第一篇：高二談最遙遠的距離議論文

距離，是個永恒的話題。有人認為空間的距離是最遙遠的距離；有人認為精神上的距離是最遙遠的距離；又有的人認為最遙遠的距離是人心與人心的距離。下面是小編為大家整理的高二談最遙遠的距離議論文，供大家參考。

高二談最遙遠的距離議論文【1】

世上本無最遙遠的距離，只是封閉自己心扉的時間久了，也變成了距離。——題記

相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有著勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發(fā)現(xiàn)馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有為的時間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉(zhuǎn)，仰天長嘶一聲，后斷氣而亡。

可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點也不了解我。

咦！這句話不是常在我們身邊嗎？——“媽，你能不能別再啰嗦了！這么多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不了解我！”說后，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最后得到的卻是最淡漠的回應。

親人面前是如此，那么領(lǐng)居之間又如何呢？城里的樓房如雨后春筍般的拔地而起。銅墻鐵壁早已隔絕鄰居間的友誼。鄰居之間面對面相遇時，彼此臉上飄過一絲不在意的神情，匆匆走過；有的人與鄰居共處一棟樓房卻從不認識，人都沒打個照面，何談記住他的名字呢？或許，你想，這僅僅只是你人生中匆匆過客不值得留意；或許，你認為陌生是彼此心靈最遙遠的距離。可是時代發(fā)展如此之快，你將來一個人不出門就能完成你的事業(yè)和生活。難道人類的命運就是注定孤獨終老嗎？

不，當我看到“最美媽媽”用雙手接住高樓墜下的嬰兒時；當我看到“最美司機”在生命最后一刻按下警鈴和開門按鈕是；當我看到地震發(fā)生，陌生人之間相互救助時.......我的眼眶濕潤，我告訴自己，我和“陌生人”之間其實很近很近……

突然有一天，母親生病，住進了急救病房，守著母親的你望著母親酣睡的模樣，你才驀然間發(fā)現(xiàn)，母親一直在你身邊，而且很近很近，你望著母親衰老的容顏，深深懊悔著自己當初的不懂事。其實兩個心一開始就像風箏和線一樣緊緊綁在一起，只不過，是母親自己為了讓你自由飛翔，放開了手中的線罷了。

世上本就沒有最遙遠的距離。當你打開心扉與外界交流時，你便明白你眾里尋她千百度，驀然回首，幸福與快樂早已在你身旁。從此，一切的遙遠都再稱不上是距離……

高二談最遙遠的距離議論文【2】

什么是最遙遠的距離？天文學家說，無邊的宇宙，是最遙遠的距離；社會學家說，生離與死別，是最遙遠的距離；心理學家說，對面不相識，是最遙遠的距離。

宇宙是浩瀚無邊的，但是只要肯去探索，宇宙的距離就不會遙遠。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神秘的面紗；然后是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴大、無邊無際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當中，宇宙并不遙遠。

離別是撕心裂肺的，但是只要學會牽掛，離別的距離就不會遙遠。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳墓還是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別并不遙遠。

孤獨是無處訴說的，但是只要懂得豁達，孤獨的距離就不會遙遠。“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。”晏殊是孤獨的，可是他并不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會有人傾聽。孤獨，其實并不遙遠。

那么什么才是最遙遠的距離呢？其實距離只不過是一個客觀的存在，沒有遠近的區(qū)別，遙遠的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠的。然而，每個人都曾有過遨游太空的夢想，于是，阿波羅11號載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠。

痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音，這樣的生離又怎么會遙遠；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠。相聚之后才會有離別，離別之后才會有重逢。所以，離別從來不曾遙遠。

對面不相識，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨是遙遠的。然而，“有什么比和自己的思想進行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨。用心去交流，你就會發(fā)現(xiàn)遠方關(guān)心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨從來不曾遙遠。

什么是最遙遠的距離？沒有什么最遙遠的距離。山不過來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。

第二篇：最遙遠的距離議論文

最遙遠的距離議論文

最遙遠的距離議論文1

最遙遠的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻。——題記

什么是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別。”但是，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。

古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。

說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災難下人們團結(jié)一心的精神。

最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！

最遙遠的距離議論文2

什么是遙遠？是將登太行雪滿山的無奈，是面對深邃宇宙的一聲哀嘆，亦或是靜靜地看著一座年代久遠的雕像。或許，這是遙遠，但是，不夠遙遠。

我游歷過的名山大川不多，莫干山算是我去過的一個最悠閑的地方了。一個偌大的酒店，就三四個房間有人，顯得空空落落。

在莫干山里的幾天除了在酒店的附近逛逛，就是坐在大堂里喝茶看書。曾經(jīng)我也咒罵過上海無數(shù)次，咒罵它用極快的生活節(jié)奏碾碎了一切美好。而現(xiàn)在有了一段難得的悠閑，卻又會有種莫名其妙的空虛。每天休息的很早，起來的很早，很早起來也只好用讀書打發(fā)時間，晚上雖不愿睡覺但是也沒有事做，屋外雖是滿天星辰，但是沒有別的人家，這座酒店或許是這里附近唯一亮著燈的地方了。也正是如此，襯得這座山是那樣寂靜。

