第一篇:讀冰心《觀舞記》有感
如詩如畫 以手寫心
——讀冰心《觀舞記》有感
原創: 熊琪
冰心說:“ 假如我是個詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪她們的變幻多姿的旋舞。”可是我想說:雖然您不是一位詩人,您卻用詩一般的語言把它們的妙曼多姿展現在我的眼前。看!“她用她的長眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風般疾轉,舞蹈出詩句里的離合悲歡。”短句如鼓點,長句如歌,您用詩一般的語言寫出了卡拉瑪姐妹的婀娜多姿,嫵媚動人。
冰心說:“假如我是個畫家,我就要用各種的彩色,渲點出她們的清揚的眉宇,和絢麗的服裝。”但是,我想說:雖然您不是畫家,您卻讓我仿佛看到了卡拉瑪姐妹那烏黑的雙眉,靈動的眼眸,修長的手指,婀娜的腰身……她們發髻上的花朵顏色亮麗,映襯著白里透紅的臉蛋;她們扭動著褶裙,褶裙瞬間發散出迷人的光彩。冰心奶奶,您不是畫家,卻勝似畫家,您用文字畫出了迷人的色彩,畫出了婀娜的舞姿!
冰心說:“假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步,和細響的鈴聲。”但是,我想說:您雖然不是作曲家,卻讓卡拉瑪生動的舞姿不斷在我眼前縈繞。瞧!“她忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫,表現出低回宛轉的嬌羞;忽而張目嗔視,表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂,畫眼描眉,表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”這樣的節奏,這樣的韻律,都在您的筆下跳躍,讓人感受到勃勃生機……我想說:您雖然不是作曲家,卻勝似作曲家!您讓卡拉瑪姐妹在您的紙筆間翩翩起舞!
冰心說:“假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。”而我說:雕刻家雕刻出的只能是一瞬間的剎那的美,而您,用您刻刀一般的筆,卻用卡拉瑪姐妹的“蹙眉”、“垂睫”、“嗔視”,展現出千姿百態的美;“點額撫臂”“畫眼描眉”又讓人感受到了無比的嫵媚;“挺身屹立”、“按劍引弓”流露出無盡的颯爽英姿,讓人領略到她們巾幗不讓須眉的陽剛之美!
冰心奶奶,您說您什么都不是,您只能用貧乏的文字,來描寫這驚人的舞蹈!可是我想說:您是文學家,您運用的是世界上最美的語言——文字,她包羅萬千,她妙不可言,您手中的筆是神奇的畫筆,是精準的刻刀,是跳躍的音符,讓卡拉瑪姐妹的美更加立體,更加生動地展現在我的面前。
我做夢都想擁有一支像您一樣的筆,能寫出喜怒哀樂,能刻畫世間萬象;可是,我缺少的真的是一支筆嗎?老師曾經說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”我想:我缺少的正是追求理想的恒心和寫作時的真心!
冰心經典語錄我眼中的冰心作文冰心的詩歌冰心小桔燈好詞好句冰心作品摘抄冰心散文摘抄第二篇:讀冰心有感
最近讀了冰心的《繁星》、《春水》,這是冰心一些“零碎的思想”收集并用詩歌形式抒寫的一些小詩,內容大體分為四大類:歌頌母愛,贊揚童真,歌頌大自然,抒寫人生思考。
在詩集里冰心把母愛視為最崇高最美好的東西,有這樣一首詩: 母親啊!
