第一篇：有關于良心的名言

1.良心不是兒戲，誰能使一個人開脫掉自己良心的責備呢?良心是每個凡人的上帝。米南德

2.啊!良心!良心!人類最忠實的朋友。高爾基

3.沒有良心的知識，會毀滅人的靈魂。布拉萊

4.僅僅一個人的良心比所有的堅固要塞更安全。艾匹克蒂塔

5.沒有良心的人，等于一無所有。拉伯雷

6.使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什么?是良心，它成為行為和理智的捍衛者。蘇霍姆林斯基

7.人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去。高爾基

8.純潔的良心比任何東西都可貴。霍桑

9.良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發展。盧梭

10.良心平靜，在雷聲中也睡得著。托馬斯富勒

11.一個人受到良心的譴責，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個堅強的捍衛者，那就是良心!寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。歐陽修

12.當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。蘇霍姆林斯基

13.良心，對于大多數人來說，是他人意見的預告。亨利泰勒

14.良心會使每個人都成為利己主義者王爾德

15.切莫出賣自己的良心;出賣良心的人只能成為奴隸，鐐銬因此也就纏身。吉特曼

16.良心是靈魂之聲，感情是肉體之聲。盧棱

17.人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。莎士比亞

18.喪失了良知的才智比沒有才智更糟。愛德華楊格

19.失去良心的人，像泥神一樣，空有一副架子了藏族

20.良心無非是懦夫們所用的一個名詞。他們害怕強有力者，借它來做塘塞莎士比亞

21.在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無私的良心，便是完全不懷良心。奧格倫納休

22.永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。蒙田

23.昧著良心做事是不安全，不明智的。馬丁路德

24.良心唯有經常以沉默形式來講話。海德格爾

25.良心的法則永遠不會休庭托富勒

26.比海更宏偉的是天，比天更宏偉的是良心。雨果

27.良心能抵一千個證人。拉丁語

28.良心是公正廉潔的法官。拉蒙納斯

29.無論哪個法官都不會比一個人的良心更了解自己。雨果

30.兩個良心絕對不會一模一樣。蕭伯納

第二篇：仁義與良心的名言

永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。——蒙 田

仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。——《三國志·魏志·何晏傳》

義士不欺心，仁人不害生。——劉 向

一顆善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美紐斯

當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。

——蘇霍姆林斯基

以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。

——晁補之

仁者謂其中心欣然愛人。——《韓非子》

仁生于歉，義生于豐，故富而教之斯易也。——王通

志于道，據于德，依于仁，游于藝。——《論語》

沒有良心的知識，會毀滅人的靈魂。——布拉萊

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟軻

仁慈是心靈美，而不是行為美的體現。——艾迪生

壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。——蘇霍姆林斯基

良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。——盧 梭

君子于仁也柔，于義也剛。——揚 雄

巧言令色，鮮矣仁！——《論語》

仁者莫大于愛人。——《禮記》

極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。

——雨 果

幸災不仁，乘危不武。——《明史》

寡廉鮮恥的人是不會有良心的。——托·富勒

以至誠為道，以至仁為德。——蘇 軾

當你感到自己是一個人時，惟一的限制是良知。——馬丹·杜·加爾

人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違。

——章太炎

人可以由虛榮心知道什么是榮耀，可以由良心知道什么是正義。——蘭 多

好良心是柔和的枕頭。——雷伊

至仁不為恩，至義不為功。——姚 瑩

仁以為己任。——《論語》

大仁之極，而大勇生焉。——譚嗣同

不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。——蒙 田

君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。——《后漢書》

再沒有比自身良心的審判更痛苦的審判了。——田德里亞科夫

有兩樣東西是必不可少的：良心和美名。——喬 叟

道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介

道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克

仁慈必須建立在正義的基礎之上，而決不能取代正義。——亨·喬治

良心唯有經常以沉默形式來講話。——海德格爾

君子抱仁義，不懼天地傾。——王建

為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。——林逋

照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅

在有信心的男人和女人心目中，良心并不是兒戲。——羅曼·羅蘭

譽人而人亦譽之，則是自譽矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也。——姚瑩

今日的良心是幸福的要求。——三木清

仁義莫交財，交財仁義絕。——梁章鉅

一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。——禮記·大學

良心這玩意兒使人變膽怯。想做小偷，害怕譴責。想謾罵、中傷又怕叱責。……良心是在人內心造反的最怕寂寞的家伙。——莎士比亞

仁義為友，道德為師。——史襄哉

對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅

夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。——孔 丘

世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。——羅曼·羅蘭

行大義然后可以弭大謗。——《宋史》

第三篇：世界經典名言：論良心

世界經典名言大全：論良心

盧梭

良心！是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。2

馬克·吐溫

真誠的朋友，良好的書本和沉睡的良心，這就是理想的生活。3

佚名

金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理。4

歐洲

一個人也許才會說一次“憑良心”5

高爾基

人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去。6

雨 果

極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。7

拉伯雷

沒有良心的人等于一無所有8

約·庫克

良心強調的是“應該”二字9

拉伯雷

智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。10

民諺

人吃良心樹吃根11

毛 姆

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。12

海涅

照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心。13

康德

誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而14

蒙 田

不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。15

蕭伯納

兩個良心絕對不會一模一樣。16

蘇霍姆林斯基

使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛者。17

希 拉

勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險。18

雨 果

無論哪個法官都不會比一個人的良心更了解自己。19

洛克

道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。20

拉蒙納斯

良心是公正廉潔的法官。21

拉丁語

良心能抵一千個證人22

馬克·吐溫

真誠的朋友，良好的書本和沉睡的良心，這就是理想的生活。23

巴爾扎克

謙讓是身體的良心。24

蘭多

人可以由虛榮知道什么是榮耀，可以由良心知道什么是正義25

毛 姆

良心是守護個人為自我保存所啟發的社會秩序的保護神。26

雨 果

比海更宏偉的是天，比天更宏偉的是良心。27

托·富勒

良心的法則永遠不會休庭28

康德

良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。29

海德格爾

良心唯有經常以沉默形式來講話。30

冼星海

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。31

馬克思

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的32

高爾基

啊！良心！良心！人類最忠實的朋友。33

安徒生

清白的良心是一個溫柔的枕頭。34

民諺

天憑日月，人憑良心35

馬丁·路德

昧著良心做事是不安全，不明智的。36

蒙 田

永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。37

米南德

良心不是兒戲，誰能使一個人開脫掉自己良心的責備呢？良心是每個凡人的上帝。38

拉伯雷

沒有良心的人，等于一無所有。39

叔本華

名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。40

捷爾任斯基

如果孩子由于生性好動、天真活潑而做了頑皮的事，他自己會后悔的。隨著年齡的增長，他的意志力也日益增強，當他善于控制自己的時候，他會自己支配自己的良心，不會讓那種壞的伙伴和外界的生活條件等等來支配自己。41

喬 叟

有兩樣東西是必不可少的：良心和美名。42

蘇霍姆林斯基

人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。43

克雷洛夫

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。44

蘭多

虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正45

奧維德

良心自問正當的，對流言一笑置之。46

奧格倫·納休

在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無私的良心，便是完全不懷良心。47

勞倫斯

每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從于信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落。48

