第一篇：蘇州獅子林游記隨筆散文

近了，近了，隨著車窗外樹木飛快地后移，更近了。那不正是我們向往已久的蘇州獅子林嗎？以下是“蘇州獅子林游記隨筆散文”，希望能夠幫助的到您！

【篇一：游獅子林】

今年暑假我和姐姐一家人游玩了聞明世界的蘇州獅子林。

獅子林以前是大戶人家住的地方。應為以前有一個傳統，就是每戶人家不管貧富，家前都要種一棵樹。有錢家前面種槐樹，貧苦人家種桑而獅子林門前有兩棵大槐樹，并且還有兩個石獅像。

獅子林里面的假山群是舉世聞名的，一進去就很難走出來，要有一定技巧，以前，乾隆皇帝走進去，兩個時辰都沒走出來，后來，一位學者把乾隆皇帝帶了出來，出來后皇帝笑道：“真有趣。”大臣們聽見覺得太俗氣了。學者又把“有”字給去掉了，變成了“真趣”，皇帝一看高興極了，就在獅子林里修了一座真趣亭。我也很好奇，于是，我就走進了假山群里，里面有些地方黑的伸手不見五指，我和姐姐在里面走了好長時間才走出來。我聽說，在北京的頤和園里，乾隆皇帝仿造獅子林里的假山群在頤和園里也造了一個。在湖面上有一個很大的假船，假船上的一切設施也是仿造北京皇家避暑山莊造的，一共有兩層，每一層都是相當豪華的。整個獅子林都是這么古色古香的。里面有許多古樹。在燕譽堂外面有四棵有800多年歷史的杏樹。這里綠樹成蔭，很適合避暑。

這就是蘇州的獅子林了，這里空氣清新，非常涼快，值得一游。

【篇二：獅子林游記】

獅子林別具一格，它薈簇了蘇州諸園林的風格。它那精巧、古老的建筑吸引了許多中外游客。我終于來到了這個歷史久遠的園林游覽。

走過獅子林門前的小路便走進了園門，園內小草一塵不染，全是的。嫩柳的長發搖搖欲墜一伸手就摸得到。

獅子林的假山真奇妙。你看！這座假山，小巧玲瓏，聳立在圓形花壇中心的水池里，都是用砂礓壘成。從遠處看，四座五米高的山峰試比高低，雖然比不上黃山四絕——溫泉、云海、奇石、怪松中的奇石，但也算的上是挺拔俊繡，別有一番情趣。奇石旁邊是一棵青松，象一把傘。荷花在水中爭著開放。真有一點

樹紅花的感覺。

我繼續往前走，看到前面有座亭子，叫真趣亭。聽導游阿姨講，這個真趣亭是乾隆皇帝親手題上去的，為什么呢？這里邊就有一個故事了！皇帝來到獅子林游玩。主人想：“如果我自己招待，招待不好就將會惹來殺頭之罪。哎！我可以叫隔壁的狀元來幫我招待啊！”他馬上請來了狀元。皇上來了，狀元便帶者皇上游覽了起來。狀元果然把皇上逗地樂哈哈。狀元帶著皇上來到了石頭迷宮，皇上一看邊產生了興趣，一咕嚕就鉆了進去。整整繞了兩個時辰才繞出來。出來時說了三個字：真有趣。所以皇上把亭子提名為真趣亭，并把“有”賜給了狀元。

獅子林你太好玩了下次我來蘇州還要來玩！

【篇三：獅子林游記】

國慶節放假，爸媽帶我去蘇州、杭州、上海旅行。其中，蘇州獅子林給我留下了深刻的印象。

獅子林是蘇州園林的代表作之一。它里面有五百多只太湖石天然形成、形態各異的石獅子，因此得名獅子林。獅子林里有許多美麗的亭臺樓閣和千奇百怪的假山。園林的一側是一面湖。湖邊停泊著石船，湖上建了一座九曲橋，湖心種了許多荷花，魚兒在荷葉間游來游去。這里的走廊很有特色，在盡頭和拐彎的地方會種幾棵芭蕉或竹子，顯得很精致。導游說這叫綴景。最為巧妙的是，不管你站在哪兒放眼看去都是一幅美麗的風景畫。叫人不由贊嘆建筑師的才華。

