第一篇： 錢若賡斷鵝文言文翻譯

智慧源于生活！對于正處于求學階段的學子而言，除了課本上的知識，更重要的是培養一個善于思維的腦、善于發現的眼，和一顆熱愛學習的心。注重細節，把握事物的發展規律。下面是小編收集的錢若賡斷鵝文言文翻譯，希望大家認真閱讀！

錢若賡斷鵝

清代：褚人獲

明萬歷中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉人持一鵝入市，寄店中后他往。還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝也。”鄉人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食頃，使人問鵝供不？答曰：“未。”又頃，下堂視之，曰：“狀已供矣。”手指一鵝曰：“此鄉人鵝。”眾人怪之，守曰：“鄉人鵝食草，糞色青；店鵝食谷粟，糞色黃。”店主服罪。

譯文

萬歷（明神宗年號）年間，錢若賡做臨江郡的行政長官。有個鄉下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中，去別的地方。這個鄉下人回來后索要自己的鵝，店主抵賴，說：“這群鵝都是我的鵝。”鄉下人不服，到衙門去告狀。錢若賡命人取來店里的鵝，共計四只，各給它們一張紙，筆、硯，分在四個地方，讓它們寫供狀。人們沒有不感到驚訝的。一頓飯的時間，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說：“沒有。”又過了一頓飯的時間，到堂下看看，說：“鵝已經招供了。”并指著一只鵝說：“這是鄉下人的鵝。”人們感到很奇怪，錢若賡說：“鄉下人的鵝吃野草，糞便的顏色是青色的；店主的鵝吃谷物糧食，糞便的顏色是黃色的"。店主于是認罪。

注釋

1）守：太守。

2）持：拿著。

3）索：討取。

4）狀：表達。

5）食頃：一頓飯的時間。

6）不：同“否”，沒有。

7）萬歷：明神宗的年號。

8）臨江：在今江西省境內。

9）訟：訴訟，告狀。

10）于：向。

11）公：指錢若賡（gēng）。

12）索：索要。

13）其：它們。

14）少頃：一會兒。

15）因：于是。

16）蓋：原來。

17）莫不訝之：人們沒一個不感到驚訝。

18）眾人怪之：人們都感到很奇怪。

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第二篇：《錢繆》文言文翻譯

導語：錢镠，字具美，小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國創建者。下面是小編整理的《錢繆》文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

錢镠，臨安石鑒鄉人。唐僖宗時，平浙寇王仙芝，拒黃巢，滅董昌，積功自顯。梁開平元年，封镠為吳越王。有諷镠拒梁命者，镠笑曰：“吾豈失一孫仲謀耶！”遂 受之。是年，省塋壟，延故老，旌鉞鼓吹，振耀山谷。

一鄰媼九十余，攜壺泉迎于道左，镠下車亟拜。媼撫其背，以小字呼之曰：“錢婆留，喜汝長成。”蓋初生時光怪滿室父懼將沉于了溪。此媼苦留之，遂字焉。為牛酒大陳，以飲鄉人。镠起勸酒，自唱還鄉歌以娛賓。時將筑宮殿，望氣者言： “因故府大之，不過百年；填西湖之半，可得千年。”武肅笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民為！”遂弗改造。

譯文：

錢镠，是臨安石鑒鄉人。唐僖宗在任時，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黃巢，消滅了董昌，積累了許多功德，自然顯現出來。梁開平年間，梁王封錢镠為吳越王。有人慫恿錢镠拒絕梁王的任命，錢镠笑著說：“我怎么能失去一個孫仲謀呀！”于是接受了（梁王的）任命。

這年，錢镠祭掃祖墳，邀請故老，各種樂器一齊吹響，聲音遍布山谷。有一位九十多歲的老婦，拿著一壺泉水相迎與道路左邊，錢镠急忙下車下拜。老婦撫摸著他的背，叫他的小名說：“錢婆留，我很高興你長大成人了。”原來錢镠出生的時候房間里充滿了奇怪的光，他的父親感到恐懼，想把他扔到溪里淹死。這位老婦苦苦相留，于是給他起名為婆留。錢镠擺出牛和酒，來給鄉人吃喝。錢镠起身勸酒，獨自唱還鄉歌來給賓客娛樂。這時將要修筑宮殿，觀測云氣占卜的人說：“如果擴大原來的宮殿，（其益處）不過一百年；如果填平半個西湖，（其益處）可以有千年。”錢镠笑著說：“怎么會有千年而不出賢明的君主的事情呢？為什么要讓我的民眾們受苦呢！”于是不再改造宮殿。

第三篇：斷機教子文言文翻譯

孟母斷織教子講述了一件孟母教子的故事，下面讓我們一起來看看這則文言文的翻譯吧！

孟母斷織教子文言文翻譯

【原文】

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。"何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

