第一篇：除掉雜草的最佳方式是種植莊稼哲理故事

和一位新同事聊天，談起各自的業(yè)余生活，我問他平時(shí)做些什么，他說：偶爾出去打打牌或麻將。以前呢，還能看看書，這幾年基本改為網(wǎng)上閱讀；可現(xiàn)在，孩子讀一年級(jí)，游戲癮特大，今年暑假因此準(zhǔn)備把網(wǎng)給斷了。

在沒有電腦以前，我們閱讀和寫作都是原生態(tài)的紙質(zhì)媒介；現(xiàn)在，紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣可能還會(huì)保存著，但“爬格子”——手寫文稿的做法漸漸從我們的視野里消失。這些年，我生活的很大一部分都依賴電腦，前段時(shí)間，電腦出了故障送維修站。沒有電腦的日子里，我感覺自己好像被世界給拋棄了，魂不守舍，無所適從——實(shí)在很難適應(yīng)沒有電腦、沒有網(wǎng)絡(luò)的生活了。

我們可以肯定的說，無論我們?cè)鯓犹颖埽鯓臃怄i，我們都無法阻礙這種現(xiàn)代工具進(jìn)入我們的生活。很多家長(zhǎng)和老師“談網(wǎng)色變”，尤其是在中小學(xué)，一旦聽到孩子進(jìn)網(wǎng)吧，我們就有了一些過敏性的反應(yīng)，非常容易給他們貼上“壞孩子”的標(biāo)簽。仔細(xì)想來，也許與我們自身使用這種現(xiàn)代工具的理念偏差有關(guān)系。

用泥沙俱下來形容網(wǎng)絡(luò)是最恰當(dāng)不過的詞語。打開網(wǎng)絡(luò)，且不說那些充斥我們視眼的種種誘惑，色情、暴力、惡俗、無厘頭的東東，比比皆是；就是那些海量信息也足以讓我們目眩神遺，迷失自我。上了線，如果我們沒有明確目的，就這樣?xùn)|點(diǎn)點(diǎn)，西點(diǎn)點(diǎn)，一小時(shí)，一上午，一天，就這么悄無聲息地過去了；更何況，這中間還有看了第一集還有二集，看了第一季還有第二季的韓劇、歐美劇；還有過了第一關(guān)還有第二關(guān)，過了初級(jí)還有高級(jí)，賺不完的金幣；還有逛不完的店，淘不盡的寶……哎，想想都覺得累人。“人為物役”，兩千多年前莊子的預(yù)言，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有了淋漓盡致的展現(xiàn)，我們真正被網(wǎng)絡(luò)綁架了！

正是因?yàn)橛羞@樣的種種隱憂，我們禁止孩子觸網(wǎng)。我們給家中的電腦置密碼，或者，干脆給網(wǎng)停掉。可是也不行，孩子會(huì)破獲密碼；家里沒網(wǎng)，不是還有網(wǎng)吧嘛！我們真不知如何是好！

我想起一個(gè)故事。說有一個(gè)哲人，帶著他的弟子們準(zhǔn)備去園中除草，他問，如何除掉這些草呢？一個(gè)弟子首先開口說：“可以用鏟子鏟啊。”另一個(gè)弟子說：“不如用火燒。”第三個(gè)弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”第四個(gè)弟子說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了。”哲人說：“你們可以按照各自的方法去除草，一年后，再來看看。”第二年，弟子們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。只是哲人沒來。再后來，哲人去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲人寫的一句話：除掉雜草的最佳方式是種植莊稼。

哲人的話讓弟子們?nèi)鐗?mèng)方醒；我也在想，在使用電腦、網(wǎng)絡(luò)這件事情上，我們是不是也獲得一些啟示。電腦、網(wǎng)絡(luò)真是好東西，給我們的生活帶來的變革，可謂是翻天覆地。既然我們已經(jīng)無法回避，我們?yōu)槭裁床蝗シe極利用？

孩子們喜歡看電影，喜歡上QQ，喜歡打游戲，偶爾一玩也沒什么不好，但我們完全可以讓他們知道，除掉這些娛樂的東西之外，利用電腦和網(wǎng)絡(luò)，我們還可以做許多更有趣味，更有意義的事。

