第一篇：患難見知交的文言文翻譯

人們在患難的時候總是能見到真情的。下面是小編為大家整理的關于患難見知交的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

趙洞門為御史大夫，車馬輻輳（còu），望塵者接踵于道。及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時獨吳薗次落落然，不以欣戚改觀也。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力?！蔽磶?，友沂早逝，趙亦以痛子歿（mò）于客邸（dǐ）。兩孫孤立，薗次哀而振之，撫其幼者如子，字以愛女。一時感嘆趙為知人。

翻譯

趙洞門作為御史大夫，門前車馬匯集，前來拜訪，獻媚他的人絡繹不絕。等到他被免官歸里，離開京城時，為他送行的人三三兩兩。不久后，他被朝廷召回起用，以前離開的人們又像當初那樣前來拜訪。

當時只有吳薗次一個人光明磊落，不因趙洞門富貴還是失勢而改變對他的態度。趙洞門常常目送他出門，回頭跟兒子趙友沂說：“將來我去世后，最終要依賴這個人來幫助我們家?！睕]多久，友沂早逝，趙洞門也因失去兒子而悲痛，死于客居外地的府邸。他的兩個孫子無依無靠，吳薗次哀傷地救濟他們，把小的那個孫子當兒子一樣撫養，他又把自己的愛女許配給他。一時間，人們都感嘆趙洞門善于識別他人。

注釋

（1）趙洞門：人名。

（2）輻輳：原指車輪的輻條集中于轂上。此處形容如同車輻一樣聚集到中心上。

（3）望塵者：拜訪的人。

（4）接踵：后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟，形容人多，接連不斷。

（5）于：在。

（6）及：等到。

（7）罷歸：免職。

（8）欣戚：這里指富貴或失勢。

（9）改觀：改變態度。

（10）友沂：趙洞門兒子的名字。

（11）歿：死。

（12）客邸：外地旅舍，客店。

（13）振：通“賑”，救濟。

（14）字：嫁。

（15）尋：不久。

（16）咸：全，都。

（17）目送：隨其人之去而以目注視，在此表看重之意。

第二篇：《患難見知交》文言文翻譯

《患難見知交》是王晫寫的。王晫，初名斐，字丹麓，號木庵，自號松溪子，浙江錢塘人。生于明末，約生活于清順治、康熙時。順治四年秀才。旋棄舉業，市隱讀書，廣交賓客。工于詩文。以下是小編整理的《患難見知交》文言文翻譯，歡迎閱讀！

原文

趙洞門為御史大夫，車馬輻輳（còu），望塵者接踵于道。及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時獨吳薗次落落然，不以欣戚改觀也。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力?！蔽磶?，友沂早逝，趙亦以痛子歿（mò）于客?。╠ǐ）。兩孫孤立，薗次哀而振之，撫其幼者如子，字以愛女。一時咸嘆趙為知人?！ㄟx自《今世說》）

1.下面句中加點的“以”字用法相同的兩組是：（和）；（和）（4分）

A.不以欣戚改觀 B.以中有足樂者 C.字以愛女 D.以塞忠諫之路也E.先帝簡拔以遺陛下 F.故臨崩寄臣以大事也 G.威天下不以兵革之利

2.翻譯句子。（2分）

趙亦以痛子，歿于客邸。

3.“”這句古訓在這個故事中得到了最鮮明的體現。（2分）

4.該文最主要的寫作手法是。（2分）

參考答案

1.AB（因為）；CF（把）(4分)

2.趙洞門也因悲痛失去兒子，死在外地客寓。(2分)

3.答案：路遙知馬力，日久見人心或路遙知馬力，患難見真情。(2分)

4.對比(2分)

譯文

趙洞門作為御史大夫，門前車馬匯集，前來拜訪，獻媚他的人絡繹不絕。等到他被免官歸里，離開京城時，為他送行的人三三兩兩。不久后，他被朝廷召回起用，以前離開的人們又像當初那樣前來拜訪。當時只有吳薗次一個人光明磊落，不因趙洞門富貴還是失勢而改變對他的態度。趙洞門常常目送他出門，回頭跟兒子趙友沂說：“將來我去世后，最終要依賴這個人來幫助我們家?！睕]多久，友沂早逝，趙洞門也因失去兒子而悲痛，死于客居外地的府邸。他的兩個孫子無依無靠，吳薗次哀傷地救濟他們，把小的那個孫子當兒子一樣撫養，他又把自己的愛女許配給他。一時間，人們都感嘆趙洞門善于識別他人。

鑒賞評點

“路遙知馬力，日久見人心”。這句古訓在這個故事中得到了最鮮明的體現。趙洞門當官時，門庭若市；被免職后，門前車馬?。划斣俅伪黄鹩茫T前車馬又絡繹不絕。這真像是一幕鬧劇，世態炎涼盡在其中。而大千世界也不盡然，吳薗次就是一個不以富貴失勢而改變對他人態度的人，他對趙洞門的升遷始終如一。特別是趙洞門和兒子亡故后，他更是把趙的小孫子視同自己的兒子。吳薗次的這種品質確實令人肅然起敬，我們也應該有這種品質。

