第一篇：堅(jiān)守你的高貴故事

三百多年前，建筑設(shè)計(jì)師克里斯托萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳，他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自己多年的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一跟柱子支撐的大廳天花板。但是一年以后，在進(jìn)行工程驗(yàn)收時(shí)，市政府的權(quán)威人士對(duì)次提出了質(zhì)疑，并要求萊伊恩一定要再多加幾根柱子。

萊伊恩對(duì)自己的設(shè)計(jì)很有自信，因此他非常苦惱；堅(jiān)持自己的主張吧，他們肯定會(huì)另找人修改設(shè)計(jì)；不堅(jiān)持吧，又有違自己為人的準(zhǔn)則。矛盾了很長(zhǎng)時(shí)間，萊伊恩終于想出了一條妙計(jì)，他在大廳里增加了四根柱子，但它們并未與天花板連接，只不過是裝裝樣子，糊弄那些自以為是的家伙。

三百多年過去了，這個(gè)秘密始終沒有被發(fā)現(xiàn)。直到前年兩市政府準(zhǔn)備修繕天花板時(shí)，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的“弄虛作假”

作為一個(gè)建筑師，萊伊恩也許并不是最出色的，但作為一個(gè)自然人，他無疑非常偉大。

這種偉大表現(xiàn)在他始終袼守著自己的原則，給心靈的高貴一個(gè)美麗的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想辦法抵達(dá)勝利。

第二篇：哲理故事：另一種高貴

哲理故事：另一種高貴

有個(gè)武打演員，因?yàn)槔蠟閯e人做替身，觀眾從來看不到她的真面目，所以被圈內(nèi)人戲稱為影后。

這一年，這位武打演員又為一位女主演做影后，片子上映后，在國(guó)際上拿了大獎(jiǎng)，譽(yù)滿全球的導(dǎo)演為所有參加拍攝的工作人員舉行慶功宴會(huì)，她也得到了邀請(qǐng)。

那樣一個(gè)場(chǎng)面，這位武打演員深感自己的渺小，所以特地坐在一個(gè)不起眼的角落，人們爭(zhēng)相去和導(dǎo)演握手祝賀，拍照留念，她卻很清楚自己的分量，坐著沒動(dòng)。但是導(dǎo)演看到了她，導(dǎo)演特地讓助手請(qǐng)她過去，對(duì)她說：小姑娘，你看，這是咱們的獎(jiǎng)杯，快拿著獎(jiǎng)杯拍張照片吧！導(dǎo)演親熱地說著，就像老朋友見面，快門適時(shí)地按下，令她終生難忘的畫面就定格在那一瞬間。

有人說，學(xué)會(huì)平視權(quán)威，會(huì)讓人變得高貴。可是這位武打演員覺得，這位導(dǎo)演更讓她明白，其實(shí)尊重弱小，又何嘗不是這樣？

第三篇：高貴的孔雀故事[最終版]

高貴的孔雀

在茂密的森林里，有一只美麗的孔雀。因?yàn)樗形宀世_紛的外衣，就認(rèn)為自己很高貴，瞧不起別的小動(dòng)物，不理他們。

有一天清晨，孔雀正在湖邊梳洗打扮，忽然看見自己的房子著火了，急得大聲喊：“快來救火啊！”小動(dòng)物們聽見喊聲毫不猶豫的紛紛趕來救火。大象用鼻子吸水噴在火上，黑熊用水桶澆水、、、、、、一會(huì)兒火被澆滅了，孔雀看到為了救火而導(dǎo)致漂亮的黃外套被熏黑的黃鶯、毛被燒焦的黑熊、、、、、、她的眼淚像斷了線的珠子滾落下來。

從此孔雀不再把自己看得很高貴了，和小動(dòng)物們快樂的生活在一起。

第四篇：2015師德師風(fēng)演講稿：為你堅(jiān)守

告別象牙塔白衣飄飄的年代，我走上了人生的三尺講臺(tái)，XX小學(xué)便成為我人生里心心相連的四個(gè)大字，整潔的校園、熱情的老師、一張張燦爛笑容的臉，讓我這個(gè)一年級(jí)的班主任新鮮不已，我每天清查學(xué)生到校情況，準(zhǔn)備學(xué)生午餐，組織學(xué)生安全回家，負(fù)責(zé)管理38個(gè)孩子的學(xué)習(xí)與生活，我現(xiàn)在就是個(gè)名副其實(shí)的孩子頭。

