第一篇：小學(xué)語文老師教研論文

提高小學(xué)課堂興趣要從小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，以小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以個(gè)體原有的水平為起點(diǎn)，逐步耐心地進(jìn)行。下面是小編為您整理的關(guān)于小學(xué)語文老師教研論文的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

小學(xué)語文老師教研論文【1】

一、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施德育

在一定程度上來講，學(xué)生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。小學(xué)語文教師在平常教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育有效地滲透在小學(xué)語文教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。另外，像《中華美德賢文》的文章能夠在潛移默化中影響學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的效果，因此，教師需要推薦學(xué)生閱讀此類的書籍。為了更加有效地在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施德育，教師可以“情”和“知”這兩個(gè)方面作為視角進(jìn)行滲透。（1）所謂的“情”是指使小學(xué)生樹立高尚的道德情操，以使學(xué)生對(duì)好的行為習(xí)慣持有愿意學(xué)習(xí)、滿意以及快樂的態(tài)度，并且對(duì)于不好的行為習(xí)慣持反對(duì)、不滿意，以及憤怒的態(tài)度。例如，教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)以講解愛國主義作為核心，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的高尚情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信心，這樣教學(xué)能夠有效地實(shí)施素質(zhì)教育。（2）所謂的“知”是指對(duì)小學(xué)生實(shí)施說理教育，讓小學(xué)生明確我們一致認(rèn)可和提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)有哪些，只有使學(xué)生明確了具體的道德準(zhǔn)則內(nèi)容，才可以讓學(xué)生明確怎樣做是正確的和合理的、怎樣做是不合理的和錯(cuò)誤的，以及不應(yīng)當(dāng)做什么和應(yīng)當(dāng)做什么。例如，教師在教學(xué)《海豚救人》這一篇文章時(shí)，務(wù)必將人和動(dòng)物間的微妙關(guān)系說明白以及人類保護(hù)自然界動(dòng)物的目的是什么和采取怎樣有效的行動(dòng)進(jìn)行保護(hù)等，從而讓學(xué)生有所認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施美育

素質(zhì)教育的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容就是美育，美育能夠健全人的品格。其中，在小學(xué)語文教學(xué)中，提高學(xué)生想象美的能力是尤為關(guān)鍵的。針對(duì)小學(xué)生來講，他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷是非常少的，不具備一定的審美能力。為此，在課堂教學(xué)中，教師需要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，進(jìn)而感受到美。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材知識(shí)要求學(xué)生進(jìn)行大膽地想象，由于小學(xué)生的思維意識(shí)和思維能力比較差，因此教師在啟發(fā)學(xué)生想象的過程中，需要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，從而提高學(xué)生的審美能力。例如，教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一首古詩時(shí)，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面，并且配上柔美的樂曲，然后要求學(xué)生在觀看之后閉上雙眼，在聽樂曲的過程中對(duì)瀑布的壯觀美進(jìn)行想象，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生想象美的能力。

三、實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

語文學(xué)科進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行考查，而且也是對(duì)教師的教學(xué)情況進(jìn)行檢驗(yàn)與完善，進(jìn)而讓教師不斷地完善教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，這是小學(xué)語文新課標(biāo)的要求。可是，目前固有的考試制度讓我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依舊保持在一張?jiān)嚲碇小Ｒ虼耍枰獙?shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而合理和科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生，只有如此，才能夠適應(yīng)新課標(biāo)的要求，并且實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

（1）實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)。很長一段時(shí)間以來，無論是學(xué)校，還是教師，都通過單一的教學(xué)評(píng)價(jià)———筆試對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然而筆試存在非常大的局限性。為此，教師只有實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)，才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而加強(qiáng)師生之間的交流和溝通，比如，教師在教學(xué)中可以實(shí)施活動(dòng)測(cè)試、口試、筆試以及與平常表現(xiàn)相統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià)，從而更加全面地考查學(xué)生。

（2）評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不夠理想，可是他們具有比較強(qiáng)的口語交際能力和朗讀能力；有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較為理想，可是他們卻常常沉默寡言。鑒于此，單純地以筆試成績來評(píng)價(jià)學(xué)生是不科學(xué)的，無法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，教師需要完善評(píng)價(jià)內(nèi)容，立足于學(xué)生的價(jià)值觀、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、知識(shí)構(gòu)成等多個(gè)方面，更加全面和系統(tǒng)地評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有效地滲透素質(zhì)教育。綜上所述，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，素質(zhì)教育的實(shí)施是社會(huì)發(fā)展的需要，是教師的光榮職責(zé)，也是國家對(duì)教師提出的希望和要求。為此，作為小學(xué)語文教育工作者，應(yīng)當(dāng)從思想上高度重視素質(zhì)教育的實(shí)施，在教學(xué)中有效地滲透素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

小學(xué)語文老師教研論文【2】

一、以學(xué)生為中心，這是有效運(yùn)用的核心理念

觀念是行勸的向?qū)В惺裁礃拥慕虒W(xué)觀念就會(huì)直接產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。在傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著教師展開的，將學(xué)生視為從屬的課堂參與者、被動(dòng)的信息接受者，整個(gè)教學(xué)成為教師一個(gè)人的獨(dú)角戲。在現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用過程中如果依舊以教師為中心，那么，教學(xué)只能是從傳統(tǒng)教學(xué)的滿堂人灌變?yōu)楝F(xiàn)代教學(xué)的滿堂電灌，只是披上了現(xiàn)代化教學(xué)的外衣，并沒有本質(zhì)上的改變。這樣的教學(xué)勢(shì)必是失敗的。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，提出要一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都要圍繞著學(xué)生這個(gè)中心展開。只有真正樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，才能使現(xiàn)代信息技術(shù)成為師生共同參與與探究的平臺(tái)，更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（一）素材選擇要貼近學(xué)生學(xué)情，提高本身實(shí)效

在制作課件或收集信息時(shí)，要體現(xiàn)學(xué)生的中心地位，要從學(xué)生的角度來審視教學(xué)，貼近學(xué)生、貼近生活，選擇最具典型性與代表性的素材，兼顧知識(shí)性與趣味性，這樣才能使現(xiàn)代信息技術(shù)更加貼近學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，能夠激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性與思考的獨(dú)立性，從而使學(xué)生在輕松而愉悅的氛圍中展開主動(dòng)而積極的探究活動(dòng)。否則只是按教師的主觀意愿來選擇素材，就會(huì)脫離學(xué)生這個(gè)中心，無法激起學(xué)生參與的激情與動(dòng)力，不符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，自然也不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解與掌握。