天上的風雨來了,鳥兒躲到它的巢里; 心中的風雨來了,我只躲到你的懷里。
冰心用比喻手法,把鳥兒和巢比作孩子和母親的關系,直接抒情,把濃厚的母親之情表現出來,情真意切,感人肺腑。
在詩集我最感興趣的是贊揚童真的詩歌,它與母愛緊密相連,寫出了作者對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛,有這么一首小詩:
萬千的天使,要起來歌頌小孩子; 小孩子!他那細小的身軀里,含著偉大的靈魂。
在冰心的詩里把“偉大”一詞用在小孩子身上,更加體現了詩人對孩子對童真的贊美,看到這首詩,我不由得想起了弟弟怕踩疼小草的情景,即興做了這么一首詩:
弟弟怕踩疼了小草,他那可愛的舉動,露出了天真與無邪。
詩集中讓我喜歡的還有對大自然贊美的詩,在下面這首小詩集里冰心有把童真,母愛,自然融為一體:
我們都是大自然的嬰孩,臥在宇宙的搖籃里。
這首詩中冰心把人類與大自然關系是這樣看待人類與大自然關系的:人類來自自然,歸于自然,人與自熱應是一致的。情不自禁我也仿寫了一首:
我們都是那一閃一閃的星星,閃爍在宇宙的懷抱里。詩集里還有一類就是對人生感悟的詩。墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。
這首詩語言清新淡雅又晶瑩明亮,明白曉暢又情韻悠長,具有獨特的藝術魅力,她呼吁人們不要做井底蛙。我也仿寫了一首:
天空的鷹。
當你敞開翅膀飛翔時,天地便大了。
冰心的《繁星》《春水》詩歌中大多小巧玲瓏,語言明理清新,富含生活哲理,讀到你會為它新穎的構思所嘆服,為它詩情畫意所打動。大家也一起來讀讀《繁星》《春水》吧!
第三篇:觀舞記說課稿
2011年樊相鎮中心學校教師技能大賽——說課
《觀舞記》說課交流稿
張愛敏
尊敬的各位領導,老師:
大家下午好!今天我為大家說課的內容是:新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》(幻燈片1)。下面我將從“說教材——教法——學法——評價——程序——反思”等六個方面對本課進行說明(幻燈片2)。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教材(幻燈片3)
1、說地位、作用:
本單元以文化藝術為主題,《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息,表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術,盡可能地把視覺形象轉化為語言形象,通過閱讀,我們可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟,及由此生發的對人生的思考和認識,可以提高自己的文化素養,陶冶情操。學習本單元,要在理解課文的基礎上,聯系自己的生活體驗,理解課文的思想內容,品味并積累優美的語句。根據《語文新課程標準》的要求,結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎,聯系現實生活,特制定以下教學目標。
2、教學目標:(幻燈片4)(1)知識目標:“語文”,即“語言”和“文字”,因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一;同時,根據單元學習要求,我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。
(2)能力目標:根據新課標要求培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”,結合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課的能力目標定為:品味文中描寫卡拉瑪姐妹舞蹈的語句,感受舞蹈藝術“飛動的美”;體會文章精妙的語言魅力,學習用優美的語言,比喻、排比等手法表現(視覺)形象,提高藝術欣賞能力。(3)情感目標:新課標強調在聽、說、讀、寫的能力訓練中培養學生的審美素質、能力,而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此,我把本課的情感目標確定為“引導學生廣泛接觸吸收中外優秀文化,開闊視野,陶冶性情”。
3、說教學重、難點:(幻燈片5)
下面我側重談談對這節課重難點的處理:
(1)教學重點:新課標要求初中學生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法,體會它們在課文中的表達效果”,“品味作品中富有表現力的語言”,根據單元學習要求和七年級學生知識結構特點,特確定本課教學重點為:“學習冰心用優美的語言,比喻、排比的手法表現(視覺)形象;品味并積累文中精妙的語言。”
