第一篇：《父親的病》讀后感四篇（本站推薦）

《父親的病》讀后感(一)

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。

那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

《父親的病》讀后感(二)

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。

由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。再追溯到*片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華……我們中國(guó)人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印。但中國(guó)人不甘落后。于是，便有了“新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。一條巨龍終于在世界的東方開(kāi)始了騰飛。

這六十多年來(lái)，中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位，進(jìn)行了改革開(kāi)放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)。中國(guó)人用自己的行動(dòng)證明了：中國(guó)人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話(huà)：“落后就要挨打!”魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們：只有事事早，時(shí)時(shí)早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國(guó)人對(duì)我們中國(guó)人刮目相看。這才是我們給祖**親最好的賀禮!

《父親的病》讀后感（三)

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥，結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱(chēng)是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。

又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，但最后聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類(lèi)似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最后還沒(méi)有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。

有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話(huà)，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。

《父親的病》讀后感(四)

《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句”醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)“。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)”名醫(yī)“也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄。可在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯(cuò)處“與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。

所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。

第二篇：父親的病讀后感

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，父親的病讀后感。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，都無(wú)法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來(lái)兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開(kāi)了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒(méi)有一點(diǎn)兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開(kāi)下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。

那位“名醫(yī)”用了大量無(wú)效的藥物來(lái)醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來(lái)的時(shí)候，卻立馬改口，說(shuō)自己的知識(shí)已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過(guò)去了之后，他們就一如既往地過(guò)著生活，完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。

另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識(shí)，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是 “醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都非常氣憤，這些要不是沒(méi)用的就是找不到的，更別說(shuō)是救人了。

當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無(wú)能，剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國(guó)的土地欺負(fù)中國(guó)人等事情隨處可見(jiàn)，可是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個(gè)大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說(shuō)來(lái)反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無(wú)能。他用他的文章來(lái)提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無(wú)能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會(huì)，振興中華。

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我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年，因?yàn)樗羧找换兀瑏?lái)診我的父親的病。那時(shí)雖然已經(jīng)很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經(jīng)是一元四角。現(xiàn)在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時(shí)是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據(jù)輿論說(shuō)，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引。“生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說(shuō)也奇怪，大約后來(lái)總沒(méi)有購(gòu)求不到的。

據(jù)輿論說(shuō)，神妙就在這地方。先前有一個(gè)病人，百藥無(wú)效；待到遇見(jiàn)了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。“醫(yī)者，意也。”其時(shí)是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動(dòng)之，以氣感氣，所以……。我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拼了性命，跑進(jìn)深山里去采呢。

這樣有兩年，漸漸地熟識(shí)，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對(duì)于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再?zèng)]有先前一般踴躍了。正在這時(shí)候，他有一天來(lái)診，問(wèn)過(guò)病狀，便極其誠(chéng)懇地說(shuō)：——

“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看，我可以寫(xiě)一封信。可是，病是不要緊的，不過(guò)經(jīng)他的手，可以格外好得快……。”

這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí)，看見(jiàn)父親的臉色很異樣，和大家談?wù)摚笠馐钦f(shuō)自己的病大概沒(méi)有希望的了；他因?yàn)榭戳藘赡辏翢o(wú)效驗(yàn)，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代，和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢？本城的名醫(yī)，除他之外，實(shí)在也只有一個(gè)陳蓮河了。明天就請(qǐng)陳蓮河。

陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴希偧嬗幸环N特別的丸散和一種奇特的藥引，讀后感《父親的病讀后感》。

蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線(xiàn)一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱(chēng)為“老弗大 ”。

“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們，練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不象平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開(kāi)方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。

“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒……。”

我父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。

“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效，”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……。醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……。”

我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。

凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，常可以看見(jiàn)這樣的扁額。現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科。”但是S城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼，而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。

從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時(shí)看見(jiàn)他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過(guò)；聽(tīng)說(shuō)他現(xiàn)在還康健，一面行醫(yī)，一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào)，正在和只長(zhǎng)于外科的西醫(yī)奮斗哩。

中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候，就買(mǎi)幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦。——但這先生自然是西醫(yī)。