每天都是如此，我竟然開始懷念剛剛放下的匆忙，竟然開始懷念我咒罵過無數(shù)次的上海。從前，這安靜的慢生活是那么的遙遠，現(xiàn)在我走近了它，卻走不進它，依舊是遙遠。就像是站在海邊，我能感受到浪花的溫度，我能感受到大海的洶涌，但是即使我沒入水中，或是乘著小艇劈波斬浪，我依然不屬于海，海也不屬于我。我觸摸得到浪花，海卻依然那么遙不可及，就像我身在莫干山中，卻依然不屬于這燈火熄滅的夜，不屬于這滿天的繁星，也不擁有一絲雨后山的清涼，不擁有一葉落英，一枝芳草。

或許，這就是一個習慣匆忙的人的悲哀。妄圖走進一個不屬于自己的世界，最后的結(jié)果只能是被拒之門外。我不會責怪莫干山不接納我，其實，是我沒有接納它，因為這里也是古往今來無數(shù)人的家鄉(xiāng)，是無數(shù)在城市打拼的游子魂牽夢繞的地方，只不過，這里對我太遙遠，即使它近在眼前。

三天后，我回到了上海。這個鬼地方還是那么嘈雜，還是那么匆忙，還是沒有留給生活哪怕一點點自由的空間。我雖然咒罵這里，咒罵它碾碎了無數(shù)美好，但是我也愛這里，因為我屬于這里，我擁有這里，這里是我的故鄉(xiāng)，而莫干山只不過是遠方，而且是那么遙不可及。

溶不進那種生活節(jié)奏，就放棄吧，那是最遙遠的距離。我自是我，喜一生我有，共四海豐收。

最遙遠的距離議論文3

距離無非是人與人的距離，心與心的距離，若心，思想不在一起，那便是最遙遠的距離了。

人心可畏，人心的冷漠會讓你無路可逃，會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心，居心叵測，察言善變。一個人如果沒有心了，那什么事兒都能干，要是一個人心死了，那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。

魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂，在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來，就如一張堅固的大網(wǎng)，隔離的不僅僅是她，而是她的心。她不愿意與別人交流，不想再開口談?wù)摗Ｈ藗兊穆槟尽⒗淠⒆I諷便是傷害她的最好的武器，沒有人能理解，沒有人能懂她。漸漸地，她與周圍的人交流少了，距離遠了。就這樣，一點點的遠了，直到任何東西對于她來說，沒有任何的意義，直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關(guān)系，她的心已不在現(xiàn)實中了。

人與人之間的距離可以毀了一個人，同時，它有種強大的力量，也可以用那種無形的力量拯救一個人。

還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈，他覺得在父母眼中，幾乎就沒有自己的位置，在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人，他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天，他爬上了天橋，坐在天橋護欄上，看著天空，兩只腳吊著，一前一后的搖擺，一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。

人們在注意到那個少年后，都駐足在原地，不久后，人越來越多。他的父母，警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊，泣不成聲。正當他們想靠近他的時候，他卻一點點地往天橋的邊沿靠近，不得已，他們就這樣一直僵持著。許多之后，人群突然走出來一個青春美麗的女孩，她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發(fā)生了點小矛盾他才這樣的，所以想去勸勸他。經(jīng)過一翻討論之后，警察決定讓她去。

女孩悄悄地來到天橋上面，她走得很輕，到了男孩后面他也不知道，這時候，她并沒有一把抓住他，而是對男孩輕輕地說:“我可以坐下嗎?”看見了她，很憤怒，可當他看到女孩臉上安靜的笑容時，男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了，開始女孩和他交談，男孩當沒有聽見，女孩說:“其實當你覺得對別人不重要時，有時卻恰恰相反，反而對他人來說自己很重要……”說到這里，男孩定住了，女孩突然親吻了一下男孩的臉頰，接著說:“或者，我們就是朋友了……”就是這幾句話，這幾個動作，讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說:“我們下去吧……”

其實，那個女孩與男孩并無任何關(guān)系，就是陌生人，原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡，而是心與心的距離。

最遠的距離是心與心的距離，是心與心的不信任。

最遙遠的距離議論文4

泰戈爾說：世界上最遙遠的距離，莫過于我和你坐在一起，你卻在玩手機。那么我與你的距離呢？僅僅只隔一層樓。

上完體育課，回教室，在樓道間看見了你，我異常欣喜，面帶笑容，舉起右手，準備與你打招呼，正當我幻想著你見到我也歡天喜地的樣子時，可是你，卻旁若無人的從我身邊走過，和你的現(xiàn)任同學談笑風聲，目空一切，我只不過是一個素未謀面的陌生人。可是，你可知道？站在旁邊的是我呀！是我呀！是一個與你同學四年的朝夕相處的無話不談的知心朋友呀！你怎能熟視無睹？你怎能視而不見？你怎能置若罔聞？你從我的身旁走過，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

