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人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文

時(shí)間:2019-05-15 15:59:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文

小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)你還記得嗎?不記得,沒(méi)關(guān)系,下面跟小編回顧下吧!

人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文內(nèi)容復(fù)習(xí)要點(diǎn)精選

1文言文兩則

1.《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。通過(guò)寫(xiě)弈秋教兩人下棋的事,說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專心致志,不能三心二意。

2.《兩小兒辯日》選自《列子·湯問(wèn)》,故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,敢于提問(wèn),說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3.孟子是我國(guó)古代的思想家,教育家,被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。孔子是春秋時(shí)期的思想家,教育家,政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子一生的言行被弟子編成《論語(yǔ)》一書(shū)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

4.理解句子

(1)為是其智弗若與?曰:非然也。

難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?回答說(shuō):“不是這樣的。”

(2)我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。

(3)孰為汝多知乎?

誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?

《學(xué)弈》全文翻譯:

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái),想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō):不是這樣的。

《兩小兒辯日》全文翻譯:

有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。

一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤(pán)子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”

另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué),到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”

2匆匆

1.《匆匆》的作者是朱自清,他的作品還有《綠》、《背影》。

2.文章緊扣“匆匆”,寫(xiě)了時(shí)光流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。

3.課文運(yùn)用了擬人、比喻、排比、反問(wèn)等修辭手法。開(kāi)頭、結(jié)尾都用了設(shè)問(wèn)句,首尾呼應(yīng),突出時(shí)間來(lái)去匆匆的惋惜和無(wú)奈的強(qiáng)烈情感。

4.寫(xiě)出珍惜時(shí)間的語(yǔ)句。

(1)一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。

(2)光陰似箭,日月如梭。

5.句子理解:

①燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?用排比的句式,表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。②像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。作者運(yùn)用比喻,把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成大海。表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。

③洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。

④過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”,比喻獨(dú)特,聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。

3桃花心木

1.《桃花心木》的作者是林清玄,我們學(xué)過(guò)他的《和時(shí)間賽跑》。文章借樹(shù)的生長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn),克服依賴性的重要意義。

2.樹(shù)的生長(zhǎng)“不確定”指老天下雨,種樹(shù)人澆水沒(méi)規(guī)律。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根,就能長(zhǎng)成百年大樹(shù),顯示出勃勃生機(jī)。人在不確定中生活,經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。樹(shù)似人,人如樹(shù),這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。

3.表達(dá)文章主旨句子是“不只是樹(shù),人也是一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”這句話的意思是只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人,有所作為的人。

6北京的春節(jié)

1.本課以時(shí)間為經(jīng)線,以人們的活動(dòng)為緯線,結(jié)構(gòu)全文

2.文章詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮:(1)除夕夜家家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團(tuán)圓飯、守歲。(2)初一男人們外出拜年,女人們?cè)诩艺写腿耍『⒐鋸R會(huì)。(3)十五觀花燈,放鞭炮,吃元宵。

3.課文按時(shí)間順序,對(duì)除夕、大年初

一、元宵節(jié)三部分寫(xiě)得詳細(xì),其它部分寫(xiě)得簡(jiǎn)略,這樣寫(xiě)的好處是:點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、印象深刻。

4.本課突出的表達(dá)方法是以時(shí)間為順序,有詳有略。

10十六年前的回憶

1.本文是李大釗同志的女兒李星華寫(xiě)的一篇回憶錄,通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被害后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。除開(kāi)頭外,文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。全文前后照應(yīng)、首尾連貫,使整篇文章顯得緊湊,同時(shí)突出了作者一直把父親的被害記在心里的感情。

2.本文按時(shí)間順序?qū)懥怂募拢?/p>

(1)被捕前,李大釗同志堅(jiān)持革命工作。

(2)被捕時(shí),李大釗同志從容鎮(zhèn)定。

(3)法庭上,李大釗同志與敵人作斗爭(zhēng)。

(4)被害后,李大釗的妻兒悲傷的情形。

3.課文前后照應(yīng)有多處

(1)①我看他把書(shū)和有字的紙片投到火爐里去??

②后來(lái)聽(tīng)母親說(shuō)??為了避免黨組織被破壞,父親只好把一些書(shū)籍和文件燒掉作用:使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解的更清楚,得到的印象、感受更深刻。

(2)①1927年4月28日,我永遠(yuǎn)忘不了那一天,那是我父親的被難日??

②我低聲對(duì)母親說(shuō):“媽,昨天是4月28日。”??

作用:突出了作者對(duì)父親被害這件事印象深刻,表達(dá)了對(duì)父親的深深懷念。

(3)①工友閻振三一早上街買(mǎi)東西,直到夜里還不見(jiàn)回來(lái)。

②在軍警中間,我發(fā)現(xiàn)了前三天被捕的工友閻振三。

作用:使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解更清楚,印象更深刻。

4.理解句子

(1)那年春天,父親夜里回來(lái)的很晚。每天早晨??出去了。

體現(xiàn)了他對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的精神。

(2)局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重??他的朋友勸他離開(kāi)北京,母親也幾次勸他??

李大釗同志把革命看的比生命重要,體現(xiàn)了他堅(jiān)決無(wú)私和大無(wú)畏的精神。

(3)他們奪下父親的槍??父親保持著他慣有的嚴(yán)峻態(tài)度??

表現(xiàn)了李大釗在敵人面前的鎮(zhèn)定、從容和大無(wú)畏的精神。

(4)在法庭上??父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒(méi)戴眼鏡,我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。“沒(méi)戴眼鏡”和“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明了李大釗遭受了苦刑;“平靜”說(shuō)明了他經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng);“慈祥”表現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)護(hù)。

(5)父親瞅了瞅我們,沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話??他對(duì)革命事業(yè)的信心??

