第一篇：勸學教學設計

一、學習目標

1、背誦全文，掌握基本文言知識（字詞句式）；

2、理解荀子“勸學”觀點，分析文章議論風格。

二、背景資料

1、《史記·孟子荀卿列傳》：當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢。

2、《四庫全書簡明目錄》：（荀）況亦孔氏之支流，其書大旨在勸學，而其學主于修禮，徒以恐人恃質而廢學，故激為性惡之說。

三、預習練習

1、課文中有五個通假字，請依次寫出并加以解釋。

見課文注釋。

2、嘗試翻譯下列短句，尤其注意加點字詞的翻譯。

君子博學而日參省乎己：

假舟楫者，非能水也，而絕江河：

上食埃土，下飲黃泉，用心一也：

3、嘗試翻譯下列短句，注意翻譯前后語序的變化。

青，取之于藍而青于藍：

蚓無爪牙之利，筋骨之強：

四、質疑討論

1、“勸學”二字是什么意思？

勉勵士人堅持學習

2、結合課文思考：荀子所“勸”之學是什么樣的“學”？

君子之學：通過學習獲得知識加強道德修養

3、作者用以闡明觀點的方法有哪些特色？請舉例說明。

比喻論證與對比論證

五、遷移創新

1、下列加點字讀音沒有錯誤的一項是（）選A

A、木直中繩（zhng）槁暴(pù)參省(xǐng)須臾(yú)

B、跂而望(qì)輿馬(yú)舟楫(jí)蛟龍(jiǎo)

C、跬步(guǐ)騏驥(jì)駑馬(nú)鍥而不舍(qì)

D、金石可鏤(lu)爪牙（zhǎo）埃土(ái)用心躁也(zào)

2、下列加點字解釋有誤的一項是（）選D

A、學不可以已（停止）功在不舍（停止）

B、木直中繩（符合）輮使之然也（這樣）

C、金就礪則利（刀劍）聲非加疾也（洪亮）

D、而致千里（達到）無以至千里（使…到達）

3、下列加點字詞解釋有誤的一項是（）選C

A、取之于藍（介詞，從）而青于藍（介詞，比）

B、終日而思（連詞，表修飾）而見者遠（連詞，表轉折）

C、輮以為輪（認為）無以至千里（不能）

D、雖有槁暴（連詞，即使）風雨興焉（兼詞，從這里）

﹡

4、閱讀下面兩則文言故事，完成相關習題。（選做題）

【曾子殺彘】曾子（孔子弟子）之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

【韓信將兵】上（指漢高祖劉邦）嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”

（1）、下列加點字解釋有誤的一項是（）選B

A、曾子之妻之市（到…去）妻適市來（到…去）

B、特與嬰兒戲耳（特別）今子欺之（現在）

C、是教子欺也（代詞，這）非以成教也（使…成功）

D、從容與信言（不慌不忙）如我能將幾何（帶領）

（2）、把下面的文言短句翻譯成現代漢語。

女還，顧反為女殺彘。你先回去，我回來后給你殺豬吃。

多多益善，何為為我禽？ 既然越多越好,為什么被我擒住?

