第一篇：《漢字之美》閱讀及答案

中華文化博大精深，文字也有美麗之處。下面是小編整理收集的《漢字之美》閱讀及答案，分享給大家。希望對大家有所幫助！

漢字之美

日本人向來自負，但在中國文字面前卻格外地謙恭。他們不但在本民族的文字中拼命汲取漢字的精髓，還一次又一次煞有介事地舉辦中日文化友好交流——其主角便是漢字的書法作品，據(jù)說日本民間曾對漢安選美，奪魁的是“夢”字，入選佳麗還有“雪、柔”等等。日本人對漢字的狂熱癡迷可見一般。漢字的音、形、義皆具獨特魅力，足以讓每一個接近她的人心曠神怡、渾然忘我。

她的發(fā)音變幻莫測，極富音樂性。四種聲調(diào)再加輕聲、變調(diào)之類已夠復雜，還得講究輕、重、緩、疾，抑、揚、頓、挫。這里的學問深著呢！同樣一篇文章，有人讀得鏗鏘有力，有人讀得平淡無奇，有人讀得悅耳流暢，也有人讀得含混不清。要讓聽者從你的嘴巴中聽出漢字的美，還真得請你下一番功夫。

曾親耳聆聽過一位著名話劇演員朗讀戴望舒的《雨巷》，那絕對是一次痛快淋漓的享受；那平緩的語調(diào)娓娓引出泛著暗淡燈光的朦朧小巷，那略顯惆悵的沙啞是對如煙往事剪不斷、理還亂的追憶，那若有若無的哽咽更勾起多情人心靈深處早已塵封的往事，一詩讀完，聽者不禁淚水漣漣……

漢字的形美同樣不可抗拒。歷代優(yōu)秀的書法家粲若繁星，各具風采。王羲之，飄逸俊朗；顏真卿，粗獷豪放；柳公權(quán)，華美靈巧……名山大川如果少了書法家們的題詞就讓世人少了一分敬仰，小橋流水倘惹有名家的“墨寶”則會因此聲名遠播。難怪各旅游景點在宣傳手冊上都忘不了寫上“XX年間，大書法家XXX見此佳景，豪興大發(fā)，潑墨揮毫，寫下XXX幾個大字”之類的語句。我的家鄉(xiāng)盱眙有一處本不出名的小山，虧了南寧書法家米蒂的題字“第一山”，近年來竟有不少外地游人慕名而來，讓小縣城頗有幾分自豪。

形形色色的美術(shù)字更為漢字的形美推波助瀾。歌手江濤的MTV作品《創(chuàng)造》，用電腦設計出的歌詞字體獨樹一幟，很有個性。這些字或扁或圓，亦莊亦諧，動靜相宜，錯落有致，千變成化，精彩紛呈。古老的中國漢字鍍上了現(xiàn)代科技的光輝，更魅力四射。

漢字的形與義有著千絲萬縷的聯(lián)系，足以讓稍有想象力的人展開無盡的遐思：“笑”字，活潑可愛；“哭”字，愁眉苦臉；“巍峨”，山的高大頓顯眼前；“嫵媚”，少女的嬌顏潛入心底。難怪中國人愛將“字畫”連在一起，漢字本來就是可以入畫的。

文化層次的不同，人生閱歷的不同，對漢字字義的理解隨之不同。我看《紅樓夢》與文學家看《紅樓夢》的感受肯定不一樣，這也就是為什么同樣的文學作品，有人推崇備至有人卻視若糞土的原因。平常的一句話，如“你是個大壞蛋！”可能是孩子的童言無忌，也可能是情侶的親密調(diào)侃；可能是路人的厲聲痛斥，也可能是某君良心發(fā)現(xiàn)后的深深自責。細細品來，漢字的義真及奧妙無窮。

漢字之美，還美在她只對真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗。你看成千上萬個漢字就像成千萬個小魔塊，在語言大師的“點化”下，忽而成了驚世駭俗的不朽巨著，忽而成了清新雋永佳美文，忽而是淺吟低唱，忽而是疾風驟雨，忽而是行云流水，忽而是欲說還休……而我們，正是被這些小魔塊們深深吸引，才會“沉睡不知歸路”，才會“為伊消得人憔悴”啊！

夜深人寂，挑燈夜書。會心之處，不覺莞爾。

1．文章寫了漢字的哪些美？試簡要概括。（4分）

2．從著名話劇演員朗讀《雨巷》的藝術(shù)效果上看，漢字的語音具有獨特的魅力。依據(jù)三、四兩段提供的信息，說說我們在朗讀文章時應該注意些什么。（3分）

3．作者認為“漢字之美，還是在她只對真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的棉紗”，對這句話你是如何理解的？（3分）

4．第八段畫線的句子告訴我們，成千上萬的漢字一經(jīng)語言大師的“點化”，就能放射出神奇的藝術(shù)魅力。請你舉出一例，并加以簡要說明。（可以舉一個詞句、一篇文章或一部名著）（4分）

參考答案

1.文章寫了漢字的音美、形美、義美和漢字之間相互組合的內(nèi)在神韻美。（第四方面也可以摘抄原文。）（四個方面各得1分）

2.應注意講究四聲和變調(diào)；講究輕、重、緩、疾，抑、揚、頓、挫；注意對文章內(nèi)容的理解和情感的把握。

3.只有真正地熱愛漢字并能深刻理解、準確運用漢字的人，才能獲得漢字的內(nèi)在神韻美。

4.示例：朱自清的《背影》，語言樸實無華，卻蘊涵著真切、誠摯的父子深情，讓人感動；《西游記》以其神奇的想像，曲折的故事，生動的人物，深深吸引了讀者，成為世界文學寶庫中不朽的名著。（舉出例子得1分。說明準確得3分。）

