第一篇：辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》原文及翻譯

辛棄疾是東岱豪放派詞人的代表，接下來由小編為大家整理了辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》原文及翻譯，希望對大家能有所幫助！

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

村頭小路邊桑樹柔軟的枝條，剛剛綻放嫩芽。東面鄰居家養的蠶種已經有一些蛻變成了蠶兒。一脈平緩山崗上，細草間小黃牛犢兒在鳴叫，落日斜照枯寒的樹林，樹枝間休息著一只只烏鴉。

山有的遠些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來。城里的桃花李花把風雨當做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪頭一片薺菜花中盛開。

注釋

①鷓鴣天：小令詞調，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

②些（sā）：句末語助詞。

③平岡：平坦的小山坡。

④暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。”這里隱括其句。

⑤青旗：賣酒的招牌。

⑥薺菜：二年生草本植物,花白色，莖葉嫩時可以吃。

賞析

全詞從不同的視角描繪鄉村春意盎然的景象，看上去好象是隨意下筆，但細細體會，情味盎然，意蘊深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時，用了一個“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風的催動下，逐漸萌發、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動態，讓人感到桑芽萌發的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢 ”“平崗細草”和“黃犢”是相互關聯的，黃犢在牛欄里關了一冬，當放牧在平坡上時被乍見春草，歡快無比。“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的悠閑，神態。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會構成一片衰颯景象，但由于用了一個動詞“點”字，卻使情調發生了變化。“點”狀烏鴉或飛或棲，有如一團墨點，這是確切的寫實，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面上來看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調。這是寫景詩的一個訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調，有人的活動，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發議論。這兩句決定了全詞的情調。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安的杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節節進逼的情勢之下，他想圖恢復，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實際上是愁苦之音。“斜日寒林點暮鴉”句已透露了一點消息，到了“桃李愁風雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面。這里的“城中桃李愁風雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中運用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜花”句可以見出詞人對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動人民從事農桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

詞人發現和捕捉農村中最平常也最典型的風光景物和生活情境，運用清新明快的筆調、素凈淡雅的色彩，描繪出一幅幅意象鮮活、層次清晰、生機盎然的圖畫，給人以豐富的美感享受，進而觸發出心弦的共鳴。

第二篇：鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽原文賞析及翻譯

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽原文賞析及翻譯

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

村頭小路邊桑樹柔軟的枝條，剛剛綻放嫩芽。東面鄰居家養的蠶種已經有一些蛻變成了蠶兒。一脈平緩山崗上，細草間小黃牛犢兒在鳴叫，落日斜照枯寒的樹林，樹枝間休息著一只只烏鴉。

山有的遠些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來。城里的桃花李花把風雨當做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪頭一片薺菜花中盛開。

注釋

鷓鴣天：小令詞調，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

些：句末語助詞。

平岡：平坦的小山坡。

暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。”這里隱括其句。

青旗：賣酒的招牌。

薺菜：二年生草本植物,花白色，莖葉嫩時可以吃。

賞析

全詞從不同視角描繪鄉村春意盎然的景象，看上去好象是隨意下筆，但細細體會，情味盎然，意蘊深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時，用了一個“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風的催動下，逐漸萌發、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動態，讓人感到桑芽萌發的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢”“平崗細草”和“黃犢”是相互關聯的，黃犢在牛欄里關了一冬，當放牧在平坡上時被乍見春草，歡快無比。“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的悠閑，神態。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會構成一片衰颯景象，但由于用了一個動詞“點”字，卻使情調發生了變化。“點”狀烏鴉或飛或棲，有如一團墨點，這是確切的寫實，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調。這是寫景詩的一個訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調，有人的活動，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發議論。這兩句決定了全詞的情調。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節節進逼的情勢之下，他想圖恢復，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實際上是愁苦之音。“斜日寒林點暮鴉”句已透露了一點消息，到了“桃李愁風雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面。這里的“城中桃李愁風雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的`沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜花”句可以見出詞人對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動人民從事農桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

詞人發現和捕捉農村中最平常也最典型的風光景物和生活情境，運用清新明快的筆調、素凈淡雅的色彩，描繪出一幅幅意象鮮活、層次清晰、生機盎然的圖畫，給人以豐富的美感享受，進而觸發出心弦的共鳴。

創作背景

南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。作者在罷官鄉居期間對鄉村生活欣賞流連對上層社會鄙棄故作此詞。

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

田間小路邊桑樹柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養的蠶種已經孵出了小蠶。平坦的山崗上長滿了細草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時節的樹林，樹枝間棲息著一只只烏鴉。