人生的扣子從一開始就要扣好，總書記樸實(shí)又生動(dòng)的闡明了教育要抓早、抓實(shí)的重要性，實(shí)現(xiàn)四有教師，就要培養(yǎng)好接班人，要幫助每一個(gè)孩子扣好人生的第一粒扣子，這是我們肩上沉甸甸的責(zé)任，講臺(tái)下那一雙雙求知若渴的眼睛就是對(duì)我的鞭策，我向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，總結(jié)不足，改善方法，努力讓每一個(gè)孩子接受知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。

生活中既有激情洋溢，也有困惑彷徨。當(dāng)我正沉浸在新崗位的幸福中，耳邊傳來了媒體對(duì)于教育和師德的批判——XX某小學(xué)給差生帶綠領(lǐng)巾，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：是比抽教鞭更惡毒的教育暴力，XX女幼師幼兒園虐童體罰學(xué)生，教育系統(tǒng)考務(wù)人員參與高考作弊。一幕幕映入眼簾，一次次刺痛人心，我憎惡這些給我們抹黑的人，可是當(dāng)我們被推向社會(huì)拷問的風(fēng)口浪尖，我們?cè)撛趺慈ョP除這些負(fù)面的東西?心靈不再安靜，呼喚正能量，我該怎么做?

是我身邊的前輩們?yōu)槲医忾_了困惑，XX最美麗的老師張XX，為救學(xué)生，被碾車下，雙腿截肢，她的美傳遍的神州大地。三都縣穿船鞋的民辦教師陸永康，36年跪著講課，為大山培養(yǎng)人才，我們XX小學(xué)的王廣雄老師，多年來堅(jiān)持資助貧困學(xué)生。心中若有桃花園，何處不是水云間，這就是正能量，這就是方向。

一天，一位離異學(xué)生的媽媽抹著眼淚找到我，向我打聽她孩子的情況，臨走時(shí)塞給我200塊錢說：文老師，娃娃我管不倒啊，就交給你了，麻煩你多費(fèi)心，讓他好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有出息的人，關(guān)注單親學(xué)生是我義不容辭的責(zé)任，而留守兒童的摸底調(diào)查更是我的心痛和擔(dān)憂了，全班百分之五十的留守兒童啊!小小年紀(jì)就沒有父母的呵護(hù)，作為班主任，我一定要彌補(bǔ)這份缺失的愛，從學(xué)習(xí)上、生活上和心理上去引導(dǎo)、去幫助，讓他們健康、快樂的成長(zhǎng)!

上課前孩子們總會(huì)大聲的唱著我教的歌，他們用這種方式來表達(dá)對(duì)我的喜愛，誰(shuí)用今天的腳步堅(jiān)定明天的征程，在最最青蔥的歲月留下永不忘懷的凱歌，我想那歌聲正是我任教十個(gè)月來最最甜美的收獲。

第五篇：高貴的心靈

山的存在，讓我們永保謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道這個(gè)世界上，有一些事物必須仰視。

--------畢淑敏

高貴的靈魂，是淡漠了物欲而求精神的超脫。

18世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時(shí)髦的事，所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。

一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖的軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非常客氣地請(qǐng)求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)。

正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個(gè)世界上的確有過無數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時(shí)光最無情，當(dāng)這些顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠(chéng)服的高貴的靈魂。

“如同所有的賢哲，他知道什么東西給人以幸福和歡樂，什么東西剝奪和糟蹋他們。‘人們靠什么生活？’靠愛，靠情，靠勞動(dòng)，靠真理。而不靠暴虐，不靠仇恨，不靠獸性的狠毒。他是俄羅斯人民的良知，而且不止是俄羅斯人民的，也是全世界人民的良知。”他一生在追求中游走，一生在追求中創(chuàng)作，一生在寫作中思考，列夫?托爾斯泰，從創(chuàng)作的最初到生命的逝去，都在選擇屬于他的精神領(lǐng)域，正是這一次次心靈的選擇，洗掉了人類因物欲而蒙上的惡名，塑造了他高貴的靈魂，堆砌了他生命的高度。

孔子，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，“老者安之，壯者信之，少者懷之”的夙愿在他的飄飄素須中盡展無遺。破敗的書塾里，朱熹挑燈夜讀，筆耕不輟。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在陋室里他坐化出一片空靈澄凈的天空。他們?cè)谑缿B(tài)炎涼中“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，秉持著堅(jiān)毅的信條，教化世俗，生而無息，靈魂因而高貴。

