第一篇：與《紅樓夢》相關歇后語

紅樓夢里的賈府 —— 大有大的難處

賈寶玉愛林妹妹 —— 好夢難圓

賈寶玉出家 —— 看破紅塵

賈寶玉的通靈玉 —— 命根子

賈寶玉結婚 —— 不是心上人

賈寶玉看《西廂記》 —— 戲中有戲

賈寶玉看林妹妹 —— 見如故

叫林黛玉掄板斧 —— 強人所難

看《紅樓夢》淌眼淚 —— 同病相憐

劉姥姥進大觀園 —— 滿載而歸；著花了跟；洋相百出；眼花繚亂

劉姥姥坐席 —— 出洋相；洋相百出

王熙鳳管家 —— 大有大的難處

王熙鳳弄權 —— 聰明反被聰明誤

王熙鳳的為人 —— 兩面三刀

膊折了往袖子里藏 —— 自掩苦處（第7回焦大）

坐山觀虎斗 —— 坐收其利（第16回王熙鳳）

借劍殺人 —— 不露痕跡（第16回王熙鳳）

引風吹火 —— 費力不多（第16回王熙鳳）

站干岸 —— 不沾事(濕)（第16回王熙鳳）

推倒油瓶不扶 —— 懶到家了（第16回王熙鳳）

狗咬呂洞賓 —— 不識好歹（第25回彩霞）

千里搭長棚 —— 沒有個不散的宴席（第26回紅玉）

丈八的燈臺 —— 照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）

黃鷹抓住了鷂子的腳 —— 扣了環了（第30回王熙鳳）

金簪子掉在井里頭 —— 有你的只是有你的（第30回金釧）

第二篇：紅樓夢的歇后語

紅樓夢的歇后語

1、大觀園里哭賈母——各有各的傷心事

2、賈寶玉的丫環——喜（襲）人

3、王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

4、劉姥姥出大觀園——滿載而歸

5、劉姥姥進大觀園——眼花繚亂

6、林黛玉葬花——自嘆命薄

7、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒

8、正白旗的曹雪芹——真個別

原著前八十回：

9、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）

10、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回 王熙鳳）

11、借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）

12、引風吹火——費力不多（第16回 王熙鳳）

13、站干岸——不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）

14、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）

15、狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）

16、千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）

17、丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤）

18、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第30回 王熙鳳）

19、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）

20、九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）

21、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好話（畫）兒（第46回 鴛鴦）

22、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）

23、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）

24、聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）

25、梅香拜把子——都是奴才（第60回 芳官）

26、倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）

27、清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）

28、見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）

29、耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）

30、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）

31、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）

32、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）