第二篇：勸學教學設計

《勸學》教學設計

荀子

一、教學目標：

1、了解《荀子》及相關知識。

2、能正確流利的朗讀課文，并達到背誦。

3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

二、情感目標:勸勉、鼓勵學生努力學習文化知識，成為一個對社會有用的人。

三、教學重點：

通過學習本課初步了解課文大意，使學生懂得學習貴在持之以恒的道理。

四、教學難點：

理解文章內容及背誦經典誦讀片段。

五、教學方法：

講解法、談話法、討論法、即興創作

六、課時安排：1課時

七、教學過程

（一）導入

1、了解荀子。課前我們查找了資料，誰能介紹一下荀子。

介紹：（荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。）

2、師介紹《荀子》這本書。（《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。）

今天我們就來學習他的書中的第一篇文章《勸學篇》。勸學是什么意思？（勉勵學習，勸是勉勵、鼓勵的意思。今天這節課老師要勉勵同學們努力學習。

(二)朗讀經典片段。

1、教師范讀課文。注意重讀、節奏。

2、生自由讀，熟悉課文內容。

3、指名學生讀文。其他學生認真聽，用心聽出問題。

4、同桌互讀，糾正字音，互相檢查讀音是否正確。

5、配樂朗讀。

（三）小組合作理解古文意思。

1、分組借助釋義解釋古文意思。

2、小組交流自己的學習見解。

3、本文作者運用了5個比喻，從兩個角度論述了學習的意義。①作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?（在原有的基礎上進一步提高、發展。）(板書：青勝于藍，冰寒于水)“青出于藍而勝于藍 ”的這個成語出自《荀子·勸學》。②作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?（比喻說明人的資質可以通過學習來改變，一旦提高和發展了，就不會恢復到原來的狀態，即一個人如果不斷地學習下去，會發生質的變化。）(板書：直木為輪)③“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論?（“學不可以已。”）

(板書：金就礪、木受繩)“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”(板書：知明而行無過)即學習可以提高人的知識能力。

對荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

④本文的中心論點是 “ 學不可以已 ”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。我們可以用哪個成語表示這個意思？（鍥而不舍）

4、學完這段古文，將如何指導你的學習？你會怎么做？

5、我們將來都想成為一個有作為的人，我們如何能夠實現我們的理想呢?（舉一個生活中的實際例子）

（四）熟讀成誦

（五）拓展學習

1、把你今天學習的收獲寫下來。

2、全班交流展示。

（六）、作業：背誦經典誦讀片段。

第三篇：《勸學》教學設計

《勸學》教學設計

一、設計思路

《勸學》是蘇教版《語文》第一冊第四單元的第一篇文章，本單元的學習重點是了解有關文言實詞的一些知識（詞的本義和引申義，古今詞義的變化，聯綿詞，偏義復詞），理解28個文言實詞的意思，了解3個文言虛詞的用法。

鑒于本冊教材的第三單元的訓練重點是讀準字音，所以第四單元的篇目教學既要延續前一單元的讀準字音的訓練，又要抓住本單元的重點，掌握文言基礎知識，另外還要針對不同文章抓住其內容和藝術特色來講。

二、教學目標：

（一）知識與能力： 1．了解荀子及其思想核心；

2．掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。3．提高誦讀和閱讀文言文的能力。

4．理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態度的論述。5．學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。

（二）方法與過程：

1．通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。2．通過誦讀學生可以糾正不良發音并培養語感，并養成誦讀文言文的好習慣。3．通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態度。

（三）情感態度與價值觀：

1．認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。

2．引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。

三、教學重點：

1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。2.比喻的含義和內在聯系。

四、教學難點：

1．在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2．掌握全文比喻和對比論證的特點。

五、教學準備：

課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

六、教學過程：

（一）導入新課

1.播放《三字經》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。問：同學們剛才聽到了什么？

生可能答“三字經”，也可能答讀的具體內容，無論如何回答，都要將學生注意力引到所聽的四句內容上來。2．接著投影播放文字畫面。請學生翻譯這四句意思，重點落在“習”上。

3.師：提出“人之初，性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和時代）（這句話可以是教師敘述，也可以提問學生），他認為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為，恰恰相反，他認為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。（投影展示荀子的生卒年和時代，）

說明：通過比較和投影展示，學生既能復習鞏固第三單元有關孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區別，另外也明確了二人的生活時代。

（二）課文學習1.解題：“勸”：勸勉。起著統領全篇的作用。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

（說明：前面剛比較過孟子和荀子關于人之本性的思想差異，但最終歸結點都是學習，所以《荀子》首篇即談“勸學”，那么究竟“勸學”為何意？接下來再引導學生進一步鞏固強化這一概念。）

2.學生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標上小節號，給生字注音，嘗試標出節奏記號。

聽完后檢查學生掌握情況。然后學生自由朗讀，教師巡視指導。最后學生一齊朗誦全文，注意停頓和發音的標準。

3.解讀第一自然段： 先翻譯然后提問：

1）這句話告訴我們一個什么觀點？（明確：學習不可以停止。）

2）為什么學習不能停止？有的人不學習似乎也過得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言？

（明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子”為標準來理解荀子的學習觀。）3）第一節講完后讓學生一起大聲朗讀背誦。

