第一篇：夜讀閱讀及答案

導(dǎo)語：對于讀書人來說，最好的時(shí)光莫過于夜讀。下面是小編為大家整理的夜讀閱讀及答案，歡迎閱讀。

夜讀

肖功勛

①對于識字的人來說，最大的幸福莫過于讀書，宋人尤袤云：饑讀之以當(dāng)肉；寒讀之以當(dāng)裘；孤寂而讀之，以當(dāng)友朋；幽憂而讀之，以當(dāng)金石琴瑟也。可謂得讀書之真意。對于讀書人來說，最好的時(shí)光莫過于夜讀。青燈有味是兒時(shí)是南宋大詩人陸放翁先生追念兒時(shí)對燈讀書的趣味，千載之后讀之仍覺親切溫馨。苦雨翁《夜讀抄》令今人于夜讀有著深切的懷念。在萬籟俱寂、夜深人靜時(shí)，當(dāng)我抖落一身疲憊靜靜坐在斗室內(nèi)的臺燈下，手捧一本書，獨(dú)自和書交談，將自己完全融入那字字行行編織的全新世界中，情感和理智被百分之百地調(diào)動起來，思維也展示了充分的自由。此時(shí)，只有墻上的掛鐘和心在聆聽。

②夜讀是一種境界，是尋求跟自己內(nèi)心對話的一種方法。

③夜讀，是夜晚屬于我的幸福。我喜歡昏黃的燈火斜照在書面上泛起的暖意。夜能掩蓋白日里所有的浮躁，夜讀能排擠人世間所有的噪聲。此時(shí)，手拿一本書，白日煩心的電話以及那些煩人的心事，統(tǒng)統(tǒng)忘掉。翻動書面，會帶來嘩啦嘩啦的響聲，閱讀的快感在我翻開書頁那一瞬間開始啟動，讓自己進(jìn)入一種清純?nèi)缢木辰纭Ｈ~靈鳳先生的《讀書隨筆書齋趣味》中說：在這冬季的深夜，放下窗簾，封了爐火，在沉靜的燈光下，靠在椅子上，翻著白天買來的新書的心情，我是在寂寞的人生旅途上為自己搜尋著新的伴侶。看到前輩文人也如此沉迷于夜讀之中，我仿佛找到了知音。

④也許是性格與氣質(zhì)使然，我所閱讀的基本都是文學(xué)書籍，優(yōu)美的文章使我樂不思蜀，悲戚的文章使我淚雨如下。閱讀過程中的種種感悟仿佛夜里漸漸瘋長的藤蔓。往往也會在夜讀中爆發(fā)出一種創(chuàng)作的靈感，讓思想和想象張開雙翼，任意翱翔。

⑤都是矛盾的動物，既想向別人敞開心扉，又害怕那種被人看透后的尷尬。而書就是一顆顆心的成長史，小說也好，散文也好，詩歌也好，都是心的家園。從字里行間我尋到鑰匙，開啟貌似森嚴(yán)壁壘的門，漫游在別人的后花園中，興致盎然地猜那一個(gè)個(gè)懸于樹上的燈謎。

⑥夜讀也是一種情調(diào)。

⑦在春花香飄、春雨瀟瀟的晚上，靜坐書房，聆聽那窗外潺潺的春雨肆意打在花瓣的聲音，清涼沁透心房，手執(zhí)一冊散文，追尋先哲的背影，或感傷，或嘆息。在明月星稀的夏夜，取一卷小說，于靜寂中領(lǐng)略人世間的大喜大悲，情感與心交融。在酷暑退盡、有些涼意的秋夜，找來一本俄羅斯的著作，體驗(yàn)著鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，不知東方既白也。在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩文，史籍十?dāng)?shù)本狼藉橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。在季節(jié)的氛圍中，享受一種情調(diào)，也在夜讀的情調(diào)中，為自己添加無限的智慧。這種情調(diào)真是人生的美好和快樂，是生命的光彩。

⑧夜里的生活是寂寞的，但對在寂寞的夜里讀書的我來說，是一種意境，一種氛圍，一種情調(diào)，一種特有的輕松。真的，夜讀的滋味是那么富有情趣，那么親切溫馨。

1.下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是。（）

A．文章開頭引用尤袤的話，意在突出作者的對于識字的人來說，最大的幸福莫過于讀書的主張，同時(shí)也為下文引出夜讀這一話題作了恰當(dāng)?shù)匿亯|。

