第一篇：愛為何物美文

愛是什么，它來自哪里

為什么使人快樂，又使人痛苦

讓人團聚，卻要學會忍受離別之思

可以毫不猶豫的相信，又親自在你耳畔字字句句說著背叛

一邊無所畏懼地瘋狂，一邊又不得不告訴你理智的必要

忍耐不住仇恨撕咬內心，卻最終學會了原諒

一步一步帶你走入邪惡，但又要告訴你純潔的美好。

將重擔于你去背負命運輪回之絕望，可又滿足愛賜予的溫暖力量

問著自己要不要摧毀世界，卻又感觸到盛開花朵的芳香美麗。

愛為何物？

它比任何神與魔鬼都要可怕，卻像光芒一樣包容世間萬物，像太陽一樣照耀。

一切存在都是虛幻的，愛卻是真實存在愛在哪里？存在于心中，再無別處可尋。

不要試圖找它，愛認為是毫無意義的它會親自找到你，親吻你。

第二篇：大學生思想匯報：信仰為何物

敬愛的黨組織：

青年，一個一聽就讓人熱血沸騰的詞，代表著新鮮的力量和排除萬難的勇氣，帶著夢想的美好和理想的堅定。正是因為這樣的特質，青年肩負著祖國和黨的未來和希望。共產黨總書記在慶祝中國共產黨成立91周年大會上的講話中說：“我們黨的隊伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這是我們黨歷經91年風雨而依然保持蓬勃生機的一個重要保證。”

九十一年前的中國，山河凋敝，民不聊生，外有強敵，內有國賊。有這樣一群年輕人，他們用拳拳愛國之心鑄成銅墻鐵壁，抵御來自列強和舊制度的殺戮，用激情與信念吹響了一曲青春的贊歌。九十一年的今天，無數的青年奔走在各行各業，以新奇的理念、飽滿的狀態為國家創造出物質和精神的財富，使整個社會都充滿無限活力。

大學生黨員，作為黨員和大學生中的特殊群體，肩負著國家的建設和民族的未來，這樣的沉甸甸的責任，我們是否能肩負起?我不禁捫心自問。我想，只有通過自己的奮斗，才能對得起“接班人”這樣一個光榮的稱號。

信仰為何物?信仰是一種心靈的力量，是精神的紐帶，是靈魂的寄托。信仰在人生的長河里，如航標燈般，指引生活的方向、堅定理想信念、明確奮斗目標。青年人有了信仰，才能找到人生的方向;青年黨員有了馬克思主義的信仰，才能有恒心有毅力，朝著共產黨*的道路不斷前進。

新時代的大學生黨員，要想為黨和國家的建設貢獻一份力量，提高自身的素質是必需的。大學生首先要擔負起一名普通學生的職責——努力投身于學習中，刻苦鉆研，提高自身科學文化素質。在學習知識的過程中也要拓寬視野、與時俱、開拓創新，進用自己所學的專業知識，為國家和人民創造更多的物質和精神財富。

這就要求大學生黨員要給自己創造更多的鍛煉機會，在實踐中提高能力。不論是在工作還是生活中，都要有“敢為人先、爭做青年領袖”的意識，高標準嚴要求，彌補自身存在的不足，在挫折中成長，用自己的一言一行，切實樹立起一名合格的青年共產黨員的形象。

珍惜青年共產黨員這個身份，珍惜身邊每一個鍛煉的機會，腳踏實地地擔負起自己應有的職責，只有這樣，我們在仰望星空的時候，才能感受它別樣的美麗。

匯報人：xiexiebang

第三篇：情為何物優美散文

清朝的時候，一對母子來到一座山上，選擇最平整的一處搭建草房，把最肥沃的土地開墾出來種糧種菜。日出而作，日落而息，自給自足，生活安逸。后來，母親去世，兒子做了一個“草人母親”。種地，他把“母親”背到田邊坐著；在家，他把“母親”放到桌邊坐好；天晴，他把“母親”弄到院子里曬太陽；下雨天，他就幫“母親”縫補“衣裳”。到山下趕集，他背著；到廟宇許愿，他背著……于是，一些有文化的鄉紳反復驗證反復琢磨，送給這座山一個萬古流芳的雅號——孝子山。

我家的對面便是這座有名的孝子山，王昭君洗過手帕的香溪河從山腳潺潺流過。

在如詩如畫的孝子山下，住著一位80歲的老母親，我們習慣地叫她“劉伯娘”，前年失去了唯一的兒子，以淚洗面，悲痛至極，以至于哭瞎了雙眼。本該順利地走完人生，偏偏出了連她做夢都沒想到的事情……

