第一篇：龍門石窟講解導(dǎo)游詞大全

大家都知道，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。接下來小編為你帶來龍門石窟講解導(dǎo)游詞，希望對你有幫助。

洛陽市，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽市期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽市的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽市位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽市在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽市曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽市市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

洛陽市龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占1XX年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。

【景點(diǎn)講解】

各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。窟內(nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎ǎ磧?nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。

請大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元5XX年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達(dá)24年之久。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。

請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。

請大家跟我繼續(xù)前行，現(xiàn)在我們來到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。

朋友們，再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時約21年左右。

請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。

從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。

請大家隨我繼續(xù)參觀古陽洞。古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽市之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽市后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利悺㈤_始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。

各位，龍門石窟的游覽到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留20分鐘時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山全貌。謝謝各位!

(上車，致歡送辭)

第二篇：龍門石窟講解 導(dǎo)游詞 帶圖片

龍門石窟位于洛陽市城南6公里處的伊闕峽谷間。由于地處都城之南，古代帝王擬己為“真龍?zhí)熳印保视址Q“龍門”。龍

門自古為險要關(guān)隘，交通要沖，向?yàn)楸冶貭幹亍Ｒ蛏角嗨悖h(huán)境清幽，氣候宜人，素為文人墨客觀游勝地。又因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。這里青山綠水、萬象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。1961年國務(wù)院公布龍門石窟為全國第一批重點(diǎn)文物

保護(hù)單位。1982年龍門風(fēng)景名勝區(qū)被公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予全國文明風(fēng)景旅游區(qū)。2007年5月被國家旅游局評定為全國首批5A級景區(qū)。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營造，從而形成了南北長達(dá)1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。

龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色彩。在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值。其中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態(tài)。這些形制瑰異、琳瑯滿目的石刻藝術(shù)品，是中國傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。

唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。

清代武億曾說：“龍門不僅為石鐫佛場，亦古碑林也”。“龍門二十品”是魏碑體的代表，它基于隸、形于楷，是隸書向楷書的過渡，是后代碑拓鑒賞家從眾多的石刻題記中精選出來的魏碑書法精華。康有為在《廣藝舟雙楫》中稱魏碑有“結(jié)構(gòu)天成、筆法跳躍、精神飛動、血肉豐美等十美，他大力提倡學(xué)習(xí)書法應(yīng)從龍門二十品入手，給“龍門二十品”以極高的評價。久負(fù)盛名的“龍門二十品”和褚遂良的“伊闕佛龕之碑”，分別是中國書法藝術(shù)史上魏碑體的珍品和唐楷書體的典范，堪稱中國書法藝術(shù)之杰作。

龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

龍門東山掩映在蒼松翠柏之中的香山寺，是武周時代封建王朝為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。在此后的一百多年中，香山寺法音綿歷、香火熾盛，以致中唐時代享譽(yù)中外的文化名人白居易，竟以居士情結(jié)與如滿和尚等人結(jié)為“香山九老”，酬唱于該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會昌六年（公元846年）八月，白居易卒于洛陽履道里故居，白居易的親屬，根據(jù)他生前的遺囑，將他葬于龍門香山寺下。今日的白園（白居易墓園），是各界來賓體驗(yàn)大詩人晚年生活的理想之地。龍門石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會廣大人民對現(xiàn)實(shí)世界充滿訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說。

潛溪寺

潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對象。

賓陽中洞

賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟。“賓陽”意為迎接出生的太陽。賓陽三洞開鑿于北魏時期，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500年，歷時24年，用工達(dá)到了802366個，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟（賓陽中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態(tài)優(yōu)美動人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng)始人，原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多，原是古印度凈飯王的兒子。他和我國的孔子生活在一個朝代，比孔子要年長12歲。他在29歲的時候出家修行，經(jīng)過六年，悟道成佛，創(chuàng)立了佛教。由于北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長，體態(tài)修長。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽后實(shí)行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。

洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動，刻劃出了佛教徒虔誠、嚴(yán)肅、寧靜的心境，造型準(zhǔn)確，制作精美，代表了當(dāng)時生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價值和歷史價值。非常可惜的是，在上個世紀(jì)的三、四十年代被盜往國外了。現(xiàn)在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美國堪薩斯州納爾