因?yàn)槔畲筢撏緦?duì)革命充滿信心,所以在極端困難、危險(xiǎn)的情況下,能夠坦然自若,不在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服,也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷,他用安定沉著影響親人,使他們化悲傷為力量。

12為人民服務(wù)

1《為人民服務(wù)》是毛z東于1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上所做的演講,是一篇議論文。

2.文章從三方面說(shuō)明怎樣才能完全徹底地為人民服務(wù)。

(1)樹(shù)立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀。

(2)正確對(duì)待批評(píng),為人民利益堅(jiān)持好的,改正錯(cuò)的。

(3)搞好團(tuán)結(jié),克服困難,提高勇氣,互相愛(ài)護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

3.解釋詞語(yǔ)

泰山:山名,在山東省古人以泰山為高山的代表,常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。

鴻毛:大雁的毛,比喻事情微不足道。

五湖四海:泛指全國(guó)各地。本文指革命隊(duì)伍的人來(lái)自全國(guó)各地,四面八方。

精兵簡(jiǎn)政:縮小機(jī)構(gòu),精簡(jiǎn)人員。

死得其所:形容死得有意義,有價(jià)值。

14賣(mài)火柴的小女孩

1.課文是丹麥作家安徒生的一篇童話,他的作品還有:《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。本課講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。

2.小女孩第一次擦燃火柴,看到了暖和的火爐,是因?yàn)樗趾洌释玫綔嘏坏诙尾寥蓟鸩瘢吹絿娤愕目均Z,是因?yàn)樗逐囸I,渴望得到食物;最后擦燃整把火柴,她看到了慈祥的奶奶,是因?yàn)樗氚涯棠塘糇。湍棠桃黄痫w走,遠(yuǎn)離寒冷、饑餓、痛苦。

3.文章之所以打動(dòng),是因?yàn)樽骷仪擅畹谋磉_(dá)方法:寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行,美麗的幻想和殘酷的現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)。

4.寫(xiě)出下面兩段話的理解。

(1)飛到那沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦的地方去了。

小女孩離開(kāi)人世在美妙的幻覺(jué)中死去了,小女孩只要活在這個(gè)世界,就只有寒冷、饑餓和痛苦。

(2)她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

“曾經(jīng)”指的是火柴擦燃后的幻想。前一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前在美好的幻想中度過(guò)的,是幸福的;后一個(gè)“幸福”指小女孩死后就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦,就徹底幸福了。這句話表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

15凡卡

1.本文的作者是俄國(guó)作家契訶夫,通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下,俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

2.本文由作者的敘述、信的內(nèi)容、凡卡的回憶和想象三部分穿插組成的,凡卡在信中通過(guò)吃不飽,睡不好,挨打、受人欺負(fù)三方面寫(xiě)了學(xué)徒生活的痛苦,并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:爺爺守夜的情景和過(guò)圣誕節(jié)的情景。

3.文章表達(dá)上的特點(diǎn)是:

(1)講凡卡的悲慘遭遇時(shí),作者的敘述,凡卡的信和寫(xiě)信過(guò)程中的回憶,三部分內(nèi)容穿插

組成;

(2)采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法;

(3)課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾,暗示了他愿望的破滅,給人留下深刻的思考,激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。

18.跨越百年的美麗

1.本課是一篇贊美居里夫人的文章,文章以“美麗”為主線,表明了居里夫人的美麗不在于容貌,而在于心靈和人格。

2.文章采用倒敘的手法。

3.理解句子:

(1)這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求……也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求:是指居里夫人堅(jiān)定、剛毅,有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求。

這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求:是指居里夫人有“堅(jiān)定、剛毅,有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求”這項(xiàng)偉大的自然發(fā)現(xiàn):是指居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。

人生意義的發(fā)現(xiàn):是指居里夫人明白了人生的價(jià)值,并不在于年輕美貌,金錢(qián)名利,而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類作出貢獻(xiàn)。

(2)他從一個(gè)漂亮的小姑娘……她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

這個(gè)句子采用“從……變成……”的句式,這種“變”不是一般的變成,而是一種人生價(jià)值的提升,生命境界的飛躍。四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗了一生以及不朽的功績(jī)。

4.課文為什么以“跨越百年的美麗”為題?美麗的含義是什么?

(1)答:“百年”是虛指,意即“永恒”,她的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒。她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。

(2)美麗的含義:美麗不僅指居里夫人美麗的容貌,也不光是她偉大的研究成果,更重要的是她的科學(xué)精神———對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求,為科學(xué)奉獻(xiàn)終身,以及淡泊名利。

第二篇:蘇教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文

課文背誦

你從雪山走來(lái),春潮是你的風(fēng)采。你向東海奔去,驚濤是你的氣概。

你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女;你用健美的臂膀,挽起高山大海。

我們贊美長(zhǎng)江, 你是無(wú)窮的源泉;我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷。

你從遠(yuǎn)古走來(lái),巨浪蕩滌著塵埃。你向未來(lái)奔去,濤聲回蕩在天外。

你用純潔的清流,灌溉花的國(guó)土;你用磅礴的力量,推動(dòng)新的時(shí)代。

我們贊美長(zhǎng)江,你是無(wú)窮的源泉; 我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷。

三亞在海南島的最南端,被藍(lán)透了的海水圍著,洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情。藍(lán)藍(lán)的天與藍(lán)藍(lán)的海融為一體,低翔的白鷗掠過(guò)藍(lán)藍(lán)的海面,真讓人擔(dān)心潔白的翅尖會(huì)被海水蘸藍(lán)了。挺拔俊秀的椰子樹(shù),不時(shí)在海風(fēng)中搖曳著碧玉般的樹(shù)冠。海灘上玉屑銀末般的細(xì)沙,金燦燦、亮閃閃的,軟軟地暖暖地搔著人們的腳板,誰(shuí)都想捏一捏、團(tuán)一團(tuán),將它揉成韌韌的面。

