第一篇:九年級人教版《 雨說》教案
教學目標
1.體會擬人、比喻、反復等修辭手法在形象塑造、表情達意中的作用。
2.通過作者對春雨形象的描繪和歌頌,領悟作者對兒童的關愛之情。
3.通過學習詩作,培養熱愛生活、熱愛自然的感情。
教學重難點
理解意象,把握本詩的主題,感受作者飽含的真情。
教學工具
多媒體設備
教學過程
新課導入
【設計意圖:創設情境,拉近學生和文本之間的距離,激發學生興趣】
大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里,還有許多燦若星河、異彩紛呈的現代詩。今天,就讓我們和著喜悅、輕快的節拍,去聆聽“雨說”,去感受現代詩歌的魅力。
課堂實錄
一、預習展示
【設計意圖:此環節旨在疏通字詞,了解作者和寫作背景。】
1.走近作者:
鄭愁予,現代詩人。原名鄭文韜。祖籍河北寧河。1933年生于山東濟南。1949年隨父至臺灣。1956年參與創立現代派詩社。他的詩作以優美、瀟灑、富有抒情韻味著稱,意象多變,溫柔華美,自成風格。其成名作《錯誤》1954年在臺灣首次發表時,因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤;我不是歸人,是個過客”,一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲。
2.追溯背景:
這首詩發表于1980年4月28日的臺北《聯合報》上。當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史時期,詩人極為關注祖國大陸,這首詩既是對“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是對祖國未來的祝福。它在優美、瀟灑、富有抒情韻味的基礎上,又展現出清新動人、歡快率性的一面,因此此詩一刊出,立刻受到人們的高度評價。
3.識記字音、字形
田圃(pǔ)禁錮(jìn gù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)披蓑(suō)戴笠(lì)襁(qiǎng)褓(bǎo)
二、初讀詩歌,感知內容。
【設計意圖:此環節的設置旨在讓學生學會朗讀詩歌,初步把握詩歌內容。】
學生朗讀課文,體味雨說的內容,體味本詩的節奏美、意境美、人情美。(指導學生朗讀,要注意把握語氣和語調,很好地表現“雨”的形象。這首詩長句比較多,既要讀得連貫,也要在恰當的地方停頓,并掌握好句中的重音。)
全詩分為九節。其中五次以“雨說”為提示語,是“雨”的訴說的內容變化和情感遞進的線索。
第一節,雨來探訪四月的大地。
第二節,雨輕輕地來了,滿懷著愛心。
第三節,雨希望孩子們不要拒絕它的到來。
第四節,雨告訴孩子們,它是來親近他們的。
第五節,雨請孩子們跟著它去迎接春天。
第六節,雨告訴孩子們它是笑著長大的。
第七節和第八節,雨要教孩子們勇敢地笑。
第九節,雨交代它最終的歸宿。
這首詩運用擬人手法,讓“雨”對孩子們深情地傾訴,令人真切地感到,“雨”的摯愛之心,展現了一位春天使者的形象,一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。這首愛之歌,是詩人對生活在中國大地上的兒童的祝福,也是他對中國美好未來的祝愿。
三、再讀文本,理解深意。
【設計意圖:問題的設置,意在梳理文章內容,理解作者感情。】
1.第二節中“像雨絲那樣把天地織在一起”有什么作用?
明確:“把天地織在一起”表明雨對大地的博愛,它想滋潤萬物,這首詩是為祝福兒童所寫的,因此,這其實也正是雨對所有兒童的博大的愛。
2.第二節中“我來了,/雷電不喧嚷,/風也不擁擠”能否改成“我來了,/在雷鳴電閃中,/在狂風中我來了”?為什么?
明確:“雷電不喧嚷,/風也不擁擠”表明雨是靜靜地來的,因為它關愛孩子們而生怕驚擾他們。改后則表明雨來時那驚擾人的氣勢,就表現不了雨對孩子們的關愛,此外也不符合春雨綿綿、輕柔細膩的特點。
3.第三節中“當我臨近的時候你們也許知悉了/可別打開油傘將我抗拒”,這里的“我”和“你們”分別指代誰?
明確:“我”指代春雨或雨,“你們”指代生活在中國大地上的兒童。
4.第五節中雨要帶著孩子們“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好/去聽聽溪水練習新編的洗衣謠”,這樣做的目的是什么?
明確:雨想請孩子們和它一起去迎接春天的到來。在這之前,魚兒是不動的,溪水是靜止的,現在春天來了,魚兒也開始活躍地跳動著,溪水也開始重新漲了起來,又活潑地流淌了起來,這些正是春天到來的象征,現在雨帶著孩子們去向魚兒“說聲好”,聽溪水“練習新編的洗衣謠”,其實正是去迎接春天。
5.第九節中“雨說,我來了,/我來了就不再回去”。聯系上下文考慮,“雨”為什么不再回去?
明確:它希望兒童們都能自由地歡笑,有著甜蜜幸福的童年,它要為此而進行不懈的奮斗。
四、朗讀全詩,歸納主題。
【設計意圖:通過此環節,旨在讓學生了明確本文的創作主旨。】
這首詩是詩人借春雨的擬人化形象,對生活在中國大地上的兒童充滿,愛心'的傾訴,是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。詩中的,雨說',其實也就是詩人在說。這首愛之歌,是詩人對,生活在中國大地上的兒童'的祝福,也是他對中國美好未來的祝愿。
課后小結
本節課我們初步學習了鄭愁予的詩歌《雨說》,讀熟并試著在理解的基礎上進行了朗誦,感受了“雨”的寬厚慈愛,感受了“雨”對中國大地上兒童的祝福和希望。知道了擬人的寫法與擬人的修辭方法的區別。
課后習題
“雨”對你說了那么多的話,試著拿起你手中的筆。對“雨”說說你想說的話,和“雨”對唱一首歌。
板書
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第二篇:九年級語文雨說教案1
雨 說 鄭 愁 于
教學目的
1.學會細致觀察景物,抓住事物特征的描寫方法。2.學習在景物描寫中抒發感情的方法。教學重難點
1.重點之一是注意在理解詩意的基礎上,選擇好語氣和語調,有感情地朗讀這一首詩。
2.細致地觀察景物,抓住特征進行描寫也是教學重點之一。3.難點:在景物描寫中抒發感情。教學時間 2課時 教學過程
第一課時
一、預習
1.讀準下列加點字的音:
圃(PO)錮(go)滯(Zhl)喑啞(tn)(yo)嚷(rang3)蓑(suo1)笠(li4)膏(gao1)聳(song3)繞(rao4)襁褓(qiang3)(bao3)呼啦啦(hua1)
2.解釋下列詞語:
(1)禁錮:束縛,強力限制。(2)寒淺:初春時淡淡的余寒。(3)留滯:停滯,不流通。
(4)暗啞:嗓子干澀發不出聲音或發音低而不清楚。(5)喧嚷:(好些人)大聲地叫或說。
(6)蓑衣:用草或棕制成的,披在身上的防雨用具。(7)潤如油膏:細膩光滑的像油,像脂肪涂抹的一樣。(8)安息:安靜地休息,多指人睡或長眠。
(9)祝福:原指祈求上帝賜福,后來指祝人平安和幸福。3.朗讀課文。
二、導入
1.導語:我們學了艾青的《黎明的通知》一詩,那是“黎明”要詩人向人們傳達它的話。今天我們要學的是當代臺灣詩人鄭愁予寫的《雨說》,和艾青的詩歌不同的是在這首詩中詩人直接以“雨”的身份向人們進行述說。現在我們就來學習《雨說——為生活在中國大地上的兒童而歌》。
2.作家作品簡介:
鄭愁予,原名鄭文韜,祖籍河北,1933年出生于山東省。臺灣當代詩人。1949年自費印刷了第一本詩集〈草鞋與筏子》。1954年考入中興大學法商學院,并在(現代詩)季刊發表大量詩體,成為“現代派”的中堅。1968年赴美留學。出版的詩集有(夢土上)、(衣缽)、〈窗外的女奴)、(鄭愁于詩集)、(刺繡的歌謠)等。在臺灣詩壇鄭愁予被稱為“中國的中國詩人”。在“中國也很有些外國詩人,用生疏惡劣的中國文字寫他們的現代感覺”時,鄭愁予始終堅持用良好的中國文字寫作,形象準確,聲籟華美,而且是現代的。他的詩表現技巧和手法是十足的現代的,可在詩的感情深處,則是深厚的中國傳統人文精神。他把中國傳統人文精神與西方現代派的表現技巧相結合,把西方技巧化入中國傳統的意識中,使內容和形式結合得渾然一體。作為現代派的一員,鄭愁予以其對中國傳統精神和藝術品味的繼承,迥然有別于西化的“現代”。
三、正課 1.朗讀唐代詩人杜甫膾炙人口的名詩《春夜喜雨》,回憶一下這首詩中杜甫抒發的感情。
(春夜喜雨)是杜甫定居成都草堂時寫的。詩中描寫春夜降雨,滋潤萬物的美景,抒發了詩人喜悅之情。
2.朗讀課文,想想這首詩抒發了作者怎樣的情感。
(雨說)中詩人從而中獲得一種生動活潑的靈氣,借春雨的述說抒發了詩人由衷的期望生活在中國大地上的兒童們無憂無慮、幸福成長。由此贊美中國傳統的“一切為了下一代”的人文精神。
3.提問:副標題起什么作用?這一首詩的副標“為生活在中國大地上的兒童而歌”對我們理解這首詩的題旨有什么幫助?
