第一篇：鼻子底下就是路美文摘抄

走下地下鐵，只見中環車站人潮洶涌，是名副其實的“潮”，一波復一波，一濤疊一濤。在世界各大城的地下鐵里香港因為開始得晚，反而后來居上，做得非常壯觀利落。但車站也的確大，搞不好明明要走出去的卻偏偏會走回來。

我站住，盤算一番，要去找個人來問話。雖然滿車站都是人，但我問路自有精挑細選的原則：

第一，此人必須慈眉善目，犯不上問路問上兇煞惡神。

第二，此人走路速度必須不徐不急，走得太快的人你一句話沒說完，他已竄到十公尺外去了，問了等于白問。

第三，如果能碰到一對夫婦或情侶最好，一方面“一箭雙雕”，兩個人里面至少總有一個會知道你要問的路，另一方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相當自危，陌生人上來搭話，難免讓人害怕，一對人就自然而然地膽子大多了。

第四，偶然能向慧黠自信的女孩問上話也不錯，她們偶或一時興起，也會陪我走上一段路的。

第五，站在路邊作等人狀的年輕人千萬別去問，他們的一顆心早因為對方的遲到急得沸騰起來，哪里有情緒理你，他和你說話之際，一分神說不定就和對方錯過了，那怎么可以！

今天運氣不錯，那兩個邊說邊笑的、衣著清爽的年輕女孩看起來就很理想，我于是趕上前去，問：

“母該壘，（不該你，即對不起之意）‘德鋪道中’頂航（頂是“怎”的意思，航是“行走”的意思）？”我用的是新學的廣東話。

“啊，果邊航（這邊行）就得了（就可以了）。”

兩人還把我送到正確的出口處，指了方向，甚至還問我是不是臺灣來的，才道了再見。

其實，我皮包里是有一份地圖的，但我喜歡問路，地圖太現代感了我不習慣，我仍然喜歡舊小說里的行路人，跨馬走到三岔路口，跳下馬唱聲喏，對路邊下棋的老者問道：

“老伯，此去柳家莊悅來客棧打哪里走？約莫還有多遠腳程？”

老者抬頭，騎者一臉英氣逼人，老者為他指了路，無限可能的情節在讀者面前展開……我愛的是這種問路，問路幾乎是我的碰到機會就要發作的怪癖，原因很簡單，我喜歡問路。

至于我為什么喜歡問路，則和外婆有很大的關系。外婆不識字，且又早逝，我對她的記憶多半是片段的，例如她喜歡自己捻棉成線，工具是一只筷子和一枚制線，但她令我最心折的一點卻是從母親聽來的：

“小時候，你外婆常支使我們去跑腿，叫我們到XX路去辦事，我從小膽小，就說：‘媽媽，那條路在哪里？我不會走啊！’你外婆脾氣壞，立刻罵起來，‘不認路，不認路，你真沒用，路——鼻子底下就是路。’我聽不懂，說：‘媽媽，鼻子底下哪有路呀？’后來才明白，原來你外婆是說鼻子底下就是嘴，有嘴就能問路！”

我從那一剎立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不識字的智慧，她把長工短工田產地產管得井井有條的精力以及她蠻橫的壞脾氣。

由于外婆的一句話，我總是告訴自己，何必去走冤枉路呢？寧可一路走一路問，寧可在別人的恩惠和善意中立身，寧可像賴皮的小幺兒去仰仗哥哥姐姐的威風。漸漸地才發現能去問路也是一種權利，是立志不做圣賢不做先知的人的最幸福的權利。

每次，我所問到的，豈只是一條路的方向，難道不也是冷漠都市人的一顆猶溫的心嗎？而另一方面，我不自量力，叩前賢以求大音，所要問的，不也是可渡的津口可行的阡陌嗎？

每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點和微笑，我都會想起外婆，誰也不是一出世就藏有一張地圖的人，天涯的道路也無非邊走邊問，一路問出來的啊！

第二篇：你所說的話就是所修的路美文摘抄

弟子跟著師父進城化緣。進城后車水馬龍好不繁榮，弟子說：“師父，今天我們肯定能化到不少東西。”師父不語。弟子剛說完，有人狠狠地從店內扔出一個玻璃酒瓶，碎了一地。

師父駐足，彎腰撿拾玻璃碎片。弟子不解問道：“多管閑事干什么？反正我們不經常到城里來，玻璃又扎不到我們，還是趕緊去化緣吧！”