父親的喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽(tīng)得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……。”立刻覺(jué)得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔?ài)我的父親。便是現(xiàn)在，也還是這樣想。

早晨，住在一門(mén)里的衍太太進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……。

“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說(shuō)。

“父親！父親！”我就叫起來(lái)。

“大聲！他聽(tīng)不見(jiàn)。還不快叫？！”

“父親！父親！”

他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。

“叫呀！快叫呀！”她催促說(shuō)。

“父親！”

“什么呢？……。不要嚷……。不……。”他低低地說(shuō)，又較急地喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。

“父親！”我還叫他，一直到他咽了氣。

我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。

讀后感：那江湖中醫(yī) 只是為了錢(qián)嗎？

自從我讀了這篇文章之后，我就想：

要是我長(zhǎng)大之后學(xué)中醫(yī)，我一定會(huì)好好學(xué)。

魯迅從文章罵出了那醫(yī)生貪錢(qián)。但沒(méi)有直接罵。

這就寫(xiě)出了那醫(yī)生只是貪錢(qián)，把人給醫(yī)死了。

魯迅從此恨那位不會(huì)治病，還會(huì)治死！！

第三篇：父親的病讀后感

父親的病讀后感

父親的病讀后感1

收到書(shū)后，便亟不可待地翻到《父親的病》這篇文章，一氣讀完。放下書(shū)，感觸頗深。

原來(lái)父親的病不是無(wú)藥可治，而是無(wú)醫(yī)可治。幾年來(lái)可憐的小樹(shù)人墊著腳尖去當(dāng)鋪里典當(dāng)家里還算值錢(qián)的一些物品，然后匆匆忙忙來(lái)到醫(yī)生那兒，用祈求的目光注視著醫(yī)生，渴望著醫(yī)生把父親的病治好。然而庸醫(yī)們不但不講究醫(yī)道——治病救人，竟然為了顯示醫(yī)術(shù)高明，讓魯迅取一些稀奇古怪的藥材。比如：“蟋蟀一對(duì)，竟然要原配的，即本在一窠中者。似乎昆蟲(chóng)也要貞潔，續(xù)弦或再醮，連做藥的資格也喪失了。”真是可笑之極。魯迅在不惜花著“重金”的情況下，親眼目睹庸醫(yī)是如何故弄玄虛地給父親治病。看著自己的父親一天天病重，直至奄奄一息，心痛不已。

也許是因?yàn)楦赣H的病在魯迅幼小心靈里埋下了從醫(yī)治病，拯救百姓的想法。去日學(xué)醫(yī)幸運(yùn)地遇見(jiàn)了藤野先生。我在魯迅紀(jì)念館看見(jiàn)了藤野的照片：皮膚黝黑，人體瘦弱，個(gè)子不高，戴著一副眼鏡兒，斯文而有學(xué)問(wèn)的樣子。他是魯迅老師之中，最讓魯迅感激的一個(gè)，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)倍加、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)。尤其對(duì)魯迅這樣的學(xué)生更是單獨(dú)批閱筆記、文章，加以輔導(dǎo)，直至深夜。令我這個(gè)從教30年的老教師佩服的五體投地。相比較之下，那位衍太太素質(zhì)低下，經(jīng)常欺騙孩子、瞞過(guò)大人、亂造謠言、為人不正，魯迅不得不走罷。

魯迅童年時(shí)的百草園其實(shí)是一塊園地，中間一片荒草，周?chē)鷰最w楊樹(shù)，但對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)竟是他童年的'快樂(lè)天地。這是因?yàn)轸斞笇?duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。魯迅漸漸長(zhǎng)大之后，生活積極向上，努力奮進(jìn)，年輕的魯迅，積極幫助范愛(ài)儂，雖說(shuō)最終沒(méi)能拯救范愛(ài)儂，但曾給予了他生活的希望。