由于是國慶節，園林里游人如織，大家都忙著合影留念。我卻喜歡在假山上捉迷藏。傳說鐵拐李在假山里都迷了路，要呂洞賓救他才出得來。不過，我可比鐵拐李聰明。

人們都說，蘇州園林集自然美、建筑美、繪畫美于一身，是我國文化寶庫中的珍貴遺產。果然虛傳！游了獅子林，我不但開了眼界更為祖國有這樣的園林而感到自豪。

【篇四：蘇州園林獅子林游記】

蘇州園林除了拙政園，最有名的就是獅子林了。獅子林素有“假山王國”之美譽。獅子林里的假山多得像天上的星星，數也數不清。假山都是用太湖石砌成的，太湖石的特點是“瘦”、“皺”、“丑”、“漏”，別看太湖石那么丑，然而太湖石可是非?！滟F的哦！據說當時流傳著一句話：“進門看石頭，出門看行頭。”可見太湖石的彌足珍貴。

我迫不及待地拉著爸爸，劍步如飛地跑到假山跟前，進入山洞，里面一片漆黑，真是“伸手不見五指?！蔽倚捏@膽戰，緊緊地攥著爸爸的手，小心翼翼得往前走，走在里面就像走迷宮一樣，在爸爸的帶領下，我們終于走出迷宮，又聽導游說：“乾隆皇帝轉了兩個時辰，也沒有走出去。”

里面最顯眼的要算金碧輝煌的真趣亭了，這里面還有一個故事呢！當年乾隆下江南，來到獅子林游玩，一時雅興大發，揮筆寫下“真有趣”三字。這時狀元黃喜見一旁見了覺得不免俗氣，便說：“叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧！”乾隆知道他的用心，便順手推舟的把有字賞給了他，成了“真趣”二字。

最后，我們來到了立雪堂，這里有一個典故，說的是北宋時期楊時和游酢兩人冒著大雪在門外候見堂內程頤老師，表明兩人虛心好學，又叫程門立雪。這充分體現了園主宣揚尊師重教的思想。

【篇五：獅子林游記】

寒假里，爸爸、媽媽和我一起到蘇州旅行。

聽爸爸說，蘇州有中國最美麗的園林，代表了中國古代建筑藝術的最高成就。我們也學過一首描寫蘇州滄浪亭的詩句：“清風明月本無價，綠水遙山皆有情。”也使我對蘇州園林美景充滿了向往之情。

一到蘇州，爸爸就帶我來到獅子林。進入園林，聽導游說，獅子林有600多年的歷史了，我驚訝得張大了嘴，心想，“600多年那么久遠，不知道爺爺的爺爺的爺爺有沒有出生呢！”

獅子林園林里有很多古樸的房屋和亭子，每間房子都有一個很美的名字，有叫“立雪堂”、“聽雨軒”、“臥云室”、“指柏軒”等等，聽起來就覺得很美好的感覺。爸爸會把每個房屋的名字跟我解釋，我印象最深刻的就是“聽雨軒”，走過一個彎彎的走廊，就是聽雨軒，這是一間四面開窗的房子，全是木頭做的，每當下雨的時候，主人就帶著客人到這件房子里，聽外面下雨的聲音，雨滴打在芭蕉葉上，雨滴打在竹葉上，是不是感覺很美呢？

走過了聽雨軒，迎面看到了一大片假山石。聽導游說，這里就是獅子林最有特色的假山迷宮，被譽為假山王國哦。一聽說是迷宮，我就更興奮了，導游還開玩笑說，“大家小心，千萬別碰了頭哦，這里的假山石是珍貴的文物，而你的頭不是文物，是你要賠它的哦?！贝蠹衣犃硕夹α恕Ｎ以谶@片假山石里鉆來鉆去，還時不時的在石頭山上爬上爬下，十分好玩。

我們在假山石里轉了很久，終于累了。于是我們來到了一個亭子，這個亭子是真趣亭，有皇帝題寫的“真趣”兩個金光閃閃的大字，導游說，這個皇帝在蘇州、杭州這一代有很多題字，所以這個字并不值錢。真正值錢的是大字下面的幾個屏風，這些屏風用防彈玻璃保護著，據說是千年的香檀木雕刻的，十分珍貴，光這幾塊屏風的價值，就可以抵得上三個獅子林呢！

獅子林不算很大，但也走得我很累，但我覺得很開心，因為領會到了園林美景，還學到了一些園林知識。

【篇六：獅子林游記】

去年暑假，父母為了滿足我一覽蘇州園林的愿望，便帶我去了蘇州十分有名的獅子林。

我們抵達蘇州后，大概又坐了30分鐘的車，便到了獅子林外。從外頭看，整個獅子林白墻黑瓦，是典型的江南水鄉建筑。來到門前，我們發現院門的門檻十分高，若不是身材高大的人，是很難跨過去的。導游說，這獅子林以前是大戶人家的住宅，門檻修得很高，表示他們家的地位很高。還好，門旁專門設有臺階，否則我們真的難以跨過去呢！