4.解讀第二自然段：

1）導入：一提起“學習”二字，同學們便擺出一臉不耐煩準備聽人說教的神情，多少個家長和老師面對學習難題都苦無對策呢，那么儒學大師荀子又有何高招呢？請同學們一起看第二自然段，先了解一下大意。2）翻譯第二自然段。3）問：

a．這一段話里，荀子是否一上來就說學習有多重要？（明確：當然沒有）

b．為了讓易流于說教的話題變得生動易接受，荀子用了一組比喻的手法（考慮到學生未必能答出）來論證，請大家找出有幾個比喻？（明確：共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青；冰是水所結成，可是比水更寒冷；木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規的要求，即使把它曬干也不再重新挺直；木材經墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學生領會夠好的話。）

c．這五個比喻和“學習”有何關聯呢？怎么就歸結到“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”上的呢？（明確：

4）學生齊讀第二自然段。

5.解讀第三自然段：

1）翻譯本段，落實重點字詞。2）提問：

a．和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點，請問有幾組比喻？（明確：五組比喻，見課件）b．這些比喻得出了什么結論？

（明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。）3）學生齊讀第三自然段。

6.解讀第四自然段：

1）翻譯本段，落實重點字詞。

2）提問：說完了學習的意義和作用，接下來還有什么可說的呢？（學生也許七嘴八舌地說很多，可以根據《荀子》原文作出肯定和評價，但最終引到第四段的內容“學習的方法和態度”上來。）荀子是如何論述的呢？還是用比喻的形式嗎？?? 3）學生齊讀第四自然段。

（三）知識點歸納（課件展示）1.通假字 2.古今異義詞 3.詞類活用 4.特殊句式 說明：

1.以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。

2.另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞（本文占8個）和3個文言虛詞，可在最后讓學生參考閱讀學習p209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關《勸學》中的字詞。有些在學習課文時已講過，有些還需和后面的課文學習相結合，一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達到。

3.除此知識點歸納也結合了書后的【思考與練習】。

（四）文章思路回顧

由節選部分提到的學習的意義、作用和方法、態度擴展到《荀子·勸學篇》涉及的與學習相關的段落內容（可先請學生思考學習還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點、論述。）最終歸結到“學不可以已”這個中心論點上。說明：

對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學生學習借鑒議論文的寫作思路與方法；二是從內容上來看，讓學生領會理解學習的重要性，等等。

（五）小結：

結合時代，反觀自身，闡述學習的重要性、意義和態度等。

（六）布置作業：

1、熟讀課文，根據課文思路背誦。

2、結合自身實際，總結在學習上的經驗和教訓。

（七）板書設計：

內容較多，詳情見課件。現付其中一二：

學習的 青 出 于 藍 意義

冰 寒 于 水

輮 以 為 輪

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 提高自己

木 受 繩 則 直 改變自己

金 就 礪 則 利

積土成山，風雨興焉

正面設喻 學習方法

積水成淵，蛟龍生焉

和態度

不積跬步，無以至千里

反面設喻

對比（積累）

不積小流，無以成江海

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

對比

（堅持）鍥而舍之，朽木不折

鍥而不舍，金石可鏤

對比 積累

堅持

蚓無爪牙之利?用心一也

專心

蟹六跪而二螯?用心躁也

對比（專心）

七、教學反思 《勸學》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說理性很強，但文章以喻代議、內容生動、寓意豐富，所以在講析時不能以理說理，否則易流于說教，為學生厭倦。

這個教學設計的實踐使我真切地感受到，寓教于樂，趣味生動地將知識傳授給學生的不易，尤其針對技校生而言。所以我在講析時，按照每段話先疏通字詞，接著解析內容、手法，然后朗讀背誦的順序進行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥，也不會將興奮點都集中在寓意豐富的議論手法上。總之，整次課下來，節奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進步。

《再別康橋》教學案例

林華森

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來??”“悄悄地我走了，正如我悄悄地來??”