副標題:新聞報道中多行標題的一部分,又稱輔題或子題。寫在正題的后邊,用以補充或說明正題,對中心進行提示。散文和詩歌中的副標題一般以是提示詩、文寫作緣由為多。如(有的人)其副標題是“紀念魯迅有感”其實這首詩就是為紀念魯迅逝世13周年的創作的,目的也就是以鮮明的愛憎,贊頌魯迅先生自愿“俯下身子給人民當牛馬”,“情愿作野草,等著地下的火燒”的偉大精神。(雨說》這首詩的副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”它提示了讀者,詩人寫作本首詩歌的出發點是為中國的廣大兒童們。詩人想借“春雨”告訴中國的兒童們,中國人傳統的人文思想是“一切為了孩子”“一切為了下一代”,兒童們應該去感受生活的美好,去體會長者的愛撫,在無憂無慮中幸福成長。
4.朗讀課文,找一找詩中“雨”說了什么話?這些詩集中表達了一個什么意思? 討論、明確:“雨”說她來了;她是溫柔親切的愛的使者;她,靜悄悄地走來,孩子們不要拒絕她的來到;她,來自遙遠的地方;她曾在幸運的笑中長大。“雨”說她來了,就不再回去,當孩子們學會了自由地笑,她快樂地安息。這些話表達了中國的長者們為了讓兒童們能夠無憂無慮、健康幸福的長大,他們愿意做出一切的努力、付出一切的代價。
5.朗讀的基本要求和技巧介紹。
朗讀的基本要求有三個:一是正確、清楚,用普通話朗讀,讀準字音,不漏字,不添字,不錯字,不破句;二是態度自然大方,語氣順暢,停頓合理,節奏恰當;三是能用抑揚頓挫的聲調比較準確地表達作者的思想感情。朗讀的技巧主要是停頓、重讀、語調和速度。停頓是語句間的間歇、聲音的休止。一般是:首名、小標題與正文間,段與段間停三拍;句、問、嘆和冒號處停兩拍;分號處停一拍半;逗號停一拍;頓號、間隔號處停半拍。重讀是把句中重要詞語讀重一些表示強調,“重要詞語”一般指句中主語、動詞謂語和修飾限制的定語。語調變化是用來表達不同感情的,常見的有升調、降調、曲調、平調四種。一般地說,表頌揚的。贊嘆的、熱誠的、悲壯的句子,要用升調;表祈求的、感激的、沉涌悲哀的、嘆息的句子。要用降調;表猶豫的、懷疑的、暗示的、雙關的句子用曲調;表心平氣和的、莊重的、謹慎的、仁慈的句子要平調。速度依文章的內容而定。一般說,交代說明性的內容,描寫的句子,含有莊重或悲哀的句子讀緩慢些,緊張氣氛的內容、激烈的對話,慷慨陳詞,含有快活,憤怒、恐怖、驚愕的句子讀得急促些。
四、小結
近來我們學了不少的詩,都是新詩。所謂“新詩”世稱現代詩。指中國“五四”運動以后產生的新體詩歌,它們在形式上打破了舊體詩詞格律的限制,采用了比較自由的形式和接近口語的白話,更直接反映了社會生活和表達思想感情。它與社會發展的潮流相適應,逐漸成為詩歌的主流。學習詩歌很重要的是要朗讀,在理解詩意后,更應當運用朗讀的一些要領和技巧反復詠唱,朗讀成誦。詩的語言有別于其他文體,大量的名詩,其語言更是經過詩人千錘百煉方給于確定,記憶于心,對于提高我們的語文素養大有幫助。因此期望同學們注意朗讀成誦。
五、作業
1.課后練習一第l、2題。2.當堂達標題。第一課時作業優化設計
(一)給下列形似字組詞。
錮_
崮_
痼_
鲴_
蓑_
(二)給下詞注音、組詞并解詞。聳()-2.矗()一
衰_
膏_ 搞_
第三篇:九年級語文上:第2課《雨說》先說后教名師教案(人教新課標)
語文:第2課《雨說》先說后教名師教案
一、名師說課
《雨說》是臺灣詩人鄭愁予借春雨的口氣,向生活在中國大地上的兒童唱出的一曲“愛之歌”。這是一首現代詩,詩的語言接近口語,蘊藏著大量淺易明白的意象,整首詩的風格輕柔、喜悅、親切,充滿童真童趣。詩中抒發了作者對兒童濃濃的關愛之情,表達了對祖國未來真誠的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者,正寄寓了詩人真誠的希望。《雨說》是一首現代詩,詩歌閱讀教學應注重“體悟”,即品味語言、融入學生的生活體驗、多朗讀。詩歌教學,注重培養審美素質,著力催化詩意人生。新課程標準讓我們明白,語文課堂要以學生為本位,還學生以最大的思維發展空間,基于此,《雨說》一課的教學,基本設計理念是以讀帶講,以品促情,以語言品味和思維訓練為主線,讓學生在自主、合作、探究中體驗學習樂趣,感受詩歌意境,品味詩歌感情。
二、名師引路 【創新方案一】
教學角度:選點研讀——披文入情,由情入理,掌握擬人的表現手法,并學以致用。
主要教學步驟:
1.導入:學生誦讀古詩中寫雨的詩句,營造課堂氛圍。2.文學攬勝:①朗讀課文三遍,讀正字音,讀出節奏,讀出情感。②跳讀詩歌里寫雨的詩句,想象畫面,給“雨”前邊加上恰當的修辭成分。③借用課文里的優美句子,寫作抒情短文《雨說》,朗讀交流。3.科學探幽:查閱手頭資料,或訪問教科學課的老師,了解雨的形成、特點、作用等,然后寫成一段題為《說雨》的科普文字,朗讀交流。4.寫作論壇:①辯論:《雨說》里的雨還是不是雨。學生結合具體的詩句,談談自己的觀點,形成正反方開展辯論。教師小結詩歌里擬人手法的特點和作用。②創作:仿造課文的擬人手法,寫一節小詩《說》,朗讀交流。5.閱讀鏈接:讀鄭愁予的《真理的歌》,朗讀后交流,理解詩歌的感情,探討其擬人的藝術手法與《雨說》的異同。【創新方案二】
教學角度:語文活動——舉行賽詩會,在朗讀和傾聽、自評與互評中提高對詩歌的感悟能力。
主要教學步驟:
1.賽前準備:①教師介紹詩歌作者和寫作背景,引導學生理解詩歌的內容。②教師示范
用心
愛心
專心 朗讀,激發學生朗讀興趣。③鼓勵學生用有感情的朗讀表達自己對詩歌的理解,宣布分小組比賽。④成立學生評委,公布評分標準。2.賽詩過程:①各小組登臺朗誦,形式不拘,可集體,可個人,可伴音,可伴舞。②請各小組代表進行自評、互評。③評委公布結果。3.賽后余波:①聽課文朗讀錄音,進一步提高朗讀水平。②為自己的朗讀錄音。③背誦文中自己喜歡的一節詩。
三、精品教案 教學目標:
知識與能力:1.了解詩歌內容,理解詩人的感情; 2.理清詩人的創作思路和詩歌的結構; 3.能夠品味詩歌,感悟詩歌豐富的內涵;
過程與方法:4.能夠有感情地朗誦詩歌,要求讀準字音,讀出停頓;
5.能夠根據詩歌凝練的語言,展開豐富的聯想和想象,進入詩歌的意境; 情感與德育:6.通過學習詩作,培養熱愛生活、熱愛自然的感情。教學重點: 目標1、3、5 教學難點: 目標3、5 教學方法: 多媒體教學 課時安排: 2課時 教學過程: 第一課時
一、導入:
“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的雨卻獲得了一種生動活潑的靈氣。鄭愁予之所以在臺灣詩壇被稱為“中國的中國詩人”,這應當和詩人對中國傳統人文精神,有著一種執著追求是分不開的。這節課我們將學習鄭先生的《雨說》。
幻燈片1
二、明確閱讀方略:
用心
愛心
專心 第一步:夯實基礎
1.知人論世:了解作者、了解寫作背景 2.字詞過關:讀準字音,寫準字形 第二步:文本學習
1.有感情地朗誦本詩,體會意境及作者的思想感情。2.體會本詩擬人的修辭手法 第三步:拓展練習1.討論完成課后習題
2.搜集關于雨的詩句并寫描寫雨的句子。