一入大門，首先映入眼簾的是前堂，這是以前的主人用來接待客人的地方。堂前種有幾棵排列整齊的古樹，配上周圍的白墻黑瓦，讓人感覺到很是莊嚴肅穆。穿過前堂旁的小門，便進入了后堂，而這就是從前的當家主婦招待女眷們的地方。

在后堂的前端，擺放著一塊獅子林中最有名的石頭——九獅峰。石頭形態怪異，其中隱藏著九個獅子的頭，據說“獅子林”這個園名就與這塊石頭有很大的關系。九獅峰后是一堵墻，上有四面小窗，若不仔細看，還真難以發現窗上雕刻著的是棋、琴、書、畫圖案。可為什么棋在前端呢？導游說，這是因為以前的主人酷愛下棋。接著我們穿過一道拱門，見有小巧玲瓏的石筍、石峰，還種有紅牡丹、白玉蘭，石樹交錯，高低映襯，很是好看。

【篇七：蘇州游記】

明天爸爸就要帶我去蘇州玩，今晚我高興的已經睡不著了。在床上翻來覆去的好像在烙餅。

第二天早上天還沒亮透，我們就出發了。一路上爸爸給我講了蘇州的概況。

蘇州位于江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭，網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……

正說著，蘇州已經到了，我們的第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。經過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個景觀呢！

進入山門，正前方的那座虎丘塔已經進入我們的眼簾，那就是虎尾了。剛才走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……

踏上山道，進入景區我們游覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數十米的山道，點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。

穿過一個圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池。這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺。狹長形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個篆體大字，相傳是書圣王羲之的筆跡。

過雙橋往西，再經雪浪亭北上，來到虎丘塔前。只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。

不知不覺一天已經過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。

【篇八：蘇州游記】

俗話說得好，上有天堂，下有蘇杭，蘇州離我們杭州大約才一百多公里，相距不遠，我卻一直沒有機會去看看。今年春天，我和項芷涵終于如愿，兩家人結伴去另一個“天堂”蘇州游玩。

先說說獅子林吧，它不但有蘇州古典園林的許多特點，更以湖山奇石聞名于世，享有“假山王國”的美稱。那兒假山不僅多，而且奇峰怪石林立，好似一個個千姿百態、活靈活現的獅子。有一座假山，據說由九頭不同姿態的獅子組成，導游介紹說，誰要是能看得出有哪九頭獅子，他一定不是平庸之輩。獅子林假山群曲曲折折，左右盤旋，好似迷宮。我和項芷涵走進假山，繞來繞去，眼看著就要到出口了，到了卻發現原來是個死胡同。一點點的恐慌之時，幸好項芷涵的爸爸及時出現了，在他的幫助下，我們終于順利地繞出了大假山。

下午，我們去了拙政園。拙政園，是蘇州最大的古典山水園林，被譽為“天下園林之典范”。園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅古樸美麗的畫面，可惜園內游人如織，很多景點沒法好好觀賞，導游介紹的許多傳說和故事，我還不了解，尤如聽天書一樣，糊里糊涂的。

第二天凌晨，沉靜了幾天的鞭炮聲又劇烈地響了起來，把我從夢中驚醒。早晨出去吃飯時，聽爸爸媽媽說，初五是財神爺生日，民間有迎財神習俗。傳說財神喜歡勤勞的人，因此想迎財神得起個大早，把財神“搶”回家，新年里就可以得到更多的財富。在城隍廟門前，偶然遇見一個裝扮成財神模樣的人，他手捧著一個金光閃閃的大金元寶，帶領著一支穿紅戴綠的隊伍，敲鑼打鼓，飛舞著彩帶，給一家家商戶送金元寶，祝福商戶們生意興隆，財源滾滾，商家們個個笑逐顏開。

最后一站，我們去了同里古鎮。走進同里，你會發現，這兒的街道都是被河流包圍著的，人們依水而居，有小橋流水，青瓦、白墻、紅門是他們房屋建筑的基本風格。我們隨著人流漫步在小巷里，欣賞著一家家有傳統特色的商鋪，如：美食糕點、絲綢紡織品、牛角梳、手工雕刻工藝品等等，各式各樣的商品琳瑯滿目，讓我眼花繚亂、應接不暇。我們路過一家家美食小鋪，聽著那一陣陣的吆喝聲，迎面吹來一陣陣撲鼻的香味，我們忍不住掏錢買一點嘗嘗，襪底酥、青團子、繞繞糖等這些我沒見過、沒吃過的小吃，讓我們回味無窮，贊不絕口。