第二篇：漢字之美專題

漢字之美

——《開學第一課》觀后感

六年三班

李沁蒙

星期五的晚上，我在央視綜合頻道觀看了《開學第一課》這個節(jié)目，這堂課精彩萬分使我終生難忘。

使我記憶最深刻的就是“字以溯源”這部分了。一開始，王教授給我們講述了“正、直”二字，從古至今的演變，“正直”就是目不斜視，奔向目標。然后，美國的“漢字叔叔”，理查德·西爾斯給我們講了他的網(wǎng)站的發(fā)展史，他的網(wǎng)站從最開始的無人問津，到現(xiàn)在的人滿為患，需要很多人的努力，在他最艱難的時候，中國人給了他很多幫助，這使他非常感動。這個網(wǎng)站的名字叫做“漢字與詞源”，理查德叔叔用了20年的時間，整理甲骨文、金文、小篆等字形并放到網(wǎng)上，輸入漢字就可查到字形，感動了許多中國網(wǎng)友。大家都稱他為“漢字叔叔”。

看到這里，我也非常感動，感動的是一個外國人也來學習，也喜愛我們中國的漢字。漢字是世界最古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號。從商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隸書等，都具有極強的中國藝術(shù)。甚至有人將漢字譽為中國五大奇跡。這絕不是空穴來風，柔美的柳體，不羈的狂草，端正的楷書，都是其它國家所沒有的。可見文字是一個民族的靈魂。

世界上有許多種文字，但沒有一種像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。歷史上的圣書字，蘇美爾人的楔形文字，瑪雅文，波羅米文等，都漸漸衰亡。但漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷得以發(fā)展，影響也越來越大，如果說我們中國人自己愛自己國家的漢字，那是理所當然的。可現(xiàn)在全世界有越來越多像“漢字叔叔”這樣的外國人也在學習漢字，傳播漢字。沒有人強烈要求他們，這完全是他們從內(nèi)而發(fā)出的一種求知，極度的喜愛與欣賞。這也是漢字在世界文字中獨一無二的特點，也只有漢字才具有這種獨特的魅力。

兩年前，媽媽讓我學習寫字，想讓我寫一手好字，并且告訴我，一個人的字代表了人的臉面，當時我聽不懂，現(xiàn)在，我的字寫得越來越好了，經(jīng)常會有人向我投來稱贊的目光。我也漸漸明白了當年媽媽對我說的話。現(xiàn)在，有一手好字是我的驕傲！在古代時，從蔡邕、鐘繇、到王羲之、王獻之的行書，再到唐朝的歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿的楷書，無論哪種字體，都是以一手好字獨領(lǐng)風騷數(shù)百年。現(xiàn)在已經(jīng)過去了幾千年，文字藝術(shù)沒有因時間流逝而褪色，漢字也發(fā)展得更簡易、美觀。從古至今，漢字一直被我們的繼承著，優(yōu)化著。

漢字是我們的驕傲，是中華民族幾千年來的瑰寶，是我們終生的良師益友，也是中國每個讀書人的精神家園，我們堅信它就是最美的文字！今年的《開學第一課》的主題就是“中華驕傲”，我認為中國漢字就是中華驕傲之一，因為它進而創(chuàng)造出了獨屬中國的文化，獨屬中華民族驕傲，你當之無愧。

yōnɡ

yáo

第三篇：教學設計：漢字之美

教學設計：《漢字之美》

教學設想：

蘇教版八（上）中安排了兩個語文專題活動，一個是《長城》專題，一個是《漢字》專題。《漢字》專題位于第六單元之后。該專題內(nèi)容豐富，集知識性、趣味性于一身。對于重要的漢字知識，教師可以通過圖文并茂的資料，喚起學生的學習欲望。另外設計多種多樣的活動，讓學生在輕松愉快的氛圍中體會漢字的魅力，感受運用漢字的樂趣，并由此激發(fā)學生的民族自豪感和對漢字無限的熱愛之情。

課前預習：

①認真閱讀《專題漢字》中的兩篇文章；

②準備一些書法作品，并能從漢字的形美角度來欣賞這些書法作品； ③回家與父母一起探討自己名字的意義，并試著給自己取個字或筆名； ④找一些會意字，并能從字形、字意兩方面來說明這個字。

教學目標：

知識與能力：

1．了解漢字的相關(guān)知識。2．感受漢字的魅力。過程與方法：

1．理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值。2．在活動中體會學習、使用漢字的樂趣。情感態(tài)度價值觀：

1．培養(yǎng)熱愛漢字的感情。2．樹立規(guī)范用字的意識。

教學重點：

1．理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值。2．在活動中體會學習、使用漢字的樂趣。

教學難點：

探究漢字中蘊涵的文化。

教學方法：活動探究法發(fā)現(xiàn)討論法

教學時數(shù)：兩課時

第一課時 課時目標：

1．了解漢字歷史及構(gòu)造 2．感受其“形美”“音美”

教學內(nèi)容和步驟：

一、激趣導入新課： 播放音樂《中國娃》

“最愛說的說永遠是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話，最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。”字正腔圓、落地有聲，這是漢字的聲音美；漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美；漢字還有區(qū)別于其它文字的顯著特征：表意。魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。

今天讓我們一起走近漢字，了解它的歷史，感受它的魅力。

二、了解漢字聲譽 展示對漢字的贊譽：

(1)印度前總理尼赫魯對女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學習。”

(2)埃及流傳：“要尋找智慧，就到中國去。”(3)75位諾貝爾獎的獲得者呼吁全世界：“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”

(4)著名文字學家安子介先生說：“漢字是中國的第五大發(fā)明。”

三、漢字的現(xiàn)狀舉例

可是前些日子我看到下面這些資料, 作為一個語文老師我有些想法，也想請同學們一起來看看——（〖PPT〗）讀了這些資料，你想說什么？

PPT：

1、上海復旦大學最近一次的漢語言文字大賽，獲得這次比賽第一名的是留學生隊。（《文匯報》）

2、參加2005年廣東高考的1萬考生在文言文翻譯、10萬考生在造句題上都得了零分。

3、一個中學生在一篇600字的作文中，使用了諸如“熱死了”、“心里煩死了”、“功課緊張死了”等72個“死”字句。

補充理解：

1、這個結(jié)果一定程度上表明，留學生的漢語教學（即對外漢語教學）是有成效、有質(zhì)量的，同時，反襯出我們大學生的漢語言素質(zhì)、人文素質(zhì)很成問題！這一切是中學的語文教學有極大的關(guān)系。