尷尬的放下右手，低頭向前行走，我一直在思考這件事，哪怕上課了也一樣，我的思緒飄蕩，越飄越遠，穿過時間的長河，回到過去，回憶我曾與你相處的時光，曾記否，我與你暢談人生理想時的豪情萬丈；我與你互訴苦楚時的連心愁云；我與你約定的不忘初心。我與你曾經(jīng)是無話不說，無事不訴的知己呀！可，一切都已成為過往，化為塵土，消散，消散……

為什么？是什么導致了這一切？我在心里憤怒的咆哮，是分班的緣故嗎？也許。自從那次分班之后，你在五樓，我在四樓，樓層的差距象征著不同的朋友圈，從此我便再也無法與你交心，因為，在你心里我們已經(jīng)不在一個層面了，曾經(jīng)的知心朋友，如今卻冷眼相待，是你太無情還是我太幼稚，從我們一開始見面，到現(xiàn)在同學四年，再分班，你從一開始就比我優(yōu)秀，我自從和你成為朋友，便一直加倍努力，我想要追趕你的腳步，我想要與你并肩而立，而不是只能望見你的背影，不必追！

可是，我還是失敗了，我沒能趕上你的步伐，我被你遠遠的甩在身后，現(xiàn)在的我都已讓你不屑于一起交談了。

我望著室外的云朵，在夕陽的映照下染上了一層紫色，孤寂而落寞，如同我的心，格外沉重和孤單，兩層樓隔絕了我與你，它不僅是兩層樓的距離，而是兩個世界。

放棄嗎？不，不會！不忘初心，奮勇向前！哪怕這距離再遙遠，哪怕這距離是云端與地面，我有我心，無所畏懼！

最遙遠的距離議論文5

拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠的距離有多遠。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠近決定于個人的感情。當你想得到某物卻無法得到時，當你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悲哀。

對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學習，就是為了和自己的目標減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對現(xiàn)在的我來說，最遠的距離是當一名生物學家。這是我從小的夢，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識的廣泛而修改自己的目標，因為覺得自己達不到那段距離。小時候人人都想當科學家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底？其實本沒有最遠的距離，不要自己嚇唬自己，目標很近也很遠，但是我堅信它很近。

在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠的距離，可能……只在你的腳下！

最遙遠的距離議論文6

在物理學中，距離可以用s來表示。至于s到底是多少，則需要看距離的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味著距離越遙遠，那么，最遙遠的距離又是什么呢？

有的人從天文學的角度說，還在不斷擴大著的，不斷改變的茫茫的宇宙就是最遙遠的距離；也有的人從生命的角度說，生與死只在一瞬間，而在那一瞬間里，生與死的永遠分別，就是最遙遠的距離；但是，在我看來，心靈的距離就是最遙遠的距離，那就是，我站在你身旁，你卻不懂我的心！

在當今這個魚龍混雜的社會中，人與人之間的關(guān)系愈來愈不和善，人們看重的僅僅是利益，有些人為了利益，竟不惜將親情，友情，愛情等拋棄。甚至還有人說：搞好與上級的關(guān)系就能得到一切。這種人通常是人民所厭惡的，官員所喜愛的。官員之間互相庇護，官商之間相互勾結(jié)，這個社會越來越缺少人情味了，就連空氣中吹來的陣陣微風，也帶有利益的味道。人們之間的心靈的距離越來越遠，也越來越近，有些人越走越近。有些人在一起互稱兄弟，但在兄弟有事時，他們卻飛似的逃走了，甚至就是他們將兄弟推進困難的。從外邊看來，他們越走越近，實際呢？卻是心中的距離不斷增加。

我深刻的記著去年發(fā)生的小月月事件。一個那么小的，甚至連路都不怎么會走的小孩，竟然在馬路上被撞了。更可惡的是，一群又一群的人從她身邊經(jīng)過，有的人停下來看熱鬧，有的人匆忙走過，生怕有人會污蔑他，大家都那么看著，看著那個弱小的姑娘，沒有一個人幫助她，就連報警也是一個清潔工阿姨做的。大家可以想一下，當時的小月月，一定是在不斷渴望著，然而，駐足的人們，將她慢慢逼入了死亡的深淵。

“人之初，性本善”這是三歲小孩都能背出的一句話，那么之后呢？人們心靈的距離不斷增大，從最初的即使相距千里也能互相感應到現(xiàn)在的站在一起卻不知道彼此的想法，外面的距離近了，心中的距離卻不斷遠了，到現(xiàn)在，甚至是比宇宙更大，比生死更遠。

是的，最遙遠的距離也是最近的距離，那就是，我就在你的身旁，你卻不懂我的心！

最遙遠的距離議論文7

世界上最遙遠的距離不是生與死，也不是相隔千山萬水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩人時間最難逾越的鴻溝。

曾經(jīng)幾時你對我說我們是最好的朋友；曾經(jīng)幾時我們貓在被窩里說著悄悄話；曾經(jīng)幾時我趴在你的懷里痛哭，訴說著內(nèi)心的委屈；曾經(jīng)幾時我們對天發(fā)誓此生要作永遠的朋友不記得了，一切都已變得模糊，像是在昨天，又像是在遙遠的從前。