活躍了一天的太陽(yáng),依舊像一個(gè)快樂(lè)的孩童。它歪著紅撲撲的臉蛋,毫無(wú)倦態(tài),瀟瀟灑灑地從身上抖落下赤朱丹彤,在大海上濺出無(wú)數(shù)奪目的亮點(diǎn)。于是,天和海都被它的笑顏感染了,金紅一色,熱烈一片。時(shí)光悄悄地溜走,暑氣跟著陣陣海風(fēng)徐徐地遠(yuǎn)離。夕陽(yáng)也漸漸地收斂了光芒,變得溫和起來(lái),像一只光焰柔和的大紅燈籠,懸在海與天的邊緣。興許是懸得太久的緣故,只見(jiàn)它慢慢地下沉,剛一挨到海面,又平穩(wěn)地停住了。它似乎借助了大海的支撐,再一次任性地在這張碩大無(wú)朋的床面上頑皮地蹦跳。大海失去了原色,像飽飲了玫瑰酒似的,醉醺醺地漲溢出光與彩。人們驚訝得不敢眨眼,生怕眨眼的那一瞬間,那盞紅燈籠會(huì)被一只巨手提走。我瞪大雙眼正在欣賞著,突然那落日顫動(dòng)了兩下,最后像跳水員那樣,以一個(gè)輕快、敏捷的彈跳,再以一個(gè)悄然無(wú)聲、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)入了水,向人們道了“再見(jiàn)”。

在外洞找泉水的來(lái)路,原來(lái)從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說(shuō)是孔隙,可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢??jī)蓚€(gè)人并排仰臥,剛合適,再?zèng)]法容下第三個(gè)人,是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子,管理處 的工人先進(jìn)內(nèi)洞,在里邊拉繩子,船就進(jìn)去,在外洞的工人拉另一頭的繩子,船就出來(lái)。我懷著好奇的心情獨(dú)個(gè)兒仰臥在小船里,自以為從后腦到肩背,到臀部,到腳跟,沒(méi)有一處不貼著船底了,才說(shuō)一聲“行了”,船就慢慢移動(dòng)。眼前昏暗了,可是還能感覺(jué)左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過(guò)來(lái)。我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒,準(zhǔn)會(huì)撞破額角,擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧,就登陸了,這就到了內(nèi)洞。

《如夢(mèng)令》 l李清照

常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟,誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。

《漁歌子》(唐)張志和

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

五六月份是廣玉蘭盛開(kāi)的季節(jié)。在綠油油的葉叢中,花朵是那樣的純凈、高雅。我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容那花

瓣的色彩,說(shuō)它的純白吧,有似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來(lái);我也無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容花瓣的質(zhì)感,說(shuō)它是玉琢冰雕吧,它又顯得那樣的柔韌而有彈性。總之,只憑幾個(gè)優(yōu)美的詞句是不能夠概括它的全部?jī)?nèi)涵的。

廣玉蘭開(kāi)花有早有遲,在同一棵樹(shù)上,能看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的含羞待放,碧綠的花苞鮮嫩可愛(ài)。有的剛剛綻放,有幾只小蜜蜂就迫不及待地鉆了進(jìn)去,那里面橢圓形的花蕊約有一寸長(zhǎng)。盛開(kāi)的廣玉蘭花,潔白柔嫩得像嬰兒的笑臉,甜美、純潔,惹人喜愛(ài)。先前熱熱鬧鬧開(kāi)過(guò)的廣玉蘭花呢,花瓣雖然凋謝了,花蕊卻依然挺立枝頭,已長(zhǎng)成近兩寸長(zhǎng)的圓莖。圓莖上面綴滿了像細(xì)珠似的紫紅色的小顆粒,這就是孕育著新生命的種子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去,一株廣玉蘭就像是一個(gè)數(shù)世同堂、生生不息的大家族。

廣玉蘭的葉片富有光澤,好像涂了層蠟,再配上有著鐵銹色短柔毛的葉背和那微成波狀的邊緣,使人覺(jué)得另有一番情趣。密集油亮的綠葉終年不敗,始終透著生氣,透著活潑。有了它的襯托,廣玉蘭花便顯得格外皎潔、格外清麗了。

然而,在一墻之隔的大門(mén)內(nèi),夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開(kāi)出一朵,一嘟嚕花黃了,又長(zhǎng)出一嘟嚕;在和煦的春風(fēng)里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出什么特別茂盛的時(shí)候,也看不出什么特別衰敗的時(shí)候,無(wú)日不迎風(fēng)吐艷,從春天一直到秋天,從迎春花一直到玉簪花和菊花,無(wú)不奉陪。這一點(diǎn)韌性,同院子里那些花比起來(lái),不是顯得非常可貴嗎?

但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面,花朵是一團(tuán)模糊;但是香氣卻毫不含糊,濃濃烈烈地從花枝上襲了下來(lái)。它把影子投到墻上,葉影參差,花影迷離,可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖,它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲,那一堆影子是非洲,中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲(chóng)子爬過(guò),這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真地展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過(guò)映在墻上的影子就是游魚(yú)。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅畫(huà)。微風(fēng)乍起,葉影吹動(dòng),這一幅畫(huà)竟變成活畫(huà)了。

《石灰吟》 [明] 于謙

千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

《墨梅》 元代 王冕

吾家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。

陽(yáng)光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲,在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā),溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子,和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)??

孔子凝望著泗水的綠波,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀,或方或長(zhǎng),流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無(wú)懼色,它好像有志向。萬(wàn)物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化??由此看來(lái),水是真君子啊!”