高貴的靈魂，是淡漠了自我而為人。高貴的靈魂，是忠心報(bào)國(guó)，不忘國(guó)恥。當(dāng)岳飛屢次打敗金兵卻被迫害致死，當(dāng)林則徐銷毀了虎門的鴉片，當(dāng)蘇武的漢節(jié)被日月殘蝕成光禿的手杖，透過他們高貴的靈魂，我們?nèi)阅苣慷盟麄儼俑械那閼眩骸皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥保覉?bào)國(guó)；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，他義無反顧；“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”，他淡定牧羊。穿越生死的交接，我們?nèi)阅芨衅涑嗾\(chéng)，悟其偉岸，景仰其高貴靈魂。

心靈的燈，在寂靜時(shí)光明，在熱鬧中熄滅。靈魂本是游離于天宇間的介質(zhì)，只有提升了靈魂的高度，才能賦予它高貴。

高貴的心靈會(huì)幫助你從靈魂的死寂生活中解脫出來，從最可悲的精神麻痹中重新振奮。

高貴的心靈就像一棵生命的種子，只要有了合適的沃土，就會(huì)萌生出靈氣、熱情、奔放與勇敢的枝葉，最后成長(zhǎng)為參天的大樹。

像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無法躲避庸俗的纏繞;曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。

高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會(huì)鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會(huì)在庸俗的泥淖中沉淪。

高貴的心靈也許會(huì)在歲月里與庸俗乘坐同一班列車，就像美麗的天鵝與丑陋的野鴨，在遷徙的途中會(huì)在同一個(gè)湖泊里歇息，但細(xì)細(xì)地傾聽那湖面上晚風(fēng)送來的陣陣夜歌里，恐怕沒有一個(gè)人會(huì)把天鵝動(dòng)聽的聲音當(dāng)成斯啞的鴨鳴。

高貴的心靈也許會(huì)與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭(zhēng)奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。

高貴的心靈也許會(huì)常常會(huì)被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會(huì)受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。

高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知;高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……

幾

根據(jù)上文，請(qǐng)以“高貴的靈魂”為話題，寫一篇文章。

優(yōu)秀例文1

生命在于付出。我的心里懷有二個(gè)愿望，這是沒有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。

——巴金

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕；有許多事情必須去做，但你不一定要喜歡做，這就是責(zé)任；就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著；翻開命運(yùn)發(fā)黃的扉頁(yè)，卻能用心逐字逐句地感悟生命的真諦，這就是真誠(chéng)??心，沒有底線。任何生命的崇高與優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出。

[評(píng)

點(diǎn)]作者對(duì)生命的高貴有獨(dú)特的體悟：紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕；有許多事情必須去做，但你不一定要喜歡做，這就是責(zé)任；就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著??所有這些，只因?yàn)椤靶臎]有底線”，只因?yàn)椤叭魏紊某绺吲c優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出”。在論證上，作者巧妙地引用巴金與余秋雨的話進(jìn)行論證，并用導(dǎo)游小姐文花枝的故事作為核心論據(jù)，典型而有說服力。文章的不足之處是“心，沒有底線”的提法易產(chǎn)生歧義，應(yīng)該給出明確的定義。

優(yōu)秀例文3

當(dāng)高貴倚靠著丑陋

中國(guó)有句老話叫“相由心生”，我很不贊同這個(gè)觀點(diǎn)。相貌明明是父母生的，怎么可以說是由心生的呢?!如果相由心生，那卡西莫多是怎樣長(zhǎng)成那副鬼樣子的?弗比斯又怎么該有這樣英俊的臉孔?

雨果創(chuàng)作完《巴黎圣母院》之后寫了一篇跋，里面有一句話讓我印象深刻：高貴往往倚靠著丑陋。他以此來概括他筆下幾乎截然相反的兩個(gè)人：卡西莫多與弗比斯。后者是上流社會(huì)受人追捧的英俊隊(duì)長(zhǎng)，有美麗的未婚妻和顯赫的社會(huì)地位。前者呢，長(zhǎng)相無比丑陋的敲鐘人，自閉、孤獨(dú)、缺少溫暖，被人拋棄，獨(dú)眼駝背還瘸腳，幾乎占盡了一切倒霉事。美麗的吉卜賽女郎愛斯美臘達(dá)選擇弗比斯這是理所當(dāng)然的事。