青山遠遠近近，小路縱橫交錯，飄揚著青布酒旗那邊有一戶賣酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開的蕎菜鴉。

注釋

鷓鴣天：小令詞調，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

些：句末語助詞。

平岡：平坦的小山坡。

暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。”這里隱括其句。

青旗：賣酒的招牌。

薺菜：二年生草本植物,鴉白色，莖葉嫩時可以吃。

創作背景

南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著退閑時間的推移，作者已經習慣了鄉居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農民人群之中，同時更加感到城市生活特別是官場生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫成的。

賞析

這是一首歌詠江南農村美好景色的詞，上闋寫近景，下闋寫遠景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛鄉野生活的情趣。作者在熟悉農村生活的基礎上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉風景畫，反映了他陶醉于農村優美景色的心情。這首詞畫面優美，情致盎然，意蘊深厚。

上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時，用了一個“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風的催動下，逐漸萌發、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動態，讓人感到桑芽萌發的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢 ”“平崗細草”和“黃犢”是相互關聯的，黃犢在牛欄里關了一冬，當放牧在平坡上時被乍見春草，歡快無比。“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的悠閑，神態。

第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會構成一片衰颯景象，但由于用了一個動詞“點”字，卻使情調發生了變化。“點”狀烏鴉或飛或棲，有如一團墨點，這是確切的寫實，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調。這是寫景詩的一個訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調，有人的活動，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發議論。這兩句決定了全詞的情調。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節節進逼的情勢之下，他想圖恢復，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實際上是愁苦之音。

“斜日寒林點暮鴉”句已透露了一點消息，到了“桃李愁風雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面。這里的“城中桃李愁風雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見出詞人對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動人民從事農桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

第三篇：桑柔原文翻譯及賞析

桑柔原文翻譯及賞析3篇

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

田間小路邊桑樹柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養的蠶種已經孵出了小蠶。平坦的山崗上長滿了細草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時節的樹林，樹枝間棲息著一只只烏鴉。

青山遠遠近近，小路縱橫交錯，飄揚著青布酒旗那邊有一戶賣酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開的蕎菜鴉。

注釋

鷓鴣天：小令詞調，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

些：句末語助詞。

平岡：平坦的小山坡。

暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。”這里隱括其句。

青旗：賣酒的招牌。

薺菜：二年生草本植物,鴉白色，莖葉嫩時可以吃。

創作背景

南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著退閑時間的推移，作者已經習慣了鄉居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農民人群之中，同時更加感到城市生活特別是官場生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫成的。

賞析

這是一首歌詠江南農村美好景色的詞，上闋寫近景，下闋寫遠景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛鄉野生活的情趣。作者在熟悉農村生活的基礎上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉風景畫，反映了他陶醉于農村優美景色的心情。這首詞畫面優美，情致盎然，意蘊深厚。

上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時，用了一個“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風的催動下，逐漸萌發、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動態，讓人感到桑芽萌發的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢 ”“平崗細草”和“黃犢”是相互關聯的，黃犢在牛欄里關了一冬，當放牧在平坡上時被乍見春草，歡快無比。“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的悠閑，神態。

第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會構成一片衰颯景象，但由于用了一個動詞“點”字，卻使情調發生了變化。“點”狀烏鴉或飛或棲，有如一團墨點，這是確切的寫實，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調。這是寫景詩的一個訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調，有人的活動，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發議論。這兩句決定了全詞的情調。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節節進逼的情勢之下，他想圖恢復，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實際上是愁苦之音。

“斜日寒林點暮鴉”句已透露了一點消息，到了“桃李愁風雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面。這里的“城中桃李愁風雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見出詞人對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動人民從事農桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

原文：

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。於乎有哀，國步斯頻。

國步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今為梗？

憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

如彼遡風，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。

維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧為荼毒。

大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，復俾我悖。

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。

民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競用力。

民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

譯文

茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。

四馬駕車好強壯，旌旗迎風亂飄揚。社會**不太平，舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災盡遭殃。長長聲聲心悲哀，國運艱難太動蕩。

國運艱難無錢糧，老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭意志強。如此禍根誰引出？至今為害把人傷。

心中憂愁真惻愴，思念故居和家鄉。生不逢時我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。遭遇災禍受苦多，外患緊急在邊疆。

謹慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時，不用冷水來沖涼？小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。

好像就在逆風闖，呼吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無處獻力量。重視農業生產事，百姓辛苦代耕養。耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。