常言道：“四十九得個吹鼓手。”劉伯娘在“知天命”的前一年果然生下了她的寶貝兒子——學兵。沒過幾年，老伴兒去世，母子相依為命。

劉伯娘憑著自己的韌勁兒，掙錢供兒子讀書學習。自己也常常像老師那樣教兒子做人，教的最多的卻是“孝子文化”。兒子大專畢業后參加了工作，已經快70歲的劉伯娘舒了一口長氣，仿佛自己的夢想已經實現，接下來便是享福的歲月了。的確，她應該安享晚年。

兒子叫學兵，因家境不算好，成家之事難辦。后來，一位好心人在偏僻的小山村幫他找了一個過婚，沒有孩子，相貌身材都還過得去。劉伯娘很滿意，見到熟人就會自夸一番：“學兵說媳婦兒了，我這輩子總算圓滿了。”兒子有些不滿足，總覺得缺點什么。劉伯娘常常勸兒子：“福在丑人邊。”

媳婦有癲癇病，這是取進門后才知道的。開始，母子倆以為治治就沒事了。后來一直發病才知道這病的嚴重性。順藤摸瓜，知曉了一切。原來，媳婦離婚，是因為有病的緣故。外表忠厚的岳父母同意自己的婚事，是為了推脫自己的責任。不知何時，學兵感到一陣陣眩暈，慪氣傷肝，住進了醫院。他越想越不是滋味，上帝怎么要一次又一次捉弄自己，他感到自己被壓在了孝子山下，喘不過氣來，到處一片漆黑。母親總是那句話：“兒呀，這就是命，過到哪兒算到哪兒吧。學兵呀，不認命是不行的。”

30歲的學兵再也不相信母親的話，做出了叫人不可思議的傻事。他把媳婦送回娘家后，服毒自盡，并寫下了遺書。

他在遺囑中寫道：“流著淚走在雨中，便沒有誰可以看到我眼中的悲傷。我一直都告訴自己要堅強，再堅強，因為我明白，再多的淚水也換不來愛情憐惜。青春的歲月過去了，曾經的哭泣現在依然鮮明地印在我的腦海里，還附帶著那些無法用語言來表達的痛苦。我曾經哭泣，我在愛情的面前流下了我的淚水，可是卻最終連可恥的幸福都無法觸摸。無法忘記曾經的傷痛，也無法忘記我當初竟是愛得那般的低微，我甚至無意去用自己的淚水來試圖感動愛情，感動那顆未曾為我跳動過的心靈。”

孝子山下，不該發生的悲劇發生了。

我為劉伯娘母子的不幸人生而難過，我為他們悲慘的命運而哀嘆，我為孝子文化的傳承問題而痛苦……

沒有愛情的婚姻是多么可怕。過去如此，現在如此，將來亦然。

這世間情為何物？

第四篇：讀《水滸傳》有感：忠義為何物

忠義為何物

——讀《水滸傳》有感

六年一班 劉諾東

呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當當的名字后面都由后人冠以“忠義”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。

林沖，原京城八十萬禁軍教頭，因奸臣高俅父子兩人的步步緊逼，趕盡殺絕的迫害下，他終走投無路，復仇山神廟，雪夜上梁山。粗豪憨直、重情重義的黑旋風李逵江州劫法場，白龍廟小聚義，破大遼、征田虎、討方臘，一顆忠心只為報答大哥宋公明。花和尚魯智深，拳打鎮關西，大鬧野豬林，坐化靈隱寺，不圖名、不圖利，渾身是膽伸正義。將門之后小李廣花榮被清風寨正知寨誣告謀反，陷入絕境后幸得梁山好漢救助，終與朝廷軍官秦明、黃信等同上梁山，替天行道……

人們常對宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認為宋江是明智的。當年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時，遼國對大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認為宋江的想法是對的，是出于為國為民的大局觀念。《水滸傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談談我的感受罷了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”

湘鋼三校教育集團

2018年4月30日

第五篇：讀《沉默的羔羊》有感——羔羊為何物

讀《沉默的羔羊》有感——羔羊為何物

以實沙

前幾天歸納好的思路，留著沒有寫。今天 在下班后，獨自一人，坐在電腦前，使勁往前回想前幾日的想法。突然有一些空白。就像準備好的一拳打在了空氣上一樣。過去的心得竟所剩無從。那一股當時在故事中的沖動勁，此刻是一點也沒了，放佛煙消云散。在釋然還是茫然之間，轉念想一想，《沉默的羔羊》這本書到底留給了我什么呢？