遜藝術(shù)博物館。

賓陽南洞

賓陽南洞的洞窟為北魏時期開鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。賓陽南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建，屬于過渡時期的作品。

萬佛洞 萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場運(yùn)禪師一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運(yùn)禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨(dú)尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。

在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚(yáng)的樂曲聲中翩翩起舞，體態(tài)輕盈，婀娜多姿。

整個洞窟金碧輝煌，向人們展現(xiàn)了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成"s'形的曲線，整個姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。我國著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過藝術(shù)加工，成功地運(yùn)用到他的表演中。

蓮花洞

蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹蠹s開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長裙，姿態(tài)自如。

洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快。這是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)

弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國吉美博物館。

龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動細(xì)致，栩栩如生。

奉先寺

奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米。佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安

祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。

飽經(jīng)滄桑、老成持重的大

弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。

奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕，這是大約在宋、金時代，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化，因而后來被拆除。

奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國石刻藝術(shù)的巔峰，成為我國石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時代的象征。

古陽洞

古陽洞在龍門山的南段，開鑿于公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽洞又叫老君洞。

古陽洞是由一個天然的石灰?guī)r溶洞開鑿成的。窟頂無蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_上，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。

古陽洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽洞南壁釋迦多寶龕上，有樹下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)龋v述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生，剛出生，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺上，天空中有九條龍為他噴水沐浴。

古陽洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資，開鑿窟龕，以求廣植功德，祈福免災(zāi)，而且留下了書法珍品—龍門二十品。古陽洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。龍門二十品是指從北魏時期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時間、人物、目的等。二十品的特點(diǎn)是：字型端正大方、氣勢剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體，現(xiàn)在，龍門二十品仍有無窮的藝術(shù)魅力，每年吸引無數(shù)的海外友人，漂洋過海，為的是能夠親眼目睹這一書法奇珍。

藥方洞

看完古陽洞，我們來到了藥方洞，藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名。它始建于北魏晚期，經(jīng)東魏和北齊，到唐初還有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在農(nóng)村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見的疾病，而且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見它的價值和影響。藥方洞的藥方是我國現(xiàn)存最早的石刻藥方，對研究中國醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。

希望大家喜歡

呵呵

第三篇：龍門石窟導(dǎo)游詞

龍門石窟沿途講解

各位游客朋友:

大家好!非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來，旅途辛苦了。首先，我代表我們XX旅行社熱烈歡迎大家來龍門石窟旅游觀光，!我是xx旅行社的導(dǎo)游XXX,大家可以叫我x導(dǎo)，或小x，你們感覺怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。

坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī)，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧！

佛家說：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過；前世1000次的回眸換來今生的相視而笑。”今天，大家有緣在同一輛旅行車?yán)铮⒁喟槎冗^一天的時光。所以，此時此刻，請各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識一下，那也請各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶！

朋友們，下面我講一下注意事項：路上的車特別多，所以，為了大家的安全，請不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷。把垃圾呢，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車，請坐在前排座位上，或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水，需要的話，我給大家送到座位上。

下面我就給大家介紹一下咱們洛陽吧！是我國八大古都之一，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個朝代在這里建都，是中國古都中，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當(dāng)長的一段時間里，洛陽一直是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說：“若知古今興廢事，請君只看洛陽城”。洛陽歷史可以說是中國歷史的一個縮影。

說到洛陽，就不得不說咱們洛陽的牡丹，自古就有“洛陽牡丹甲天下”的美譽(yù)。歷史上曾有無數(shù)文人寫詩贊美牡丹，“國色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩句。劉禹錫說得好：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。這些美妙的詩句道盡了牡丹的國色天香、雍容華貴。從1983年起，洛陽每年4月至5月舉辦牡丹花會，吸引國內(nèi)外成千上萬的游客紛至沓來。花會期間，牡丹們一個個競相怒放，誰也不服誰，那場面真是壯觀的很吶！

