第一篇：人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文

小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)你還記得嗎？不記得，沒(méi)關(guān)系，下面跟小編回顧下吧！

人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文內(nèi)容復(fù)習(xí)要點(diǎn)精選

1文言文兩則

1.《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。通過(guò)寫(xiě)弈秋教兩人下棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。

2.《兩小兒辯日》選自《列子·湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問(wèn)，說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3.孟子是我國(guó)古代的思想家，教育家，被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。孔子是春秋時(shí)期的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子一生的言行被弟子編成《論語(yǔ)》一書(shū)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

4.理解句子。

（1）為是其智弗若與？曰：非然也。

難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？回答說(shuō)：“不是這樣的。”

（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。

（3）孰為汝多知乎？

誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？

《學(xué)弈》全文翻譯：

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。

《兩小兒辯日》全文翻譯：

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。

一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”

2匆匆

1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品還有《綠》、《背影》。

2.文章緊扣“匆匆”，寫(xiě)了時(shí)光流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。

3.課文運(yùn)用了擬人、比喻、排比、反問(wèn)等修辭手法。開(kāi)頭、結(jié)尾都用了設(shè)問(wèn)句，首尾呼應(yīng)，突出時(shí)間來(lái)去匆匆的惋惜和無(wú)奈的強(qiáng)烈情感。

4.寫(xiě)出珍惜時(shí)間的語(yǔ)句。

（1）一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

（2）光陰似箭，日月如梭。

5.句子理解：

①燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？用排比的句式，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。作者運(yùn)用比喻，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成大海。表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。

③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。

④過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。

3桃花心木

1.《桃花心木》的作者是林清玄，我們學(xué)過(guò)他的《和時(shí)間賽跑》。文章借樹(shù)的生長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性的重要意義。

2.樹(shù)的生長(zhǎng)“不確定”指老天下雨，種樹(shù)人澆水沒(méi)規(guī)律。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根，就能長(zhǎng)成百年大樹(shù)，顯示出勃勃生機(jī)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。

3.表達(dá)文章主旨句子是“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”這句話的意思是只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人，有所作為的人。

6北京的春節(jié)

1.本課以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線，結(jié)構(gòu)全文

2.文章詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮：(1)除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲。（2）初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩艺写腿耍『⒐鋸R會(huì)。（3）十五觀花燈，放鞭炮，吃元宵。

3.課文按時(shí)間順序，對(duì)除夕、大年初

一、元宵節(jié)三部分寫(xiě)得詳細(xì)，其它部分寫(xiě)得簡(jiǎn)略，這樣寫(xiě)的好處是：點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、印象深刻。

4.本課突出的表達(dá)方法是以時(shí)間為順序，有詳有略。

10十六年前的回憶

1.本文是李大釗同志的女兒李星華寫(xiě)的一篇回憶錄，通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被害后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。除開(kāi)頭外，文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。全文前后照應(yīng)、首尾連貫,使整篇文章顯得緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害記在心里的感情。

2.本文按時(shí)間順序?qū)懥怂募拢?/p>

（1）被捕前，李大釗同志堅(jiān)持革命工作。

（2）被捕時(shí)，李大釗同志從容鎮(zhèn)定。

（3）法庭上，李大釗同志與敵人作斗爭(zhēng)。

（4）被害后，李大釗的妻兒悲傷的情形。

3.課文前后照應(yīng)有多處

（1）①我看他把書(shū)和有字的紙片投到火爐里去??

②后來(lái)聽(tīng)母親說(shuō)??為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書(shū)籍和文件燒掉作用：使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解的更清楚，得到的印象、感受更深刻。

（2）①1927年4月28日，我永遠(yuǎn)忘不了那一天，那是我父親的被難日??

②我低聲對(duì)母親說(shuō)：“媽，昨天是4月28日。”??

作用：突出了作者對(duì)父親被害這件事印象深刻，表達(dá)了對(duì)父親的深深懷念。

（3）①工友閻振三一早上街買(mǎi)東西，直到夜里還不見(jiàn)回來(lái)。

②在軍警中間，我發(fā)現(xiàn)了前三天被捕的工友閻振三。

作用：使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解更清楚，印象更深刻。

4.理解句子

（1）那年春天，父親夜里回來(lái)的很晚。每天早晨??出去了。

體現(xiàn)了他對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的精神。

（2）局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重??他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他??

李大釗同志把革命看的比生命重要，體現(xiàn)了他堅(jiān)決無(wú)私和大無(wú)畏的精神。

（3）他們奪下父親的槍??父親保持著他慣有的嚴(yán)峻態(tài)度??

