第一篇：靜夜思古詩詩句賞析

《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩，此詩描寫了秋日夜晚，詩人于屋內抬頭望月的所感。為了幫助同學們更好的理解學習這首古詩，小編今天為大家帶來了關于《靜夜思》古詩詩句的賞析，希望對同學們學習上提供到一定的幫助。

創作背景

李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年舊歷九月十五日左右，李白時年十十六歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。

靜夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。

何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

詩的后兩句，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。

于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。

直譯

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

韻譯

皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。

仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。

注釋

⑴靜夜思：靜靜的夜里，產生的思緒。

⑵床：今傳五種說法。

一指井臺。已經有學者撰文考證過，中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。

二指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井，古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。

三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點，我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。

既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。

四取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是臥具。

五馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。

⑶疑：好像。

⑷舉頭：抬頭。

第二篇：靜夜思 賞析

靜夜思

李 白

床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。

舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉。

【注釋】: 1.靜夜思:在靜靜的夜晚所引起的思念。2.疑:懷疑，以為。3.舉頭:抬頭。【韻譯】: 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉思連翩呵連翩。【賞析一】: 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事??無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話;表達上隨口吟出，一氣呵成。但構思上卻是曲折深細的。詩歌的內容容易理解，但詩意卻體味不盡。明人胡應麟說:“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”(《詩藪·內編》)。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術特色的極好說明。【賞析二】: 《靜夜思》是我們每一個人都非常喜歡的詩，不管是年輕人，還是上了年紀，也不管是客居他鄉，還是與親人相守相伴，只要是中國人，就沒有不會背這首小詩的，為什么這樣一首語句平白如話，情感樸實無華的詩歌在我們每一個人的心中都喚起了深深的共鳴呢? “床前明月光，疑是地上霜。”詩歌的開頭是平白的敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內，沒有一點聲響，只有那寧靜皎潔的月光，悄悄地照在床前的空地上，灑下了淡淡的青輝。在不經意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄的秋霜呢。這顯然是一種錯覺。也許，作者本來已經睡著了，在睡夢中回到了家鄉，可是卻被強烈的思鄉情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯把地上的月光當做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很傳神，細致地反映了當時似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感覺，因為自己也隱約地意識到，在屋里是不應該有霜的，可見第一反應是霜，而第二反應就有點懷疑了，等到醒悟過來，這并不是秋霜，而是“床前明月光”時，其實已經是第三反應了。至于為什么第一反應恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味的，因為秋霜歷來是一種感傷的暗示，它表示這又是一年秋風起，喚起無數客子心中深藏的年華易逝的遲暮之感，對此，李白是深有體會的，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌》其十五)正是他內心的表白。在他的筆下，秋霜時而鋪在了床前，時而又染在了頭頂，可見他把秋霜當做了一種寓意豐富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，雖然四下里沒有一點聲音，而天上的明月和地下的月光卻好似在無聲地傾吐著什么，使得詩人的內心再也無法平靜了。他感到怦然心動，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌動流淌。如霜的月光就好似一只看不見的手，無聲地播動了他的心弦，從而使他再也無法平靜下來了。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這時他已經完全清醒過來了，明白自己身處何地，而當他抬起頭來，順著光線向上望去時，窗外那娟娟的月輪正靜靜地掛在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么觸動了自己的心弦，原來就是那揮之不去、召之即來的思鄉之情呀，它無所不在，白日里，有事的時候，它就靜靜地蟄伏在心靈的角落里，而到了此時，月亮從天上，月光在地下，雙雙喚起他心中對家鄉的思念，對親人的掛牽，舉頭仰望，低頭沉思，俯仰之間，神馳萬里，真是一首“所謂無意于工而無不工者”(胡應麟《詩藪·內編》卷六)的自然天成之作。胡應麟甚至認為此詩是“妙絕古今”。李白這首清新質樸、婉轉如歌的小詩因為成功地反映了外出游子的靜夜思鄉之情，才獲得了永久的藝術生命力。大概只要有離家不歸的人們，就會有人在月下吟起這首百讀不厭、體味不盡的《靜夜思》的。【賞析三】: 胡應麟說:“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”(《詩藪·內編》卷六)王世懋認為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(王昌齡)二家詣極。李更自然，故居王上。”(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜!月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢?不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈!這時，他完全清醒了。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。【評析】: 這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。