第三篇:六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)資料

六下語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)資料

第一課《文言文兩則》

1、背誦課文,默寫(xiě)。

2、知識(shí)點(diǎn):

《學(xué)弈》選自《孟子.告子》,《學(xué)弈》這個(gè)故事,說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理;《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》,這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說(shuō)話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3、注釋

(1)字、詞:

弈:下棋。

通國(guó):全國(guó)。

誨:教導(dǎo)。

惟弈秋之為聽(tīng):只聽(tīng)弈秋(的教導(dǎo))。鴻鵠:天鵝。

援:引,拉。

俱:一起。

弗:不。

矣:了。

為:因?yàn)椤F洌核模负笠粋€(gè)人。

辯斗:辯論,爭(zhēng)論。

以:認(rèn)為。

去:離。

日中:正午。

及:到。

滄滄涼涼:形容清涼的感覺(jué)。滄滄:寒冷的意思。

探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。

湯:熱水。

決:判斷。

孰:誰(shuí)。

汝:你。★文中幾個(gè)“之”的意思(2)句子:

為是其智弗若與?曰:非然也。

(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō):不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

(譯)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎?

(譯)誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?(3)譯文: 學(xué)弈

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái),想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎?說(shuō):不是這樣的。兩小兒辯日

有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。” 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤(pán)子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?” 另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué),到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是進(jìn)的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?” 孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?” 第二課《匆匆》(散文)1、背誦課文。2、知識(shí)點(diǎn):

《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清,他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。3、理解句子:

(1)燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

用排比的句式,表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”看似在問(wèn),實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。

(2)像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。

比喻句。把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)影無(wú)蹤,表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。

(3)洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。排比句。作者從人們?nèi)粘I畹募?xì)節(jié),展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。

(4)過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢? 比喻獨(dú)特,聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。4、背誦《明日歌》。

5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子:

(1)一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。(2)光陰似箭,日月如梭。

(3)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。第三課《桃花心木》(寫(xiě)作特點(diǎn):借物喻人)1、背誦第4、13、14自然段。

2、句子的理解:

(1)奇怪的是,他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律,有時(shí)隔三天,有時(shí)隔五天,有時(shí)十幾天才來(lái)一次;澆水的量也不一定,有時(shí)澆得多,有時(shí)澆得少。

這句話寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪:一是來(lái)的時(shí)間不確定,隔三差五,或十幾天來(lái)一次;二是澆水的量不確定,時(shí)多時(shí)少。作者桔樹(shù)苗的生長(zhǎng),來(lái)比喻人的成長(zhǎng),寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

(2)不只是樹(shù),人也是一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。

(3)種樹(shù)的人不再來(lái)了,桃花心木也不會(huì)枯萎了。

因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境,把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉,學(xué)會(huì)自己在土地里找水源,深深扎根,茁壯成長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿,現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了,說(shuō)明他種樹(shù)成功了。《回顧.拓展一》

1、日積月累:人生哲理的格言

(1)人非生而知之者,孰能無(wú)惑?

《師說(shuō)》(2)一鼓作氣,再而衰,三而竭。

《左傳》(3)甘瓜苦蒂,天下物無(wú)全美。

《墨子》(4)種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。

《傳習(xí)錄》(5)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

《文心雕龍》

2、邯鄲學(xué)步——比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來(lái)的本事也丟掉了。第六課《北京的春節(jié)》

1、背誦第7、11、12自然段。

2、作者:老舍。原名舒慶春,滿族人,代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語(yǔ)言風(fēng)格:北京韻味,通俗明白,幽默詼諧。

3、《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>

時(shí)間

自然段

風(fēng)俗習(xí)慣

詳略安排

臘月初旬到年底

1——6

熬臘八粥;泡臘八蒜;吃糖;大掃除;購(gòu)置年貨

略寫(xiě) 除夕

家家燈火通宵,炮聲不絕,吃團(tuán)圓飯,守歲

詳寫(xiě)

初一

8——9

男人們外出拜年,女人們?cè)诩医哟腿耍『⒐鋸R會(huì)

詳寫(xiě)

初六

店鋪開(kāi)張;伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽(tīng)?wèi)?/p>

略寫(xiě) 正月十五,元宵節(jié)

11——12

觀花燈,放鞭炮,吃元宵

詳寫(xiě) 正月十九

春節(jié)結(jié)束,小孩上學(xué),大人忙活

略寫(xiě)

像這樣又想又略地介紹老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,好處是點(diǎn)面結(jié)合,重點(diǎn)突出,主次分明,使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象。

《回顧.拓展二》

1、日積月累(1)《元日》宋 王安石

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。(2)《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。

2、百里不同風(fēng),千里不同俗。

3、《元日》寫(xiě)的是除夕時(shí)的情景,《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋時(shí)的情景。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)句有:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”等。

第十課《十六年前的回憶》(回憶錄)

1、背誦第5、7、17、19、22自然段。

2、《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗的回憶,是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍,工友閻振三被抓,反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn);被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著;被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。

文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

3、理解句子:

(1)父親是很慈祥的,從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們,更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)問(wèn)父親許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙,對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣,總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么,父親竟這樣含糊地回答我。

從這句話看出父親平常非常慈祥,有耐心;而這一次卻是不耐煩地,含糊地回答我,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重,不是和孩子談心的時(shí)候,而且這件事并不是幾句話能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗對(duì)待親人慈愛(ài)與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。(2)局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重,父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京,母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō):“不是常對(duì)你說(shuō)嗎?我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候,這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢?”母親只好不再說(shuō)什么了。

李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。

(3)在法庭上,我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨,但依舊沉著、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑,“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng),“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)。

4、課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的聯(lián)系是:首尾呼應(yīng)。這樣寫(xiě)的好處:使文章顯得非常緊湊,同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》(議論文)

1、背誦全文。

2、《為人民服務(wù)》是一篇議論文,議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。本文的作者是毛澤東,是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù);然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù):一是樹(shù)立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀;二是正確對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

3、理解句子:

(1)我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。

文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題。整段話表明:全心全意為人民服務(wù),是共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。我們的隊(duì)伍不管在什么時(shí)候,不管做什么工作,都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思:除了為人民服務(wù),沒(méi)有別的目的;徹底是貫徹到底的意思。

(2)我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士,一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫助。

這句話的意思是,革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。因此,不論是干部對(duì)戰(zhàn)士,還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士,都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),共同奮斗,實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

4、共幾句?每句話說(shuō)的是什么意思?句與句是怎樣連起來(lái)的?