幻燈片2
三、夯實基礎:
(一)知人論世 1.作者簡介
鄭愁予,原名鄭文韜,1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉大江南北,1949年隨家人去臺灣,1951年開始發表作品,1968年赴美,在愛荷華大學國際寫作班進修,獲藝術碩士學位。此后一直保持沉默、很少發表作品。1973年左右再度出山,“寶刀未老”,勤耕不輟,代表作有《錯誤》、《水手刀》等,大多以旅人為抒情主人公,被稱為“浪子詩人”。現旅居美國,為“現代詩社”成員,任耶魯大學東亞文學系教授。幻燈片3 2.背景介紹:
《雨說》是鄭愁予復出之后于1979年寫成的,當時正值我國 “文革”災難結束不久, 經歷十年浩劫后的中國,一切都開始顯露生機,正如春雨降臨大地,萬物復蘇。此時詩人雖身在美國,卻心系祖國,以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象,靈動而多情的語言,抒發了對兒童濃濃的關愛之情,表達了對祖國未來真誠的祝福。詩中的“雨”成了溫柔親切的愛的使者,正寄寓了詩人真誠的希望。幻燈片4
(二)字詞過關(注音)
田圃(pǔ)禁錮(jìn gù)?
枯黃(kū)喑啞(yīn)?
留滯(zhì)襁褓(qiǎng bǎo)
用心
愛心
專心 ?
蓑衣(suō)喧嚷(rǎng)幻燈片5 增補:(及時練,做在作業本上)解釋下列詞語:
禁錮:束縛,強力限制。寒淺:初春時淡淡的余寒。留滯:停滯,不流通。喧嚷:(好些人)大聲地叫或說。喑啞:嗓子干澀發不出聲音或發音低而不清楚。蓑衣:用草或棕制成的,披在身上的防雨用具。潤如油膏:細膩光滑的像油,像脂肪涂抹的一樣。安息:安靜地休息,多指人睡或長眠。
祝福:原指祈求上帝賜福,后來指祝人平安和幸福。
四、文本學習:
(一)配樂朗讀欣賞
? 聽讀要求:(1)聽準音。(2)注意朗讀節奏與朗讀時的感情基調。? 明確:感情基調是 喜悅的。朗讀語調是 輕快的。幻燈片6
(二)整體感知 討論:
在詩中,雨是 春天 的使者,也是 愛 的使者。幻燈片7
(三)題目解析
1.這首詩文題采用了擬人手法好在哪里?
明確:讓人感到親切溫柔,充滿歡快情趣,切合兒童心理,能打動孩子們的心——吸引兒童讀者。
2.副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”? 明確:表明詩人對中國兒童的期待和祝愿,有利于理解詩的主旨,同時也讓我們明白了此詩的寫作目的。
幻燈片8(第一課時結束)第二課時
四、文本學習:
用心
愛心
專心
(四)意境探究:
1.在這首詩中,“雨”象征什么?“大地”具體指什么? 明確:詩中的“雨”是愛的化身,象征自由和幸福。大地具體指中國。
2.標題為“雨說”,那么,雨說了些什么呢?主要表達了什么意思?
明確:這些殷切的話語集中表達了作者對中國少年兒童的熱愛,期望他們快樂自由地生活,永遠笑對人生,以蓬勃的生命力去面對人生的挑戰。3.“我要教你們勇敢的笑”這句話中“笑”的內涵是什么?
明確:笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態度,是詩人鼓勵孩子們要樂觀向上地生活。4.“只要旗子笑,春天的聲音就有了/只要你們笑,大地的希望就有了” 句中的“旗子” “春天”象征什么?這兩句詩應該如何理解? 明確:紅旗象征國家。春天象征青少年。只要孩子們能夠勇敢地表達出要求自由、幸福的愿望,祖國就有希望了。幻燈片9、10
(五)圖解課文 幻燈片11
(六)疑點解惑
1.為什么雨是春天的使者?
明確:雨探訪四月的大地,給萬物帶來生機,所以雨是春天的使者。(第一、五節)2.雨為什么是愛的使者?
⑴雨是溫柔親切的,充滿愛心的。(第2、3、4節)⑵雨讓每個孩子學會勇敢的笑。(第7、8節)⑶雨祝福孩子們有美好幸福的生活。(第9節)
對孩子們的祝福也是對祖國的祝福,孩子是祖國的希望。幻燈片12、13
五、拓展練習:
1.《雨說》這首詩寫于“文革”災難結束后的()年,“我來采訪四月的大地”句中的“大地”實指()。
2.根據拼音寫出相應的漢字:xuān()嚷 油gāo()3.解釋加點詞語:去看牧場就要抽發忍冬的新苗()
用心
愛心
專心 4.請根據課文內容在橫線上填寫準確的詞語:
第一樣事兒,我要教你們 _____地笑啊/君不見,柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊/小燕子見了我笑_____了翅膀啊。5.修辭方法與其他三項不同的一句是()A.別關起你的門窗,放下你的簾子/別忙著披蓑衣,急著戴斗笠 B.我來了,雷電不喧嚷,風也不擁擠
C.君不見,柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊 D.當魚塘寒淺留滯著游魚/小溪漸漸喑啞歌不成調子 明確: 1979 中國 喧 膏 忍受冬天 勇敢 斜 A 幻燈片14 6.課外收集一些描寫春雨的詩文片斷。幻燈片15、16 7.運用比喻(或擬人)、排比的修辭手法寫一組描寫雨的句子。幻燈片17
六、小結反思:
這一課我們欣賞了臺灣詩人鄭愁予的短詩(雨說),通過課文的學習我們應當了解修辭方法的運用在寫作中是很重要的,運用的恰當,無論是語言結構,還是表情達意上都會收到更佳的效果。
用心
愛心
專心
第四篇:人教九年級上教案
1、沁園春
雪
教學目標及重點:
一、理解、積累
學習修辭方法:比喻、擬人、對偶
二、體會詞作語言運用的準確性,描寫的形象性,蘊含的深刻性。
三、培養學生閱讀和欣賞詩詞的能力,體會詞作展現的意境、作者表達的感情,從中接受美的熏陶。
四、理解作者通過對北方雪景的描繪所迸發出的對祖國壯麗河山的熱愛之情,以及當今英雄空前的偉大抱負和無比堅定的信心。教學課時:一課時
教具:投影儀,小黑板,錄音帶 教學步驟: 一.導入新課:
北方冬天的雪,紛紛揚揚地飄落,它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白,玉龍飛舞,引得古往今來無數文人墨客詩興大發。毛澤東同志既是一位偉大的革命家,同時也是一位杰出的詩人,他的詞作《沁園春.雪》就是詠雪的名篇。(板書課題)二.教學新課
(一)明確教學目標及重點:(投影)1.正音:分 嬈 遜 數 汗
解詞:惟余 競 折腰 紅裝素裹 風騷
(二)整體感知
1.范讀全詞(或放朗誦錄音),學生想象詞作所描繪的景象,初步體會詞作所表達的感情。2.齊讀一遍。
3.教師講解:這首詞分上下兩闋。上闋寫景,實景有飛雪、冰封、長城、黃河、群山、高原;虛景有雪晴后的紅裝素裹,大氣包舉,氣象雄偉。下闋議論、抒情,評論古代英雄的不足,贊美當代革命英雄,充滿對革命前途的必勝信念。
(三)重點學習與訓練
1.學習上闋。指名學生朗讀,提問,上闋分幾層意思?理出寫景順序。
解題思路:分三層。前三句概寫,極目萬里,動靜結合;中間七名具體寫,氣勢磅礴,生機盎然;后三句寫想象中的景色,紅白交映,艷麗多姿。2.逐層分析上闋結構:
①前三句從哪個角度寫雪景?所寫景物有何特點?