史邁爾

良好的品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統治。49

托爾斯泰

每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。50

莎士比亞

良心無非是懦夫們所用的一個名詞。他們害怕強有力者，借它來做塘塞51

雨果

邏輯只是理智，感情往往是良心；前者是從人類本身來的，后者是從天上來的。52

藏族

失去良心的人，像泥神一樣，空有一副架子了53

霍桑

純潔的良心比任何東西都可貴。54

莎士比亞

人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。55

盧棱

良心是靈魂之聲，感情是肉體之聲。56

吉特曼

切莫出賣自己的良心；出賣良心的人只能成為奴隸，鐐銬因此也就纏身57

羅曼·羅蘭

凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。58

艾匹克蒂塔

僅僅一個人的良心比所有的堅固要塞更安全。59

雷 利

良心是人生的根本。60

王爾德

良心會使每個人都成為利己主義者61

托馬斯·曼

道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。62

蘇霍姆林斯基

只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。63

佚名

天憑日月，人憑良心。64

馬丁·路德

昧著良心做事是不安全、不明智的65

蘇霍姆林斯基

只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心責任心和事業心。66

雨果

對個人來說，唯一的權力是良心；對人民來說，唯一的權力是法律67

布拉萊

沒有良心的知識，會毀滅人的靈魂。68

威·柯珀

年少的時候，大多數人都有良心，但到了暮年，良心卻蕩然無存了69

蒙田

良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風俗。70

亨利·泰勒

良心，對于大多數人來說，是他人意見的預告。71

芥川龍之介

道德的損害是良心的完全麻痹。72

蘇霍姆林斯基

當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。73

民諺

要開良心店，莫賺昧心錢74

美國

純潔的良心比任何東西都可貴75

莎士比亞

萬事總須熟權利害，不能但問良心76

歐陽修

一個人受到良心的譴責，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個堅強的捍衛者，那就是良心！寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。77

托馬斯·富勒

良心平靜，在雷聲中也睡得著。78

盧 梭

良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發展。79

盧 梭

良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。80

海涅

照耀人的唯一的燈是理性，引導生命于迷途的唯一手杖是良心81

雷伊

好良心是柔和的枕頭。82

蘇霍姆林斯基

壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。83

蘇霍姆林斯基

良心是信念的感情哨兵。84

康 德

誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而85

史邁爾

良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統治。86

雨果

良心，是存在于我們心中的，生來就有的那么一點知識87

斯特恩

沒有一點良心的人在任何事情上都不可勝任的88

羅曼·羅蘭

世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。

詹·蒙哥馬利

良心是罪人的地獄90

盧梭

良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲91

米南德

對所有人來說，良心就是上帝。92

羅曼·羅蘭

在有信心的男人和女人心目中，良心并不是兒戲。

馬克思

93

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。94

法國

勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險95

雷利

良心是人生的根本。96

弗洛姆

在這個世界上，良心應該更大于天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我們自己對自己的反應。97

弗洛伊德

良心是一種內心的感覺，是對于躁動于我們體內的某種異常愿望的抵制。98

《名賢集》

勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？

宋·佚名《名賢集》 虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應有。99

蘭 多

人可以由虛榮心知道什么是榮耀，可以由良心知道什么是正義。100

諺語

如果你沒有良心，先得把心革新。101

孫子兵法

每個人的良心就是為他引航的最好102

章太炎

人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違。103

西塞羅

對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。104

托·泰勒

被人稱為良心的東西十分奇妙有趣。它只能使人變成膽小怕事的懦夫105

盧 梭

良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會使它害怕。106

拉姆奈

良心是神作為惟一的審判官能進去的神對的宮殿。107

民諺

一個人最傷心的事無過于良心的死滅108

冼星海

我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。109

托爾斯泰

善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。110

馬致遠

人能克己身無患，事不欺心睡自安。

元·馬致遠《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。111

托·富勒

寡廉鮮恥的人是不會有良心的。112

蒙田

良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風俗113

三木清

今日的良心是幸福的要求。114

佚 名

約束一個人的，只有他自己的良心。115

司各特

每個人的良心就是為他引航的最好向導。116

雨果

良心的覺醒就是靈魂的偉大。117

巴爾扎克

青年人陷于不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照，成年人卻不怕正視，人生兩個階段的不同完全在于這一點。118