表現(xiàn)了李大釗在敵人面前的鎮(zhèn)定、從容和大無(wú)畏的精神。

（4）在法庭上??父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡，我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。“沒(méi)戴眼鏡”和“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明了李大釗遭受了苦刑；“平靜”說(shuō)明了他經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)；“慈祥”表現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)護(hù)。

（5）父親瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話??他對(duì)革命事業(yè)的信心??

因?yàn)槔畲筢撏緦?duì)革命充滿信心，所以在極端困難、危險(xiǎn)的情況下，能夠坦然自若，不在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服，也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷，他用安定沉著影響親人，使他們化悲傷為力量。

12為人民服務(wù)

1《為人民服務(wù)》是毛z東于1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上所做的演講，是一篇議論文。

2.文章從三方面說(shuō)明怎樣才能完全徹底地為人民服務(wù)。

（1）樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀。

（2）正確對(duì)待批評(píng)，為人民利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。

（3）搞好團(tuán)結(jié)，克服困難，提高勇氣，互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

3.解釋詞語(yǔ)

泰山：山名，在山東省古人以泰山為高山的代表，常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。

鴻毛：大雁的毛，比喻事情微不足道。

五湖四海：泛指全國(guó)各地。本文指革命隊(duì)伍的人來(lái)自全國(guó)各地，四面八方。

精兵簡(jiǎn)政：縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。

死得其所：形容死得有意義，有價(jià)值。

14賣(mài)火柴的小女孩

1.課文是丹麥作家安徒生的一篇童話，他的作品還有：《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。本課講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。

2.小女孩第一次擦燃火柴，看到了暖和的火爐，是因?yàn)樗趾洌释玫綔嘏坏诙尾寥蓟鸩瘢吹絿娤愕目均Z，是因?yàn)樗逐囸I，渴望得到食物；最后擦燃整把火柴，她看到了慈祥的奶奶，是因?yàn)樗氚涯棠塘糇。湍棠桃黄痫w走，遠(yuǎn)離寒冷、饑餓、痛苦。

3.文章之所以打動(dòng)，是因?yàn)樽骷仪擅畹谋磉_(dá)方法：寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻想和殘酷的現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)。

4.寫(xiě)出下面兩段話的理解。

（1）飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。

小女孩離開(kāi)人世在美妙的幻覺(jué)中死去了，小女孩只要活在這個(gè)世界，就只有寒冷、饑餓和痛苦。

（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

“曾經(jīng)”指的是火柴擦燃后的幻想。前一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前在美好的幻想中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸福”指小女孩死后就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。這句話表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

15凡卡

1.本文的作者是俄國(guó)作家契訶夫，通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下，俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

2.本文由作者的敘述、信的內(nèi)容、凡卡的回憶和想象三部分穿插組成的，凡卡在信中通過(guò)吃不飽，睡不好，挨打、受人欺負(fù)三方面寫(xiě)了學(xué)徒生活的痛苦，并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：爺爺守夜的情景和過(guò)圣誕節(jié)的情景。

3.文章表達(dá)上的特點(diǎn)是：

（1）講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述，凡卡的信和寫(xiě)信過(guò)程中的回憶，三部分內(nèi)容穿插

組成；

（2）采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法；

（3）課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅，給人留下深刻的思考，激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。

18.跨越百年的美麗

1.本課是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。

2.文章采用倒敘的手法。

3.理解句子：

（1）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求……也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求。

這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人有“堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求”這項(xiàng)偉大的自然發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。

人生意義的發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人明白了人生的價(jià)值，并不在于年輕美貌，金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。

（2）他從一個(gè)漂亮的小姑娘……她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

這個(gè)句子采用“從……變成……”的句式，這種“變”不是一般的變成，而是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍。四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗了一生以及不朽的功績(jī)。

4.課文為什么以“跨越百年的美麗”為題？美麗的含義是什么？

（1）答：“百年”是虛指，意即“永恒”，她的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒。她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。

（2）美麗的含義：美麗不僅指居里夫人美麗的容貌，也不光是她偉大的研究成果，更重要的是她的科學(xué)精神———對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求，為科學(xué)奉獻(xiàn)終身，以及淡泊名利。

第二篇：蘇教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文

課文背誦

你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采。你向東海奔去，驚濤是你的氣概。

你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。

我們贊美長(zhǎng)江, 你是無(wú)窮的源泉;我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷。

你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃。你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。

你用純潔的清流，灌溉花的國(guó)土；你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代。

我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉； 我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷。

三亞在海南島的最南端，被藍(lán)透了的海水圍著，洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情。藍(lán)藍(lán)的天與藍(lán)藍(lán)的海融為一體，低翔的白鷗掠過(guò)藍(lán)藍(lán)的海面，真讓人擔(dān)心潔白的翅尖會(huì)被海水蘸藍(lán)了。挺拔俊秀的椰子樹(shù)，不時(shí)在海風(fēng)中搖曳著碧玉般的樹(shù)冠。海灘上玉屑銀末般的細(xì)沙，金燦燦、亮閃閃的，軟軟地暖暖地搔著人們的腳板，誰(shuí)都想捏一捏、團(tuán)一團(tuán)，將它揉成韌韌的面。