天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲食根節，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人，連綿土地受災荒。沒有人來獻力量，哪能虔誠感上蒼。

順應人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發狂。

看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。人們也有這些話，進退兩難真悲涼。

惟這圣人眼明亮，目光遠大百里望。那種愚人真可笑，獨自高興太狂妄。不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？

惟有這人心善良，無所求取沒欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無常。百姓如今似好亂，實因惡政苦難當。

大風疾吹呼呼響，長長山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。

大風疾吹呼呼響，貪利敗類有一幫。好聽的話就回答，聽到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為悖狂。

朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥，有時被射也落網。我已熟悉你底細，反來威嚇真愚妄。

沒有準則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強。

百姓不安很恐慌，執政為盜掠奪忙。誠懇勸告不聽從，背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

注釋

1.菀（wǎn）：茂盛的樣子。

2.侯：維。旬：樹蔭遍布。

3.劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無葉。

4.瘼（mò）：病、害。

5.殄（tiǎn）：斷絕。

6.倉（chuàng）兄（huàng）：同“愴怳”，凄涼紛亂貌。填：通“陳”，長久。

7.倬（zhuō）彼：即“倬倬”，光明而廣大貌。

8.寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐憫。

9.骙（kuí）骙：馬奔馳不停貌。

10.旟（yú）旐（zhào）：畫有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。

11.夷：平。

12.泯：亂。一說滅。

13.黎：眾。

14.具：通“俱”。燼：本指火燒后的灰燼，這里指人民遭遇戰禍，剩余無幾。

15.於（wū）乎：嗚呼，哀痛之聲。

16.國步：指國運。頻：危急。

17.蔑：無。資：財。

18.將：扶助。“不我將”為“不將我”之倒文。

19.疑：同“凝”，止疑，停息。

20.云：發語詞。徂：往。

21.維：借為“惟”，思。

22.秉心：存心。無競：無爭。

23.厲階：禍端。

24.梗：災害。

25.慇（yīn）慇：心痛的樣子。

26.土宇：土地、房屋。

27.不辰：不時，指出生得不是時候。

28.僤（dàn）怒：震怒。僤，大。

29.覯：遇。痻（mín）：災難。

30.棘：通“急”。圉（yù）：邊疆。

31.毖：謹慎

32.斯：乃。削：減少

33.爾：指周厲王及當時執政大臣。

34.序：次序。爵：官爵。

35.執熱：救熱。

36.逝：發語詞。濯：洗。

37.淑：善。

38.載：乃。胥（xū）：皆。

39.遡（sù）：逆。

40.僾（ài）：呼吸不暢的樣子。

41.肅：肅敬。

42.荓（pīng）：使。不逮：不及。

43.稼穡：這里指農業勞動。

44.力民：使人民出力勞動。代食：指官吏靠勞動者奉養。

45.滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國人流放于彘的事。

46.蟊（máo）賊：蟊為食苗根的害蟲，賊為吃苗節的害蟲。指農作物的病蟲害。

47.卒：完全。癢：病

48.恫（tòng）：痛。

49.贅：通“綴”，連屬。

50.旅力：膂力。旅，同“膂”。

51.念：感動。

52.惠君：惠，順。順理的君主，稱惠君。

53.宣猶：宣，明；猶，通“猷”。

54.考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。

55.臧：善。

56.自有肺腸：想法與眾不同，別具一副心肝。實指壞心腸。

57.卒狂：全都狂惑迷亂。

58.甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多之貌。

59.譖（jiàn）：通“僭”，相欺而不相信任。

60.胥：相。谷：善。

61.進退維谷：謂進退皆窮。維，是。“谷”有兩種解說，毛傳：“谷，窮也。”《晏子春秋》中，叔向問晏子一節，引詩“進退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓為“谷”，善也，與毛說不同。

62.瞻：遠望。言：語助詞。百里：指有遠見。

63.覆：反而。

64.匪言不能：即“匪不能言”。

65.胡：何。斯：這樣。

66.迪：進。

67.寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲毒蛇之類。指毒害。

68.有隧：隧，形容大風疾速吹動。一說訓隧為道，謂風前進有其通道。

69.征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內。

70.貪人：貪財枉法的小人，指榮夷公之流。《史記·周本紀》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽，卒以榮公為卿士。”

71.聽言：順從心意的話。

72.誦言：忠告的言語。

73.悖（bèi）：違理。

74.予：芮良夫自稱。

75.飛蟲：指飛鳥。古人用“蟲”泛指一切動物，鳥為羽蟲，獸為毛蟲，龜為甲蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。故稱虎為“大蟲”。