解題思路:總寫北國雪景,“千里”“萬里”是互文,千萬里冰封,千萬里雪飄,寫也視野的遼闊。“封”寫地面,凝然安靜;“飄”寫天空,雪姿輕盈。一靜一動,動靜結合,相映成趣。②“望”字統領到哪一句?“山舞銀蛇,原馳蠟象”,山脈怎會像銀蛇在舞動,高原怎么像白象在奔跑?
解題思路:字統領到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀。“長城”、“黃河”是中華民族精神的象征,最能反映北國風貌,而且與“千里”、“萬里”相照應,續寫地域的遼闊。“山舞銀蛇,原馳蠟象”運用比喻擬人手法,把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動態,說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄,變靜為動,畫面生動活潑,景色壯觀無比!
③問題:“須晴日”三句中,哪個字表明是虛寫?試用散文化的語言描述三句詩的意境。解題思路:“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看,紅日冉冉升起,放射出萬道霞光,染紅了天邊的白云,映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫,雪山巍巍,花松翠柏,郁郁青青。紅日白雪交相輝映,祖國就像一位紅裝素裹的少女,格外嬌艷多姿!
3、學習下闋,指名學生朗讀,提問:下闋可分幾層?
解題思路:分三層。前兩句為第一層,過渡;中間七句為第二層,評古;后三句為第三層,論今。
4.逐層理解下闋:
①問題:為什么說前兩句是過渡句?它的作用是什么?
解題思路:“江山如此多嬌”總結上闋寫景,“嬌”字表現女性美,與上文“紅裝素裹,分外妖嬈”相照應,“引”字引出下面評古內容,祖國河山如此壯麗美好,使得古往今來無數英雄人物為之傾倒。
②“惜”字包含著作者什么感情?評論了哪幾位歷史人物?“略”、“稍”有什么作用?“略輸”、“稍遜”和“只識”有什么區別?
解題思路:一個“惜”字委婉準確,有貶有褒,肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰功,也指出了他們缺少文治、文學才華不足的弱點。“略”、“稍”、使詞作對歷史人物的評述客觀、準確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識”,前二詞與后者比,褒貶的程序有差別,“只識”否定程度大于前者。③“惜”字包含著作者什么感情?評論了哪幾位歷史人物?“略”、“稍”有什么作用?“略輸”、“稍遜”和“只識”有什么區別?
解題思路:“俱往矣”一句,意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄,三個字結住評古,氣勢逼人。“風流人物”指能建功立業的英雄人物,這里也有作者本人的身影。當時毛澤東確立了在黨和紅軍中的領袖地位,正欲東渡黃河,大展宏圖,因此“數風流我物,還看今朝”正表現了毛澤東同志這種“天下大任,舍我其誰”的英雄豪情。“風流”不單指建功立業、打江山,還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應是:如果數點一下真正才華橫溢、文采飛揚、能夠領略和欣賞江山秀美的人,還得算是今天的革命英雄、革命領袖,當然也包括我嘍!
④作者在下闋為什么要議論評說古代帝王?
解題思路:作者以“往昔”與“今朝”對比,“英雄”與“風流人物”對比,突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。
5.齊讀這首詞兩遍(可放錄音或范讀,讓學生小聲跟讀一遍,第二遍高聲齊讀)
(四)梳理、總結、擴展
1、總結這首詞的層次與思路。(先引導學生思考,然后教師歸納)
詞作由寫景開始,上闋先概括、再小結(總-分-總)下闋先過渡,由景入情,寫歷史人物,最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長虹的豪情與力量。
(四)布置作業:
1、背誦、默寫這首詞。
2、寫一段雪景的文字。字數不限。
2、雨說
教學目標
1、理解、積累詞語。
2、激發學生閱讀詩歌的興趣,啟發學生感受現代詩歌的節奏美、意境美、人情美。
2.初反復朗誦,感知清新明朗,節奏歡快的 詩歌語言。
教學重點
1.用喜悅、歡快的語調朗誦全詩,體會本詩明麗清新的風格。2.理解意象,把握本詩的主題,感受作者飽含的真情。
教學方法
1.誦讀感悟法。2.聯想想像法。3.評析欣賞法。4.探究學習法。
教學用具 錄音機、教學帶。
教學課時 1課時
教學步驟
一、導語設計
大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里,還有許多燦若星河、異彩紛呈的現代詩,她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻,借鑒了外國詩藝自由的腳步,感受著新時代清新的氣息,裝點了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天,就讓我們和著喜悅、輕快的節拍,去聆聽“雨說”,去感受現代詩歌的魅力。
二、解題
鄭愁予原名鄭文韜,1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉大江南北,1949年隨家人去臺灣,1951年開始發表作品,1968年赴美,在愛荷華大學國際寫作班進修學習,獲藝術碩士學位。此后一直保持沉默、很少發表作品。1973年左右再度出山,“寶刀未老”,勤耕不輟,代表作有《錯誤》《水手刀》等,大多以旅人為抒情主人公,被稱為“浪子詩人”。現旅居美國,為“現代詩社”成員,任耶魯大學東亞文學系教授。
《雨說》是他復出之后于1979年寫成的,此時詩人雖身在美國,卻心系祖國,以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象,靈動而多情的語言,抒發了對兒童濃濃的關愛之情,表達了對祖國未來真誠的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者,正寄寓了詩人真誠的希望。
三、研習課文
1.朗讀課文,整體感知。
(1)指定一名學生朗讀,請其他學生正音。
田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)(2)在讀準字音的基礎上,再請一位學生有感情地朗讀,其他學生邊聽邊就語調、語速、語氣、重音、停連等作標記,感受全詩洋溢著的音樂美。
朗讀指導:
(語調:如第一節應讀得急切,表達出對春雨的企盼之情;第二節應讀得輕柔、溫和,以示“雨”之關愛;第五節可讀得歡快一些,傳達喜悅之情;第八節應讀出高昂之氣,把全詩感情推向高潮;第九節讀出欣慰之情,顯示全詩的主旨。
停頓:如“等待久了的/田圃跟牧場”“當/田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子”
重音:如“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”“只要你們笑,大地的希望就有了”“要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”加點的詞要重讀。)
2.具體研習。
(1)播放范讀錄音帶(并配音樂),請學生找出自己感受最深的意象詞語,并通過聯想、想像把這些意象所在的詩節描繪成一幅圖畫。
意象詞語如:雨、田圃、牧場、魚塘、小溪、雷電、風、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。
畫面描繪(如第五節):在淅淅瀝瀝的春雨里,田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見,牧場上的新苗正在抽發,池塘里的魚兒活蹦亂跳,還有唱著歌謠的溪水……
(2)自由吟詠,請學生結合自己想像的畫面,給“雨”前邊加上恰當的修辭成分,并思考詩人寄予“雨”怎樣的內涵。
明確:大地企盼的春雨;親切溫柔充滿愛心的春雨;與孩子一起嬉戲的春雨;勇敢地笑著的春雨……
雨,滋潤大地,播種希望,她給自然界帶來生機和活力,她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點,贊頌人間永恒的愛,于是“雨”成了春的腳步,愛的使者,她給孩子們帶來笑聲,給世界帶來希望。
(3)找出你認為最能體現本詩主旨的一些詩句,反復吟詠,細細品味。
明確:如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑,大地的希望就有了”“當你們自由地笑了,我就快樂地安息/有一天,你們吃著蘋果擦著嘴/要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”。(4)齊讀第七、八節,品味其中的“笑”。
明確:第七節中,詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈,抓住它們生動的一剎那,抒發自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節,用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑,春天的希望就有了/只要你們笑,大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛,才會有勇敢的笑,只有勇敢地笑,才有希望,“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態度。
3.欣賞品味。
(1)細膩精巧的運筆
“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。”
賞析:“愛心”點明“雨”之所指,而“絲縷”則形象描繪出愛之細之柔,“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等,極言愛之廣之濃,無私、博大,使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內涵寓于形象貼切的比喻之中,境界全出。
“有一天,你們吃著蘋果擦著嘴/你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意。”
賞析:捕捉孩童吃蘋果這一細節,擷取內涵豐富的那份“甜”,化為“祝福的心意”,雖卒章顯志,卻不露聲色,體現了中國傳統詩歌的含蓄美,又不乏新詩自由的風格。
(2)擬人化的藝術手法
詩人賦予“雨”人的思維和行為,她時而“溫聲細語”,時而歡呼雀躍,一會“探訪”大地,一會“親近”孩子,田圃、牧場、山峰、云端,到處都有她的身影,既親切又生動,這渾身散發的靈氣和展現的真情,怎不讓人與之產生強烈的共鳴? 四.課堂小結。
涵泳全詩,詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親,卻又勇敢樂觀的愛的使者,我們也和那些孩子們一起,沉浸在“雨”的滋潤里,意猶未盡。讓我們從現在開始“作詩的知己吧!讓無數珍貴的生命的花朵,帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液,融人我們的生命,使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語).