師父指著不遠處向他們走來的一個人說：“看見了吧？他拄著拐杖，走在盲道上，肯定眼睛不好，萬一被玻璃扎到怎么辦？這大街上人來人往，碎片很容易扎破車輪，還有許多人穿著涼鞋，不小心踩在上面會傷著腳。”

弟子對師父的善舉油然起敬。他們將玻璃碎片全部撿起來倒進垃圾桶里，然后開始化緣。在一家店鋪門口化緣時，店老板一臉的不屑，不懷好意地罵他們：“像你們這樣穿著和尚服、騙人錢財的我遇到太多了，你以為穿個馬甲我就不知道你們行騙的行徑？還沒開張就來要錢，晦氣，真晦氣。滾開，滾開，趕緊消失，不要影響我的生意，否則我就報警。”

面對無理的指責謾罵，弟子準備和店老板論理，師父拉住了他，說：“施主，息怒。對不起，打擾了。祝你生意興隆，廣結善緣。”

他們剛準備離開，附近的一個店主人走過來對剛才無理的那個人說：“他們肯定不是騙人的，因為我剛才看見他們扶著盲人過街，而且還把地上的玻璃片撿進垃圾桶。如此心存善念的人怎么會騙人呢？”說完，他主動給師徒兩人送上一份心意，并熱情地祝他們一路平安。師徒兩人微笑著鞠躬，表示謝意。

弟子說：“師父，世上還是有好人相信我們。”師父說：“記住，我們所說出的話、付出的善舉就是自己所修的路。心存無邊善念，路便不會斷頭！手付舉手之勞，緣便不會盡頭。”

我國古代禪師寒山和拾得有這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人謗我欺我辱我笑我輕我賤我騙我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他敬他不要理他，再過幾年你且看他！”

良言一句三冬暖，惡語傷人酷夏寒。善良的話是春風，使萬物萌動生機，明媚燦爛；惡言是一把毒劍，阻擋友愛，使愛意凋零，善良枯萎。我們說出的每一句話就是鋪在今后道路上的每一塊磚。好人緣就是好材料，好材料鋪就好未來。

第三篇：路福進城美文摘抄

聽說，路福吃罷早飯就又進城了。

進城干啥？

又去國土資源局了唄。

他咋能這樣？吃上國土局了。這些年，只從國土局扶貧包咱村以來，沒少為咱村著想。又是幫咱村修路，又是幫咱村建小學；又是組織咱村的年輕人參加技術培訓，又是組織咱村的年輕人外出打工。每逢過年過節，還帶著大米白面食用油和慰問金來看望咱村的咱這樣的老年人。他才三十郎當歲，劉局長過年過節也沒忘過他。他，咋能老這樣？

可不是咋啦？自從劉局長與他家扶貧結對子后，他沒手機，劉局長把人家的手機給了他，有事沒事給他打電話，一打，他就厚著臉皮去了縣城，又是吃又是喝又是拿。有時，人家沒給他打電話，嗨，他給人家打電話，一打就去。

聽說，劉局長給他的，都是人家拿自己的工資給他買的。嘿，他也好意思拿了又拿。他家那個窮窟窿，劉局長就是把自己家全填進去也填不平。

唉，路福那個家也實在太漏福了。娘，多少年病癱在床上。姐姐是個瞎姐姐，啥也干不成。多少年，也真難為路福了。

要說也是。路福這孩子也算不錯，為了他娘，他姐姐，媳婦都耽誤了。換換誰，攤上這事，光景日月也過不好。咱村的，咱外村的，誰家的錢他沒厚著臉去借過，誰指望他還了？

唉，要說這孩子也真是，借了誰家的錢，他就去給人家干活。不讓干，還偏去。

聽說，劉局長就是因為這，才常常幫他。大前年，劉局長的媳婦幫他找了個媳婦，又叫他在縣城社會保障局參加啥子技術培訓半年。后來就去了南方。去了南方就沒了信兒。家里，要他那個媳婦照看著。劉局長，還時不時跟媳婦一起到他家轉一圈，那次來也沒見人家空插手，不是捎點這就是拿點那。