盧梭

良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。119

羅曼·羅蘭

良心是最佳的決疑者。120

福樓拜

一切都基于虛榮。甚至被我們稱做良心的歸根結底其中也隱藏著虛榮的萌芽121

郭沫若

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡。122

巴爾扎克

青年人陷于不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的不同完全在于這一點。123

柯爾律治

良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脈博124

田德里亞科夫

再沒有比自身良心的審判更痛苦的審判了。125

托馬斯·曼

白日精心干事務，但勿作有愧于良心之事，俾夜間能坦然就寢。126

雨 果

對人民來說，惟一的權力是法律；對個人來說，惟一的權力是良心。127

菲爾丁

良心才是我們惟一不可收買的至寶。128

喬·華盛頓

要努力讓你心中的那朵被稱為良心的火花永不熄滅。

第四篇：于永正名言

于永正老師給新老師的20條貼心建議

一、老師要在上課鈴聲未落之前到達教室門口。

鈴聲落了，教室里的多數人如果對你視而不見，依然我行我素，亂哄哄的（低年級小朋友尤甚），你不要發脾氣，而要要靜靜地觀察每個人，目光不要嚴厲，但要犀利，靈活，有神。一般情況下，片刻之后，多數學生會安靜下來。此時，你一定要及時給同學們一個滿意的表情，表揚表現好的人，表揚要具體，指出哪一排，哪一組的同學安靜，哪些學生坐得端正。如果還有人在說話，甚至打鬧，則用一種期待的或者嚴厲的目光“盯”住他。無效，則點明某一排某一人正在做影響大家上課的事。因為你不可能知道他們的名字。再無效，迅速地走到他們眼前，請他們站起來，嚴肅但措詞文明地告訴他，之所以請他們站起來，是因為他們無視課堂紀律，影響了別人學習。必要時，則請他們把名字寫在黑板上，然后說一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王強。”（心中一定要記住他們的名字）不要指責，更不能挖苦，特別是高年級的孩子，他們會知道老師這樣做，這樣說的意思。這叫“殺.......給猴看”——這樣說有些不好捉摸，我表達的只是我們的目的。這一招兒肯定有效。千萬不要不管班級當時怎么樣亂七八糟，傻呼呼地走進教室。否則，你很難把課上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可愛。兒童的天性是好動、好說、好問，有人一刻也坐不住。低年級的兒童不懂什么叫“權威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要給他們立規矩，是規矩，就帶有強制性，約束性，開始，就要和學生約法在三章——上課就應該怎么樣做，不能怎么樣做，違反了，老師要怎樣處分等。二、一旦進入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進課堂，要把９０%注意力放在學生身上，１０%的注意力用有教學方案的實施上。

要善于用眼睛表達你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓斥只可偶爾火之。目光要經常瞥向那些神不守舍、好動、好說的學生，可以請他們做點事——比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等，這叫“以動治動”最要緊的是不斷地鼓勵、表揚、提醒學生，但話要簡潔明了，忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表揚會更有效：“第二組同學坐得最端正。”如果班級里某一角落出現“.......動”。“李勇的眼睛一直看著老師。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小動作。“小強同學善于思考。”——如果小強的同桌讀書心不在焉。要把問題消滅在“萌芽”狀態。心要時，把個別學生座位調動一下。“請小勇和李麗對調一下座位。”最好把個別自覺性差的學生調到離老師近的位置。對此類問題，處理要果斷，快刀斬亂麻，不必說什么。

三、要盡快地記住每個學生的名字——首先記住表現好的和表現差的學生的名字。直呼其名的表揚勝于不指名道姓的表揚，指名道姓地批評、提醒，有時效果更好。把所授班級的學生座次表寫出來，上課時放在講桌上，這樣做，有助于記住學生名字，盡快地了解每個學生及其家庭的情況。

四、要注意教學形式，手段多變。低年級學生的注意力是很短暫的。如果第一個詞是老師領讀，第二個詞也是，那么第三個就要請優秀的學生當回老師了。

第一遍讀課文是齊讀，第二三遍最好自由讀，或者同桌之間互相讀。讀書，讀詞不要讓學生扯著嗓子讀（低年級易犯這個毛病）。如果要求全班學生讀單詞，能不能聲音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板書“大”和“小”，故意把“大”寫得大大的，把“小”寫得小小的；板書課題《駱駝和羊》，故意把前者寫大，后者寫小；板書課題《鯨》，故意把這個字寫得斗大，如此，學生一定發出會心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀，全由學生參與，第二次你如果參與進去，學生一定會讀得更有精神。這個詞讓學生聯系上下文理解，那個詞則請他們以動作表示；這個詞請學生用它說句話——在應用中理解，那個詞請他們查查詞典。講翠鳥、燕子的外形畫簡筆畫；講鯨，則讓學生看圖片。學習《劈山救母》讓學生講故事，學習《桂林山水》，剛讓他們看桂林山水的課件，并背誦?? 這都叫“變化”。沒有變化，學生會生厭；沒有變化，也就沒有教學藝術。