五、作業布置
模仿本文,以“ 的述說”為題,寫一首詩歌。
3、星星變奏曲 教學目標:
1、了解朦朧詩及其審美特征。
2、感知詩中“星星”的 形象,領會其象征意義。
3、找出比喻句并理解含義
4、誦讀,體會詩歌的 情景,意蘊和詩人的 思想感情,理解詩歌主旨。重點難點:
1、重點是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點。
2、難點是“星星”的象征意義。教學方法:誦讀法 聯想想象法 教具準備:錄音機,錄音帶 教學過程
一、導入
回憶著名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象,寫了自由自在的天上街市,通過寫牛郎織女的自由來往來表達作者對美好生活的向往。今天我們來學習《星星變奏曲》這一首詩,體會作者所要表達的思想感情。
二、了解朦朧詩
朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者,他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄,開拓了現代意象詩的新天地,新空間。是新時期的一個非常重要的文學流派,文革后期以舒婷、顧城、北島等為先驅者的一群青年詩人,從一九七九年起,先后大量發表了一種新風格的詩。這種詩,有三四十年沒有出現在中國的文學報刊上了。最初,他們的詩還仿佛是在繼承現代派或后現代派的傳統,但很快地他們開拓了新的疆域,走得更遠,自成一個王國。這首詩體現了朦朧詩的一些典型特征。
三、誦讀詩歌,整體感知、討論
1、詩中的星星象征什么?詩人反復詠嘆星星表達了怎樣的渴望?(象征著光明,象征著美好的事物,表達了他對光明的渴望)
2、兩小節詩在結構上及語言上有什么異同點?
(都用“如果-----誰還需要---還會---”開頭;從第五行看,有變化,用“誰不愿意”和“誰愿意”)
四、問題研究
(一)1、這首詩為什么題為《星星變奏曲》?
這是借用音樂術語來說的,它提示這首詩是圍繞一個主題與主要意象變換情境,委婉抒情。詩的上下兩節結構相稱,基本手法和用語相同或相近,有同樣的韻律。但上下兩節的情境,意味發生了變化,如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。(句式、詞語)這種情形如同音樂,兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎上出現一點變化。
2、詩中多用比喻,理解一些句的寓意:如:“每一首詩都是一群顫抖的星 星” “風吹落一顆又一顆瘦小的星星”
3、怎樣理解“風吹落一顆又一顆瘦小的星星”?
“瘦小的星星”比喻并象征人們對光明的微茫的希望。不僅太陽失去了,連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落,可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。
4、“寂寞地燃燒”是什么意思?
在尋求自由和光明的過程中,在周圍都是黑暗的時候,只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨,燃燒代表了犧牲。
(二)反復朗讀“誰不愿意……”至“一團團白丁香朦朦朧朧”,體會詩中描寫的情境,探究下列問題。
1、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚,這給你怎樣的感受?
“柔軟得像一片湖”,把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達出來,給人以溫柔如夢的美好感覺。
2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯想與類比,表現了怎樣的意境?
“鳥落滿枝頭”,點綴在繁密的樹林間,周圍的環境一定是無人攪擾,十分寧靜的;“星星落滿天空”的情景必定出現在晴朗的夜間,雖然星星視覺上令人感到密集,但并不熱鬧,反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態上有相似之處,都只有在心境寧靜時才能觀察體會得到,因此勾起詩人的聯想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形,更顯生機,更富有直觀的動感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯想與類比,更生動地表現了“光明”的美好。
3、“閃閃爍爍的聲音從遠方飄來”與“一團團白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關系?詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音?
“閃閃爍爍的聲音從遠方飄來”與“一團團白丁香朦朦朧朧”這兩句詩,分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧,將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境,表現了“春天”之美,“光明”之美。
詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音,采用了通感的修辭手法,因為聲音一會兒入耳,一會兒消失,一會兒清晰一會兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現聽覺,以視覺感來突出對聲音的時斷時續、隱隱約約的真切感覺。
五、課堂小結。
六、作業布置
試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩,表達一種企盼。
提示:注意詩歌的語言形式與內容表達的聯系,并在鑒賞的基礎上仿用詩中的基本句式,使用不同的句式表達同樣的情感。
4、外國詩兩首 教學目標:
1、了解濟慈和葉賽林及其田園詩的特點。
2、理解詩歌內容,把握匠心獨運。
3、揣摩詩句,領悟詩歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然,培養生活的情趣
重點難點:反復誦讀,在誦讀中用心領悟田園詩的 意境,體會詩人的情感。課時安排:1 教具準備:錄音機,錄音帶。教學方法:誦讀法 感悟法 教學過程:
一、導入
同學們,面對大自然,詩人總有唱不完的歌,即使平常的昆蟲的 叫聲,在 詩人的筆下也會變得情味濃郁,富有內涵。今天,我們將在英國浪漫主義詩人濟慈的引領下,區傾聽生命的贊歌。
二、學習和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》
作者簡介:濟慈,美國浪漫主義詩人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛文學,他的一生寫了不少的著名詩篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當他初展宏才的時候,就不幸與世長辭,時年才25歲。
三、讀熟詩歌,注意體會所表達的感情
四、整體把握;
這是一首大自然的頌歌,他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、問題研究:
這首施在構思上有什么特點?
(提示:開頭一句與“大地的詩歌呀,從來沒有停息“相對應分為兩部分;動靜相襯,意境優美。)
六、課后練習一:
詩人這樣寫,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機,表達了對大自然的無限熱愛和贊美之情。
第二首:《夜》
一、作者簡介:
葉塞寧,俄羅斯詩人,他的詩感情真摯,格調清新,并擅長描繪大自然景色。
二、賞析,歸納這首詩的內容,并體會詩歌所描寫的意境美 第一節:寫夜的靜謐 第二節:寫溪水的歌唱 第三節:寫月光下大自然的美麗 第四節:再次寫到美麗的月色
三、結合課后練習二訓練:
1、用自己的話,描繪所寫的夜景
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境 ?
