第一篇：烏鴉與蜀雞文言文翻譯

導(dǎo)語：烏鴉與蜀雞的故事告訴我們,狡猾隱蔽的敵人不僅像兇殘露骨的敵人一樣可恨,而且更難防范。下面是小編收集整理的關(guān)于烏鴉與蜀雞的文言文翻譯的相關(guān)內(nèi)容。歡迎大家閱讀。

蜀雞與烏鴉原文

豚澤之人養(yǎng)蜀雞，有文而赤翁。有群雓周周鳴。忽晨風(fēng)（鷂鷹一類的猛禽）過其上，雞遽翼諸雓，晨風(fēng)不得捕，去。已而有烏來，與雓同啄。雞視之兄弟也。與之上下，甚馴。烏忽銜其雓飛去。雞仰視悵然，似悔為其所賣也。

選自宋濂《燕書》

【注釋】】⑴豚澤：地名。⑵雓：讀音yú，小雞。⑶晨風(fēng)：鳥名，屬鷂類。

【譯文】

豚澤這個地方有一個人養(yǎng)了一只蜀地的雞，身上有花紋而且頭頸上的羽毛是紅的，它鳴叫著，帶領(lǐng)看護著一群雛鳥。忽然上方有一只鷹飛過，大雞趕快用翅膀護著小鳥，鷹沒辦法抓到小雞，就飛走了。過了一會，一只烏鴉過來，和那些小鳥一起啄食。小雞們把它當(dāng)成了兄弟，和它一起玩鬧，它也表現(xiàn)得十分馴服。一會兒烏鴉銜著小鳥飛走。蜀雞望著它十分惆悵，好像在后悔因為太輕信烏鴉，自己覺得像而被它出賣了。

【閱讀提示】

禍患往往發(fā)生在疏忽之中。對待問題只要按事物發(fā)展的規(guī)律去辦，不心存僥幸，認(rèn)真對待就不會像“蜀雞”一樣后悔了。

【閱讀訓(xùn)練】

1、試比較下列詞語古今詞義的異同。

①文 古義（）今義（）②翁 古義（）今義（）

③去 古義（）今義（）④翼古義（）今義（）

2、找出并翻譯文中蜀雞對待“晨風(fēng)”和“烏鴉”不同態(tài)度的句子。

3、讀了本則寓言后，你受到什么啟發(fā)和教育？

參考答案：

1、①文：古義：花紋，文字 今義：文化，文科，文章②翁：古義：鳥類頭頸上的羽毛今義：老者③去：古義：離開 今義：到…去④翼：古義：翅膀，用翼遮護，輔佐 今義：翅膀

2、對待晨風(fēng)：蜀雞急忙用自己的翅膀把小雞都遮護起來。對待烏鴉：蜀雞把把烏鴉當(dāng)作兄弟一樣對待，同它一起飛上跳下。

3、（此題為開放性試題，只要言之成理即可）

受到的啟發(fā)

做事情時心存危機感，謹(jǐn)慎處理，往往能化險為夷；相反，如果掉以輕心，常常會引起禍端。生于憂患，死于安樂就是這個道理。

要警惕身邊的壞人，注意識別，因為他們往往善于偽裝要審視對視。

譯文二

豚澤的人養(yǎng)蜀雞，（這種雞）身上有花紋并且脖頸上的毛呈赤色。有一群小雞在四周嘰嘰叫著。忽然有一只鷂鷹從它們上空飛過，大雞馬上用翅膀護住小雞，鷂鷹抓不到小雞，離開了。后來有烏鴉過來，和小雞一起啄食（草籽小蟲）。大雞看見它，把它當(dāng)成兄弟。和它戲耍，很是溫順。烏鴉忽然銜了小雞飛走了。大雞懊惱地仰望著，好像后悔被它欺騙了。