暑假里，孩子也迷上了電腦，趁著這股熱情，我?guī)椭暾?qǐng)了QQ,裝扮空間，寫作日志；前段時(shí)間，孩子想養(yǎng)狗，我就讓她通過網(wǎng)絡(luò)了解狗，制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的ppt，真讓她興奮了好長(zhǎng)時(shí)間呢！只是，我自己的電腦水平太拙劣，這段時(shí)間我一直在尋思著，能否找到一個(gè)專業(yè)的老師帶著孩子學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的編程，制作簡(jiǎn)單的動(dòng)畫，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的電子報(bào)刊，等等，這不僅能激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和自信心，還能讓孩子從小就能培養(yǎng)成積極健康的上網(wǎng)理念。如果能實(shí)現(xiàn)的話，那真是很妙的一件事。

第二篇：最佳狀態(tài)哲理故事

莊子在《達(dá)生》篇里，講了一個(gè)木匠的故事：

魯國(guó)木匠梓慶削木做懸掛鐘鼓的架子兩側(cè)的柱子，上面雕飾著猛獸。他做成的柱子，看見的人都驚訝不已，以為鬼斧神工。

魯侯召見梓慶，要問一問他其中的奧秘。梓慶對(duì)魯侯說：我準(zhǔn)備做這個(gè)的時(shí)候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了“靜心”。

齋戒到第三天的時(shí)候，我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時(shí)候，我就可以忘記“非譽(yù)巧拙”了，也就是說，大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經(jīng)不在乎了，也就是忘記名聲了。到第七天的時(shí)候，達(dá)到忘我之境，我可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道，為朝廷做事心有惴惴，有雜念就做不好了。

這時(shí)，我就進(jìn)山了。靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質(zhì)地，看到形態(tài)合適的，仿佛一個(gè)成形的就在眼前。我就把這個(gè)最合適的木材砍回來，順手一加工，它就成為現(xiàn)在的樣子了。

木匠齋戒第七天，其實(shí)是穿越了3個(gè)階段：忘記利益，不再想著用我的事情，去博取一個(gè)世間的大利；忘記榮譽(yù)，不再想著大家的是非毀譽(yù)對(duì)我們有多么重要；忘記自己，人其實(shí)只有達(dá)到忘我之境，才可以做到更好。

第三篇：即心是佛哲理故事

“即心是佛”是馬祖學(xué)禪的心得。馬祖俗姓馬，法號(hào)道一，“馬祖”是中唐后弟子們出于對(duì)道一法師的敬重而稱呼他的。他曾在福州人弘禪宗，普度眾生。

各地出家人都很仰慕馬祖。有一次，一位名叫法常的和尚從大梅山來見他。

馬祖問道：“你來這里什么事？”

法常答道：“我來求佛法。”

馬祖又問：“求什么法？”

法常恭敬地說：“向你請(qǐng)教！”

馬祖合掌，接著又合眼，嘴里吐出四個(gè)字：“即心是佛。”

法常聽了，頓時(shí)開悟，謝過馬祖，回到自己平時(shí)參禪的地方。

過了一段時(shí)間，馬祖想起了法常，就派一位弟子前去探望，看看他對(duì)“即心是佛”私自是否真正悟通。

弟子找到法常，一進(jìn)門就看見法常在專心參禪，于是開口便問：“禪師，你從前在馬祖那里曾經(jīng)得到什么見識(shí)？”

法常卻視而不見，聽而不聞，合掌合眼，一心參禪。

弟子見法常聚精會(huì)神，根本沒有有注意到自己，就大聲喊：“馬祖過去跟您說過什么？”

法常答話了：“即心是佛。”

弟子接著又說：“馬祖現(xiàn)在說‘非心非佛’不再說‘即心是佛了’！”

法常聽罷，長(zhǎng)嘆一聲：“這個(gè)老漢捉弄人，讓他‘非心非佛’吧，我還是‘即心是佛’。”

弟子回去見馬祖，把法常的情況細(xì)述一遍。馬祖感到法常悟得透徹，腳踏實(shí)地，心不受擾，不禁合掌歡喜，對(duì)弟子說：“梅子熟了！”