五、要細心觀察學生，全面了解學生，傾聽學生的談話。如是你在適當時機和場合，不經意地說出某一個學生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現，他不僅會感到吃驚，而且受到的鼓舞也會特別大。表揚要有實指性，忌空泛。“你做作業總是那么細心，很少有錯誤。”“你回答問題不但對，而且口齒清楚。”——這樣說就具體了。恰當地使用肢體語言，可以讓學生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。如撫肩，手，貼貼學生的臉蛋等。

六、教低年級，可把全班分為幾個組（如四個組），上課時，不論哪個同學在哪些方面表現好，都在他所在的組上畫一面紅旗或一只蘋果；有人表現不好則擦掉一面紅旗或一個蘋果。下課時，表揚表現特別好的組。這個辦法對維持課堂紀律很有效。

七、不要追求課堂教學的熱鬧，小手如林，你說我說，有時可能時“虛假繁榮”、“泡沫經濟”。要讓學生學會思考，潛心體會文本。告訴學生老師提出一個問題，必須經過思考方能舉手的人，喜歡想一想，想好了再說的人。可不要把孩子教浮躁了。寧靜以致遠。寧靜是心無雜念，專心思考、刻苦鉆研的意思。有的學生很優秀，也喜歡舉手，你可以這樣對他說：“我知道你很優秀，當別人說不出，讀不好，寫不好時，再請你出馬，怎么樣？”不能讓少數學生“獨占課堂”。八、課間盡可能多和學生一起玩。如果和他們一起做游戲，要遵守“游戲規則”。倘若你犯規，同樣要接受相應的處罰。這樣，學生就會真真切切地感受到你是他們中的一員，你和他們一樣。老師要和學生相似，不應該也不可以有要求學生和老師相似。

九、上好第一節課。精心備課，把握準教材，把教材裝在心里，準備好教具。組織好教學。一旦學生安靜下來，要盡可能地展示自己的特長和才能。

如果——開頭的一段話熱情洋溢；板書的第一個字讓學生為之贊嘆；第一次朗讀讓學生為之感動；用豐富的表情和機靈的眼神吸引住學生；得體的幽默讓孩子笑起來；充滿愛意的一次撫摸讓學生感到親切；教學方法的變化讓學生感到有趣，使他們注意力集中；那么，你就成功了。如果這樣，而且今后也不懈怠，我敢說，你絕對成功了。以上說的幾個方面能做到一半，也會成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修煉。

十、肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。老師講故事，學生會終生不忘。忘不了故事，就忘不了你這位老師，講故事特別能讓調皮的學生親近你。當好動的學生拉著你講故事時，你不要趁機給他提要求，更不要批評他，否則他會難堪。你可以這樣說：“沒想到你喜歡聽我講的故事！以后肯定有機會。十一、我還是擔心你駕馭不了課堂——組織不好課堂教學。

必須這樣對影響大家學習的學生說：“這個班不是只有你一個人，而是幾十個人。你做任何一件事都得先考慮：會不會影響大家。利己，但不能損人；損人利己是大家所不容的。”

對低年級小朋友可以把話說淺顯一些：“你一說話，就會影響別人聽講、做作業，所以請你不要隨便講話。”

課堂上，教低年級的老師說得最多的話是組織教學的話。“苦口婆心”這個成語，是教低年級老師的真實寫照。

十二、要經常讀——注意，我說的是經常讀——關于教育學、心理學以及教學論等方面的著作，要養成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要跟自己的實際聯系起來，要把讀書所得運用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。

十三、如果你犯了錯誤——比如問題處理不當，說話欠妥，甚至于體罰學生（我擔心你會忍耐不住）。一定要當著全班學生的面認錯，向學生道歉。

老師向學生認錯，道歉，錯誤就成了一種教育資源。

十四、講到重點部分，或者講關鍵問題的時候，一定要組織教學，給注意力不集中的人提個醒兒。否則，學困生的隊伍不斷擴大將是不可避免的。

十五、品學兼優的學生誰都喜歡，但切不可讓學生看出老師的偏愛。偏愛是當老師的大忌之一。你和孩子相處時間長了，會感到每個孩子教有可愛的地方，即使長得丑的學生，慢慢也會看順眼，更應當關心那些學困生。要學會賞識孩子。讓學生感到你賞識他的辦法很簡單——主動地和他們說說話；夸夸他們的某一長處；拍拍他們的肩；和他們一起玩，如扳手腕；請他們替老師做點事——如收作業本等。如果扳手腕你讓著學生點，而且讓學生贏一次，他一定會興高采烈，念念不忘：“哇，我戰勝老師了。”