資料2真的說明我們的學生漢語學得不怎么樣！而資料3既反映出中學生課業(yè)繁重、學習生活緊張，也反映了中學生“語言貧血”現(xiàn)象！

讀了這幾則資料，你們心情如何？

有人跟我說，這些只是例外，我們從小學漢字，用漢語，哪會有這么差勁！我這兒有兩道復旦大學漢語言文字大賽的題目，同學們來試著做一做：（〖PPT〗）

PPT：

1、請你準確朗讀“呱呱墜地”。

2、請你準確說出“七月流火”的意思。

“七月流火，九月授衣”出自《詩經(jīng)·豳風·七月》，是西周時期陜西一帶的一種民謠，內(nèi)容敘述農(nóng)民一年辛苦勞動的情形，從春到冬都有描述。頭三章用比興以“七月流火，九月授衣”開頭。“火”是星宿名，或稱“大火”，它是比太陽大幾倍的巨星，很明亮，略帶紅色。農(nóng)歷五月黃昏時候，這顆星在南方，六月開始偏西向下，七月下沉接近地面，此時正是天氣轉(zhuǎn)涼的季節(jié)。“七月流火，九月授衣”是說七月天氣轉(zhuǎn)涼了，婦女們開始縫制棉衣，九月就要給人們穿用了。

所以，“七月流火”用來形容天氣的炎熱程度，其實錯了。原因有二：此七月是農(nóng)歷七月，“火”是古代星名，不是火熱的意思。

四、學習《漢字問答》

有個同學說：語文，要說愛你不容易！中國文字確實是一種奇異的人文景觀，許多精研文字的各國專家最后得出結(jié)論，漢字在語言的百花園中，比其他任何文字更顯得風姿綽約，光彩奪目。今天老師跟你們一起徜徉在漢字的百花園中，了解漢字的知識，領(lǐng)略漢字的魅力。

下面，我們一起來閱讀《漢字問答》，主要弄明白以下幾個問題：——（〖PPT〗）PPT：

1、漢字有些什么特點？

2、它的構(gòu)造有什么講究？

3、從每一個漢字中，你探究出哪些文化氣息？

4、進入電腦時代了，漢字還有用嗎？

明確：漢字的特點有：筆畫種類較多，形態(tài)各異，筆畫組合的樣式豐富，構(gòu)造復雜，數(shù)量繁多。漢字的字形跟字義、字音之間有一定的聯(lián)系。

五、認識漢字構(gòu)造

“六書”是前人分析漢字的結(jié)構(gòu)歸納出來的六種條例，其中象形、指事、會意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注、假借，是用字的方法。

(1)象形法：

象形字就是依照實在的、具體的事物，勾勒出它們的樣子來。它是形成漢字的最早方法，用畫畫的方式創(chuàng)造出了最原始的文字。

例：日

月

水

牛(2)指事法：

這類用象征性的符號或在象形字上加提示符號來表示意義的字是指事字，在象形符號上加一些指事性的筆畫，表示具體概念。

“木”的上半部加“橫”是“末”，表示樹梢。《說文》：“木上曰末。從木，一在其上。”本義是樹梢。引申義有物體的末端，事物的盡頭，微小，細碎等。“木”的頂部加“橫”是“未”，表示樹上的枝葉花果。與末的區(qū)別是指樹上而不是指樹梢。《說文》：“味也。六月滋味也。象木重枝葉也。”本義是樹木花葉繁茂,香氣遠播。引申義有將來，沒有，不等。例如：

本 末 上 下(3)會意法：

會意法就是用兩個或兩個以上的單體字不同的象形符號聯(lián)合起來造出一個新的字，從它們聯(lián)合起來所能表示的意思里面悟出這個合成詞所表示的一個抽象的意思，這類字叫會意字。

例：明

旦(4)形聲法：

象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。因此又創(chuàng)造了－－形聲法：把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字。

例：澡 躁 燥 噪

這樣文字越造越多，據(jù)統(tǒng)計，形聲字占漢字的90％左右

六、感受文化魅力

漢字的構(gòu)成就是這么富含意義，漢字中蘊藏著極其豐富的文化信息。漢字中蘊含著極為豐富的文化信息，我們往往可以從漢字的構(gòu)造中窺視到古代人的生活方式、風俗習慣、思想觀念等。下面請同學看屏幕（〖PPT〗）

古時有所謂“男主外，女主內(nèi)”的說法，這種思想遠至漢字形成的年代便已出現(xiàn)。有甚么證據(jù)呢？“男”字便是證據(jù)。“男”字由“田”字和“力”字組成，由于在“田”地耕種這類極耗體“力”的工作，在古代由“男”性負責，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我們也可以見到中國已進入農(nóng)耕社會，耕種是當時男性的主要工作。

“女”字不是會意字，但從“婦女”的“婦”字，我們可看到古代女性擔當?shù)墓ぷ鲘徫弧！皨D”字屬會意字，指已婚的女性，由“女”字與“帚”字組成。而“帚”的古字字形，是用手持著掃帚的圖像。古人以持著“掃帚”的“女”性，表達婦女的意思，可知當時的婦女主要負責打掃等家務工作。

七、進入電腦時代了，漢字還有用嗎？ 中國人以自己的聰明才智，解決了漢字輸入計算機并在網(wǎng)上傳輸?shù)膯栴}，而且輸入的速度越來越快。近年來，漢字手寫技術(shù)、聲音輸入技術(shù)等成為了中國電腦輸入法未來發(fā)展的趨勢，這些技術(shù)不斷滿足了不習慣鍵盤打字的人們用好電腦的需要。由此可見，是電腦接受了漢字，而不是電腦改變了漢字。