四、反復朗誦這首詩,體會詩中所描繪的美景
五、布置作業:完成課后研討與練習題三的 寫作訓練。
5、敬業與樂業 教學目標
1. 理解積累詞語。
2. 積累記誦文中的經典語句,格言。
3. 學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。
4.理解文章的中心論點,了解“敬業”與“樂業”的重要,以及怎樣才能做到敬業與樂業。教學重點、難點
1.初步理解“舉例子,講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點。3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。教學方法:研討探究法 教學時數
兩課時 教學過程 第一課時
一、導入新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、題解
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求:1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號; 2.試把每一段的段意歸納出來; 3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結構是“總一分一總”式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業和樂業,兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人敬業樂業。
四、研討課文內容
(一)學習第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業”的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業”? 學生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己的通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事,“其性質都是可敬”的,并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明,側重點在“凡職業沒有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。” 第四段論述怎樣才能做到“敬業”,先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處,指出“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要,又是如何論述“樂業”的道理的? 學生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例,說明要“從勞苦中找出快樂來”,很自然地點到了“樂業”的“樂”。第六段,更深入一步,論述“樂業”的道理,分四點說明“凡職業都是有趣味的”,這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即樂業),“生活才有價值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業,為什么要敬業,怎樣做才算是敬業。
六、布置作業
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。第二課時
一、復習舊課,檢查背誦
學生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。”
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確:作者根據自己的親身經驗,指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切:“責任心”就是“敬業”廣趣味“就是”樂業“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味。“一個人對待自己的職業,能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神,專心致志做圓滿,就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用!“用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1.”敬業樂業"四個字,是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神圣的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。10.凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。
12.每一職業之成就,離不了奮斗。
13.因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。
15.敬業即是責任心,樂業即是趣味。……
學生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關鍵在于言之有物,言之有理,言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規范。
四、小結課文。
五、布置作業 1.背誦課文第六段。2.選用隨堂練習。
6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
一.教學目標:
1、整體感知,了解伏爾泰為人類所作的貢獻,感受雨果對伏爾泰的贊揚崇 敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和 “智者”形象的方法。
3、背誦精彩片段,增加語言積累。二.教學重點、難點:
1.理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻,認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當代闡發。
2.理解文中重點詞句的深刻含義。三.教學安排:2課時 教學方法:誦讀法 討論點撥法 四.教學過程:
1、導入:。
從今天開始我們要用兩節課的時間,通過學習一篇演說詞,走近法蘭西的兩位杰出人物:伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀,伏爾泰于 1778年病逝,雨果生于1802年,他們二 人并沒有面對面的交往。但是,閱讀過本文的人,無不被雨果對伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。
二.閱讀全文,整體感知 1.理清結構:
第一部分:(1)介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代,高度評價其世紀性的貢獻。
第二部分:(2-9)歌頌伏爾泰的豐功偉績,從兩個方面評價其卓越的貢獻。
1.2-8 介紹他在思想領域的啟蒙作用。
2.9 介紹他積極投身于現實的、為一個個手迫害者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現實關懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分:(10-12)贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊涵有哲理的憂傷,又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑,照亮真理、正義、仁慈和誠實,催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分:(13-14)介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元,新時代需要伏爾泰。雨果表達了追求伏爾泰,于黑暗斗爭到底的決心和信念。2.有感情地范讀節1,讓學生思考并回答以下問題:
a.在節l中找出最能夠體現雨果對 伏爾泰評價的一個詞和一句話。
b.為什么雨果認為伏爾泰是永生的?
c.世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結學生的發言,提升認識:伏爾泰 獲得祝福和詛咒,都是因為他向舊社會宣戰。
明確:
a.“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。”
b.因為他有長壽的歲月,有等身的著作,還擔負著培育良知、教化人類的 責任。
c.世人有兩種態度:詛咒和祝福。雨果認為,這是榮譽最美好的兩種形式。
3.組織學生自由討論,體會雨果對伏爾泰的評價。
結合課文中的重點句子,以及查找到的資料,理解雨果的評價。
4:伏爾泰是幾個世紀前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?請學生獨 立思考,找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。總結學生的發言,分析得出:文中的伏爾泰表現出兩種形象:斗士、智者。
明確:如:節8中“他孤軍奮戰”、“具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”;節1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。5.分析“斗士”的形象。組織學生自讀、討論:
a.斗爭的原因是什么? b.對象是誰? c.以何種方式? d.具體的表現是什么?
e.結果怎樣? 明確:
a.時代的原因:人民無知,宗教愚昧,君主專制,司法黑暗。?
b.對象:宮廷、貴族、金融界、教會。
c.方式:獨自一人,一枝筆(輕如和風,猛如雷電)。
d.表現:為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
e.結果:勝利。
6.總結學生的分析結果,歸納提升:伏爾泰是“法蘭西思想之父'?,他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期,為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導學生說說最令自己感動的句子,并結合魯迅的形象,談談自己的理解。明確:(倔強的斗士形象)7.分析“智者”的形象:雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的? 明確:抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
8.師生共同朗讀節12,體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
明確:有感情地放聲朗讀,能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”,呈現出伏爾泰的成就。
9.提問:為什么要選擇這個特點進行描寫?
明確:對于斗士的形象,“微笑”所造成的反差最大,能夠表現出伏爾泰的 性格,感染的效果更加強烈 三.提高認識,拓展思路:
2.提問:雨果由對伏爾泰的贊揚,進而又寫了什么? 3.雨果寫這些哲學先驅的目的何在?
4.組織學生討論,結合演說的特點,體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。1.結合自己對于課文的理解,有感情地朗讀節14,能夠讀出作者的激情。
2.作者由伏爾泰聯想到一批哲學偉人:盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅哲學家們。,3.回答:重申自由、民主和真理的重要,鼓舞人們能夠繼承前人的精神,向現實宣戰。
4.充分討論,積極發言。可以結合自己所閱讀過雨果的作品來談。
四、本課總結
本文是雨果著名的演講之一,全文貫穿著自由、民主、和平的精神,閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子,需要結合時代背景和人物經歷細細體會。
7、《傅雷家書兩則》
教學目標:
1、積累詞語,并學會運用。
2、了解作者。
3、感知課文內容,把握作者情感。
4、人生有坦途,更有坎坷,培養學生在不同的 人生境遇中的良好心態。重點難點:
重點:作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望,難點:對于“堅強”完整而深刻地理解。教學方法:文獻法 自讀法 討論法 教具準備:多媒體 教學過程:
(一)整體把握
這兩封家書,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術的真切感受。
第一封家書,寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。前者,如和風細雨,款款相慰;后者,則滿懷欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。第一封信的開始,傅雷首先寬慰兒子:不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且,孩子向父母訴苦,在家信中發泄,乃是情理之中的事。接著告訴兒子:人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么,應該如何面對情緒上的跌宕呢?首先,應該對這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。”他還用“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”的比喻,說明控制情緒的必要。其次,“慢慢”“養成另外一種心情對付過去的事情”,即冷靜、客觀地分析前因后果,吸取教訓,引為借鑒。“惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”,從而越來越堅強。對于感情的創作,要“當做心靈的灰燼看”,就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候,即使親歷過戰斗的人,縱有萬千感慨,也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻,十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜,沉郁而超然。第二封信,起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲,但傅雷與其他父母不同的是,他的幸福與激動還來自于藝術的成功、祖國的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術”,“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷,毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情:“我們真是心都要跳出來了!”
若是一般的父母,也許僅止于此了,而傅雷的偉大,就在于他借助兒子的成功之機,給予了他更多的藝術砥礪,向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子:“多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!”而這,正是“堅強的最好的證據”。如果說,上一封信是要兒子在消沉時保持堅強,那么,這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”,更是堅強的表現。只有做到了堅強,才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人尋味。“堅強”的最高境界,乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!”這可以說已經是人生至境了!