注釋

（1）趙洞門：人名。

（2）輻輳：原指車輪的輻條集中于轂上，后形容人和物聚集像車輔集中于車轂上一樣。

(3)望塵者：拜訪的人。

（4）接踵：后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟，形容人多接連不斷。

（5）于：在。

（6）及：等到。

（7）罷歸：免職。

（8）欣戚：欣，富貴；戚，失勢。

（9）改觀：改變態度。

（10）友沂：趙洞門兒子的名字。

（11）歿：死。

（12）客邸：外地旅舍，客店。

（13）振：通“賑”，救濟。

（14）字：嫁。

（15）尋：不久。

（16）咸：全，都。

感悟

1、我們對于那些趨炎附勢的人要有清醒的認識，不要被那些阿諛奉承，拍馬屁的人花言巧語所蒙蔽。

2、做人要正直、光明磊落，要像文中的吳薗次那樣不因別人有勢力就奉迎，也不因別人不得勢而冷落別人。

第三篇：《患難見知交》閱讀答案及原文翻譯

《患難見知交》閱讀答案及原文翻譯

篇一：患難見知交閱讀答案趙洞門為何對子有沂說他日吾百年后

篇一：患難見知交閱讀答案趙洞門為何對子有沂說他日吾百年后

原文（括號內為解釋）：趙洞門為御史大夫,車馬輻輳,（輻輳：原指車輪的輻條集中于轂上.此處形容如同車輻一樣聚集到中心上.）望塵者接踵于道.（接踵：后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟,形容人多接連不斷.）及罷歸（免職）,出國門,送者才三數人.尋召還,前去者復來如初.時獨吳菌次落落然,不以欣戚（這里指富貴或失勢）改觀（改變態度）.趙每目送之,顧謂子友沂（趙洞門兒子的名字）曰：“他日吾百年后,終當賴此人力.”未幾,友沂早逝,趙亦以痛子,歿（死）于客（外地）邸（旅舍,客店）.兩孫孤立,菌次哀振（同“賑”,救濟）之,撫其幼者如子,字（嫁）以愛女.一時感嘆趙為知人.譯文：趙洞門出任御史大夫時,門前車馬來往不絕,來拜訪他的人幾乎在路上排起隊來.等到他被免職,出城門(離開京城),來送的只有三五個人.不久,他被朝廷召回起用,以前離開的那批人又像當初那樣來拜訪了.當時獨有吳菌次落落不凡,不因富貴失勢改變對趙洞門的態度.趙洞門常常目送他出門,回頭跟兒子友沂說：“將來我去世后,最終要依賴這個人來辦事.”沒多久,友沂過早去世,趙洞門也因悲痛失去兒子,死于外地客寓.他的兩個孫子無依無靠,吳菌次一邊哀悼,幫助辦理后事；一邊扶助他們,把小的那個當兒子看待,又把自己的愛女嫁給他.這一時間,人們都感嘆趙洞門善于識別他人.鑒賞評點： “路遙知馬力,患難見真情”.這句古訓在這個故事中得到了最鮮明的體現.趙洞門當官時,門庭若市；被免職后,門前車馬稀；當再次被起用,門前車馬又絡繹不絕.這真像是一幕鬧劇,世態炎涼盡在其中.而大千世界也不盡然,吳菌次就是一個不以富貴失勢改變態度的人,他對趙洞門的升遷始終如一.特別是趙洞門和兒子亡故后,他更是把趙的小孫子視同自己的兒子.吳菌次的這種品質確實令人肅然起敬.心得體會：只有處在困境中才會了解知交的真面目；只有身處困境的時候,才能真正了解到朋友之間的交情有多深厚.篇二：患難見知交閱讀答案趙洞門為何對子有沂說他日吾百年后

篇三：患難見知交閱讀答案趙洞門為何對子有沂說他日吾百年后

趙洞門為何對子沂說“他日吾百年后，終當賴此人力“用原文語句回答趙升御史大夫,送賀人眾多,被罷官后送行者稀少,及被召還送賀人又如從前。趙在仕宦沉浮中只有吳園次不避遠近,因此趙說出這樣的話是認定吳是可以信賴依托的人。然后吳果然在趙及子友沂相繼亡故后撫養了二人的后代。希望對你能有所幫助。篇四：患難見知交閱讀答案趙洞門為何對子有沂說他日吾百年后

閱讀下面文言文.完成9---13.患難見知交 趙洞門為御史大夫.車馬輻輳①.望塵者接踵于道.及罷歸.出國門.送者才三數人.尋召還.前去者復來如初.時獨吳菌次落落然.不以欣戚②改觀③.趙每目送之.顧謂子友沂曰:“他日吾百年后.終當賴此人力.未幾.友沂早逝.趙亦以痛子.歿于客邸.兩孫孤立.菌次哀振④.撫其幼者如子.字⑤以愛女.一時感嘆趙為知人.①輻輳:原指車輪的輻條集中于轂上.此?題目和參考答案——精英家教網——

題目詳情 閱讀下面文言文，完成9---13。（10分）

患難見知交

趙洞門為御史大夫，車馬輻輳①，望塵者接踵于道，及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時獨吳菌次落落然，不以欣戚②改觀③。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力?！蔽磶祝岩试缡?，趙亦以痛子，歿于客邸。兩孫孤立，菌次哀振④，撫其幼者如子，字⑤以愛女，一時感嘆趙為知人。

①輻輳：原指車輪的輻條集中于轂上。此處形容如同車輻一樣聚集到中心上。②欣戚：這里指富貴或失勢。③改觀：改變態度。④振：同“賑”，救濟。⑤字：嫁。9．用“｜”給下面的句子劃分節奏正確的是()。（2分）

時 獨 吳 菌 次 落 落 然

a、時 獨/ 吳 菌 次 落 落 然 b、時 獨 /吳 菌 次/ 落 落 然

c、時 /獨 吳 菌 次 / 落 落 然 d、時 /獨 吳 菌 次 落 落 然 10．解釋下列加點的詞語。（2分）

（1）及黑歸（）（2）尋召還（）

11．翻譯句子（2分）。趙亦以痛子，歿于客邸。

12．用自己的話回答說說在趙洞門及兒子死后吳菌次是怎樣做的。（2分）

13．結合《范進中舉》一文，從人們對待趙洞門的表現看出當時是怎樣一種社會現實。

（2分）

9.c11．（2分）12．及：等到 尋：不久（2分）13．趙洞門也因悲痛失去兒子，死在外地客寓。（2分）閱讀下面文言文，完成問題。（14分）

【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣！”

【乙】司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患①記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟②能諷誦③乃已。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志④，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！?/p>