他，真是沒治。去了兩年，回來了，竟還是倆肩膀頭抬了一張嘴，啥也沒見他帶回來。

別說了，別說了。你瞅，路福從縣城回來了。

在哪？

剛拐過村口石崖子，到那棵大柿子樹下了。

路福，你從縣城回來了？

嗯。

又去找劉局長了？

嗯。

你這孩子咋老能這樣？麻線穿豆腐，提不起來就提不起來吧，這么些年了，國土局沒少幫咱村，劉局長沒少幫你，你咋老不識足呢？你那家攤上誰也是石獅子屁股沒門。別再去麻煩人家，啊！

就是，人得有志氣，啊！

大伯，二叔，您二老誤會我了。我路福這些年是遇住“路福”了。縣國土局幫我，縣扶貧辦幫我，縣社會保障局幫我。我到了南方，咱縣早給人家打過招呼也幫我。兩年來，我在南方發了大財。咱老輩人講，吃水不忘挖井人。俺說，致富不能忘黨恩。你看，咱村由國土局幫著富了，咱鄰村黑石崖還不富。聽說，國土局又要去那里幫助致富，那里山好水好風景好。俺是想把俺的錢投到那里去，搞旅游開發。俺是去縣城找劉局長商量商量。

第四篇：生活就是請客吃飯的美文摘抄

“人是鐵，范兒是鋼”，請客吃飯也要有“范兒”，這是一種積極的人生態度，完整的人生離不開吃吃喝喝。

我一直在思考，我們每天起早貪黑，忙忙碌碌的到底是為了什么？事業？愛情？家庭？

其實說到根兒上，無論廣義上是為了什么，無論你是否承認，我們最終還是為了鼻子下面的那張嘴。吃飽、吃好，也只有吃飽、吃好了，做其他的事情才有意義，這就是生活。

由此說來，吃飯絕對是人生的一大要事，也正因此，吃得好，才是人生一大美事。“好”的標準是什么？順口、順心，心甘情愿地為這頓飯付錢？沒錯，但這種美好有一個前提，就是獨自一人吃。但凡有第二人出現，無論他是誰，“好”的標準就變得不能自我控制了。

我也一直認為，在吃飯這個問題上，請客或者被請，從某種意義上來說都是件勞神的事。一直以來就有不成文的約定，辦一件事，必定要吃個飯，吃飯也就順理成章地成了辦事的引子，可謂再好的藥，沒有這藥引子也是枉然。

請或是被請，很微妙，拋開公款以及公關業務往來不談，單就私人之間來說，有很多的請，是我們沒多大興趣的。明明知道人家請你的目的，不去怕被說架子大，去了又實在幫不上或者是不能幫這個忙，怎么辦？唯一的辦法就是飯局結束之前你搶先將單買掉，這樣一切的后顧之憂自然就化解掉了。對方心里愛怎么想就怎么想，反正自己問心無愧，誰的也不欠。

但這樣的情形次數多了，我們自己也會拍著后腦勺搖頭，這是圖什么呢？于是，干脆就不去好了，可話又說回來，誰沒個求人辦事的時候呢，說不準哪天就調換了位置，人家也如此這般的對你來一下，你會是什么心情呢？所以說，這種事情，看似簡單，其實深入探究，真的很惱人，不是錢的事，也不是一頓飯的事，可以說上升到社會人際關系學的高度了。

“AA”制的流行，或多或少降低了上述問題的出現頻率，但也僅僅是關系要好的朋友之間，遇上半熟不熟的人，我們又怎么開得了口呢？吃飯之前先說一句“這餐我們AA制吧”，無論如何都讓人覺得很小家子氣。我的一個朋友出去吃飯，永遠也不會讓比他有錢的人買單。但是，要真按照他的邏輯，我想有些人光是為了請人吃飯就得傾家蕩產了。況且你還要看和你一起吃飯的人是多有錢，我就不信一個身份、地位都很高的人會在一餐飯錢上較勁，他要真讓你買了單，說句不好聽的，都有失了他的身份。