故事就是這么神奇，它可以帶入你進入另外一個世界。但落幕之后馬上又會到原來的狀態。就像在正常婚姻下短暫的婚外情一樣。在興奮和甜蜜之后，又回到了平淡。

《沉默的羔羊》，最開始我是看的電影。大約在四年前，大二的時候。我是在不知情的情況下偶然看得，何為不知情呢，就是你不知道這部電影咋樣咋樣，什么榮譽啊，得獎啊，主人公是誰啊。而僅僅是在在一個偶然的機會，它就出現在了你的眼前。

電影的開始是在一個神秘而緊張的氛圍。在壓抑而又在一點點撕破的音樂里，像一只蝴蝶在脫開最后的蛹衣。這時候，史琳達在鏡頭之中出現了。伴隨著急促的呼吸聲，她從一片冬天的樹林下跑過。這一段是我這部電影中影響最深刻的片段。后面的細節不用多說了。當把這部電影看完之后，我緊接著看完了《少年漢尼拔》、《紅龍》兩部電影。

后來，我和我舍友一起去圖書館。我和他帶回來了《沉默的羔羊》。我強烈推薦給他看。不過，我當時確實是沒有一點打算去看的想法。倒是，后面這四年。我在這個過程中又看了兩遍這部電影。最終，在前一段時間，也終于把這本小說看完了。

在看這本書的時候。一直在想這幾個問題。

1、羔羊為什么會沉默？

2、睡夢中羔羊的尖叫代表了什么？

3、羔羊何時會平靜？

我們先來談一些其它的內容，待會兒再來回答這三個問題。最近我在找一些關于記憶與意識方面的資料。差不多是過往記憶與當下思維、行為之間的關系等等這一方面。目前最重要的一個感受便是發現味道、聲音、畫面、感受皆可留存。都可以成為記憶。這些記憶呢，又會變成一種“情感資源”.情感資源是可以開啟和關閉，開啟與關閉的過程不是你用手去操作的過程，是一種外界環境的無意識影響下產生。

而什么可以成為最深層次的記憶呢？是那些定格在大腦記憶最深處的畫面。這些畫面是一張張在記憶閣樓中被釘在墻上的照片。至多是一個三秒的GIF.記錄著當時的時間、空間。以及情景旁白——心理感受和顫動。每當你無意識中踏入這些房間的時候。這些照片就會被來自久遠的風吹動。

時間即是斧頭在林間的回響。

舉一個例子，在《追風箏的人》中有這么一個場景，這個場景也是故事真正轉折和開始的地方。哈桑在一次追風箏的比賽厚遭凌辱的時候，懦弱的哈米爾躲在巷子角落里，袖手旁觀，最后轉身跑開了。那一刻他想到更多的是，他要拿風箏回去給自己的父親證明。另外，他一直在矛盾哈桑是否是他的朋友，還是哈桑只是一個地位卑下哈扎拉人，這一刻哈桑終究沒有成為他的朋友。

就在這件事后來。爸爸每每問起阿米爾為什么哈桑為什么會受傷，他都會糊弄過去。他不想爸爸知道哈桑是為了自己而受傷的。因此，哈米爾一直都隱瞞了哈桑被強暴的事，假裝那個陰郁的下午他什么都沒有看見。最終，由于不堪這種心理折磨，他做出了一個卑劣的決定，設計誣陷哈桑偷了他的手表與生日禮金，把哈桑趕出了家門。

但是有一些記憶終歸是無法消逝的。哈米爾在成年之后，在他人到中年之時，還是走上了一條救贖懺悔之路。那是無法被風雨蝕去的童年磨痕像鐘聲一樣敲打。也像平時默默的羔羊一樣，在每當夜深人靜的時候，開始尖叫。

同樣如此，在《沉默的羔羊》中漢尼拔·萊克特博士大腦中央地帶，有一扇通往記憶大殿的門，門閂稍加摸索便可找到。這扇奇異的大門通往的是片片開闊明朗的地帶，那里有著古老的巴洛克式建筑，還有數目堪比托普卡匹博物館的回廊亭閣。陳列品隨處可見。它們擺放得錯落有致，在燈光下流光溢彩。每一件都訴說著數段記憶，每段記憶都連接著其他幾段記憶，層層疊疊，如同幾何級數般堆積起來。因為漢尼拔是一位嚴格意義的畫家和藝術家，在他的大腦可以再現巴赫的歌劇，以及整齊的哥特風格建筑，()他既可以想象坐在歌劇院欣賞歌劇，也可以漫步在午后的歐洲古老建筑街道。

但是屬于漢尼拔兒時的記憶空間不同于其他階段。有的部分只是由一些靜止的畫面組成，支離破碎，就像用白色的石膏將雅典彩繪陶器的碎片拼接在一起。另一些部分則屬于聲音和動態畫面，相互盤繞的扭動的巨蛇在黑暗中時而閃現。還有些部分充斥著哀號與尖叫，就連漢尼拔自己也望而卻步。