記得相識的那一天，我們都是獨自一人，寂寞難耐。一番搭訕讓我們開始了最初的交往。志趣的相投讓我們成了無話不談的好友，那時的感覺就像是干枯的沙漠里出現(xiàn)了綠洲。內(nèi)向的我開始變得活潑開朗，到處都會看到我忙碌的身影。朋友越來越多，快樂始終圍繞。心與心的交流拉近了我們的距離，我們常常甩掉一大堆朋友躲在角落里談心，你笑著對我說那么多的好朋友當中，我是你最好的朋友，我小雞啄米似的點頭：嗯，我也一樣呢。

從此以后，我們形影不離，惹來多少羨慕的目光。可想不到我們之間也會產(chǎn)生矛盾，而且越來越多。我的學習比你略微好些，你總是說羨慕我，讓我?guī)椭悖晌业拇_是力不從心，我說不會做的題目，有時你卻認為是我不愿給你講，怕你趕上我；自習課上，你讓我?guī)湍愦蜓谧o看小說，我沒有幫你，你說我不夠朋友。越來越多的矛盾是我感覺我們的交往出現(xiàn)了問題。

記得那天在考場上，你暗示我把答案傳給你，可我認為我們不應該弄虛作假，沒有照辦。考試結(jié)束后，你不理我了，我向你解釋，你聽不進去，反說我無情。你拋給我一句話：沒想到你是這種人，還朋友呢，要你這樣的朋友有什么用呢？還是不做的好！我懵了，我錯了嗎？眼淚在眼眶里打著轉(zhuǎn)，這就是我的朋友？

幾天后，你托人送了一封信給我，有一句話我至今記得，我們不再是朋友，就當沒有認識過。結(jié)束了？一切就這樣結(jié)束了？曾經(jīng)那么令人羨慕的友誼就這樣結(jié)束了？我反復問自己，埋葬了這友誼的是我還是你？

直到今天，我們見面還是視而不見，可你知道嗎，每次擦肩而過時我的心里都會有絲絲隱痛。曾經(jīng)親密無間，現(xiàn)在形同路人。雖然近在咫尺，卻不能交流，何時我們才能超越著遙遠的距離，再回到從前呢？我期待著

最遙遠的距離議論文8

“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是明明我站在你面前，你卻不知道我愛你。”泰戈爾這樣寫道。其實不獨愛情如此，世界上最遙遠的距離，便是心靈間的距離。

現(xiàn)代的科技發(fā)展極其迅速，但是現(xiàn)代的社會卻恍忽間變得人心淡漠。樓房越建越高，幾乎要聳入云巔。但這不僅僅使空氣愈來愈稀薄，就連人們相互的了解也愈加稀薄了！試問現(xiàn)代人：在你們關(guān)上防盜門的剎那，是否懷念過那些四合院？盡管簡陋，但人們的`心卻緊緊相連。

每個生命都走不出情感的射程，人生一路，處處有情。“慈母手中線，游子身上衣”，游子的千層底縫進了親情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，心靈間的距離臨界了咫尺與天涯，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一顰一笑之間飽含了對戀人的思念……

人生最重要的應該是情，茫茫人海，蕓蕓眾生，如若無情，心靈間的距離恐怕連光年都無法丈量。

最遙遠的距離議論文9

距離，非尺子可度也。實則，心與心之隔閡矣!

最遙遠的距離，在數(shù)學家眼里，莫過于平行線，永遠無法相交;最遙遠的距離，在生物家眼里，非樹與樹之間的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依;在天文學家的眼里，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡……

然，在我的眼里，最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責荊柯發(fā)之過遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠的距離。

“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。

“臥看牽牛織女星。”牛郎織女隔銀河相望，一年只會面一次，這是最遙遠的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無隔閡，距離，又從何說起?

“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”兩人陰陽相隔，莫非這就是最遙遠的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠的距離。

“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠，有了距離的愛情不會長久。

千里不算遠，因為有心相連;

萬里不算長，因為有情相依;

戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠;王維的“西出陽關(guān)無故人”不遠;遠的是“兒童相見不相識，笑問客從何處來”;遠的是“知人知面不知心!”遠的是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。

世間最遙遠的距離，莫過于心與心隔閡矣!

最遙遠的距離議論文10

“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話，然而當這句話成為現(xiàn)實時，不禁讓我感到一陣莫名的悲涼。