民以食為天，洛陽最有名的菜，莫過于洛陽水席啦，它是洛陽一帶特有的傳統(tǒng)名吃。它有兩個含義：一是全部熱菜都有湯；二是洛陽水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。這一回來洛陽，大家千萬不要忘了品嘗一下洛陽水席奧。

朋友們，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一。自北魏孝文帝遷都洛陽開始雕鑿，歷經(jīng)400多年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達(dá)10萬余尊。兩山窟龕的造像，因其數(shù)量之多，規(guī)模之大，雕刻之精美，而聞名于世。龍門石窟反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場，請大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶，記著咱們車啊，是藍(lán)色大巴車，車牌號碼是：xxxxx,我的手機(jī)號是xxxxxxxxxx，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合，好，現(xiàn)在請隨我下車，一起游覽龍門石窟吧！

評委老師，我的沿途講解結(jié)束了。接下來是景點(diǎn)講解！

龍門石窟景點(diǎn)講解

朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了龍門石窟景區(qū)，希望大家不要大聲喧嘩，也不要亂仍垃圾，緊跟咱們的隊伍，留意著我手中綠色的導(dǎo)游旗，千萬不要掉隊了。

首先，我給大家講一下這個地方為什么叫龍門，大家要不要聽啊？恩，因?yàn)檫@里兩山加一水，河?xùn)|是香山，河西龍門山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去呢，猶如一座天然的門闕，古時候稱“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽以后，因?qū)m城門正對伊闕，古代帝王都以真龍?zhí)熳幼跃印Ｋ裕宄院蟾拇说貫辇堥T啦。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了龍門石窟西山北端第一個大窟——潛溪寺。是唐高宗初年開鑿的，洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛端坐在中間，身體各部分比例都比較勻稱，面容豐滿，表情慈祥。與兩側(cè)的觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”。這個洞窟洞無論是其規(guī)模，還是從造像藝術(shù)、雕刻技法來看，都頗有皇家風(fēng)范，是龍門石窟初唐時期雕刻藝術(shù)的典型代表，她揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。

我們現(xiàn)在來到了龍門規(guī)模最大的石窟-----奉先寺，主像盧舍那大佛，通高17米，面相豐圓，眉若彎月，靈活而又含蓄的眼睛顯得非常秀美，大家看，他像不像女皇武則天？恩，那大家知道他為什么想武則天嗎？

有這樣一個傳說，唐高宗和皇后武則天居住在東都洛陽的皇宮中。一天清晨，武則天正在梳妝。唐高宗在一旁夸贊道：“梓童相貌端正，雍容華貴，有菩薩之儀態(tài)啊。” 解釋一下，梓童是皇帝對武則天的愛稱。

武則天聽了這話，心里暗暗高興。她靈機(jī)一動，立刻抹開了眼淚。高宗吃驚地說：“梓童為何如此悲傷呢?”

武則天抽泣著說：“眼前縱有千般好，百年之后還不是一堆枯骨嗎，有誰知道我的模樣?”高宗說：“這有何難?孤命畫工為梓童作幅精美的畫像。”武則天撒嬌說：“畫像雖好，只是薄薄一張紙，不能流傳千年。”這下子，高宗可作難了，想了半天想不出門道，只得問武則天：“依卿之見呢?”

武則天嫣然一笑說：“陛下說妾有菩薩之相，何不在龍門山上開窟造像?”

唐高宗恍然大悟，說：“這有何難!”于是唐高宗命畫工為武則天畫像，然后在龍門西山半崖上開鑿九間房大的露天佛龕，高宗親自選拔技術(shù)高超的石匠，按武則天的畫像雕鑿了一座大佛像。為了把這座像雕得更精美，流芳百世，武則天還捐助了兩萬貫脂粉錢。

朋友們，咱們走了兩個小時啦。是不是有點(diǎn)累？我給大家唱支歌聽吧，唱個宋祖英的《好日子》！來點(diǎn)掌聲吧！“開心的鑼鼓敲出年年的喜慶/ 好看的舞蹈送來天天的歡騰/ 陽光的油彩涂紅了今天的日子喲/ 生活的花朵是我們的笑容…………”唱的不好聽，讓大家見笑啦。