這是漢尼拔心中的羔羊，如果看過《少年漢尼拔》電影，你會發現里面青少年時期的漢尼拔經常被噩夢驚醒。他心愛的妹妹被一群士兵殺害并吃了。后來他的目標就是為了給妹妹報仇。來消除和平復尖叫的羔羊。

說到這里，基本可以回答文中的那三個問題了。

第一個，羔羊為什么會沉默呢？

羔羊的沉默來源于恐懼，不確定和無能為力。哈米爾在看到哈桑被凌辱的的時候，選擇了沉默和逃避。當虛榮心和自尊心在幼小的心靈中作祟，而將自己的勇敢死死地壓在地面動彈不得時。羔羊在此刻處于沉默無語。它們或許可以審視到自己的內心，但對于現狀卻無從改變，像是在綁在一條凳子上，嘴巴被膠帶封起來，一個紅紅的烙印拓了下來。對于漢尼拔，當陪她度過美好童年生活的妹妹在大兵殺害并吃了的時候，他同樣是被控綁起來的。被什么控綁起來呢？是他的幼小和膽怯。史琳達是另外一個主人公，他童年的時候被寄養在了舅舅家。失去了父母的愛護。當他看到心愛的羊羔被宰殺。她想救它們，發現羔羊在沉默中靜默，在等待黎明的割喉之刀。

第二個，羔羊為什么會尖叫呢？

尖叫來自于不安。當沉默的羔羊無數次的出現在睡夢之中，當每次不經意間踏入那一個秘密閣樓時，沉默的羔羊卻在那里尖叫、哭泣。閣樓里裝著當時的記憶，一幕幕的場景早已幻化為某種意義和使命。在每一次猝不及防的尖叫聲中被遠遠的召喚。漢尼拔在無數個睡夢之中被妹妹被殺害的的景象驚醒。沉默的羔羊在尖叫。當步入成年，踏入中年的哈米爾在逐漸了解到自己童年懼怕和內心膽怯是多么的不齒。他在無數個時候和場合被這個象征的場景喚起悔恨。此刻，沉默的羔羊開始尖叫。

第三個，羔羊何時平靜呢？

在《少年漢尼拔》中，沉默的漢尼拔最終找到了殺害他妹妹的大兵們，一一將他們殺死。此刻他再回頭望去，尖叫的羔羊不再尖叫，它們開始變成一團白云飄在了空中。成為了一個遙遠的意象，它們也成了一個符號，從此掛在漢尼拔的胸前。這個在胸前的符號一點點成就了《沉默的羔羊》中的漢尼拔。在《追風箏的人》中，哈米爾當在心中喊出：哈桑，為你千千萬萬遍時。此刻他已開始救贖。救贖之道，就在其中。其中乃圣經，圣經乃心。當哈米爾覺知自己當初對待哈桑的難以自容時，尖叫的羔羊開始逐漸寧靜。《沉默的羔羊》中的史琳達在完成自己，突破自己時。她開始了放棄那些蹩腳的混搭，她不再是任人宰割的羔羊。她成功將自己從尖叫的羔羊群里面，拯救出了自己。

上面三個問題結束后，很巧，三個問題中同時出現“羔羊”.那么，請問你，“羔羊”是什么呢？

你要想一下是吧，嗯好的。回想一下，是否在你的夜晚也存在一只羔羊呢，有可能它若隱若現，在一個朦朧的形狀里面。就在你每一次不經意時出現，它與你若即若離，也許總會保持著一定的距離，它在遠遠處望著你，在你很多時候回頭張望時，它就在身后，好像每一次都很巧。又或許，它們也會吵醒你，在你的夢中呈現，變成不同的角色，輕扣心扉或風雪夜歸人。

那么，你覺得有么？

這里會出現一個模棱兩可的概念。你可能會說，我怎么知道你說的羔羊是什么？你說了一大通，我好想沒有你說的那個羔羊。

接下來，我們要解決一下，羔羊的定義。

羔羊是什么呢？

我覺得“羔羊”是一種反饋機制。反饋有正反饋和負反饋。那是一種缺失的彌補，一種遺憾的填補。一種傷痛的轉換，一種意義的生成。一種無奈的內疚，一種內疚的救贖。一種創傷，一種遠處的鼓聲在召喚。

就像《沉默的羔羊》中的那個logo一樣，一只蝴蝶。蝴蝶很安靜，蝴蝶也善于蛻變，而這一次蛻變來自于一次蝴蝶效應，那是一次遙遠的振翼，一直到了現在的某一刻。

（完）