過年了，我們?nèi)腋吒吲d興地來到爺爺家拜年。一跨進爺爺家的大門，就聞到空氣中飄著一股飯菜的香味。爺爺奶奶笑容滿面地出門迎接，我們連忙拱手作揖，連聲道：“爺爺奶奶，新年快樂，身體健康！”幾句寒暄之后，我們各自找了個地坐下來。沒過多久，表哥、表姐家也陸續(xù)趕了過來。原本想著，人越多，家里應該越熱鬧才是。沒想到，只有幾個長輩坐在小圓桌邊嗑瓜子、聊家常，老人在廚房忙進忙出，準備著豐盛的午宴。再看表哥、表姐們，個個只顧低頭玩手機，就連四歲的小弟弟也捧著一個iPad樂不思蜀。“開飯了！開飯了！”爺爺開始張羅大家就席。可是叫了半天，坐在沙發(fā)上低頭玩手機的孫輩們卻始終無動于衷。最后，伯伯、阿姨們?nèi)滩蛔“l(fā)話：“你們還不趕緊過來吃飯，否則我把你的手機沒收了！”一聽要被沒收手機，表哥、表姐們只好無奈將手機放進口袋，坐上了桌。飯桌上，爺爺幾次想和孫子孫女嘮叨嘮叨，可大家都愛搭不理的，話到嘴邊只好又咽了下去。此時，飯桌上的氣氛顯得異常冷清。沒過多久，不少人又開始掏出了手機。哎，這手機屏幕儼然已成為了橫亙在親情間一道無法逾越的鴻溝。熱鬧的家庭聚會變成了“無言的結(jié)局”。

想起以往過年的情景，那才叫一個真幸福：大人們圍坐在火爐邊嗑著瓜子，看著“春晚”，聊聊家常，講講趣聞。孩子們在院子里奔跑追逐、嬉戲玩鬧。大哥大姐還會給我們買來小煙花，那煙花就像一朵朵花兒在地上怒放。玩累了，孩子們就依偎到大人身邊，聽他們講講小時候的故事……然而，這樣的美好時光卻離我們越來越遠了。

哥哥姐姐、叔叔阿姨們，請你們放下手機，多和親人面對面地交流，不要讓手機在你和家人之間貼上一層隱形的“隔膜”，讓你們那漸行漸遠的心靈距離更加靠近，讓親情回歸淳樸，回歸自然吧！

最遙遠的距離議論文11

世界上最遙遠的距離就是人心與人心之間的距離。 年少懵懂的孩子，總是不理解父母的良苦用心，不能與父母進行有效的溝通。而煞費苦心的父母，又總是以一種說教的口吻來命令自己的孩子該做什麼不該做什麼。于是，一個叫做“鴻溝”的詞產(chǎn)生了。孩子與父母的距離越來越遠。 “世截上最遙遠的距離，不是生于死，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起。……”

泰戈爾精辟的詩句寫出了愛人與愛人間的距離。 物欲橫流的社會，每個人都在忙于升職加薪，忙于察言觀色。只有在失意困厄時，方才想到朋友。更可悲的是，昨天還春風得意的你，今天就兩手空空，這其中的落差竟是你“最親密”的朋友一手導演的鬧劇。

朋友與朋友之間是有距離的。 現(xiàn)代科技拉近了人與人之間的距離，整個地球就如同一個小家庭，但它卻怎麼也拉不近人心與人心之間的距離。 父母與孩子間的距離，需要理解來冰釋。難怪人們一直要高呼：“理解萬歲!”父母理解到孩子的貪玩兒不過是一時的難以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辭不過是一時的心急，那麼我們將享受親情的溫馨無限，感受家挺生活的其樂融融。

愛人與愛人的距離，需要坦誠來消融。未必要有梁祝雙 雙化蝶的驚天動地，也未必要有蘭芝與仲卿“舉身赴清池，自掛東南枝”的悲愴感人。只要彼此坦誠，“錯過”、“誤會”的字眼才不會在愛人與愛人之間寄生，才會“有情人終成眷屬”，才會有“執(zhí)子之手，與子偕老”。

朋友與朋友之間的距離，需要真誠來縮短。真誠地 為朋友取得的成就而感到高興，真誠地幫助處在困境中的朋友，真誠地 給朋友提意見。我想這世上將會又多出幾隊伯牙與子期。 有了愛，親情 、愛情、友情，才能煥發(fā)出流光異彩的容光，才能匯聚成奔涌的大河 ，沖破心與心之間的距離。

心與心之間的距離是最遠的，但可以是最近的。我希望看到所有人的臉上都掛著因獲得愛而流露的幸福的微笑!

最遙遠的距離議論文12

什么是最遙遠的距離?泰戈爾說得好，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛你。其實遙遠的距離并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或許只是你放過了一個身邊可以抵達成功彼岸的機會。

如果你真是無心，那么身邊遙遠的距離真是甚多。例如:有的人不注意小節(jié)，公共場合大聲喧嘩。隨地吐痰。有時候腳下有片紙屑而垃圾桶就在幾步之遙。你卻以懶或沒時間為由不去撿。那么你做到文明的這一步是那么遙遠。在我們學習生活中，困難固然是有的，有的人粗心大意，沒有耐心，本身思路對了，到最后只是因為計算出錯。或懶得算下去就白白地把一道送分的計算題放掉。等出了成績才后悔不已。或許有的人有了這幾分，就可以達到優(yōu)秀。有的人因為這幾分可以及格。而現(xiàn)在你卻離他那么的遙遠。再比如說，職場競爭。大家或許都看過《我這一輩子》吧。警察局里要提拔干部。而考題只是念一份報紙，念報紙這件事人人都會，那為什么還要考呢?其實，考官在考場門口似是無意的擺放了一個倒了的掃把，有的人按耐不住激動的心情，看都沒看地從掃把上邁過，有的人嫌它礙事，就饒了過去。而只有有一個人把掃把扶了起來，說實話，這個人念報紙確實不如其他人流利，不如其他人識字多。但是就是他的一個扶掃把的動作，他被提拔了。

有的人總是抱怨成功有多困難，以為是命運的坎坷，或上帝不公平的眷戀。孰不知，有多少成功的機會從你身邊悄悄溜過。設(shè)想一下，如果你多走幾步把紙屑撿起，如果你再耐心點兒把計算題檢查一下，如果你將倒了的掃把扶起。那是一個多么相反而又美好的結(jié)局啊!

