第一篇：人一輩子都在尋找自己的聲音雜文隨筆

人一輩子都在尋找自己的聲音，忠于自我的時候，這個聲音是流暢 的，清晰的，像生活一樣真，像詩歌一樣美。如果本身是沉思，這個聲音還會深刻，有穿透事物的力度。如果本身是輕快的，它有速度，還會有光。這個聲音多好啊，就是那么難以尋到。

有時，往回憶里去尋它。記憶好像一片大海，海浪拍打著礁石，作響的聲音，好像記憶深處在唱歌。懂得歌曲的人，在開口之前，就在心里準備好了旋律，在靈魂里生了節奏。他們只是把胸中旋律和節奏從口腔里脫出來。

有時，向人群里去尋它。人群也像一片海浪，涌動著，漂浮的泡沫，而它們的下面同樣的是聲響。它們很快的到來，又極快的退去。不是去抓住它們，它們每次都不一樣。去描述它們，它們愿意被描述嗎？海灘上最后留下的是自己。

我覺得寫東西就是去尋找一個聲音，傾聽自己的潮水，然后把海浪和海沙退去的聲音記錄下來。

第二篇：人就這么一輩子雜文隨筆

前些天，在本地的微信平臺上，我看到這樣一則報道：一位35歲的女子因和在上海打工的丈夫鬧矛盾，一時想不開跳樓自殺了。正是如花的年紀，卻用這種極端的方法，結束了自己的生命，我在惋惜、同情之余，說實話，又有些鄙視她。因為如此草率地放棄生命，是逃避生活的表現，也是對自己生命的褻瀆，更是對親人極度不負責任的行為。

當時，我的手邊正放著劉墉的《螢窗小語》。在書的扉頁上寫著這樣的一段話：人就這么一輩子，說來容易，想來卻深沉，很幸運地擁有了它，就不能白來這一遭。是呀，人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們每個人只有一次。所以，無論何時何地，我們都要心存敬畏，熱愛生活，珍惜生命。

而且，生命不僅僅是屬于我們自己的，也是屬于所有愛著我們的人，因此，每個人都應該倍加珍惜。先不說為了讓我們來到這個世界上，母親為此承受的巨痛，單就是把我們撫養成人的那份辛苦，就足以讓我們善待生命。以草菅生命尋求解脫，是極端錯誤且自私的行為，這不僅僅是對自己的不負責任，而且也是對他人的不負責任。更何況這種解脫是要用至親至愛的人，年復一年的思念和淚水來換取，死又何安？

席慕容也說過，每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節的熱烈的或者溫柔的生命。我們又何嘗不一樣？我們只能來一次，只能有一個名字。而你，你要怎樣地過你這一生呢？你要怎樣地來寫你這個名字呢？這是每個人都應該鄭重思考的問題。我們不說“把整個生命和全部精力都獻給世界上最壯麗的事業”這樣“高大上”的話，最起碼我們應該實現某些個人價值吧，努力奮斗了，或者是事業有成，或者是家庭幸福，或者是子女成才，或者是朋友遍天下……作為女人，做不成女強人，可以做好妻子，好母親，好女人……人生沒有死角，回旋的余地很大。即使我們一事無成，默默無聞地享受平凡的生活，過平常日子，有個健康的身體也是不錯的。

除了實現自我價值，還有就是，我們要盡到為人母，為人子，為人妻的責任，而這份責任是和人一生如影隨行的。為了孩子，為了親人，勇于承擔責任，應該是人最起碼的認知。所以，責任感就是我們克服一切困難，好好生活下去的理由。

在生活中，每每遇到挫折與困惑，我就會想，我的這點不幸與痛苦在茫茫的人世間簡直微小如沙粒。不是嗎？與身有殘疾的人相比，與身患絕癥的人相比，與身陷貧困的人相比，我真是太幸福了，我又有什么理由不熱愛生活，珍愛生命呢？所以，把自己所遭受的痛苦、挫折與不幸，看得淡些，淡些，再淡些吧。