[注]①患：擔心②俟sì：等待。③諷誦：出聲誦讀，抑揚頓挫地誦讀。④博聞強志：形容見聞廣博，知識豐富，記憶力強。

1.解釋下列句中劃線字的意思。（4分）

（1）稍稍賓客其父（）（2）泯然眾人矣（）

（3）嘗主編《資治通鑒》（）（4）俟能諷誦乃已（）

2.下列各句中的“之”與“為一時之名臣”中的“之”用法相同的一項是（）（3分）

a．邑人奇之

b．不能稱前時之聞

c．或以錢幣乞之

d．卒之為眾人

3.翻譯句子。（2分）

用力多者收功遠，乃終身不忘也。

4.畫出下面句子的兩處停頓。（2分）

余聞之也久

5.試比較仲永與司馬光兩人的不同經歷，并談談你從中獲得的啟示。（3分）

閱讀下面文言文，完成小題（共10分）

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。咦！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1..解釋下列句中劃線詞的意思。（2分）

（1）可愛者甚蕃（）

（2）亭亭凈植()2..下列句子中劃線詞意思相同的一項是（）（2分）

a．陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛

b．菊之愛便扶向路，處處志之

c．中通外直初極狹，才通人

d．陶后鮮有聞此人一一為具言所聞

3..請用現代漢語翻譯文中畫線句子。（4分）

（1）予謂菊，花之隱逸者也

（2）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

4..魯迅青年時期在《蓮蓬人》中寫道“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝”，它的立意和語言受益于《愛蓮說》中的那兩句名言？（2分）

閱讀下面文言文，完成小題。（10分）

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

1.解釋下列各組句中的畫線詞。(3分)⑴臣未嘗聞也（）⑵休祲降于天（）

⑶秦王怫然怒（）⑷大王嘗聞布衣之怒乎？（）

⑸非士之怒也（）⑹秦王色撓（）

2.翻譯下面的句子。(4分)⑴專諸刺王僚也，彗星襲月。

⑵布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

3.從文中可以看出唐雎是個怎樣的人？(2分)4.列舉我國歷史上除唐雎之外的一個“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。(1分)⑴人物事跡

(二)閱讀下面文言文，完成17—19題。(8分)【甲】由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”【乙】先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！拘☆}1】．解釋下列句子中劃線的詞。(3分)①由是先主遂詣亮②欲信大義于天下③恐托付不效【小題2】．用現代漢語寫出下面句子的意思。(2分)此

臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！拘☆}3】．劉備說自己“智術淺短”，你怎么看？結合兩則選文內容說說你的看法和理由。(3分)閱讀下面文言文，完成下面題目。

書要成誦

司馬溫公①幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編②，迨③能倍諷④乃止。用力多者收功遠；其所精通，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文、思其義，所得多矣。”

注釋：①司馬溫公：司馬光，死后被賜為溫國公稱號。②下帷絕編：“下帷”指東漢董仲舒放下帷帳講學，三年不看窗外事。“絕編”指孔子研講《周易》，把穿筒的熟牛皮翻斷好幾次。即“韋編三絕”。這里是說司馬光勤奮。③迨（dài）：等到。④倍諷（bèi fěng）：“倍”通“背”，諷：背誦。

1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。（1分）

用 力 多 者 收 功 遠

2.解釋文中劃線的詞語。（3分）

①患（）②嘗（）③或（）

3.翻譯下列句子。（2分）

或中夜不寢時，詠其文、思其義，所得多矣。

4.對本文理解正確的是（）（2分）

a、本文主要告訴讀者司馬光小時記憶力不好。

b、文章主要表達其他人學習愛偷懶，而司馬光很用功。

c、文章主要是說司馬光聰明過人，背過的東西終身不忘。

d、作者也贊同“書不可不成誦”的觀點。

5.你贊成“書不可不成誦”的觀點嗎？說說理由（2分）

篇五：患難見知交閱讀答案趙洞門為何對子有沂說他日吾百年后

《患難見知交閱讀答案》這篇文章，由沈陽華英高考復讀學校語文組的老師們精心編輯而成。華英的老師們希望，同學們能夠通過學習這篇《患難見知交閱讀答案》，理解作者寫作這篇文章的中心思想，并且形成自己的答題風格與技巧，這會在未來的中高考中為廣大的學員們的語文考試成績的提升有所幫助。所以希望同學們能夠認真的閱讀學習這篇《患難見知交閱讀答案》。

《患難見知交》原文

趙洞門為御史大夫，車馬輻輳，望塵者接踵于道。及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時獨吳菌次落落然，不以欣戚改觀。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力?！蔽磶祝岩试缡牛w亦以痛子，歿于客邸。兩孫孤立，菌次哀振之，撫其幼者如子，字以愛女。一時感嘆趙為知人。

《患難見知交》譯文

趙洞門出任御史大夫時，門前車馬來往不絕，來拜訪他的人幾乎在路上排起隊來。等到他被免職，出城門(離開京城)，來送的只有三五個人。不久，他被朝廷召回起用，以前離開的那批人又像當初那樣來拜訪了。當時獨有吳菌次落落不凡，不因富貴失勢改變對趙洞門的態度。趙洞門常常目送他出門，回頭跟兒子友沂說：“將來我去世后，最終要依賴這個人來辦事?！睕]多久，友沂過早去世，趙洞門也因悲痛失去兒子，死于外地客寓。他的兩個孫子無依無靠，吳菌次一邊哀悼，幫助辦理后事；一邊扶助他們，把小的那個當兒子看待，又把自己的愛女

嫁給他。這一時間，人們都感嘆趙洞門善于識別他人。鑒賞評點：“路遙知馬力，患難見真情”。這句古訓在這個故事中得到了最鮮明的體現。趙洞門當官時，門庭若市；被免職后，門前車馬稀；當再次被起用，門前車馬又絡繹不絕。這真像是一幕鬧劇，世態炎涼盡在其中。而大千世界也不盡然，吳菌次就是一個不以富貴失勢改變態度的人，他對趙洞門的升遷始終如一。特別是趙洞門和兒子亡故后，他更是把趙的小孫子視同自己的兒子。吳菌次的這種品質確實令人肅然起敬。