33、可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回 鴛鴦）

續書后四十回：

34、羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回 賈母）

35、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回 王熙鳳）

36、焦了尾巴稍子——絕后（第117回 眾人）

37.紅樓夢里的賈府----大有大的難處

38.嫁出去的女兒一一潑出去的水（81回，王夫人）

39.害了饞疹一一等李子出汗（61回柳氏）

40.賣油的娘子水梳頭（77回，王夫人）

41.和尚無兒一一孝子多著呢（85回，寶玉）

42.丁是丁，卯是卯（43回，鳳姐）

43.誰家沒個碗大碟小一一磕著碰著的（83回，小丫頭）

44.黑母雞一一一窩兒（65回，邢夫人）

45.沒藥性的炮仗一一只好裝幌子罷了（77回，燈姑娘）?！芭谡獭庇髦溉鄙贌崆榈娜?。

46.焦了尾巴梢子（107回），眾人挖苦鳳姐之語，引申意思是“絕后”。

47.交杯盞還沒吃一一倒上頭了(20回）晴雯一語雙關地取笑寶玉為麝月梳頭的親昵行為。

48.瘦死的駱駝一一比馬大（61回，劉姥姥）

49.羊群里跑出駱駝來了一一就只你大（88回）賈母以人擬物，戲慎寶玉。

50.搖車里的爺爺，拄拐的孫孫（24回，賈云）略去丁說明部分——“輩份在那兒”。

51.倉老鼠和老鴉去借糧一一守著的沒有，一乙著的倒有（61回，柳氏）。

52.沒燒糊洗臉水一一有什么不是？(59回，春燕）。

53.狗咬呂洞賓一一不識好人心（25回，彩霞）。

54.兔死狐悲一一物傷其類（57回，黛玉）。

（三）出自《三國演義》中的俗語、歇后語。

三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．

鞠躬盡瘁，死而后已

諸葛亮皺眉頭——計上心來

魯肅上了孔明的船——糊里糊涂

諸葛亮大擺空城計——化險為夷

曹操諸葛亮——脾氣不一樣

諸葛亮三氣周瑜——略使小技

諸葛亮吊孝——裝模作樣

司馬懿稱諸葛亮為——天下奇才

曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜

曹操殺華佗——諱疾忌醫

董卓進京——來者不善

徐庶進曹營——一言不發

劉備借荊州——有借無還

周瑜打黃蓋———個愿打，一個愿挨

張飛穿針——粗中有細

.林沖看守草料場——英雄無用武之地

2.潘金蓮給武松敬酒——別有用心

3.武大郎打虎——沒生成那個拳頭

4.武大郎的扁擔——長不了

5.武大郎的身子——不夠尺寸

6.武大郎肚子痛——死到臨頭；死在眼前

7.武大郎放風箏——起手不高

8.武大郎服毒——吃也死，不吃也死

9.武大郎開店——不容大個兒

10.武大郎開豆腐店——人軟貨不硬

11.武大郎看飛機——眼界不高

12.武大郎賣刺猬——扎手

13.武大郎賣面包——人土貨洋

14.武大郎賣盆——一套一套的15.武大郎賣蛇——什么人玩什么物

16.武大郎攀杠子——上不著天，下不著地；自不量力；上下夠不著

17.武大郎騎駱駝——能上不能下

18.武大郎娶妻——兇多吉少

19.武大郎上墻頭——上得去,下不來

20.武大郎耍棍子——人熊家伙笨

21.武大郎跳舞——抱粗腿

22.武大郎捉奸——力不能及；反被害了性命

23.武大郎坐天下——無人敢保

24.武大郎做知縣——出身不高

25.武松打店——自家人不識自家人；一家人不認一家人

26.武松打虎——一舉成名；藝高膽大；氣概不凡

27.武松打兔子——英雄無用武之地 28.武松看鴨子——英雄無用武之地

29.武松賣刺猬——人強貨扎手

30.武松繡花——膽大心細

31.武竺景陽崗上遇大蟲（老虎）——不是虎死，就是人傷

32.西門慶請武大郎——沒安好心

33.李逵罵宋江，過后賠不是——負荊請罪

34.宋江的綽號——及時雨

35.宋江的軍事——吳(無)用

.梁山泊的王倫——不能容人 2.梁山上的軍師——吳（無）用 3.梁山泊好漢——不打不相識 4.潘金蓮給武松敬酒----不懷好意 5.宋江上梁山——官逼民反 6.李逵打宋江——過后賠禮 7.孫二娘開店——住不得 8.梁山泊的朋友——不打不成交

9.魯智深出家—— 一無牽掛 10.魯智深倒把垂楊柳——能力大

11.魯提轄拳打鎮關西——好打不平12.楊志賣刀——無人識貨 13.王婆子照應武大郎——不是好事 14.武松打虎——一藝高膽大 15.林沖買寶刀——中了鬼計 16.林沖的后路——逼上梁山

17.林沖誤入白虎堂——上當受騙 18.石秀進祝家莊——走了不少盤陀路19.潘金蓮的竹竿子--惹禍的根苗 20.潘金蓮熬藥--暗地里放毒 21.李鬼劫路——欺世盜名 22.張順浪中斗李逵——以長攻短 23.石遷偷雞——不打自招 24.林沖棒打洪教頭--?？茨愕钠凭`下手 25.林沖誤闖白虎堂--單刀直入，中了詭計 26.史進認師父——甘拜下風 27.梁山泊的吳用--足智多謀 28.景陽崗武松遇大蟲--不是虎死，就是人傷