注釋

文：同“紋”花紋

翁：鳥類頭頸上的羽毛

遽：立即

去：離開

翼：鳥類的翅膀，這里用作動詞，用翅膀遮住的意思。

馴：馴良

悵然：失意的樣子

賣：出賣，引申為欺騙。

豚澤：地名

雛：小雞

晨風(fēng)：鳥名，屬鷂類

蜀雞：大雞，古代雞的一種，原產(chǎn)于蜀地。

周周：同“啁啁”，小鳥叫的聲音。

善：友好。

銜：叼

第二篇：入蜀記文言文字詞翻譯

《入蜀記》是南宋陸游入蜀途中的日記，共六卷，是中國第一部長篇游記。下面是小編為大家收集的關(guān)于入蜀記文言文字詞翻譯，希望能夠幫到大家！

原文

七月

十四日，晚，晴。開南窗觀溪山。溪中絕多魚，時裂水面躍出，斜日映之，有如銀刀。垂釣挽罟者彌望，以故價甚賤，僮使輩日皆饜飫。土人云，此溪水肥，宜魚。及飲之，水味果甘，豈信以肥故多魚邪？溪東南數(shù)峰如黛，蓋青山也。

八月

十四日，曉，雨。過一小石山，自頂直削去半，與余姚江濱之蜀山絕相類。拋大江，遇一木筏，廣十余丈，長五十余丈。上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上鋪土作蔬圃，或作酒肆，皆不復(fù)能入夾，但行大江而已。是日逆風(fēng)挽船，自平旦至日昳（dié）才行十五六里。泊劉官磯，旁蘄州界也。兒輩登岸，歸云：“得小徑，至山后，有陂湖渺然，蓮芰甚富。沿湖多木芙蕖，數(shù)家夕陽中，蘆藩茅舍，宛有幽致，而寂然無人聲。有大梨，欲買之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不應(yīng)。更欲窮之，會見道旁設(shè)機，疑有虎狼，遂不敢往。”劉官磯者，傳云漢昭烈入?yún)菄L杈舟于此。晚，觀大黿浮沉水中。

（八月）二十一日。過雙柳夾，回望江上，遠山重復(fù)深秀。自離黃，雖行夾中，亦皆曠遠，地形漸高，多種菽粟蕎麥之屬。晚，泊楊羅，大堤高柳，居民稠眾。魚賤如土，百錢可飽二十口；又皆巨魚，欲覓小魚飼貓，不可得。

九月

九日，早，謁后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整潔無一枝亂。掛帆，拋江行三十里，泊塔子磯，江濱大山也。自離鄂州，至是始見山。買羊置酒。蓋村步以重九故，屠一羊，諸舟買之，俄頃而盡。求菊花于江上人家，得數(shù)枝，芬馥可愛，為之頹然徑醉。夜雨，極寒，始覆絮衾。

十月

二十一日。舟中望石門關(guān)，僅通一人行，天下至險也。晚，泊巴東縣，江山雄麗，大勝秭歸。但井邑極于蕭條，邑中才百余戶，自令廨而下皆茅茨，了無片瓦。權(quán)縣事秭歸尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先來，皆蜀人也。謁寇萊公祠堂，登秋風(fēng)亭，下臨江山。是日重陰微雪，天氣，復(fù)觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白云亭。堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。然南山重復(fù)，秀麗可愛。白云亭則天下幽奇絕境，群山環(huán)擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。其下是為慈溪，奔流與江會。余自吳入楚，行五千余里，過十五州，亭榭之勝無如白云者，而止在縣廨聽事之后。巴東了無一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂無涯，而闕令動輒二三年，無肯補者，何哉？

二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見。

所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟。

部分詞義

〔十四日〕七月十四日，作者乘船在長江中西行到太平州州治當(dāng)涂縣（現(xiàn)在安徽當(dāng)涂）。

〔南窗觀溪山〕南窗，船艙中向南的窗。溪山，河山風(fēng)景。溪，姑熟溪。書中七月十三日這樣記述：“州（太平州州治）正據(jù)姑熟溪北，土人但謂之姑溪。水色正綠而澄澈如鏡，纖鱗（小魚）往來可數(shù)。溪南皆漁家，景物幽奇。”山，就是下文“溪東南數(shù)峰如黛”的青山（山名）。