活躍了一天的太陽(yáng)，依舊像一個(gè)快樂(lè)的孩童。它歪著紅撲撲的臉蛋，毫無(wú)倦態(tài)，瀟瀟灑灑地從身上抖落下赤朱丹彤，在大海上濺出無(wú)數(shù)奪目的亮點(diǎn)。于是，天和海都被它的笑顏感染了，金紅一色，熱烈一片。時(shí)光悄悄地溜走，暑氣跟著陣陣海風(fēng)徐徐地遠(yuǎn)離。夕陽(yáng)也漸漸地收斂了光芒，變得溫和起來(lái)，像一只光焰柔和的大紅燈籠，懸在海與天的邊緣。興許是懸得太久的緣故，只見(jiàn)它慢慢地下沉，剛一挨到海面，又平穩(wěn)地停住了。它似乎借助了大海的支撐，再一次任性地在這張碩大無(wú)朋的床面上頑皮地蹦跳。大海失去了原色，像飽飲了玫瑰酒似的，醉醺醺地漲溢出光與彩。人們驚訝得不敢眨眼，生怕眨眼的那一瞬間，那盞紅燈籠會(huì)被一只巨手提走。我瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動(dòng)了兩下，最后像跳水員那樣，以一個(gè)輕快、敏捷的彈跳，再以一個(gè)悄然無(wú)聲、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)入了水，向人們道了“再見(jiàn)”。

在外洞找泉水的來(lái)路，原來(lái)從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說(shuō)是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢？?jī)蓚€(gè)人并排仰臥，剛合適，再?zèng)]法容下第三個(gè)人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處 的工人先進(jìn)內(nèi)洞，在里邊拉繩子，船就進(jìn)去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來(lái)。我懷著好奇的心情獨(dú)個(gè)兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒(méi)有一處不貼著船底了，才說(shuō)一聲“行了”，船就慢慢移動(dòng)。眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過(guò)來(lái)。我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內(nèi)洞。

《如夢(mèng)令》 l李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

《漁歌子》（唐）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

五六月份是廣玉蘭盛開(kāi)的季節(jié)。在綠油油的葉叢中，花朵是那樣的純凈、高雅。我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容那花

瓣的色彩，說(shuō)它的純白吧，有似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來(lái)；我也無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容花瓣的質(zhì)感，說(shuō)它是玉琢冰雕吧，它又顯得那樣的柔韌而有彈性。總之，只憑幾個(gè)優(yōu)美的詞句是不能夠概括它的全部?jī)?nèi)涵的。

廣玉蘭開(kāi)花有早有遲，在同一棵樹(shù)上，能看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的含羞待放，碧綠的花苞鮮嫩可愛(ài)。有的剛剛綻放，有幾只小蜜蜂就迫不及待地鉆了進(jìn)去，那里面橢圓形的花蕊約有一寸長(zhǎng)。盛開(kāi)的廣玉蘭花，潔白柔嫩得像嬰兒的笑臉，甜美、純潔，惹人喜愛(ài)。先前熱熱鬧鬧開(kāi)過(guò)的廣玉蘭花呢，花瓣雖然凋謝了，花蕊卻依然挺立枝頭，已長(zhǎng)成近兩寸長(zhǎng)的圓莖。圓莖上面綴滿了像細(xì)珠似的紫紅色的小顆粒，這就是孕育著新生命的種子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，一株廣玉蘭就像是一個(gè)數(shù)世同堂、生生不息的大家族。

廣玉蘭的葉片富有光澤，好像涂了層蠟，再配上有著鐵銹色短柔毛的葉背和那微成波狀的邊緣，使人覺(jué)得另有一番情趣。密集油亮的綠葉終年不敗，始終透著生氣，透著活潑。有了它的襯托，廣玉蘭花便顯得格外皎潔、格外清麗了。

然而，在一墻之隔的大門(mén)內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開(kāi)出一朵，一嘟嚕花黃了，又長(zhǎng)出一嘟嚕；在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特別茂盛的時(shí)候，也看不出什么特別衰敗的時(shí)候，無(wú)日不迎風(fēng)吐艷，從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無(wú)不奉陪。這一點(diǎn)韌性，同院子里那些花比起來(lái)，不是顯得非常可貴嗎？

但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面，花朵是一團(tuán)模糊；但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來(lái)。它把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲(chóng)子爬過(guò)，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真地展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過(guò)映在墻上的影子就是游魚(yú)。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫(huà)。微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫(huà)竟變成活畫(huà)了。

《石灰吟》 [明] 于謙

千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

《墨梅》 元代 王冕

吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)??