(2)教學難點:新課標強調培養學生的審美素質、能力,而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期,但他們的鑒賞能力還是很有限的,運用語言描述視覺美的能力也有限,因此,我把本課的教學難點確定為:“培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力,形成自己的審美觀、價值觀。”
二、說教法:(幻燈片6)
根據學生年齡特征,本著“從感性認識到理性分析”的教學思想;結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色,我以“先學后教,當堂訓練”的永威模式貫穿始終,真正把課堂還給學生。
“興趣是最好的老師”!調動起學生的學習興趣,才能讓學生動起來;學生暴露出了問題,才能讓學生進步;學生對知識能舉一反三,才能心領神會;于是,學生由實踐到認識,由認識到實踐,不斷反復,對知識的理解由感性上升到理性,從而融會貫通,系統地掌握知識。
“書讀百遍,其義自見”!正因如此,讓學生以讀代講,老師適時點撥,巧妙演示。朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動,是把文字符號轉化成聲音,直接感受語言,揣摩作者蘊含的情趣和意念,充分感知課文準確的用詞,生動的造句,巧妙的布局,感人的情境等,使課文內容主體化,想象化,進而對文章內容產生真切敏銳的感受。
三、說學法:(幻燈片7)在當今信息時代,現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識,而是如何使他們學會學習,加強對學生的學法指導尤為重要。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節課的教學充分體現了新課程標準的精神,即在學生的學習中,注重知識與能力、過程與方法,情感態度和價值觀三個方面的共同發展。學法具體如下:
1、勾畫圈點法:讓學生勤動筆墨,積極讀書。
2、朗讀法:指導學生朗讀,從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、討論法:引導學生進行小組交流,探究優美的語言。
四、說評價:(幻燈片8)
新課程之所以“新”,不僅體現在教材的開放性和彈性,新型的學習方式、師生關系等方面,更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛,發現每一個學生的閃光點:需要在心里裝著所有學生,激勵他們不斷進步,鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式:
1.教學語言梯度評價:針對學生的不同程度的回答,作出相應的評價。使用 “讀得真好聽,老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子,不過要是加上表情就更加能傳情達意了,不信,你試一試!” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。
2.師生互動行為評價:采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。
五、說程序:(幻燈片9)
圍繞本課的教學目標,參照教學重、難點,我將以“朗讀挑戰——掃障礙、理清結構——談感知、合作研討——品佳句、走近印度——賞藝術、課堂達標——我能行、拓展作業——用妙語”等五個環節來展開教學程序,同時。我之所以這樣確立,是因為我一直都信奉的這樣的一句話:“一棵樹苗,或生長在荒涼的沙漠,或生長在茫茫鹽堿地,或栽種在肥沃的土壤,不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗,我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域,而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習,努力思考,順利實現學習目標的土壤。
1、視頻導入——說舞蹈(3分鐘):(幻燈片10)
以“千手觀音”視頻導入,使學生直觀感覺到舞蹈的優美,創設問題情境,讓學生帶著求知的喜悅,輕松地進入新課的學習。
2、朗讀挑戰——掃障礙(10分鐘):(幻燈片11)
第一次“先學后教”(一讀課文,掃除生字詞):學生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落,并提倡“不動筆墨不讀書”,讓學生養成圈點勾畫的習慣。初一學生有很強的表現欲望,“朗讀挑戰”能激發他們的參與意識,培養他們的合作精神和朗讀的語感。
3、理清結構——談感知(7分鐘):(幻燈片12)第二次“先學后教”(二讀課文,理清文章結構):
(1)自學指導,要求學生邊讀書邊分段,寫出大意,幾分鐘之后比誰的正確。
(2)學生默讀,分段寫大意(先學)。(3)討論(后教)。
討論順序為:
①分段對不對?
②全文段與段之間有什么聯系,理清寫作順序(文章的線索)。點撥:可從題目入手,文章哪一部分是寫觀舞的?這一部分的前后分別寫什么?