《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風格與康橋寧靜優美的自然風景融會成了別具一格的詩境之美。一直吸引著無數的讀者，讓人感慨，引人沉思。【案例背景】

運用詩歌“意象”，體會詩歌的意境之美。本課學習目標：

1、意象的解讀。

2、詩情的領悟。

本案例設計以培養學生興趣為起點，由淺入深，從易到難組織教學過程。以誦讀交流為主，用課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美意境。引導學生通過解讀意象自主探究理解詩歌意境。教學目標：

1、知識目標：引導學生了解詩歌內涵，感受康橋美麗的自然風光，體味詩人的康橋情結。

2、能力目標：引導學生把握詩中的意象美，逐步領悟詩情，掌握詩歌的欣賞方法。

3、思想目標：了解詩人的感情方式和獨特的審美體驗，感受詩人“詩化人生”的至高境界。教學重點

1、意象的解讀。

2、詩情的領悟。

教學思路：以誦讀帶賞析，啟發學生交流討論，運用多媒體手段，引導學生充分感受詩歌的優美意境。教學方法：誦讀賞析與啟發探究相結合。

教學資源：《再別康橋》歌曲視頻，營造康橋意境；《再別康橋》朗誦片斷，激發學生朗誦熱情；從詩題入手引發學生思考討論交流。教學環節：

一、導語

有這樣一個人，他風流倜儻，才華橫溢；有這樣一座橋，它空靈動人，風景秀麗；有這樣一首詩，它意境獨特，情感細膩。今天我們一起去認識這個人、看看這座橋、品一品這首詩！領略一下詩人筆下的離別之情！（板書：再別康橋）

我們先來認識一下徐志摩這個人。

二、解題、介紹作者及寫作背景

1、解題

請同學看題目，你獲得了哪些信息？(再一次與康橋告別，說明對康橋充滿著眷戀。)

對康橋充滿眷戀，對一個地方的某樣東西充滿感情，其實質是什么？(對劍橋生活的留戀。)

展示資料

這是詩人第三次告別康橋。第一次是1922年，徐志摩從劍橋進修回國，留下了長詩《康橋，再會罷》，第二次是1926年，第二次旅游該國后，留下了著名的散文《我所知道的康橋》，第三次是1928年，詩人第三次旅游英國，懷著激動喜悅的心情誰也不通知地去看他康橋的英國朋友。可是不巧，由于事先沒約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來，在回國途中的中國海上，思緒不能自禁，留下了著名詩篇《再別康橋》。

2、閱讀注釋① 回答問題：由康橋你想到了什么？

康橋即劍橋，想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。

3、作者介紹 作者出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。可惜詩人在他35歲時乘飛機失事，不幸遇難。雖然他在人間只活了35歲，但他的詩名卻永存中國詩壇。

三、聽配樂朗誦《再別康橋》，再讓學生有感情地讀一遍，感受那種濃濃的眷戀之情 學生思考：

1、這首詩哪幾節直接描寫了康橋的美麗景色?

2、詩中寫到了哪些實景?詩人賦予這些實景哪些色彩?

3、這些景從什么角度寫的?哪些給你留下深刻印象?

4、自由讀二、三、四、五節,選取你最喜歡的那一節用最美的語言描述出來。

四、思考首尾節，看詩人是怎樣表現對康橋的依依不舍之情。

1、第一節里面，詩人寫到“作別西天的云彩”，最后一節卻說“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說不帶走呢？

詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現了什么？

2、最后一節為什么又不說“輕輕的”而又變成“悄悄的”？

五、簡介康橋情結

詩人游學劍橋大學是徐志摩一生的轉折點。康橋的一切，給徐志摩留下了美好的印象。他曾經滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”

六、整體感知這首詩的情感節奏：

1、聽配樂朗誦（注意朗讀節奏）；

2、學生個別讀（師生評點）；

七、自由評點，感受詩美：教師提問：

1、你最喜歡印象最深刻的；

2、你認為最精彩、最動人的；

教師小結：

意象：凝結著詩人主觀情思的客觀物象。

胡適說：“徐志摩的人生觀里只有四個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。”

《我有一個夢想》教學案例

胡崑明

一、教學目標： 1．知識目標

進一步了解演講詞的特點 結合背景資料理解演講目的及意義 2．能力目標

理清演講思路，體會其強大的邏輯性

體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學習運用到寫作中去,提高語言表達能力。3．德育目標

領會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念

教學重點：1．結合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴酷事實。2．感受排比句式的表達效果，學習并應用到寫作中去，提高表達能力。