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化??由此看來(lái)，水是真君子啊！”

第三篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)資料

六下語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)資料

第一課《文言文兩則》

1、背誦課文，默寫(xiě)。

2、知識(shí)點(diǎn)：

《學(xué)弈》選自《孟子.告子》，《學(xué)弈》這個(gè)故事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理；《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》，這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3、注釋

（１）字、詞：

弈：下棋。

通國(guó)：全國(guó)。

誨：教導(dǎo)。

惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋（的教導(dǎo)）。鴻鵠：天鵝。

援：引，拉。

俱：一起。

弗：不。

矣：了。

為：因?yàn)椤Ｆ洌核模负笠粋€(gè)人。

辯斗：辯論，爭(zhēng)論。

以：認(rèn)為。

去：離。

日中：正午。

及：到。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。

湯：熱水。

決：判斷。

孰：誰(shuí)。

汝：你。★文中幾個(gè)“之”的意思（２）句子：

為是其智弗若與？曰：非然也。

（譯）難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

（譯）我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎？

（譯）誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？（３）譯文： 學(xué)弈

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。兩小兒辯日

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。” 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是進(jìn)的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？” 孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 第二課《匆匆》（散文）１、背誦課文。２、知識(shí)點(diǎn)：

《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清，他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。３、理解句子：

（１）燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

用排比的句式，表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”看似在問(wèn)，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。

（２）像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。

比喻句。把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。

（３）洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。排比句。作者從人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。

（４）過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？ 比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。４、背誦《明日歌》。

5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子：

（1）一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。（2）光陰似箭，日月如梭。

（3）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。第三課《桃花心木》（寫(xiě)作特點(diǎn)：借物喻人）１、背誦第４、１３、１４自然段。

2、句子的理解：

（1）奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

這句話寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；二是澆水的量不確定，時(shí)多時(shí)少。作者桔樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

（2）不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。

（3）種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。《回顧.拓展一》

1、日積月累：人生哲理的格言

（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

《師說(shuō)》（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。

《左傳》（3）甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。

《墨子》（4）種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

《傳習(xí)錄》（5）操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

《文心雕龍》

2、邯鄲學(xué)步——比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。第六課《北京的春節(jié)》

1、背誦第7、11、12自然段。

2、作者：老舍。原名舒慶春，滿族人，代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語(yǔ)言風(fēng)格：北京韻味，通俗明白，幽默詼諧。

3、《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>

時(shí)間

自然段

風(fēng)俗習(xí)慣

詳略安排

臘月初旬到年底

1——6

熬臘八粥；泡臘八蒜；吃糖；大掃除；購(gòu)置年貨

略寫(xiě) 除夕

家家燈火通宵，炮聲不絕，吃團(tuán)圓飯，守歲

詳寫(xiě)

初一

8——9

男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿耍『⒐鋸R會(huì)

詳寫(xiě)

初六

店鋪開(kāi)張；伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽(tīng)?wèi)?/p>

略寫(xiě) 正月十五，元宵節(jié)

11——12

觀花燈，放鞭炮，吃元宵

詳寫(xiě) 正月十九

春節(jié)結(jié)束，小孩上學(xué)，大人忙活

略寫(xiě)

像這樣又想又略地介紹老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，好處是點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出，主次分明，使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象。

《回顧.拓展二》

1、日積月累（1）《元日》宋 王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

2、百里不同風(fēng)，千里不同俗。

3、《元日》寫(xiě)的是除夕時(shí)的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋時(shí)的情景。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)句有：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。

第十課《十六年前的回憶》（回憶錄）

1、背誦第5、7、17、19、22自然段。

2、《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗的回憶，是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍，工友閻振三被抓，反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn)；被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著；被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。

文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

3、理解句子：

（1）父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)問(wèn)父親許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。

從這句話看出父親平常非常慈祥，有耐心；而這一次卻是不耐煩地，含糊地回答我，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是和孩子談心的時(shí)候，而且這件事并不是幾句話能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗對(duì)待親人慈愛(ài)與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。（2）局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”母親只好不再說(shuō)什么了。

李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。

（3）在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑，“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)，“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)。

4、課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的聯(lián)系是：首尾呼應(yīng)。這樣寫(xiě)的好處：使文章顯得非常緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》（議論文）

1、背誦全文。

2、《為人民服務(wù)》是一篇議論文，議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。本文的作者是毛澤東，是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

3、理解句子：

（1）我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題。整段話表明：全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。我們的隊(duì)伍不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思：除了為人民服務(wù)，沒(méi)有別的目的；徹底是貫徹到底的意思。