76.既：已經。陰：通“諳”，熟悉。

77.赫：通“嚇”。

78.罔極：無法則。

79.職：主張。涼：涼薄。背：背叛。

80.云：句中助詞。克：勝。

81.回遹（yù）：邪僻。

82.用力：指用暴力。

83.戾（lì）：善。

84.涼：通“諒”。涼言，諒直之言。

85.雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。

86.既：終。

鑒賞

全詩十六章，前八章每章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，責同僚，然亦道出厲王用人不當，用人不當亦厲王之過失。故毛傳總言為刺厲王。

首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩人哀民困已深，呼天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜。”意謂：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩意嚴肅，為全詩之主旨。

次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見王室之車馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。”意思是說：亂子不平息國家就要滅亡，現 在民間黑發的丁壯已少，好比受了火災很多人都成為灰燼了。國以民為本，民瘼深重，而國危矣。詩人對此情況，更大聲疾呼云：“於乎有哀，國步斯頻！”感嘆國運危蹙，必無長久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財盡，而天不助我，人民無處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無欲無求，捫心自問沒有爭權奪利之心，但念及國家前途，不免發出誰實為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，謂生不逢時。詩人之言如此，可見內心殷憂之深。他從人民的.角度出發，痛感人民想安居，而從西到東，沒有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災難的侵襲，更擔心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章，已可見暴政害民，深重到何等程度。

五章至八章，是詩人申述為國之道，再進忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。詩人用“誰能執熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長，譬喻也很確當。六章七章，從愛護人民的觀點出發，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動，取其收獲養活自己）。因此官府要體恤民情，愛護人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風，感到窒息喪氣。人民雖有進取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會產生難于效力之感。七章敘天降災害，禍亂頻仍，執政者只知聚斂，沒有顧念人民認真救災。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災正是天之懲戒。下曰“哀恫中國，具贅卒荒”，則是感念人民受災痛苦，連綴的土地，都受災荒蕪，而執政者昏亂，沒有領導人民合力救災，因而也不能感念上天減輕災難。

詩的第八章再從用人的角度出發，言人君有順理有不順理，用人有當有不當。賢明的國君明于治道，順情達理能認真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當作善良，因此使得人民迷惑而致發狂。

以上八章是詩的前半，也是詩的主體，總說國家產生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩人有“誰生厲階，至今為梗”之悲慨。

后八章責同僚之執政者，不以善道規范自己，缺乏遠見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當權，也是厲王的過失，因而作成此詩，希望引起鑒戒。

第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩人感慨“上無明君，下有惡俗”（朱熹《詩集傳》）而有“進退維谷”之嘆。

第十章、十一章，用對比手法，指責執政者缺乏遠見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進言而不進言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執政者倘為圣明之人，必能高瞻遠矚，明見百里，倘若執政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。”表明賢者不求名不爭位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營，唯名利是圖；國事如斯而國王不察，親小人，遠賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

第十二章、十三章以“大風有隧”起興，先言大風之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風之行，既有其隧；貪人之行，亦必敗其類。征之事實，無有或爽。蓋厲王此時，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。芮良夫諫不聽，反遭忌恨。故詩中有“聽言則對，誦言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之語。可知厲王對于阿諛奉承他的話語，就聽得進，進行對答，而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進獻忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。

第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財，虐民為政，不思翻然悔改，反而對盡忠的詩人進行威嚇，所以詩人再作告誡。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時亦弋獲。”意思是說：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對國家有極大的危害，好比那些飛鳥，有時候也會被人捕獲，國家**危亡，你們也不會有好的下場。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無動于衷，所以詩人在此章的結尾，以“既之陰女，反予來赫”作結，再次警告這些人說：我已熟悉你們的底細，你們對我也無所施其威嚇了。

在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責執政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實為執政者之咎，執政者貪利斂財，推行暴政，導致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩云：“民之罔極，職涼善背。”指出人民之所以失去是非準則，是因為官府執政者推行苛政違背道理。“民之回遹，職競用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執政者尚力而不尚德。不僅如此，詩中還指出，執政者做對人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責極為嚴正。詩人憂國之熱忱，同情人民之深切，于此可見。《詩集傳》所稱此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當權，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。

末章承前，言民之所以未得安定，是由于執政者以盜寇的手段，對他們進行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”意謂：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

此詩既嘆百姓之困窮，又傷國事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時，又傷救世無力；既指斥國君之昏庸，又斥群僚不敢進言；既斥責小人亂國之行，又指斥王之不能用賢。詩中顯示出一種沉郁和憂傷的情調。