【注釋】

⑴既：已經。

⑵績：把麻纖維披開再接續起來搓成線。這里指織布。

⑶以刀：用刀。

⑷故：原因。

⑸子：古代指你。

⑹斯：這。

⑺立：樹立。

⑻是以：因此。

⑼則：就。

⑽懼：恐懼，懼怕。

⑾旦：早晨。

⑿夕：泛指晚上（夜晚）。

⒀事：侍奉。

⒁子思：人名，指孔子嫡孫孔伋，字子思。

⒂道：法則、方法。

【翻譯】

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來）便問道：“學習怎么樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親為什么要剪斷布。孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲；問，才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免于做下的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的做人法則。

第四篇：莽漢斷棘文言文翻譯

莽漢斷棘文言文告誡我們解決問題，應該用正確的方法，找到它的根源，而不是魯莽行事，這樣只會自食惡果。接下來小編為大家推薦的是莽漢斷棘文言文翻譯，歡迎閱讀。

版本（1）

終南之上有棘滿徑，枝柔而刺密，觸之者恒膠結不可解，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一壯漢義形于色，曰：“汝輩怯，是有何懼！”，遂持刀而入，欲節節而斷之。孰知左斷于手，而右曳于其臂，下鉤其裾，而上牽其袖，未至片刻已憊甚。眾曬之曰：“莽漢，莽漢，斷棘好漢，棘未斬斷，人已不堪。”

版本（2）

終南之山有棘滿徑，骨柔而刺密。觸之者恒膠結不可解，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形于色，蹇（qiān）裳而入，欲節節而斷之。孰知左斷于指，而右曳于臂，下鉤其裙，上牽其袖，憊已甚。君子曰：“斯人之疾惡是矣，疾之而不以其道，茍持斧，求其本而艾之，何棘不去？”

翻譯1

終南山上有一條布滿荊棘的小路，（它的）主干柔軟但是刺很密，碰上它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不停止。人們害怕它的刺，都繞開那路躲避它。一個壯漢露出義憤的樣子，說：“你們真膽小，這個有什么好害怕的?”于是拿著刀進去，想一節節地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住，沒到片刻時間就已經疲憊不堪。許多人嘲笑他說：“莽漢，莽漢，砍斷荊棘的好漢，荊棘還沒有砍斷，人已經不能忍受了。”

翻譯2

終南山有一條小路布滿荊棘，它的主干柔軟但是刺很密集，碰到它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不會停止。人們害怕它的刺，都繞開那條路躲避它。一個人露出義憤的神色，撩起袖子，撩起衣擺，想一段路一段路地砍斷它們。誰知道左邊用手掐斷了它，右邊的手臂就被鉤住了，下邊的衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住了，已經十分疲憊了。君子說：“這個人痛恨荊棘是對的，痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它，什么荊棘不能去除？”

第五篇：錢思公文言文翻譯

文言文是以古漢語為基礎經過加工書面語。最早根據口語寫成書面語中可能就已經有加工。文言文是中國古代一種書面語言組成文章，主要包括以先秦時期口語為基礎而形成書面語。下面是錢思公文言文翻譯，請參考！

錢思公文言文

錢思公（1）雖生長富貴（2），而少所嗜好。在西洛（3）時嘗（4）語（5）僚屬（6），言平生惟好讀書，坐則讀經史（7），臥則讀小說（8），上廁則閱小辭（9）。蓋未嘗（10）頃刻釋（11）卷也。

謝希深（12）亦言：宋公垂（13）同在史院，每走廁必挾書以往，諷（14）誦之聲瑯然（15），聞（16）于遠近，亦（17）篤學（18）如此。余因（19）謂希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上'，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。蓋（20）惟此尤可以屬思（21）爾（22）”。

譯文

錢思公雖然出身在富貴之家，但是沒有什么不良愛好。在西京洛陽曾經告訴官員家屬，說這一生只喜歡讀書，坐著時候就讀經書和史書，躺在床上就讀各種雜記書籍，上廁所時候就讀短小詩詞、小令。大概從來沒有半刻放下書時候。

謝希深也說： 同在史院宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此好學。我于是告訴希深，說：“我平生所作文章，多是在“三上”，就是馬背上、枕頭上、廁座上。大概只是因為只有這些地方才可以集中思想吧。”

注釋

（1）錢思公：即錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一，吳越王錢俶兒子，從其父歸宋，宋景祐中以樞密副使任西京留守。下文提及謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學知名一時。

（2）雖：雖然

（3）西洛：西京洛陽。

（4）嘗：曾經。

（5）語：對……說。

（6）僚屬：官府佐助官。當時，歐陽修、謝絳等都是錢惟演僚屬。

（7）經史：經書和史書。

（8）小說：指先秦百家著作以及后來雜記類書籍。

（9）小辭：指短小詩詞。

（10）未嘗：從來沒有

（11）釋：放下。

（12）謝希深：即謝絳，歐陽修朋友。

（13）宋公垂：即宋綬，家富藏書，以讀書敏慧強記而著名。

（14）諷：不看著書本念，背書

（15）瑯然：聲音清脆。

（16）聞：（能）聽見

（17）亦：也。

（18）篤學：十分好學。

（19）因：于是。

（20）蓋：大概

（21）屬思：集中思想寫作

（22）爾：罷