第一篇：體育運動會手抄報資料

體育，又稱體育運動，是對于所有有組織或無組織參與，通過使用、維持或改進體能，為參與者提供娛樂的競技性身體運動的總稱。下面是小編整理收集的體育運動會手抄報資料，歡迎閱讀參考！

體育運動會手抄報資料圖片

1體育運動會手抄報資料圖片

2體育運動會手抄報資料圖片

3體育的簡介

體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復雜的社會文化現象，它以身體與智力活動為基本手段，根據人體生長發育、技能形成和機能提高等規律，達到促進全面發育、提高身體素質與全面教育水平、增強體質與提高運動能力、改善生活方式與提高生活質量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。隨著國際交往的擴大，體育事業發展的規模和水平已是衡量一個國家、社會發展進步的一項重要標志，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業體育、學校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設施、體育組織、體育科學技術等諸多要素。

人體是各器官系統構成的有機整體。進行體育活動時，看起來好像只有肌肉在活動。其實身體的呼吸、血液循環等器官都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協調。做準備活動正是為了提高大皮層神經細胞的興奮，準備活動還能使體溫略為升高，使肌肉、肌腱都處于良好的狀態，彈性、伸展性都很好，不至于因為突然收縮而拉傷或撕裂，這在冬天尤其重要。進行投擲時，如投手榴彈、鉛球、實心球、標槍、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。

體育又稱體育運動，是人們遵循人體的生長發育規律和身體的活動規律，通過身體鍛煉、技術、訓練、競技比賽等方式達到增強體質，提高運動技術水平，豐富文化生活為目的地社會活動。

世界上共有上百種體育運動，其形式千差萬別，有的只需要兩人便可完成，有的則需要多人組隊完成。

體育的來源

體育一詞雖然被譯作Physical education、Sport、Sports，但是體育一詞卻不是譯自于英文，而是來自于日文，是直接借用日文中的“體育”一詞。不過，日本在Physical education一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的，而是經歷了從譯作“身體（之）教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程，這一過程是在19世紀70年代完成的。

體育雖然有悠久的歷史，但是“體育”一詞卻出現得較晚。因為在“體育”一詞出現前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內容。在17～18世紀中，西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動，只是尚無統一的名稱。18世紀末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合，統稱為“體操”。進入19世紀，一方面是德國形成了新的體操體系，并廣泛傳播于歐美各國；另一方面是相繼出現了多種新的運動項目。在學校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運動項目，建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是，在相當的一段時間里，“體操”和“體育”兩個詞并存，相互混用，比較混亂，直到20世紀初才逐漸在世界范圍內統一稱為“體育”。

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。它最早見于20世紀初的清末，當時，我國有大批留學生東渡去日本求學，僅1901年至1906年間，就有13000多人。其中，學體育的就有很多。回國后，他們將“體育”一詞引進到中國。

在中國，“體育”這個詞最早見于1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行全面教育時說：“保全身體之健旺，體育發達基地。”在1905年《湖南蒙養院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發達其表，樂歌發達其里。”

在中國，最早創辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國著名女革命家秋瑾在紹興也創辦了體育會。同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥革命以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。

1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養護、培養和訓練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的最初產生是起自于“教育”一詞，它最早的含意是指教育體系中的一個專門領域。到19世紀，世界上教育發達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清政府在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我國，學校體育的內容也從單一的體操向多元化發展，課堂上出現了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。[2]

從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術語。

“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時，是指身體的教育，作為教育的一部分出現的，是一種與維持和發展身體的各種活動有關聯的一種教育過程，與國際上理解的“體育”（Physical education）是一致的。隨著社會的進步和體育事業的不斷發展，其目的和內容都大大超出了原來“體育”的范疇，體育的概念也出現了“廣義”與“狹義”解釋。當用于廣義時，一般是指體育運動，其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面；用于狹義時，一般是指體育教育。不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發展為直接目的，并以培養完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現象中區別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發展和進步，對體育的認識也將有所發展。