〔絕〕極。

〔裂〕沖開。

〔垂釣挽罟（gǔ）者彌望〕垂釣，垂竿釣魚。挽罟，拉網(wǎng)。罟，捕魚的網(wǎng)。彌望，充滿視野。彌，滿。

〔以故〕因為這個緣故。

〔僮使輩日皆饜（yàn）飫（yù）〕家僮差役們每天都吃得飽飽的。僮，年紀(jì)小的仆役。使，公家的差役。饜、飫，都是飽足的意思。

〔土人〕當(dāng)?shù)氐娜恕?/p>

〔宜魚〕適于魚的生長。宜，適宜。

〔信以肥故〕當(dāng)真是因為（水）肥的緣故。

〔黛〕青黑色的顏料，可以畫眉。這里是說山色青黑。

〔十四日〕八月十四日，船從富池出發(fā)西行。富池，富池口鎮(zhèn)，在現(xiàn)在湖北陽新。

〔自頂直削去半〕像是從山頂一直削去一半。形容山的一面直上直下。

〔余姚〕縣名，現(xiàn)在浙江余姚。

〔江〕余姚江，東流入甬江。

〔絕相類〕極像。

〔拋〕放，行船。

〔筏〕用竹或木編的水行的工具，俗稱竹排、木排或筏子。

〔妻子雞犬臼（jiù）碓（duì）皆具〕妻子、兒女、臼、碓都具備。妻子，妻和兒女。臼、碓，舂（chōng）米的工具。臼是石槽，盛還沒去皮的谷子。碓是一塊圓形石頭，系在桿上，一上一下地?fù)v臼中的谷。具，具備、齊備。