你知道哪些漢語輸入法？

八、閱讀《漢字的魅力》

我們剛才了解了漢字的特點、漢字的構(gòu)造、漢字本身蘊藏的文化信息，也看到了漢字今后的趨勢，我們再來看看漢字在人們心目中的地位如何？隨著袁鷹一起領(lǐng)略《漢字的魅力》。

1、在作者心目中漢字有哪些魅力？

一個奇妙的大花園。陪伴終身，良師益友，漢字是我們的精神家園。

2、漢字的創(chuàng)造顯示了中國人與眾不同的文明傳統(tǒng)，它用一個個方塊字培育了五千年古老的文化，維系了一個統(tǒng)一大國的存在，使我們的民族生生不息，自強于世，它跟我們的文明傳統(tǒng)、古老文化聯(lián)系在一起，所以是每一個中國人的精神家園。

3、每一個民族對自己的文字都是情由獨衷，文中作者引用了《俄羅斯語言》，請大家一起朗讀屠格涅夫贊美俄羅斯語言的語段。

在疑惑不安的日子里，在痛苦地思念著我的祖國的日子里，給我鼓舞和支持的，只有你啊，偉大的、有力的、真摯的、自由的俄羅斯語言！要是沒有它——誰能看見故鄉(xiāng)的一切，誰不悲痛欲絕呢？然而，這樣一種語言如果不是屬于一個偉大的民族，是不可置信的啊！

4、我們學過的《最后一課》都德是如何贊美法國語言的？ 都德把法國語言比作打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確;我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

讓我們遵從作者的愿望，把“俄羅斯語言”改為“漢字”，一起來朗讀一遍。

九、了解漢字歷史，欣賞漢字“形美”

1．思考：你知道漢字的起源嗎？你知道漢字演變的歷史嗎？你知道漢字在演變過程中有哪些字體嗎？

打結(jié)記事，刻符號。倉頡造字，漢字的起源就是來自結(jié)繩、八卦、圖畫、書契等。原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。

(看視頻漢字演化史)2．總結(jié)：漢字的演變過程大致是這樣的：

甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書——草書——行書 篆書：筆畫均勻，結(jié)構(gòu)工整。

隸書：字體剛正厚實，帶有剛正不阿的嚴肅感。楷書：穩(wěn)定、寧靜、端莊、秀美。

行書：運筆自由，如行云流水。書寫便利，且有浪漫唯美氣息。

看看甲骨文圖片，后來，文字書寫在竹簡木牘上——帛——紙，由于紙的發(fā)明，使文字書寫的代價便宜了，于是書寫也成了一項藝術(shù)，使?jié)h字更具有魅力了。請看書法，這是一組美不勝收的圖片，漢字是獨特的，漢字是世界上最漂亮的文字。漢字魅力無窮啊！

十、了解古代的字典 人們造出了一個個的字，那么，這些字總要有個匯總吧，于是，出現(xiàn)了一本本匯總字的書，就叫字典。？

PPT：你知道中國的字典嗎？ 新華字典。康熙字典。

最早的字書是東漢許慎編撰的《說文解字》，共收漢字9353個，《說文解字》的出現(xiàn)，使?jié)h字書寫有了統(tǒng)一的標準和規(guī)范，許慎因此被歷代學者尊為“字圣”。

宋代丁度等編纂的《廣韻》，收字達53525個，是古代收漢字最多的字典。清代張玉書奉詔編纂的《康熙字典》，收字達47035個，辛亥革命后，歐陽溥存等編的《中華大字典》，收入漢字達到48000多個。近年來出版的《漢語大字典》，共收錄漢字56000多字，是迄今為止收錄漢字最多的字典，堪稱當今漢語字典的“世界之最”。

第二課時 課時目標：

1．理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值。2．探究漢字的現(xiàn)在與未來。

一、復習導入專題

上節(jié)課，我們了解了漢字的歷史與構(gòu)造，感受了漢字的“形美”“音美”，你能舉幾個例子談談它的“形美”嗎？

二、體味漢字“意美” 1．只字說意美

①講解“明”字的漢字構(gòu)造，并用生動形象的語言說出由形美引發(fā)出怎樣的意美。明確：一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，為人們驅(qū)走夜的恐慌，帶來無限的光明與希望。

②學生用生動形象的語言表述“旦”字的意美。

2、小組交流：

學生交流自己尋找到的會意字的資料，從中再選兩個字，體會它們的意美。

三、感受漢字趣味 1．猜字謎

千里相逢(重)；十五天(胖)；九十九(白)；孔子登山(岳)；森林大火(焚)你還知道哪些字謎，讓同學們猜猜!2．奇妙對聯(lián)一覽

諧音聯(lián)：因荷而得藕，有杏不須梅。缺字聯(lián)：二三四五、六七八九。回文聯(lián)：客上天然居，居然天上客。

析字聯(lián)：品泉茶三口白水，竺仙庵二個山人。十口心思，思國思家思社稷 八目尚賞，賞風賞月賞秋香 疊字聯(lián)：山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇（西湖天下景）佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠（濟南趵突泉）3．妙詩共賞 ①藏頭詩： 我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。屈指靈山會后，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。(我為秋香屈居童仆)②回文詩：

池蓮照曉月，幔錦拂朝風。

（也可以倒過來讀：風朝拂錦幔，月曉照蓮池）4．了解拆字文化

某人于婚禮上送一橫匾，上書：“北比臼舅”四字，旁人皆不解其意。你知道么？ 那人解釋說：“‘北’字正如二人互不相識時背靠背的樣子；‘比’是一個向另一個開展追求的樣子；‘臼’是二人面對面互相傾談的樣子；‘舅’字是二人結(jié)婚生下一男的樣子。”眾人聽罷，拍手叫絕。

5．賞奧運會徽，析漢字之美。

教師展示2008年北京奧運會會徽。請同學們仔細觀看，先在小組討論，然后用生動的語言說出會徽中蘊含了漢字哪些方面的美。

學生各抒己見：

上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫”的美感。

她像一個“人”，又像一個“京”字，還像一個“文”字，預示著我們首都北京將舉辦一個“人文奧運”。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個充滿生機與朝氣、堅強與超越的運動員，正奔跑出奧運會“更快·更高·更強”的理念；我們也仿佛看到，一個龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運動、熱愛和平的人們。