（二）運(yùn)用時(shí)要處理好突發(fā)事件，促進(jìn)課堂生成學(xué)生是鮮活的生命，有著不同于成人的思考方式，即使在學(xué)生之間也存在差異，為此在具體的教學(xué)中我們并不能預(yù)料到課堂所發(fā)生的情況，總會(huì)發(fā)生一些意想不到的情況，如果只是機(jī)械地照搬預(yù)案，同樣會(huì)脫離學(xué)生這個(gè)中心，不利于學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的開展。因此，要實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活運(yùn)用，當(dāng)在具體的教學(xué)過程中出現(xiàn)一些突發(fā)事件時(shí)，不要將學(xué)生的思路強(qiáng)行拉到預(yù)定的教學(xué)方案中來，而是要靈活運(yùn)用教學(xué)技巧，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)案進(jìn)行合理調(diào)整，當(dāng)堂創(chuàng)作，真正做到張弛有度，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在教師的靈活掌握下圍繞著學(xué)生有效展開，使得課堂處于不斷的動(dòng)態(tài)生成之中，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，這樣的課堂才能具有生命的活力，成為學(xué)生自主發(fā)展與自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。

二、適當(dāng)放慢教學(xué)節(jié)奏，在師生、生生之間展開互動(dòng)探究

現(xiàn)代信息技術(shù)將教師從繁重的板書中解脫出來，可以讓教師與學(xué)生有更多的時(shí)間來展開思考與探究。但許多教師片面追求大容量，教學(xué)節(jié)奏加快，學(xué)生并沒有足夠的時(shí)間來展開獨(dú)立思考與探究，這也并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。只有深入地思考與思維，在師生之間、生生之間展開自主交流與互動(dòng)探究，才能讓教學(xué)成為學(xué)生的學(xué)堂，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此，在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過程中教師要適當(dāng)放慢教學(xué)的步伐，讓學(xué)生有充足的時(shí)間展開獨(dú)立思考與積極思維，當(dāng)學(xué)生存在不同見解時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生展開積極的交流與討論，這樣才能讓學(xué)生真正成為課堂的主體，實(shí)現(xiàn)師生的共同參與與互動(dòng)探究，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教，讓學(xué)生由學(xué)會(huì)到學(xué)會(huì)，在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考與思維，掌握基本的學(xué)習(xí)方法。這就需要教師擁有一雙善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，要能夠從學(xué)生的眼神與表情中讀出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，是一知半解，還是完全不懂，還是徹底明白。這樣才能根據(jù)學(xué)生的掌握情況來調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，學(xué)生明白的地方一代而過，而不懂的地方則要重點(diǎn)講解，這樣才能在全體學(xué)生深刻理解與掌握的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)容量與密度的增大，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

三、與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，共同為教學(xué)服務(wù)

不可否認(rèn)，現(xiàn)代信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所不具備的重要優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，可以將抽象的知識(shí)具體化、深?yuàn)W的知識(shí)形象化、枯燥的知識(shí)趣味化、靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化、從而讓學(xué)生在輕松歡快的氛圍中展開主動(dòng)探究，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由苦學(xué)到樂學(xué)，由被動(dòng)接受到主動(dòng)構(gòu)建的轉(zhuǎn)變，這正是新課改下我們所追求的有效教學(xué)。廣大教師也正是看到了現(xiàn)代信息技術(shù)的這種優(yōu)勢(shì)而狂熱地運(yùn)用于教學(xué)之中，無論是新知的講授還是舊知的復(fù)習(xí)或是優(yōu)質(zhì)課的準(zhǔn)備，清一色的現(xiàn)代信息技術(shù)，沒有現(xiàn)代信息技術(shù)就無法上課，甚至是不用現(xiàn)代信息技術(shù)而采用傳統(tǒng)教學(xué)手段的教學(xué)與優(yōu)質(zhì)課與新課改沒有任何聯(lián)系。這是在這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)下將傳統(tǒng)教學(xué)手段推向了現(xiàn)代信息技術(shù)的對(duì)立面。冷靜下來認(rèn)真思考，現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段真的是勢(shì)如水火，只能兩者選其一的關(guān)系嗎？教學(xué)手段本身并沒有好壞之分，關(guān)鍵就在于運(yùn)用，正如贊科夫所說“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)方法就會(huì)變得高度有效。”也就是說教學(xué)方法只是一種手段、一種方法，只有獨(dú)具匠心的運(yùn)用，才能使之成為推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的重要手段。也就是說現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段都是平等的，都有著各自的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，如果只是盲目地排斥與肯定，并不能最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)；只有理性認(rèn)識(shí)，科學(xué)運(yùn)用，將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，“比翼雙飛”，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)大聯(lián)盟，才能為學(xué)生打造一個(gè)富有活力與魅力的課堂，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生展開主體探究，構(gòu)建高效課堂，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

四、結(jié)語

總之，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)這是新課改下小學(xué)教學(xué)的必然趨勢(shì)與重要方面，是推進(jìn)課程教學(xué)改革步伐，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段。這是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，我們要迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中探索，這樣才能摸索出一條有效運(yùn)用的途徑，探索出全新的教學(xué)模式，使之更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使之成為展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，激活學(xué)生思維的最佳平臺(tái)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的樂趣。

第二篇：小學(xué)語文老師論文

小學(xué)語文在教學(xué)過程有很多值得探討的地方，下面就是小編為您收集整理的小學(xué)語文老師論文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

小學(xué)語文老師論文一

“以生為本”，就教育而言，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛人，關(guān)愛人的生命，關(guān)愛人的生存環(huán)境。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，有效學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)部條件：一是學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)基礎(chǔ)，二是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)。學(xué)生是語文課堂的主體，我們的教學(xué)應(yīng)始終以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，追求以生為本的課堂就是追求有效且高效的語文教學(xué)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。而生本化閱讀就是一種關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的閱讀，是一種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，是主動(dòng)的，個(gè)性化的，是融合作與探究于一體的閱讀，是旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，尊重學(xué)生個(gè)性的閱讀方法。而這種方法的習(xí)得，必須依靠教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，滲透生本化理念，在課堂上進(jìn)行生本化閱讀教學(xué)。

那么該怎樣進(jìn)行語文生本化閱讀教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我試圖從以下幾方面去關(guān)注：

一、生本課堂開始于備課環(huán)節(jié)

備課是教師教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，無論在什么時(shí)代都顯得至關(guān)重要。于永正老師強(qiáng)調(diào)“隱性備課”，注重“備學(xué)生”、“備學(xué)法”。是的，追求生本課堂在教師備課之始就應(yīng)該做到心中有學(xué)生，備課過程中不僅要備教材，還要備學(xué)生，心中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)方法的選擇，都是以學(xué)生的原有水平、年齡特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。

葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集》中提出了“生命體”的概念，它針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)教育中對(duì)“人”的忽視。如果教育忽略了具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，教育的本質(zhì)便被可悲地異化了。在備課中，我們應(yīng)當(dāng)通過學(xué)情分析，去幫助教師了解班級(jí)的整體情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”……

在備課環(huán)節(jié)，我比原有的單純備教案多了一項(xiàng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)單的了解。我們班有實(shí)行預(yù)習(xí)單的操作，而我在上課之前必定會(huì)去看學(xué)生的預(yù)習(xí)單，預(yù)習(xí)單包括難寫的字詞，讀懂的地方以及不懂的問題。正如《墨子·大取》中所云：“子深其深，淺其淺，益其益，尊其尊。” 對(duì)學(xué)生了解得越透徹，對(duì)我們的教學(xué)就越有利。

二、生本課堂優(yōu)化了教學(xué)效率

追求生本課堂，教師必須時(shí)時(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，老師需要有眼觀六路、耳聽八方的能力，以親切的教態(tài)，巧妙的方法落實(shí)既定的目標(biāo)，但要注意的是，課堂教學(xué)中，可能我們的預(yù)設(shè)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有一定出入，這就需要教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。

（一）關(guān)注學(xué)生的興趣特點(diǎn)

有效的課堂教學(xué)需要尋找和文本基調(diào)一致的興趣點(diǎn)，營造兒童感興趣的課堂教學(xué)氣氛，尋找能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的方式進(jìn)行有趣味地教學(xué)。正如美國心理學(xué)家和教育家布盧姆所說的——學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。

如我在教學(xué)人教版第四冊(cè)教材《三個(gè)兒子》時(shí)，在識(shí)字學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我事先準(zhǔn)備了一桶水，在體會(huì)“拎著、沉甸甸、晃蕩”三個(gè)詞語時(shí)，我即興請(qǐng)學(xué)生上去做動(dòng)作，其余學(xué)生仔細(xì)觀察其動(dòng)作和表情，并建議大家選用生字詞語把所觀察到的情景說一說。/soft/被抽到做動(dòng)作的孩子興致勃勃地上臺(tái)，臺(tái)下的孩子們興奮得姿態(tài)各異。動(dòng)作完畢后，我隨即問上臺(tái)的學(xué)生：“你能說說自己的感受嗎？”學(xué)生說：“剛才我拎著一桶水覺得沉甸甸的。”我又追問：“你走了幾步后，又發(fā)現(xiàn)了什么？”該學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)桶里的水在晃蕩，都快流出來了。”之后，我讓臺(tái)下的同學(xué)也說一說剛才的所見，要求說一段話，盡量能用上表情。有位學(xué)生說：“剛才某某同學(xué)提著滿滿的一桶水，沉甸甸的，他覺得很吃力，臉都（憋）紅了。他搖搖晃晃地走了幾步，桶里的水直晃蕩，他好像快要摔倒了呢！”事實(shí)告訴我們：關(guān)注兒童的興趣點(diǎn)，效果很好；當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好。確實(shí)，那爭先恐后的場(chǎng)面既滿足了學(xué)生追求新奇、好動(dòng)的興趣特點(diǎn)，也在玩玩說說中突破了生字詞的難點(diǎn)教學(xué)，甚至拓寬了教學(xué)內(nèi)容，提高了課堂教學(xué)效率。

（二）關(guān)注學(xué)生的心智水平

兒童的心智發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)規(guī)律和成人的不一樣。課堂上，我們不能以為自己感動(dòng)，學(xué)生就一定會(huì)感動(dòng)。我們的審美情趣、能力和學(xué)生有重大差異。蹲下來看學(xué)生，就是認(rèn)真地觀察了解兒童的世界，努力在打通兒童的生活世界和書本世界上動(dòng)腦筋。要仔細(xì)琢磨學(xué)生，換位思考。要想想兒童會(huì)怎樣讀這個(gè)文本。我們面對(duì)的是6——12歲的兒童，我們不能把自己的感受強(qiáng)加給孩子或牽引著他們向前。沈大安老師指出：好的教學(xué)貴在深入淺出，要符合兒童的認(rèn)知水平。

如一位教師在教學(xué)人教版第八冊(cè)教材《尊嚴(yán)》時(shí)，她創(chuàng)設(shè)了圖片加音樂的情境引領(lǐng)學(xué)生感受“逃難”時(shí)的凄苦，并且在圖片的展示中，讓學(xué)生去體會(huì)“面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴”等重點(diǎn)詞語的意境，從中感受哈默的與眾不同之處和那可貴的尊嚴(yán)。在多種感官的調(diào)動(dòng)下，三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí)。的確，給學(xué)生一架梯子，他們摘到了最甜的葡萄。我想：這就是教學(xué)的精彩，更是生本課堂的成功。

又如一位教師教學(xué)人教版第九冊(cè)教材《長征》，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“五嶺逶迤騰細(xì)浪”的境界時(shí)，教師沒有過多的敘述，而是用板畫突出了“五嶺”的巍峨和“細(xì)浪”的渺小，在直觀對(duì)比中讓學(xué)生體會(huì)紅軍蔑視困難、披荊斬棘的氣魄。化難為易，深入淺出的教學(xué)方式創(chuàng)造了接納、寬容、有效的課堂氛圍。

（三）關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力

教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。布魯納在《關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)：一份會(huì)議報(bào)告》中指出：“世上不存在惟一的最優(yōu)化教學(xué)程序，只能從學(xué)習(xí)者的具體情況出發(fā)，設(shè)計(jì)與之相稱的理想化程序。”

如浙教版語文第十冊(cè)教材《曉出凈慈寺》，杭州市江干區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的費(fèi)蔚老師在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)是這樣預(yù)設(shè)的：“孩子們，今天我們要學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺》這首古詩，你們熟悉這首詩嗎？有多少同學(xué)以前讀過？”結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，簡單了解詩人及詩歌大意。之后，費(fèi)老師又問：“既然這首詩你們都會(huì)讀、會(huì)背了，那咱們這節(jié)課還要學(xué)什么呢？”順藤摸瓜，教師隨即提醒學(xué)生關(guān)注本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，就此來開展教學(xué)。課堂上的學(xué)生在教師的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)了有滋有味地誦讀古詩，而且感受到了詩歌內(nèi)蘊(yùn)深厚的“大”意境。

實(shí)錄告訴我們：只有了解學(xué)情，才能有的放矢地實(shí)施我們的教學(xué)；只有了解學(xué)情，才能成功駕馭我們的課堂；只有了解學(xué)情，才能使我們的課堂放射出燦爛的光芒；只有了解學(xué)情，才能使我們的學(xué)生在課堂上更快樂地學(xué)習(xí)，更健康地成長！正如于漪老師所說：“學(xué)生的群體有時(shí)代的特征，他們對(duì)語文的認(rèn)識(shí)、要求、愛好、追求有共同的一面……語文教師要堅(jiān)持從他們的實(shí)際出發(fā)，不迷信‘本本’，因材施教，道而弗牽，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能真正發(fā)揮主人翁的作用，個(gè)性和特長才能得到充分地發(fā)展。”這就是以生為本的課堂所創(chuàng)造的美麗。