〔阡陌〕田間的小路，南北向的稱阡，東西向的稱陌。這里指筏上縱橫的通道。

〔素所未睹〕向來沒看見過。

〔舟人〕使船的人。

〔蔬圃〕菜園。

〔酒肆〕酒鋪。

〔夾〕江邊的小水灣，可以停船。

〔但〕只。

〔挽船〕用力拉船。

〔自平旦至日昳（dié）〕從天亮到日落。

〔磯（jī）〕水邊的大巖石、小山。

〔旁（bàng）〕同“傍”，靠近。

〔蘄（qí）州〕州治在現(xiàn)在湖北蘄春南臨江處。

〔兒輩〕子侄等晚輩。

〔陂（bēi）湖渺然〕湖澤廣闊遼遠。陂湖，湖澤。渺然，形容面積很大。

〔芰（jì）〕菱角。

〔富〕繁多。

〔木芙蕖（qú）〕一種落葉灌木，秋天開花，花大而艷，有紅、黃、白等顏色。

〔蘆藩〕用蘆葦編的籬笆。藩，籬。

〔宛〕逼真，相似。

〔艇（tǐng）〕輕快的小船。

〔窮之〕看個究竟。窮，盡。之，代陂湖的環(huán)境。

〔會〕恰好。

〔機〕捕捉野獸的工具。

〔傳（chuán）〕傳說。

〔漢昭烈〕蜀漢昭烈帝劉備。昭烈是謚號。

〔入?yún)恰惩鶇菄ァ?/p>

〔黿（yuán）〕鱉。

〔二十一日〕八月二十一日，船從黃州上游戚磯港出發(fā)。

〔黃〕黃州。

〔曠遠〕空闊遼遠。

〔菽（shū）粟（sù）蕎（qiáo）麥〕菽，豆類。粟，谷子，去皮后為小米。蕎麥，粒三角形，有棱，磨成面粉食用。

〔楊羅（fú）〕江邊地名，在鄂（è）州（現(xiàn)在武漢市武昌一帶）以東幾十里。

〔稠眾〕稠密眾多。

〔百錢可飽二十口〕一百個銅錢（買的魚）可以使二十口人吃飽。

〔九日〕九月九日，船行至荊州石首縣（現(xiàn)在湖北石首）界內(nèi)。

〔謁（yè）后土祠〕往拜土神的廟。后，古代尊稱君主。

〔苫（shān）〕覆蓋房頂。

〔掛帆〕張起船帆。

〔買羊〕買羊肉。

〔村步〕村莊。步，停船的水邊。

〔以重（chóng）九故〕因為重陽節(jié)的緣故。重九，陰歷九月初九。古代說九是陽數(shù)，所以重九稱為重陽節(jié)。

〔屠一羊〕（村莊里）宰了一只羊。

〔俄頃〕一會兒。

〔求菊花〕重陽節(jié)是菊花開的時候，古代有重陽賞菊的風(fēng)俗。

〔芬馥（fù）〕芳香。

〔頹（tuí）然徑醉〕就喝醉了。頹然，醉后坐立不穩(wěn)的樣子。徑，就。

〔始覆絮衾（qīn）〕開始蓋棉被。〔二十一日〕十月二十一日，船過歸州（現(xiàn)在湖北秭（zǐ）歸）西行往巴東縣（現(xiàn)在湖北巴東，往西就是重慶巫山縣界）。

〔石門關(guān)〕兩山夾著的一條狹路，當(dāng)在巴東縣之東。

〔井邑〕街市。井，民居。邑，縣城。

〔于〕助詞，無義。

〔蕭條〕冷落。

〔令廨（xiè）〕縣官辦公的地方，縣衙門。令，知縣。

〔茅茨（cí）〕茅屋。茨，用茅草、蘆葦蓋的屋頂。

〔了無片瓦〕一片瓦都沒有。了，完全。

〔權(quán)縣事〕代管縣里的政事，代理知縣。權(quán)，暫代。

〔秭歸尉〕秭歸縣的縣尉（縣令的屬官）。

〔右迪功郎〕一種文散官（只是品級，沒有實職）銜，從九品，品級最低。

〔尉兼主簿〕（巴東縣的）縣尉兼主簿。主簿是縣令屬下管文書的官。

〔寇萊公〕北宋名相寇準(zhǔn)，字平仲，華州下（guī，現(xiàn)在陜西渭南）人。19歲中進士，曾任歸州巴東縣的知縣。宋真宗時封萊國公。

〔重陰〕天陰得很。

〔（liáolì）〕凄冷的樣子。

〔復(fù)觀亭名〕再看看秋風(fēng)亭這個名字。秋風(fēng)容易喚起凄涼惆悵的心情，所以這樣說。

〔流落天涯〕在遠離故鄉(xiāng)的地方漂流。

〔槁死〕枯死。

〔南山重（chóng）復(fù)〕南山峰巒很多。

〔絕境〕超過一切的美妙境界。

〔間（jiàn）見（xiàn）〕和“層出”意思一樣，都是山峰很多的意思。間，更迭。

〔森然〕繁密茂盛的樣子。

〔欄外雙瀑瀉石澗中〕欄桿外面的兩條瀑布傾瀉到石澗里。瀉，奔流。石澗，連底帶岸都是石頭的山澗。〔跳珠濺玉〕像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺。形容瀑布水入澗的景象。

〔是為慈溪〕這就是慈溪。

〔會〕會合。

〔自吳入楚〕從江浙到湖北。

〔亭榭（xiè）〕都是點綴風(fēng)景的建筑物。榭，建在高臺上的敞屋。

〔勝〕（景物）優(yōu)美。

〔止〕只，僅。

〔聽事〕廳堂，辦公的處所。

〔了無一事〕（知縣）一點事都沒有。

〔為令者〕作知縣的人。

〔寢飯〕睡覺吃飯度日。

〔無涯〕沒有邊際，無盡。

〔而闕令動輒二三年，無肯補者〕可是每逢知縣出缺，動不動就兩三年沒有人肯補這個缺。闕，通“缺”。

〔祠〕供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。

〔翳〕遮蓋，這里指云。

譯文

七月

十四日，傍晚，天晴。打開船艙中向南的窗，觀看河山風(fēng)光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水(魚)如同銀刀一樣。垂竿釣魚、拉網(wǎng)捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當(dāng)?shù)氐娜苏f，這溪水很肥，適于魚的生長。等到我喝了這溪水，覺得水味道真很甜，難道當(dāng)真是因為水肥而魚多的緣故嗎?溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是青山啊。