十六、最好當班主任。當班主任，才能真正感受到當老師的甘苦，才能鍛煉自己。

如果當了班主任，別忘了搞活動。想一想，你童年時代最喜歡什么活動，那是你希望老師搞什么活動。

搞活動最明顯的作用是能增強同學之間的團結和班集體的凝聚力。

十七、對學生要求要嚴格，但不要太厲害。清代的馮班說：“師太嚴，弟子多不令，柔弱者必愚，強者懟面嚴，鞭撲叱咄之下，使人不生好念也。”意思是說，老師如果太厲害了，懦弱的孩子變得暴戾。什么事過了頭，都會走向反面。

像孔子說的那樣：做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了張三一頓，明天一定要找個理由表揚他，至少要主動和他說話，好像昨天什么事也沒有發生。

十八、還有一點要說一說，即對所有學生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責學生。對任何學生都要首先肯定他的長處，把優點放大。也要讓學困生的家長樹立信心。“羅森塔爾效應”同樣適用于學生家長。

盡量不要請家長到學校來，而應該主動到學生家去。老師踏時宜學生家門，而且心平氣和，推心置腹地和家長交談，學生和家長該是一種什么感覺，一種什么心情啊！在這種情況下，我想，無論談什么，學生和家長都會接受的。

十九、記得京劇藝術大師梅蘭芳說過這樣的一句話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲。”演戲如此，教學也如此。我實習的時候，就是先聽別的老師上課，至今還記得徐師附小李孝珍老師上課的情景。看優秀老師的課，就像讀活的教育學，活的教學法，這與讀書的感受是大不相同的，你走向講臺前以及走向講臺后務必抽時間聽聽別人的課，我要不是聽了李孝珍、斯霞、王蘭、李夢鈐、左友仁、李吉林、張光纓、賈志敏、支玉恒、靳家彥、張樹林等眾多優秀老師的課，恐怕是不會把課上好的，也可以這樣說：“不聽別人的課，就上不好自己課。”

二十、以上說的，都是初為人師時所要特別注意的。

你今后有志于當老師，請你記住古人的這兩句話：學高為師，身正為范。

第五篇：于堅名言精選

1.中國正處于偉大悲劇和喜劇交替出現的生動時期，使中國詩歌擁有巨大的心理的、歷史的、當下的文化空間和悲天憫人的氣度。

2.真正的詩歌就象鹽那樣，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力亂神。

3.知識分子寫作好像比較回避網絡，我不太清楚他們是個什么心理。面對讀者，沒有必要把自己關在象牙塔里，你完全可以寫象牙塔里的作品，但要對自己的作品自信。

4.80年代的寫作是魚龍混雜，90年代是水落石出。就是說，真正要寫詩的人繼續在寫，那種混在詩歌隊伍的人就自動消失了。

5.當代詩歌寫作是很強大的，批評卻是矮子。我當然希望我寫的東西同時代的批評者有所呼應。可是同時代的批評層次很低。

6.這個國家還有多少直接就是a就是a的東西?拒絕隱喻，就是要在語言上回到直接就是那種漢語的原始神性。我決不是什么世俗的詩人，我是要在語言上回到神性，而不是許多詩人的觀念神性。

7.面子文化在當今的中國非常發達，所有的事情不是從事物本身，不是從身體出發，而是從觀念、主義、形象、面子出發。

8.80后這些年輕作家可能欠缺的是閱歷，但是他們具備的知識架構，是我們所無法具備的，我們看重的應該是他們的潛力。

9.照片、文字都屬于一種語言，但語言不是世界本身，語言只是世界的隱喻。通過照片，我告訴讀者的是我在我的時代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。