從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長。其中許多用語，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此呼天之詞也。“亂生不夷，靡國不泯”，此憂時之詞也。“誰生厲階，至今為梗”，此憤世之詞也。“誰能執熱，逝不以濯”，此善譬之詞也。“人亦有言，進退維谷”，此言處世之詞也。古代語詞，雖至西周，尚未發展到完美的程度，所以詩中多用通假字來滿足表意的需要，有些詞語，甚至解說紛紜，難有確意，但根據詩的主旨，仔細思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說的，因為文字本是逐步發展起來的，從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。

從表現手法來看，這首長詩，運用了比喻、反詰、襯托、夸張、對比等多種手法.

原文：

桑柔

[先秦]佚名

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。于乎有哀，國步斯頻。

國步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今為梗？

憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

如彼遡風，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。

維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧為荼毒。

大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，復俾我悖。

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。

民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競用力。

民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

譯文及注釋：

譯文

茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。

四馬駕車好強壯，旌旗迎風亂飄揚。社會**不太平，舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災盡遭殃。長長聲聲心悲哀，國運艱難太動蕩。

國運艱難無錢糧，老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭意志強。如此禍根誰引出？至今為害把人傷。

心中憂愁真惻愴，思念故居和家鄉。生不逢時我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。遭遇災禍受苦多，外患緊急在邊疆。

謹慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時，不用冷水來沖涼？小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。

好像就在逆風闖，唿吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無處獻力量。重視農業生產事，百姓辛苦代耕養。耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。

天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲食根節，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人，連綿土地受災荒。沒有人來獻力量，哪能虔誠感上蒼。

順應人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發狂。

看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。人們也有這些話，進退兩難真悲涼。

惟這圣人眼明亮，目光遠大百里望。那種愚人真可笑，獨自高興太狂妄。不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？

惟有這人心善良，無所求取沒欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無常。百姓如今似好亂，實因惡政苦難當。

大風疾吹唿唿響，長長山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。

大風疾吹唿唿響，貪利敗類有一幫。好聽的話就回答，聽到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為悖狂。

朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥，有時被射也落網。我已熟悉你底細，反來威嚇真愚妄。

沒有準則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強。

百姓不安很恐慌，執政為盜掠奪忙。誠懇勸告不聽從，背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

注釋

菀（wǎn）：茂盛的樣子。

侯：維。旬：樹蔭遍布。

劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無葉。

瘼（mò）：病、害。

殄（tiǎn）：斷絕。

倉（chuàng）兄（huàng）：同“愴怳”，凄涼紛亂貌。填：通“陳”，長久。

倬（zhuō）彼：即“倬倬”，光明而廣大貌。

寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐憫。

骙（kuí）骙：馬奔馳不停貌。

旟（yú）旐（zhào）：畫有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。

夷：平。

泯：亂。一說滅。

黎：眾。

具：通“俱”。燼：本指火燒后的灰燼，這里指人民遭遇戰禍，剩余無幾。

于（wū）乎：嗚唿，哀痛之聲。

國步：指國運。頻：危急。

蔑：無。資：財。

將：扶助。“不我將”為“不將我”之倒文。

疑：同“凝”，止疑，停息。

云：發語詞。徂：往。

維：借為“惟”，思。

秉心：存心。無競：無爭。

厲階：禍端。

梗：災害。

慇（yīn）慇：心痛的樣子。

土宇：土地、房屋。

不辰：不時，指出生得不是時候。

僤（dàn）怒：震怒。僤，大。

覯：遇。痻（mín）：災難。

棘：通“急”。圉（yù）：邊疆。

毖：謹慎

斯：乃。削：減少

爾：指周厲王及當時執政大臣。

序：次序。爵：官爵。

執熱：救熱。

逝：發語詞。濯：洗。

淑：善。

載：乃。胥（xū）：皆。

遡（sù）：逆。

僾（ài）：唿吸不暢的樣子。

肅：肅敬。

荓（pīng）：使。不逮：不及。

稼穡：這里指農業勞動。

力民：使人民出力勞動。代食：指官吏靠勞動者奉養。

滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國人流放于彘的事。

蟊（máo）賊：蟊為食苗根的害蟲，賊為吃苗節的害蟲。指農作物的病蟲害。

卒：完全。癢：病

恫（tòng）：痛。

贅：通“綴”，連屬。

旅力：膂力。旅，同“膂”。

念：感動。

惠君：惠，順。順理的君主，稱惠君。

宣猶：宣，明；猶，通“猷”。

考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。

臧：善。

自有肺腸：想法與眾不同，別具一副心肝。實指壞心腸。

卒狂：全都狂惑迷亂。

甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多之貌。

譖（jiàn）：通“僭”，相欺而不相信任。

胥：相。谷：善。

進退維谷：謂進退皆窮。維，是。“谷”有兩種解說，毛傳：“谷，窮也。”《晏子春秋》中，叔向問晏子一節，引詩“進退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓為“谷”，善也，與毛說不同。