八月

十四日，（船從富池出發(fā)西行）拂曉，下雨。經(jīng)過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟余姚江邊的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進小水灣，只在大江中行進罷了。這天刮逆風(fēng)，（纖夫）用力拉船，從天亮到日落才走了十五六里。船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來后說：“發(fā)現(xiàn)一條小路，（從小路）到山后面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅屋房舍，仿佛是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。有很大的梨，想買它，但沒法買到。湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應(yīng)。想要再看個究竟，恰好看見路旁設(shè)有打捉野獸的工具，懷疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”劉官磯，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。晚上，看見大鱉在水中沉浮。

（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發(fā)）經(jīng)過雙柳夾，回頭望江上，遠山重重深幽清秀。從離開黃州，雖然行進在雙柳夾中，也都空闊遼遠，地形漸漸高了，大多種些豆子、谷子、蕎麥之類的糧食作物。晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點小魚養(yǎng)貓，不能找到。

九月

九日，（船行至荊州石首縣境內(nèi)）早上，往拜土神的廟。路旁的民屋，覆蓋房頂?shù)拿┎荻加幸怀叨嗪瘢R得沒有一根亂草。張起船帆，在江中航行三十里，在塔子磯停泊，塔子磯是江邊的大山。從離開鄂州，到這里才見到山。買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因為是重陽節(jié)的緣故，殺了一只羊，幾條船分買了，不一會就吃完了。在江邊的人家那里買了幾枝菊花，芳香可愛，因此就喝得醉了。夜里下起雨來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。

十月

二十一日，（船過歸州）在船中望石門關(guān)，才能通過一個人，真是天下最險的地方。晚上，船停泊在巴東縣，大江和山川都很雄偉壯麗，遠遠超過了秭歸。街市上很蕭條冷落，縣城里才一百多戶人家，縣令辦公的地方以下都是茅草屋，沒有一片瓦。代理縣尉的是秭歸的縣尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先來，都是四川人。拜見寇萊公詞堂，登上秋風(fēng)亭，下面挨著長江。這一天天陰很重下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上雙柏堂、白云亭。堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現(xiàn)在已經(jīng)枯死了。然而南山峰巒很多，秀麗可愛。白云亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環(huán)圍著，一層一層顯現(xiàn)出來，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。亭欄外面有兩個瀑布直流進山澗中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與長江會合。我從江浙進入湖北，行程五千余里，經(jīng)過了十五州，最美的亭臺沒有超過白云亭的，只在縣尉辦公之地的后方。巴東知縣一點事也沒有，作縣令的可以睡覺、吃飯都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有人肯來補缺，這是為什么啊？

二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮明朗的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。祠堂里原來有數(shù)百烏鴉，送走客人，迎來新舟。

第三篇：蜀先主廟文言文翻譯

導(dǎo)語：從全詩來看，前四句寫盛德，后兩句寫業(yè)衰，詩人詠詩懷古，在鮮明的盛衰對比中，指出古今興亡的深刻教訓(xùn)。以下是小編為大家分享的蜀先主廟文言文翻譯，歡迎借鑒！

