第一篇：走在人群里美文摘抄

我是個習慣獨自靜處，也能夠接受熱鬧的人，雖然我更喜歡像植物那樣活著，但是我永遠知道自己其實一直走在人群里，哪怕三五成群，也是我離不開的群。我其實很難去過那種真正厭世、避世的生活，身體可以獨來獨往，但是如果那顆心長時間找不到朋友，找不到愛和溫暖，這才是我真正忍受不了的大事情。我喜歡回聲，認為人生就是一種呼喚、尋找、傾聽回聲的過程，一顆心發出愛的聲音，被另一顆心接收到，它沒有把聲音消滅掉，而是不走樣地交還給你。你聽到了，你就有了信心和勇氣。如果長時間得不到回應，你就會慌，就會變得很空很空，覺得一切都沒有了意義。而僅僅只有自己。只能是久久的沉寂，空空的落寞，緊緊的干枯。所以只要有一個朋友，一個彼此愛著的人，我就覺得自己有一個群，是一個群中的人，就會快快樂樂地成長，結結實實地抽穗子，覺得人活著終歸是有幸福的。

有人說，人要活到點子上。當然，不能什么都是點子，否則生活和人生就沒有要害了。我認為，人在保持獨立自由的同時，要喜歡走在人群里，至少有一個特別值得你愛的人和你同行——這就是其中一個必不可少的“點子”。

如果處處都有愛和溫暖、信任和尊重，一個人走在人群里當然很容易，困難在于我們常常會遇到相反的東西，比如恨和冷漠、懷疑和欺辱，這些東西有時候給人的感覺比前者還厲害，給人的阻力更大，讓一些人不由自主地想退回去，退到只有一個人的狀態，失去進入群體的興致和韌性。

我也曾經是這樣，直到退無可退，一個人獨對茫茫戈壁時，我才恍然明白，我還是離不開哪怕一個最小最小的群。對于我來說。群越大，進入的困難也越大，可是再小的群也是養魚的池子，養花的土壤，養自由之風的空氣，甚至是治療創傷的良藥。我不奢望擁有一個豪華強大的群，我只要一個小小的、稍稍懂我的、彼此能夠自然相處簡單往采的群就行了。我在為沙漠退的時候，其實也在為綠洲退，我也不能將北風從地面剔除出去，那么我就要找一個可以共同拾柴、一起點燃篝火的人。

我不能因為曾經被玫瑰的利刺傷害過，而躲避任何一朵花，正如人間花朵的芬芳是永遠存在的。利刺的危險也是永遠存在的一樣。哪怕利刺再多，我也無法做到每時每刻“如如不動”。作為一個人，我永遠地走在路上，凡所遭遇都很難一廂情愿地去選擇取舍。我遇到陽光，也會遇到陰影；我遇到寂靜，也會遇到喧嘩；我遇到撫慰，也會遇到傷害，所以最大的改變在自身，最大的自由在內心。我需要在哭的時候變得更懂得笑，在脆弱的時候變得更趨向堅韌，在懷疑的時候變得更能夠珍惜。自己疼痛過了，才會學著不忍把尖刺指向他人，而“不忍”正是我可以走進一個小小群體的通行證。因為“不忍”，我們彼此給對方留足了空間，保留了應有的自由，也使我能夠在最孤單、最無望的時候聽到一個珍貴的回聲。

受傷了，與其一個人躲起來既當傷員又當醫生，不如學會在人群中療傷，因為人群給你帶來了傷，也會有人來給你療治，哪怕只是孤獨帶來的疲憊，也要在跟人的回聲中緩解。一個小小的群，也是神奇和必要的。

走在人群里，不是為了陰影，而是為了光亮；不是為了哭，而是為了笑；不是為了傷害，而是為了相互的療治，更是為了一個悟：只有光亮、笑和相互的愛與溫暖，才是人內心深處最需要、最不孤獨、最永恒不變的源泉和力量。面對這個復雜而龐大的世界，我們每個人都要學會新生如孩子，用清澈的眼睛看眼前眼后、尋找并走向人群，正是因為有了愛和溫暖、信任和尊重的回聲，“這個時候的我又重新變回一個嬰兒，烏黑的眼珠看著世界并且再次愛上了它”。