（2）我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

這句話的意思是，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

4、共幾句？每句話說(shuō)的是什么意思？句與句是怎樣連起來(lái)的？

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

這段話共3句話。第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)分析，我們可以進(jìn)一步明確：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。回顧.拓展三

1、《囚歌》，作者：葉挺為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：

——爬出來(lái)吧，給你自由！|| 我渴望自由，但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！|| 我希望有一天

地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！

2、《紅巖》中的人物有：江姐、許云峰、華子良、小蘿卜頭?? 革命題材的小說(shuō) 《鐵道游擊隊(duì)》，作者劉知俠；《紅日》，作者吳強(qiáng)；《小兵張嘎》，作者徐光耀；《小游擊隊(duì)員》，作者王愿堅(jiān)；《赤色小子》，作者張品成。

第十四課《賣(mài)火柴的小女孩》

1、背誦1、2、3、5、6、7、9、10、11、12自然段。

2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話，講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，突出了小女孩的悲慘命運(yùn)。《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》??也是安徒生的作品。

3、《賣(mài)火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫(xiě)了小女孩五次擦燃火柴，眼前出現(xiàn)了四次幻景。第一次看到了溫暖的大火爐，因?yàn)樾∨⒎浅：洌释玫綔嘏５诙慰吹搅藝娤愕目均Z，因?yàn)樾∨⒎浅ｐ囸I，她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹(shù)，因?yàn)樾∨⒎浅Ｍ纯啵释玫綒g樂(lè)。第四次看到了慈祥的奶奶，因?yàn)樾∨⒎浅９陋?dú)，她渴望得到疼愛(ài)。

4、理解句子：

（1）飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。

這句話的意思是小女孩離開(kāi)了人世，在美妙的幻覺(jué)中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。（兩個(gè)“幸福”的含義？）

前一個(gè)“幸福”是小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸福”是小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦了，就徹底幸福了。通過(guò)這兩個(gè)“幸福”，我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對(duì)窮苦人民

寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。第十五課《凡卡》

1、背誦第6、8、21自然段。

2、課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活，再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒，回到鄉(xiāng)下去，并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：一是爺爺守夜的情景；二是過(guò)圣誕節(jié)的情景。

本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái)，互相映襯。第二，采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法。回顧.拓展四

1、《日積月累》。

正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩(shī)》 眼淚無(wú)法洗去痛苦。——（冰島）拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的。——（英國(guó)）戈?duì)柖　断壨酢?人是為了自己的希望才活著的。——（蘇聯(lián)）《靜靜的頓河》

守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。——（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明。——（危地馬拉）阿斯圖里亞斯（玉米人）

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他，課就是打不敗他。——（美國(guó)）海明威《老人與海》

2、知識(shí)點(diǎn)：

丹麥作家安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，俄國(guó)作家契訶夫的《凡卡》，英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》，美國(guó)作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》。第十八課《跨越百年的美麗》

1、題目中的“百年”指的是永恒，居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒，她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。

2、背誦2、4、5、6自然段。

3、理解句子：

（1）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，是瑪麗.居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。“這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類做出貢獻(xiàn)。

（2）她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍，四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。第二十課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》

1、背誦1、2、6、7、8自然段。

2、“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”是課文的主要觀點(diǎn)，用事實(shí)論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例：一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；二是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙；三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。

3、理解句子：

（1）最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。這里的“？”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“！”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫(xiě)的好處：這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。

（2）善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。“打破沙鍋問(wèn)到底”形象表達(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明平常事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

（3）只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

“見(jiàn)微知著”的意思：看到事物的苗頭，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話用“只要??.就??”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”，能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。回顧.拓展五

1、《日積月累》

百煉成鋼

發(fā)憤圖強(qiáng)

堅(jiān)持不懈

迎難而上 集思廣益

群策群力

革故鼎新

標(biāo)新立異

獨(dú)出心裁

舉一反三

實(shí)事求是

各抒己見(jiàn) 不恥下問(wèn)

觸類旁通

精益求精

古為今用

2、“舍本逐末”來(lái)比喻做事不抓住主要問(wèn)題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。

第四篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文總復(fù)習(xí)資料

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文總復(fù)習(xí)資料

第一課《文言文兩則》 知識(shí)點(diǎn)：

《學(xué)弈》選自《孟子.告子》，《學(xué)弈》這個(gè)故事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理；《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》，這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3、注釋（1）字、詞：

弈：下棋。通國(guó)：全國(guó)。誨：教導(dǎo)。惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋（的教導(dǎo)）。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。弗：不。矣：了。為：因?yàn)椤Ｆ洌核模负笠粋€(gè)人。

辯斗：辯論，爭(zhēng)論。以：認(rèn)為。去：離。日中：正午。及：到。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。決：判斷。孰：誰(shuí)。汝：你。★文中幾個(gè)“之”的意思（2）句子：