魯迅的革命道路是艱難的、曲折的。但魯迅的童年卻是快樂(lè)的、美好的。是歲月的一點(diǎn)一滴的流逝，童年漸漸地變成了一片回憶。

看著、看著，不禁使我浮想聯(lián)翩，想起了自己的童年。

那時(shí)還沒(méi)實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制，百姓生活極其艱苦，僅僅能吃飽穿暖而已，物質(zhì)生活極端貧乏。即便如此，快樂(lè)依然伴隨著我：踢毽子、跳格、跳皮筋、蕩秋千等。每天玩兒到天黑，滿(mǎn)頭大汗。

童年是甜美的，純潔的，是無(wú)拘無(wú)束的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。

魯迅的童年如此，我的童年亦如此。

父親的病讀后感2

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥，結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱(chēng)是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。

又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，

但最后聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類(lèi)似于華佗，扁鵲的`神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最后還沒(méi)有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。

有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話(huà)，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。

父親的病讀后感3

清晨，我來(lái)到書(shū)柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開(kāi)柜門(mén)，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺(jué)得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾 ……

這篇文章寫(xiě)的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的 “ 名醫(yī) ” 來(lái)診斷。這位 “ 名醫(yī) ” 只顧開(kāi)一些奇怪的藥方，于是 “ 父親 ” 的病日益加深， “ 名醫(yī) ” 見(jiàn)形勢(shì)不好，又叫 “ 我 ” 去請(qǐng) “ 更高本領(lǐng) ” 的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。最終， “ 我 ” 的父親因沒(méi)錢(qián)治病，在病重與絕望中失去。

看完這篇文章，我不禁覺(jué)得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

在 “ 等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代 ” 的 “ 名醫(yī) ” ，把病重的 “ 父親 ” 推脫給別人，為的就是 “ 和自己完全脫了干系 ” ，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子 . 雖然在文中一直用 “ 名醫(yī) ” 稱(chēng)呼 , 但是對(duì)其的諷刺卻到處可見(jiàn) , 不言而喻 , 這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī) ! 在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前 , 深受迫害的 “ 父親 ” 代表了當(dāng)時(shí)下層階級(jí)人們 , 他們只能過(guò)著貧困的生活，最終悲慘地死去。而 “ 我 ” ，看著病重的父親，甚至想出了 “ 還是快一點(diǎn)喘完了罷 …… 。 ” 的.想法，父親臨死時(shí)，卻無(wú)能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來(lái)，只能無(wú)奈地接受事實(shí)的青年們。罪惡社會(huì)生出的惡果 , 毒害了人民 , 作者為的就是給我們打一劑解毒藥！

魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫(huà)鮮明，用自己的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改進(jìn)，但存在于社會(huì)的 “ 庸醫(yī) ” 卻也不少，我們應(yīng)該怎么做？其實(shí)，只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的 “ 名醫(yī) ” ！

文章雖不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請(qǐng)同學(xué)們記住，千萬(wàn)不要讓這些歷史塵封，它們是激勵(lì)我們向前的最好動(dòng)力！

父親的病讀后感4

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢(qián)財(cái)，所開(kāi)的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對(duì)庸醫(yī)騙人錢(qián)財(cái)，草營(yíng)人命的厭惡。“他大概的確有些個(gè)性，據(jù)輿論說(shuō)，用藥就與眾不一樣。我不明白藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引。”這話(huà)以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無(wú)賴(lài)”，大概在他的眼里，生命也不如金錢(qián)可貴吧這種人，稱(chēng)之無(wú)賴(lài)也不為過(guò)。再一句“凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，常能夠看見(jiàn)這樣的扁額。

此刻是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自我也說(shuō)道：‘西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科。’看到那里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對(duì)庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒(méi)有人會(huì)懷疑沒(méi)有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆如果你說(shuō)，人人都說(shuō)他是名醫(yī)嘛，還要怎樣懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對(duì)失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎他們也不會(huì)產(chǎn)生懷疑嗎你能夠說(shuō)，這是迷信，是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒(méi)有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒(méi)什么啊，就一字之差而已，對(duì)吧