曾經(jīng)也有一個機會擺在我面前，而我也處理好了。就是大家人人都經(jīng)歷過的中考體育800米測試，說實話，800米可以算是遙遠的距離了。還記得第一次掐時記成績，我半途因為累而停下走起來，沒有堅持到終點。后來認真想過，也確實很后悔。當時只要我堅持住再往前邁上一步向前跑，或許沒有多好的成績，也跑完了全程，這就是勝利。于是接下來的每一天，我都不斷的鼓勵自己多向前邁出那一步，為迎接到終點的勝利曙光奮斗著。當我覺得很累，呼吸困難，腿抬不起來，非常難受的時候。當我想要放棄的時候，激勵自己，告訴自己，再邁一步就是成功。就這樣，不斷縮小著與成功之間的距離。終于在最后體育測試中取得了優(yōu)異的成績。回首望去，原來，成功只有邁上一步這么遙遠。

沒有永遠抵達不了的遙遠距離，也沒有闖不過去的難關(guān)。更沒有征服不了的困難。遙遠的距離也阻斷不了什么，所以身邊縮短與成功的距離的機會有很多，不要讓他們輕易溜過。

第三篇：談最遙遠的距離

談最遙遠的距離

看到這個題目，我就想到了劉義慶的《世說新語·夙慧篇》中的一則故事：

當初晉元帝突發(fā)奇想，想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是，他把司馬紹叫到榻前，問他：“長安、太陽哪個更遠？”他想了想，答道：“太陽。我聽說過有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來。”晉元帝大為詫異：“這個孩子的回答真是出人意料地與眾不同。”后來，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問司馬紹：“太陽、長安哪個更遠？”司馬紹不加思索地說：“長安。我抬頭就可以看見太陽，環(huán)顧四周卻看不見長安。”

作為一個有科學常識的人當然知道：太陽離他的距離要遠遠大于長安理他的距離。所以他在第一次回答時答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理——長安看似比太陽離他更近，實際上在他的心里，長安是重要城市，地位比太陽要重得多，可望而不可即，因此他才會說太陽近而長安遠。

其實，沒有所謂的“最遙遠的距離”。最遙遠的距離是物與心的隔閡（當然也包括心與心的隔閡）。

《莊子·齊物論》中有這么個故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對：自己或許本來就是一只蝴蝶！是做夢，夢中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢！就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬物即我，我即萬物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過心與心的交通，最終劃上等號了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實在這時，莊周與蝴蝶之間毫無差別，他們之間的距離不存在了。

有人說：“還在不斷擴大，無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離”；有人說：“最遙遠的距離，就是生與死的永遠分別”；更有人說：“最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。”我要說：“都不是！”倘若你心系宇宙，無垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會明白的，又怎能成為最遙遠的距離？我覺得：最遙遠的距離，莫過于心與心的隔閡。

心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說：你的心里想著一個人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個人沒有絲毫的共同語言（或者說兩個人剛認識，對對方什么都不知道），這樣的兩個人就算面對面的站著，心中也充滿著冷漠。假如這兩個人在聊天中不知不覺地產(chǎn)生了一個共同的話題（或者說心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實，自然本身并沒有所謂的“最遙遠的距離”，距離就在你的心中。

當年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應，她還是聽出來了。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什么秘密瞞得住。

總之，距離是具有可變性的。沒有最遙遠的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。

第四篇：作文談最遙遠的距離

談最遙遠的距離

我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。

我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。

怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？

都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。

都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。

都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。

于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。

于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。

距離會使本來不很完美的人看上去很完美。

——題記

印度詩人泰戈爾在詩中說：“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起。”的確，真正的距離并不在乎路程的長短，心與心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我沒有去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時太過于接近目標，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。

有一個畫家，在他作畫的時候，總是不時地后退幾步來觀察自己的作品。因好奇心的驅(qū)使，問他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛需要有一定空間來彼此放松。

距離的存在使我大悟，原本優(yōu)雅的山峰，欣賞其優(yōu)雅，無需身臨其境；原本洶涌的大海，要領(lǐng)略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風吹亂發(fā)絲，任驕陽曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會看到藍天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時，你說你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。

其實每個人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無美可言，于是抱怨這個世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨和失落。人與人就像兩個運動的分子，只有拉開了距離才會相互吸引，只有距離才會使本就不完美的人看上去完美。

于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會因充滿了距離而美麗。

冰冷的防盜門，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。

愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己。”喚醒了人類。人類不再相信君權(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什么？