在游玩的時候，媽媽去找廁所，一位好心的大伯熱情地為媽媽指路，非常耐心、詳細地告訴她廁所在哪、該怎么走。在起程回家的路上，我們來到一個十字路口，不知車該往哪兒開，正在這焦急萬分的時刻，一位熱心的阿姨主動地跑過來給我們指路，讓我們感到欣喜不已，我們兩家人不約而同地贊嘆到：蘇州的風景美，這里的人像這里的風景一樣純樸和美麗。

這次蘇州之行，真是讓我開心和難忘，同時它也讓我明白，這個美麗的“天堂”是由勤勞、善良和智慧的蘇州人民創造的。

第二篇：蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞1

獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的`書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元172月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

蘇州獅子林導游詞2

各位旅行朋友：

大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事這一行有了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家開開心心的！

好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。

長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的.古代假山群，有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢？

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？

蘇州獅子林導游詞3

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的`鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不一樣，體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不一樣形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真搞笑”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在這天同樣適用。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個搞笑的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!

蘇州獅子林導游詞4

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的`一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷?！闭f罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。

蘇州獅子林導游詞5

大家好！我是你們的導游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。

獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等?！翱础蔽艺f，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的'地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走?，F在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。

說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

“請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子?！?/p>

聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢？

蘇州獅子林導游詞6

1、獅子林介紹——地理位置，名字由來，建園歷史

獅子林，世界文化遺產，國家AAAA級旅游景點，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園)，位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。

獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。因園內“林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”，又取佛經中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。

據史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變為私家花園。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊?？滴趸实塾?7游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

19，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽堂、九獅峰等景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放，但因抗戰暴發未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。

2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽堂

獅子林的.門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井，天井其實相當于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”。我們現在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創作。細看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書。

蘇州獅子林導游詞7

現在我們來到了燕譽堂。“燕譽堂”出自『詩經』“式燕且譽，好而無射”。燕譽：安閑快樂之意。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內部看似兩廳相連，但布置相異。在這個廳，一共有十個不同。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽堂，北廳為綠玉青瑤之館。(2)屏門南面為重修師子林記，北面為獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實的景色，北廳是畫像，假的。(4)家具的陳設樣式不同。(5)一面放著鐘，意思是男人做事要守時;一面放鏡子，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要規規矩距。(7)北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻。(10)宮燈的不同。在功能上，前廳常為招待貴賓，內“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳。小方廳四面通透，為過道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據古籍《金磚墁地》記載，金磚是專為皇宮燒制的'細料方磚，其顆粒細膩，質地密實，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運至北京的京倉，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱。金磚的制作過程非常復雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側墻上有呈矩形的磚細月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，盡現造園主人的匠心，意境深遠。

出小方廳，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側有次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫，

九獅峰小院西側，有一海棠形門洞，上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進入門洞，即是獅子林的主景區，前有假山，后為樓廳“指柏軒”。

假山占地面積1.78畝，有上下3層，9條通道，21個洞穴。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一是獅子林為現存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨秀”;明代高啟的詩句“人來問不應，笑指庭前柏”。指柏軒體態高大，四周圍廊，有欄桿圍合。軒前古柏數株，并與假山石峰遙相呼應。指柏軒二樓現為茶室。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現在我們看到的是花籃廳。花籃廳本名“荷花廳”，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候，花籃里還會插上花，以示喜慶。花籃廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風來”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對比。

蘇州獅子林導游詞8

大家好，我是導游小陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的.·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞9

獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾繪《獅子林圖》。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。19為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴。獅子林的湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復。園內建筑，以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林的'古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。

清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。

蘇州獅子林導游詞10

各游客們：

大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。

我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的'那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。

大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

蘇州獅子林導游詞11

我們現在來到的是金碧輝煌的真趣亭?！罢嫒ぁ倍謸f是乾隆皇帝御筆題寫的。當年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發，喚隨從備硯，揮筆寫下“真有趣”三字。這是給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心，便順水推舟的把有字賞給了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣，將“真趣”二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地，亭內裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓勵認真讀書，奮發向上，三面設吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。

出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世紀代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。

5、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數步，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山頂，亭內西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》，下刻浮雕“杏林春暖，茶凈納涼，東籬佳色，山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如聞濤聲，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映。