可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人明白“名醫(yī)”內(nèi)底的，但不敢揭穿，為什么你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來(lái)轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來(lái)趕你了——他們?cè)鯓訒?huì)相信自我辛辛苦苦請(qǐng)到的，擺著大架子的，會(huì)是庸醫(yī)他們的親人怎樣會(huì)由庸醫(yī)來(lái)“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗專(zhuān)贯t(yī)們的氣勢(shì)囂張起來(lái)，還自稱(chēng)“國(guó)手”魯迅之后就感嘆一句：“這就是中國(guó)人的`‘命’，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。”這會(huì)是真的嗎

有人說(shuō)，不會(huì)不會(huì)。此刻中國(guó)改革開(kāi)放，國(guó)家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說(shuō)，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會(huì)知足嗎我國(guó)近幾年來(lái)多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費(fèi)，期望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復(fù)。可結(jié)果呢醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個(gè)魔術(shù)，啪的一聲，藥價(jià)就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，此刻醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說(shuō)你也明白了吧。

醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。

父親的病讀后感5

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺(jué)得，他只是透過(guò)超多的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么？找不到罵人的詞語(yǔ)。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話(huà)說(shuō)，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。

接下來(lái)，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒(méi)有醫(yī)好，就說(shuō)別人來(lái)醫(yī)治。“名醫(yī)”的'形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能?chē)@氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來(lái)，他滿(mǎn)腦子裝的不是學(xué)問(wèn)，而是借口。尤其是最后一個(gè)，個(gè)性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”，好小子，有一個(gè)推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問(wèn)“對(duì)不對(duì)？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說(shuō)不出話(huà)了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。

對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭(zhēng)到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步！

父親的病讀后感6

清晨，我來(lái)到書(shū)柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開(kāi)柜門(mén)，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺(jué)得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫(xiě)的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來(lái)診斷。這位“名醫(yī)”只顧開(kāi)一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見(jiàn)形勢(shì)不好，又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒(méi)錢(qián)治病，在病重與絕望中失去。看完這篇文章，我不禁覺(jué)得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不一樣代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在“等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自我完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一向用“名醫(yī)”稱(chēng)呼，可是對(duì)其的諷刺卻到處可見(jiàn)，不言而喻，這是一個(gè)名副其實(shí)的.庸醫(yī)!在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前，深受迫害的“父親”代表了當(dāng)時(shí)下層

階級(jí)人們，他們只能過(guò)著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷。”的想法，父親臨死時(shí)，卻無(wú)能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來(lái)，只能無(wú)奈地理解事。

實(shí)的青年們。罪惡社會(huì)生出的惡果，毒害了人民，作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫(huà)鮮明，用自我的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改善，但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做其實(shí)，只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”!文章雖不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。

父親的病讀后感7

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。

那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的.他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。

由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華……我們中國(guó)人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印。但中國(guó)人不甘落后。于是，便有了“新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。一條巨龍終于在世界的東方開(kāi)始了騰飛。

這六十多年來(lái)，中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位，進(jìn)行了改革開(kāi)放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)。中國(guó)人用自己的行動(dòng)證明了：中國(guó)人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話(huà)：“落后就要挨打!”魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們：只有事事早，時(shí)時(shí)早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國(guó)人對(duì)我們中國(guó)人刮目相看。這才是我們給祖**親最好的賀禮!

第四篇：《父親的病》讀后感

《父親的病》讀后感

《父親的病》讀后感1

我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會(huì)的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時(shí)就不會(huì)有那么多冤魂了。

故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì)就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì)就不一樣了。

這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的`消炎藥都?jí)翰幌氯ィ瑹o(wú)奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！

魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽(tīng)從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊！

《父親的病》讀后感2

通過(guò)閱讀《父親的病》，我認(rèn)識(shí)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)的巨大危害。在這篇文章里，父親的慘死，就是這顆邪惡的種子迅速成長(zhǎng)的苦果。

那些所謂的名醫(yī)，藥方那么精致，就跟名醫(yī)一樣-。然而，無(wú)知的中國(guó)人如此渴望拯救生命，以至于他們毫不猶豫地在沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多思考的情況下找到了“珍貴的”藥引子，并毫不猶豫地為自己的生命而戰(zhàn)。