第三篇：古詩《靜夜思》教案

由于當前的一些早期教育，學生在入學前后，對于《靜夜思》這樣淺顯易懂、婦孺皆知的經典篇章，早已爛熟于心。如果課堂上教師仍然囿于常規，從頭講到尾，大部分學生肯定會興趣索然，教學效果也可想而知。因此針對這一實際，我進行了大膽的嘗試，采取了分層教學法，即對于學有余力的學生提出高層次的要求，激發他們的探究欲望。對于低層次的學生，主要采取生生合作、師生合作的形式，循序漸進的提出要求,最終使生生有所得，生生有創新。

根據小學語文課程標準對古詩教學的要求，我確定《靜夜思》一文的教學目標如下：

1、有感情的朗讀全詩并背誦。

2、學會四個生字目、耳、頭、米，會認靜、夜、床、光、舉、頭、望、低、故、鄉十個二類字。

3、積累收集有關思念家鄉的詩句。教學重點是學習生字，背誦全詩，積累語言。

具體教學過程如下：

一、釋題，了解學情。

正是在這種了解學生所知的基礎上，我嘗試了分層教學法。

二、循情，因材施教。

為了尊重學生的個體差異和個性化學習方式，我首先提出要求：（1）已經會讀會背的學生找學習伙伴開展競賽，看誰讀得準，背得好。（2）不會的同學找值得信賴的學習伙伴（包括老師）一起借助拼音合作學習。

其次，教師巡視，了解不同層次學生的學習效果。

最后，學生交流時也分層次進行，先讓低層次的學生讀古詩，注意讀準字音。再讓高層次的學生與伙伴開展競賽，學生自己評議。這期間，教師一定要兼顧不同學生的發展需求，力求使不同的學生都能感受到成功的樂趣，并能持之以恒，使其成為學生頭腦中的一種精神積淀。

另外，對于詩意的理解和朗讀指導也不要牽強，不能用教師的分析代替學生的實踐感悟，應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《靜夜思》這首古詩的朗讀教學上，我注重聯系學生對生活的切實體驗：你們有過想念親人的體驗嗎？具體說說當時的感受。那么大詩人李白和你們一樣也是在這種心情下寫了這首古詩。可以說，情感的共鳴，獨特的感受，會使學生在濃濃的思鄉情中再次誦讀這首古詩。

三、指導書寫，鞏固識字。

課標中要求寫字寫筆畫簡單的字，不求多，貴在精。教師應指導學生寫好基本筆畫和筆順規則。本課共四個字，都是以前學過的。教師先讓學生認讀，再選擇自己最喜歡的字說說你是怎樣記住的？但不要做過多的字形分析。然后由教師指導書寫。范寫在一年級起著舉足輕重的作用，在這過程中教師要注意筆順規則，但不要求學生死記硬背。最后讓學生練寫，練寫上可體現彈性，給學生自主選擇的空間，沒必要提出相同的要求（至少寫2個）。寫完后還可以讓學生把自己認為寫得最滿意的字向學習伙伴和老師展示，使學生進一步體驗到識字和寫字的樂趣。

四、鞏固練習，強化積累。

為了鞏固這節課的內容，我又設計了以下練習：

1、學生領讀生字，擴詞。

2、游戲：小刺猬摘蘋果。（開展背誦競賽）

3、拓展積累：你還知道哪些描寫思念家鄉的詩句？（不知道也沒關系，不做過高要求，只要有積累的意識即可。）

4、教師拓展資料，把搜集到的描寫思念家鄉的詩句發給學生，要求學生會讀，有能力的可以嘗試背誦。

五、總結全文，布置實踐作業。

在作業安排上，我布置學生觀察夜晚的天空，把看到的說給同學聽，同時又讓學有余力的學生收集李白的其他古詩并摘記描寫思念家鄉的詩句。（可以問爸爸媽媽或其他長輩，也可以自己查找。）這樣既關注了學生的個體發展，又培養了學生廣泛的閱讀興趣，擴大了閱讀面，真正做到了為學生而教！

第四篇：靜夜思古詩原文

《靜夜思》是唐代作者李白所作一首五言古詩。此詩描寫了秋日夜晚，作者于屋內抬頭望月所感。詩中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。下面是小編整理的靜夜思古詩原文，希望對你有所幫助！

靜夜思

作者：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

直譯

明亮月光灑在床前窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方家鄉。

韻譯

皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。

仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。

注釋

⑴靜夜思：靜靜夜里，產生思緒。

⑵床：今傳五種說法。

一指井臺。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。

二指井欄。從考古發現來看，中國最早水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系發生則是由于兩者在形狀上相似和功能上類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。

三“床”即“窗”通假字。本詩中‘床’字，是爭論和異議焦點。我們可以做一下基本推理。本詩寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。

既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮。因此我們斷定，‘床’是室外一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意忠誠度上，更加可靠。

四取本義，即坐臥器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是臥具。

五馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐面非木板，而是可卷折布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。