瞻：遠望。言：語助詞。百里：指有遠見。

覆：反而。

匪言不能：即“匪不能言”。

胡：何。斯：這樣。

迪：進。

寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲毒蛇之類。指毒害。

有隧：隧，形容大風疾速吹動。一說訓隧為道，謂風前進有其通道。

征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內。

貪人：貪財枉法的小人，指榮夷公之流。《史記·周本紀》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽，卒以榮公為卿士。”

聽言：順從心意的話。

誦言：忠告的言語。

悖（bèi）：違理。

予：芮良夫自稱。

飛蟲：指飛鳥。古人用“蟲”泛指一切動物，鳥為羽蟲，獸為毛蟲，龜為甲蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。故稱虎為“大蟲”。

既：已經。陰：通“諳”，熟悉。

赫：通“嚇”。

罔極：無法則。

職：主張。涼：涼薄。背：背叛。

云：句中助詞。克：勝。

回遹（yù）：邪僻。

用力：指用暴力。

戾（lì）：善。

涼：通“諒”。涼言，諒直之言。

雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。

既：終。

賞析：

全詩十六章，前八章每章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，責同僚，然亦道出厲王用人不當，用人不當亦厲王之過失。故毛傳總言為刺厲王。

首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩人哀民困已深，唿天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜。”意謂：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩意嚴肅，為全詩之主旨。

次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見王室之車馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。”意思是說：亂子不平息國家就要滅亡，現在民間黑發的丁壯已少，好比受了火災很多人都成為灰燼了。國以民為本，民瘼深重，而國危矣。詩人對此情況，更大聲疾唿云：“于乎有哀，國步斯頻！”感嘆國運危蹙，必無長久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財盡，而天不助我，人民無處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無欲無求，捫心自問沒有爭權奪利之心，但念及國家前途，不免發出誰實為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，謂生不逢時。詩人之言如此，可見內心殷憂之深。他從人民的角度出發，痛感人民想安居，而從西到東，沒有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災難的侵襲，更擔心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章，已可見暴政害民，深重到何等程度。

五章至八章，是詩人申述為國之道，再進忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。詩人用“誰能執熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長，譬喻也很確當。六章七章，從愛護人民的觀點出發，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動，取其收獲養活自己）。因此官府要體恤民情，愛護人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風，感到窒息喪氣。人民雖有進取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會產生難于效力之感。七章敘天降災害，禍亂頻仍，執政者只知聚斂，沒有顧念人民認真救災。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災正是天之懲戒。下曰“哀恫中國，具贅卒荒”，則是感念人民受災痛苦，連綴的土地，都受災荒蕪，而執政者昏亂，沒有領導人民合力救災，因而也不能感念上天減輕災難。

詩的第八章再從用人的角度出發，言人君有順理有不順理，用人有當有不當。賢明的國君明于治道，順情達理能認真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當作善良，因此使得人民迷惑而致發狂。

以上八章是詩的前半，也是詩的主體，總說國家產生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩人有“誰生厲階，至今為梗”之悲慨。

后八章責同僚之執政者，不以善道規范自己，缺乏遠見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當權，也是厲王的過失，因而作成此詩，希望引起鑒戒。

第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩人感慨“上無明君，下有惡俗”（朱熹《詩集傳》）而有“進退維谷”之嘆。

第十章、十一章，用對比手法，指責執政者缺乏遠見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進言而不進言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執政者倘為圣明之人，必能高瞻遠矚，明見百里，倘若執政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。”表明賢者不求名不爭位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營，唯名利是圖；國事如斯而國王不察，親小人，遠賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

第十二章、十三章以“大風有隧”起興，先言大風之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風之行，既有其隧；貪人之行，亦必敗其類。征之事實，無有或爽。蓋厲王此時，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。芮良夫諫不聽，反遭忌恨。故詩中有“聽言則對，誦言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之語。可知厲王對于阿諛奉承他的話語，就聽得進，進行對答，而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進獻忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。