B．作者引陸放翁的名句和葉靈鳳的《讀書隨筆書齋趣味》意在突出夜讀的趣味。但角度不同，前者是從兒時(shí)角度突出其趣的，后者是從成人角度突出其趣的。

C．文章第③段作者形象地描寫了夜讀的種種幸福是可以掩蓋白日里所有的浮躁，可以排擠人世間所有的噪聲，進(jìn)入一種清純?nèi)缢木辰纾业阶约旱闹簟?/p>

D．文章第④段往往也會在夜讀中爆發(fā)出一種創(chuàng)作的靈感，讓思想和想象張開雙翼，任意翱翔采用了比擬的修辭手法，形象地突出了夜讀的妙處。

E．作者以夜讀作為線索，主要運(yùn)用了借景抒情的手法，融記敘、描寫、議論、抒情于一體，突出了夜讀可以帶給人富有情趣、親切溫馨的滋味。

2.本文以夜讀為題，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？結(jié)合全文內(nèi)容，分條作答。

答：

3.請從修辭手法的角度對第⑦段的內(nèi)容進(jìn)行簡要賞析。

答：

4.作者認(rèn)為夜讀是一種境界，是尋求跟自己內(nèi)心對話的一種方法,如何理解這句話？結(jié)合自身體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

閱讀【答案】

1.C、E

2.表現(xiàn)了作者酷愛夜讀的感情。①對于讀書人來說，最好的時(shí)光莫過于夜讀；②夜讀是一種境界，是尋求跟自己內(nèi)心對話的一種方法；③夜讀是一種情調(diào)；④夜讀是一種特有的輕松，親切而溫馨。

3.文章第⑦段運(yùn)用了排比的修辭，作者以充滿深情的筆觸，用四個(gè)在的句式組成排比，意在突出無論春夏秋冬，讀書之夜都充滿了詩情畫意，形象地說明了夜讀是一種情調(diào)，是人生的美好和快樂，是生命的光彩。

4.夜讀的境界、內(nèi)心對話要點(diǎn)舉例：夜能掩蓋白日的浮躁，夜讀能排擠人世的噪聲，夜讀能松弛煩躁的神經(jīng)，在夜里、從書中凈化自己的心靈，從書中與自己對話，引起共鳴，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。（也可不要參考答案。）

自身體驗(yàn)和看法：（略）

（夜讀的境界、內(nèi)心對話，自身體驗(yàn)和看法）

【解析】

1.C．可以掩蓋白日里所有的浮躁不是談夜讀的幸福，是夜的作用；E．主要運(yùn)用了借景抒情錯(cuò)。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

2.本題考查學(xué)生對作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評價(jià)的能力。文章整個(gè)表達(dá)出對夜讀的熱愛。第一、二段作者亮明自己的觀點(diǎn)，表達(dá)對夜讀的熱愛，說明夜讀是一種境界；第三、四、五段說明夜讀是一種情調(diào)；第七、八段說明夜讀有一種特有的輕松。

考點(diǎn)：對作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評價(jià)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。

3.本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。賞析語段首先要分析語段中川縣的修辭手法及效果，其次要聯(lián)系著感情或主旨來談。

考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價(jià)D。

4.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意和對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。理解重要句子的含意，要聯(lián)系手法（如果有），要聯(lián)系感情和主旨來談。談自己的看法時(shí)，要能聯(lián)系文本和自身體驗(yàn)兩個(gè)方面來談。

考點(diǎn)：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。

第二篇：夜讀有感

夜讀有感

“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫面翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”這是《紅樓夢》中描寫寶釵外貌、性格品行的詞兒，描繪出了她的美是原生態(tài)的，不事雕啄，她的性格貌似本份，其實(shí)包藏心機(jī)。

在大觀園眾多的女兒中，她美貌不如晴文，風(fēng)韻不如林黛玉，忠心不如襲人，卻爬上了寶二奶奶的寶座。這也是有其成功秘訣的。

寶釵不僅貌美而且身體健壯，符合賈母擇孫媳的身體基本要求，與嬌弱的林相比，她得了“天時(shí)”。寶釵的母親與賈母是姊妹，來往密切，日常里看戲、賞花、喝酒，活動多多，而林卻是孤身一個(gè)，系人籬下，寶釵得了“地利”。人前隨份、少語，這種性格，使得她的真正面目全部遮掩下來，因而在賈府上上下下她博得很好的人緣，創(chuàng)造出了“人和”的局面。雖說偶爾的“仕途經(jīng)濟(jì)”引起寶玉的不快，但在這三個(gè)方面的優(yōu)勢，她最終登上了寶二奶奶的寶座。

在《紅樓夢>中寶釵的美是冷色調(diào)的，也映襯出了她的內(nèi)心世界，她的人生目標(biāo)很現(xiàn)實(shí)，女人就是要嫁個(gè)好丈夫，愛情算不了什么，寶二奶奶的職位重要，她的理想實(shí)現(xiàn)了。至于她的人生結(jié)局那則是人算不如天算。