⑶疑：好像。

⑷舉頭：抬頭。

鑒賞

這首詩寫是在寂靜月夜思念家鄉感受。

詩前兩句，是寫作者在作客他鄉特定環境中一剎那間所產生錯覺。一個獨處他鄉人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜秋夜。“疑是地上霜”中“疑”字，生動地表達了作者睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前清冷月光誤作鋪在地面濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光皎潔，又表達了季節寒冷，還烘托出作者飄泊他鄉孤寂凄涼之情。

詩后兩句，則是通過動作神態刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句“疑”字，表明作者已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他故鄉也正處在這輪明月照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”結句。“低頭”這一動作描畫出作者完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富想象：那家鄉父老兄弟、親朋好友，那家鄉一山一水、一草一木，那逝去年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵內容實在太豐富了。

明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。

這首小詩，既沒有奇特新穎想象，更沒有精工華美辭藻；它只是用敘述語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉人，大概都會有這樣感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜時候，思鄉情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白唐代作者張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭手段而在詩中出現。這詩“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象狀物之辭，是作者在特定環境中一剎那間所產生錯覺。為什么會有這樣錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫是客中深夜不能成眠、短夢初回情景。這時庭院是寂寥，透過窗戶皎潔月光射到床前，帶來了冷森森秋宵寒意。作者朦朧地乍一望去，在迷離恍惚心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚濃霜；可是再定神一看，四周圍環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜太空是如此明凈！這時，他完全清醒了。

秋月是分外光明，然而它又是清冷。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉一切，想到家里親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了作者內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象月夜思鄉圖。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它內容是單純，但同時卻又是豐富。它是容易理解，卻又是體味不盡。作者所沒有說比他已經說出來要多得多。它構思是細致而深曲，但卻又是脫口吟成、渾然無跡。從這里，讀者不難領會到李白絕句“自然”、“無意于工而無不工”妙境。

第五篇：大班古詩教案：靜夜思

一、活動目標

1．體驗音樂與古詩詞的意境，學習在音樂的伴奏聲中有節奏地吟誦古詩詞，嘗試用卡農的方式表現作品；

2．探索用動作表現音樂內容，愿意與同伴一起參與音樂活動進行表演；

3．嘗試根據古詩情境進行繪畫、道具制作、表演、節奏配樂等活動，體驗合作表演中的樂趣。

二、活動準備

知識與能力的準備：幼兒在語言教育活動中已經會吟誦《靜夜思》這首詩歌；在美工課上幼兒練習畫黑夜和月亮，并且會用紙來折帽子；給孩子播放古裝片，使孩子了解古代人的著裝。

材料準備：《靜夜思》圖片，音樂，紙，顏料，小樂器，古代服飾、配飾，幼兒用書第15頁放大的圖片，幼兒用書，小椅子等。

三、活動過程

1、在情境中創編動作，初步用動作表現詩歌《靜夜思》。

談話：如果小朋友在小的時候離開爸爸媽媽到很遠的地方，會是什么樣的心情呢?

通過看圖片講故事，幫助幼兒理解詩歌的背景和內容。

教師：看了剛才的圖畫，你能用動作表現一下李白是怎樣思念故鄉的嗎?

2、按節奏吟誦《靜夜思》。

(1)教師朗誦《靜夜思》，同時出示圖片。幼兒欣賞。

(2)教師再次示范朗誦歌詞，并以穩定拍的節奏配合拍手，幼兒跟隨教師按穩定拍的節奏拍手。

(3)引導幼兒結合穩定拍，進行歌詞的朗誦，注意重拍的運用。

(4)教師用動作提示，與幼兒進行歌詞的對答，教師說前半句，幼兒對下半句。如，教師說“床前”，幼兒接“明月光”，以此類推。

(5)幼兒完整地朗誦歌詞。

3、嘗試用卡農的方式吟誦、演唱古詩詞。

教師請配班老師一起給幼兒做示范．幼兒做穩定拍配合。

a老師：“床前明月光。”

b老師：“明月光、明月光、明月光、明月光。”(重復4遍)

分組進行卡農式吟誦練習．兩名老師各帶一組幼兒分聲部教學。

嘗試用卡農的方式演唱古詩詞。

4、共同表演。

在活動室各角落設置繪畫、道具、表演、配樂區。請幼兒自行選擇到區域內根據古詩和音樂的意境進行繪畫、制作和表演等活動。

教師積極引導幼兒用不同的方式表現音樂與古詩詞。將幼兒的畫作為背景，同時穿戴自己親手制作的簡單服飾、道具，進行《靜夜思》的吟誦和演唱。