問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物，筑于土山之上，閣前遍植梅樹。閣內窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。

我們現在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿，亭內設漢白玉石臺。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

轉角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。

建于廊的'最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭，亭內碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶。

我們走出長廊，到達冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達摩”典故，慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?，F留“立雪”題名，意為宏揚尊師、求學的精神，激勵后人?，F堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯：“蒼松翠竹真佳客，明月清風是故人?！爆F聯為鄧云鄉重書。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視，像在等待時機進攻，坐收漁翁之利。這一組造型，有著“螳螂捕蟬，黃雀在后”的意境。

蘇州獅子林導游詞12

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的'掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說阿彌陀佛，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

蘇州獅子林導游詞13

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的'一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷?！闭f罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。

有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

第三篇：蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞1

各游客們：

大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。

我們已經進入了獅子林的.大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。

大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

蘇州獅子林導游詞2

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷?！闭f罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的.樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。

有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

蘇州獅子林導游詞3

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的.木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷?！闭f罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。

蘇州獅子林導游詞4

獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾繪《獅子林圖》。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。19為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴。獅子林的湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復。園內建筑，以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林的古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。

清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。獅子林假山是中國園林大規模假山的'僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。

蘇州獅子林導游詞5

各位朋友:

歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不一樣，體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不一樣形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真搞笑”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在這天同樣適用。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的`思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個搞笑的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!

蘇州獅子林導游詞6

獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的.古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元172月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

蘇州獅子林導游詞7

大家好！我是你們的導游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。

獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。“看”我說，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的'歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。

說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

“請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子?！?/p>

聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢？

蘇州獅子林導游詞8

女士們，先生們：

下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來，很高興有這樣一個機會與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導游員，大家也可以叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機，王師傅駕駛技術嫻熟，更有著幾十年的駕車經驗，所以請大家對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話說“十年修得同船渡”，那我們今天就是“十年修得同車行”了。在接下來的游覽過程中，大家有什么問題都可以提出來，我會竭盡全力的為您解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大家在蘇州玩的開心，游得盡興。

今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的“師子林”的師就是老師的“師”。后來因為園內假山眾多，形如獅子，所以在寫法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國”的`美譽。請大家向上看，檢票處門額上的“獅子林”這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。

前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個神仙，分別是福祿壽三星，在右邊還有一個小孩，這就是說，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發達、光宗耀祖、子孫滿堂。

現在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細看，會發現不同形態的九只獅子。我們常說，這世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛;三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據說，當年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數獅子，一開始，皇帝看到了兩只獅子，后來聽到大臣們說三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，心里更急，便夸下海口說自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數的極數，即單數的最大數，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱“”，帝王稱“之尊”?；实鄱颊f找到九只了，大臣們也只好附和，所以得名“九獅峰”。站在我們這個角度看去，可以很清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現在，它又稱“全家?！?。大家可以在此拍照留念。

現在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積1.78畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線，21個洞口。整個假山群都是由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰巖由于長時間的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質容易風化，而比較堅硬的地方保存下來，這樣在漫長的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態。這也充分體現了假山石的特點：瘦、漏、透、皺、丑。

乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來到獅子林，對這個假山群甚是喜愛，因為距離太遠，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨自一人在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，可是走了兩個時辰，也就是現在的四個小時也沒有走出來。后來，蘇州當地的一個精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領了出來?；实酆妹孀?，便提筆寫下了“真有趣”三個字。秀才一看，覺得皇帝題出這樣的三個字有失水準，靈機一動便向乾隆說：““有”字寫的非常好，能不能將這個字賜給奴才?”乾隆也是一點即悟，當下便”三個字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來。

接下來是半個小時的自由參觀時間，大家若想爬假山，請先仔細聽我講講爬這個假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的，所以在接下來的探索過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是說在有岔路的地方，如果選擇了向右拐，就有一直向右拐;如果是向左拐，就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時，也請大家注意安全，老人、孩子更要由成年人陪同，半個小時后我們在出口處集合。祝大家玩的開心。

美好的時光總是短暫的，我們的蘇州之行就要結束了。相信大家在這幾天中對這個“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州是越來越喜歡了。非常感謝這幾天來大家對我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵，有什么寶貴的意見或建議也請您提出來，我會在以后的工作中認真改進。俗話說，兩山不能相逢，兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇。最后，我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬事如意!謝謝大家!