教學難點：體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學習運用到寫作中去,提高語言表達能力。

二、教學過程

（一）情景導入

同學們,通過前面兩個單元的學習，我們知道每個人都有自己的夢想：李樂薇的夢想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；海子在現實與理想的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢想是“面朝大海，春暖花開”；面對秋水長空，萬物勃發的壯麗江山，毛毛澤東的夢想是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”??那么,你知道，上個世紀60年代，在美國，有一位著名的黑人民權運動的領袖馬丁·路·德金，他的夢想是什么呢？

（二）檢查預習1．重點字詞積累

駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語

2．請同學簡介這篇演說辭的作者和時代背景（課前印發預習資料；教師作相應補充）——教師有針對性的進行預習檢查，促使學生養成課前預習的習慣。

（三）、合作探究（以學習小組為單位）

（1）作者的夢想是什么？為什么直到17節作者才正面提出自己的夢想？放在后邊起到的作用？ ——17-25節

概括作者夢想的內容；探究文章結構，體會其強大的邏輯性。（2）作者為什么會提出這樣一個夢想？

——結合課文，回答哪些段落寫到相關內容1-6 并重點品讀第2段。具體體會“一百年后的今天”在文中反復出現所形成的藝術效果，學生齊讀第二段 讓學生體在朗讀中體會排比句式的作用：

1、語言有氣勢。

2、感情充沛。感受黑人在生活上備受壓榨、經濟上十分貧困、政治上遭受歧視的悲慘現狀，進而作者提出這一夢想的現實意義。（3）作者認為怎樣才能怎樣實現這一夢想呢？

——7-16節 回答黑人為爭取自由平等所采取的斗爭手段、方式和態度。（4）夢想實現之后會怎樣呢？

——學生集體朗讀26-32自然段，具體感受作者設想夢想實現之后的喜悅之情，體會作者對自由、平等的渴望之情。

（四）、拓展訓練

讓學生也以“我有一個夢想”為題當堂訓練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業，師讀自己寫的，師生互評。學以至用,提高語言表達能力。

（五）、延伸作業

布置作業 以“我有一個夢想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。學寫演講詞，切實提高運用語言文字的能力，初步學會演講。

三、教學反思

第一，確立明確集中的教學目標，并選擇一個適合的切入點。在備課時，我發現這篇課文可講的東西很多，而時間只有一節課，如果面面俱到，結果可能是浮光掠影。所以在教學目標的確立上，我把切入點放在內容和句式上，以解讀課文內容為主，結合朗讀來賞析本課的語言特色。并希望學生能把它運用到寫作中去，以提高作文的語言表達能力。我感覺自己這堂課教學目標明確，重點突出，教學難點也得到了一定的化解。

第二，把教師的“給”變成學生的自主探究發現。這堂課，我雖然設計了一些問題來引導學生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是有的學生學習的主動性還不夠。變學生被動學習為主動學習，是今后備課教師要充分思考并盡最大能力去解決的問題，這是一個十分艱難的過程，但也是一個不能不正視的問題。

《囚綠記》教學設計

江西省余干中學

周仁 教學目標：

1、理清文章的寫作思路，梳理作者在文中的情感變化；

2、朗讀、品味文中優美、清麗而又節奏舒緩的語言，體味作者對綠深深的熱愛之情；

3、學習散文“言在此而意在彼”的表現手法，領會“綠”的象征意義。教學重難點：

教學目標1、2是本文教學的重點。教學目標3是教學的難點，要讓學生在閱讀中通過分析常春藤的特點明確“綠”的象征意義，而不只是結論的傳遞。教學方法：

以學生自學為主，通過朗讀，從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握“綠”的象征意義，提高感悟能力。課時安排：二課時 教學過程：

一、新課導入：

1、綠色是生命的顏色，是希望的顏色，給人一種生機勃勃、奮發向上的力量。看見綠色就會讓人感受到生命的鮮活，有一種由衷的熱愛。那么，當青年散文家、革命烈士陸蠡先生面對綠色時，他又會有怎樣的體驗和感受呢？ 今天，讓我們一起走進陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去感受他那份對綠色的愛。2、1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力的四面包圍中堅持抗日文學活動，到1941年12月珍珠港事變，日軍入侵租界為止，歷時四年零一個月。作者當時就是留在上海的文藝工作者之一。本文是1938年作者在上海“孤島”創作的一篇散文，寫于抗戰前期“祖國蒙受極大恥辱的時候”。