患難見知交閱讀習題：

1.通過患難見知交能讓你想起哪句歇后語？ 2.通過這篇文章我們學到了什么？ 3.《患難見知交》給了我們什么啟示？

患難見知交閱讀答案：

1.路遙知馬力，日久見人心。2.知心的朋友只有在自己遇到困難時仍然幫助自己的才算的上市知心好友。3.交友要慎重。

篇二：2012年語文閱讀新視野古文翻譯

2012語文閱讀文言文原文和譯文

讀《墨子》韓愈

儒譏墨以上同、兼愛、上賢、明鬼，而孔子畏大人，居是邦，不非其大夫。春秋譏專臣，不上同哉?？鬃臃簮塾H仁，以博施濟眾為圣，不兼愛哉?？鬃淤t賢，以四科進褒弟子，疾歿世而名不稱，不上賢哉。孔子祭如在，譏祭如不祭者，曰：我祭則受福，不明鬼哉。儒墨同是蕘舜，同非桀紂，同修身正心以治天下國家，奚不相悅如是哉。余以為辯生于末學，各務售其師之說，非二師之道本然也?？鬃颖赜媚樱颖赜每鬃樱幌嘤貌蛔銥榭?、墨。”

《讀<墨子>》譯文: 儒家譏諷墨家的尚同、兼愛、尚賢、認同有鬼神存在等思想，但是孔子對當官的人很敬畏，在哪個國家就不說那個國家的官員的壞話。（孔子在）《春秋》（里）諷刺專權的臣子，這難道不是“尚同”嗎？孔子關愛眾人親自踐行仁義的理念，以廣泛的施舍救濟眾人為圣賢，這難道不是“兼愛”嗎？孔子看重賢才，用德行、言語、政事、文學四個科目來褒獎弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚為恥，這難道不是“尚賢”嗎？孔子主張祭祀祖先的時候要當祖先就在面前一樣恭敬，諷刺哪些虛情假意的祭祀的人，說：“我祭祀就會享受到祖先賜予的好處”，這難道不是在證明鬼神的存在嗎？儒家和墨家都稱贊堯帝和舜帝，都反對夏桀和商紂，都是注重自身修養端正心態來治理天下國家，為什么要像（現在）這樣不相認同呢？我認為分歧產生于后代的學生，（其目的）是為了向他人推崇他們老是的學說，并不是兩位先師的思想的本意?？鬃颖仨毥梃b墨子的思想，墨子必須借鑒孔子的思想，不互相借鑒就不足以形成各自的思想。

注：尚同、尚賢、兼愛、明鬼都是墨子的思想

書巢勤學陸游

吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，富養四顧，無非書者。吾飲食起居，痰桶呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行。則輒笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也?！?/p>

《書巢勤學》譯文；

在我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看?？腿碎_始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：

“確實這象鳥窩?！?/p>

童區寄傳

柳宗元 童寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虛所賣之。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。賊易之，對飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕；因取刃殺之。逃未及遠，市者還，得童，大駭，將殺童。遽曰：“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也；郎誠見完與恩，無所不可。”市者良久計曰：“與其殺是僮，孰若賣

之？與其賣而分，孰若吾得專焉？幸而殺彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束縛牢甚。夜半，童自轉，以縛即爐火燒絕之，雖瘡手勿憚；復取刃殺市者。因大號。一虛皆驚。童曰：“我區氏兒也，不當為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣。愿以聞于官。” 虛吏白州。州白大府。大府召視兒，幼愿耳。刺史顏證奇之，留為小吏，不肯。與衣裳，吏護還之鄉。鄉之行劫縛者，側日莫敢過其門，皆曰：“是兒少秦武陽二歲，而討殺二豪，豈可近耶？”

《童區寄傳 》 譯文

兒童區寄，是柳州打柴放牛的孩子。他正一邊放牧一邊打柴，兩個強盜把他綁架，反背著手捆起來，用布蒙住他的嘴，（帶他）走了四十多里，到集市上賣他。區寄假裝像小孩似地啼哭，（假裝）害怕得發抖，像小孩常有的那樣。強盜以為他好對付，就互相敬酒痛飲，喝醉了。一個強盜去交涉買賣；另一個躺著，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡著了，把捆手的繩子靠在刀刃上，用力上下磨刮，繩子終于被割斷，就拿起刀來殺了他。

（孩子）還來不及逃遠，去交涉買賣的強盜回來了，抓住孩子，十分震驚，要殺害孩子。（孩子）急忙說：“當兩個人的仆人，哪比得上當一個人的仆人呢？他待我不好，你果真能保全我的生命，并且好好待我，怎么處置都行?！比ソ簧尜I賣的強盜盤算了很久，心想：“與其殺了這個僮仆，不如把他賣了；與其賣錢兩個人分，不如我一個人獨占。幸好（孩子）殺了那家伙，好得很！”就藏起那個強盜的尸體，帶著孩子到集市上窩藏強盜的人家，（把孩子）越發捆綁結實。半夜，孩子自己翻轉身，讓捆綁的繩子靠近爐火把它燒斷，雖然燒傷了手也不害怕；又拿起刀殺了這個要賣掉他的強盜。接著大聲哭叫。整個集市的人都大吃一驚。孩子說：“我是區家的孩子，不該做別人的仆人。兩個強盜抓了我，我幸好把他們都殺了。希望把（這件事）報告官府。”

管集市的小吏報告州官，州官又報告上級官員太府。太府召見孩子，原來既幼小又老實呢。刺史顏證覺得他與眾不同，留他當衙門小吏，（他）不肯。就給（他）衣服，（讓）小吏護送（他）回到鄉里。鄉里搶劫綁架的人，不敢正眼看他，不敢經過他的家門，都說：“這孩子比秦武陽還小兩歲，卻殺了兩個強盜，怎么能接近他？”