10.我只是拍下了一部分人視而不見的東西，我選擇它們并不是因為它們美，而是看它們是否能夠感動我。世界本來如此，今天蒸蒸日上的現代世界倒更像是天外來客。

11.我們所生活的世界本身就是由草根組成的，草根生活并不是隱藏在黑暗中的，它組成的是我們最真實的生活。

12.我不從審美的角度看世界，我所拍攝的是一個正常的、普通人看到的世界。

13.一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我還見她獨自在紐約地鐵穿過/我還擔心 她能否在天黑前趕回家中/那死亡被藍色的閃電包圍/金色茸毛的昆蟲 陽光和藍天的舞伴/被大雷雨踩進一灘泥漿/那時葉子們緊緊抱住大樹 閉著眼睛/星星淹死在黑暗的水里/這死亡使夏天憂傷 陰郁的日子/將要一直延續到九月.14.一只鳥在我的陽臺上避雨/青鳥 小小地跳著/一朵溫柔的火焰/我打開窗子/希望它會飛進我的房間/說不清是什么念頭/我灑些飯粒/還模仿著一種叫聲/青鳥 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/閃電濕淋淋地垂下/青鳥突然飛去/朝著暴風雨消失/一陣寒顫/似乎熄滅的不是那朵火焰/而是我的心靈.15.從這兒 到那兒/深一腳 淺一腳 /吞下荊棘 搬開沙漠/先于諸神到過耶路撒冷 /一行腳印 無人能夠重蹈覆轍。

16.帝國的終端/河流趕著冰雪走下喜馬拉雅山/群峰下 瘋狂的獅隊在撕扯平原/神在哪兒 文明不停地爭辯/語言精疲力盡 青銅舌頭上密布花紋/印度廟有印度廟的熔爐/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨頭睡在石頭中/哦 躺在菩提樹下的又是何人/他好困 河岸上煙霧滾滾/十萬香客跟著一頭牛走/沐浴者與燃燒者都赤裸著/那一天我看見永恒之河穿過瓦拉納西/我想立地成佛 也想跟著那位晾衣的赤腳婦/走進她的藕色被單。

17.詩歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中國，連韓寒這種人都敢出來罵詩人，那種寫中學生作文的XX，什么玩意?就這種人也敢對新詩說三道四?

18.一個民族尊重另一個民族，決不是這個民族開著跑車或者會造原子彈，而是因為有偉大的詩人。他可以和上帝之上的神的世界對話。

19.一首詩就像一座塔，真正好的詩有七級浮屠，它的最底層是每個人都可以進去的，隨著那個人的閱讀經驗和修養的增加，他可以進入更高層次，塔的最高部分是只有少數人可以進去的。

20.詩實際上是個非常豐富的空間，既有普通人可以進入的層面，也有只有少數人可以進入的層面。普通人進去后或許不知道這個是什么，但他肯定知道這個是巨大的東西，周圍有一股巨大的力量。

21.中國是世界上最有活力的一個國家，這種活力潛伏在各種不同的生活方式之間相互征服和改造的過程之間。當富起來成為人們唯一目的的時候，就把中國生活的詩意消滅了。沒有詩意的不是生活，而是人們對生活的觀念。詩人就是在所有人都覺得沒有詩意的地方告訴他們，詩意依然存在。

22.自古以來詩歌都是在無用的層面上存在的，它通過語言的返魅力量來為民族的心靈招魂，詩歌是盛放心靈的容器。

23.世俗化、非英雄化、反諷、調侃、解構、后現代是從我們這一代詩人開始的，是我們的詩類似點滴緩慢作用于漢語，使漢語變得放松，不再是一種繃緊的狀態，它影響了整個國家的話語方式。

24.支持0| 復制

25.中國古典詩歌與白話詩之間巨大的鴻溝使得古代詩歌對當代詩人是營養而非壓力。因為白話詩歌的李白，現在還沒有出現，還有待于我們自己去創造。

26.語言不是世界本身，語言就是想象世界。事實上越有想象力越象世界。

27.一個詩人身體狀況、知識結構、生存背景不同，聲音也不一樣。詩人要順應這個聲音。不要為了先鋒而先鋒，為了成名而違背自己內心的訴求。

28.在以最大的榨取利益為目的的時代，詩歌毫無利潤可言，詩人要靠寫詩富起來是不可能的。