29.武大郎上墻頭---上得去,下不來 30.武大郎捉奸---有心無力

豬八戒娶媳婦——一廂情愿 豬八戒見了白骨精——垂涎三尺 豬八戒招親——凡心難丟 豬八戒進了女兒國——不想走了 豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒摔耙子——倒打一耙 豬八戒見高小姐——改頭換面 豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配 白骨精扮新娘——妖里妖氣 白骨精打跟頭——鬼把戲

唐僧上西天——取經

孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里

有關《西游記》的歇后語 孫悟空大鬧天宮——慌了神 孫悟空借芭蕉扇——一物降一物 孫大圣聽見緊箍咒——頭痛

孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里.孫猴子坐天下－ 有點不像 孫悟空的眼睛－ 火眼金睛 唐僧上西天——取經

白骨精化美女——人面鬼心 白骨精說人話——妖言惑眾

白骨精演說——妖言惑眾 白骨精送飯——有野心；沒安好心 白骨精遇上了孫悟空——原形畢露

沙和尚挑行李——義不容辭 牛魔王的扇子——越扇火越大

孫猴子的臉——說變就變。孫大圣鬧天宮——翻了天 孫悟空的毫毛——神通廣大。八戒做夢娶媳婦——盡想好事;孫悟空的尾巴——變不了。

孫悟空到了花果山——稱心如意。八戒看唱本——假斯文。唐僧念緊箍咒——就此一招 孫悟空聽念緊箍咒——頭疼 孫悟空西天取經——大顯神通 孫悟空七十二變——尾巴丟不掉 孫悟空翻筋斗——十萬八千里 孫悟空三借芭蕉扇——有點本事 孫悟空三打白骨精——人妖分得清 孫悟空守桃園——自食其果

孫猴子碰著如來佛——跳不出手心

孫猴子吃蟠桃——自食其果 孫悟空龍宮借寶——有借無還 孫猴子跳出水簾洞——好戲在后頭 孫悟空借芭蕉扇——一物降一物 豬八戒吃人參果——不知其味 豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事

唐僧西天取經——多災多難.孫悟空借芭蕉扇——一物降一物 豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事;豬八戒敗陣一一倒打一耙 唐僧上西天——取經 孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里.豬八戒看唱本---冒充識字人唐三藏的徒弟——一個比一個強

唐僧西天取經——多災多難.孫悟空借芭蕉扇——一物降一物 豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事;豬八戒敗陣一一倒打一耙 唐僧上西天——取經

孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里.豬八戒看唱本---冒充識字人

唐三藏的徒弟——一個比一個強 豬八戒戴花——自美

白骨精一計未成——又生一計 唐僧西天取經——多災多難.孫悟空借芭蕉扇——一物降一物 豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事;豬八戒敗陣一一倒打一耙

唐三藏的徒弟——一個比一個強

孫悟空遇唐僧——有理說不清 孫大圣碰到如來佛——有法難使 唐僧西天取經——多災多難 唐僧碰到白骨精——敵友分不清 唐僧的徒弟——只有三個 唐三藏過火焰山——沒有咒念 豬八戒相親：怕露嘴臉 豬八戒想娶媳婦：一廂情愿 豬八戒招親：黑燈黑人 豬八戒照鏡子：自找難堪

唐僧西天取經——多災多難 唐三藏的徒弟——一個比一個強 唐僧取經——一心一意 唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 唐三藏取經——好事多磨 唐僧的書——一本正（真）經 唐僧的二徒弟——無（悟）能

孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里 孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患

李天王掃地——愁眉苦臉

豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事;豬八戒吃人參果－ 不知啥滋味 豬八戒敗陣一一倒打一耙 豬八戒看唱本－ 冒充識字人 唐三藏的徒弟——一個比一個強 蜻蜓點水—— 漂亮 半桶水---容易搖蕩

