起看到了一個機會，請記住那不過是機會的影子，真正的機會已經遠去了。讓多數人看到的不會是機會，機會的到來一定是靜悄悄的。在各種事物高速發展的今天，可謂到處是機會，但這機會需要靠我們的能力來識別。“聰明者不一定成功，成功者不一定聰明.”所以，企業的老板往往不一定是企業最聰明的人，但他周圍卻需要團結一批聰明人，并且他必須是企業最有威望的人。聰明是現象，成功才是目的，聰明者與成功者相比，一個是預期，一個是受益。成功者善于從聰明者那里獲得什么，而聰明者善于從成功者那里學到什么。“思考讓我們尋找到機會，而執行讓我們把機會轉化為動力。”是的，思考和執行就像人的兩條腿，缺少任何方面，都是邁不開步子的。思考讓我們審時度勢，將問題考慮全面，以一種全新的思路，完善的見解制定我們的計劃。當然，我們還要執行，這一環節至關重要，任何完美的計劃都要注重執行的力量。

“時間是勤奮者成功的搖籃，時間也是懶惰者失敗的墳墓！”成功是一個過程，是一個磨練我們心智的過程，也是一個積累力量的過程。讀著《想狼一樣思考》，自己也在不知不覺中思考著什么，讀完了此書，對成功也有了另一定位，成功不僅僅代表著物質的豐富，更重要的是內心的充實。有太多的人追且成功，但真正成功的人卻很少，那是因為他們走了彎路，兩點之間直線最短，其實成功離我們很近，只要你踮一踮腳的距離。讀完此書，我梳理出一個成功的公式：(能力+思考+執行+勤奮)*團結一批聰明的人－浮躁+平和=成功。