是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。

是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無謂的打情罵悄？

是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。

是不是已經(jīng)學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。

而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產(chǎn)生美。

其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。

第五篇：作文 談最遙遠的距離重點

命題作文:談最遙遠的距離

什么是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說:還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙,就是最遙遠的距離;也有說:最遙遠的距離,是生與死的永遠分別;更有人說:最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思,試以“談最遙遠的距離”為題,寫一篇議論文。

其實命題作文并不難寫,關(guān)鍵在于審題。下面就命題作文如何審題,淺談幾點拙見。

一、找準關(guān)鍵,把握題眼。

拿到命題作文的題目,首先要從語法結(jié)構(gòu)對題目本身作一認真細致的分析,尤其要敏銳地判斷出題目的關(guān)鍵詞——也就是題眼。仔細找準題眼,加以深入分析,努力把握住文章的重心。“談最遙遠的距離”,題目本身難度并不大,只要稍加分析,一般的同學都能判斷出題目的題眼為“遙遠”。“遙遠”是一個表距離的形容詞,距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體,很難在這個立意上寫出優(yōu)秀的作文來,而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間,寫作中容易把握,稍加比較,我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。

二、題中字詞,精推細敲。

審題時找準題眼并加分析固然重要,但題目中一些看似無足輕重的詞亦不可忽視。“談最遙遠的距離”,“遙遠”應是此文的重心沒錯,但一個“最”字卻內(nèi)涵豐富。“最”字在題中限定了兩個內(nèi)容:

1、“最”字表示程度達到極限,無以復加。如果談?wù)摰氖强陀^存在具有物理性質(zhì)的距離,那就偏題了;

2、“最”字客觀情況已經(jīng)存在,介入者必須面對。譬如說,由于某種原因,彼此不能相互理解,現(xiàn)在又因為某種原因,溝通好了,彼此沒有了隔閡,沒有了誤解。從中可見,“最”字雖告訴我們:抽象的事態(tài)即便發(fā)展到極致,它卻是有變數(shù)的。因此,對于題目中的任何信息都不可輕易放過,一定要細加揣摩,仔細品析,這樣審題才能全面,文章才能寫到位。

三、體味設(shè)題意圖,巧妙構(gòu)思文章。

真正審準了題目,把握了文章主旨,構(gòu)思文章就簡單多了。“談最遙遠的距離”這一題目,只要細心體味,就可以從多個角度下手:從地理自然角度構(gòu)思,空間廣博,宇宙浩瀚,有待人類去探索發(fā)現(xiàn),以表現(xiàn)人類的聰明智慧可以戰(zhàn)勝一切阻隔,創(chuàng)造美好世界;從人生社會角度構(gòu)思,此心到彼心,此人到彼人,雖氣息相聞,卻形同陌路。探究這種現(xiàn)象存在的歷史和現(xiàn)實原因,尋求解決之道,讓人類社會變得更加美好;可以從歷史現(xiàn)實角度構(gòu)思,人類從現(xiàn)實回溯亙古久遠的歷史,探究遠古文明如何穿越時空,文明之光如何映照后人,思考文明無界,人類共享的問題等問題。構(gòu)思舉例: ①最遠的距離:“世界上最遙遠的距離,是用自己冷漠的心,對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。”莫讓冷漠成為人與人之間的障礙。

②不在乎距離:“兩情若是久長時,又豈執(zhí)政朝暮暮”,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知,哪怕天各一方,也如近在咫尺。

③辯證看距離:“遠親不如近鄰”,可見距離足以拉開人與人之間的距離,哪怕是曾經(jīng)最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發(fā)生美”,適當?shù)木嚯x可以讓許多原本平常的事物孕育發(fā)生朦朧美。可見,距離并不純?nèi)辉?又非絕對好。只有把握好程度適當?shù)某叽?我們才可以讓距離為我所用,為我所喜。

例文一

談最遙遠的距離

我的爺爺說:他怕遠,怕合上雙眼永遠地離開,我的姐姐說:他怕近,怕沖闖不出近處的風景。

怕遠的,留戀近處;怕近的,向往遠方,人呀,你在哪里呢? 都說你在天邊,在最遙遠的地方,就像蘇子說的遠在“千里”是嗎?就像李白說的遠在“長江天際”是嗎?可是你不是在“嬋娟”與共嗎?你不是在兒女“沾巾”嗎?千里不算遠,因為有心相連;萬里不算長,因為有情相依。那天,你在太空行走;那天,你揮舞著五星紅旗;那天,你行走在我們未曾到過的空間;還是在那天,你,我,還有他,我們所有的人走 的又是那么近,好象彼此都聽到了對方的呼吸!我們明白,你到最遠的地方也就是你我最近的時候。

都說隔海相望,都說雞犬相聞,都說同根同源,可為什么一輪朗朗的明月,恍惚各有其華;為什么一彎淺淺的海峽,仿若事隔千年?能說近嗎?當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎?二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情,吳宓與毛彥文擦肩而過,終不能成為伉儷;劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴,可卻飲恨而逝。我們明白,你在最近的時候也就在最遠的地方。都說距離是一堵墻,盈盈一水間,脈脈不得語。都說距離是一抹淚,兒童相見不相識,笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴,同是天涯淪落人,相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺,卻遠在天邊;它早晚出現(xiàn),卻恍若隔世。于是有人說:最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思,我的追求和我的希望。