第二篇：小學體育運動會手抄報

手抄報是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另一種形式。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當強的可塑性和自由性。以下是小編整理的小學體育運動會手抄報，歡迎閱讀！

小學體育運動會手抄報

1小學體育運動會手抄報

2小學體育運動會手抄報

3小學體育運動會手抄報資料：小學運動會開項目運動

第一，短跑。可以根據學校的自身條件選擇30米、50米、60米、100米。我們學校場地不夠長，我選擇了50米。個人認為短跑項目是運動會必開項目之一。

第二，跳遠。根據實際情況選擇立定跳遠、蹲踞式跳遠等。我們學校沒有沙坑，所以我選擇了立定跳遠。

第三，投擲。可以選擇自制沙包、壘球、實心球等。同樣得根據自身條件選擇，場地短的選擇實心球，場地夠長選擇壘球。

第四，中長跑。根據所需選擇400米、500米、600米、800米。我們小學生耐力有限，根據學生體質情況選擇。

第五，一分鐘跳繩。這個項目在小學階段是屬于興趣類，也是我們易開展的運動之一，對于場地要求不大。

第六，乒乓球或者羽毛球。我們的學生經常問到這個球類，我的回應是那就小球類吧。根據場地而定。

第三篇：手抄報資料

廉潔進校園 古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。聽到這里，大家也許會有疑問，我們只是一所學校，與地方政府和各級機關相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。

廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今后各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。

現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實實踐“三個代表”重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位 老師都需要真心面對、認真思考的問題。我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！

廉政文化進校園——廉政小故事

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話

周總理廉潔小故事 “只要我當總理，會議廳就不準裝修。” 當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

廉潔詩歌 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩中體現的是剛烈之氣。于謙自幼聰敏，讀書過目成誦，仰慕古代正氣凜然的仁人志士。“土木堡之變”，為了國家和民族，他也甘愿冒這個天大的風險。國難當頭，于謙沒有臨難退縮、明哲保身，他的所作所為不是為了自己的一己之私，而是為了國家和民族的利益，只要是國家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。鐵骨錚錚、忠心赤膽的于謙盡管以悲劇告終，但于謙“甘灑熱血寫春秋”的愛國愛民情懷，卻給后世樹立了一個楷模和豐碑，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂。

名人名言 作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。欲雖不可去，求可節也。窮不可操，貴不忘道。窮且益堅，不墜青云之志。

執政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質使人奮進。

4、唯德唯廉唯實，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤;人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學習的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業重如山，個人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。

20、堅持把真理的力量和人格的力量統一起來。

21、牢記政治責任，保持好的作風，掌握理論武器，深入扎實工作。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

25、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風不止，正氣難樹;正氣不樹，事業難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進的決心，鍥而不舍的精神，攻堅破難的魄力，切實可行的辦法，組織協調的本領。

30、名節重泰山，正道是清廉。

校園廉政文化理念 廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。全面推進校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。

校園風尚 要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。

營造健康的文化環境 廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。

第四篇：手抄報資料

反腐倡廉格言警句

1、靠人格樹威信，威信頂天；倚權勢耍威風，威風掃地。

2、一身正氣有才不怕無處用，兩袖清風有德不怕無所得。

3、惟廉可以破天下之法，惟潔可以破天下之濁。

4、貪心無邊海嫌窄，心底無私天地寬。

5、律己從嚴須從點滴做起，守紀以恒勿以小而不為。

6、欲，始于心，表于行，終于悔。

7、僥幸心理不可有，聰明反被聰明誤。

8、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

9、公仆“十字令”：一塵不染，兩袖清風，三思而行，四方贊譽，五湖四海，六神鎮定，七情安然，八路作風，九泉無愧，十分可敬

10、從小做個清廉人

教清廉，學清廉，我們一起來共勉。勤節約，多實踐，艱苦奮斗不丟臉。生日禮，壓歲錢，樣樣不要輕松點。不亂花，多存錢，日常生活要節儉。別人物，不能沾，占點便宜很危險。守規定，遵法典，從小做起要求嚴。講誠信，心相連，生活滋味樂甜甜。廉政小故事