蜀先主廟

劉禹錫

天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

注：

①蜀先主：指劉備。先主廟在夔州，本詩是詩人任夔州刺史時所作。

②五銖錢：漢武帝元狩五年（前118）鑄行的一種錢幣，后來王莽代漢時將它罷廢。東漢初年，光武帝劉秀又恢復(fù)了五銖錢。

③象賢：學(xué)習(xí)先祖的賢才。

⑵天地英雄：一作“天下英雄”。《三國志·蜀志·先主傳》：曹操曾對劉備說：“天下英雄，唯使君與操耳”。

⑶“勢分”句：指劉備創(chuàng)立蜀漢，與魏、吳三分天下。

⑷五銖錢：漢武帝元狩五年（公元前118年）鑄行的一種錢幣。此代指劉漢帝業(yè)。“業(yè)復(fù)”句：王莽代漢時，曾廢五銖錢，至東漢初年，光武帝又依照馬援的奏議重鑄，天下稱便。這里以光武帝恢復(fù)五銖錢，比喻劉備想復(fù)興漢室。

⑸相：此指諸葛亮。

⑹不象賢：此言劉備之子劉禪不肖，不能守業(yè)。

譯文

先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬代一直令人肅然起敬。

建國與吳魏三分天下成鼎足，恢復(fù)五銖錢幣志在漢室振興。

拜諸葛亮為丞相開創(chuàng)了國基，可惜生個兒子不像其父賢明。

最凄慘的是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。

創(chuàng)作背景

蜀先主廟原建在夔州（治所在今重慶市奉節(jié)縣東）白帝山上。劉禹錫曾于唐穆宗長慶元年（821年）到四年（824年）間任夔州刺史，此詩當(dāng)作于此時。

賞析：

《蜀先主廟》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩意在贊譽英雄，鄙薄庸碌，贊揚了劉備的功業(yè)，慨嘆蜀漢事業(yè)后繼非人，總結(jié)蜀漢亡國的歷史教訓(xùn)。首聯(lián)寫先主廟堂威勢逼人，頷聯(lián)贊劉備的英雄業(yè)績，頸聯(lián)為劉備功業(yè)未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯(lián)感嘆后主亡國。全詩措詞精警凝煉，對仗警辟工整，風(fēng)格沉著超邁，前半寫功德，后半寫衰敗，以形象垂戒當(dāng)世。

《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽英雄，鄙薄庸碌。

首聯(lián)“天下英雄氣，千秋尚凜然”，高唱入云，突兀挺拔。細(xì)品詩意，其妙有三：

一、境界雄闊奇絕。“天下”兩字囊括宇宙，極言“英雄氣”之充塞六合，至大無垠；“千秋”兩字貫串古今，極寫“英雄氣”之萬古長存，永垂不朽。遣詞結(jié)言，又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。

二、使事無跡。“天地英雄”四字暗用曹操對劉備語：“今天下英雄，惟使君與操耳”（《三國志·蜀志·先主傳》）。劉禹錫僅添一“氣”字，便有廟堂氣象。

三、意在言外。“尚凜然”三字雖然只是抒寫一種感受，但詩人面對先主塑像，肅然起敬的神態(tài)隱然可見；其中“尚”字用得極妙，先主廟堂尚且威勢逼人，則其生前叱咤風(fēng)云的英雄氣概，自不待言了。

頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字，引出劉備的英雄業(yè)績：“勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。”劉備起自微細(xì)，在漢末亂世之中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，幾經(jīng)顛撲，才形成了與曹操、孫權(quán)三分天下之勢，實在是得之不易。建立蜀國以后，他又力圖進取中原，統(tǒng)一中國，這更顯示了英雄之志。“五銖錢”是用典。這是借錢幣的典故，暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。這一聯(lián)的對仗難度比較大。“勢分三足鼎”，化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語：“自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始。”“業(yè)復(fù)五銖錢”純用民謠中語。兩句典出殊門，互不相關(guān)，可是對應(yīng)自成巧思，渾然天成。