還是在這個的微信平臺上，今天，我看到29歲的旅日女博士張白，身患晚期卵巢癌，卻憑借堅強的意志，寫下了四千字的《枕邊書》，表達對生命的深切依戀之情。是呵，生命如此珍貴而美好，決不能輕言放棄。以后，當我們陷入絕望的泥淖難以自拔的時候，想想比自己更不幸的她們吧。她們身患絕癥仍頑強地與命運搏斗，自己又有什么理由拒絕生命？又有什么理由不快樂地生活？詩人食指在他的《熱愛生命》一詩中說，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。

我曾經見到許多熟悉的，至親的人去世，其中包括我深愛的父親，回想他們死去時冰冷僵硬的面容，我發誓，一定要珍惜生命，快樂地生活。

人就這么一輩子，在追求人生價值，承擔責任義務的同時，我們還得學會超脫一些，對名、對利、對情都是，否則難解“心魔”，難覓快樂。承受痛苦方知幸福，經歷悲傷方覺快樂。人的一生，就是什么都要去體會，什么都能夠承受，才不枉來人世走一遭。

還是詩人食指說的，雖是歷經挫敗，我絕不輕從。我能頑強地活著，活到現在，就在于：相信未來，熱愛生命。是呵，相信未來，熱愛生命。不幸與痛苦都是暫時的，未來必定是一片希望與美好。

劉墉先生說得對，人就這么一輩子，千萬要珍惜！

第三篇：先尋找自己雜文隨筆

淡網很久了，我想放慢腳步就是為了更好的啟程，一直在找尋我寫文字的意義，是為了取悅別人而寫些違心的文字，還是為了名氣壓迫自己，記得2014年剛開始接觸文字時，因為心情抑郁所以借文字抒發，后來寫著寫著慢慢有點名氣，人就變得很浮躁，總想著出書，當才華撐不起夢想時，人如果不努力，就會癱下來，這急功近利的念頭猶如深淵一樣慢慢把你吞噬，直至后來我都無從下筆了，所以淡網下來，多看看書，做點自己喜歡的事情，重新找尋文字的意義，我想文字是取悅自己，假如無一人只要自己開心就好，文字是一個不能背叛自己的心的東西，它緊跟著自己心，有時也想著寫寫商業的東西，但是對于我來說，是很困難，因為那是有感而發，如果強制性的要求自己寫點與靈感沒有關系的文字，就好比一個人吃了一口辣椒，吞下去怕辣死自己，吐出來怕辣死別人。

一路走來，我的文字傾向于解剖自己，也許因為我抑郁有關，以前不知道自己是有抑郁的，后來隨著知識面的增多，逐漸發現自己，活著不快樂，覺得自己不行，不是你真的不行，不是這個世界很差勁，而是你病了，逐漸了解自己抑郁的癥狀，也逐漸了解自己抑郁的本身，慢慢認清自己，慢慢發現自己，了解自己，解救自己，我想最大的功勞就是書籍，我喜歡文學，哲學，藝術，地理，天文，音樂，他們讓我逐漸發現這個世界的美好，逐漸感嘆人生的美好，有時走過這么多路，我會去想我為什么變得這么文藝，我想這是抑郁的突破口吧，就如埃克哈特.托利說他《當下的力量》這本書的由來，也是對于過去的決裂與弒殺，在痛苦中找尋個突破口，找尋溫暖的力量。他說他30歲之前，他一直生活在焦慮不安的狀態中，時常伴隨著自殺的傾向的抑郁，一天早晨他睜開眼，清晨的第一縷陽光從窗簾中射了進來，在沒有任何思維的情況下，我感覺，我知道，光的無限性，遠超過我們所理解，這個從窗簾穿透出來的柔和之光就是愛的本身。從那一刻開始他有種如夢初醒的感覺，感覺他一下子活了，他被愛包圍了，找尋到了生命的力量，他跟痛苦決裂，與過去土崩瓦解，于是有了這本《當下的力量》。與過去的決裂是一個痛苦的過程，它意味著將你過去不好的習慣結的瘤一個個切除，而這個醫生只能是自己，哪怕流著淚也要去揭開，沒辦法，沒有破就沒有立，尤其是原生態家庭帶來的一些思想行為性格上的壞毛病，要想努力治好必須要好好治療！