蘇州獅子林導游詞9

各位旅行朋友：

大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事這一行有了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家開開心心的！

好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。

長廊的`墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢？

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？

蘇州獅子林導游詞10

大家好，我是導游小陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的'·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

第四篇：蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞1

各位朋友：

歡迎來著名的江南園林獅子林游覽！

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

蘇州獅子林導游詞2

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷?！闭f罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。

蘇州獅子林導游詞3

各位朋友:

歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄龋詨蹫橹行?。說明園主期望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不一樣，體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不一樣形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真搞笑”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在這天同樣適用。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個搞笑的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!

蘇州獅子林導游詞4

獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元172月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

蘇州獅子林導游詞5

建于元至正二年（1342年），是僧人天如禪師為紀念他的老師中峰神僧而建的。園中包括燕謄堂、小方廳，獅子林以湖石假山眾多著稱。湖石玲攏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。

燕謄堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有“人勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、……“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額）中堂內有屏刻《獅子林圖》和《重修獅子林記》等陳設。這里本是舊時園主宴客之處，乾隆游園時曾為臨時御膳房。這個廳由兩個房間組成，上面有一個大屋頂，大屋頂下兩個房間各有自己的屋頂，好似一對鴛鴦，所以被稱為鴛鴦廳。封建社會中，這種廳為接待賓客的專用房，男賓與女賓分開，由男主人和女主人分別接待，男室在前，女室居后。男室裝飾繁雜華麗，女室裝飾樸實簡單。

小方廳在燕譽堂之北，廳名“園涉成趣”。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內湖石、花臺、小樹組成一景?；ㄅ_上用太湖石壘成一座石峰，形體俯仰多變，其上似有9只不同形態的小獅子，故名“九獅峰”，為小方廳庭院的觀賞主景。

蘇州獅子林導游詞6

各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是那里的景點導游，本人姓張__，大家能夠叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因為啊那里獅子是很多的，所以大家要跟緊我??！話不多說，我們進去吧！

獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的教師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是教師的師。之后因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。那里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先，我們來到的是貝家祠堂，因為獅子林的最終一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都明白祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個異常之處，各位沒發現吧，因為……他特殊在屋頂上，看！上頭有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、歡樂的意思……大家看看腳下是個什么字，對！“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明了園主期望他和他的家人健康長壽、安祥、歡樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。我們能夠真實的感受到其在建筑風格上的絕然不一樣，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，您會發現不一樣形態的九只獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。

穿過有磚砌”涉趣”（取自陶淵明”園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們到了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

此刻我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦！在那里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風來”，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

看，這就是真趣亭?！闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真趣味”三字，覺得其中的”有”字太俗，于是便請皇上恩賜去”有”字，于是留下了此刻我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今日同樣適用。此刻，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。

我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤教師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分趣味，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個趣味的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾僅有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

瞧！又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就能夠出園門了。

今日的游程到此就結束了。在此感激各位來獅子林游覽，期望今日我的講解能讓各位滿意，也期望大家以后常來獅子林看看，最終祝大家身體健康、萬事如意。多謝！

蘇州獅子林導游詞7

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，占地1。1公頃，開放面積0。88公頃。1982年被定為江蘇省文物保護單位。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建筑以燕譽堂為主，堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年（元代最后一位皇帝順帝至正二年），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年（公元1342年），由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史載，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。

因園內“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語（“獅子吼”是指禪師傳授經文），且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》，描述當時園景和生活情景。園建成后，當時許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。

明洪武六年（公元1373年），73歲的大書畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾參與造園，并題詩作畫（繪有《獅子林圖》），使獅子林名聲大振，成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，因園內有五棵松樹，故又稱五松園。19xx年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

明萬歷十七年（公元1589年），明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。

公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

公元19xx年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔公）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近7年的時間整修，新增了部分景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準備籌備開放，但因抗戰爆發而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對公眾開放。

蘇州獅子林導游詞8

大家好！我是你們的導游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。

獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等?！翱础蔽艺f，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的.設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走?，F在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。

說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

“請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。”

聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢？

蘇州獅子林導游詞9

獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾繪《獅子林圖》。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。19xx年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴。獅子林的湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復。園內建筑，以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林的古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。

清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。

蘇州獅子林導游詞10

大家好，我是小導游陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，可是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了超多題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞11

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的……也有像烏龜的，像魚的，像鳥的……還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位游客，我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞12

各游客們：

大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。

我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。

大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

蘇州獅子林導游詞6

大家好，我是導游小陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞13

各位旅行朋友：

大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事這一行有了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家開開心心的！