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！?/p>

患難見知交

趙洞門為御史大夫，車馬輻輳（còu），望塵者接踵于道，及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時獨吳菌次落落然，不以欣戚改觀也。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力?！蔽磶?，友沂早逝，趙亦以痛子，歿（mò）于客?。╠ǐ）。兩孫孤立，菌次哀振之，撫其幼者如子，字以愛女。一時感嘆趙為知人。——（選自《今世說》）

《患難見知交》譯文：

趙洞門出任御史大夫時，門前車馬來往不絕，來拜訪他的人幾乎在路上排起隊來。等到他被免職，出城門(離開京城)，來送行的只有三五個人。不久，他被朝廷召回起用，以前離開的那批人又像當初那樣來拜訪了。當時只有吳菌次顯得孤高，不因富貴失勢改變對趙洞門的態度。趙洞門常常目送他出門，回頭跟兒子友沂說：“將來我去世后，最終要依賴這個人來辦事。”沒多久，友沂過早去世，趙洞門也因為失去兒子而感到萬分悲痛，死于外地客寓。他的兩個孫子無依無靠，吳菌次一邊哀悼，幫助辦理后事；一邊扶助他們，把小的那個當兒子看待，又把自己的愛女嫁給他。這一時間，人們都感嘆趙洞門善于識別他人。

大龍湫 袁枚

后十日，至雁蕩之大龍湫。

未到三里外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織。風來搖之，飄散無著；日光照之，五色昳麗?；蜻h立而濡其首，或逼視而衣無沾。其故由于落處太高，崖腹中洼，絕無憑藉，不得不隨風作幻，又少所抵觸，不能助威揚聲，較石梁絕不相似。大抵石梁武，龍湫文；石梁喧，龍湫靜；石梁急，龍湫緩；石梁沖蕩無前，龍湫如往而復。此其所以異也。

初觀石梁時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到；及至此而后知耳目所未及者，不可以臆測也

一。解釋下列句中加點詞語

1飄散（無著）

2不得不隨風（作幻）

3不可以（臆）測也

二。翻譯

或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。

三。造成“或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。的原因是什么

四。大龍湫的特點是什么？文中用什么方法突出這一特點的？

還沒有到大龍湫，在三里以外的地方，好像有一幅白絹從天上飄落下來，卻沒有什么響聲。直至到了它的面前仔細觀看，就發現20丈以上是瀑布，20丈以下就不是瀑布了，全都變成了煙，變成了霧，變成了輕軟的生絲，變成了白玉的塵埃，變成了珍珠的粉末，變成了琉璃絲，變成了楊樹的白色花絮。已經墜落下來了，又好像在向上回升；已經稀疏松散了，又好像密密地交織在一起。風吹過來搖動它，就隨風飄揚散落，好像沒有著落；太陽光照著它，各種顏色都映射出來，光艷美麗。有的人遠遠地站著觀看，他的頭發卻全部沾濕了；有的人近近地觀賞，可他的衣裳一點兒也沒有沾濕。產生這種現象的原因是由于瀑布的落點太高，山崖的腹地中間凹陷進去，完全沒有什么依靠，瀑布不得不隨著吹來的風興起各種奇異的變化；又由于它落下來很少有什么接觸撞擊的地方，不能為它助長威勢、激揚聲響：這些和石梁瀑布比較，一點兒也不相像。大概石梁瀑布威武，大龍湫瀑布文雅；石梁瀑布喧鬧，大龍湫瀑布幽靜；石梁瀑布湍急，大龍湫瀑布徐緩；石梁瀑布沖撞激蕩，一往無前，大龍湫瀑布好像去了卻又回來，盤旋悠蕩；這就是它們不同的原因。起初觀賞石梁瀑布的時候，認為瀑布的樣子、情況只不過是這樣罷了，大龍湫可以不去；等到我來到了這里以后，才知道耳朵、眼睛沒有聽到、看到的景物，是不可以憑主觀想象來推測的。

1;無著;哪里,沒有依附 3；臆；想象

二，有時候站的遠遠的卻打濕了頭發，有時貼得很近的看它但是衣服一點都不濕。三；

這個原因是因為瀑布的落點太高，懸崖中間洼，水流在在中間沒有依靠，不得不隨風縹緲，又很少被阻攔

四；

1；大龍湫的特點；輕柔，飄逸，溫和，如煙，如霧。

2；比喻，對比 康保裔傳

.【2010高考全國卷 II（貴州、黑龍江、吉林、云南、新疆、內蒙古、青海、西藏）】

康保裔，河南洛陽人。祖志忠，討王都戰沒。父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰功，及再遇陣沒，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關，領登州刺史。尋知代州，移深州，領涼州觀察使。真宗即位，召還，以其母老勤養，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽關都部署。契丹兵大入，諸將與戰于河間，保裔選精銳赴之，會暮，約詰朝合戰。遲明，契丹圍之數重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無茍免?！彼鞗Q戰。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒焉。時車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬為洛苑使。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父王事，贈賞之典，所宜加厚?！鳖欀^左右曰：“保裔父、祖死疆場，身復戰沒，世有忠節，深可嘉也?！北Ｒ嶂敽窈枚Y，喜賓客，善騎射，弋飛走無不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經戰陣，身被七十創。貸公錢數十萬勞軍，沒后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復厚賜焉。方保裔及契丹血戰，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應，遇契丹兵交戰，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰，敵乃退。當時諸將多失部分，獨重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒，而吾曹計功，何面目也！”上聞而嘉之。（節選自《宋史?康保裔傳》）