第二篇：麥里美文摘抄

麥里是我們村河壩沿邊老馬家的兒子，他在兩歲時發燒，燒成了癡呆，所以大家都管他叫“苕麥里”。后來老馬家又添了個兒子，麥里便不再受家里人關注。

由于癡傻，麥里常常做出一些不合常理的事。有次放學路上，我看到前面有戶人家的豬圈邊圍了一群小孩，笑得前仰后合，我連忙跑過去，往豬圈里一瞧，“媽呀！”麥里竟然騎在一頭臟兮兮的大肥豬的背上。豬圈外的小孩有些拿著土塊或小石頭往豬圈里扔的，還有拿著樹條子往豬圈里甩的。那頭肥豬在眾人的驅趕下走走停停，麥里手抓豬的鬃毛，像個不倒翁，左搖右晃的，就是從豬背上掉不下來。過了一會兒，有個小孩一石頭打在了豬頭上，那頭肥豬受了驚嚇，繞著圈地在豬圈里狂奔起來，麥里一頭栽在濕淋淋的豬糞上，踉踉蹌蹌地爬起來，沖著人傻笑，圍觀的小孩也笑得更開心了。

帶給大家快樂的麥里常常險遭不測。記得在我們村有戶人家門口的一棵老杏樹下曾經用鐵鏈拴著一條大黑狗。平時那條狗都是蜷著身子、微閉著眼睛在杏樹下睡大覺，但只要有人走過這里，那條狗立馬蹦起來，張著猙獰的大嘴，呲著牙，眼里射著兇光，沖著人狂吠。對于這樣一條惡狗，我們這些小孩平時總是躲得遠遠的，偶爾從那路過，也是趁那條狗不注意時，飛一般地從那戶人家的門前沖過去，以免遭到那條惡狗的偷襲。

有年夏天的一個中午，我和幾個小伙伴在那家的巷道口玩耍，麥里不知什么時候正巧走過那戶人家門口。我們的心都提到了嗓子眼，本能地想提醒麥里當心那條惡狗，可還沒等“麥里”喊出口，那條惡狗就閃電般地竄出來，將麥里撲倒在地。麥里坐在地上，兩手撐著身體往后躲閃，可那條惡狗還是毫不留情的在麥里的小腿肚子上狠狠咬了兩口，然后又蜷到樹下假裝睡覺去了。我們拾了根棍子跑過去，看到麥里的一條腿抖動著，褲子被那條惡狗扯爛了，小腿肚子在滴血。看到我們，麥里用手指指自己的腿，又指指那條假裝睡覺的惡狗，用含混不清的話語向我們指證著那條惡狗犯下的罪行。

還有一次，麥里從河壩沿邊的崖上摔下去，跌得頭破血流，幸虧一個挑水的人發現，及時告訴了他家里的人。

即便如此，麥里還是三天兩頭地從家里跑出來，而且常常走丟。等找回來，往往是衣衫襤褸、蓬頭垢面、到處都是傷疤。時間一長，家里人也習以為常，懶得管他。

終于有一天，聽他弟弟說，麥里死了，是在某個村一戶人家門前的馕坑里發現的。大概是因為走丟后，晚上天太冷，他爬到人家打完馕的馕坑里想取暖，不知怎么的就死在了馕坑里。他弟弟給我們講述這件事的時候，我很奇怪，他的臉上竟然沒有一絲悲哀的神情。也許在他看來，麥里不過是個苕子，而且他的死是咎由自取。

第三篇：走在自己的路上美文摘抄

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面前縱橫交錯的路。每一條都通往不同的地點。那心中只有一個物質目標而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條路上，其余的路對于他就像不存在。那心中有幻想而沒有任何目標的人，漫無頭緒地嘗試著不同的路線，結果只是在原地轉圈子。那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。

2一個人為了實現自我。必須先在非我的世界里漫游一番。但是，有許多人就迷失在這漫游途中了，沾沾自喜于他們在社會上的小小成功，不再想回到自我。成功使他們離自我愈來愈遠，終于成為隨波逐流之輩。另有一類靈魂，時時為離家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他們，無論成功失敗，都能帶著豐富的收獲返回自我。