第三篇：夜讀魯迅

夜讀魯迅

深夜死寂。孤燈夜下。翻開先生的書，就立刻觸電似的嚴(yán)肅起來。

喜歡先生的文字，是從雜文開始的。真正的喜歡，是追根究底的。單純而真實(shí)的喜歡，如同飲一杯茶喝一口涼水，因?yàn)槲覀兩眢w的需索，所以感到愉悅。讀先生的文字，要以一種嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去讀。

先生的疼痛，是真正來至于骨髓里的。每一個(gè)文字，每一句興嘆，每一種情感。都不經(jīng)過修飾和喬偽，赤裸裸地來，赤裸裸地走。先生的文字，透著冰涼刺骨的殺氣，一種震撼心底的力量。那種感覺，仿佛從遠(yuǎn)古的歷史走來。是沉睡千年的青銅劍，破土后的怒號。

一切都已然逝亡，變作空也。這時(shí)候，真正由文字產(chǎn)生的情感，就會自心底一點(diǎn)點(diǎn)地泛起來。血液由全身慢慢凝聚到一點(diǎn)，充斥的力量，要沖破血管的束縛似的。這種感覺，要在放下先生的書后很久才會漸漸平息。

興，嘆。痛，痛絕；麻，麻木；憤，憤怒。

而先生的捉筆，絕不是當(dāng)下那些所謂憤青們的憤世。那是真正由靈魂發(fā)出來的憤怒。先生，以及先生的筆，也只是做了一個(gè)使者，把這一切的情感，歇斯底里地表現(xiàn)出來。

夜讀先生的文字，我是真正的陷入。我的一切，落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人，和我一樣，落入這圈套。就做一個(gè)真正的俘虜吧。

這一種情感，在我提筆的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)我的敘述欲丟失了，思想凝固了。遺留下的，只是一篇拙陋的殘稿。

這也罷，殘就殘吧。殘與撼，也終是會有路走下去的。因?yàn)橄壬f，世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。

第四篇：夜讀詩歌

天宇在春的懷里安睡

靜靜地做著它的美夢

銀河那無窮的星光

從天涯送來熱情的眼光

仿佛說/ 勤勞的農(nóng)人

白天的操勞你很累很累

關(guān)上燈作你的好夢

別那樣用功費(fèi)心

人世的事兒佛祖已定

星星啊月亮

你可知道我的苦艾

在這個(gè)安靜美好的夜晚

我把心底的秘密對你暢談

狂熱的愛情己息滅

無薪再燒起它的火焰

我深深熱戀書本

與它渡過了許多良辰

它用圣潔之情

消溶了我的詼諧和郁悶

洗凈我心靈深處污垢

鼓午我人生的道路上奮進(jìn)

乘風(fēng)破浪 永向前行

還教導(dǎo)我心靈真誠浩晶

溶解掉浮燥與不平

我愛它 十分地愛它

獻(xiàn)給它我心中的寶貝

鮮絕美麗的大麗花

它拎我游遍全國 看見了世界

用圣潔之言教我做個(gè)好人

還教了很多很多

今晚的夜空分外安祥

星星比平日明亮

深情地把眼睛一閃一閃

讓我的心兒忐忑不安

巨烈地發(fā)出轟響

獻(xiàn)給黃土地?zé)o窮汗珠

它回饋我麥浪滾滾

金黃的油菜花千里放香

就像我把美好地愛情

獻(xiàn)給了古今中外的書本

我不希求金錢

也不請求桂冠

在人生長長的路上

有了書讀 我就快樂

第五篇：《王冕僧寺夜讀》文言文及翻譯

王冕僧寺夜讀，中國古代文人的勤學(xué)故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕傳》，講述的是元朝的文學(xué)家、書畫家王冕少年時(shí)一心讀書求學(xué)，終成通儒的故事。下面是《王冕僧寺夜讀》文言文及翻譯，歡迎閱讀。

原文：

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

翻譯：

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，(王冕)于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

注釋：

(1)牧：放牧牲畜。

(2)竊入學(xué)舍：偷偷地進(jìn)入學(xué)社。

(3)諸生：學(xué)生們。

(4)已：畢，完。

(5)輒：就。

(6)撻(tà)：用鞭子、棍子等打人。

(7)已而：不久。

(8)癡：此指一心一意，沉醉于……

(9)曷不聽其所為：何不聽?wèi){他做想要做的。

(10)依：靠著。

(11)執(zhí)策：拿著書。

(12)長明燈：佛前晝夜長明的燈。

(13)達(dá)旦：到早晨，到天亮。

(14)土偶：用泥土塑成的佛像。

(15)獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

(16)恬：安然無動于衷的樣子。

(17)異之：認(rèn)為他與眾不同。異，形容詞作意動用。

(18)錄：收。

(19)通儒：博學(xué)的儒生。

(20)被：通“披”，穿戴。

(21)亦：也。

(22)隴：田埂。