四、探究漢字問題

合作探究，完成下列任務：

(1)你認為漢字會在電腦時代被淘汰嗎？為什么？ 參考內(nèi)容：

不會。中國人以自己的聰明才智，解決了漢字輸入計算機并在網(wǎng)上傳輸?shù)膯栴}，而且輸入的速度越來越快。近年來，漢字手寫技術(shù)、聲音輸入技術(shù)等成為了中國電腦輸入法未來發(fā)展的趨勢，這些技術(shù)不斷滿足了不習慣鍵盤打字的人們用好電腦的需要。由此可見，是電腦接受了漢字，而不是電腦改變了漢字。古老的漢字以其雄健的生命力證明了自己存在的價值，而且在新的時代里煥發(fā)了青春。

(2)你認為漢字將會被“拼音文字”所替代嗎？為什么？ 參考內(nèi)容：

我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于一體，它的獨特魅力，是永遠不可能改變、也是無可替代的。即使是漢語拼音，可以作為學習漢語的輔助工具，但是決不可能代替漢字本身，因為它沒有也不可能具有漢字那種獨一無二的魅力。

(3)你認為現(xiàn)在的書刊中常常有漢字夾字母的情況好不好？為什么？

參考內(nèi)容：

現(xiàn)在的書刊中常有夾英文字母的情況，這反映了當今中外交流的日益頻繁。在漢字中夾字母，表達比較簡約、方便，但是對不懂英文的人來說，就有了閱讀障礙。如果把“WTO”譯成“世貿(mào)組織”，就可以讓更多的中國人理解。從維護我們民族語言文字的純潔性來說，應當盡量減少漢字中夾英文字母的情況。

（4）前人造字，后人用字，可是后人總是用錯，你們寫錯別字吧？這兒有兩個字，在同學們看來是一對難兄難弟，老被它們搞糊涂。（〖PPT〗）：“即”與“既”

你們也有這樣的經(jīng)歷。想知道這兩個字的區(qū)別嗎？（演示PPT，解釋“即”“既”的不同意思。）即jí—甲骨文金文是人走近盛滿食物的容器旁邊。《說文》：“即食也。從皀ji（食器）卩jí（跪坐的人）聲。”本義是馬上就吃飯，如立即。引申義有走近，接觸，當時等。如即位，即景生情，即日。既jì—甲骨文金文是食畢返身之形。《說文》：“小食也。從皀ji旡ji（返身的人）聲。”本義是吃罷飯，如既已。引申義有完了，已經(jīng)等。如既成，既然。作連詞表示并列或因果，如既--又，既--也，既來之則安之。

希望同學們在使用漢字時減少錯字，糾正錯字。

(5)下面有一段是老師從學生的日記中摘錄的，看看誰能最先看懂：（〖PPT〗）

PPT：

1、昨晚，我的GG帶著他的恐龍GF到我家來吃飯。在飯桌上，GG的GF一個勁兒的對我媽媽PMP，醬紫，真是好BT，7456，我只吃了幾口飯，就跟他們886，到QQ上給我的斑竹打帖子去了??”

師：這是一段字母+數(shù)字+漢字”的大雜燴日記，誰來幫我們翻譯一下？ 生：“昨晚，我的GG(哥哥)帶著他的恐龍(丑陋的)GF(女朋友)到我家來吃飯。在飯桌上，GG的GF一個勁兒的對我媽媽PMP（拍馬屁），醬紫(這樣子)，真是好BT（變態(tài)），7456(氣死我了)，我只吃了幾口飯，就跟他們886(拜拜了)到QQ上給我的斑竹(版主)打帖子(發(fā)消息)去了??”

(6)作為炎黃子孫，面對悠久豐富的漢語文化遺產(chǎn)，我們難道不應該迅速行動起來嗎？請就“如何維護和弘揚漢字文化”提出一條合理化建議。

五、專題總結(jié)

漢字是中國文化之根，漢字是國家統(tǒng)一之本，漢字是國人立命之神。

漢字是華夏民族幾千年的文化瑰寶，是我們終身的良師益友，每個人的精神家園。讓我們用自身的行動來維護漢字，讓我們共同說一聲：我愛你！

第四篇：漢字書法之美讀后感

漢字書法之美讀后感

（一）返璞歸真讀《漢字書法之美》有感

市場部 劉紅蓮

書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨特的美學情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進古老卻又現(xiàn)代的漢字時光長廊。

《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。

有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，是互聯(lián)網(wǎng)時代，是信息時代，世界運轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學生開始重新學習《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實的一種儀式。

讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內(nèi)心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強大的信仰”，作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學習傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。

漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學習生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應該將這場修行進行到底。

漢字書法之美讀后感

（二）惜字如金

黎楚

這不是一本論述漢字之美的學術(shù)集，也不是毛筆書法教科書。隨意翻書頁，心中有喜悅，普藍色的字偏安于一側(cè)，另一邊配圖、配帖，大多時候只是空著，這樣的“留白”顯得妥妥當當，讓人有“隨心不逾規(guī)”的安寧。

我第一次讀蔣勛的書，封底上印著一段話：“漢字書寫，對于我，像一種修行。我希望能像古代洞窟里抄寫經(jīng)文的人，把一部《法華經(jīng)》一字一字寫好，像最初寫自己的名字一樣慎重端正。我不斷回響起父親握著我的手書寫的歲月，那些簡單的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父親的手握著，一起完成的最美麗的書法。”這大概是練字兒童的共同記憶——小時候家中的縫紉機鋪上毛毯就是書桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調(diào)墨水，翻開字帖，端坐練字。最怕“懸針豎”，收筆時總是太粗，這時母親便起身握著我拿筆的手，輕輕抬起，要我記得運筆時的力度，對于拿筆不穩(wěn)的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友覺得那些字“美”，繁體字比簡體字“美”，毛筆字比印刷字“美”，洗筆時墨汁在水中如絲般徐徐散開“好美”。