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì),我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦。

這段話共3句話。第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng),第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng),第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密,意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)分析,我們可以進(jìn)一步明確:衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè),就是為人民服務(wù)。回顧.拓展三

1、《囚歌》,作者:葉挺為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著:

——爬出來(lái)吧,給你自由!|| 我渴望自由,但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出!|| 我希望有一天

地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!

2、《紅巖》中的人物有:江姐、許云峰、華子良、小蘿卜頭?? 革命題材的小說(shuō) 《鐵道游擊隊(duì)》,作者劉知俠;《紅日》,作者吳強(qiáng);《小兵張嘎》,作者徐光耀;《小游擊隊(duì)員》,作者王愿堅(jiān);《赤色小子》,作者張品成。

第十四課《賣(mài)火柴的小女孩》

1、背誦1、2、3、5、6、7、9、10、11、12自然段。

2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話,講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn):寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行,美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn),突出了小女孩的悲慘命運(yùn)。《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》??也是安徒生的作品。

3、《賣(mài)火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫(xiě)了小女孩五次擦燃火柴,眼前出現(xiàn)了四次幻景。第一次看到了溫暖的大火爐,因?yàn)樾∨⒎浅:洌释玫綔嘏5诙慰吹搅藝娤愕目均Z,因?yàn)樾∨⒎浅p囸I,她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹(shù),因?yàn)樾∨⒎浅M纯啵释玫綒g樂(lè)。第四次看到了慈祥的奶奶,因?yàn)樾∨⒎浅9陋?dú),她渴望得到疼愛(ài)。

4、理解句子:

(1)飛到那沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦的地方去了。

這句話的意思是小女孩離開(kāi)了人世,在美妙的幻覺(jué)中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。(2)她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。(兩個(gè)“幸福”的含義?)

前一個(gè)“幸福”是小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的,是幸福的;后一個(gè)“幸福”是小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦了,就徹底幸福了。通過(guò)這兩個(gè)“幸福”,我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤,感受到作者對(duì)窮苦人民

寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。第十五課《凡卡》

1、背誦第6、8、21自然段。

2、課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活,再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒,回到鄉(xiāng)下去,并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:一是爺爺守夜的情景;二是過(guò)圣誕節(jié)的情景。

本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):第一,講凡卡的悲慘遭遇時(shí),作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái),互相映襯。第二,采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法。回顧.拓展四

1、《日積月累》。

正直是道德之本。——(埃及)邁哈福茲《平民史詩(shī)》 眼淚無(wú)法洗去痛苦。——(冰島)拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的。——(英國(guó))戈?duì)柖 断壨酢?人是為了自己的希望才活著的。——(蘇聯(lián))《靜靜的頓河》

守信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲。——(哥倫比亞)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞。——(印度)泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人,才能熬過(guò)黑暗,迎來(lái)光明。——(危地馬拉)阿斯圖里亞斯(玉米人)

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他,課就是打不敗他。——(美國(guó))海明威《老人與海》

2、知識(shí)點(diǎn):

丹麥作家安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》,俄國(guó)作家契訶夫的《凡卡》,英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》,美國(guó)作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》。第十八課《跨越百年的美麗》

1、題目中的“百年”指的是永恒,居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒,她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。

2、背誦2、4、5、6自然段。

3、理解句子:

(1)這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求,是瑪麗.居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí),也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。“這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳,“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利,而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類做出貢獻(xiàn)。

(2)她從一個(gè)漂亮的小姑娘,一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者,變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”,變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”,變成一條條科學(xué)定律,她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升,生命境界的飛躍,四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。第二十課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》

1、背誦1、2、6、7、8自然段。

2、“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”是課文的主要觀點(diǎn),用事實(shí)論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例:一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);二是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙;三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。

3、理解句子:

(1)最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。這里的“?”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,是不斷的追問(wèn),“!”是通過(guò)探索,解決了疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫(xiě)的好處:這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理,用直觀形象的方法進(jìn)行表述,給人留下了深刻的印象。

(2)善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所成就。“打破沙鍋問(wèn)到底”形象表達(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神,“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列,也說(shuō)明平常事情中蘊(yùn)含著真理,蘊(yùn)含著偉大的成就,而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

(3)只要你見(jiàn)微知著,善于發(fā)問(wèn)并不斷探索,那么,當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后,就能發(fā)現(xiàn)真理。

“見(jiàn)微知著”的意思:看到事物的苗頭,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話用“只要??.就??”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn)”,發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”,能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,看到本質(zhì),并“不斷探索”。回顧.拓展五

1、《日積月累》

百煉成鋼

發(fā)憤圖強(qiáng)

堅(jiān)持不懈

迎難而上 集思廣益

群策群力

革故鼎新

標(biāo)新立異

獨(dú)出心裁

舉一反三

實(shí)事求是

各抒己見(jiàn) 不恥下問(wèn)

觸類旁通

精益求精

古為今用

2、“舍本逐末”來(lái)比喻做事不抓住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

第四篇:六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文總復(fù)習(xí)資料

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文總復(fù)習(xí)資料

第一課《文言文兩則》 知識(shí)點(diǎn):

《學(xué)弈》選自《孟子.告子》,《學(xué)弈》這個(gè)故事,說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理;《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》,這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說(shuō)話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3、注釋(1)字、詞:

弈:下棋。通國(guó):全國(guó)。誨:教導(dǎo)。惟弈秋之為聽(tīng):只聽(tīng)弈秋(的教導(dǎo))。鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。弗:不。矣:了。為:因?yàn)椤F洌核模负笠粋€(gè)人。

辯斗:辯論,爭(zhēng)論。以:認(rèn)為。去:離。日中:正午。及:到。

滄滄涼涼:形容清涼的感覺(jué)。滄滄:寒冷的意思。探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。決:判斷。孰:誰(shuí)。汝:你。★文中幾個(gè)“之”的意思(2)句子:

為是其智弗若與?曰:非然也。

(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō):不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

(譯)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎?

