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秦始皇焚書坑儒之謎歷史故事

時(shí)間:2019-05-15 12:30:43下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:秦始皇焚書坑儒之謎歷史故事

秦始皇統(tǒng)一六國以后,采取了一系列的措施,以便加強(qiáng)中央集權(quán)。在完成政治上的諸多加強(qiáng)控制的舉措之后,秦始皇便開始了精神上的控制。公元前213年,秦始皇在咸陽宮為群臣及眾多的儒生大排酒宴。在宴會(huì)上,圍繞著是否實(shí)行分封制,眾多儒生之間發(fā)生了激烈的爭論。丞相王綰、博士生淳于越等人主張實(shí)行分封,而丞相李斯等則贊同郡縣制,并指責(zé)淳于越等“不師今而學(xué)古”,“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的觀點(diǎn),并采用、實(shí)施李斯的“焚書”建議,下令:除了秦紀(jì)(秦國史書)、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書以及國家博士所藏《詩》、《書》、百家語以外,凡列國史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍,統(tǒng)統(tǒng)按時(shí)交官焚毀。同時(shí),禁止談及《詩》、《書》和“以古非今”,違者定當(dāng)嚴(yán)懲乃至判其死罪。百姓如想學(xué)一些法令,可拜官吏為師。從這一點(diǎn)來看,焚書的舉動(dòng)秦始皇肯定做過。

秦始皇稱帝以后,力求長生不老,迷戀仙道,不惜動(dòng)用重金,先后派徐福、韓眾、侯生、盧生等人尋求仙藥。侯生與盧生當(dāng)初是秦始皇身邊的方士,由于長期為秦始皇求仙人和仙藥,卻始終沒有找到,而心急如焚,忐忑不安。依照秦國的法律,求不到仙藥就會(huì)被處死。因此他們深發(fā)感慨:像這樣靠兇狠殘暴而建立威勢(shì)并且貪婪權(quán)勢(shì)的人,不值得給他求仙藥。于是,侯生、盧生悄悄地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

這件事使秦始皇十分惱怒,于是他下令,對(duì)所有在咸陽的方士進(jìn)行審查訊問,欲查出造謠惑眾的侯生、盧生兩人。方士們?yōu)楸H约旱男悦坏孟嗷ジ姘l(fā),秦始皇最后把圈定的460余人,都在咸陽挖坑活埋。

秦始皇的“坑儒”是“焚書”的繼續(xù)。至于坑殺的人究竟是方士還是儒生,學(xué)術(shù)界各持己見。從分析“坑儒”事件的起因看,秦始皇所坑殺的人應(yīng)該是方士;但從長子扶蘇的進(jìn)諫“眾儒生都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說”來看,秦始皇所坑殺的又好像是儒生。

而且東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書序》中記載,秦始皇在驪山溫谷挖坑用以種瓜,以冬季瓜熟的奇異現(xiàn)象為由,誘惑博士諸生集于驪山觀看。當(dāng)眾儒生爭論不休、各抒己見時(shí),秦始皇趁機(jī)下令秘殺填土而埋之,七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根據(jù)這一點(diǎn)而偏向于傳統(tǒng)的說法,認(rèn)為秦始皇確實(shí)有過“坑儒”的行為。

但有人研究諸史籍,認(rèn)為“焚書”有之,“坑儒”則無,實(shí)是“坑方士”之訛。“坑方士”事見始皇三十五年,因?yàn)楹睢⒈R二人求仙藥不成,他們懼“秦法不得兼方,不驗(yàn)輒死”,罵了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起,那么就只能是“坑方士”,當(dāng)然不能說被殺的四百六十余人中沒有儒生,而全是方士,但是由其代表人物可推知,被殺的主體應(yīng)該是方士,而被殺的原因更與儒家的政治主張和學(xué)派觀點(diǎn)無關(guān)。所以即使被殺者有儒生,也并非因其為儒生而得罪,總是與方士們有某種牽連之故。因此絕無理由說秦始皇“坑儒”。盡管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名,然而,直到今天,秦始皇究竟有沒有“坑儒”這一謎團(tuán)還是沒有解開。

第二篇:奇貨可居—秦始皇身世之謎的歷史故事

秦始皇嬴政是中國數(shù)千年專制時(shí)代的第一位君臨天下、叱咤風(fēng)云的皇帝。六國養(yǎng)尊處優(yōu)的君主嬪妃、王孫公主、皇親國戚無一不膽戰(zhàn)心驚地揖首跪地、俯首稱臣。然而,傲視天下的秦始皇內(nèi)心卻是異常脆弱,因?yàn)樗麑?duì)身世一直諱莫如深。