狗改不了吃屎——習慣

第三篇：紅樓夢歇后語

1、大觀園里哭賈母——各有各的傷心事

2、賈寶玉的丫環——喜（襲）人

3、王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

4、劉姥姥出大觀園——滿載而歸

5、劉姥姥進大觀園——眼花繚亂

6、林黛玉葬花——自嘆命薄

7、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒

8、正白旗的曹雪芹——真個別

9、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）

10、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回 王熙鳳）

11、借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）

12、引風吹火——費力不多（第16回 王熙鳳）

13、站干岸——不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）

14、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）

15、狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）

16、千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）

17、丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤）

18、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第30回 王熙鳳）

19、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）

20、九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）

21、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好話（畫）兒（第46回 鴛鴦）

22、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）

23、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）

24、聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）

25、梅香拜把子——都是奴才（第60回 芳官）

26、倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）

27、清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）

28、見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）

29、耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）

30、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）

31、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）

32、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）

33、可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回 鴛鴦）

34、羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回 賈母）

35、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回 王熙鳳）

36、焦了尾巴稍子——絕后（第117回 眾人）

37.紅樓夢里的賈府----大有大的難處

38.嫁出去的女兒一一潑出去的水（81回，王夫人）

39.害了饞疹一一等李子出汗（61回柳氏）

40.賣油的娘子水梳頭（77回，王夫人）

41.和尚無兒一一孝子多著呢（85回，寶玉）

42.丁是丁，卯是卯（43回，鳳姐）

43.誰家沒個碗大碟小一一磕著碰著的（83回，小丫頭）

44.黑母雞一一一窩兒（65回，邢夫人）

45.沒藥性的炮仗一一只好裝幌子罷了（77回，燈姑娘）?！芭谡獭庇髦溉鄙贌崆榈娜?。

46.焦了尾巴梢子（107回），眾人挖苦鳳姐之語，引申意思是“絕后”。

47.交杯盞還沒吃一一倒上頭了(20回）晴雯一語雙關地取笑寶玉為麝月梳頭的親昵行為。

48.瘦死的駱駝一一比馬大（61回，劉姥姥）

49.羊群里跑出駱駝來了一一就只你大（88回）賈母以人擬物，戲慎寶玉。

50.搖車里的爺爺，拄拐的孫孫（24回，賈云）略去丁說明部分——“輩份在那兒”。

51.倉老鼠和老鴉去借糧一一守著的沒有，一乙著的倒有（61回，柳氏）。

52.沒燒糊洗臉水一一有什么不是？(59回，春燕）。

53.狗咬呂洞賓一一不識好人心（25回，彩霞）。

54.兔死狐悲一一物傷其類（57回，黛玉）。

第四篇：關于紅樓夢的歇后語

膊折了往袖子里藏——自掩苦處 第7回 焦大

坐山觀虎斗——坐收其利 第16回 王熙鳳

借劍殺人——不露痕跡 第16回 王熙鳳

引風吹火——費力不多 第16回 王熙鳳

站干岸——-不沾事(濕)第16回 王熙鳳

推倒油瓶不扶——懶到家了 第16回 王熙鳳

狗咬呂洞賓——不識好歹 第25回 彩霞