如果說，頷聯(lián)主要是頌揚劉備的功業(yè)，那么，頸聯(lián)進一步指出劉備功業(yè)之不能卒成，為之嘆惜。“得相能開國”，是說劉備三顧茅廬，得諸葛亮輔佐，建立了蜀國；“生兒不象賢”，則說后主劉禪不能效法先人賢德，狎近小人，愚昧昏聵，致使蜀國的基業(yè)被他葬送。創(chuàng)業(yè)難，守成更難，劉禹錫認(rèn)為這是一個深刻的歷史教訓(xùn)，所以特意加以指出。這一聯(lián)用劉備的長于任賢擇相，與他的短于教子、致使嗣子不肖相對比，正反相形，具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯(lián)最忌與頷聯(lián)措意雷同。此詩頷聯(lián)詠功業(yè)，頸聯(lián)說人事，轉(zhuǎn)接之間，富于變化；且頷聯(lián)承上，頸聯(lián)啟下，脈絡(luò)相當(dāng)清晰。

尾聯(lián)感嘆后主的不肖。劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁，足見他落得國滅身俘的嚴(yán)重后果決非偶然。字里行間，滲透著對于劉備身后事業(yè)消亡的無限嗟嘆之情。

從全詩的構(gòu)思來看，前四句寫盛德，后四句寫業(yè)衰，在鮮明的盛衰對比中，道出了古今興亡的一個深刻教訓(xùn)。詩人詠史懷古，其著眼點當(dāng)然還在于當(dāng)世。唐王朝有過開元盛世，但到了劉禹錫所處的時代，已經(jīng)日薄西山，國勢日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉，沉著超邁，并以形象的感染力，垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。

第四篇：攘雞文言文翻譯

導(dǎo)語：很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。以下小編為大家介紹攘雞文言文翻譯文章，歡迎大家閱讀參考!

攘雞文言文翻譯

【原文】今有人日攘①其鄰之雞者，或告之曰：“是②非君子之道③。”曰：“請損④之，月攘一雞，以待來年⑤然后已⑥。”如知其非義，斯⑦速已矣，何待來年？-----《孟子·騰文公下·攘雞》

【注釋】

①日：每天。攘：偷；盜。

②是：這（種行為）

③道：行為。

④損：減少

⑤來年：明年。

⑥已：停止。

⑦斯：這；這樣。

【譯文】

現(xiàn)在有一個人，每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說：“（做）這種事情，不是有道德的人該有的行為。”那個偷雞的人說：“（好吧），請允許（我）減少一點兒，每月偷一只雞，等到了明年再停止。”

如果知道這樣做不合乎禮義，這就要迅速停止，為什么要等到明年呢？

【寓意】

孟子名軻，是儒家學(xué)說的繼承者和發(fā)展者，是戰(zhàn)國時期的儒學(xué)大師。戰(zhàn)國時期的宋國有個當(dāng)大官的人叫戴盈之。有一天，他對孟子說：“百姓們對我們現(xiàn)在的稅收政策很不滿意，我打算改正一下，廢去目前的關(guān)卡和市場的征稅方式，恢復(fù)過去的稅法。你看怎么樣？” 孟子知道戴盈之的做法是愿意取消部分捐稅，但又推說今年只能減輕，要到明年才能全部取消。孟子并沒有直接回答戴盈之的話，而是舉了一個“偷雞賊”的例子，用這則故事來勸說戴盈之。

明明知道做錯了，卻不愿意徹底改正，只是以數(shù)量減少來遮掩已有的錯誤。這則寓言生動幽默，看似荒唐可笑，實際上是人心寫照。在我們的生活中，無論是戒煙、戒賭、戒毒，還是“反腐倡廉”中披露出來的一些案子，其當(dāng)事人不是多少都有一點這個偷雞賊的心態(tài)和邏輯嗎？它啟示我們：知道錯了的東西，要及時改正，決不能借故拖延，明知故犯。

第五篇：司馬錯論伐蜀文言文翻譯

《司馬錯論伐蜀》是記敘戰(zhàn)國時秦國關(guān)于外交軍事的一交論爭，是秦惠王進行軍事擴張，推進王業(yè)的軍事論辯。秦相張儀主張伐韓，秦將司馬錯主張伐蜀，二人針鋒相對，各陳己見。以下是司馬錯論伐蜀文言文翻譯，歡迎閱讀。

司馬錯論伐蜀

兩漢：劉向

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”

對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣。”

司馬錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。’今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也。”