三、生本課堂致力于學(xué)生發(fā)展

每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。課堂上要正視學(xué)生的個(gè)性差異，把它當(dāng)作一種資源去開發(fā)和利用，充分發(fā)揮每位學(xué)生的潛能，既要考慮多數(shù)學(xué)生的接受能力，又要兼顧兩頭——冒尖的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，使前者能“吃飽”，后者能“吃好”。/sjbwz/

（一）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異

針對(duì)不同學(xué)生布置不同的作業(yè)練習(xí)，能讓后進(jìn)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又能讓優(yōu)生優(yōu)生有更好發(fā)展。但這種練習(xí)需要家長的配合，如按圖編故事之類的練習(xí)，就需要家長配合。但家長文化素養(yǎng)的低下，對(duì)孩子關(guān)注不夠，使我們的分層作業(yè)流于形式。在課堂教學(xué)時(shí)，教師要預(yù)設(shè)分層教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都有自己的“位置”，有不同的發(fā)展，各得其所，體驗(yàn)成功的喜悅。如課堂中分層作業(yè)的設(shè)計(jì)，預(yù)設(shè)中根據(jù)問題的難易進(jìn)行指向性的“備學(xué)生”，小組合作學(xué)習(xí)時(shí)的個(gè)別輔導(dǎo)等等。

記得在教學(xué)人教版二年級(jí)（下）冊(cè)教材《畫家與牧童》時(shí)，在布置作業(yè)這一環(huán)節(jié)我進(jìn)行了星級(jí)作業(yè)分層設(shè)計(jì)：讀讀背背描寫戴嵩畫技高超的詞語或句子。用積累到的詞語寫一句或幾句話。搜集齊白石、徐悲鴻、李苦禪等畫家的資料。如此種種關(guān)注個(gè)體，實(shí)行彈性處理的舉措，正是學(xué)生差異性特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。

允許落后，鼓勵(lì)冒尖，實(shí)施分層教學(xué)，我覺得是生本課堂中應(yīng)該予以密切關(guān)注的問題，因?yàn)閷?duì)學(xué)生差異性的尊重不僅體現(xiàn)了學(xué)生的自身價(jià)值，而且也產(chǎn)生了良性的循環(huán)趨勢(shì)。我們同時(shí)要注意的是，由于學(xué)生接受能力的不同，為了照顧學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，有時(shí)候需要慢慢走，停下腳步等等他們。

（二）關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”

“以學(xué)生的終身發(fā)展為本”——是新課程改革的理念，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，是生本課堂的精神追求。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)教材《慈母情深》時(shí)，我圍繞“慈母情、兒女心”這一明一暗的線索展開教學(xué)，通過與文本的對(duì)話，品析人物的言行，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)母親的辛勞、善良、慈祥及對(duì)兒女希望的堅(jiān)守，同時(shí)也感受“我”對(duì)母親的感激、尊敬之情。在解讀母愛的過程中，我不僅引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注語言文字的精妙之處，增強(qiáng)相關(guān)的語文意識(shí)，而且我還預(yù)設(shè)了多處精彩得當(dāng)?shù)恼Z言，通過評(píng)價(jià)、過渡、小結(jié)等渠道，在潛移默化中美化、凈化學(xué)生的心靈。最后在歌曲《燭光里的媽媽》和詩歌《偉大的母愛》中向天下所有的母親傾訴了一份“愛”的情懷！在這樣的課堂上，學(xué)生得到的是一份深深的感動(dòng)和厚厚的財(cái)富；在這樣的課堂上，學(xué)生獲得的是自己精神生活的完滿和幸福。我想：在今后的人生道路上，孩子們記住和回味的肯定是一幅無限美麗和深沉的畫卷。正如王崧舟老師在《細(xì)讀文本》中告訴我們的那樣——要細(xì)讀文本，傾聽文本所發(fā)出的細(xì)微的聲響，要有一種基于“作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜”的文本細(xì)讀姿態(tài)，最后在發(fā)現(xiàn)文本的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展學(xué)生！

語文是一門充滿思想，充滿人文，充滿智慧的學(xué)科。課堂更是充滿智慧挑戰(zhàn)的地方。語文教學(xué)作為一種藝術(shù)的存在，有其獨(dú)特的令人驚嘆的神奇魔力。面對(duì)語文課堂中多面的 “學(xué)生”，作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該“以生為本”，給學(xué)生騰出時(shí)間和空間，為有效閱讀教學(xué)創(chuàng)造條件。讓課堂教學(xué)成為對(duì)生長、成長中的人的整個(gè)生命的成全；讓語文真正成為師生精神享受的，跳躍著靈動(dòng)旋律的和諧家園！

小學(xué)語文老師論文二

“本立而道生。”出自于《論語·學(xué)而》。意思是有了根本，方法的問題就容易了。縱觀當(dāng)下的語文教學(xué)，我們討論研究最多的是方法與策略問題，很少關(guān)注語文教學(xué)的根本。在追尋怎么教的同時(shí)，我們似乎迷失了前進(jìn)的方向。我們的小學(xué)語文教學(xué)“本”之何在？它的“道”又是什么？這是我們每個(gè)小學(xué)語文教師首要考慮的問題。

現(xiàn)狀掃描：課堂中學(xué)生本位的缺失

時(shí)下總能聽一些語文教師感嘆：“現(xiàn)在的語文課上起來真沒勁，越上越不知道該怎么上了？” “ 現(xiàn)在的學(xué)生怎么啦？上起語文課總是昏昏沉沉的，沒有一點(diǎn)激情。” “ 課堂上我總共才設(shè)計(jì)那么幾個(gè)問題，學(xué)生就是不開口發(fā)言，教學(xué)任務(wù)總是不能順利完成，這課上得真辛苦！” ……諸如此類的感慨，在語文教師中可謂是此起彼伏。透過這些話語我們可以感覺到如今的課堂中學(xué)生本體的缺失。很多時(shí)候?qū)W生是被牽著走，趕著走。他們成了配合教師完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)部分，諸如粉筆、黑板。長此以往，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性受到遏制，自主探究的能力得不到發(fā)展。具體還會(huì)有以下的表現(xiàn)：

1、漠視語文

長期處在一個(gè)思維含量、參與面不大，個(gè)性選擇機(jī)會(huì)少的語文課堂中，學(xué)生的個(gè)性都受到不同程度的制約。對(duì)于語文課，相當(dāng)一部分學(xué)生完全抱著一種冷漠態(tài)度。語文學(xué)習(xí)的積極性不高。