千里搭長棚——沒有個不散的宴席 第26回 紅玉

丈八的燈臺——照見人家 照不見自家 第19回 李嬤嬤

黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了 第30回 王熙鳳

金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的 第30回 金釧

九國販駱駝的——到處兜攬生意 第46回 鴛鴦

宋徽宗的鷹趙子昂的馬——都是好畫兒 第46回 鴛鴦

狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事 第46回 鴛鴦

黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦 第53回 賈珍

聾子放炮仗——散了 第54回 王熙鳳

梅香拜把子——都是奴兒 第60回 芳官

倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有 飛著的有 第61回 柳氏

清水下雜面——你吃我看見 第65回 尤三姐

見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙 第65回 尤三姐

耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒 第68回 王熙鳳

頂梁骨走了真魂——嚇得要命 第68回 王熙鳳

鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒 第68回 王熙鳳

小蔥拌豆腐——清的清白的白 第74回 王夫人

可著頭做帽子——要一點富余也不能 第75回 鴛鴦

羊群里跑出駱駝來了——就只你大 第88回 賈母

含著骨頭露著肉——吞吞吐吐 第88回 王熙鳳

焦了尾巴稍子——絕后 第117回 眾人

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

賈寶玉的丫環——喜 襲 人

第五篇：《易經》與《紅樓夢》

《易經》與《紅樓夢》

《易經》與《紅樓夢》

《易經》屬于哲學著作，而《紅樓夢》則屬于文學作品，二者牛頭不對馬嘴地，怎么扯到了一塊兒？ 這是因為《易經》和《紅樓夢》，都屬于巔峰之作?！兑捉洝泛汀都t樓夢》，究竟是怎樣一部書呢？ “有人認為《易經》是氣功經典著作。有人認為《易經》是武術經典。有人認為《易經》是醫葯著作。有人認為《易經》是圖書目錄。有人認為《易經》是管理手冊。有人認為《易經》是預測學。有人認為《易經》是決策學。有人認為《易經》是控制論。有人認為《易經》是系統論。有人認為《易經》是全息律。有人認為《易經》是因果律。有人認為《易經》是計算機二進制。有人認為《易經》是多四季論著作。有人認為《易經》是生物化學……有人認為《易經》是日記。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”（鄧球柏《白話易經 前言》第20頁）同樣，一部《紅樓夢》“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅《集外集拾遺》 《絳洞花王小引》）還有，一部《紅樓夢》，有人看見專制與丑陋，有人看見自由與純潔，有人看見文字與詩詞，有人看見園林與飲食，等等。一部《紅樓夢》傳達出種種不同的信息。無論是《易經》還是《紅樓夢》，你具備了什么樣的知識，你就可以從中找到什么樣的東西。之所以如此，是因為《易經》和《紅樓夢》與客觀事物整體性的特點相吻合。世界上萬事萬物都是由部分組成的整體，而組成整體的每個部分，又是由更小的部分組成，更小的每個部分又是由再小的部分組成……這就是客觀事物的整體性?！兑捉洝凡⒉皇菓{空想像的產物，它來源于觀察，它觀察到了客觀事物的整體性。《系辭》中說：“古者包犧氏之亡天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦?！比藗冇^察到諸如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等等這些既對立又相聯的自然現象，并用陰陽命名之，且用一和？？？‐‐兩種符號表示它。在八卦中，一代表陽，？‐‐代表陰；在六十四卦中，上卦為陽，下卦為陰。陽陰是構成《易經》的基礎。就觀察而訁，陽陰反映了人們觀察的范圍性，見其陽而不見其陰，見其陰而不見其陽。就客觀事物而言，陰陽反映了客觀事物的整體性，客觀事物是由部分組成的一個整體。南懷瑾說：“宇宙里任何法則，人事物理，一切事一切理的原則，沒有超出《易經》的范圍。”（南懷瑾《易經雜說》161頁）正由于此，《易經》被認為是經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中之智慧。之所以如此，正是由于八卦以及六十四卦的整體性，與客觀事物夲身的整體性相昒合，《易經》反映了客觀事物的整體性?！都t樓夢》也是這樣，《紅樓夢》寫出了封建專制制度下社會和人性的整體性。正因為這樣，就會出現，不同的人從不同的角度觀察《易經》和《紅樓夢》的情形。他們看到的只是部分而不是整體，所以會看到不同的東西，得出不同的結論，形成各種各樣的評論和見解。研究《易經》和《紅樓夢》之所以成為一種學問，就在于其具有整體性?？陀^事物的整體性，只是外在的特征。它的內涵是：客觀事物是立體的、多元的，是不斷地發展變化著，是具有生命活力的。因此，只要作品中注入了整體性，那么這個作品，無論是《易經》那樣哲學著作，還是《紅樓夢》那樣的文學作品，還是詩歌繪畫以及其它的作品，就具有了生命活力和永恒的魅力，不管外國人中國人，也不管是當代人現代人，總之無論什么人在什么時候讀它，都會覺得新鮮，看到新的東西，得到新的感受。古今中外的文學杰作，之所以經久不衰，有許多原因，其中有一個非常重要的原因，就是反映了社會和人性的整體性。你要寫出這樣的作品，讓人們常讀常新，就應當使你的作品具有整體性。