【參考譯文】

康保裔，是河南洛陽人。祖父叫康志忠，在攻打汴梁時戰死了。父親叫康再遇，跟太祖打李筠，友死在戰場上?？当Ｒ嵩谥艹瘜伊鸸?，等到康再遇戰死之后，皇帝下詔書讓康保裔代替了父親的職位，跟石守信一起攻下了澤州。又和一些將領在石嶺關打敗了契丹人，做了登州刺史。不久又作代州，又做深州刺史，還做過涼州觀察使。后來真宗即位，把康保裔詔回朝內，因為母親年老需要勤加奉養，哪上等的尊酒茶米賜給他?；实巯略t書嘉獎了康保裔，又讓他去做了高陽關都部署。契丹兵大舉入侵，諸將與契丹人在河間開戰，康保裔親選精銳的士兵參與戰斗，恰逢傍晚，同契丹人約定第二天早晨打一仗。但第二天一早，契丹人就把他們重重包圍，手下勸康保裔換掉盔甲騎馬突圍逃跑，康保裔說：“面臨大難不能茍且偷生。”于是就決戰。打了兩天，殺死了不少契丹人，地下塵土都踩了二尺深，但最后彈盡糧絕，援兵卻遲遲不來，所以戰死了。當時皇帝駐扎在大名，一聽到康保裔戰死了震驚難過，皇帝兩天不上朝，追贈康保裔為侍中。封康保裔的兒子康繼英為六宅使、順州刺史，康繼彬為洛苑使?？道^英等奉旨謝恩說：“父親沒有打勝仗就死了，陛下你不降罪給我們，我們就感到僥幸了，我們蒙受了超出一般的恩惠?。　闭f完就流淚哭得爬不起來了。皇帝悲傷地說：“你爹是為國家而死的，封賞，當然要厚重。”然后皇帝對左右的大臣說：“康保裔的父親、祖父，全部戰死沙場，現在他也戰死了，他們祖輩都有忠心，絕對值得褒獎?！笨当Ｒ釣槿斯е斎屎裰Y節，好結交賓朋，擅長騎馬射箭，箭無虛發，射

飛鳥走獸沒有不射中的。曾經手握三十支箭，拉滿弓射出去，筈鏑一個個被射了下來，人人都佩服他的射術之妙。康保裔大戰無數，身上有七十處戰傷。借了公家的數十萬錢款犒勞軍隊．死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來償還?；实壑篮?，就重重賞賜他。當康保裔與契丹人血戰的時候，援兵卻遲遲不至，只有張凝、李重貴分別領兵策應，遇到契丹兵交戰，康保裔被敵人包圍，李重貴與張凝去救援，卻腹背受敵，從申時到寅時全力作戰，才把敵人擊退。當時各個將領都損失大半了，只有李重貴與張凝回到軍屯，張凝建議上奏將士立功情況的文書．李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計算功勞，有什么臉面呢!”皇帝聽說了這事，就嘉獎了李重貴與張凝。

篇三：2015年安徽高考語文試卷參考答案及解析

2015年高考語文安徽卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經典并非天然就是經典，他們都經歷了從普通著述變成神圣經典的過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用符號，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解，經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可以逆轉的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年，因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為他象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他名族不同風格的“新經典”。

（選自葛兆光《中國經典十種?序言》，有刪改）

1，下列關于“中國經典”的表述，符合原文意思的一項是（）

A．中國經典一般意義上與“經”應該是一致的，將其轉換成“儒家經典”的觀念在作者看來則有些狹隘。

B．中國經典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領域中最為不同的地方之一。

C．中國經典內容豐富，其中的儒、佛、道思想很有特色，共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮著重大作用。

D．中國經典的認定，除了要考慮籍貫、宗教、學派的思想，還需要側重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作。

【答案】C 【解析】

本題考查對重要概念的理解能力，能力層次為B。A項 “中國經典一般意義上與“經”應該是一致的，”錯，根據對第一段的理解，中國經典不等同于“經”。B項“中國經典的核心思想是“三教合一”無中生有。D項“側重考慮唐詩宋詞、元曲里面的名著佳作”的表述錯。

2.下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）

A.在古代中國的政治世界中，封建統治者并不僅僅使用一種思想工具實行統治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內容比較復雜，偏重”道德至上“的孟子和偏重”禮法治世“的荀子都關心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經典的，往往是那些被廣泛引用、被認為充滿真理、被一再解釋的優秀著作，其中有的還曾被”欽定“為必讀書。

D.經典與我們中國的文化傳統密切相關，其思想內容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現出來。

【答案】B 【解析】 本題考查對文意的理解。B項中“而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序”錯，屬于無中生有，根據原文第二段內容，儒家包括“重視心性理氣的新儒家”但并未說他們只關注政治秩序。

3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（3分）

A.經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程，這一過程在經典的價值和意義所在。

B.閱讀經典時，如果將其放在那個產生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經面臨的重大問題。

C.經典知識如何再生和重建，經典中哪些資源被重新發掘和利用，很大程度上取決于當今社會現實、生活環境的需要。

D.對”舊經典“進行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。

【答案】C 【解析】 本題考查對原文的理解和分析。A項這一過程并沒有說是經典的價值和意義所在。B項太過絕對，文中意思為“閱讀經典可以使人民了解從古至今”人類究竟面臨哪些重大問題”但不一定就能。D項“只有經過解釋和重申，舊經典才能在我們今天的生活世界中急需起作用的，呈現出與其他名族不同風格的“新經典”。但對“舊經典”進行重新解釋和引申，目的不一定是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。

二、閱讀下面的文言文，完成4~7題。（19分）

御史梁皙次先生傳

[清]王世槙

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床。”長老詫異。十三歲補諸生第一，尖名籍甚。

舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監察御史。

是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務毛摯搏擊為名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經綸數卷而已。先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢。或以為言，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點畫《江村讀書圖》以見志，予輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云“燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧。”蓋紀實云。歸田后，尤孤介自持，不接當事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團、飲廷珪墨之意也。”聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣?！逼溲挪偃绱恕Ｏ壬诠盼牟欢嘧?，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。

（選自錢仲聯主編《廣清碑傳集》，有刪節）

[注] ① 內典：佛經。

4.對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．晏坐終日 晏：平靜。B 子孫不肖而居厚實 居：積儲 ．．

C．不接當事 當事：權要D 必合古人矩度 矩度：氣度 ．．．． 【答案】D 【解析】 本題考查對實詞的掌握情況，實詞中分為古今異義，一詞多義，詞類活用等情況，做此類題一定要結合語境理解，矩度在這里意為“規矩法度”