3人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人而生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你自己要在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會**，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。

4一個人年輕時，外在因素—一包括所遇到的人、事情和機會——對他的生活信念和生活道路會發生較大的影響。但是，在達到一定年齡之后，外在因素的影響就會大大減弱。那時候，如果他已經形成自己的生活信念，外在因素就很難再使之改變，如果仍未形成，外在因素也就很難再使之形成了。

5我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為次要的東西。最重要的東西是這條路本身。

6他們一窩蜂擠在那條路上，互相競爭、推攘、阻擋、踐踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯不了。你悠然獨行，不慌不忙，因為你走在自己的路上，它僅僅屬于你，沒有人同你爭。

我曾經也有過被虛榮迷惑的年齡，因為那時候我還沒有看清事物的本質，尤其還沒有看清我自己的本質。我感到現在我已經站在一個最合宜的位置上，它完全屬于我，所有追逐者的腳步不會從這里經過。我不知道我是哪一天來到這個地方的，但一定很久了，因為我對它已經如此熟悉。

第四篇：人群分類法美文

傍晚，城市廣場上來了一群學生模樣的人，由一位教師帶領。他們豎起一根三米高的竹竿，頂上用細繩掛著一套《紅樓夢》，竹竿旁邊立著一塊大紙牌,寫道：智力小測驗——不倒下竹竿而獲書者，獎勵此書。××學校課外活動小組敬啟。

很快來了一些看熱鬧的人，議論紛紛，覺得怪有趣的。而教師和學生們在附近坐成一圈，靜觀事情的進展。

看熱鬧的人越來越多。竹竿周圍變得嘈雜了。他們抬頭盯著書瞅，有的獨自沉思，有的互相商量，但沒有人想出辦法來。教師對學生們說：“注意觀察，給人群分類。”

這時一個觀眾問：“嗨，我說，我搬凳子來拿下書，算不算數？”教師點頭笑道：“只要竹竿沒倒，當然算數。”看客們大嘩：“啊？這么簡單？我以為好深奧呢!”于是散去一批人，但沒有誰趕回家搬凳子來取書。

又一個觀眾問道：“是不是有更巧妙的辦法？”教師回答：“應該有吧。但我們這里沒有什么標準答案，也想請教大家，集思廣益。”說話間,又聚攏一些看客，對著題目或沉思，或討論。時間就這么流逝著。竹竿依然穩穩地立在那里。教師對學生們說：“其實生活中的很多事情都像這樣，看似簡單，但一時就沒有人辦到,所以,即使簡單，在沒有辦到之前，就是一種困難。”

說話間，來了一位拄拐棍的老者，看見啟事，他很高興，問：“真的嗎？這套書好啊，我倒是想要。”圍觀者起哄：“老人家，想要就拿去吧!”老者轉身向旁邊一個人借了支煙頭，用線綁在拐杖頭，舉臂，燒斷掛書的細繩——啪!《紅樓夢》掉在了地上。

教師和學生們熱烈鼓掌，圍觀者哈哈大笑，老者怪不好意思的。教師上前拾起書，交給他說：“謝謝您，老人家，這書歸您了。”在圍觀者或羨慕或奇怪的眼光中，老者拎著書走了。

收拾“實驗器材”的時候，教師對學生們說：“大家看到了，圍觀者至少有五十人，大部分在看熱鬧；少數人想出辦法了，卻不實施；而最后付諸行動的，卻是一位行動不便的老者。你們將來面對的人群，大體上也就是這三類。不要老是抱怨社會競爭激烈，從某種意義上看，那只是圍觀者在一旁議論紛紛時制造的假象。只要你愿意行動，即使自身條件像那位老者一樣弱，也有可能收獲最后的果實。”

一個學生提出新想法：“老師，畢竟只是一套書的小誘惑，如果竹竿上掛的是金磚，我敢肯定，會有人搶著回家搬凳子。”

教師一揮手：“錯了!真正的行動者哪會那么迂腐，完全按照既有規則辦事？他會直接打倒竹竿!”