大洋彼岸,一份牽掛,輕輕點擊,一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼,一樣血統(tǒng),眾口相傳,一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承,沒有魂牽夢繞,沒有心靈相通,朋友,你我永遠只能處在最遙遠的地方。

于是我的爺爺說:他不怕遠,遠的地方也有祭拜。于是我的姐姐說:他不怕近,近的地方令人回味。【點評】

起筆與收筆,語言相似,意味不同。沒有開門見山擺出中心論點,而是隱隱提及。就全文而言,論點是一步一步慢慢張顯,“最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思”,快要結(jié)尾的時候,才旗幟鮮明的提出來,這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱,用例方面講究簡潔,分析方面講究沉實,是一篇較好議論文。

例文二

談最遙遠的距離

距離無非是人與人的距離,心與心的距離,若心,思想不在一起,那便是最遙遠的距離了。

人心可畏,人心的冷漠會讓你無路可逃,會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心,居心叵測,察言善變。一個人如果沒有心了,那什么事兒都能干,要是一個人心死了,那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。

魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂,在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來,就如一張堅固的大網(wǎng),隔離的不僅僅是她,而是她的心。她不愿意與別人交流,不想再開口談?wù)摗Ｈ藗兊穆槟尽⒗淠⒆I諷便是傷害她的最好的武器,沒有人能理解,沒有人能懂她。漸漸地,她與周圍的人交流少了,距離遠了。就這樣,一點點的遠了,直到任何東西對于她來說,沒有任何的意義,直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的,可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關(guān)系,她的心已不在現(xiàn)實中了。人與人之間的距離可以毀了一個人,同時,它有種強大的力量,也可以用那種無形的力量拯救一個人。

還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈,他覺得在父母眼中,幾乎就沒有自己的位置,在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人,他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天,他爬上了天橋,坐在天橋護欄上,看著天空,兩只腳吊著,一前一后的搖擺,一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。

人們在注意到那個少年后,都駐足在原地,不久后,人越來越多。他的父母,警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊,泣不成聲。正當他們想靠近他的時候,他卻一點點地往天橋的邊沿靠近,不得已,他們就這樣一直僵持著。許多之后,人群突然走出來一個青春美麗的女孩,她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發(fā)生了點小矛盾他才這樣的,所以想去勸勸他。經(jīng)過一翻討論之后,警察決定讓她去。

女孩悄悄地來到天橋上面,她走得很輕,到了男孩后面他也不知道,這時候,她并沒有一把抓住他,而是對男孩輕輕地說:“我可以坐下嗎?”看見了她,很憤怒,可當他看到

女孩臉上安靜的笑容時,男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了,開始女孩和他交談,男孩當沒有聽見,女孩說:“其實當你覺得對別人不重要時,有時卻恰恰相反,反而對他人來說自己很重要……”說到這里,男孩定住了,女孩突然親吻了一下男孩的臉頰,接著說:“或者,我們就是朋友了……”就是這幾句話,這幾個動作,讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說:“我們下去吧……”

其實,那個女孩與男孩并無任何關(guān)系,就是陌生人,原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡,而是心與心的距離。

最遠的距離是心與心的距離,是心與心的不信任。談最遙遠的距離

最遙遠的距離,是活在同一個屋檐下,卻隔著一堵厚厚的心墻。——題記 什么是最遙遠的距離?航海者說:“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸,找不到歸途的方向。”攀登者說:“最遙遠的距離是山頂?shù)缴侥_的距離,因為這一路的攀登是艱辛困苦的。”,面對親人的別離,有人會說:“最遙遠的距離莫過于生與死的永別。”但是,我認為,最遙遠的距離是心靈間的距離,是人心隔著一堵厚厚的墻。

古今往來,有多少像這樣的例子。你看,著名作家魯迅先生筆下的孔乙己,一個活生生的科舉制度下的知識分子,就是在那樣的社會環(huán)境和人文環(huán)境下,像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人,缺乏同情心,漠視他人,不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時,周圍群眾只是冷冷地站著笑,不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想,如果當時的人能多一點同情心,多一點憐憫之心,多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己,那么,也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離,是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

2008年的那場汶川大地震的災難中,便拉近了人與人之間的距離。患難見真情,當巨大的石塊壓在受難者的身上,我們國人的心如刀絞,解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上,幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻,人們血溶于水,用團結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城,距離近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言語不再是障礙,只因你我心連心。

說到這里,我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者,是他們挽救了一條條可愛的生命,是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而,該批評的是那群封建科舉制度下的人們,是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

最遙遠的距離,莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離,莫過于災難下人們團結(jié)一心的精神。

最遙遠的距離,是一條劃不開的隔膜,是一道隱形的線條,是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離,用雙手送給他人溫暖,用行動去拉近彼此間的距離,讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!