③說說段意概括得是否準確、簡潔。
4、合作研討——品佳句:(12分鐘)(幻燈片13)
第三次“先學后教”(三讀課文,品析人物描寫或環境描寫、正面和側面描寫以及修辭手法運用等寫作特色)
(1)自學指導,教師引導學生結合問題勾劃出自己所需要的信息,把認為寫的精妙的句、段,以著重號“△”標出,細心品味、大聲朗讀并加以積累。問題設計如下:
①卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強烈的感受是什么? ②作者是通過哪些方面的描寫來表現“飛動的美”的? ③作者用了哪些詞、句描寫這動態的美? ④作者運用了哪些語言技巧?(2)學生讀書,思考。
(3)學生回答問題。——以上為先學
(4)討論明確。(小組生生互動,師生互動)——后教
5、走近印度——知文化:(幻燈片14)
6、達標檢測——我能行:(8分鐘)(幻燈片15)
6、拓展作業——用妙語:(幻燈片16)
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的,哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。
設計意圖:一是激起學生練筆的興趣,二是提供一種容易模仿的模式,放飛學生想象。小組及全班交流,鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
六、說教學反思:(幻燈片17)
本文在教學后給我最大的一個感觸就是要相信學生,他們身上的潛力往往超出我們的想象。我在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源,給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終;培養學生協作精神,提高其交往技能,開拓其思維;對學生多給予肯定,使學生獲得成功的喜悅,最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。特別是學生的小作文,寫得非常精彩,雖然語言還略顯稚嫩,不過達到了令我滿意的教學效果。所以我感覺,有些東西是急不出來的,多給學生一些時間,往往會給我們驚喜。每一個學生都是一朵會盛開的花,不如用等一朵花開的時間,靜靜的聆聽花開的聲音。
最后,請允許我以本課的結束語作為今天說課的結束語:讓我們用明亮的眼睛去觀察,用聰敏的雙耳去傾聽,用美好的心靈去感受,用靈巧的雙手去描繪,用優美的語言去表述,因為藝術——就在你我身邊!
我的說課完畢,謝謝大家!
第四篇:觀舞記教案
觀舞記教案
冰 心
教學目標:
★ 知識與技能:積累語句,熟讀課文,了解印度舞蹈的藝術瑰麗,體會比喻和排比句的作用。
★ 態度與方法:自主、合作、探究。
★ 道德情感價值觀:鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化,從中吸取精神營養,開闊胸懷。
教學重點、難點:
1.展開想象,領略印度舞蹈的藝術之美。2.品味語言,感受魅力所在。計劃課時:一課時
教學過程及步驟:
一、導入新課:
古老的民族造就古老的文化,古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期 我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”,那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”,這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天,著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈,不相信?還是讓我們先睹為快吧?!(板書課題)
二、整體感知:
1.運用自己喜愛的朗讀方式,自主閱讀課文,借助工具書,解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后,讓學生談談初讀課文的感受。3.教學小結:
這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受,表達了作者對古老的印度 舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
(一)探尋“舞蹈美” 課文中作者說到:“我只是一個欣賞者,但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’!”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”,同學們,我們也是欣賞者,我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演,但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了,請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段,請同學們用“印度舞蹈真美!‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。*學生現自主閱讀,勾畫圈點。
*小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。*全班交流。教學小結:
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態、心靈等方面來寫這印度舞蹈 “飛動的美”。
(二)探尋“語言美” 剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美,這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用語言來表現舞臺藝術,把“視覺形象”轉化為“語言形象”,讓我們獲得美的感受!
*現在請同學們再次細讀課文,從文中找一找你認為寫得最精妙的句段,體會一下這些語段的“精妙”所在。
1.讓學生先自主閱讀,尋找“精妙”句段,仔細體會。2.全班共同交流,教師傾聽引導。小結:
這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合,運用了大量的排比和比喻句,使文章的語言搖曳多姿。
四、質疑解惑
同學們!學了這篇課文,對于文章內容,尤其是對一些富有深意的句子的理解,你還有什么不懂嗎?請提出來,我們一同來解決。*學生質疑,全班共同解決。
五、布置作業
1.本單元我們曾學過另一篇有關舞蹈的文章,那就是《安塞腰鼓》,請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。
點撥提示:從內容、語言的表達、主題、結構等方面進行比較!可以表格的形式寫出探究結果。
2.積累本文自己不懂的生字詞,摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩故事文。
第五篇:觀舞記教案
觀舞記
教學目標:
1、熟讀課文,了解印度舞蹈的藝術瑰麗,體會比喻和排比句的作用。
2、展開想象,領略印度舞蹈的藝術之美。
3、品味語言,感受魅力所在。教學過程及步驟:
一、導入新課:
古老的民族造就古老的文化,古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”,那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”,這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天,著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈,不相信?還是讓我們先睹為快吧?!