我佩服名醫(yī)的口才，馴養(yǎng)人服從。為借口編造的各種理由，似乎都是那么完美美好，一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們始終堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)超西醫(yī)，拒絕取長(zhǎng)補(bǔ)短或不斷探索創(chuàng)新。僅僅是把中醫(yī)和自欺欺人的鬼神傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，就像在講一個(gè)絕世的'傳說(shuō)，太讓人著迷了。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，受封建傳統(tǒng)思想的影響，即使對(duì)名醫(yī)的話(huà)心存疑慮，也從未想過(guò)要西醫(yī)治療。我反而寧愿帶著疑惑去找藥，看著幾碗“良藥”吃下去。

《父親的病》讀后感3

讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個(gè)詞叫作安樂(lè)死，就是說(shuō)人要在最終幾秒的時(shí)候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒(méi)能在寧?kù)o中死去。

而后就錯(cuò)的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的'一個(gè)詞語(yǔ)在形容他的話(huà)，那就是奸商，從治療診金就能看出來(lái)了，從一元四角到大洋十元，這個(gè)跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機(jī)，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個(gè)病還要假裝去治，其實(shí)僅有一個(gè)目的，就是騙錢(qián)。

最終，就是錯(cuò)地最大的了，這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢(qián)騙到手的。

我總結(jié)出了一點(diǎn)，像在這個(gè)年代的人，能夠說(shuō)是人人都有錯(cuò)。

《父親的病》讀后感4

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

《父親的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。

在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。”父親的病讀后感。人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的'渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。

從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

《父親的病》讀后感5

今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子，久久不能平靜。

《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開(kāi)始的。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳x和完全是同一個(gè)人。

第一次看完之后，我心里一直有一個(gè)疑問(wèn)：陳連河的醫(yī)術(shù)不是很好，醫(yī)德也很差。他是怎么獲得“名醫(yī)”稱(chēng)號(hào)的？看了幾遍后，我明白了陳連河的.立場(chǎng)。這都是由于人們對(duì)他的不必要的信任和當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳x和年輕時(shí)的虛偽，并停止了對(duì)它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)類(lèi)似事件的成年人會(huì)被陳x和欺騙呢？這都是因?yàn)槿藗兿嘈?/p>

每個(gè)人都錯(cuò)了，那就是那個(gè)時(shí)候的社會(huì)病，它使中國(guó)變得灰暗，也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“疾病”之后，我們應(yīng)該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。

《父親的病》讀后感6

“孝”，中華民族的傳統(tǒng)美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)不堪的舊中國(guó)。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當(dāng)時(shí)主導(dǎo)的思想，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

而當(dāng)今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著正當(dāng)?shù)拿?hào)去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢(qián)，他們?cè)谝呙缋锿倒p料，以嬰兒的生命去換取手上的'“黑錢(qián)”，那幾百名無(wú)辜的嬰兒，原本是新生的太陽(yáng)，有著無(wú)窮的潛力，卻因?yàn)槿说淖运剑鴳K遭毒手。而在諸多景區(qū)，也存在一些宰游客的現(xiàn)象，我就親身經(jīng)歷過(guò)，剛開(kāi)始對(duì)游客說(shuō)免費(fèi)拍照，等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費(fèi)40元，只送你一寸的迷你照片，這簡(jiǎn)直是睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負(fù)游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。

因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事，而是貫通古今，許多當(dāng)時(shí)弊端，到現(xiàn)在還是能看出來(lái)，這種人，才叫做文學(xué)大師。

《父親的病》讀后感7

通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。

那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)海”.他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的'話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據(jù)，真的是無(wú)法可想了。

父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國(guó)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？

《父親的病》讀后感8

讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》（魯迅）《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這。

和《野草》是魯迅先生生前自己編定的僅此兩本散文集。分別代表著迅散文的兩種風(fēng)格，是他匕首、投槍般雜文的最初源頭。 《朝花夕拾》為“回憶的'記事”清新、樸實(shí)、親毀。

向往自由，初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。 小編正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一。

讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》（魯迅）《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們。往往會(huì)嚇得半死，可是，正由于小編們陷入了痛苦，才得以解脫痛苦。第七章：遇見(jiàn)野人星期。