好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。

長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢？

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？

蘇州獅子林導游詞7

大家好，我是導游小陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞14

1、獅子林介紹地理位置，名字由來，建園歷史

獅子林，世界文化遺產，國家AAAA級旅游景點，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一（蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園）。位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表，充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈；西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽。

據史載，明嘉靖十三年（公元1534年），寺與園分隔，園漸演變為私家花園。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名涉園。乾隆三十六年（1771），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名五松園。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊?？滴趸实塾?7游獅子林并賜獅林寺匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中真趣匾額至今懸掛園中；還在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

19，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽堂、九獅峰等景點，并冠以獅子林舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放，但因抗戰暴發未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。

2、門廳（轎廳）大廳（祠堂）燕譽堂

獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書獅子林匾。

穿過石板天井，天井其實相當于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為賴凳。我們現在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意富貴無邊。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意多福多壽。廊左右分別有敦宗睦族的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創作。細看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上云林逸額四字為顧廷龍楷書。

3、小方廳九獅峰指柏軒

由燕譽堂后院北行，就到了園涉咸趣的小方廳。小方廳四面通透，為過道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據古籍《金磚墁地》記載，金磚是專為皇宮燒制的細料方磚，其顆粒細膩，質地密實，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運至北京的京倉，以供皇宮專用，故又有京磚之稱。金磚的制作過程非常復雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側墻上有呈矩形的磚細月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅框景，如兩幅山水畫，盡現造園主人的匠心，意境深遠。

出小方廳，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側有次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫。

九獅峰小院西側，有一海棠形門洞，上嵌磚刻涉趣、探幽。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進入門洞，即是獅子林的主景區，前有假山，后為樓廳指柏軒。

4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫

現在我們看到的是花籃廳?；ɑ@廳本名荷花廳，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州侵華日軍向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候，花籃里還會插上花，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛水墊風來匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾觀瀑。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對比。

我們現在來到的是金碧輝煌的真趣亭。真趣二字據說是乾隆皇帝御筆題寫的。當年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發，喚隨從備硯，揮筆寫下真有趣三字。這是給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧！乾隆明白的他的用心，便順水推舟的把有字賞給了他，成了真趣二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣，將真趣二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地，亭內裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有秀才帽圖案，寓意秀才本是宰相苗，鼓勵認真讀書，奮發向上，三面設吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。

出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世紀代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。

5、暗香疏影樓飛瀑亭（聽濤亭）問梅閣雙香仙館扇亭文天祥詩碑亭御碑亭立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動，這幽雅醉人的環境，真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹，樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數步，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山頂，亭內西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》，下刻浮雕杏林春暖，茶凈納涼，東籬佳色，山家清供四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如聞濤聲，故亭又名聽濤亭，與湖心亭觀瀑相互輝映。

問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物，筑于土山之上，閣前遍植梅樹。閣內窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。

我們現在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿，亭內設漢白玉石臺。所謂雙香是指梅荷之香。因亭外近處有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

轉角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。

建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭，亭內碑刻是文天祥狂草手跡梅花詩：靜虛群動息，身雅一心清；春色憑誰記，梅花插座瓶。

廊東半亭，為御碑亭，嵌有乾隆第二次南巡（公元1757年），首次游覽獅子林時所作的《游獅子林蘇州府城內詩》御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。曾被毀，現碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。

我們走出長廊，到達冬部庭院立雪堂。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的慧可見達摩典故，慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以程門立雪作為尊師重道的范例?，F留立雪題名，意為宏揚尊師、求學的精神，激勵后人?，F堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯：蒼松翠竹真佳客，明月清風是故人。現聯為鄧云鄉重書。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形，組成獅子靜觀牛吃蟹的景觀。你看，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地。的螃蟹；螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視，像在等待時機進攻，坐收漁翁之利。這一組造型，有著螳螂捕蟬，黃雀在后的意境。

蘇州獅子林導游詞15

各游客們：

大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。

我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。

大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

蘇州獅子林導游詞3

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。

有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧?！庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

第五篇：蘇州冬季游記散文

散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。下面就是小編整理的蘇州冬季游記散文，一起來看一下吧。