為是其智弗若與？曰：非然也。

（譯）難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

（譯）我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎？

（譯）誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？（3）譯文： 學(xué)弈

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。兩小兒辯日

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”

另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”

另 一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是進(jìn)的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？” 孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 第二課《匆匆》（散文）知識(shí)點(diǎn)：

《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清，他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。

3、理解句子：

（1）燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

用排比的句式，表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”看似在問(wèn)，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。

（2）像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。

比喻句。把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。（3）洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。

排比句。作者從人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。（4）過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。

5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子：

（1）一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。（2）光陰似箭，日月如梭。

（3）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。第三課《桃花心木》（寫(xiě)作特點(diǎn)：借物喻人）句子的理解：

（1）奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

這句話寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；二是澆水的量不確定，時(shí)多時(shí)少。作者桔樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

（2）不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。（3）種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。《回顧.拓展一》

1、日積月累：人生哲理的格言

（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ 《師說(shuō)》（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》（3）甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。《墨子》

（4）種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。《傳習(xí)錄》（5）操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。《文心雕龍》

2、邯鄲學(xué)步——比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。

第六課《北京的春節(jié)》

1、背誦第7、11、12自然段。

2、作者：老舍。原名舒慶春，滿族人，代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語(yǔ)言風(fēng)格：北京韻味，通俗明白，幽默詼諧。

3、《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>

臘月初旬到年底 1——6 熬臘八粥；泡臘八蒜；吃糖；大掃除；購(gòu)置年貨 略寫(xiě) 除夕 7 家家燈火通宵，炮聲不絕，吃團(tuán)圓飯，守歲 詳寫(xiě)

初一 8——9 男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿耍『⒐鋸R會(huì) 詳寫(xiě) 初六 10 店鋪開(kāi)張；伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽(tīng)?wèi)?略寫(xiě) 正月十五，元宵節(jié) 11——12 觀花燈，放鞭炮，吃元宵 詳寫(xiě) 正月十九 13 春節(jié)結(jié)束，小孩上學(xué)，大人忙活 略寫(xiě)

像這樣詳略得當(dāng)?shù)亟榻B老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，好處是點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出，主次分明，使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象。《回顧.拓展二》

1、日積月累

（1）《元日》宋 王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

2、百里不同風(fēng)，千里不同俗。

《元日》寫(xiě)的是除夕時(shí)的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋時(shí)的情

3、景。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)句有：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。第十課《十六年前的回憶》（回憶錄）

《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗的回憶，是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被

2、害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍，工友閻振三被抓，反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn)；被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著；被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。

文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

3、理解句子：

（1）父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)問(wèn)父親許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。

從這句話看出父親平常非常慈祥，有耐心；而這一次卻是不耐煩地，含糊地回答我，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是和孩子談心的時(shí)候，而且這件事并不是幾句話能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗對(duì)待親人慈愛(ài)與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。（2）局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”母親只好不再說(shuō)什么了。

李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。（3）在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡“”亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑，“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)，“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)。

4、課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的聯(lián)系是：首尾呼應(yīng)。這樣寫(xiě)的好處：使文章顯得非常緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》（議論文）

《為人民服務(wù)》是一篇議論文，議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

2、本文的作者是毛澤東，是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

3、理解句子：

（1）我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題。整段話表明：全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。我們的隊(duì)伍不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思：除了為人民服務(wù)，沒(méi)有別的目的；徹底是貫徹到底的意思。（2）我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

這句話的意思是，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

4、共幾句？每句話說(shuō)的是什么意思？句與句是怎樣連起來(lái)的？

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

這段話共3句話。第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)分析，我們可以進(jìn)一步明確：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。第十四課《賣(mài)火柴的小女孩》

2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話，講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，突出了小女孩的悲慘命運(yùn)。

《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》……也是安徒生的作品。

《賣(mài)火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫(xiě)了小女孩五次擦燃火柴，眼前出現(xiàn)了四次幻景。

3、第一次看到了溫暖的大火爐，因?yàn)樾∨⒎浅：洌释玫綔嘏５诙慰吹搅藝娤愕目均Z，因?yàn)樾∨⒎浅ｐ囸I，她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹(shù)，因?yàn)樾∨⒎浅Ｍ纯啵释玫綒g樂(lè)。第四次看到了慈祥的奶奶，因?yàn)樾∨⒎浅９陋?dú)，她渴望得到疼愛(ài)。

4、理解句子：

（1）飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。

這句話的意思是小女孩離開(kāi)了人世，在美妙的幻覺(jué)中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。

（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。（兩個(gè)“幸福”的含義？）

前一個(gè)“幸福”是小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸福”是小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦了，就徹底幸福了。通過(guò)這兩個(gè)“幸福”，我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對(duì)窮苦人民寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。第十五課《凡卡》