二、熟悉課文內容：

本文是一篇緣情造境的敘事散文，寫作者在上海“孤島”時期懷念在北京的生活，講述了作者與常春藤的一段“交往”經歷，描繪了綠枝的生命狀態和“性格特點”。“綠”是全文描寫的客觀對象，作者圍繞“綠”展開敘事，采用“言在此而意在彼”的寫法，借常春藤的想象描寫，啟人聯想，給讀者留下想象空間，把人引向一個高尚的精神境界。請同學們快速閱讀課文內容，完成下列練習：

1、在文中標段序，圈點出疑難字詞，完成《陽光課堂·夯實基礎》（18頁）中的讀準字 音、寫準字形、用準詞語；

2、參考《陽光課堂·理脈絡》（19頁）梳理文章內容，理清文章的行文思路，并梳理作 者對常春藤稱呼的變化及與之相應的情感變化。

行文思路：尋綠——→觀綠——→囚綠————→放綠——→懷綠

↓

↓

↓

↓

稱呼變化：

——→

——→

————→

↓

↓

↓

↓

↓

情感變化：

——→

——→

————→

——→（或原因）

（消除煩惱）（自私、留住幸福）（佩服其不屈）

綠影：“瞥見”，來不及細看卻一見鐘情，表達了作者心中早已對綠的喜愛和向往； 綠色：作者對綠有了自己的理性思考：綠色是生命，是希望，是慰安，是快樂 綠友：作者在孤獨中將常春藤視為朋友、知己；

綠囚：因愛而囚

三、研讀課文內容：

1、朗讀（齊讀）課文3—6自然段，找出最能打動你的詞、句進行品味，比較作者在“遇綠”之前和“遇綠”之后心情有何變化，并說說這種變化的原因。

“遇綠”前：心焦、疲累、急不暇擇、↘

對綠的喜愛，因為綠是生命，孤獨陌生、灰暗黃漠、是希望，是慰安，是快樂；綠陪

是涸轍之魚

伴我，消除我的孤獨、困倦和不快； “遇綠”后：歡喜、懷念、視同至寶 ↗

綠葉和我對語，了解我的語言和心聲。

2、朗讀（范讀）課文7—13自然段，思考：

（1）綠在被囚前和被囚后有怎樣的外形特征？“囚綠后”綠表現出怎樣的特點？ 被囚前外形特征：柔軟的卷須、纖細的脈絡和嫩芽、茂綠的嫩葉。

被囚后外形特征：漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成較弱，好像病了的孩子。

“囚綠后”綠的特點：它的尖端總是朝著窗外的方向，甚至于一枚細葉、一莖卷須都朝原來的方向；永遠向著陽光生長；永不屈服于黑暗

（2）你對作者“囚綠”的行為如何理解？對被囚的“綠友”的尖端“總是朝著窗外的方 向”，你有何啟示？

明確：作者那份對綠的渴望和癡迷，表現了對生活的熱愛，對光明的向往和追求；但另一方面，這也是一種自私之舉，是對綠的施暴之舉，是對生命的一種遏制、摧殘。

表現出常春藤的不屈不饒，說明生命不可侵犯，萬物各得其所，不可人為干擾。

四、探究課文內容：

1、散文閱讀，理清“形”與“神”的關系是基礎，“形”就是文中所寫的景、物、事等，“神”是指作者在文中表達的思想、情感或志向，作者或寫景抒情，或詠物言志、或即事抒懷。本文的寫作對象是“綠”，作者通過“形”想傳達怎樣的“神”？ 景（事、物）的特點