秦始皇是繼秦莊襄王(子楚)之位,以太子身份登上王位的。秦始皇之母趙姬,據(jù)說曾為呂不韋的愛姬,后獻(xiàn)予子楚,被封為王后。那么,秦始皇到底是子楚的兒子,還是呂不韋的兒子,后人爭議不休。

《史記》中記載秦國丞相呂不韋本為河南濮陽的巨富,是遠(yuǎn)近聞名的大商人。但他不滿足這種擁有萬貫家私的地位和生活,野心勃勃,對(duì)王權(quán)垂涎三尺。

于是,呂不韋打點(diǎn)行裝,到了趙國的國都邯鄲,精心策劃一個(gè)大陰謀,將正在趙國當(dāng)人質(zhì)的秦王的孫子異人,想法過繼給正受寵幸的華陽夫人,轉(zhuǎn)瞬之間,異人被立為嫡嗣,更名為子楚。

不久,國事生變。秦昭王、孝文王相繼去世,子楚堂而皇之地登上王位,呂不韋被封為丞相。之后,呂不韋將自己的愛姬趙姬獻(xiàn)給子楚,生下嬴政,被封為皇后,不料子楚僅在位三年就死掉了,于是他的兒子嬴政就順理成章地繼承了王位,這就是后來的秦始皇。

呂不韋認(rèn)為嬴政是自己的親生兒子,讓嬴政喊自己為“仲父”,自己則掌管全國政事,成為一人之下、萬人之上、權(quán)傾朝野、一手遮天的大人物,呂不韋在邯鄲的秘計(jì)實(shí)現(xiàn)了。

認(rèn)定呂不韋和秦始皇有父子關(guān)系的說法,其原因是:

其一,這樣可以說明秦始皇不是秦王室的嫡傳,反對(duì)秦始皇的人就找到了很好的造反理由。

其二,是呂不韋采取的一種戰(zhàn)勝長信侯的政治斗爭的策略,企圖以父子親情,取得秦始皇的支持,增強(qiáng)自己的斗爭力量。

其三,解秦滅六國之恨。“六國”之人呂不韋不動(dòng)一兵一卒,運(yùn)用計(jì)謀,將自己的兒子推上秦國的王位,奪其江山,因此,滅國之憤就可消除。

其四,漢代以后的資料多認(rèn)為嬴政是呂不韋之子,這為漢取代秦尋求歷史依據(jù),他們的邏輯是,秦王內(nèi)宮如此污穢,如何治理好一個(gè)國家,因此秦亡甚速是很自然的。

后世人也有認(rèn)為上述傳說并不能成立的。

其一,從子楚方面看,既使有呂不韋的陰謀,但其實(shí)現(xiàn)的可能性也很渺茫。因?yàn)榍卣淹踉谖粫r(shí),未必一定將王位傳于子楚,更不能設(shè)想到子楚未來的兒子身上。

其二,從秦始皇的出生日期考慮,假若趙姬在進(jìn)宮前已經(jīng)懷孕,秦始皇一定會(huì)不及期而生,子楚對(duì)此不會(huì)不知道。可見,秦始皇的生父應(yīng)該是子楚,而非呂不韋。

其三,從趙姬的出身看,也大有文章。《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,秦滅趙之后,秦王親臨邯鄲,把同秦王母家有仇怨的,盡行坑殺。既然趙姬出身豪門,她怎么能先做呂不韋之姬妾,再被獻(xiàn)做異人之妻呢?這樣,就不會(huì)存在趙姬肚子里懷上呂不韋的孩子再嫁到異人那里的故事了。

身世之謎也只有留于后人去推測(cè)了,而“奇貨可居”這個(gè)成語卻由此流傳于世。

第三篇:科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

歷史故事 更新:2007-1-27 閱讀:-發(fā)給好友

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百度搜藏-新浪ViVi-365Key-天極網(wǎng)摘-和訊網(wǎng)摘

科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

近日,媒體報(bào)道武漢青山區(qū)有一女士,年過四旬,從小身懷異香,成年后,香氣日益濃郁,旁人常為之側(cè)目,但自己反而感覺不明顯。

其實(shí),關(guān)于體香歷來多有記載,但其中原委大家始終很難說清。一種學(xué)說認(rèn)為,人體能蘊(yùn)藏和釋放自身性香,這種性香是男女性體內(nèi)雌二醇酮作用的結(jié)果。還有一種學(xué)說認(rèn)為,人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯,惟有其濃度適中,才是女性別具魅力的體香。那么,女性的體香到底從何而來?