《父親的病》讀后感9

今天看了魯迅的散文《父親的病》。雖然老師寫(xiě)于20世紀(jì)代，但在現(xiàn)代仍有一些相似之處。

文章描述了這位老師的父親年輕時(shí)得了水腫，很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法恢復(fù)。給父親治病的兩個(gè)“快樂(lè)醫(yī)生”開(kāi)了很多藥方，用了很多奇藥，但最后都沒(méi)有治好。

這篇文章生動(dòng)地反映了舊社會(huì)庸醫(yī)的.無(wú)能。明明知道這種病已經(jīng)無(wú)法治愈，卻還故意欺騙、故弄玄虛，視其為靈丹妙藥，對(duì)這種病毫無(wú)療效，使家人徒勞無(wú)功，忙于應(yīng)付病人，草草了事，給人看病只為錢(qián)。

在現(xiàn)代社會(huì)，這種現(xiàn)象不也是客觀存在的嗎？報(bào)紙和電線(xiàn)桿上到處都是醫(yī)療廣告。根本沒(méi)有行醫(yī)資格的人很多，而且往往恰好治愈了死者。這是什么意思？這是一句話(huà)，——錢(qián)。為了錢(qián)，可以無(wú)視別人，無(wú)視自己的生命；為了錢(qián)什么都不在乎。感覺(jué)老師的文章對(duì)于今天很有現(xiàn)實(shí)意義。

《父親的病》讀后感10

經(jīng)過(guò)閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文本，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊國(guó)內(nèi)封建社會(huì)置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。

當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)孝子，因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的'藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。但是，1個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)內(nèi)人救人過(guò)度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。

文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無(wú)對(duì)于，真的是無(wú)法可想了。

我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國(guó)內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理?

《父親的病》讀后感11

他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。

人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的'人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。

他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。

我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地。或許就是最大的孝順。

在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。

《父親的病》讀后感12

魯迅的父親病的更嚴(yán)重了，將要不能起床，于是魯迅便去請(qǐng)了位名醫(yī)。

那名醫(yī)看病收費(fèi)要一元四角，對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是筆不小的數(shù)目，然而那名醫(yī)來(lái)看時(shí)，很誠(chéng)懇地說(shuō)他所有的學(xué)問(wèn)都用盡了，只好再請(qǐng)比他醫(yī)術(shù)更高明的先生來(lái)診治。

這位先生來(lái)了以后，配的藥并不像之前那位名醫(yī)的'藥引那樣稀奇，反而是很平常，還配有一種散丸。后來(lái)他說(shuō)他有一種丹，點(diǎn)在舌上便可以見(jiàn)效，要兩元一盒，可父親說(shuō)什么都不要買(mǎi)。

后來(lái)父親用藥便不怎么管用，還經(jīng)常大口喘氣。這時(shí)魯迅心里卻萌發(fā)出希望父親的氣快些喘完的念頭。

后來(lái)父親喘氣越來(lái)越費(fèi)勁了，衍太太大聲叫著讓魯迅快叫。魯迅只好叫著：“父親，父親……”一直叫到父親咽了氣。

魯迅一想到這里，心就無(wú)比疼痛。父母是多么需要孩子陪伴呀！那些在外的游子們，想過(guò)自己的父母嗎？是，我們的父母現(xiàn)在還年輕，可又有誰(shuí)知道他們還能陪伴我們多久呢？也許真的有一天，他們睜不開(kāi)眼睛了，心里想著的、牽掛著的依舊是他們的兒女啊！

《父親的病》讀后感13

《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標(biāo)題時(shí)內(nèi)心本以為是只寫(xiě)出魯迅對(duì)他父親的悔恨，可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對(duì)于他的父親更是對(duì)這一整個(gè)封建社會(huì)的迷信。

文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的'寧?kù)o的話(huà)也會(huì)改變魯迅的一生。

再來(lái)看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會(huì)開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián)，再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導(dǎo)少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì)了全部。

用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。

魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì)清醒。

《父親的病》讀后感14

魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái)，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。