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．皙次其別號也吾其還也

．．

B.偶出一語，則人人自失

時則不至，而控于地而已矣 ．．

C．予輩皆為賦詩為武置酒設樂 ．．

D.饋問亟至，一無所受 不者，若屬皆且為所虜 ．．

【答案】C 【解析】 C項都是介詞，譯為：“給”。A項前者代詞譯為“他”；后者表示商量語氣，譯為：“還是”。B項前者表示承接關系，譯為：“就”；后者表示轉折，譯為：“卻”D項前者是所字結構；后者表示被動。

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。

B．梁煕任職時清正愛民，行事低調。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。

C.梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經常默坐其間，含笑不語，在京做官時總想辭云官職，去享受清靜的讀書生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為熟悉。

【答案】B 【解析】

“因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識”錯，是因為“世祖章皇帝方重言路”而先生“獨淡泊寧靜”。

7.把下列的句子翻譯成現代漢語。（10）

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。

譯文：

（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相下。

譯文：

（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。譯文：

【答案】（1）（梁熙）出任西安府咸寧知縣，向神靈發誓，個會因一文錢而玷污自己。

（2）眾人酒興正濃時，辯駁問難紛然并起，人人憑恃意氣不肯服輸。

（3）我擔心這三蠹成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。

【解析】（1）之、以、于，虛詞應翻譯到位，實詞：“出”“自污”需翻譯到位。（2）“耳熟”古今異義詞，“蜂”名詞作狀語，省略的內容要補充完整。（3）“夫”發語詞，虛詞“為”是得分點。

三、閱讀下面這首詩，完成8-9題。

月圓①

【唐】杜甫

孤月當樓滿，寒江動夜扉。

委波金不定，照席綺逾依。②

未缺③空山靜，高懸列宿④稀。

故園松桂發，萬里共清輝。

【注】①這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作②這里指光彩更，③未缺：指月圓。④列宿：指眾星。

8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪 幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。

【答案】孤月當空，清輝滿樓；月映寒江，影動柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬籟俱靜；月明中天，疏星寥落。

【解析】 本題考查對詩句的理解和意境的營造。第一、二句“孤月當樓滿，寒江動夜扉。”孤月：明月獨懸天空，故稱孤月。當；對著，當樓即為對著樓。滿；特指圓月。寒江：秋冬季節的江河水面。動：閃動。夜扉：夜間的屋門。這兩句描寫一輪明月獨懸高空，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動。從天上

月、江上波到門上月光的閃動，視角不斷轉換，寫出了一個活脫脫的生動傳神的月亮。

第三、四句“委波金不定，照席綺逾依?！蔽何撸劬d延，委波，綿延不斷的波浪。金：水波閃動著的金光。不定：不住，不止。席綺：綺席，漂亮的席具。逾：越，更加。依，仍舊。詩人從江樓上俯視長江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動著金光，又從寫江上的月光轉到寫屋內的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加老舊。

第五、六句“未缺空山靜，高懸列宿稀。”，未缺：即滿月的代稱。空山：幽深人少的山林。高懸：高掛，這里指圓月高掛夜空。列宿：眾星，列宿?。盒切窍∩?。詩人的視線從室內轉到了室外，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林。接著詩人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星稀廖。

9.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度進行賞析。

【答案】遙想故園桂花開放，是虛寫；眼前的清輝，是實寫。故園桂花正該開放，虛中有實；萬里清輝，實中有虛。虛實結合，表達了詩人對家鄉的深切思念，寄托了詩人渴盼萬家團圓的美好愿望。【解析】 本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力和對詩歌所抒發的感情的把握，題目中已經指出使用了虛實結合的表現手法，相對來說就降低了難度，寫明實寫的是什么，虛寫的是什么。“故園松桂發，萬里共清輝?！惫蕡@：故鄉。松桂發：松樹在長，桂樹開花。萬里：形容非常遠的地方。共：與親人一起。清輝：月亮的光輝。詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯想到與他們遠隔萬里共沐月光。想到遙遠的家鄉的松樹當茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠隔萬里天涯的親人們共同沐浴著這美好的月光之中。這是詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉，久久難歸的無可奈何的告慰。

10.（6分）補寫出下列名篇句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計分。）甲：問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽此調朱顏。

乙：①懸泉瀑布，___________________，清榮峻茂，良多趣味。

②___________________，其為惑也，終不解矣。

③幾處早鶯爭暖樹，___________________。

④蓬山此去無多路，___________________。

⑤___________________，歌窈窕之章。

⑥相當年，金戈鐵馬，___________________。

【答案】甲：①但見悲鳥號古木，②雄飛雌從繞林間。③又聞子規啼夜月，④愁空山。⑤蜀道之難，⑥難于上青天。乙：①飛漱其間②惑而不從師。③誰家新燕啄春泥④青鳥殷勤為探看 ⑤誦明月之詩⑥氣吞萬里如虎。

【解析】 本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。能力層次為A。采用二選一的選考模式，該類題要求學生平時加強背誦，注意難寫和易錯的字，如：雌、漱、啄等。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11~14題。

蓑衣

張瑋

秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。

人們都忙著整理自己的土地，準備又一次播種。小格細心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達子的腳上穿了一雙又結實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達子和她在小學一塊讀過書的，現在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元??一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”

達子蹲下來，說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累?！?/p>

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達子。她已經不歇氣地在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達子在看她的笑話。

達子和她對看著，一瞬間神情嚴肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉，這時候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。

達子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機，咱們一塊兒耕地吧?！?/p>

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫毛，有些執拗地說：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧??”達子笑了笑，走開了。

停了一會兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，也跑回家了。

她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。鄰地的達子穿得更高級一點：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘?? 達子向這邊望著，好長時間也沒動一下。

他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時候小格站起來，那球成一團的蓑衣立刻放展開來，似一件草做的漂亮的披風。蓑衣毛兒又多又規整，都朝一個方向斜著??她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。