香女古已有之,文獻(xiàn)記載頗多,香氣因人而異,因國家不同香味而不盡相同。

其實(shí),武漢香女并非獨(dú)一無二,我國文獻(xiàn)就有很多記載,最著名的當(dāng)屬我國歷史上四大美人的西施和楊貴妃。

西施因模樣俊俏,身有香氣,被越國大夫選中送給吳王夫差,吳王特意為西施修了香水溪、采香徑等,每天在芬芳馥郁的氣氛中與西施尋歡作樂。

關(guān)于楊貴妃,文獻(xiàn)這樣記載,開元二十八年,唐朝第六代皇帝唐玄宗行幸溫泉宮,遇一美姬,香氣襲人,玄宗為之傾倒,占為己有,封為貴妃,此女就是楊玉環(huán)。楊貴妃有多汗癥,出的汗可濕透香帕,玄宗感到她的汗是香的,還為她修了一座沉香亭。李白曾被召寫清平樂詩,詩中“一枝紅艷露凝香”,“沉香亭北倚欄桿”,都突出了一個(gè)香字。

除去這兩大美人外,清代的香妃也是記載比較多的香女,傳說她體有幽香,不施香料而自發(fā)香氣。香妃是新疆喀什人,因體有奇香迷住了乾隆,被封為香妃,恩寵不衰,在宮中度過了28個(gè)春秋。一個(gè)異族美女的體香,竟迷住了一個(gè)盛世明君,可見香氣魅力有多大。

在國外,香女其實(shí)也很多。布魯塞爾一家美容中心曾邀請(qǐng)10個(gè)國家的婦女做了一項(xiàng)別出心裁的體味檢測(cè)試驗(yàn)。首先讓她們用特制的肥皂擦洗身體,然后讓其運(yùn)動(dòng)出汗,再用有關(guān)儀器檢測(cè),結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些婦女國家不同,香味也不盡相同。

例如,法國女性有酪香味,英國女性是藕香味,瑞典女性帶木槿香味,德國女性散發(fā)出香木味,而美國女性則是藻香味等。

關(guān)于體香的來源,歷來說法不一。有性香說,有丁酸酯香說,還有飲食習(xí)慣說。

武漢香女曾在武漢大學(xué)人民醫(yī)院做過檢查。專家發(fā)現(xiàn),她身上散發(fā)出的氣味類似檀香的香氣,香氣的來源認(rèn)為是皮脂腺異常分泌。但在國外,關(guān)于體香的成因一直難以定論。

一種學(xué)說認(rèn)為,香女的體香來源于她們體內(nèi)蘊(yùn)藏和釋放出的“性香”。這種性香是女性體內(nèi)雌二醇等與某些飲食中化學(xué)成分作用的結(jié)果,通常隨著年齡增長而發(fā)生變化,到了青春發(fā)育階段則更為濃郁誘人,異性感受最為明顯。

另一種學(xué)說認(rèn)為,人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯,丁酸酯存在于人體分泌的汗液中。汗液中存在這種物質(zhì)多了會(huì)發(fā)出臭味,惟有其濃度適中,才是女性別具魅力的體香。

而比利時(shí)的一位專家對(duì)某些人種的飲食習(xí)慣與人體氣味進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),體香和飲食習(xí)慣有著不解之

緣。這和我國古代人的認(rèn)識(shí)不謀而合。

早在唐宋,無論是宮廷妃子還是民間百姓都非常盛行食杏仁、飲杏露、宮室薰香、品飲香茶。歷代皇妃貴婦視幽幽的體香為貴體,楊貴妃不僅常沐香湯浴,不定期酷愛吃香榧子和荔枝;武則天愛飲用狄仁杰進(jìn)獻(xiàn)的“龍香湯”,她的女兒太平公主每日用桃花香露調(diào)烏雞血煎飲,“令面脫白如雪、身光潔蘊(yùn)香”;慈禧太后喜飲“駐香露”,“面膚去黑素,媚好溢香氣”。

《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵服用“冷香丸、玫瑰香露、木樨露”等,成為人羨人愛的香美人。那么,根據(jù)飲食習(xí)慣說,是否調(diào)節(jié)飲食就可使體內(nèi)生香?