文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>

在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱(chēng)是名醫(yī)的庸醫(yī)來(lái)騙錢(qián)騙人們的信任和金錢(qián)。可以見(jiàn)得這些庸醫(yī)有多么的`貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國(guó)家變得繁榮富強(qiáng)起來(lái)勇敢起來(lái) 擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國(guó)家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)效力，不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。

《父親的病》讀后感15

就在今天，我知道了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。

《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請(qǐng)了兩位“神醫(yī)”來(lái)救父親，開(kāi)了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒(méi)有見(jiàn)效，到了最后，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的`父親還是因?yàn)樗[而病死。可那些“名醫(yī)”、“專(zhuān)家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽(tīng)了就讓人火冒三丈。

讀完了這篇文章，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原來(lái)一代偉人也有被糊弄過(guò)的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無(wú)比，他們浪費(fèi)自己的時(shí)間，可同時(shí)也在消耗著病人的生命啊！可真是十惡不赦，禽獸不如！

我以后要做一個(gè)有真本事，懲惡揚(yáng)善，樂(lè)于助人的真正友愛(ài)好人，一定會(huì)對(duì)那些鼓弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。

不知大家有什么感想，對(duì)于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧，相信這篇好文章一定會(huì)使你受益匪淺！

第五篇：父親的病讀后感

父親的病讀后感1

通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。

那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)海”.他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據(jù)，真的是無(wú)法可想了。

父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國(guó)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？

父親的病讀后感2

通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。

那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。

我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

父親的病讀后感3

我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫(yī)？直到我讀了,<<父親的病>>后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。

魯迅先生的散文<<父親的病>>告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使“我”的父親于世長(zhǎng)別。也使“我”年幼傷父，正因如此，“我”才會(huì)學(xué)習(xí)，使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。

從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會(huì)使人更加痛苦。

那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè)，有了一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。

本文同時(shí)也批評(píng)了封建主義孝道，認(rèn)為這樣這只會(huì)加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應(yīng)該堅(jiān)持舊孝道。

從這篇文章中，我明白了做一個(gè)現(xiàn)代人，不會(huì)明白的一種來(lái)自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。

我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。

父親的病讀后感4

讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》（魯迅）《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這。

和《野草》是魯迅先生生前自己編定的僅此兩本散文集。分別代表著迅散文的兩種風(fēng)格，是他匕首、投槍般雜文的最初源頭。 《朝花夕拾》為“回憶的記事”清新、樸實(shí)、親毀。

向往自由，初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。 小編正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一。

讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》（魯迅）《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們。往往會(huì)嚇得半死，可是，正由于小編們陷入了痛苦，才得以解脫痛苦。第七章：遇見(jiàn)野人星期。

父親的病讀后感5

他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。

人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。

他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。

我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地。或許就是最大的孝順。

在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。

父親的病讀后感6

讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。

文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對(duì)”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿(mǎn)大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最后他才想起了遠(yuǎn)方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責(zé)任都推給了他。

藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買(mǎi)似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢(qián)一盒，魯迅的父親當(dāng)時(shí)不同意，但最后賭了把買(mǎi)了一盒。可吃了一百多天，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請(qǐng)來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。

有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間……

讀完這篇文章，我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì)的病。

父親的病讀后感7

魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái)，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。

文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>

在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱(chēng)是名醫(yī)的庸醫(yī)來(lái)騙錢(qián)騙人們的信任和金錢(qián)。可以見(jiàn)得這些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國(guó)家變得繁榮富強(qiáng)起來(lái)勇敢起來(lái) 擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國(guó)家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)效力，不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。

父親的病讀后感8

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢(qián)。

那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。

父親的病讀后感9

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

《父親的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。

在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的'感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。”父親的病讀后感。人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。

從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀后感10

之前在語(yǔ)文課本上，陸陸續(xù)續(xù)讀過(guò)一些《朝花夕拾》里的一些文章，這些文章讀起來(lái)特別有味道，往往讀過(guò)之后就很難忘記。這次，我翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集，細(xì)細(xì)地讀著，里面的每篇文章都特別精彩，讀后令我有感而發(fā)。