2、能力欠缺

由于參與實(shí)踐的不多，一些學(xué)生已習(xí)慣了課堂上看老師唱獨(dú)角戲，偶爾看看個(gè)別學(xué)生的“精彩”表演。很大一部分學(xué)生在課堂中處在被動(dòng)狀態(tài)，他們的語文能力在課堂中得不到發(fā)展。口頭表達(dá)糟糕，寫作文痛苦，閱讀能力沒有明顯的提高，一些合作探究的能力更是無從談起。

3、人文缺失

在知識(shí)本位和師本位的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)量增加，效率越來越高，但教學(xué)的效果卻越來越差。在“激發(fā)學(xué)生熱愛語文積極性”這方面可以說是“無效果”乃至“負(fù)效果”！

總之在課堂中學(xué)生本位的缺失將導(dǎo)致：學(xué)生的思想貧乏、語言貧乏、讀寫貧乏、興趣貧乏等。

小學(xué)語文課堂教學(xué)中生本的缺失，究其原因主要是以下幾方面：

1、過分凸顯教師主導(dǎo)，淡化自主學(xué)習(xí)。

在教學(xué)過程中，老師們?yōu)榱朔奖阕约旱慕蹋袝r(shí)會(huì)有意無意地把學(xué)生嚴(yán)密地控制在自己掌握之內(nèi)，淡化了自主學(xué)習(xí)，這是一種變相的灌輸。這無疑是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性發(fā)展的禁錮。是一種典型的師本教學(xué)。

2、過于追求預(yù)設(shè)“完美”，弱化動(dòng)態(tài)生成。

有時(shí)課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的過細(xì)，過于“完美”，往往會(huì)弱化了動(dòng)態(tài)生成，于無形、無意中給學(xué)生套上枷鎖，限制了學(xué)生的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中讓人有種走教案的感覺。整堂課總感覺少了點(diǎn)什么，因?yàn)閷W(xué)生一直處于一個(gè)被動(dòng)接受的過程。

3、過于突出知識(shí)本位，忽視三維整體。

過于重視知識(shí)技能的習(xí)得，不注重三維目標(biāo)的整體落實(shí)，特別是情感態(tài)度價(jià)值觀的達(dá)成。教師很少給學(xué)生提出問題、討論問題創(chuàng)造必要的機(jī)會(huì)和條件。所以課堂上思不思考、講不講對(duì)一些學(xué)生來說是無所謂的。學(xué)生缺乏選擇的機(jī)會(huì)，只能跟著老師亦步亦趨地走著，這同當(dāng)代青少年學(xué)生廣泛的興趣、熾熱的求知欲和獨(dú)立思考的個(gè)性發(fā)展趨勢(shì)極不吻合。

反觀靜思：生本是我們的應(yīng)有追求

我們的教學(xué)最終的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以在語文課堂中落實(shí)生本理念是我們的應(yīng)有追求。以學(xué)生為主體，全面依靠學(xué)生，設(shè)法激發(fā)學(xué)生，提高他們的積極性；挖掘他們的潛能。他們不僅是教育的對(duì)象，更是教育的資源，我們的責(zé)任不僅在于設(shè)法開發(fā)學(xué)生的潛能，還要培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力。具體落實(shí)在語文課堂中我們可以從以下幾方面著手：

1、“先學(xué)后教”讓學(xué)生在實(shí)踐中感知

相信學(xué)生的能力，讓他們先學(xué)后教，在學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)問題，激起探究的欲望。在平時(shí)的教學(xué)中指導(dǎo)好學(xué)生做好預(yù)習(xí)是先學(xué)后教的關(guān)鍵。葉老曾指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可。”預(yù)習(xí)是最重要的自主學(xué)習(xí)。但是在我們平時(shí)的教學(xué)中布置預(yù)習(xí)時(shí)，往往是簡單地要求，今天預(yù)習(xí)第幾課。至于具體的預(yù)習(xí)文中的哪部分內(nèi)容？預(yù)習(xí)的具體要求、預(yù)習(xí)的方法，都不明確。對(duì)于這樣的要求，學(xué)生往往也是應(yīng)付性地讀讀課文，寫寫生字，相應(yīng)的課堂學(xué)習(xí)時(shí)就不能深入。一位老師在教《自然之道》時(shí)布置的預(yù)習(xí)作業(yè)是這樣的/sjbwz/：

a。自讀課文，利用工具解決課后生字詞語，及閱讀中感覺有疑難的語句；

b。有感情地朗讀課文，劃出表達(dá)出強(qiáng)烈感情的語句。

c。用簡潔的文字，從小海龜?shù)慕嵌龋ɑ蛞孕『｝敒橹鹘牵蛞孕『｝敒榈谝蝗朔Q），重新敘述一下這個(gè)故事。不超過250字。

d。課文中向?qū)г?jīng)說過“自然之道”這個(gè)詞語，聯(lián)系全文好好想一想，他說的自然之道，和課文標(biāo)題中的“自然之道”，意思一樣嗎？

e。開動(dòng)腦筋想想，我們?cè)鯓硬拍芨玫貛椭『｝敚屗苊獗缓ｘB掠殺？

通過這樣的預(yù)習(xí)，學(xué)生有著自己的想法與疑問。上課的狀態(tài)不一樣了，參與交流的愿望也增強(qiáng)了。

2、“不教而教”，讓學(xué)生在交流中理解

不教而教”是指教師在教學(xué)過程中，充分啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)、交流思考后得出結(jié)論，從而受到感悟。課堂中激起學(xué)生的探究欲望，充分相信學(xué)生。如上《慈母情深》這一課時(shí)，我在學(xué)生充分感知文本的前提下，讓學(xué)生討論：”我該不該把要來的準(zhǔn)備買書的錢給媽媽買罐頭？”一石激起千層浪，學(xué)生結(jié)合文本的理解紛紛發(fā)表了自己的看法。有的說應(yīng)該。因?yàn)閶寢屵@么瘦，我看了都心疼，作為兒子應(yīng)該買罐頭慰勞一下媽媽。”有的說：“不應(yīng)該買，因?yàn)閶寢尯髞碇肛?zé)我了。她是知道我要買書才給我錢的。”……這樣通過交流辯論，學(xué)生對(duì)文本進(jìn)一步學(xué)習(xí)。其實(shí)不管買不買都可以從文本中找到根據(jù)。我只是以這種方式促進(jìn)學(xué)生的理解，收到了很好的效果。