此話一語雙關(guān)，表面上實(shí)說法常所住的大梅山上的梅子已成熟，暗中卻指法常的功夫已經(jīng)到家了。

禪思禪悟：人要學(xué)會(huì)相信自己，而非迷戀權(quán)威，一旦參透其中真意，就更要相信自己的路走下去。朝三暮四，總在不斷尋找目標(biāo)的人往往一事無成。

第四篇：是他不,是你哲理故事

書房里點(diǎn)著昏暗的燭光，丫頭們慌亂地在門前張望，那無措的神情像驚弓之鳥一般久久無法平靜，她們心下為屋里的人擔(dān)憂著，但卻只能徒勞地踱著步。

屋內(nèi)彌漫著滿室的松香書頁味，那桌子上的燭火跳動(dòng)的燃燒著，書生用手倚著頭，目光呆滯地盯著桌子上的書，腦子里思緒纏成絨線，怎么理也理不清。明天便是科考的日子，本來心里想，胸有成竹，功名在望，但不知怎的，前些天從別處移居來一位公子，街坊們走家串巷的互相告知，雖書生從不曾與之謀面，但那人的才華和謀略善識(shí)也不禁讓他耳有所聞。于是他開始驚怕起來，怕那人奪去他即得的狀元之位，于是整天茶飯不思，徒坐于書房中，任紅燭跳躍，亂了人影，也亂了他的心。

也不是一定輸于那人呀，書生心想，我從小飽讀詩書，善知和謀劃，我不一定比那人差，在那人未來之前，我一直是鎮(zhèn)上有名的才子，每日青衫在身，明眸皓齒，不知俘獲了多少姑娘的心呢。可誰能料想那人一來，他便在幾日內(nèi)淪落為平庸之人，再也無人問津，于是他苦悶。

三更天，窗外傳來打更的聲音，若是不注注意休息，明日必定影響科舉。書生注意到門外，沒有了腳步聲，想必眾人都睡去了，便從椅子上起身，吹滅紅燭，合衣躺在床上，一夜半眠半夢(mèng)，出了不少汗。

第三日，天一亮，揉了揉發(fā)痛的頭，書生胡亂穿了一件長(zhǎng)衫便向考殿走去，一路上心神不定，總怕等會(huì)兒出什么差錯(cuò)，來到考殿門口，看見一位長(zhǎng)相不俗的公子，心下一驚，猜想定是那人，忽地停下步子，不敢向前，只見那人氣定神閑地與同行之人告別，那名粉黛鵝臉的女子提著羅裙，歡快地走開，那人便露出心滿意足的笑，似乎胸有成竹地進(jìn)入考殿。書生看得頭腦發(fā)狠，直到考官打鑼催促，才進(jìn)了去。

三日過去了后，書生垂頭喪氣地回到家中，終日閉門不出，他斷定了自己十八年來寒窗苦讀已成惘然，他終究要落在那人之后。整日里，茶飯不思，面如死灰。

第三日，人們?cè)诜恐邪l(fā)現(xiàn)書生上吊的冰冷尸體。與此同時(shí)，那剛發(fā)布的紅榜上，書生的名字諷刺般地名列第一，那紅榜上的紅色，就像他上吊那刻的殘陽，讓人看到他滴血的眼淚……

后記：時(shí)至今日，在我們身邊仍然有這么一些人，他們?cè)趶?qiáng)大的人群面前久久恐懼，無法站立。他們本來是強(qiáng)者，可是他們卻把自己視為弱者，把自己逼入絕境。可誰知，真正的困住我們的，從來不是別人制造的困難如何強(qiáng)大，而是他們自身沒有給自己留下活路。

第五篇：哲理故事：差生是這樣造成的

哲理故事：差生是這樣造成的如果一個(gè)國(guó)家的孩子說大人話辦大人事，這個(gè)國(guó)家的大人準(zhǔn)說孩子話辦孩子事。

電視臺(tái)如果說真話就是光臨觀眾家的天使，如果說假話就是夜入民宅的小偷流氓強(qiáng)盜。

合格的教師和父母的標(biāo)志：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行。不合格的教師和父母的標(biāo)志：發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。差生是差教師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。

判斷一個(gè)國(guó)家有沒有前途，就看這個(gè)國(guó)家的孩子是不是真心喜歡上學(xué)。如果全是老姜，將是一個(gè)何等辛辣的社會(huì)。