2、課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活，再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒，回到鄉(xiāng)下去，并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：一是爺爺守夜的情景；二是過(guò)圣誕節(jié)的情景。

本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái)，互相映襯。第二，采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法。回顧.拓展四 《日積月累》。

1、正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩(shī)》 眼淚無(wú)法洗去痛苦。——（冰島）拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的。——（英國(guó)）戈?duì)柖　断壨酢?人是為了自己的希望才活著的。——（蘇聯(lián)）《靜靜的頓河》

守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。——（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨(dú)》 使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明。——（危地馬拉）阿斯圖里亞斯（玉米人）

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他，課就是打不敗他。——（美國(guó)）海明威《老人與海》

2、知識(shí)點(diǎn)：

丹麥作家安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，俄國(guó)作家契訶夫的《凡卡》，英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》，美國(guó)作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》。第十八課《跨越百年的美麗》

1、題目中的“百年”指的是永恒，居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒，她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。

3、理解句子：

（1）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，是瑪麗.居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。

“這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類做出貢獻(xiàn)。

（2）她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍，四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。

第二十課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》

1、背誦1、2、6、7、8自然段。

用事實(shí)論述了只要善于觀察，2、“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”是課文的主要觀點(diǎn)，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例：一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；二是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙；三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。

3、理解句子：

（1）最后把“？”拉直變成“！，找到了真理。”這里的“？”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“！”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫(xiě)的好處：這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。

（2）善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

“打破沙鍋問(wèn)到底”形象表達(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明平常事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

（3）只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

“見(jiàn)微知著”的意思：看到事物的苗頭，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話用“只要…….就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，”發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”，能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。回顧.拓展五 《日積月累》

1、百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng) 堅(jiān)持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨(dú)出心裁 舉一反三 實(shí)事求是 各抒己見(jiàn) 不恥下問(wèn) 觸類旁通 精益求精 古為今用

2、“舍本逐末”來(lái)比喻做事不抓住主要問(wèn)題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。

第五篇：人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文主要內(nèi)容

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文主要內(nèi)容

《學(xué)弈》通過(guò)奕秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的事，說(shuō)明了在同樣條件下不同的態(tài)度會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不能三心二意的道理。

《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問(wèn)題，闡述了兩個(gè)小孩子的理由，孔子面對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法作出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說(shuō)明了為了認(rèn)識(shí)自然，探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。兩小兒善于觀察思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)；孔子實(shí)事求是“知之為知之，不知為不知，是知也。”

《匆匆》朱自清，刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和惋惜，揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界要有所作為，不能白白走一遭的主題思想。

《桃花心木》林清玄，本文通過(guò)記敘種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律的事，說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。借物喻人：樹(shù)木的不確定是“老天下雨算不準(zhǔn)”，人的不確定是“生活中突如其來(lái)的災(zāi)難或不幸”；樹(shù)木想茁壯成長(zhǎng)要學(xué)會(huì)在無(wú)規(guī)律中尋找水源，人要想成長(zhǎng)成才必須經(jīng)得起生活的磨煉。

《頂碗少年》采用回憶的方式，詳細(xì)描寫(xiě)了頂碗少年三次表演的過(guò)程，說(shuō)明了這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演，表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不怕挫折，承受壓力，敢于拼搏的贊嘆，也抒發(fā)了作者自己對(duì)人生的感悟。

《手指》課文詳細(xì)描述了五根手指的不同姿態(tài)和性格，說(shuō)明了五根手指雖各有所長(zhǎng)，各有所短，但如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，就根根有用，根根有力量，不再有強(qiáng)弱美丑之分，從而闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。

《北京的春節(jié)》老舍，原名舒慶春，字舍予。作者采用有詳有略的表達(dá)方法，按時(shí)間順序描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展示了中國(guó)節(jié)日的溫馨和熱鬧，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。詳略處理，能使文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，使讀者留下深刻印象。

《藏戲》作者具體描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲鮮明的民族特點(diǎn)和不可抗拒的藝術(shù)魅力。

《各具特色的民居》詳細(xì)介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓，展示了我國(guó)地方民居的多姿多彩，體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。

《和田的維吾爾》作者介紹了維吾爾人的性格特點(diǎn)以及民風(fēng)民俗，表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸，豁達(dá)樂(lè)觀性格的贊美和歌頌。

《十六年前的回憶》作者李星華回憶父親李大釗同志被捕前到被捕后的事情，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，1 表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰和深切懷念。文章前后照應(yīng)，使得文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更加突出了作者對(duì)父親深切懷念的悲痛心情。