蘇州的晚上細雨飄飄，這里的雨很有特色，乎而雨起，乎而雨歇，就像蘇州當地柔軟溫和的女子。在這柔軟的天氣里，我們依舊踏上旅途，趕往蘇州的誠品書屋。

蘇州誠品書屋于2011年5月27日正式奠基開工。也是臺灣誠品書屋在大陸的第一家分店。位于蘇州工業園區金雞湖東畔，毗鄰洲際酒店。

還未進入書屋，就被身處工業園現代氣息所折服。這里高樓聳立，氣派輝煌，在璀璨燈光下，散發著醉人的光輝。這種時代感沖擊著我們住處古街原始原味的古意。鮮明的對比讓人如同穿越時空，在時差的對比中驚嘆中華歷史瑰寶和現代發展的急劇。

進入誠品書屋，第一印象鋪面而來，大腦呈現出來的詞噴涌而出：金碧輝煌，高尚大氣，書香四溢……

漫步在寬大明亮的書屋里，這里人很多，但這里很安靜。書籍整齊的擺放在古樸素雅的貨架上，整齊而繁多，襯托著屋頂茶色通明的琉璃頂，讓人誤以為闖入金碧輝煌的宮廷，就差飛龍鳴鳳了。

在西安也去書屋，但是如此精致絕侖的，卻是沒有的。如果對比，西安的書屋和圖書館如同住宅區的民居，讓身處其中的人們親切感人。而誠品書屋就像進入某星級的酒店，總是讓進入的我忽略讀書的欲望，而急欲感受室內輝煌的氣息。也許我的想法如小家子氣的，總覺這里需要穿著時尚典雅，說話斯文秀氣，最好在一杯縈繞著甜香氣息的咖啡的飄渺霧氣里優雅的翻閱書籍。臉上要帶著優雅淡然的微笑，只是托腮在那里沉思……

途徑處書屋精致的墻面上一句話語讓我感嘆：“靜靜的坐著吧，我的心，不要揚起你的塵土，讓世界自己尋路向你走來?！蔽移肺哆@句話的含義，總覺得有很多意義無法解讀，卻陷入沉思。

清晨，吃過早飯，漫步于蘇州的街道，我住處的街道建于水的兩邊，灰白的墻，古色古香的拱橋，在煙雨蒙蒙里，就像水墨畫卷，徐徐展開于眼前。讓我想起戴望舒的《雨巷》，那唯美的詩句里：

撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/ 我希望逢著/ 一個丁香一樣的，/結著愁怨的姑娘。/ 她靜默地走近，/ 走近，又投出/ 太息一般的眼光/ 她飄過/ 像夢一般的，/ 像夢一般的凄婉迷茫。/ 像夢中飄過 /一枝丁香的，/ 我身旁飄過這女郎； 這個富有江南氣息的晨曦，讓我感動，讓我心動，讓我想象那飄逸的長裙在寂寥的水墨街道間飄搖，讓我想象一襲燴有藕色蓮花的旗袍曼妙婀娜的渡過那座精致的拱橋，在寂靜的晨里演繹一場美麗的傳說！

去往蘇州大學，大學里的建筑像過去的歐式建筑。這里的樹木都很古老，古木蒼翠。

蘇州大學原名為東吳大學。蘇大的校訓：仰天地正氣，法古今完人。

我身邊的同伴應該是剛工作不久的，她們的學生氣息還未褪盡，所以她們對于景點歷史的追究精神很是值得我的學習。

她們一直在尋找“東吳大學”的原始牌匾，終于在學校角落里找見正在修建的白色門樓。

聽她們說，這里是“何以笙簫默”電視劇拍攝的地點。

她們很想找到那浪漫愛情經過的路徑和食堂，感受大學時代的趙默笙，對C大法學系大才子何以琛一見傾心，想在那條綠樹成蔭的浪漫路徑里幻想那段美麗的愛情。于是我也只好隨著她們一起感受那份美麗的愛情和邂逅。

大學的食堂設計的色彩鮮艷。食品品種倒不是很多。我們點了一些冒菜干鍋，但是都感覺味道不是很香。我們總是以北方的口味來衡量蘇州的味道。其實，這是不能相提并論的。蘇州的菜總是喜放糖，于是，吃到嘴里的青菜和肉就都甜膩膩的。連當地的黑鴨子，絕味鴨脖的鴨脖鴨翅都是甜而咸的，而這正是北方的我們所懼怕和抗拒的，所以就對當地飲食評價不高了。

在大學的校門外，無意看見一家小而溫馨的書屋，顏色與橘色和紅色等暖色為主。雖小而有些擁擠卻顯溫馨安寧的氣息。安靜的味道讓人安心。墻面上另類的風格讓人賞心悅目。圓形的桌椅舒適隨意。墻角落里一排排書架靜靜地安置著精美的書籍。溫情的等待著愛護它們的人兒來臨。