惠王曰：“善！寡人聽子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。

譯文

司馬錯和張儀在秦惠王面前進行了一場爭論。司馬錯要攻打蜀國，張儀說：“不如攻打韓國。”秦惠王說：“請你們說說各自的見解，讓我聽聽。”

張儀回答說：“應(yīng)先與魏、楚兩國表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個隘口，擋住通向屯留的路，讓魏國出兵切斷南陽的通路，楚國派兵逼近南鄭，而秦國的**則攻擊新城和宜陽，兵臨二周的近郊，聲討周君的罪行，（隨后）乘機侵占楚、魏兩國的土地。周王室知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來號令天下，天下沒有敢于違抗的，這就能建立王業(yè)了。如今，蜀國是西邊偏僻（落后）的國家，戎狄為首領(lǐng)。攻打蜀國，會使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不能以此來建立名望；即使奪取了那里的土地，也算不得什么利益。我聽說：‘爭名的要在朝廷上爭，爭利的要在市場上爭。’現(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室，正是整個天下的大市場和朝廷，大王不去爭奪，反而與那些野蠻的人爭奪名利，這就離帝王之業(yè)遠了。”

司馬錯說：“不對。我聽到過這樣的話：‘想使國家富庶，一定要擴大他的領(lǐng)地，想使**強大的一定讓他的百姓富足，想建立王業(yè)的一定要廣布他的恩德。這三個條件具備了，那么，王業(yè)就會隨之實現(xiàn)了。’現(xiàn)在大王的土地少，百姓貧困，所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國是西邊偏僻的國家，以戎狄為首領(lǐng)，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的**前往攻打，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。得到它的土地，能夠擴大秦國的疆域;得到它的財富，能夠使百姓富足，整治**又不傷害百姓，蜀國已經(jīng)歸服了。因此，奪取了蜀國，但天下人不認(rèn)為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國也不認(rèn)為我們貪婪。這就是說，我們用兵一次，就能名利雙收，還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國，脅迫周天子，脅迫周天子必然招致壞名聲，而且不一定有利，又有不義的名聲。去進攻天下人都不希望進攻的地方，這是很危險的！請允許我講明這個緣故：周王室，現(xiàn)在還是天下的宗室；韓國，是周國的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韓王自己知道要喪失三川，那么，兩國一定會聯(lián)合起來，共同采取對策，依靠齊國和趙國，并且向楚、魏兩國求援，以解除危難。把九鼎送給楚國，把土地送給魏國，大王是不能阻止的。這就是我所說的危險，不如攻打蜀國那樣萬無一失。”

秦惠王說：“很對。我采納你的意見。”結(jié)果，出兵進攻蜀國。十月奪取了那里的土地，然后平定了蜀國。蜀國的君主改稱為侯，秦國派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國歸附以后，秦國就更加強大富庶，看不起其他諸侯國了。

注釋

①司馬錯：秦將，公元前316年率兵伐蜀，前301年再次出蜀平定叛亂。

②張儀：魏國貴族后代，戰(zhàn)國時著名縱橫家。秦惠王（即秦惠文王，前337年至前311年在位）十年（前328年）為秦相，曾以連橫政策游說各國，有功于秦，封武信君。

③下兵：出兵。三川：指當(dāng)時韓國境內(nèi)黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的地區(qū)，在今河南省黃河以南、靈寶市東部一帶。

④轘（huan,二聲）轅、緱(gou,四聲)氏：當(dāng)時的兩個軍事要地。

⑤二周：指戰(zhàn)國時周室分裂而成的兩個小國東周、西周。東周都城在今河南省鞏義市西南，西周都城在今河南省洛陽市西。

⑥戎狄：古代對西部落后少數(shù)民族的泛稱。

⑦有桀紂之亂：以夏桀商紂之亂喻指巴蜀之亂。當(dāng)時蜀王封其弟于漢中，號苴侯。苴與巴國交好，而巴與蜀為敵國。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。

⑧陳莊：秦臣。公元前314年任蜀相。