3、課堂討論，讓學(xué)生在思索中求知

在語文課堂上，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，更是教學(xué) “ 資源”的主要構(gòu)成和生成者，他們?cè)谡n堂活動(dòng)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)興趣、思維方式、合作能力、提出的問題乃至錯(cuò)誤的看法，都是教學(xué)過程中的生成性資源。在教《別餓壞了那匹馬》一課后，我結(jié)合后面的口語交際內(nèi)容：《別餓壞了那匹馬》中守書攤的殘疾青年說自己家馬需要草，顯然他不是在說真話。有人會(huì)說，說假話就是撒謊，人要講誠信，不能撒謊。有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)需要善意的謊言。你是怎么認(rèn)為的？情以小組討論的方式談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的看法。學(xué)生躍躍欲試、暢所欲言。這種逆向思維討論和正向思維討論相輔相成，大大提高了學(xué)生思辨的密度，啟發(fā)了自由思維，增長了知識(shí)。

生本課堂必須重視討論的常規(guī)化，使學(xué)生的體悟水平得以提升，使其內(nèi)在的潛力資源得以開發(fā)。學(xué)生，作為一個(gè)創(chuàng)造性的個(gè)體，具有天生強(qiáng)烈的對(duì)集體所具有的行為方式、思想方式、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)需要。

4、課外拓展，讓學(xué)生在搜集中提升

生本語文不僅可以從課內(nèi)著手，課外也可以進(jìn)一步延伸。比如在一年級(jí)教學(xué)中，為了擴(kuò)大識(shí)字量，課外布置學(xué)生到廣場(chǎng)上、公園里搜集詩文佳句、公益廣告、警示用語等等。同學(xué)們可以帶著小本子去摘抄，遇到不會(huì)的地方可以向游人請(qǐng)教。這樣既能欣賞美麗的噴泉，又可以進(jìn)行語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，真可謂是一舉多得。學(xué)生也非常樂意去做。比如在學(xué)了《各具特色的民居》之后讓學(xué)生去收集我國其它民居的特點(diǎn)，以幻燈片、手抄報(bào)的形式匯報(bào)交流。依托學(xué)生，讓他們自主創(chuàng)造、自主活動(dòng)，從而在搜集中提升。

前景展望：生本課堂 別樣精彩

課堂之本在于學(xué)生，學(xué)生的精彩才是真的精彩。“給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們?nèi)ニ伎迹唤o學(xué)生一些空間，讓他們?nèi)フ故尽＝o學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們?nèi)ニ伎迹唤o學(xué)生一個(gè)高度，讓他們?nèi)ヅ实牵唤o學(xué)生一些權(quán)利，讓他們?nèi)ピu(píng)價(jià)” 在今后的教學(xué)過程中，我們要做好導(dǎo)演的角色，為學(xué)生搭好舞臺(tái)，讓孩子們?cè)谡n堂上盡情展示。與學(xué)生融為一體，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)、自主探究、自主評(píng)價(jià)，從而最終達(dá)到自主發(fā)展。只要勇于探索，生本課堂一定會(huì)綻放絢麗的色彩！

第三篇：語文教研論文

于無聲處聽驚雷——淺談作文教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教研組

作文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。可是我們的作文教學(xué)大多一味迎合考評(píng)的基本標(biāo)準(zhǔn)，陷入了庸俗化的套路寫作。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)大都緣于老掉牙的教學(xué)方法進(jìn)行作文方面的施教，如何立意，如何開頭，如何過度，又如何結(jié)尾等等，讓學(xué)生習(xí)作拿腔捏調(diào)、一成不變的作文。這樣如法炮制的進(jìn)行作文教學(xué)和學(xué)法演練，學(xué)生的菱角磨平，靈感盡失，創(chuàng)造力和想象力嚴(yán)重受到了壓抑。加上學(xué)生的時(shí)間所限，讀書少，對(duì)生活體驗(yàn)不夠，領(lǐng)悟不透，缺乏對(duì)生活的真實(shí)感受和理論上的升華，寫出的作文自然就少了靈氣和活力。單一的作文教學(xué)偏離了學(xué)生的作文主體正軌，這樣使得我國知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的時(shí)代要求與束縛了生命靈性的作文教學(xué)之間形成了巨大的落差。那么，我們就應(yīng)該打破傳統(tǒng)作文模式，使得學(xué)生自由自在的抒寫從而表達(dá)作者的內(nèi)心感受，激發(fā)他們的寫作興趣，走出傳統(tǒng)寫作的教條囹圄，形成學(xué)生自我風(fēng)格文字表達(dá)的良好習(xí)慣。然而，我們?nèi)绾尾拍茉谧魑牡慕虒W(xué)上達(dá)到這樣的目的呢？我認(rèn)為作文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的思維和辨別能力、觀察力、創(chuàng)造力，讓學(xué)生不受約束，勇于創(chuàng)新，寫出真實(shí)的生活，寫出充滿斑斕的個(gè)性。1．提倡寫作風(fēng)格“獨(dú)創(chuàng)”化

（1）基本掌握各種表達(dá)方式和語法修辭常識(shí)，逐步達(dá)到寫什么樣的文體就用相應(yīng)表達(dá)方式的要求。

（2）基本具備能自己會(huì)修改作文的能力，養(yǎng)成自改作文的習(xí)慣。

（3）注重讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)整體把握寫作過程，要求他們?cè)趯懽鬟^程中學(xué)會(huì)自我反思、自我領(lǐng)悟和自我調(diào)整，對(duì)學(xué)生樹立獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)提出具體要求。

2．體驗(yàn)生活，感悟人生，讓生活成為作文源頭活水。

常見這樣的現(xiàn)象：命題寫得丟三落四，空洞無物的學(xué)生，在練筆、日記中卻可以公訴得委婉、細(xì)膩，誠摯動(dòng)人。這就提出了一個(gè)問題：我們的作文命題是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活和情感？

（1）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極觀察生活、感受生活、為寫作增添素材。生活的絢麗多彩，來自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬變，抓住這些，是學(xué)會(huì)感悟的基礎(chǔ)，而抓住的前提是認(rèn)真細(xì)致的觀察。”我們盡量地引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)、思考，無論對(duì)人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也盡可能感受出一種品格、一種情趣、一種哲理、一種時(shí)代精神。比如，有感于韓日世界杯上屆冠軍法國隊(duì)的表現(xiàn)，有一位學(xué)生寫了一篇《前鋒“中場(chǎng)”后衛(wèi)》的作文，論證了合作精神的重要性。缺失了合作精神，擁有歐洲三大聯(lián)賽最佳射手的法國隊(duì)在世界杯上的顆粒無收，讓行家大跌眼鏡。