表達的志（情）

①無論處境如何，依舊伸長、攀緣、舒放—→ 象征著生命、希望 ②永遠向著陽光生長

—→

象征著向往自由、光明

③固執、朝原來的方向、永不屈服于黑暗—→ 堅貞不屈的抗爭精神

請同學們看到《陽光課堂·生平簡介》（17頁），當時作者被扣留后押解到汪偽政府所在地南京，審訊時，敵人問：“你贊成南京政府嗎？”陸蠡說：“不贊成。”敵人又問：“日本人能否征服中國？”陸蠡回答說：“絕不可能。”于是于7月21日慘遭殺害，年僅34歲。巴金先生說：“陸蠡之死唯一的罪名就是他的口供強硬，他對敵人說，汪精衛是漢奸，大東亞戰爭必敗，他可能為這句話送了命，從他的固執可以看出他的人格魅力。”本文寫于1938年秋，當時正處于“烽火四逼”的民族危亡時刻，作者不僅愛“綠”，更給予了“綠”以時代需要的精神。盧溝橋事變后，祖國山河淪陷，這正像被囚系而逐漸枯萎的常青藤，“永遠向著陽光生長”“永不屈服于黑暗”，這正是我們堅忍不拔、不屈不饒的民族精神的象征，是對中華民族光明前景的信仰。從中我們可以看出作者向往光明和自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高心靈”。這就是托物言志（或象征）的寫作手法。此外，文中還用到了虛實結合的寫作手法。當下、眼前和客觀存在的為“實”，已逝、設想、夢幻為“虛”。寫常春藤的生長變化和特點以及裝飾房間是實寫，而拿綠色裝飾我過于抑郁的心情，借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福、比喻猗郁的年華，“囚綠”如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱等是虛寫，賦予了綠色以情感和思想，非常鮮活。

2、文章寫了尋綠、觀綠、囚綠、放綠、懷綠，可為什么以“囚綠記”作為文章的標題？

這與作者想要表達的主題有關。在“尋綠、觀綠、囚綠、放綠、懷綠”中“囚綠”表現了常春藤綠枝最艱難的狀況，這暗示著艱難的國運家運；“囚綠”表明作者復雜的心情，這是在盧溝橋事變后，日本帝國主義大舉侵略我國的時代背景下，作者的內心極度痛苦和精神上堅決反抗的表現。

從行文來看，“尋綠”“觀綠”表現作者對“綠”的感情逐漸加深，為下文的“囚綠”作鋪墊，因愛而“囚綠”，這種愛達到了畸愛的程度，才有了理解之后的“放綠”及分別后的“懷綠”。

可以看出，無論是作者感情的抒發，還是文章的行文安排，都與“囚綠”密切相關，所以用“囚綠記”來命名是最為恰當的。

五、拓展延伸

結合課文內容和自己的生活經歷，談談你對“善意有時候是具有危險性和破壞性的”和“好心辦壞事”這句話的理解。（溺愛、嬌慣、只按自己的主觀意圖不顧對方的感受等）

六、讀寫結合

在“路標、燈塔、小草、露珠、牛、飛蛾”等事物中任選一種寫一段托物言志的文字表達自己的某種思想。要求：

1、要突出物的某種特點，表達的思想要與之有某種關聯。

2、運用比喻或擬人的修辭手法，不少于100字。

第四篇：勸學教學設計

《勸

學》教學設計

教學目標

一、知識教育目標：

1．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞；學習“于、者、而”３個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞。

2．掌握課文出現的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

二、能力訓練目標：

1．在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語感。

2．理解文言詞語和句式的能力。

3．理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標：

借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

教學設想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

教學時數

二課時 第一教時 教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）：

荀子（約公元前

313—前 238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

1．對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（1）輮róu通煣

有yòu通又

知zhì是“智”的古字

暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 zhòng

礪 lì

參 cān省 xǐng

跂 qì

臾 yú

螯 áo

2．給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法： 于

（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。

（2）介詞，比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍。

（3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。者

（1）特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/

假舟揖者，非能水也。

（2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復挺者，使之然也。而

（1）連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

（2）連詞：修飾關系。潭西南而望。/

吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

（4）連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

（1）君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以

“絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業：

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業：“練習”

二、三。

3．背誦課文。

第二課時

教學過程

一、明確目標

1．理解課文內容。

2．學習本文的論證方法。

3．鑒賞本文的語言。

二、整體感知

課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關鍵。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

1．請同學背誦課文

2．組織討論以下問題

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思？

用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

（2）課文有哪幾個分論點？

三個分論點。

一、學習具有重大的意義；

二、學習具有重要的作用；

三、學習要采取正確的態度和方法。

（3）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”

“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（4）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？