“漢字基本功能在傳達和溝通，實用在先，審美在后”，不過蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說起到走向民間的清代書法，每一章每一頁告訴讀者在實用之外，如何審美；審美之時，又不可不體會書法家的性情。我自幼習顏體，卻從來沒有認真讀過顏真卿的《祭侄文稿》，蔣勛對此的評價是“楷、行、草交互錯雜，變化萬千、虛如青煙、實如巨山、動靜之間、神奇莫測、如同一首完美的交響曲”，他認為“面對第一手書法家書寫的墨跡真本，才可能領(lǐng)略書法隨情緒流轉(zhuǎn)的絕美經(jīng)驗。”此話不虛，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、變化多端，將情緒時而平復時而憂傷，時而感慨時而壓抑表達得淋漓盡致。讀完《祭侄文稿》的賞析，一時間悲喜交欣，喜的是有緣讀到書家真跡所蘊含的蓬勃情感，悲的是筆墨所呈現(xiàn)的故事著實讓人傷感。可見，內(nèi)容固然重要，形式亦“茲事體大”，倘若干筆飛白、灰煙輕飛般的“嗚呼哀哉”成了A4白紙上打印的華文行楷，我們還能體會年輕生命魂魄逝去的哀慟么？

所以，我一直留戀用筆書寫的感覺。給心愛的人寫一封情書，字淺情深，不需要華麗語言和美麗詞藻，一筆一劃記錄著書寫時的忐忑與期待，甜蜜與憂傷。兒時羨慕可以習《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復一年、日復一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書》、《麻姑仙壇記》。如今，明白了“寫字與做人處事連在一起”，不安分的孩童應該多習厚重博大的顏體，含蓄靦腆的孩子需要“鋒芒畢露”的“瘦金體”。在書法練習中，我們認識世界、認識自己。“書法的美，一直是與生命相同的。通過書法，完成了感知世界的一切現(xiàn)象的能力，這才是書法美學的意義。”“撇”好似風中竹葉，“走之”如海浪涌來，“點”是懸崖落石，“橫”像遠方的地平線……“審美必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)和美都只是徒具形式而已”。

家中還掛著十幾歲時的習作——山川之美，古來共談（陶弘景答謝中書）。我們執(zhí)毛筆蘸墨汁寫古詩裝裱，古人呢？魏晉文人的“帖”，是日常的書信，是簡單的問候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——這是王羲之的《奉橘帖》，贈送三百個橘子時附帶的便條。蔣勛說：“成為名帖，是因為書法。小小紙片上蓋滿大大小小帝王收藏印記，容易讓人忽略了文字簡單到一清如水，敘述的事情也簡單到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道為什么知識分子都有那么多悲憤抱怨痛苦，濃眉深鎖，嘴角向下。帖把天下興亡的重責大任，四兩撥千斤地輕輕轉(zhuǎn)回到生活現(xiàn)實里微不足道的小事。……帖有一點調(diào)皮，有一點小小得意，有一點百無聊賴的茫然或虛無，不想長篇大論議論是非，只是想回來做真實的自己。帖要逃逸，要飛揚，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己。”我讀到這段話，則想起母親清晨在筆記本電腦上的一張留言：“女兒：媽媽去山上鍛煉，早飯已買，面包在飯桌上。”最美的字，最熟悉的字，最溫暖的關(guān)愛——書寫，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。

如今，很少提筆練字，偶爾在奶奶所念的經(jīng)文上寫祈福的話，諸如“供奉三官大帝保佑……”之類。民間敬重漢字，寫過字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽上去，像個古老的傳說。我常常想“見字如面”這么美好的詞在往后的歲月里會不會消逝？互聯(lián)網(wǎng)時代，快捷的電腦打字取代書寫，“無紙化”浪潮之后，再有靈性的水墨漢字也要嘆息。

文：黎楚

漢字書法之美讀后感

（三）閱讀《漢字書法之美》

@可以心清也

最近（2012年3月）讀了臺灣著名學者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點閱讀感想吧！

聲音與圖像

這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。

千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應該使人的抽象思維能力更強。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達。

蔣勛在書中這樣說：“希臘的《伊利亞德》（Iliad）、《奧德賽》（Odyssey）都是鴻篇巨制，詩里貫穿情結(jié)復雜的故事；古印度的《羅摩衍那》（Ramayana）和《摩訶婆羅達》（Mahabharata）動則八萬頌十萬頌，長達幾十萬句的長詩，也是詭譎多變，人物事件層出不窮，習慣圖像簡潔思考的民族常常一開始覺得目不暇接，眼花繚亂。

同一時間發(fā)展出來的漢字文學《詩經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復雜的時間空間變成一種“領(lǐng)悟”。

漢字文學似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。

昔我往矣，楊柳依依；

今我來思，雨雪霏霏。

僅僅十六個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強固的美學。”

我有一種模糊的感覺，正是因為上述原因才使得西方的音樂特別強調(diào)完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達并不連貫，但卻非常適合去細細體會，受者的感覺越細膩，感受到的層次就越豐富。

中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術(shù)門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！

歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因為這些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，()百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當?shù)卦挘€可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。

簡體與繁體

甲骨文和金文是同時期存在的，小篆和秦隸也是同時期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因為它們的功用不同。金文、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因為每天都要大量使用，為了提高效率，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別。縱觀中國文字的發(fā)展歷史，其實不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時在向簡化方向發(fā)展，而有時又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到?jīng)]覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！

美與技

蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：

“點”如高峰墜石；

“一”如千里陣云；

“豎”如萬歲枯藤；

“撇”如陸斷犀象；

“弋”如百鈞弩發(fā)；

“力”如勁弩筋節(jié)；

“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）

截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！

筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！

毫不夸張的說，在小林老師第一次的書法課上講到這些比喻時，真的讓我心潮澎湃！我那么喜歡旅游，為的是什么，就因為在旅途中，我真的看到過那沉重的高峰墜石、無比開闊的千里陣云，在原始森林中也真的看到過那堅韌的萬歲枯藤！沒有感受過那強烈的自然之美、自然之力量，又怎能深切體會這些比喻？