二、整體感知:
1.運用自己喜愛的朗讀方式,自主閱讀課文,借助工具書,解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后,讓學生談談初讀課文的感受。
3.教學小結:這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受,表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
(一)探尋“舞蹈美”
課文中作者說到:“我只是一個欣賞者,但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的?美?!”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”,同學們,我們也是欣賞者,我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演,但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了,請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段,請同學們用“印度舞蹈真美!?美?在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。
學生現自主閱讀,勾畫圈點。小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。
教學小結:例如:13段:這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段:這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段:這一組排比句,它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變,舞姿的優美,舞藝的精妙。
18段:這一段也是從形體方面的美來寫的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態、心靈等方面來寫這印度舞蹈“飛動的美”。
(二)探尋“語言美”
剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美,這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用語言來表現舞臺藝術,把“視覺形象”轉化為“語言形象”,讓我們獲得美的感受!再次細讀課文,從文中找一找你認為寫得最精妙的句段,體會一下這些語段的“精妙”所在。
1.讓學生先自主閱讀,尋找“精妙”句段,仔細體會。2.全班共同交流,教師傾聽引導。
小結:這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合,運用了大量的排比和比喻句,使文章的語言搖曳多姿。
四、質疑解惑。同學們!學了這篇課文,對于文章內容,尤其是對一些富有深意的句子的理解,你還有什么不懂嗎?請提出來,我們一同來解決。
1、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾也忘懷了自己”? 因為好的舞蹈不僅要動作美,還要全身心地投入,這樣才是好的舞蹈。
2、說說作者是從那幾個方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的? 衣著、神態、動作這三個方面
3、“我們雖然不曉得故事的內容,但是我們的情感,卻能隨著她的動作,起了共鳴!”在作者觀看時,即看不懂,為什么會起共鳴?
我們看不懂的是舞蹈背后的故事,但是卡拉瑪姐妹高超的舞技,讓人可以感受到一切悲歡離合,讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏,引起了大家的共鳴
4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作,為什么不描寫觀眾?
作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引,根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5、舞蹈是一種娛樂,為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的?
印度舞是印度的傳統文化之一,表示著對印度古老文化的尊重,所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。(明確:這是一種宗教舞蹈。)
6、我心中的“咿呀”指的是什么?
作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”,文中也說“我實在描寫不出”,文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象,請問矛盾嗎?
不矛盾,文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象,實指卡拉瑪姐妹的神態。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈,真正的舞蹈。
8、文中為什么有這么多“假如”?
因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了,但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好,她想從多方面來描繪舞蹈的美,說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
五、小結:同學們,如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話,那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞,只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。
教學目標:
(一)知識目標
1、積累字詞,以課本“讀一讀,寫一寫”中的為主。
2、了解印度舞蹈的特點。
(二)能力目標
1、體會文章精妙的語言魅力,學習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術“飛動的美”,提高藝術欣賞能力。
(三)情感目標
引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化,開闊視野,陶冶性情。教學重、難點:
(一)教學重點
學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法,品味并積累優美的語句。
(二)教學難點 如何感受美,形成自己的審美觀。
教法分析:
1、誦讀法。在課堂教學中應引導學生反復誦讀,深入品味,提高語言感悟能力。
2、聯想想象法。在課堂教學中應激發學生的豐富想象力,深入體悟語言的內涵。學法要求:
1、充分預習
2、小組合作學習課時安排:一課時 教學設計:
一、創設情境,以舞導入(4)
許多同學喜愛繪畫,喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長,具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前,我們先欣賞一段舞蹈,請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
利用多媒體播放《印度舞》選段,展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射印度舞蹈;神氣的印度風情,讓同學們產生濃郁的興趣,很快進入興奮狀態。師:請同學們用心欣賞這段舞蹈,然后說說你們的感受。
生:自由發言,教師適當鼓勵。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度,就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。(簡單介紹印度舞蹈的特征)
動人的音樂,優美的舞姿,都會給人一種美的享受,可同學們用自己的語言來表達時,卻似乎捉襟見肘,為語言的匱乏而苦惱,但大家別急,今天,我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》,相信通過本文的學習,大家會有許多收獲的。(檢查預習,介紹冰心,解決生字詞)
二、初讀課文,整體感知(6)默讀課文
要求:
1、給課文標上小節號。(共22小節)
2、這篇文章的文字非常優美,也有一些生字詞,請同學們參考注釋自讀全文,讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句,可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。思考問題:
1、寫給誰的?作者為何要送給他們?