這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

（5）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

（6）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

3．背誦課文，體味課文的語言風格。比較本單元已學過的三篇課文的語言特色。

《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態、氣質，善用反詰句加強語勢。

《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動形象的比喻，從容不迫的語言，具有雄辯的氣勢。

《勸學》：善于使用比喻說理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說理結合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。

四、總結、擴展

《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現。

下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？

南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環境對人的重要影響，說明了學習要有好的環境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。

五、布置作業

學習運用比喻說理的方法，寫一篇有關學習或加強修養的短文。

板書設計：

提高自己

青出于藍

中

學習的重要性

冰寒于水

木受繩則直

知明而行無過矣

心（正面設喻）

改變自己：輮木為輪

金就礪則利

論

學習的作用：彌補自

登高博見

點

己不足（反復設喻）

登高而招

順風而呼

善假于物也

↓

假輿馬

假舟揖

學

要積累

積土成山

積水成淵

神明自得

圣心備焉

不

不積跬步

不積小流

可

學習的方法和態度

要堅持不懈

騏驥

駑馬

以

（正反對照設喻）

朽木

金石

已

要專一

蚓——用心一

（積的保證缺一不可）

蟹——用心躁

第五篇：勸學教學設計

《荀子·勸學》教學設計

一、教學目標：

1、了解《荀子》及相關知識。

2、能正確流利的朗讀課文，并達到背誦。

3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

二、情感目標:勸勉、鼓勵學生努力學習文化知識，成為一個對社會有用的人。

三、教學重點：

通過學習本課初步了解課文大意，使學生懂得學習貴在持之以恒的道理。

四、教學難點：

理解文章內容及背誦經典誦讀片段。

五、教學用具及手段：

荀子《勸學》的篇目及課文的釋義、磁帶（國學經典名曲）、錄音機一臺

六、教學方法：

講解法、談話法、討論法、即興創作

七、課時安排：1課時

八、教學過程

（一）、導入階段

1、開門見山出示題目《荀子·勸學》

2、了解荀子。師：課前我們查找了資料，誰能介紹一下荀子。生答。師做詳細介紹：（荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。）

3、師介紹《荀子》這本書。（《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。）

4、師：那么，今天我們就來學習他的書中的第一篇文章《勸學篇》。勸學是什么意思？（勉勵學習，勸是勉勵、鼓勵的意思。

5、引入：今天這節課老師要勉勵同學們努力學習。(二)朗讀經典片段。

1、教師范讀課文。注意重讀、節奏。

2、生自由讀，熟悉課文內容。

3、指名學生讀文。其他學生認真聽，用心聽出問題。

4、糾正字音，教給學生學習方法，及培養預習的好習慣。

5、同桌互讀，互相檢查讀音是否正確。

6、搖頭擺尾讀。體會古時的學生學習過程，激發學生興趣。

7、配樂朗讀。

（三）小組合作理解古文意思。

1、分組借助釋義解釋古文意思。

2、小組交流自己的學習見解。

3、師引：本文作者運用了5個比喻，從兩個角度論述了學習的意義。①作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?（在原有的基礎上進一步提高、發展。）

(板書：青勝于藍，冰寒于水)“青出于藍而勝于藍 ”的這個成語出自《荀子·勸學》。

②作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?（比喻說明人的資質可以通過學習來改變，一旦提高和發展了，就不會回復到原來的狀態，即一個人如果不斷地學習下去，會發生質的變化。）

(板書：直木為輪)通假字：有，同“又”，用于整數與零頭之間的“有”，常通“又”。③ 師： “金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論?（“學不可以已。”）

(板書：金就礪、木受繩)生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”(板書：知明而行無過)學習可以提高人的知識能力

師：對荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

④本文的中心論點是 “ 學不可以已 ”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。我們可以用哪個成語表示這個意思？生：鍥而不舍。師：對，這個詞語我們很早就知道了，其實它就出自于本文，下節課我們將繼續探究。

4、學完這段古文，將如何指導你的學習？你會怎么做？

5、我們將來都想成為一個有作為的人，我們如何能夠實現我們的理想呢?（舉一個生活中的實際例子）

（四）、熟讀成誦

（五）、拓展學習

1、把你今天學習的收獲寫下來。

2、全班交流展示。

（六）、作業：背誦經典誦讀片段。