接下來,傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風格中,想到了克里斯朵夫,進而想到了新中國的“復旦”,想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家,“應該有氣沖斗牛的表現才對”,洋溢著對新中國的熱情,對中華文化的信心。
書信最后,傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里,他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次,他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子,要勇敢面對各種各樣的矛盾,在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”,讓“完美”的地平線永遠激勵著我們向前進。
(二)問題研究
1.對于“堅強”,應怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個難點,也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現,一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊”,“即使孤獨也不怕”(見第二封信),并且“敢于正視現實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;對于感情的創傷,要“當做心靈的灰燼看”(見第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來,用通俗的話說,就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡,不至于受傷”,“高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。”
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨”? w ww.x kb1.com 傅雷說:“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷對孤獨的理解,與之和而不同。傅雷相信:“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友,這精神的世界,足以讓他無懼身邊的孤獨,永遠不感精神的孤獨!周國平說“孤獨產生于愛”,傅雷說“愛讓赤子不孤獨”,實在是異曲同工。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。3.如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”? 文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對,在解決矛盾的過程中趨向完美。新課標 第 一網
(三)關于練習
1.此題目的是要弄清文章的主要內容和思想含義。第一封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落,學會用達觀的態度泰然處之,保持心靈的平衡;進而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現實,吸取前車之鑒。第二封信,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會傅雷與傅聰的父子深情,理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義,首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時,可以毫無顧慮地向父親傾訴,而父親并沒有高高在上、橫加訓斥,或者說些教條式的訓誡。相反,他能夠充分理解兒子的痛苦,首先盡力地安慰他,讓兒子覺得溫暖、放心;然娓娓而談,以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界,還在于志同道合,互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流,可以互相補充、互相借鑒,這也是“父子如朋友”的體現。
附:書信格式的要求 信封
左上方填寫郵編及收信人地址;信封中間居中寫收信人姓名,加上稱呼。它可以是寫信人對收信人的稱呼,也可以是郵遞員對收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點,實際上郵遞員只認為是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的,屬于格式上的錯誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文
1.稱呼:頂格,有的還可以加上一定的限定、修飾詞,如親愛的等。
2.問候語:如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨立成段,不可直接接下文。3.正文。這是信的主體,可以分為若干段來書寫。
4.祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進行書寫,一是緊接著主體正文之后,不另起段,不加標點;二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行,頂格書寫。后應該加上一個驚嘆號,以表示祝頌的誠意和強度。稱呼和祝頌語后半部分的頂格,是對收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統的延續。古人書信為豎寫,行文涉及對方收信人姓名或稱呼,為了表示尊重,不論書寫到何處,都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法,為現代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字,寫在祝頌語下方空一至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系,如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事,則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”,再另起行書寫未盡事宜。
8、致女兒的一封信
教學目標:
l.了解書信的寫法;繼續完成詞語、名言警句和文學常識的積累; 2.理解文章中故事的寓意。
3.學習作者組織材料,安排結構的技巧。
4、進行愛情教育,幫助學生走好青春第一步,正確把握萌動的情感。教學重點和難點:
利用課文內容對學生進行一次愛情教育;讓學生明白只有懂得愛的真諦,才會擁有幸福快樂的人生。
教學時數:一課時。
教學方法:討論研討相結合,以學生自主學習為主。教學內容與步驟:
一、課前活動
1.查找關于作者蘇霍姆林斯基的介紹,了解有關書信的寫法;
2.搜集有關愛情的名言警句;
3.收看古今中外的經典愛情故事:《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍橋》 《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋追夢》《亂世佳人》等等。
二、導入新課
無論哪個時代,愛情都是一生一世的許諾。醉 過方知酒濃,愛過方知情重。同學們,人在花 季,多彩的心事也許正困擾著你,是呀,人間 有情,紅塵有愛,這令人魂牽夢繞的情絲正等 著你成長!但是,你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內容:
1.學生自讀課文,完成基礎知識的積累(媒體輔助教學):
蘇霍姆林斯基是(國籍),出身在一個農民家庭,一生著作頗豐,主要有《、》《學生的精神世界》《》和《全國發展的人的培養問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學院通訊院士,1959年榮獲功勛教師稱號。他還榮獲兩枚列寧勛章,多枚烏申斯基獎章和馬卡連柯獎章。不少國家的教育領導機構和有影響的學術團體,紛紛邀請他出國講學。1968年他再次當選為蘇聯教育科學院通訊院士,p年9月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創精神的教育家被載人蘇聯史冊。成為世界著名教育家。2.課文內容研討:
門面對女兒的問題,作者沒有輕下結論,他是怎樣解釋“什么是愛情”的?作者到底認為什么是愛情?請用自己的話概括一下。
(2)作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”?這樣寫有什么好處?
(3)怎樣理解“但做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候” 這句話的含義?(4)有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情,蘇格拉底叫他到麥田里走一遭,在走的過程中不能再回頭重走,在途中可以摘一棵最大最好的麥穗,但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到,便充滿信心地往前走,誰知過了半天沒有回來。最后,他垂頭喪氣出現在老師跟前,訴說空手而回的原因:難得看見一株看似不錯的,又不知是不是最好的;因為只可以摘一株,便挑挑撿撿,總希望前面有更好的;等到走到盡頭時,才發現手上一棵麥穗也沒有。這時,蘇格拉底告訴他:這就是愛情!
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。愛情是美好的,是人類歷久常新的話題,對于愛情,你是怎樣理解的?(學生也可以用故事的形式解釋。)
3.積累:愛情是這樣美好,是人類最偉大的情感,看看名人是怎樣看待愛情的:要求學生展示課前準備好的資料(教師也準備一些)。
愛情,是一種熾烈的感情,一定要讓理智做心靈的主宰。----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情,才能算是一種高尚的熱情;而使我們自私自利,膽小怯弱,使我們流于盲目本能的下流行為的愛情,應該算是一種邪惡的熱情。法國作家喬治?桑
真正的愛情是專一的,愛情的領域是非常的狹小,它狹窄到只能容下兩個人生存;如果同時愛上幾個人,那便不能稱做愛情,它只是感情上的游戲。----德國詩人、劇作家席勒
愛情不會因為理智而變得淡漠,也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命;它滲人靈魂,溫暖著每一條血管,跳動在每一次脈搏之中。----英國散文家、文學評論家艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心,一團無法撲滅的烈火,一種永不滿足的欲望,一分如糖似蜜的喜悅,一陣如癡如醉的瘋狂,一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。----英國學者理查?德?弗尼維爾
三、拓展
愛情,不同時期被賦予不同的內容,為了更深入地理解愛情的真諦,我們再讀下面一篇文章。
三個故事
很復雜,其實也很簡單。
愛情是什么?朋友給我講了這樣三個故事。