但我們也不要認為，有錢人就理所應當地要請我們吃飯，世界上沒有免費的午餐，人家的錢也是起早貪黑辛苦掙來的，就算他再心甘情愿，我們吃著心里也不自在啊，男人的自尊心可比錢值錢。

有人說，看一個人會不會做人，只要看他會不會請客就行了。我很贊同這個觀點。

其實，生活就是請客吃飯，無論你做什么工作，無論上學還是上班，老板還是打工者，誰都離不開吃。

一日三餐不可或缺，待人接物也可以折射出人生百態，人生百態存在的基本點就在于一日三餐。

第五篇：圍觀別人就是圍觀自己美文摘抄

小鎮的河邊，一個12歲的男孩突然丟下自行車，飛奔著大喊：“救命啊，救命啊，小孩子掉河里了！”

這個男孩的呼叫，驚動了河岸人家。陸陸續續，河岸邊圍觀的人不下幾十。其中有個叫嚴武的人，28歲，已是一個孩子的父親。大家都知道他水性好，就紛紛把目光投向了他。嚴武有點不自在，下意識地往后退了退。并沒有下河救人的意思。岸邊的幾個老人急了，大聲對著圍觀的幾個青壯年喊，救人要緊，時間就是生命啊。還不快點下河！那幾個青壯年下了河。可由于是百年老河，河面寬、河道深，加上四月天的水溫低，下河的幾個人扎了兩個猛子后，便有些支撐不住了，于是依次上了岸。這時的嚴武仍未下河，而是拿出手機問妻子，孩子在不在家？當聽妻子說孩子不在家時，嚴武這才有些慌了，忙跳進河里，與第二次下河的那幾個人一起在河里搜尋摸索。不一會兒，一個青年摸到了落水者，撈上了岸。這是一個只有幾歲的男孩，圍觀的人一下子圍擾了過來。一位老人把手指放在了男孩的鼻孔前，稍許，落下了淚。說孩子沒有氣息了，快看看是誰家的。還在河里的嚴武急忙上了岸，一看，他立刻就癱軟在地。原來，溺水的孩子正是他5歲的兒子。

痛失兒子的嚴武，沒有反思自己的行為。而是在安葬完兒子后，出人意料地一紙訴狀將街道辦事處告上法庭。原因是，街道辦在河邊修建水泥平臺時，沒有加設護欄，而自己的兒子正是從這個平臺上落水身亡的。街道辦主任覺得十分委屈。他說街道辦是為民做實事，因為這條百年老河一直是鎮上人洗菜洗衣的地方，原先是石板搭成的鋪子。不平整也不穩當，街道辦就出資將洗衣鋪子砌成了水泥平臺。

聽說嚴武上告的理由后，鎮上的人沒有一個同情這個突然間失去愛子的男人。他反而成了大家圍觀并攻擊的對象，大家一致把譴責的矛頭指向了嚴武。其一，說嚴武告狀，那是為了訛錢，是把好心當成了驢肝肺，難道要把這方便大家洗衣的水泥鋪子撤了不成？其二，說嚴武太冷漠太自私了。水性那么好。不是自己的孩子就不愿下水救人。這樣的人太可怕了，沒有一點做人的良心。面對人們的指指點點，嚴武只能默默以對。

由于嚴武的堅持上告。法院最后受理了這個案子，但判決結果是街道辦無過錯，不負任何責任。理由是，致使孩子不幸溺亡的河流，系風雨滄桑數百年的自然河流，而洗衣鋪就是不用水泥平臺也是一直就有的，何況老的鋪子危險系數更大。

后來，有記者采訪到當時的120醫生。醫生說，如果孩子早幾分鐘救上岸，還有回天的可能。聽了這話，嚴武更是捶胸跺足，后悔不已。

嚴武先是圍觀別人，結果卻是傷害了自己。這完全是他那顆陰暗、冷漠的心造成的。其實，力氣就像井中的水，用掉了自然就會滲出來。何況嚴武又有一身好水性，根本就沒有必要那么吝嗇力氣。他的吝嗇，只能說明他的自私自利。這樣的人。毫無疑問會被自己的自私自利所傷，而最終受到圍觀、傷害的，也只能是他自己。