香女的出現(xiàn)是其獨(dú)特的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的氣味分子結(jié)構(gòu)共同作用的結(jié)果。

醫(yī)學(xué)博士羅羽認(rèn)為,要搞清體香從何而來,先必須清楚人體的氣味從何而來?

人體的氣味是人代謝過程中產(chǎn)生的,它和人代謝出的物質(zhì)有關(guān)。而人體代謝出的物質(zhì)大概可以分為三類。第一類是脂質(zhì)類物質(zhì),像皮膚分泌出的皮脂和汗液。皮脂即我們通常說的皮膚表面的油,它會(huì)在皮膚表面形成皮脂膜。皮脂長時(shí)間接觸空氣便會(huì)被氧化,形成氧化脂質(zhì),氧化脂質(zhì)會(huì)發(fā)出氣味。而我們知道汗液也是有味的。第二類是蛋白質(zhì)類物質(zhì),包括我們的排泄物。蛋白質(zhì)發(fā)酵時(shí)的味道比脂質(zhì)濃得多。第三類是一些糖分,包括呼出的二氧化碳,也有一些是有機(jī)酸。人體分泌出的這三類物質(zhì)都會(huì)發(fā)出氣味。

這三類物質(zhì)中含有多少化學(xué)成分呢?有人利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),對(duì)人體氣味進(jìn)行了檢測(cè),結(jié)果表明體味中所含的物質(zhì)多達(dá)700余種。其中呼吸系統(tǒng)排出的有149種,汗液中有152種,尿液中有298種,糞便中有196種。通過皮膚排出的已知?dú)怏w,有烴、醛、丙酮、苯與甲烷等20余種化學(xué)成分。

由于含有這么多的化學(xué)成分,所以,人體氣味因人不同,氣味的強(qiáng)弱濃淡也不同,同樣的脂肪氧化不同的人會(huì)分解出不同的氣味。

羅博士說,其實(shí),我們每個(gè)人身上的體味都不盡相同,體味就像我們的指紋一樣是我們自身的一種獨(dú)特標(biāo)志。警犬在追捕犯罪分子時(shí)就是根據(jù)其體味來找出兇手的。

羅博士認(rèn)為,武漢香女每逢大汗淋漓,香味分外強(qiáng)烈,這說明她的香氣和汗液分泌有關(guān)。汗液是人體內(nèi)分泌的結(jié)果,它屬于脂質(zhì)類物質(zhì),這種脂質(zhì)類物質(zhì)是細(xì)菌滋生的溫床,細(xì)菌在分解這些物質(zhì)時(shí)會(huì)發(fā)出氣味,但發(fā)出什么氣味可能因人而異。

由于內(nèi)分泌排出的物質(zhì)又是飲食結(jié)構(gòu)形成的結(jié)果,所以,有人提出,體香可用飲食結(jié)構(gòu)來調(diào)控。但是否每個(gè)女人都可以變成香女呢?

那顯然是不可能的。局部解剖學(xué)證明,在人體每平方厘米的皮膚內(nèi),平均約有97個(gè)汗腺,22個(gè)溢脂的毛孔,11根汗毛,但每個(gè)人汗腺與毛孔數(shù)量多少不一,所以這就解釋吃了體香食物后,為何有人體香濃烈,有人出現(xiàn)的體香并不理想。

氣味化學(xué)家認(rèn)為,之所以能散發(fā)不同氣味,除了與飲食有關(guān),還由于每個(gè)人都有其獨(dú)特的氣味分子結(jié)構(gòu),它是由體質(zhì)基因造成的。

第四篇:秦始皇千古一帝的歷史故事

在中華大地這個(gè)歷史舞臺(tái)上,上下五千年中來去匆匆走過了許多位風(fēng)云人物。秦始皇就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上留下了重重的腳印的一位。他從父親秦莊襄王手中接過了秦國先公先王傳下來的統(tǒng)一六國事業(yè)的接力棒,奮力拚搏,終于跑到了終點(diǎn),建立了一個(gè)空前統(tǒng)一的秦帝國。

秦始皇在中國建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的專制主義中央集權(quán)的封建國家,在我國歷史發(fā)展長河中,樹立起一塊新的里程碑,其功績是偉大的。但是,秦始皇橫征暴斂,農(nóng)民被迫把收獲物的三分之二上交賦稅,還要負(fù)擔(dān)沉重的遙役,被征去修阿房宮、陵墓、筑長城達(dá)200多萬人。秦始皇的暴政,給自己種下覆滅的惡果。