咱們繼續(xù)游覽，現(xiàn)在看到的地方叫藥方洞，因甬道南北兩側(cè)刻有許多中國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥方，所以得名藥方洞。我國的中醫(yī)學(xué)歷史悠久，內(nèi)容豐富。此洞開鑿于北魏年間。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及的藥材在農(nóng)村都能找到，在很大程度上方便了老百姓。其中有100個藥方被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見它的價值和影響。藥方洞因它唐代的石刻藥方而享譽(yù)中外。

朋友們,由于時間關(guān)系,今天的講解到這里就要結(jié)束了,請大家自由參觀，拍照留念。

評委老師，龍門石窟的景點(diǎn)講解結(jié)束了，請您點(diǎn)評，多提寶貴意見，謝謝您！！

第四篇：龍門石窟導(dǎo)游詞

龍門石窟——沿途講解

各位游客，大家好。首先代表旅行社對大家的到來表示誠摯的歡迎，（對大家不辭旅途辛苦來瞻仰咱們民族的的世界文化遺產(chǎn)表示崇高的敬意。）遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游員張得良，大家可以叫我小張或張導(dǎo)。我身后現(xiàn)在正在開車的是李師傅了，李師傅性格穩(wěn)重、精于駕駛，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，相信有他的保駕護(hù)航，我們一定會有一個順利的旅程。此次龍門石窟之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。百年修得同船渡，現(xiàn)在請大家看一看坐在你身邊的帥哥和美女，互相認(rèn)識一下，小張衷心祝愿大家在旅途中也獲得一份真摯的友誼。

我們現(xiàn)在駛往龍門石窟的途中，在到達(dá)景區(qū)之前呢，我先向大家簡單介紹一下洛陽以及龍門石窟的概況。

洛陽是中國有名的歷史名城，也是著名的八大古都之一。因?yàn)樗犹煜轮校资仉y攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。

我們洛陽有“三絕”，大家猜猜是什么？有游客已經(jīng)猜出一二了，首當(dāng)其沖的就是洛陽牡丹。洛陽人愛牡丹，從古到今都如此。唐宋時期最盛，說到這呢，就不得不提及一個非常有名的傳說了，傳說當(dāng)年武則天執(zhí)政時的一個臘月初一，西京長安天降大雪，武則天飲酒作詩，一時興起命令百花齊放，百花都不敢有違皇令連夜開放，只有牡丹不違背花期時令，就是不開。武則天大怒，于是將牡丹貶出長安，發(fā)配洛陽，并實(shí)施了火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭，卻根枝不散，來年春風(fēng)勁吹之時，花開得更加艷麗了，它也因此多了一個稱謂——“焦骨牡丹”。著名詩人劉禹錫的《賞牡丹》中有：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”贊嘆，這正是對當(dāng)時人們酷愛牡丹的真實(shí)寫照。

現(xiàn)在的牡丹，是洛陽的市花，為洛陽增色不少，尤其是牡丹花會的時候，全城就如同花的海洋，讓人目不暇接，大飽眼福。有的游客可能要抱怨自己來的不是時候了，您也不用郁悶，現(xiàn)在的洛陽也一樣很漂亮，您要真想一睹牡丹的國色天香，歡迎大家以后再來洛陽，我期待著能再次為大家服務(wù)。說了牡丹，咱們再來說說這洛陽第二絕——洛陽水席。所謂“水席”有兩個含義：一是全部熱菜皆有湯——湯湯水水；二是熱菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一樣不斷地更新。

洛陽水席的特點(diǎn)：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上飛的、地下跑的，海中游的，地里的蔬菜均可入席。可以根據(jù)設(shè)席者的經(jīng)濟(jì)狀況，可簡可繁，豐儉由人。二是有湯有水，味道多樣，酸、辣、甜、咸俱全，舒適可口。三是上菜順序有嚴(yán)格的規(guī)定，搭配合理。說到這，您是否有種想去嘗嘗的沖動呢？您先別急，今天的晚飯就是為大家安排了洛陽水席，還是先游覽景點(diǎn)吧！

至于這洛陽第三絕嘛，自然就是我們今天要去游覽的龍門石窟了，它可是河南第一個被列為世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)，國家級文物保護(hù)單位，2006年又被國家旅游局首批5a級景區(qū)，可謂來頭不小啊！