(譯)誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?(3)譯文: 學(xué)弈

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái),想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎?說(shuō):不是這樣的。兩小兒辯日

有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問(wèn)是什么原因。

一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”

另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤(pán)子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”

另 一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué),到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是進(jìn)的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?” 孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?” 第二課《匆匆》(散文)知識(shí)點(diǎn):

《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清,他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。

3、理解句子:

(1)燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

用排比的句式,表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”看似在問(wèn),實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。

(2)像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。

比喻句。把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)影無(wú)蹤,表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。(3)洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。

排比句。作者從人們?nèi)粘I畹募?xì)節(jié),展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。(4)過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?

比喻獨(dú)特,聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。

5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子:

(1)一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。(2)光陰似箭,日月如梭。

(3)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。第三課《桃花心木》(寫(xiě)作特點(diǎn):借物喻人)句子的理解:

(1)奇怪的是,他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律,有時(shí)隔三天,有時(shí)隔五天,有時(shí)十幾天才來(lái)一次;澆水的量也不一定,有時(shí)澆得多,有時(shí)澆得少。

這句話寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪:一是來(lái)的時(shí)間不確定,隔三差五,或十幾天來(lái)一次;二是澆水的量不確定,時(shí)多時(shí)少。作者桔樹(shù)苗的生長(zhǎng),來(lái)比喻人的成長(zhǎng),寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

(2)不只是樹(shù),人也是一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。(3)種樹(shù)的人不再來(lái)了,桃花心木也不會(huì)枯萎了。

因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境,把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉,學(xué)會(huì)自己在土地里找水源,深深扎根,茁壯成長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿,現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了,說(shuō)明他種樹(shù)成功了。《回顧.拓展一》

1、日積月累:人生哲理的格言

(1)人非生而知之者,孰能無(wú)惑? 《師說(shuō)》(2)一鼓作氣,再而衰,三而竭。《左傳》(3)甘瓜苦蒂,天下物無(wú)全美。《墨子》

(4)種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。《傳習(xí)錄》(5)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。《文心雕龍》

2、邯鄲學(xué)步——比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來(lái)的本事也丟掉了。

第六課《北京的春節(jié)》

1、背誦第7、11、12自然段。

2、作者:老舍。原名舒慶春,滿族人,代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語(yǔ)言風(fēng)格:北京韻味,通俗明白,幽默詼諧。

3、《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>

臘月初旬到年底 1——6 熬臘八粥;泡臘八蒜;吃糖;大掃除;購(gòu)置年貨 略寫(xiě) 除夕 7 家家燈火通宵,炮聲不絕,吃團(tuán)圓飯,守歲 詳寫(xiě)

初一 8——9 男人們外出拜年,女人們?cè)诩医哟腿耍『⒐鋸R會(huì) 詳寫(xiě) 初六 10 店鋪開(kāi)張;伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽(tīng)?wèi)?略寫(xiě) 正月十五,元宵節(jié) 11——12 觀花燈,放鞭炮,吃元宵 詳寫(xiě) 正月十九 13 春節(jié)結(jié)束,小孩上學(xué),大人忙活 略寫(xiě)

像這樣詳略得當(dāng)?shù)亟榻B老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,好處是點(diǎn)面結(jié)合,重點(diǎn)突出,主次分明,使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象。《回顧.拓展二》

1、日積月累

(1)《元日》宋 王安石

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。(2)《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。

2、百里不同風(fēng),千里不同俗。

《元日》寫(xiě)的是除夕時(shí)的情景,《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋時(shí)的情

3、景。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)句有:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”等。第十課《十六年前的回憶》(回憶錄)

《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗的回憶,是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被

2、害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍,工友閻振三被抓,反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn);被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著;被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。

文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

3、理解句子:

(1)父親是很慈祥的,從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們,更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)問(wèn)父親許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙,對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣,總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么,父親竟這樣含糊地回答我。

從這句話看出父親平常非常慈祥,有耐心;而這一次卻是不耐煩地,含糊地回答我,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重,不是和孩子談心的時(shí)候,而且這件事并不是幾句話能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗對(duì)待親人慈愛(ài)與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。(2)局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重,父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京,母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō):“不是常對(duì)你說(shuō)嗎?我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候,這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢?”母親只好不再說(shuō)什么了。

李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。(3)在法庭上,我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨,但依舊沉著、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡“”亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑,“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng),“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)。

4、課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的聯(lián)系是:首尾呼應(yīng)。這樣寫(xiě)的好處:使文章顯得非常緊湊,同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》(議論文)

《為人民服務(wù)》是一篇議論文,議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

2、本文的作者是毛澤東,是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù);然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù):一是樹(shù)立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀;二是正確對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

3、理解句子:

(1)我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。

文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題。整段話表明:全心全意為人民服務(wù),是共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。我們的隊(duì)伍不管在什么時(shí)候,不管做什么工作,都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思:除了為人民服務(wù),沒(méi)有別的目的;徹底是貫徹到底的意思。(2)我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士,一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫助。

這句話的意思是,革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。因此,不論是干部對(duì)戰(zhàn)士,還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士,都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),共同奮斗,實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

4、共幾句?每句話說(shuō)的是什么意思?句與句是怎樣連起來(lái)的?