童年是美好的，魯迅的童年卻特別精彩，每讀里面的一片文章，就讀出了真實(shí)的感情，猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且，我將魯迅的同年和我的童年相對(duì)比，發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。

魯迅童年的時(shí)候，家道已經(jīng)衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯(cuò)事情，經(jīng)常被長(zhǎng)輩責(zé)備，這些都讓他感到難過(guò)。

我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒(méi)時(shí)間陪我，在我做錯(cuò)事后，他們會(huì)大聲責(zé)備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長(zhǎng)的理解，我也希望家長(zhǎng)理解我。

這坌書(shū)中，最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒(méi)有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫(xiě)道，魯迅和一只貓結(jié)仇，其實(shí)，和魯迅憂(yōu)愁的不是貓，而是他生活的那個(gè)家庭環(huán)境。

讀了這本書(shū)，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。

這是一本值得一度的好書(shū)。

父親的病讀后感11

我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會(huì)的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時(shí)就不會(huì)有那么多冤魂了。

故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì)就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì)就不一樣了。

這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都?jí)翰幌氯ィ瑹o(wú)奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！

魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽(tīng)從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊！

父親的病讀后感12

“孝”，中華民族的傳統(tǒng)美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)不堪的舊中國(guó)。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當(dāng)時(shí)主導(dǎo)的思想，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

而當(dāng)今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著正當(dāng)?shù)拿?hào)去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢(qián)，他們?cè)谝呙缋锿倒p料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢(qián)”，那幾百名無(wú)辜的嬰兒，原本是新生的太陽(yáng)，有著無(wú)窮的潛力，卻因?yàn)槿说淖运剑鴳K遭毒手。而在諸多景區(qū)，也存在一些宰游客的現(xiàn)象，我就親身經(jīng)歷過(guò)，剛開(kāi)始對(duì)游客說(shuō)免費(fèi)拍照，等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費(fèi)40元，只送你一寸的迷你照片，這簡(jiǎn)直是睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負(fù)游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。

因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事，而是貫通古今，許多當(dāng)時(shí)弊端，到現(xiàn)在還是能看出來(lái)，這種人，才叫做文學(xué)大師。

父親的病讀后感13

《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標(biāo)題時(shí)內(nèi)心本以為是只寫(xiě)出魯迅對(duì)他父親的悔恨，可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對(duì)于他的父親更是對(duì)這一整個(gè)封建社會(huì)的迷信。

文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧?kù)o的話(huà)也會(huì)改變魯迅的一生。

再來(lái)看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會(huì)開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián)，再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導(dǎo)少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì)了全部。

用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。

魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì)清醒。

父親的病讀后感14

在《父親的病》里，面對(duì)最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來(lái)。魯迅學(xué)醫(yī)的時(shí)候，病理學(xué)成績(jī)有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛(ài)，而他只能是自我療傷。

光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快，俗話(huà)說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。更加體現(xiàn)了時(shí)間的寶貴。

雖然口頭上在說(shuō)著時(shí)間寶貴，但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí)，總是抱有“上次玩很久這次一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)”的想法。但是，在課堂上，看著旁邊的同學(xué)在玩耍，慢慢開(kāi)始心不在焉，心中想著同學(xué)們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。

在《墳》中，魯迅寫(xiě)到“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔(dān)起他的那份“煎熬”。

父親的病讀后感15

讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個(gè)詞叫作安樂(lè)死，就是說(shuō)人要在最終幾秒的時(shí)候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒(méi)能在寧?kù)o中死去。

而后就錯(cuò)的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的一個(gè)詞語(yǔ)在形容他的話(huà)，那就是奸商，從治療診金就能看出來(lái)了，從一元四角到大洋十元，這個(gè)跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機(jī)，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個(gè)病還要假裝去治，其實(shí)僅有一個(gè)目的，就是騙錢(qián)。

最終，就是錯(cuò)地最大的了，這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢(qián)騙到手的。

我總結(jié)出了一點(diǎn)，像在這個(gè)年代的人，能夠說(shuō)是人人都有錯(cuò)。