好了，小張就啰嗦到這，馬上就要到景區(qū)了，請大家整理一下，貴重物品隨身攜帶，小心保管。請記住我們的車牌號和導(dǎo)游旗顏色，等車停穩(wěn)了，大家就跟著小張一起享受龍門石窟帶給您的美妙感覺吧，小張在這里預(yù)祝大家旅途愉快。

龍門石窟——景點(diǎn)講解

說起“龍門”，它還有一個名字叫做“伊闕”。這名字從何而來呢？整個龍門是由兩山組成，一山為香山，一山為西山，兩山東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。故稱“伊闕”，那為什么又叫“龍門”呢？因?yàn)橐陵I剛好處于隋唐帝國之南，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼苑Q，凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個龍字,皇帝的衣服叫龍袍,皇帝的身體稱龍體,皇帝住的地方叫龍亭,那么,位于皇宮龍亭南邊的門呢自然就被稱為龍門了。龍門石窟，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。兩山現(xiàn)存窟龕2345個，大小造像10萬余尊，造像題記碑刻2800多塊。造像以北魏、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。

各位游客，我們現(xiàn)在來到的是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的高浮雕大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。主尊釋迦牟尼正為他的兩個弟子迦葉和阿難講經(jīng)授法。在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像，且這些小佛像個個五官清晰，栩栩如生。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。

現(xiàn)在在我們面前的就是奉先寺，它是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。這寺里有我們龍門石窟中最大也是最寶貴的佛像，不過見這個國寶可不是那么容易，我們得爬幾十級的臺階，大家慢行。現(xiàn)在讓我們來看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人，共十一尊。主佛為“盧舍那大佛”。盧舍那大佛全像通高17.14米，其中頭部高4米，就連耳朵都1.9米高。

一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁，當(dāng)時武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬貫的脂粉錢用來修建洞窟，可謂是最大的股東了，設(shè)計師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛，按照“佛非男非女，亦男亦女”的說法，將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。值得一提的是它無論從相貌或神情都與武則天很是相像，可以這么說，盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的化身。您看她的雙眼稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，使你感覺佛好像遠(yuǎn)在天邊，又好像近在眼前，這樣可引起人們感情上的共鳴。由此可見設(shè)計者的匠心和盧舍那大佛藝術(shù)魅力所在。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。儼然一個“佛國朝廷”。從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。

好了朋友們，由于時間關(guān)系，龍門石窟主要洞窟的講解就先告一段落。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時間照相。待一會兒我們過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山的全貌。謝謝各位的支持！

第五篇：龍門石窟導(dǎo)游詞

龍門石窟導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客，親愛的各位朋友，大家好！很高興能與大家相遇在這個美麗的季節(jié)。我姓陳，是**旅行社的一名導(dǎo)游員。我僅代表我自己，代表旅行社全體成員向你們表示熱烈的歡迎。我旁邊的這位看著很有安全感的便是我們的駕駛員師傅劉師傅，劉師傅經(jīng)歷過專業(yè)的駕駛培訓(xùn)，也有過豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車安全問題請大家盡管放心。接下來的旅途將由我和劉師傅全程為大家服務(wù)。同時也希望大家給予我們寶貴的意見和建議。如果旅途中有什么服務(wù)不周和照顧不到的還請大家給予理解。我們中國有句老話：“百年修得同船渡，千年修得同車行”。相聚在這個旅游車上便是我們百年修來的緣份，也希望大家珍惜這來之不易的緣分，互相照顧，互相幫忙。同時也希望大家愛護(hù)車?yán)锏男l(wèi)生，共同來維護(hù)我們美好的“家園”。最后祝愿大家有個愉快而輕松的旅途!來到我們的九朝古都洛陽，首先讓我們來了解一下我們的洛陽吧！洛陽位于河南省西部，地處黃河流域中游，有“九州腹地，十省通衢”之稱，因位于洛水之陽而得名，洛陽既是華夏文明的發(fā)源地，也是中國古代史的縮影。洛陽是我國的八大古都之一，之所以稱它為古都，是因?yàn)樵跉v史上有許多朝代在此建都，自公元前21世紀(jì)，我國第一個奴隸制王朝在此建都起，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉、十三個朝代在此建都，據(jù)統(tǒng)計，在洛陽先后有96位皇帝在此執(zhí)政，歷時1529年，是中國八大古都中建都時間最早，朝代最多、歷史最長的古都，所以洛陽又被稱為“千年帝都，洛陽花城”。說洛陽是“千年帝都”大家都很清楚，那么說洛陽是“花城”指的是哪種花嗎？現(xiàn)在我來告訴大家，這里的花指的是牡丹花。“洛陽牡丹甲天下”早就被廣為傳誦了，牡丹花在古代也有很高的稱譽(yù)。