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì),我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦。

這段話共3句話。第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng),第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng),第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密,意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)分析,我們可以進(jìn)一步明確:衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè),就是為人民服務(wù)。第十四課《賣(mài)火柴的小女孩》

2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話,講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn):寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行,美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn),突出了小女孩的悲慘命運(yùn)。

《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》……也是安徒生的作品。

《賣(mài)火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫(xiě)了小女孩五次擦燃火柴,眼前出現(xiàn)了四次幻景。

3、第一次看到了溫暖的大火爐,因?yàn)樾∨⒎浅:洌释玫綔嘏5诙慰吹搅藝娤愕目均Z,因?yàn)樾∨⒎浅p囸I,她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹(shù),因?yàn)樾∨⒎浅M纯啵释玫綒g樂(lè)。第四次看到了慈祥的奶奶,因?yàn)樾∨⒎浅9陋?dú),她渴望得到疼愛(ài)。

4、理解句子:

(1)飛到那沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦的地方去了。

這句話的意思是小女孩離開(kāi)了人世,在美妙的幻覺(jué)中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。

(2)她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。(兩個(gè)“幸福”的含義?)

前一個(gè)“幸福”是小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的,是幸福的;后一個(gè)“幸福”是小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦了,就徹底幸福了。通過(guò)這兩個(gè)“幸福”,我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤,感受到作者對(duì)窮苦人民寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。第十五課《凡卡》

2、課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活,再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒,回到鄉(xiāng)下去,并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:一是爺爺守夜的情景;二是過(guò)圣誕節(jié)的情景。

本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):第一,講凡卡的悲慘遭遇時(shí),作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái),互相映襯。第二,采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法。回顧.拓展四 《日積月累》。

1、正直是道德之本。——(埃及)邁哈福茲《平民史詩(shī)》 眼淚無(wú)法洗去痛苦。——(冰島)拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的。——(英國(guó))戈?duì)柖 断壨酢?人是為了自己的希望才活著的。——(蘇聯(lián))《靜靜的頓河》

守信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲。——(哥倫比亞)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》 使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞。——(印度)泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人,才能熬過(guò)黑暗,迎來(lái)光明。——(危地馬拉)阿斯圖里亞斯(玉米人)

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他,課就是打不敗他。——(美國(guó))海明威《老人與海》

2、知識(shí)點(diǎn):

丹麥作家安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》,俄國(guó)作家契訶夫的《凡卡》,英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》,美國(guó)作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》。第十八課《跨越百年的美麗》

1、題目中的“百年”指的是永恒,居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒,她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。

3、理解句子:

(1)這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求,是瑪麗.居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí),也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。

“這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳,“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利,而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類做出貢獻(xiàn)。

(2)她從一個(gè)漂亮的小姑娘,一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者,變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”,變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”,變成一條條科學(xué)定律,她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升,生命境界的飛躍,四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。

第二十課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》

1、背誦1、2、6、7、8自然段。

用事實(shí)論述了只要善于觀察,2、“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”是課文的主要觀點(diǎn),不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例:一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);二是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙;三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。

3、理解句子:

(1)最后把“?”拉直變成“!,找到了真理。”這里的“?”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,是不斷的追問(wèn),“!”是通過(guò)探索,解決了疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫(xiě)的好處:這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理,用直觀形象的方法進(jìn)行表述,給人留下了深刻的印象。

(2)善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所成就。

“打破沙鍋問(wèn)到底”形象表達(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神,“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列,也說(shuō)明平常事情中蘊(yùn)含著真理,蘊(yùn)含著偉大的成就,而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

(3)只要你見(jiàn)微知著,善于發(fā)問(wèn)并不斷探索,那么,當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后,就能發(fā)現(xiàn)真理。

“見(jiàn)微知著”的意思:看到事物的苗頭,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話用“只要…….就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn),”發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”,能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,看到本質(zhì),并“不斷探索”。回顧.拓展五 《日積月累》

1、百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng) 堅(jiān)持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨(dú)出心裁 舉一反三 實(shí)事求是 各抒己見(jiàn) 不恥下問(wèn) 觸類旁通 精益求精 古為今用

2、“舍本逐末”來(lái)比喻做事不抓住主要問(wèn)題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。

第五篇:人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文主要內(nèi)容

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文主要內(nèi)容

《學(xué)弈》通過(guò)奕秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的事,說(shuō)明了在同樣條件下不同的態(tài)度會(huì)得到不同的結(jié)果,告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志,絕不能三心二意的道理。

《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人近,什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問(wèn)題,闡述了兩個(gè)小孩子的理由,孔子面對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法作出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說(shuō)明了為了認(rèn)識(shí)自然,探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。兩小兒善于觀察思考,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn);孔子實(shí)事求是“知之為知之,不知為不知,是知也。”

《匆匆》朱自清,刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和惋惜,揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界要有所作為,不能白白走一遭的主題思想。

《桃花心木》林清玄,本文通過(guò)記敘種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律的事,說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng),克服依賴性,學(xué)會(huì)生存的道理。借物喻人:樹(shù)木的不確定是“老天下雨算不準(zhǔn)”,人的不確定是“生活中突如其來(lái)的災(zāi)難或不幸”;樹(shù)木想茁壯成長(zhǎng)要學(xué)會(huì)在無(wú)規(guī)律中尋找水源,人要想成長(zhǎng)成才必須經(jīng)得起生活的磨煉。

《頂碗少年》采用回憶的方式,詳細(xì)描寫(xiě)了頂碗少年三次表演的過(guò)程,說(shuō)明了這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演,表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不怕挫折,承受壓力,敢于拼搏的贊嘆,也抒發(fā)了作者自己對(duì)人生的感悟。

《手指》課文詳細(xì)描述了五根手指的不同姿態(tài)和性格,說(shuō)明了五根手指雖各有所長(zhǎng),各有所短,但如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個(gè)拳頭,就根根有用,根根有力量,不再有強(qiáng)弱美丑之分,從而闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。

《北京的春節(jié)》老舍,原名舒慶春,字舍予。作者采用有詳有略的表達(dá)方法,按時(shí)間順序描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷,表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧,展示了中國(guó)節(jié)日的溫馨和熱鬧,表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。詳略處理,能使文章重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),使讀者留下深刻印象。

《藏戲》作者具體描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲鮮明的民族特點(diǎn)和不可抗拒的藝術(shù)魅力。