第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財，虐民為政，不思翻然悔改，反而對盡忠的詩人進行威嚇，所以詩人再作告誡。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時亦弋獲。”意思是說：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對國家有極大的危害，好比那些飛鳥，有時候也會被人捕獲，國家**危亡，你們也不會有好的下場。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無動于衷，所以詩人在此章的結尾，以“既之陰女，反予來赫”作結，再次警告這些人說：我已熟悉你們的底細，你們對我也無所施其威嚇了。

在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責執政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實為執政者之咎，執政者貪利斂財，推行暴政，導致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩云：“民之罔極，職涼善背。”指出人民之所以失去是非準則，是因為官府執政者推行苛政違背道理。“民之回遹，職競用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執政者尚力而不尚德。不僅如此，詩中還指出，執政者做對人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責極為嚴正。詩人憂國之熱忱，同情人民之深切，于此可見。《詩集傳》所稱此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當權，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。

末章承前，言民之所以未得安定，是由于執政者以盜寇的手段，對他們進行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”意謂：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

此詩既嘆百姓之困窮，又傷國事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時，又傷救世無力；既指斥國君之昏庸，又斥群僚不敢進言；既斥責小人亂國之行，又指斥王之不能用賢。詩中顯示出一種沉郁和憂傷的情調。

從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長。其中許多用語，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此唿天之詞也。“亂生不夷，靡國不泯”，此憂時之詞也。“誰生厲階，至今為梗”，此憤世之詞也。“誰能執熱，逝不以濯”，此善譬之詞也。“人亦有言，進退維谷”，此言處世之詞也。古代語詞，雖至西周，尚未發展到完美的程度，所以詩中多用通假字來滿足表意的需要，有些詞語，甚至解說紛紜，難有確意，但根據詩的主旨，仔細思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說的，因為文字本是逐步發展起來的，從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。

從表現手法來看，這首長詩，運用了比喻、反詰、襯托、夸張、對比等多種手法。

第四篇：鷓鴣天原文翻譯及賞析

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監》作者為唐朝文學家辛棄疾。其古詩詞全文如下：

聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風月，莫放離歌入管弦。

縈綠帶，點青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，後夜相思月滿船。

【前言】

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監》是南宋愛國詞人辛棄疾的作品。辛棄疾受到主和派的排擠和打擊，兩年之內，作者走馬燈似的調遷，既無法實現其“了卻君王天下事”的壯志，又苦于宦海**的險惡，心情本已十分抑郁；眼前又值與友人別離之際，更覺難以為懷，故有“但將痛飲酬風月，莫放離歌入管弦”之句，姑且對景痛飲以遣離愁而已。感情真實，造語質樸。換頭三句，承“風月”而來。春光明媚，翠色撲人，無奈分襟在即，則此樂景又反使人增加惜別之情。全詞篇幅雖短，但能將身世之感和離別之情置于一處抒寫，并照顧到景物的襯托，也頗見作者的藝術匠心。起韻借聚興感，直中藏曲，吐露作者對于被頻繁調動的牢騷不滿情緒。

【注釋】

①二年：即淳熙三年到四年。

②風月：指美好景色。

③莫放：莫唱，莫奏。管弦：泛指樂器。

④縈綠帶：綠水環繞似帶。

⑤點青錢：密密荷葉如青錢點綴水面。

⑥東湖：名勝之地，在今江西南昌東南

【翻譯】

我們的團聚與分散太匆促了，但這不是偶然的，我在這兩年里調動了四次，幾乎走遍了楚地的山山水水，都是被他們捉弄的。讓我們開懷喝個痛快，借酒來酬謝這里的風月景色和友人們的關懷吧！不要把離別的歌曲譜在管弦里唱出來，叫我聽見傷心。看這綠水的江河，像帶子縈回彎曲，荷花葉子，圓圓點點的像青錢，布滿了池塘。東湖里的春水，碧綠清澈，與湛蘭的青天連一起。明天早晨我就要放棹東歸去了，后夜月光滿船的時候，正是我孤獨的一個人在思念你們的時候。

【鑒賞】

此詞與《水調歌頭·我飲不須勸》作于同一時期，其主旨相近，但又側重于抒發別情和對被頻頻調動的不滿。同時因為是用小令寫作，風格也特別含蓄蘊藉，體勢既整傷又流美。兩年之內，作者因頻繁調動而心情十分抑郁，險惡的宦海**，使作者無法實現恢復中原的壯志。現在又值與友人別離之際，更覺難以為懷。起韻借聚興感，直中藏曲，表達了作者對于被頻繁調動的牢騷不滿情緒。