離奇身世

戰(zhàn)國末期,各國之間的爭斗異常激烈。秦是當(dāng)時(shí)的七雄之一,秦始皇的曾祖父秦昭王聽取了范雎“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略,把進(jìn)攻的矛頭先對(duì)準(zhǔn)了鄰國韓國和魏國,而和較遠(yuǎn)的趙國聯(lián)合。遵照當(dāng)時(shí)的慣例,兩國互換人質(zhì)以示真誠。秦國派到趙國的是秦始皇的父親子楚,子楚是秦昭王的孫子,即太子安國君(秦始皇的爺爺)的兒子。子楚的母親夏姬不被安國君寵愛,子楚又在安國君二十多個(gè)兒子中排在中間,不是長子,所以地位很低,挑選人質(zhì)時(shí)便選中了他,于是他便作為人質(zhì)送往趙國居住。

當(dāng)時(shí),陽翟有個(gè)叫呂不韋的大富商經(jīng)過趙國國都邯鄲時(shí),遇到了子楚,呂不韋是個(gè)善于投機(jī)鉆營的人,一遇到子楚便覺得“奇貨可居”,打起了要利用他來賺取功名利祿的算盤,于是便傾心結(jié)納,子楚身在異國他鄉(xiāng),備感孤獨(dú)寂寞,現(xiàn)在竟有人如此關(guān)心自己,不僅令他感激萬分,于是兩人漸漸成為好朋友。

呂不韋決定想方設(shè)法讓子楚不但能夠回到秦國,而且還要在秦國占有舉足輕重的地位,為此他做了一系列精心的策劃,他很熟悉但是秦國的內(nèi)幕,知道安國君雖然最寵愛華陽夫人,但華陽夫人卻沒有兒子,于是他便打定主意要讓華陽夫人過繼子楚為子,那么以后在太子安國君即位后,子楚也就是太子了,自己肯定會(huì)利用特殊的政治資本賺來無數(shù)的錢財(cái)。

于是,呂不韋拿出千金送給子楚,讓他廣交朋友,他自己則帶著大批奇珍異寶,去了秦國。到了秦國之后,他首先找到了華陽夫人的姐姐。呂不韋施展口才,說子楚如何賢達(dá),如何聰慧,廣交天下朋友,富有大志。雖然身處異鄉(xiāng),但天天想念安國君和華陽夫人,有時(shí)思念得都淚流滿面。呂不韋又勸說華陽夫人的姐姐去游說華陽夫人,讓她盡早在眾公子中過繼一個(gè),并立為儲(chǔ)君,不然等到自己年老色衰的那天,有何依靠呢?現(xiàn)在子楚在趙國做人質(zhì),日夜思念太子和夫人,何不趁此機(jī)會(huì),立子楚為嫡嗣,這樣子楚必感恩不盡,夫人也就終身有靠了,何樂而不為?

雖然深受太子寵愛,但無子嗣一直是華陽夫人耿耿于懷的心事,經(jīng)姐姐一番游說,華陽夫人欣然同意了呂不韋的主張,于是她便利用安國君的寵愛,說服了他立子楚為繼承人。

從此,子楚的處境和地位都發(fā)生了很大的變化:安國君和華陽夫人給了子楚足夠的錢財(cái),還讓呂不韋做他的師長,扶助子楚。

從此,呂不韋與子楚的交情越加深厚,他們一起期盼著子楚回國做太子、準(zhǔn)備以后繼承王位的那一天早點(diǎn)到來。

呂不韋是個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人,此時(shí)他已經(jīng)開始為將來依靠子楚在秦國大展宏圖做準(zhǔn)備了,他先是不惜重金買來邯鄲的一位名歌妓趙姬為妾,等她懷孕之后,呂不韋就對(duì)她說:“我打算謀取秦國的天下,現(xiàn)在子楚在趙國做人質(zhì),尚未娶妻,我打算將你送給他,因?yàn)樗院蟊囟ㄒ氐角貒脖囟〞?huì)登基,等他去世之后,我們的兒子就必定會(huì)被當(dāng)作子楚的子嗣,繼承王位了,那么秦的天下不就是我們的了嗎?”趙姬答應(yīng)了。