一朋友說要辭職，我說為什么，那么好的公司，我覺得辭了可惜，他說，因為他一身的壞毛病，他改不了，這句話觸碰了內心，因為我也是一身的壞毛病，想著這一路走來，對于人群的恐懼，對于朋友關系的戰戰兢兢，還有自己思想的局限性，一些鋒芒畢露的個性，在社會上吃了不少虧，沒人看出我內心的孤獨與絕望，有時想著自己走出來，比正常人都困難，過于敏感的個性，過于感傷的性格，就如托利說的，人的抑郁，是思維大部分時間控制著大腦，把我籠罩在一個快要窒息的狀態，所以在這烏云壓頂中，我真的每時每刻都快要窒息的感覺，一不小心都要跌入深淵，這樣的日子持續了很久很久，后來因為對于文學藝術的愛好，所以慢慢幫我揭開蓋在我頭頂上的烏云，慢慢有點見天日，我知道我想要見到特別美的太陽，我得更加努力去解救自己，我知道這條路很難。

一路走來我會發現我感興趣的東西越來越多，而且越來越深入，過了很久我才想明白，人是有表達欲的。因為抑郁，癡迷文字，藝術，當自己心靈獲得一定的飽滿度時，就會想著去表達，這時就產生了自己的文字，自己的藝術，比如看到美麗的事物就會想著去把它描繪出來，或攝影或繪畫。當看到一個事物有想法時，或文字，或繪畫，或攝影，不管文字，繪畫，攝影，通通都是靈魂的載體，你讀懂了的文字繪畫攝影，就讀懂了那個隱藏在背后的靈魂。靈魂的釋放不僅通過文字，藝術做載體，還通過運動，比如瑜伽，滑板，騎單車，跑步，輪滑，還通過音樂，比如古箏，鋼琴，都是在釋放自己，之所以我的興趣太過廣泛，就是有一顆放蕩不羈，愛自由，愛藝術的心，因為文學藝術無界限，隨意一動都是靈魂，瑜伽中說只有純凈的心靈才會有靈魂的產生，而文學藝術接近于純凈的天堂。

但是現在這個社會很少人有那么多時間去望望天望地，去沉思，遐想，都在很努力的工作，掙錢，世俗的壓力壓的都喘不過氣來，尤其是中年男人，就如張愛玲說的，中年男子其實是很可悲的，因為回家一看，都是要靠他的人，他不能倒下因為身后空無一人。所以為了生存我們慢慢的忽略了自己的靈魂，也慢慢的丟失了自我，能夠有時間跟自己相處都是件很奢侈的事，但那又怎樣，活著也許就是最大的感知，能夠有感知而且深入的活著那就是最大的幸福。

我想對一直抑郁的人一種好處就是，能夠提前去想想，活著的意義，或者一直在找尋自己，這就是比平常人多了點對生命的思考，也會加大對于人生深度的體驗，這就是失去之中得到了好處，我喜歡看天，天空的浩瀚與無窮讓我感受自己的渺小，不僅將心靈放空還可以讓自己沉淀，喜歡看水，喜歡水的力，博，柔，上善若水，讓人多了點智慧，古人云仁者樂山，智者樂水，大自然的智慧是很博大的，而且智慧無處不在，美麗無處不在，大自然給你一種美的同時，也給你很多智慧，只要用心去體驗，挖掘，你會比別人更加多了一層思考，我想思考本身就是對于人生的一種醒悟，對于人生深度的一種挖掘！也會明白，人生而是痛苦的，但是有的人能夠活的很明白，能在痛苦中找尋快樂，這就是人的本事了，這就要智慧了，叔本華說，人的世界是主觀的世界，生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼，生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨(說白了快樂與痛苦與事物本身無關，與我們的主觀意識有關),托利也說，人主要是被思維控制，臨在的狀態就是讓自己思維停止波動，讓自己立在當下的時間里，所以能夠有時放空這就一種本事，一種能力，所以所有運動我最喜歡瑜伽，瑜伽不僅是一種藝術，更是一種哲學，讓你處于臨在的狀態找尋真正的自我，瑜伽的終極體驗是自我找尋，達到無我的境界，我想為什么我對瑜伽情有獨鐘，我想就是它本身是一種哲學，所以我會一生追隨。也許因為現代人越來越感覺疲憊，沒有活出自己，所以瑜伽越來越熱的原因，說明中國人不僅感覺到了身體的重要性，開始考慮人生的意義，當開啟覺醒了，說明開啟了智慧。