起首二句，借聚散興感，直中藏曲，吐露自己對于被頻繁調動的牢騷小滿情緒。作者從淳熙三年到五年的短短二年時間內，先后被調動四次，匆匆來往于今江西、湖北等地，簡直疲于奔命，來不及有所建樹。對此，作者以一切“二年歷遍焚山川”作出形象的概括。作者被頻繁調動的原因是未加明說，只以“不偶然”來點出隱情，更耐人尋味。“不偶然”，就是必然，作者已經體會出了被頻頻調動的必然性。迫思以往經歷，作者不能不想起，在作者當年“旌旗擁萬夫”來歸時，南宋統治者立即解除了作者的武裝，而已將作者部下的萬余義軍當作流民疏散安置到推南各州縣；作者也不能不想起，此后作者一直沒機會擔任軍事工作，只能滯留在地方官（偶爾也作京官）的位置上，而且常被調來調去，難以安頓和籌劃建樹。想起這些，作者不能不感到南宋統治者對作者這樣一個赤心來歸的愛國者的防備和猜忌，也令作者感到特別痛苦和不滿。作者曾經自呼為“江南游子”，作者曾經嘆息過只能醉吟風月，作者曾經以酒消愁，都是為此。因此，這里的“不偶然”一語，包含無限悲憤。下兩句，忽然一轉，轉到餞別的宴會上來，寫作者只愿意和朋友一起為了美麗的風光而暢飲，而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁。這在章法上，是切合題面。而細味其意，其中仍含著無計可施、只得自我排遣的愁情。意脈似斷未斷。

下片起句，承上文的“酬風月”而來，寫餞別處的東湖美景如畫，實是表達對于豫章的依依眷戀之情。“綠帶”、“青錢”用以狀流水、荷葉之貌，涉筆成趣；“縈”字、“點”字，賦活了景物，而又似信手拈來。“春水碧連天”，以夸張的筆觸，顯示出作者對于此地風光的無比喜愛之倩。結尾兩句，想象別后殷切思念朋友的情境，妙在情景交融。尤其是“后夜相思月滿船”之語，寫境不隔，寫情濃郁，簡直是妙手偶得的佳句

第五篇：宋史《辛棄疾傳》原文及翻譯

《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫全書》史部正史類。下面是小編整理的宋史《辛棄疾傳》原文及翻譯，希望對大家有幫助!

宋史《辛棄疾傳》原文：

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。始筮仕，決以蓍，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》，遂決意南歸。瀾金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節度使，節制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”棄疾斬其首歸報，京益壯之。

棄疾紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務郎、天平節度掌書記，并以節使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命?”乃約統制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時年二十三。

孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當國，帝銳意恢復，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，遷倉部郎官、提點江西刑獄。平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。調京西轉運判官，差知江陵府兼湖北安撫。

宋史《辛棄疾傳》譯文：

辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，并稱辛、黨。當初(辛、黨)占卜仕途，將蓍草折斷(占卜)，懷英得到的是坎卦，于是留(在北方)為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。

金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節度使，調配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，(辛棄疾)勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要殺辛棄疾。辛棄疾說：“請給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚。”他推測義端一定將義軍的虛實報告金帥，馬上行動抓住了他。義端(用計)道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要殺我。”辛棄疾(并不理會),仍斬下義端的頭顱，回到義軍中。從此以后，耿京更加看重辛棄疾。

紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務郎天平節度使掌書記的官職，同時用節度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發生變故，拿什么復命呢?”于是邀約統制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，(此時)張安國正與金將飲酒興濃，就當著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻給朝廷。(朝廷)在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。當時他二十三歲。

乾道四年，(他)到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復中原問題上態度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，不被(孝宗帝)采納。(辛棄疾)寫了《九議》和《應問》三篇，《美芹十論》獻給朝廷，論述(敵我)不利和有利的條件，形勢的變化發展，戰術的長處短處，地形的有利有害，極為詳細。因為朝廷和金主講和剛成定局，(所以他的)建議不能實行。改任司農主簿，出任滁州知府。滁州遭戰火毀壞嚴重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾，于是創立了奠枕樓，繁雄館。朝廷征召(辛棄疾)做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。(孝宗)召見，改任倉部郎官，做江西提點刑獄。(因為)鏟平大盜賴文政有功，加官秘閣修撰。(后)調任京西轉運判官，做江陵知府兼湖北安撫。