洛陽同樣也有著豐富的文化遺存和名勝古跡，如被評為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市。如第一拖拉機(jī)廠，軸承廠等一大批全國知名的大企業(yè)；還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽水席。應(yīng)用盡有??如果有喜歡美食的游客們可以抽空去嘗嘗我們的洛陽水席，讓你感受一下這名吃的魅力。

不知不覺中，龍門石窟越來越近了。下面我給大家介紹一下龍門石窟的概況：龍門石窟位于洛陽市南約13公里處，它的面前有二座山；東山又叫香山，西山又叫龍門山，中間有條河叫“伊河”。因二山對峙，伊水中流，遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕；故又名“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽，因?qū)m城的城門正對伊闕，古代的帝王又以真命天子自稱，因此得名“龍門”。這便也是龍門石窟名字的由來了。咱們今天要游覽的龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為我國古代佛教藝術(shù)的三大寶庫.龍門石窟坐在1961年被列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在1982年被評為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，又在2000年11月30列入<<世界文化遺產(chǎn)》》名錄。就在前幾年中的2007年4月我們的龍門石窟又被評為全國首批5A級旅游景區(qū)。

說道這里，我們也就該下車游覽參加了。各位游客朋友由于我們今天要旅游的景區(qū)文化價值比較高、考古價值也比較高，請各位不要在佛像前亂寫亂畫，不要隨便翻越欄桿，同時也要愛護(hù)景區(qū)額環(huán)境衛(wèi)生。好了龍門石窟的沿途講解也就先告一段落，待旅游車停穩(wěn)后請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品以及要拍照的相機(jī)隨我下車，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢恢弘的藝術(shù)寶庫吧！在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟。

親愛的的朋友們，請大家隨我的手勢向前看，映在我們眼前的第一景是禹王池，這池也是為了紀(jì)念大禹治水而建造的，請大家向湖中看。這池中的泉水清澈，飛濺而下卷起雪白的浪花，泄入伊水。這種美麗的景象值得我們每一個熱愛旅游的人流連忘返??但是親愛的游客們，我們最精彩的游覽景點(diǎn)就快到啦。請大家跟我一起向前走。

請大家隨我的手勢向前看，這里便是龍門石窟的第一窟：潛溪寺。它建于唐代原為唐朝宰相李藩的別墅，因有山泉涌出而名。潛溪寺為龍門石窟十寺之一，里面有一佛，二弟子，二菩薩，二天王，中間為阿彌陀佛，其身體各部比例勻稱，面容豐富，胸部隆起，表情靜穆慈祥，二側(cè)觀世音，大勢至菩薩軀體比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻意思的長足發(fā)展，阿彌陀佛河觀世音大勢至菩薩合稱為“四方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像，我們大家都知道，唐朝以胖為美，潛溪寺的造佛已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造佛風(fēng)格。

請大家跟我一起向前走，接下來我們將看到的是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側(cè)上有“沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補(bǔ)充，說明什么人，為什么造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號。因該洞為智運(yùn)奉旨修造，所以又叫“智運(yùn)洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。大家看，南北壁上雕有伎樂人，樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。

請大家繼續(xù)向前走，這里便是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米

左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱。

不知不覺中我們來到了奉先寺，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時約21年左右。請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。

好了，龍門石窟的講解到這里先告一段落。請大家自由活動，半個小時我們在大門口集合，請大家遵守時間，按時集合。