望每個人都可以找尋自己，找尋活著的意義，綻放屬于自己的色彩。

第四篇：我們都在緣木求魚雜文隨筆

獻給很多人也獻給我自己

這幾天，一直在思考一個問題，亦是久以前就曾意識到的問題。想要證明自己優秀的試圖，到底是不是是很荒謬的一個想法？

對于我所理解的優秀，大概還是具有深刻內心的一種自然流露，而不是通過夸夸其談或更有甚者通過打壓別人而表現出來的。也有太多的時候，聊天的場合，大家在爭那僅有的一點話語權，而試圖來證明自己的優秀。可殊不知，這時候他已經遭到了太多多的嫉恨。反倒從周圍人一種不甚真誠的掌聲中，他自以為足夠出彩。

而據我有限的觀察，往往真正有修養的人，大概都是通過很平常的聊天中，一點一點自然流露出來，自然而然的影響到他人，獲得他人的好感。或許不排除個人喜好的干擾。可這樣，有才而不外露的人，大家應該都會喜歡吧。

所以太多的時候，我們都在緣木求魚。陷入一種錯誤的覺悟中，苦苦的掙扎。別人要買豐田，為了證明優秀，我們就必須要買奧迪或者寶馬。這樣的想法，難道還不荒謬嗎。對于所有所要利用的東西而言，實用是最大的目的。而不是通過比較去證明，以至于得到面子上的滿足。

雖然能意識到這些問題，可在這條迷途上，我還是走的太遠。也希望，可以通過自己的思考，努力，能夠盡快從這條路上折返。

當然講的這么多的話語，大概有很濃重的中庸色彩。不過表明一種觀點，其背后總要有個特定的立場。其實我想太多人對所謂的儒學中庸之道還是有著很大的誤解。每一種觀點背后，我們所要做的，都是去把握一個很好的度。倘若度把握不好，再好的東西也會變成毒藥。把握的好，毒藥也可以變成解藥。而所有立場背后最關鍵的部分，乃在于我們自身的修為，以及對它的把握。

也許我們可以試著讓自己內心強大起來，不在意周遭的美丑，更不試圖通過同周遭人的比較中去證明自己的優秀。這樣，或許會輕松許多吧。

第五篇：人總要自己長大雜文隨筆

今天是7月18號，是我們來到梁屋小學的第十一天。距離我們這群小老師離開還有五天。轉眼間，離別已在眼前。

就在昨天，我們隊伍的一位小老師因為家庭原因提前離開了，看著小朋友們依依不舍地送別她的眼神，我仿佛已能想象到我們離開的場景。兩周的時間雖然不長，但也足夠給我們彼此留下一段彌足珍貴的回憶。

初次到來時，學生們對于我們還有一定的抗拒和敵意，而經過了這十來天的相處，上課時的口傳心授，下課時一起玩耍，但時刻沒有忘記的是給他們傳授教人的道理。在課堂上，我們對學生進行簡單的英語教學：講解英語音標，糾正他們以往錯誤的英語發音，使其規范化。同時我們還進行課程創新，將枯燥的學習以大家喜聞樂見的形式進行傳授，豐富多樣的教學活動受到了孩子們的熱烈歡迎。授課過程中，我試圖打開學生的視野，讓他們通過學習英語了解外面精彩的世界，調動他們的學習積極性；使他們學會以一種更加開放、包容的心態來看待生活、看待人生、看待自己生活的環境。學生在課堂上由畏懼到自信，從厭惡英語到喜愛英語。課外，我跟學生一起玩耍，我們無話不談。當問及他們的理想時，村里的孩子和外邊的孩子沒有任何區別：當醫生救死扶傷，當科學家、教師、運動員奉獻社會、建設家鄉他們不僅讓我重新體會到了孩子的純潔真誠，也讓我在放松之時鼓舞了自己敬業的士氣。

如今離別在即，但我想起一些學生，還是很難放心。有的學生只是與老師玩而不愿意與其他同學玩，我們遲早是要離開的，我們應該在剩下的日子里教會他們與同學和睦相處，這樣他們才能更好地適應社會，茁壯成長。授之以魚不如授之以漁，只有教會他們自己長大，他們才能更好地茁壯成長。