而“永字八法”也是在教初學者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：

“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素——

“側(cè)”（點），“勒”（橫平），“努”（豎），“擢”（鉤），“策”（仰橫），“掠”（長撇），“啄”（短撇），“磔”（捺）。

我不知道當年的孩子在被傳授“永字八法”的時候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當年為他在心中打開了無比開闊的氣象！

就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬事萬物的感覺，更側(cè)重美學教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”

漢字書法之美

蔣勛從大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”講起，“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“漢隸”、“行書”、“草書”、“楷書”一路下去，介紹了王羲之、王獻之、王珣、孫過庭、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、楊凝式、蘇軾、黃庭堅、米芾、宋徽宗、趙孟頫、楊維禎、徐渭、鄭板橋等諸多書家及其作品，將漢字書法之美一一呈現(xiàn)。讀完后讓人仿佛被帶著透過了那千年翰墨游目騁懷，回頭看到了我們的古人怎樣“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”……

閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學習書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。

第五篇：漢字之美初三優(yōu)秀作文

漢字之美初三優(yōu)秀作文

漢字之美初三優(yōu)秀作文1

隨著二十一世紀的到來，中國的各個領(lǐng)域都在飛速的發(fā)展。而傳承漢文化五千年歷史，承載倉頡靈魂的漢字卻在日夜衰退。可以說它已經(jīng)走到了岌岌可危的地步了。

隨著信息時代的到來，手機、電腦成為我們生活的必需品，人們越來越習慣在鍵盤上敲下一個個標準的宋體字，在宣紙上的自由書寫已被漸漸遺忘。原來的主要傳遞方式――信件，也被qq、微信、微博等取而代之。不僅如此，像我們一樣的中學生漢字書寫過程中，常常出現(xiàn)讀不準字音、字形混淆不清、多音字把握不準、形近字辨認不清、毫不相干的同音字相互替代等低級錯誤。這些都是因為漢字最本真的涵義被疏離。由此可見，一場關(guān)于漢字的危機已經(jīng)埋下了伏筆。

其實漢字上存留著中華民族博大精深的文化。看見一個個曲扭的甲骨文，飽含著殷商兒女獨特的藝術(shù)之美；目睹一片片整齊的金文，閃爍著西周青銅文化的璀璨光輝；仿寫著嬌小玲瓏的小篆，記載著秦掃六合一的艱辛；書寫著蠶頭燕尾的隸書，仿佛回到了大漢王朝的盛世局面；描摹著亂中有序的草書，眼前似乎出現(xiàn)隨性豪放的張旭、懷素……由此可見，漢字的步步演變，無不與當時社會文化有著密切的關(guān)系，無不展示著漢文化的進程。

漢字是漢族的祖先在長期的'社會實踐中創(chuàng)造出來，一定時期文化的產(chǎn)物。它是文化的基石，有著豐富的文化內(nèi)涵。譬如在漢字中有許多和錢幣的字，像財、貨、貧、貪等，這類字都屬貝部。為什么呢？在東漢許慎的《說文解字》里解釋道：“古者貨貝而寶龜，……至秦廢貝行錢。”由此可見，這種貨幣制度在文字形體上還保存著。每每寫著在這些字，仿佛又讓人回到了以貝為幣的時代。再如想、忘、忠、怒、怨、愁、憶、惱、等表示某種思想或感情的字，它們都從心旁，因為《孟子？告子上》曰：“心之官則思”。鑒于人們的這種文化認識，于是在造字時，便有了從心旁的表示思想感情的漢字。

近日，“中國漢字聽寫大會”、“漢字英雄”等節(jié)目先后播出，并被大眾廣泛收看。部分地區(qū)出臺了在高考中提高語文分數(shù)的政策，這些行為都為喚起人們對漢字的認識，對漢文化的重視。

親愛的同學們，中華兒女們，讓我們不忘母語的書寫；不忘民族的文化；不忘這獨特的方塊魅力。

漢字之美初三優(yōu)秀作文2

漢字，有淑女的溫婉之美，也有老婦隱重之美，有山河的壯麗之美，也有花草的清淡之美。漢字，跨過歷史的長河向我走來，她的音律之美，意境之美，令我震撼。

那一個個方正有力的漢字，是中華民族五千年文明的結(jié)晶。從甲骨文，到金文，再到小篆、隸書、楷書它見證了中文深厚的底蘊與靈動的風韻。水象形造字，形如流水，使人不覺間想到了柔和無盡；眾，會意造字，形象地體現(xiàn)了多人而自然而然地想到團結(jié)互助等深意。那一筆一畫，一延一頓，或剛勁有力，或柔情似水，無論從藝術(shù)還是形態(tài)來看，都體現(xiàn)了漢語中的文字之美。身為一個中國人，應當做一個堂堂正正的中國人，熟悉中華五千年來的燦爛文化，能熟練地說漢語這種古老而又優(yōu)美鮮活的語言，能正確地書寫漢字這種古老而又豐富生動的文字。

而詩詞，更是把漢字的魅力發(fā)揮到了極致，詩人隨心而作，于是，一句句詩，一段段詞，更使得文字有了心，有了魂。

無論是兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的思念，還是零落成泥碾作塵，只有香如故的人生志向；無論是故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干的無奈與哀愁，還是尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的凄涼，都體現(xiàn)了古代詩詞的優(yōu)美與詩人的心境。我只愿面朝大海，春暖花開是現(xiàn)代詩人海子對人生追求的一種領(lǐng)悟。輕輕地，我走了，正如我輕輕地來又包含著徐志摩多少離別的愁緒？