（2）深入思考，感悟生活，讓作文升格。思考就是感悟，感悟包含了體驗(yàn)、咀嚼、頓悟。深入思考，才能不斷問為什么，從而讓小事情表現(xiàn)大主題，小人物表現(xiàn)得豐滿，小角度可以展現(xiàn)全局，小細(xì)節(jié)可以盡顯本質(zhì)。比如：從“臺(tái)上對(duì)手，臺(tái)下朋友”悟出“友情生活中的一盞明燈。”。

（3）超出課堂，調(diào)查研究。學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，積累豐富的表象材料，為日后的寫作提供了大量的素材，同時(shí)可以獲得寫作靈感，觸發(fā)寫作動(dòng)機(jī)，提高感悟社會(huì)生活能力。比如：開展調(diào)查本地愛國主義故事傳說，使學(xué)生受到國主義教育的同時(shí)提高了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)了解。（4）讀寫結(jié)合，激發(fā)靈性，利于創(chuàng)新，閱讀所得是寫作資源的另一重要來源。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”可見閱讀是寫作的基礎(chǔ)。曾玉芹說：“閱讀是因文得義的心理過程，是以文會(huì)友的交往過程，是書面文化的消化過程，是人類素質(zhì)的生產(chǎn)過程。”所以閱讀也是一種體驗(yàn)生活，感悟人生的方法。讀理化書，不僅利于增進(jìn)科學(xué)知識(shí)，而且利于培養(yǎng)科學(xué)思想；讀史地書既擴(kuò)展了人文知識(shí)，也豐富了文思想；讀音樂、美術(shù)書可以提高欣賞水平；報(bào)刊、名著更可以陶冶性靈，增厚文化底蘊(yùn)。而我們的中學(xué)生最大的缺陷可能就是題做得太多，書讀得少。正如語文特級(jí)教師、教育專家于漪所說：“漢語言文學(xué)不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，它有濃厚的文化歷史積淀和獨(dú)特的文化心理特征。沒有人文，就沒有語言這個(gè)工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個(gè)工具。” 3．真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生作心靈的主人

好的文章是心靈之泉的自然流淌，而每一顆心靈都是獨(dú)一無二不可復(fù)制的世界，所以個(gè)必理文章的靈魂，文章是心靈的放飛。“新概念”作文就是要讓學(xué)生真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，作自己的主人。傳統(tǒng)作文訓(xùn)練環(huán)境壓抑、沉悶，極大地防礙了學(xué)生的寫作情緒，因此我們要讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，作心靈的飛翔。中學(xué)生敏感天真、活潑又富于幽默感，平時(shí)嘰嘰喳喳、嘻嘻哈哈話很多，可是一寫作文，就象變一個(gè)人，究其原因是我們用太多的條條框框約束了他們的心靈，忽視了學(xué)生個(gè)體生命對(duì)生活的刻骨銘心的體驗(yàn)和感悟，使他們不能讓獨(dú)特的言語才情訴諸筆端，不能自由自在地外化心靈運(yùn)行的軌跡。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)體生命以自己的思維觸角對(duì)外界予以深切關(guān)注與體驗(yàn)，使學(xué)生流瀉出的文字包含心靈深處奔涌而來的生命情思，真實(shí)體現(xiàn)個(gè)體生命之間形形色色的獨(dú)特的氣息與韻味。如本學(xué)期在我大力倡導(dǎo)自由寫作、凸出個(gè)性，學(xué)生積極性高。4．注意評(píng)價(jià)，培養(yǎng)人格

要注意作文評(píng)價(jià)的開放，作文評(píng)價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死。我在作文評(píng)價(jià)時(shí)采用了學(xué)生自評(píng)、組評(píng)、師評(píng)等多種方式。馬克"吐溫說過：“只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個(gè)月”。是的，大家都是凡人，誰都想得到別的贊美與肯定，更何況是正在接近成熟中的中學(xué)生。贊美是一種鼓勵(lì)；贊美是一種肯定；贊美可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和自豪感，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣的目的。可以說、充滿激情的鼓勵(lì)，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識(shí)性問題“雪化了變成什么?”來說，如果按照思維的定勢(shì)來回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說“變成春天”，我們千萬不能大驚小怪，要滿懷激情地鼓勵(lì)他說得好。試想，如果沒有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿詩情的意象么?作文評(píng)價(jià)中，我們有的教師在不知不覺中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評(píng)語無疑會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會(huì)漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”。故此，寫作應(yīng)著重情感方面的因素，把重點(diǎn)放在學(xué)生寫作的興趣與自信方面，讓學(xué)生愿意寫作、熱愛寫作，變“要我寫”為“我要寫”。盡人皆知，興趣是最好的老師，興趣是最好寫作文最要的內(nèi)驅(qū)力，只要提起學(xué)生的寫作興趣，那么指導(dǎo)學(xué)生寫作就不會(huì)是學(xué)校教師深感沉重的一大壓力了。

總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì)讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿盎然的生機(jī)。作為語文教師，在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到，在學(xué)生寫作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫作水平。陶行之先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作。”對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見解躍然紙上。

第四篇：淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)(教研論文)

淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)

閱讀是人們獲得各種信息最迅捷的途徑之一，也是人們學(xué)習(xí)、工作、生活中獲得信息從而進(jìn)行思想交流的迅速有效的方法。所謂?讀書破萬卷，下筆如有神?，就說明了閱讀的重要性。如何盡快地使學(xué)生掌握良好的閱讀方法、提高閱讀效果呢？下面談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的一點(diǎn)看法：

一、激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

孔子說：?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。?興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力被極大地激發(fā)起來，產(chǎn)生機(jī)械的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這種情況下，學(xué)生能夠表現(xiàn)出超常的勇氣、毅力和智慧。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方法很多，諸如創(chuàng)設(shè)情境、開展競(jìng)賽、巧設(shè)問題、電教手段的使用等。

一般說來，學(xué)生對(duì)某科的學(xué)習(xí)目的是能夠明確的，問題是小學(xué)生的自制力較差，教師進(jìn)行閱讀目的教育時(shí)，學(xué)生就?熱?一下，過一段時(shí)間，又?冷?了，這時(shí)需要教師注意適時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性：一是當(dāng)學(xué)生認(rèn)為對(duì)課文內(nèi)容理解得差不多，沒有什么可想的時(shí)候，就追問一個(gè)可以加深理解的問題；二是當(dāng)學(xué)生思考遇到困難時(shí)，就提出有點(diǎn)撥作用，能使學(xué)生豁然開朗的問題；三是當(dāng)學(xué)生的思維處于抑制狀態(tài)，不愿思考問題時(shí)，就提出可能引起爭論的問題，以激發(fā)他們探討的興趣；四是當(dāng)學(xué)生滿足于自己能從一個(gè)角度提出

問題時(shí)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，教師要經(jīng)常性地提醒學(xué)生，或結(jié)合教材，開展讀書活動(dòng)、演講比賽等。通過多種多樣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀目的教育，不能讓其松懈。只有這樣，才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的效果。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