第五篇：沙漠里的千里馬美文摘抄

一個著名老中醫的女兒，天生麗質，因為生在醫學世家，自幼就對醫術有所感悟。后來小姑娘上了醫科大學，又讀了研，畢業后，順利地進了市中醫院。工作兩三年，業績不錯，又因為貌美，她慢慢在中醫圈里小有名氣，有些患者甚至慕名去找她看病。

本來應該這樣順風順水發展下去的，不料一次偶然，她的人生出現了大轉彎。

那天，一個電視臺的導演去看病，正逢她當班。導演見她端坐那里，氣質不凡。正好臺里要拍城市宣傳片，需要一個女醫生的形象，導演便請她出演。這當然是個好事，她欣然應允。本色出鏡，她表現得相當不錯。后來電視臺做一檔醫學健康節目，找不到合適的主持人，導演想起她來，力邀她去試試。

這就不是鬧著玩的了，如果去了，就等于換了職業。雖然也還跟醫學有關，但那是電視臺的主持人，可不是醫院里的醫生。而這兩個職業比較起來，當然還是前者對一個女孩子的誘惑更大。反復思量之后，她決定放棄多年研習的專業，去接受那個光鮮的挑戰。試鏡通過，她就這么搖身一變，從一個每天給病人把脈看病的美女醫生，變成了在鏡頭前滔滔不絕的主持人。

最初，她非常滿意自己這次華麗的轉身。盡管做電視節目主持人壓力很大，但那種成就感也是空前的。她忙著給自己充電、練習發音，加快腳步適應工作節奏。電視臺是什么地方？美女扎堆，人才如流。她這樣的，放在醫院里非常出眾，一扔到電視臺，立刻就沒影兒了。

她也漸漸感到自己做主持人完全沒有做醫生那么游刃有余，每次做節目時都是絞盡腦汁、膽戰心驚，仿佛每天都在爬一座看不見頂峰的山。但不管怎么努力，臺里領導還是對她有種種不滿——嫌她臉圓不上鏡，嫌她語速慢，嫌她聲音啞……從容貌到應對能力再到專業素質，都只能給她及格分。每次審片會上，各種各樣的意見都會劈頭蓋臉落到她身上，面對那些挑剔指責，她真是郁悶得要死。但那也不能怪領導，人家說得都有道理。而有些東西，真不是依靠后天努力能修煉出來的，比如聲音，比如口才。所以盡管難受，盡管委屈，她也只能憋在心里，哀己不幸，怒己不爭。外人只看到她的光鮮亮麗，哪里知道那背后的辛酸眼淚。

她回頭想想，覺得那些做醫生的日子簡直太輕松愉快了。那時候她有從小到大的專業積累，也有天生的對醫學的悟性，加上貌美懂事，患者和領導都對她欣賞有加。那才是屬于她的土壤。她想，如果一直留在那里，她的人生要比現在快樂一百倍。但是顯然，她已經不可能再回去了。

就好像一匹千里馬，本來在草原上跑得好好的，卻忽然被人發現有耐寒耐渴長途跋涉的能力，于是經不住誘惑，投身到了向往已久的沙漠。可是在沙漠里的千里馬，哪里是駱駝的對手，它的優勢被埋沒，成了隊伍里最差的一員。可是等它意識到自己不是在沙漠里奔跑的料，卻已經置身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。

其實社會進化到這個份兒上，分工已經極其細化、精準，實在容不得你三心二意、臨陣磨槍了，你必須拿出自己最強的強項來，用最多的時間和精力來打造自己。如此，才有出人頭地的可能。你是說相聲的料就全心全意把相聲說好，不要因為歌唱得也不錯就想著改行去唱歌。一副好嗓子對你說相聲可能是個很好的輔助，但拿它當主業就未必能成事兒了。

這是很多優秀的人一生碌碌無為的原因。他們不了解自己，也不了解世界，不知道自己最優秀的地方在哪里，也不去堅持自己最擅長的項目。棄優從劣，顛倒主次，于是你成了沙漠里的千里馬，貌似懷才不遇，其實是選錯了路。