一錢太守 東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為一錢太守”

--陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。這件事陶侃受到很深的教育。

四知”太守楊震 楊震的品格高尚、光明磊落，一直為世人所傳頌。這個故事講了東萊郡太守，以報恩為由，欲送十斤黃金給楊震，卻被楊震堅決地一口拒絕了。并說出“天知，地知，我知，你知”簡單卻震撼人心的八個字。在十斤黃金的面前，楊震毫不動搖，全因他有一顆剛直不阿、清正廉明的心。楊震的品格就是著名詩句“一片冰心在玉壺”的真實寫照。----清正廉潔率先垂范

打鐵先需自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。

大量事實說明，在清正廉潔與反腐敗斗爭上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見，全黨之表率！

早在井岡山時期，身為井岡山最高領導者的毛澤東，就毅然廢除中國數千年舊軍隊官兵不平等的腐敗惡習，在紅軍中帶頭實行官兵一致。

瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰士的3/4。

長征道上過草地時，辣椒是個寶。警衛員設法為酷愛吃辣子的毛澤東多領了20個紅辣椒，被毛澤東嚴令其如數退回。警衛員不以為然，毛澤東嚴肅指出:“我們是紅軍，作為領袖怎么能搞特殊？”警衛員沒法，只好照辦。

新中國誕生后，功高蓋世的毛澤東，雖已進入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊。

正因為毛澤東本人十分注意清正廉潔，為全黨樹立了表率，所以，在他當政時期，無論是在戰爭年代還是在和平年代，黨風軍風政風，都十分純正和清廉，受到中國人民的稱贊。

周總理廉潔從政小故事

“我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。“周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有?苦甲天下?的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。

會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布臵發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。校園演講稿-播種廉潔 收獲幸福

尊敬的各位領導，敬愛的老師們：大家好！

請允許我用樸實而真摯的語言用自己的親身感受來表達我——一名普普通通的教師對“倡廉潔揚師德”的理解。廉潔是什么？我翻開詞典：“不受曰廉，不污曰潔”，廉潔是不貪財貨立身清白，也就是做人要清清白白光明磊落。我曾經很認真地問在座的領導和老師們，什么是廉潔？有人說，水清見魚影，心清知德行，廉潔是高尚的品德；有人說：蓮因潔而尊，人因廉而正，廉潔是像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖；有人說，廉潔是先天下之憂而憂后天下之樂而樂；也有人說廉潔就是粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。如果具體到一個人，廉潔就是大有大無大愛無疆鞠躬盡瘁的周恩來；廉潔就是青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原的孔繁森；廉潔就是親民愛民艱苦奮斗的焦裕祿；廉潔就是忠于職守剛直不阿的任長霞。是呀，這些都是關于廉潔的至理名言，他們都是廉潔奉公的影響楷模。但是，對于具我們每個普普通通的教育工作者來說，廉潔又是什么？于是，我開始用我的心去感受，用我的眼去尋找，去尋找和感受我們身邊的廉潔。哦，我發現了，原來廉潔就是他——可親可敬的李老師。從教四十多年的他可謂是滿門桃李但一生清貧；我發現了，原來廉潔就是他——德高望重的陳校長，他一直在用自己的行動教育和激勵著我們這些年輕人。教語文的蔣老師動情的說，廉潔其實就是一個字，這個字是“愛”——對教育事業忠誠的愛和對學生們無私的愛。通過這些可敬可愛的老師，我突然明白了，原來，廉潔就在我們身邊，就在我們周圍，就在我們心中。誠信名言警句

1、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東

2、做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。———鄧小平3 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