良好的閱讀習(xí)慣對(duì)形成閱讀能力、提高閱讀效率，順利地達(dá)到目的有著重要的作用。

這種閱讀，既能在主動(dòng)、愉悅的氣氛中進(jìn)行，又能在遇到問題時(shí)排除困難，堅(jiān)持達(dá)到閱讀的目標(biāo)。良好的閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會(huì)成為個(gè)人的寶貴財(cái)富，終生受用。

在小學(xué)階段，就要著重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣；一邊讀，一邊想的習(xí)慣；不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣；主動(dòng)克服閱讀困難的習(xí)慣；使用工具書的習(xí)慣及勤于閱讀的習(xí)慣等等。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，就能自己去讀書并大有所獲。

教師要十分重視對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。比如《恐龍》一課，學(xué)生對(duì)恐龍不太熟悉，這對(duì)他們理解課文內(nèi)容有一定難度。在講讀課之前，讓學(xué)生從課外書籍上收集有關(guān)的資料和圖片，并在課堂上充分利用這些材料。

語文教材內(nèi)容豐富，其中新奇、有趣的知識(shí)或現(xiàn)象往往會(huì)引起學(xué)生的興趣，從而使其能樂于閱讀。學(xué)生有了這種習(xí)慣，在應(yīng)用于時(shí)就會(huì)主動(dòng)查找相關(guān)資料，這不僅有利于學(xué)生

學(xué)好課文，也為將來收集，整理信息打下基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)質(zhì)疑釋疑的能力

閱讀教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，教師可以清楚地知道學(xué)生有哪些地方不明白，難點(diǎn)在什么地方，便于有針對(duì)性地教學(xué)，減少無效勞動(dòng)。對(duì)于學(xué)生來說，能夠起到促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究、激活學(xué)生思維及養(yǎng)成求知興趣的作用等等。語文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真尋疑、大膽質(zhì)疑、積極解疑，讓?疑?成為激發(fā)學(xué)生課外閱讀的動(dòng)力。

教師要教給學(xué)生在何處質(zhì)疑。一般來說，應(yīng)在難點(diǎn)處、困惑處、關(guān)鍵處提出自己不懂的問題。比如課文《盧溝橋烽火》一課，開頭寫道：?九一八事變后……?，結(jié)尾寫：?從此，一場(chǎng)偉大的抗日戰(zhàn)爭便如火如荼地展開了。?學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生提問：?九一八事變是簡述了怎樣一件事情？?、?抗日戰(zhàn)爭又是怎樣的一場(chǎng)戰(zhàn)爭？?等等。又如教《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，學(xué)生提出了?為什么課文用蝙蝠‘撞’而不用‘碰’呢？既然蝙蝠的眼睛沒有用，它還長眼睛干什么呢?等問題。學(xué)生提出問題，誰來解疑呢？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，帶著這些問題去讀書，去思考，想辦法解決。同時(shí)要注意發(fā)動(dòng)學(xué)生互助解疑，著力培養(yǎng)學(xué)生解疑能力才是最重要的。

四、創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍

營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的精神

負(fù)擔(dān)，從而促使學(xué)生積極地學(xué)，主動(dòng)地去探索。在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書、討論、研究、爭論，教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相問答、探討的相互動(dòng)活動(dòng)中，成為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。

教師在教學(xué)還要注意傾聽同學(xué)們的意見，使學(xué)生在課堂上

敢說愛說，甚至提出不同想法。在這種寬松民主和諧的氛圍中來學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來，同時(shí)也獲得了精神上的愉悅。

五、讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合，這是語文教學(xué)的一大規(guī)律。讀可豐富詞匯、積

累語言，為寫奠定基礎(chǔ)；反之，寫對(duì)讀又有促進(jìn)作用，能提高讀的自覺性、積極性，能提高讀的質(zhì)量。為此，每學(xué)期，我都要求學(xué)生做一定數(shù)量的讀書筆記，摘錄課外閱讀中自己喜歡的詞、句、斷，甚至篇。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生出黑板報(bào)、手抄報(bào)，要求主題突出，內(nèi)容豐富，這就勢(shì)必讓學(xué)生自覺地進(jìn)行課外閱讀，廣泛地收集所需要的材料。

總之，通過指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中勤動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦相結(jié)

合，教師在這方面予以足夠的重視，采用最佳的閱讀方法，才能提高學(xué)生閱讀水平。

.八千辦事處梅河小學(xué):趙長偉

2006年4月

第五篇：小學(xué)二年級(jí)語文校本教研論文

校本培訓(xùn)心得體會(huì)

張成華

隨著課程改革的深入，語文教師更加注重對(duì)課程資源的開發(fā)和利用。課程資源不是課程本身，但對(duì)于課程則意義重大。課程資源之于課程，猶如礦藏之于礦物，關(guān)系密切。我們必須對(duì)課程資源進(jìn)行開發(fā)加工和利用，才能發(fā)揮課程資源的教育價(jià)值。那么，在新課程背景下教師應(yīng)如何開發(fā)和利用教學(xué)資源呢？

一、激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)自主開發(fā)

俗話說，興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)于自己感興趣的東西，肯定會(huì)采取主動(dòng)的態(tài)度，學(xué)習(xí)更是這樣。如果他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，那么就會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，所以教師要研究學(xué)生的興趣以及他們喜歡的種種活動(dòng)。

比如，我在講《木蘭詩》一課時(shí)，搞了一個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們搜集一些關(guān)于古代孩子的軼聞趣事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們就很感興趣，這樣就把課堂延伸到課外，從而開闊了學(xué)生的視野。

二、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用其它教學(xué)資源

鮮明的課程意識(shí)拒斥“圣經(jīng)”式的教材觀，要求教師確立課程資源意識(shí)，認(rèn)識(shí)到教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源，而且教材是可以超越、可以選擇、可以變更的。教材僅僅是課程的一種重要載體，但不是課程的全部。任何課程實(shí)施，都需要利用和開發(fā)大量的課程資源。

1、課堂生成資源的及時(shí)捕捉。

學(xué)生是活生生的學(xué)習(xí)的主人，在課堂上學(xué)生會(huì)提出哪些問題，會(huì)怎樣回答老師提出的問題，很多情況下老師是無法預(yù)料的。學(xué)生提出的問題、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤、不同的觀點(diǎn)都是教師可以利用的教學(xué)資源。

2、社會(huì)、家庭資源的合理利用。

知識(shí)來源于生活，又應(yīng)用于生活。社會(huì)、家庭中有大量的與語文教學(xué)相關(guān)的課程資源，如果我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)能夠合理利用，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面大有好處。由于新教材內(nèi)容大多與生