《巴黎圣母院》這個(gè)悲劇之所以成為悲劇，不是吉卜賽女郎最終的慘死與神甫那罪有應(yīng)得的結(jié)局，而是，外在與內(nèi)涵的極度不協(xié)調(diào)。至死，愛斯美臘達(dá)的眼睛里都只有那個(gè)摟著未婚妻在陽(yáng)臺(tái)上看著自己赴刑的英俊隊(duì)長(zhǎng)。而在圣母院樓頂一個(gè)無能為力再救她一次的卡西莫多為她無聲嘆息。從外表上看，卡西莫多幾乎“非人”，然而他的內(nèi)心，在那個(gè)黑暗愚昧的中世紀(jì)，他卻恪守滴水之恩涌泉相報(bào)這一準(zhǔn)則，甚至對(duì)那個(gè)已喪失了人性的神甫也是如此。他深愛著愛斯美臘達(dá)，然而卻因著外表自慚形穢，懷著一顆虔誠(chéng)的心仰望純潔的女郎，不帶一絲肉欲。他的身上充滿人性的陽(yáng)光。

粗鄙的靈魂卻有著精致的外表，丑陋的軀殼卻掩藏著發(fā)光的心靈，太多時(shí)候，上帝會(huì)開這種殘酷玩笑。然而，雨果創(chuàng)造內(nèi)外反差如此巨大的兩個(gè)人，到底想說明些什么?相不是由心生的，相是由父母生的，對(duì)于卡西莫多，這個(gè)玩笑是殘酷的。然而，當(dāng)這一切都無力改變時(shí)，我們?cè)撟鲂┦裁?

雨果已經(jīng)給出了答案。卡西莫多是丑陋的。然而，當(dāng)吉卜賽女郎即將被送上絞刑架，他從巴黎圣母院樓頂一躍而下，將女郎救走時(shí)，他是這樣受人矚目，萬(wàn)人景仰！他殘疾的身體在空中飛翔，靈巧而優(yōu)美——這些曾被以為一輩子無法與他掛上鉤的詞語(yǔ)。內(nèi)外在那一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻被統(tǒng)一，并變得和諧。

當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么務(wù)必在丑陋中守住那一份高貴；當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋。

生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩(shī)所描繪的意境所感動(dòng)著：柳宗元筆下的蓑笠翁，在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪“。不管有魚無魚，放棄了種種目的性，超然物外，完全為垂釣而垂釣，完全為心靈上的滿足。

還有晉代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去訪問朋友戴逵，到了門前不敲門就離開了。他因想念朋友，乘興而至，到門前盡興而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的靈魂。他們心靈的指向決定了他們行為的表現(xiàn)。對(duì)理想的憧憬，對(duì)生活的希冀，沒有使他們脫離個(gè)人的心靈，反而讓他們?cè)谂c眾不同中活得很瀟灑。

對(duì)追求的不泯使得她的靈魂得以崇高。以靈魂為生的人面對(duì)困難會(huì)選擇追求為幸福。

真正的靈魂是一種堅(jiān)守精神。堅(jiān)守自我亦是堅(jiān)守內(nèi)心，在祖國(guó)漫長(zhǎng)的國(guó)境線上，在海疆無數(shù)的海島上，為了祖國(guó)的安寧，駐守在那里的士兵，他們白天面對(duì)茫茫荒漠，渺渺大海，夜晚枯對(duì)漫漫星空，寂寂營(yíng)房。再惡劣的環(huán)境再寂寞的心他們都堅(jiān)持下來了。難道他們只是堅(jiān)守自己的崗位那么簡(jiǎn)單嗎？不，他們堅(jiān)守的不僅僅是崗位，更是自己的責(zé)任，作為一名中國(guó)人應(yīng)有的責(zé)任。他們的靈魂是圣潔的。

邊防戰(zhàn)士用自己的行動(dòng)堅(jiān)守崗位職責(zé)，昭示著對(duì)國(guó)家的承諾，他們及其靈魂早已在人們心中神圣無比。

德蘭修女，邰麗華，邊防戰(zhàn)士他們都是平凡的人，但是他們又都不平凡，因?yàn)樗麄冇兄哔F的靈魂。相比之下，生活中有些人汲汲于金錢財(cái)富，有些人苦苦經(jīng)營(yíng)于權(quán)勢(shì)聲望，他們以為這就是幸福，但是沒有靈魂的人生又何來幸福而言呢？只有來自靈魂深處的內(nèi)心豐富充實(shí)了，人活著才有意義。

人活著，要有靈魂，要有高貴的靈魂。誠(chéng)然，只有以靈魂為生，才能獲得牢不可破的幸福。