4、一言既出，駟馬難追。——中國諺語

5、不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

6、真誠到永遠——海爾著名廣告語

7、人而無信，不知其可也——孔子

8、言不信者，行不果。－－墨子 誠實守信的幾則小故事

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。誠信小故事 ——誠信不僅是一種品德，更是一種實力和信心的象征

香港超人李嘉誠，在創業初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據實以告。那位外商深為他的誠信所感動，對他

十分信賴，說：從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現在我們就簽約吧。雖然這是個好機會，但李嘉誠感動之余還是說：先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限。”外商聽了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的錢，為以后的發展奠定了基礎。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。遵紀守法從小做起

遵紀守法要從小做起，要明確哪些能做，哪些不能做，還應儲備一些必要的法律常識。遵紀守法應該從遵守學校的各項規章制度做起。有人認為“現在違反一下學校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行”，請趕快打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放松很可能在將來會釀成一次大的失足。在我們的周圍也不乏這樣的例子。如我校的張同學,在一次與同學的玩鬧中將該同學的一顆恒牙磕落,結果賠償了該同學兩千多元，操場上，那些互相追逐打鬧的同學，你的腳步是否可以慢一些，再慢一些；樓梯口，那些你擁我擠的同學，你的動作能否輕一點，再輕一點。因為你一個小小的過錯，有時會釀成無法挽回的損失。我們現在只有從一名合格的學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

第五篇：體育手抄報內容

體育手抄報內容

一、什么是體育精神：體育精神對體育實踐活動起著導向作用，并規定著體育文化模式的選擇。體育精神作為一種具有能動作用的意識，是體育行為的動力源泉，是一種心理資源。作為一種規范力量，它又具體表現為體育面貌、體育風范、體育心態、體育期望等。體育精神就是“健康向上”的精神，體育運動往往能反映出一個人不懈奮斗的精神。改變個人的命運！

二、體育精神的內涵是什么？

1、生命在于運動，更高，更遠，更強。活力四射，激情爆發。挑戰極限，意志，品性，自身素質。生命的本源就在活動，增強體制，健康向上，積極努力，挑戰人的意志力和爆發力。只有這樣，生活才會迸發巨大激情和魅力，更加精彩，完美。

冬季的到來，給大家增加了幾分寒意，清晨，鬧鐘在狂震，此刻你是否有種把它摔下去的沖動?冬天的被窩真誘人，真想在停留一分鐘就好。所以面對一次次的冬季長跑鍛煉，你退縮了，你愉懶了，你逃避了。孰不知你逃開的，不僅是跑步訓練，還有關于你毅力的磨練，體格的鍛煉。

同學們，“陽光體育”冬季長跑的發令槍已打響，讓我們擁抱冬季清晨的陽光，用健康的體魄和飽滿的精神迎接生命中的每一天。

關于消防手抄報內容

消防安全知識

火警電話是119，報警時應講清：起火的具體地址，火勢，什么物質燃燒等等； 消防栓周圍十米內嚴禁堆物,十五米內不準停車。消防工作的方針是：預防為主,防消結合。

防止煙氣中毒最簡便的方法是：用濕毛巾捂住口和鼻； 濃煙下采用低姿勢撤離,因為煙較空氣輕而飄于上部,貼近地面逃離是避免煙氣吸入的最佳方法。

煙頭屬于明火源，極易引起火災。

撲救火災的一般原則：

1、報警早、損失少

2、邊報警、邊撲救

3、先控制、后救火

4、先救人、后救物

5、防中毒、防窒息

6、聽指揮、莫驚慌 遇上嚴重火災怎么辦？

1、保持鎮靜。

2、呼喚附近的同事援助。

3、報警；通知消防中心119，報警時要講清詳細地址、起火部位、著火物質、火勢大小、報警人姓名及電話號碼，并派人到路口迎候消防車。

4、關閉火場附近的電器總閘。

5、正確使用滅火器滅火。

6、要指示出方向，迅速組織人員疏散和自己逃生，千萬不可乘坐電梯。