《燈光》講的是作者漫步在天安門(mén)廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)的千萬(wàn)盞燈回憶起一段關(guān)于燈光的往事，歌頌了革命先烈為了后代的幸福歡樂(lè)，不惜犧牲自己的崇高精神，說(shuō)明了今天的幸福生活來(lái)之不易。

《為人民服務(wù)》作者毛澤東通過(guò)悼念張思德，講為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德完全徹底為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗敵人。課文圍繞“為人民服務(wù)”講了三方面意思：一是樹(shù)立正缺生死觀“為人民利益而死，比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人們和壓迫人民的人去死，比鴻毛還輕。”二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。三是搞好團(tuán)結(jié)，克服困難，提高勇氣，互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

《一夜的工作》記敘作者何其芳陪總理審閱一篇稿子，親眼看到他一夜工作的情形，歌頌了總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，表達(dá)了作者對(duì)人民總理的無(wú)限敬仰。

《賣(mài)火柴的小女孩》丹麥作家安徒生。課文記敘了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘故事，揭示了資本主義社會(huì)的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)小女孩不行遭遇的深切同情。文中三次提到“大年夜”，大年夜本是歡樂(lè)幸福的，而小女孩在大年夜走在街頭，看著別人窗戶里的燈光，聞著烤鵝的香味，受凍挨餓而死，凸顯了小女孩的悲慘命運(yùn)，引起了人們對(duì)她的同情憐憫。作者采用“虛實(shí)結(jié)合”的寫(xiě)作方法，通過(guò)合理想象與殘酷現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比，深刻揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)小女孩不幸遭遇的深切同情。

《凡卡》俄國(guó)契訶夫。作者通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。本文在凡卡寫(xiě)信過(guò)程中，插敘了兩件事：爺爺在鄉(xiāng)下守夜，家鄉(xiāng)美麗的夜景和砍圣誕樹(shù)的情景。把凡卡學(xué)徒的悲慘生活和昔日在爺爺身邊快樂(lè)的日子進(jìn)行對(duì)比，形成了強(qiáng)烈的反差：鄉(xiāng)村生活雖苦，但比起城里的學(xué)徒生活來(lái)，還有一點(diǎn)點(diǎn)自由和樂(lè)趣，更加激起讀者對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的同情，增強(qiáng)文章的感染力。

《魯濱孫漂流記》英國(guó)作家笛福。這篇課文由梗概和精彩片段組成。梗概部分介紹了小說(shuō)的主要內(nèi)容：一位叫魯濱孫的英國(guó)人在一次航海中遇上大風(fēng)，船翻了，他漂流到一個(gè)荒蕪人煙的島上。他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了二十八年，最終獲救，回到英國(guó)。精彩片段主要寫(xiě)了魯濱孫初到島上的生活狀態(tài)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)這兩部分的介紹，表現(xiàn)了魯濱孫不畏艱險(xiǎn)，正視現(xiàn)實(shí)，樂(lè)觀向上，頑強(qiáng)生存的精神。

《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》美國(guó)作家馬克吐溫。梗概圍繞“歷險(xiǎn)”，介紹了湯姆五次歷險(xiǎn)的過(guò)程。精彩片段講述了湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。作 品成功塑造了湯姆這個(gè)“頑童”形象，讓我們看到了他身上的敢于探險(xiǎn)，勇敢大膽，追求自由的精神。

《跨越百年的美麗》作者以“美麗”為線索，采用倒敘的寫(xiě)作方法，選取了居里夫人長(zhǎng)達(dá)67年人生旅途中的幾個(gè)典型片段，由表及里塑造了她從外表、人格、心靈到精神境界都具有“跨越百年的美麗”的感人形象。（居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒，她淡泊名利，為科學(xué)獻(xiàn)身的品質(zhì)永恒，她所取得的輝煌成就以及高尚的品格為科學(xué)獻(xiàn)身的精神百世流芳。）

《千年夢(mèng)圓在今朝》記敘了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷嘗試和追求，重點(diǎn)記敘了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在廣大科技工作者，工人和解放軍官兵的努力下，神舟五號(hào)飛船的成功發(fā)射，標(biāo)志著載人航天的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天工作人員熱愛(ài)祖國(guó)，團(tuán)結(jié)合作，默默奉獻(xiàn)，勇于探索，鍥而不舍的科學(xué)精神。

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》葉永烈。通過(guò)三個(gè)具體事例：謝皮羅教授從洗澡水的旋渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，英國(guó)化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸使紫羅蘭花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多次實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙，奧地利醫(yī)生從兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，進(jìn)行反復(fù)觀察實(shí)驗(yàn)，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)都表示正在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

《我最好的老師》課文講述了懷特森老師在科學(xué)課上編造“貓猬獸”的事，引導(dǎo)我們要養(yǎng)成獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的能力和對(duì)科學(xué)的懷疑精神