于是呂不韋便刻意制造了個(gè)機(jī)會(huì)讓子楚與趙姬見面,子楚一見趙姬,便立刻被綽約多姿、風(fēng)情萬種的趙姬迷住了,呂不韋便借機(jī)“慷慨”地把美人拱手相讓,而美人已懷有孩子的事卻隱匿不題。不明就里、感激萬分的子楚當(dāng)即表示若他日為秦王,必與呂不韋共富貴。

子楚得到趙姬之后,與趙姬日夕綢繆,八個(gè)月后,趙姬生下了一個(gè)兒子,子楚也就有了“自己的”第一個(gè)兒子,因孩子出生之日恰好是農(nóng)歷正月元旦,因此取名為正,后來就改為政,又因?yàn)槌錾谮w國,所以就叫趙政。

三年后秦趙失和,邯鄲被圍,趙國在秦國圍攻時(shí)想殺死子楚,結(jié)果呂不韋重金賄賂了守城門的官員,于是子楚得以逃出了邯鄲城,跑回秦國。趙政和母親在外祖母家的掩護(hù)下,逃過了殺身之禍。

第五篇:秦始皇有哪些歷史故事

秦始皇,我國古代的第一個(gè)皇帝,千古一帝!在他的身上,有秘密、有功績、有罪孽、有希望。仿佛有他坐鎮(zhèn)的秦王朝,似乎真的能夠像他所說的那樣,一世、二世、三世......傳世千秋萬代。

可惜,秦朝二世而亡,秦始皇親手締造的大秦帝國,便是毀在了自己生前最親近的兩個(gè)人手里。他們一個(gè)是自己最喜歡的小兒子胡亥,一個(gè)是自己最寵信的大臣趙高。

很多人都說秦始皇晚年時(shí)期才迷上了求仙問藥之事,可我卻要說,秦始皇原本就是一個(gè)信奉神仙的人。自他繼位秦王以來,他便開始考慮自己死后要葬在哪里,什么規(guī)模之類的。那時(shí)候他還只是一個(gè)十幾歲的少年啊,就有這么高的覺悟,可見他早已對(duì)神仙一事深信不疑,而且也相信這個(gè)世界上有長生不死的方法。

秦皇島便是因秦始皇求仙問藥而聞名于世的城市。距今兩千多年前,在秦皇島這個(gè)地方,秦始皇曾留下了他的足跡。

公元前215年,又到了秦始皇幾年一度的出巡的日子,他來到了“碣石”,并刻《碣石門辭》。當(dāng)時(shí),燕國方士盧生當(dāng)紅,秦始皇被其迷惑,不但相信了盧生,還派遣盧生乘船出海尋找仙人足跡。

就是這件事,秦始皇和盧生都曾駐蹕于秦皇島,所以這個(gè)地方才得了這么個(gè)名字。

更早以前,秦皇島這個(gè)地方叫做碣石,古國孤竹也在這個(gè)地方附近建都。

正所謂,一個(gè)人,一座城,秦皇島便是秦始皇的城。其實(shí)秦王朝版圖下的所有城池,都是秦始皇的城,但只有這一座城敢以秦始皇的稱號(hào)來命名。

秦始皇為什么想要長生不老,他究竟有沒有找到長生不老的辦法,他派去尋找神仙的徐福到底去往了何處?

后世的皇帝,也有不少人追求過長生不老,但是都沒有成功。其中和秦始皇齊名的漢武大帝也是一名求仙愛好者,也為此殺了很多人。在這一點(diǎn)上,漢武帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦始皇,因?yàn)榍厥蓟室簧袕奈礊E殺過一個(gè)無辜的人。

就算是焚書坑儒,他殺的、坑的也是反抗他統(tǒng)治的家伙,是擾亂社會(huì)秩序的作亂分子,本來就是犯了罪的。

試想一下,如果秦始皇真的找到了長生不老的辦法,至少能活得長久一些,秦王朝二世而亡的命運(yùn)會(huì)不會(huì)改變,中國古代千年的歷史會(huì)不會(huì)被扭轉(zhuǎn)?

既然想追求長生不老,這說明秦始皇不想死,他想要與天同壽,證明自己是天下第一人,是至尊!

如果秦始皇站在我們面前,面對(duì)他的無上威儀,大家會(huì)作何反應(yīng)?曾經(jīng)的一部舊片《尋秦記》,講述了一個(gè)現(xiàn)代人穿越到了秦朝。古天樂演得很好,知道嬴政身份的那一刻,他覺得特別了不起和自豪。我想,很多人的第一反應(yīng)應(yīng)該都是這樣的吧!

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