第一個故事很凄美:在醫院病房的一隅,躺著一位奄奄一息的病人,在世間彌留的最后一刻,他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻,感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了,為了報答他的真情,也為了安撫自己的心靈,他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。但是,沒等他把這個秘密說出口,他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說:
“我不需要聽什么愛的秘密,在我看來,最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛,手牽著手一道走過了50年的風雨歷程…… ” 丈夫感動得涌出了熱淚,最后帶著那永遠的秘密平靜地離開了人間。
第二個故事發生在很久以前。一座城市居民經常和另一個城市的居民打仗,很多年都不分勝負。這兩座城市,一座坐落在高地,另一座坐落在洼地。
處在高地上的城市頭領想出了一個令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結果可想而知,洼地的城市被大水圍困,注定要滅亡。水庫打開,哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀,圍困者做出了一個人道的姿態,派船去救落水人,但是,派遣的船只不多,只能容納極少一部分人,他們的頭領喜歡女人,所以只能讓婦女上船,并要求只能帶自己最喜歡的一樣東西。有的帶上自己的玉鐲;有的帶上自己的金銀首飾;有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命,又不失自己的財產。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫,奮力上船。一個士兵阻攔道:“船上只允許上婦女,不許運男人。”那位婦女說:“這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對,只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝游戲節目——摸手認妻。這個游戲由6對夫妻參加,要求把6位男士的眼睛蒙上,讓他們依次去摸6位女士的手,從而摸出自己的妻子。前3位都模錯了,惹得現場觀眾哈哈大笑。第四位上場了,主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上,接著原地轉了三圈,同時又示意六位女士互相調了一下位置,過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說:開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手,也就三四秒的時間,對身邊的主持人說這不是我的妻子,接著摸第二位女士,當他抓住第二位女士的手后,比第一次時間稍長一點,大概有十來
秒時間,他對主持人說:“她是我妻子。” 說后,主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉,這期間,現場的觀眾已經向這位男士報以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對了。主持人不失時機地問那位男士:“你摸得這么準,其中有什么秘密?”那位男士對著話筒,鄭重其事地說:“沒有什么秘密,我憑的是手感,是結婚十多年來培養出來的手感。”這時畫面上出現了那位男士妻子的臉,此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。“愛你一生一世足矣,我想,這就是愛情。” 朋友最后說道。
四、討論
同學們至此應該明白了,愛情是人類最熾熱的情感,最美好的情愫,每個人都渴望幸福,向往愛情。然而過早摘取愛情的果實,我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現象談談自己的認識。
五、總結
“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題,作者用充滿詩意的故事告訴我們:萬物生存、繁殖、傳宗接代,彼此忠誠,永遠思念,這就是愛情,是人類才有的愛情。愛情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的,才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節,這時的我們還沒有足夠的能力去承擔。
六、拓展活動
同學們,愛是美好的情感,人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產物。根據自己的理解,你以自己喜歡的形式,說說什么是愛情。可以是一句箴言,也可以是一段隨筆,更可以是一篇文章。
第五篇:九年級語文上冊《雨說》教案人教版
九年級語文上冊《雨說》教案人教版
教學案例簡稱教案,是教師在教學之后再回過頭來對當時的教學情境回顧、反思而寫成的文字。一個好的案例,就是一個生動的故事加上精彩的點評。下面由小編為大家提供九年級語文上冊《雨說》教案人教版,歡迎大家參考借鑒。
教學目標
1.激發學生閱讀詩歌興趣,啟發學生感受現代詩歌的節奏美、意境美、人情美。
2.初步培養學生解讀意象和品味意境的能力。
教學重點
1.用喜悅、歡快的語調朗誦全詩,體會本詩明麗清新的風格。
2.理解意象,把握本詩的主題,感受作者包含的真情。
教學方法:誦讀感悟法。聯想想象法。評析欣賞法。
教學課時:一課時
教學過程
《雨說》教案設計
一、導語
同學們還記得“渭城朝雨悒清晨,客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?詩可以娛目、娛耳、娛心。其實,在中華詩歌的寶庫里,還有許多燦若星河、異彩紛呈的現代詩,她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻,借鑒了外國詩藝自由的腳步,感受著新時代清新的氣息,裝點了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天,就讓我們和著喜悅、輕快的節拍,去聆聽“雨說”,去感受現代詩歌的魅力。
二、解題
鄭愁予原名鄭文韜,1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉大江南北,1949年隨家人去臺灣,1915年開始發表作品,1968年赴美在愛荷華大學國際寫作班進修學習,獲藝術碩士學位。此后一直保持沉默、很少發表作品。1973年左右再度出山,“寶刀未老”,勤耕不輟,代表作有《錯誤》《水手刀》等,大多以旅人為抒情主人公,被稱為“浪子詩人”。現旅居美國,為“現代詩社”成員,任耶魯大學東亞文學系教授。
《雨說》是他復出之后于1979年寫成的,此時詩人雖身在美國,卻心系祖國,以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象,靈動而多情的語言,抒發了對兒童濃濃的關愛之情,表達了對祖國未來真誠的祝福。詩人從小在炮火中長大,他深切體味過戰爭的苦難和流浪的辛酸,所以他更珍視童心的天真浪漫,也更能懂得“關愛”對童年的意義。“雨”成了溫柔親切的愛的使者,正寄寓了詩人真誠的希望。
三、分析理解詩意
1.找學生讀課文,其他學生正音
2.回憶如何賞析詩歌(出示小黑板)
① 注重朗讀。通過有感情地朗讀整體感受詩歌所要表達的思想感情。(注意停頓,讀出節奏,富有激情。)
② 品味重點語句,感受詩的意境。
③ 整體朗讀全詩。實現對全詩理解的升華。
(一)朗讀
1.在請一位同學有感情地朗讀,其他學生邊聽邊就語調、語速、語氣、重音、停連等作標記,感受全詩洋溢的音樂美。
(明確:語調、停頓、重音)
2.師配樂范讀,學生仔細體味詩中的意境。
請學生說說詩人為我們營造了一種怎樣的情調?(輕快、喜悅、蓬勃向上、充滿活力)
3.小組讀。找出自己感受最深的意象,并通過聯想、想象把這些意象所在的詩節描繪成一幅圖畫,并且給畫面起個題目。
師示范:如第五小節:在淅淅瀝瀝的春雨里,田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見,牧場上的新苗正在抽發,池塘里此文轉自斐.斐.園 FF.Net的魚兒活蹦亂跳,還有唱著歌謠的溪水……
題目:大地期盼的春雨、充滿愛心的春雨、與孩子一起嬉戲的春雨、勇敢地笑著的春雨……
(找一組學生一個描述畫面,一個有感情的朗讀)
3.教師引導學生理清各章節內容之間的聯系,把握詩歌的寫作思路。
4.這首詩歌分為四層意思來展示,首先點明在大地最需要的時候雨來到了大地;其次點明雨的來意和雨的親切邀請;再次點明雨的來意,要教會孩子們勇敢地笑,最后呼應開頭,點明雨的祝福。
(二)品味
(過渡語:雨,滋潤大地,播種希望,它給自然界帶來生機和活力,它是生命的源泉。權勢抓住“雨”這些特征,贊頌人間永恒的愛,于是“雨”成了春的腳步,愛的使者,她給孩子帶來笑聲,給世界帶來希望。
1.找出你認為最能體現本詩主旨的一些詩句,反復吟詠,細細品味。(自由發表見解)
2.朗讀“等待久了的田圃跟牧場……小溪漸漸喑啞歌不成調子”,體會,這一節內容在全文起什么作用?
3..齊讀第七、八兩節,品味其中的“笑”。體會:這兩節中,“勇敢地笑”反復出現,詩人為什么這樣寫?
(明確:第七節中,詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈,抓住他們生動的一剎那,抒發自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節,用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑,春天的希望就有了/只要你們笑,大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛,才會有勇敢的笑,只有勇敢的笑,才有希望,“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態度。
強調要“勇敢地笑”,充分表現了詩人對孩子們的美好祝愿和殷切希望。)
5.最后一節中寫道:“當你們自由地笑了,我就快樂地安息”,你如何理解?“要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”,顯然,“雨”帶來的是一份甜蜜的祝福,你品出這種“甜”了嗎?請引用詩歌中的內容陳述你的理由。
6.首詩通篇運用的主要修辭方法是什么?這種修辭方法的運用對詩歌的表達有什么好處?(明確:擬人的手法,讀了讓人倍感親切。)
7.請閱讀副標題,然后說說:這和的主旨有什么關系?(明確:副標題便于我們理解詩的主旨。這首詩特為中國大地上的兒童而作,表明了作者對中國兒童的期待和祝愿,同時也符合孩子的理解程度,針對性強。)
(三)全班齊讀,感悟全詩。
四、小結
這雨不是波勃狄倫的《苦雨》,而是甜田地叫著孩子乳名的、使大地長出甜甜的蘋果的甜雨;不是余光中春寒料峭的《冷雨》,而是充滿“溫聲細語”、充滿“愛心”的暖雨;不是范仲淹“連月不開”的霏霏“淫雨”,而是腳步輕快、其潤如酥的喜雨。這雨滋潤大地,使萬物欣欣向榮。這雨帶來了充滿希望的春天,充滿快樂的四月,而不是艾略特所抱怨的“殘酷的。四月。這雨“像絲縷那樣把天地織在一起”,又親近人們,帶來了笑聲和歌聲,這雨使天地人和諧交融在一起。這雨帶來的春天,是納斯鳥語花香的“甜蜜的春天”。“雨”對少年兒童“說”了這么多,你有什么話對“雨”說嗎?請簡要說說你的想法。
五、作業:
1以“我對雨說”為題寫一首詩,仿照本詩的結構回答雨說。以“雨的自述”為題,將這首詩改寫成一篇小散文,體會這兩種體裁的區別。選取兩個畫面進行生動的描繪。
[九年級語文上冊《雨說》教案人教版 ]