可是有幾個老頭子談論起她的蓑衣了：“蓑衣這東西好!我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和?！薄鞍グィ粫r一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。

②這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發被耐心地梳理過一樣——達子的頭發倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達子的小拖拉機耕的。她問：”達子，你一夜都守在這地里嗎？”

“啊??達子！”

小格想：這土地要讓我一個人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達子，可又不知道說些什么才好??她很想說：雇拖拉機的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達子笑話她小氣，達子有錢呢一一雇拖拉機這點錢，在他看來可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！”

小格問：“沒活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我??”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”

第四篇：患難見知交閱讀答案

古人說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?，F在我跟你說，書中自有心情好，書中自有樂逍遙。下面給大家分享一些關于患難見知交閱讀答案，希望對大家有所幫助。

患難見知交

原文

趙洞門為御史大夫，車馬輻輳(còu)，望塵者接踵于道。及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時獨吳薗次落落然，不以欣戚改觀也。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力?！蔽磶?，友沂早逝，趙亦以痛子歿(mò)于客邸(dǐ)。兩孫孤立，薗次哀而振之，撫其幼者如子，字以愛女。一時咸嘆趙為知人?！?選自《今世說》)

1.下面句中加點的“以”字用法相同的兩組是：(??和???);(??和??)(4分)

A.不以欣戚改觀??? B.以中有足樂者??? C.字以愛女? D.以塞忠諫之路也

E.先帝簡拔以遺陛下? F.故臨崩寄臣以大事也???? G.威天下不以兵革之利

2.翻譯句子。(2分)

趙亦以痛子，歿于客邸。

3.“??????”這句古訓在這個故事中得到了最鮮明的體現。(2分)

4.該文最主要的寫作手法是。(2分)

參考答案

1.A?B(因為)?;C?F(把)(4分)

2.趙洞門也因悲痛失去兒子，死在外地客寓。(2分)

3.答案：路遙知馬力，日久見人心或路遙知馬力，患難見真情。(2分)

4.對比(2分)

譯文

趙洞門作為御史大夫，門前車馬匯集，前來拜訪，獻媚他的人絡繹不絕。等到他被免官歸里，離開京城時，為他送行的人三三兩兩。不久后，他被朝廷召回起用，以前離開的人們又像當初那樣前來拜訪。當時只有吳薗次一個人光明磊落，不因趙洞門富貴還是失勢而改變對他的態度。趙洞門常常目送他出門，回頭跟兒子趙友沂說：“將來我去世后，最終要依賴這個人來幫助我們家?！睕]多久，友沂早逝，趙洞門也因失去兒子而悲痛，死于客居外地的府邸。他的兩個孫子無依無靠，吳薗次哀傷地救濟他們，把小的那個孫子當兒子一樣撫養，他又把自己的愛女許配給他。一時間，人們都感嘆趙洞門善于識別他人。[1]

鑒賞評點

“路遙知馬力，日久見人心”。這句古訓在這個故事中得到了最鮮明的體現。趙洞門當官時，門庭若市;被免職后，門前車馬稀;當再次被起用，門前車馬又絡繹不絕。這真像是一幕鬧劇，世態炎涼盡在其中。而大千世界也不盡然，吳薗次就是一個不以富貴失勢而改變對他人態度的人，他對趙洞門的升遷始終如一。特別是趙洞門和兒子亡故后，他更是把趙的小孫子視同自己的兒子。吳薗次的這種品質確實令人肅然起敬，我們也應該有這種品質。

注釋

(1)趙洞門：人名。

(2)輻輳：原指車輪的輻條集中于轂上，后形容人和物聚集像車輔集中于車轂上一樣。

(3)望塵者：拜訪的人。

(4)接踵：后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟，形容人多接連不斷。

(5)于：在。

(6)及：等到。

(7)罷歸：免職。

(8)欣戚：欣，富貴;戚，失勢。

(9)改觀：改變態度。

(10)友沂：趙洞門兒子的名字。

(11)歿：死。

(12)客邸：外地旅舍，客店。

(13)振：通“賑”，救濟。

(14)字：嫁。

(15)尋：不久。

(16)咸：全，都。

感悟

1、我們對于那些趨炎附勢的人要有清醒的認識，不要被那些阿諛奉承，拍馬屁的人花言巧語所蒙蔽。

2、做人要正直、光明磊落，要像文中的吳薗次那樣不因別人有勢力就奉迎，也不因別人不得勢而冷落別人。

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第五篇：患難見真情的句子

患難見真情的句子

1、在災難面前，每個人都獻出自己的一份愛，奉獻給那些需要幫助的人，這才是真正的患難見真情。

2、仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。

3、人的一生中有晴天，也有雨天，但總會雨過天晴。好朋友就是一把雨傘，不管晴天還是雨天都會陪伴著你！

4、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。

5、中國有句老話：“患難見真情?！辈诲e的，真正的友誼往往在一個人困難的時候才體現出來的，這回我可嘗到了這分真情，嘗到了人間的溫暖。

6、最牢固的友誼是共患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。

7、幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。

8、人生貴在相知，相知在急難；患難識朋友，誼長情永在。

9、只有在你最落魄時。才會知道誰是為你擔心的笨蛋，誰是形同陌路的混蛋。

10、在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。

11、每條捐款愛心的長龍，都詮釋了中國人“一方有難，八方支援”的精神。每一分錢，都是用我們的愛心、牽掛與祝福凝聚而成。那是我們的同胞之情，我突然明白了一句話：螢火蟲的光雖然微弱，但千萬只螢火蟲的光就可以照亮世界。

12、長期在一起同甘共苦共患難，才能有莫逆之交。

13、患難識人，泥濘識馬。

14、真正的朋友在患難的時候總是可以見到真情。

15、那一聲，感動了我；那一聲，我將它深深銘記；那一聲，不是簡簡單單的見證；那一聲，是一位真正的朋友，在朋友患難之時發出的最真摯的嘆語。

16、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。