《各具特色的民居》詳細(xì)介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓,展示了我國(guó)地方民居的多姿多彩,體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。

《和田的維吾爾》作者介紹了維吾爾人的性格特點(diǎn)以及民風(fēng)民俗,表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸,豁達(dá)樂(lè)觀性格的贊美和歌頌。

《十六年前的回憶》作者李星華回憶父親李大釗同志被捕前到被捕后的事情,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),1 表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰和深切懷念。文章前后照應(yīng),使得文章首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),更加突出了作者對(duì)父親深切懷念的悲痛心情。

《燈光》講的是作者漫步在天安門(mén)廣場(chǎng),由廣場(chǎng)的千萬(wàn)盞燈回憶起一段關(guān)于燈光的往事,歌頌了革命先烈為了后代的幸福歡樂(lè),不惜犧牲自己的崇高精神,說(shuō)明了今天的幸福生活來(lái)之不易。

《為人民服務(wù)》作者毛澤東通過(guò)悼念張思德,講為人民服務(wù)的道理,號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德完全徹底為人民服務(wù)的精神,團(tuán)結(jié)起來(lái),打敗敵人。課文圍繞“為人民服務(wù)”講了三方面意思:一是樹(shù)立正缺生死觀“為人民利益而死,比泰山還重;替法西斯賣(mài)力,替剝削人們和壓迫人民的人去死,比鴻毛還輕。”二是正確對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的,改正錯(cuò)的。三是搞好團(tuán)結(jié),克服困難,提高勇氣,互相愛(ài)護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

《一夜的工作》記敘作者何其芳陪總理審閱一篇稿子,親眼看到他一夜工作的情形,歌頌了總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng),表達(dá)了作者對(duì)人民總理的無(wú)限敬仰。

《賣(mài)火柴的小女孩》丹麥作家安徒生。課文記敘了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘故事,揭示了資本主義社會(huì)的罪惡,表達(dá)了作者對(duì)小女孩不行遭遇的深切同情。文中三次提到“大年夜”,大年夜本是歡樂(lè)幸福的,而小女孩在大年夜走在街頭,看著別人窗戶里的燈光,聞著烤鵝的香味,受凍挨餓而死,凸顯了小女孩的悲慘命運(yùn),引起了人們對(duì)她的同情憐憫。作者采用“虛實(shí)結(jié)合”的寫(xiě)作方法,通過(guò)合理想象與殘酷現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比,深刻揭露了資本主義社會(huì)的罪惡,表達(dá)了作者對(duì)小女孩不幸遭遇的深切同情。

《凡卡》俄國(guó)契訶夫。作者通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事,表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。本文在凡卡寫(xiě)信過(guò)程中,插敘了兩件事:爺爺在鄉(xiāng)下守夜,家鄉(xiāng)美麗的夜景和砍圣誕樹(shù)的情景。把凡卡學(xué)徒的悲慘生活和昔日在爺爺身邊快樂(lè)的日子進(jìn)行對(duì)比,形成了強(qiáng)烈的反差:鄉(xiāng)村生活雖苦,但比起城里的學(xué)徒生活來(lái),還有一點(diǎn)點(diǎn)自由和樂(lè)趣,更加激起讀者對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的同情,增強(qiáng)文章的感染力。

《魯濱孫漂流記》英國(guó)作家笛福。這篇課文由梗概和精彩片段組成。梗概部分介紹了小說(shuō)的主要內(nèi)容:一位叫魯濱孫的英國(guó)人在一次航海中遇上大風(fēng),船翻了,他漂流到一個(gè)荒蕪人煙的島上。他戰(zhàn)勝了重重困難,在孤島上生活了二十八年,最終獲救,回到英國(guó)。精彩片段主要寫(xiě)了魯濱孫初到島上的生活狀態(tài)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)這兩部分的介紹,表現(xiàn)了魯濱孫不畏艱險(xiǎn),正視現(xiàn)實(shí),樂(lè)觀向上,頑強(qiáng)生存的精神。

《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》美國(guó)作家馬克吐溫。梗概圍繞“歷險(xiǎn)”,介紹了湯姆五次歷險(xiǎn)的過(guò)程。精彩片段講述了湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。作 品成功塑造了湯姆這個(gè)“頑童”形象,讓我們看到了他身上的敢于探險(xiǎn),勇敢大膽,追求自由的精神。

《跨越百年的美麗》作者以“美麗”為線索,采用倒敘的寫(xiě)作方法,選取了居里夫人長(zhǎng)達(dá)67年人生旅途中的幾個(gè)典型片段,由表及里塑造了她從外表、人格、心靈到精神境界都具有“跨越百年的美麗”的感人形象。(居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒,她淡泊名利,為科學(xué)獻(xiàn)身的品質(zhì)永恒,她所取得的輝煌成就以及高尚的品格為科學(xué)獻(xiàn)身的精神百世流芳。)

《千年夢(mèng)圓在今朝》記敘了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷嘗試和追求,重點(diǎn)記敘了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展,在廣大科技工作者,工人和解放軍官兵的努力下,神舟五號(hào)飛船的成功發(fā)射,標(biāo)志著載人航天的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天工作人員熱愛(ài)祖國(guó),團(tuán)結(jié)合作,默默奉獻(xiàn),勇于探索,鍥而不舍的科學(xué)精神。

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》葉永烈。通過(guò)三個(gè)具體事例:謝皮羅教授從洗澡水的旋渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān),英國(guó)化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸使紫羅蘭花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多次實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙,奧地利醫(yī)生從兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,進(jìn)行反復(fù)觀察實(shí)驗(yàn),推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)都表示正在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

《我最好的老師》課文講述了懷特森老師在科學(xué)課上編造“貓猬獸”的事,引導(dǎo)我們要養(yǎng)成獨(dú)立思考,獨(dú)立判斷的能力和對(duì)科學(xué)的懷疑精神

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