詩詞，把情融其中，把一個個孤單的漢字，結(jié)合成一篇篇如樂譜般靈動、悠揚的.樂章，能夠震撼人心，指引思想，能讓人與詩人一同感受到山河壯麗，悲歡離合，讓讀者與詩人一起苦笑，與詩人產(chǎn)生共鳴。靈魂與靈魂碰撞，陶醉其中，怎不能體現(xiàn)語文的魅力？

倘若你翻開一本書，細細地朗讀上面的段落，你就會發(fā)現(xiàn)，原本每一個字的音，竟如此動聽。在年幼時聽親人講故事，你肯定會同我一般，驚嘆于每個發(fā)音的獨特，就算你并不懂她的意思，你也會陶醉其中，享受那美妙的音韻。

漢字，像滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；漢字，像意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已；漢字，像旋律優(yōu)美的音樂讓人聽之動容。我所欣賞的漢字之美，令我驚嘆，令我沉醉。

漢字之美初三優(yōu)秀作文3

一個人只有具備良好的品德才能成為一個真正的祖國接班人。

從小媽媽就教育我誠信是一種美德，一個人什么都可以失去，但只有誠信的良好品德不能失去。

記得有一年寒假里，那時弟弟還小，媽媽把弟弟哄睡以后，讓我一邊看電視一邊看著弟弟。爸爸媽媽到客廳里忙著貼新春對聯(lián)。這時，我看見電視邊上有一個小豬存錢罐，因為好奇，我走上前拿起存錢罐準備看一看，只聽“啪”的一聲，媽媽放存錢罐旁的奶瓶掉到地上碎了！

我驚呆了！原來是我的手不小心碰到了奶瓶，把奶瓶打碎了。我的心七上八下的，怎么辦？媽媽知道了一定會責怪我的，我得想辦法把奶瓶復原。我忙找來了透明膠帶和剪刀把奶瓶碎片撿起來放在一起，可是怎么也找不到奶瓶的底部，看著地上細小的碎片，我明白了。底部已經(jīng)碎得不能復原了。正在我著急的時候，媽媽推開房門進來了，看到我緊張的樣子，媽媽問我：“怎么啦，愣在那里做什么？”我忙用腳把玻璃碎片踢到電視柜下面，媽媽看著地上的`碎片說：“是不是做壞事啦？”我忙說：“我在看電視，不知道怎么回事奶瓶掉地上碎了，我想把奶瓶復原，可奶瓶的底部碎得太小了，沒辦法湊起來了。”媽媽聽完我的話，忍不住笑出聲來。只是說：“去拿掃把把碎片掃干凈吧！”媽媽是不是相信了我說的話了，我跑廚房拿起掃把飛快來到房間準備把地上的碎片快點掃了，媽媽慌忙的搶過掃把說：“小心點，到處都是玻璃碎片，不要把手弄破了。”

媽媽彎下腰把我踢到電視柜里面的碎片掃出來，一塊玻璃渣卡在電視柜的腳下，掃把掃不出來，媽媽只好用手去撥出來，只聽“哎呀”一聲，媽媽的手指被玻璃劃破了，看著媽媽疼得皺起眉頭，我想起了媽媽平時的教導，是我打碎了奶瓶，卻不敢承認，現(xiàn)在還害得媽媽割破了手指。我要做個誠實的孩子，勇敢承認錯誤。

我低著頭來到媽媽身邊：“媽媽我剛剛?cè)鲋e了，奶瓶是我不小心打破的。”媽媽忍住疼，摸著我的頭說：“媽媽等著你這句話呢，你能承認錯誤就是好孩子。”

自從經(jīng)歷了這件事，我懂得了，做人要有誠信，良好的家風習慣要傳承下去！《誠信》是我家的“傳家寶”。

漢字之美初三優(yōu)秀作文4

常常流連于古人的詩詞歌賦，但覺古人寥寥數(shù)句，或奇?zhèn)グ蹴纾蜿幦嵝忝溃慵窜S然紙上，便嘆道漢語神奇。無論鴻篇巨制，抑或散文小品，均能使人浮想聯(lián)翩。思緒到處，文字仿佛已不是文字，字里行間盡是畫卷。

在漢語文字間，想象，儼然成了必備的工具。

于是，便佩服上古的倉頡，是怎樣，才能勾起一個民族的全部想象力？比如一個“旦”字，幾千年未曾改變，只區(qū)區(qū)五畫，便勾勒出旭日噴薄，陽光普照，而它恰恰是“早晨”之意。想必，漢語當是最簡潔，最有內(nèi)涵之語言吧。

“落日與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁歌唱晚，響窮蓬蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”《滕王閣序》此句當為自古秋色之魁首。秋的凄涼哀婉盡付字間，躍入眼簾的'是字，到了腦海，便成了一幅綿延千年的畫卷。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”玄宗玉環(huán)的奢靡一筆寫盡；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”，簫聲悠悠，更添夜之凄涼；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”，江南風物盡融入詩句中。

因此方知，憑著漢語的博大精深，中華民族堪稱最富有想象力的民族。國外有人說中國人因教育體制而缺乏想象力，真是無稽之談。恰恰熟稔拼音字母的洋人學漢語時卻缺乏理解能力，可見，漢語是想象力的試金石。

想象力，決不僅僅是能設計出飛機大炮或能進行科學上的創(chuàng)造，或許，連三歲小兒也能心領(lǐng)神會的“一去二三里，煙村四五家。”有些人也一生都無法理解呢。

走過了五千年的風風雨雨，我想，我們應該感謝漢語，在漫長的歲月中，漢語漢字將我們陶冶成了文明古國，禮儀之邦；將我們從刀耕火種，茹毛飲血的化外之民，變成了看見殘磚破瓦間的一枝野花便能吟誦出“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。”的浪漫民族。最重要的，漢語漢字賦予了我們其他民族不具備的想象力。

書寫在泛黃的典籍上的方塊字，是行間的畫卷，是字里的山水，是無聲的韶樂，足以使我們“三月不知肉味”。漢語漢字是整個中華民族，十數(shù)億龍的傳人想象力的源泉。

感謝漢字，行間的畫卷，教會我們，在思想的天空中恣意翱翔。