2、談一談初讀本文的體會。
三、品讀課文,集體探究(6)
1、師:冰心的描繪,確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美,那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師:這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)16段:從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段:寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變,舞姿的優美,舞藝的精妙。18段從形體方面的美來寫的。
3、師:此時此刻,讓你對這三個自然段作一個選擇,你最喜歡哪一自然段?為什么?(學生可各抒己見,言之成理即可。)
4、師:推薦朗讀能手,為大家朗讀些三段,教師點撥讀出感情,注意語調。
四、賞讀課文,找出語言美(17)
1、根據大多數學生的回答,對全文語言美進行小組研討,根據教師所列出要點,找出語言美,讓學生體會語言特點,也可找自己喜歡的語句,談談自己喜歡的理由。教師巡回指導,鼓勵學生暢所欲言。(8)我發現動詞美,比如——————
我發現反義詞美,比如———————— 我發現比喻句美,比如———————
我發現排比句美,比如—————————……
(學生合作研討交流,教師適當點撥引導。在師生的互動中,學生的情緒進一步高漲,在思維的碰撞中,學生產生更多的心得,朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美,形成自己的審美觀”得到了突破。)
2、提出不能理解的地方,全班討論。(9)師:同學們,冰心老人的文章不但語言優美,它還有著深深的內涵。你能說出這些語言的巧妙之處嗎?
預計主要有這樣的幾個問題:
(1)“文中為什么有這么多?假如??”
四個“假如”句分別描繪了印度舞蹈的類別、服飾、舞步和靈動的身影。
引起讀者注意,表現了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美!
(2)“為什么說?卡拉瑪在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾也忘懷了自己?”?
卡拉瑪的舞蹈非常優美,好像“飛動”起來,但是僅有“飛動”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。
(3)“?我們雖然不曉得故事的內容,但是我們的情感,卻能隨著她的動作,起了共鳴!?在作者觀看時,即看不懂,為什么會起共鳴?”
文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈,還從觀眾的反映側面地描寫。
(4)“文中說: ?看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術?,怎樣理解這句話?”
藝術上的交流,能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈,是離不開她們的文化背景
五、知識遷移,課堂拓展(4)
1、分析《安塞腰鼓》與《觀舞記》的同異之處 同:
1、題材相同,都是描寫舞蹈
2、都運用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。
異:
1、在舞蹈風格上《安塞腰鼓》表現了陽剛之美;《觀舞記》表現的是陰柔之美。
2、都寫了舞蹈的文化背景。(《安塞腰鼓》的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原;《觀舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優美悠久的文化藝術)
六、課堂小結,情感延伸(3)
同學們,如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話,那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞,只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們,我們中國有這樣的舞蹈嗎?
(學生可能會答:有。如果沒有學生回答,教師可以提示:春節聯歡晚會上你們看到過這樣的舞蹈嗎?)有的,如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是心靈之舞嗎?明確:他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美,而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量,感受到中華男兒堅強不屈的精神。
結束語:45分鐘很快就要結束了,我們從印度到中國,從古典到現代,從卡拉瑪到美麗的楊麗萍。讓我們一起來欣賞我國著名舞蹈演員楊麗萍的《雀之靈》我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。