第一篇：《南歌子山中夜坐》全詩注解

世事從頭減，秋懷徹底清。夜深猶道枕邊聲。試問清溪底事、不能平。

月到愁邊白，雞先遠處鳴。是中無有利和名。因甚山前未曉、有人行。

作品賞析【注釋】

①山中夜坐靜思，對社會人生有所求索。上片就溪水聲響起興作問，令人想到韓愈“物不得其平則鳴”（《送孟東野序》）之句。下片就月白雞鳴起興發問，令人悟到山村僻壤也非絕塵之地，仍有名利其中。

②“世事”兩句：言忘卻世事，胸無塵埃，如溪水一般清澈。從頭減：言徹底消失。

③“夜深”兩句：枕邊傳來溪水聲響，試問清溪何以不平常鳴。底事：為什么。

④“月到”兩句：言月色蒼白，斜照愁人，遠處響起第一聲雞鳴。

⑤“是中”兩句：言山村本無名利之爭，何以天色未曉，山前已有人行！是中：這其中，指山村生活。

-----------轉自“羲皇上人的博客”-----------

第二篇：山中全詩賞析

朝代：唐代

作者：王維

【原文】

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

【鑒賞】

這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。

首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了;這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上(這從下兩句可以看出)，這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。

如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。

張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界;王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。

這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。

第三篇：《夜渡江》全詩翻譯賞析

夜渚帶浮煙，蒼茫晦遠天。

舟輕不覺動，纜急始知牽。

聽笛遙尋岸，聞香暗識蓮。

唯看孤帆影，常似客心懸。

注

心懸：心神不定。

參考譯文

江中小洲籠罩在一片煙霧之中，天空也呈現一片蒼茫晦暗之色。

船只輕小人不覺其動，看到船邊纜繩被拉直才知道船夫正背纖而行。

聽見笛聲從對岸傳來知道離岸不遠了，又聞到荷花香味知道岸邊長滿了荷花。

夜色雖然晦暗卻可看見隱約的帆影，在黑暗中好像懸掛在空中猶如渡客提心吊膽一般。

賞析

《夜渡江》是唐代詩人柳中庸（一作姚崇）的詩作。這首詩描寫夜晚乘船渡江情景，詩人抓住夜色晦暗的特點，寫出渡江的感受，雖然沒有直接描寫江上景色，但由于充分調動了視覺以外的聽覺、嗅覺、感覺，使江上風光實際上已經融揉在詩人的感受之中了，藝術構思頗為獨特。

這首詩描繪了一幅夏夜渡江圖，藝術構思頗為獨特。詩先交待了畫面的背景：江中小洲籠罩在一片煙霧之中，天空也呈現一片蒼茫晦暗之色。這里由“浮煙”“蒼茫”“晦”等詞的渲染，表現出江上夜色的獨特之處，視線既不明晰，也不是漆黑一片，以下的描寫都是由這種獨特的情境所生發。因為天色昏暗，遠處景物不辨，失去了參照物，所以船行而人不覺其行，只是看見船邊纜繩被拉得筆直，才知道船夫正在背纖而行，可見江水其實甚為湍急。突然聽見悠揚的笛聲從對岸傳來，所以知道離岸不遠了，同時又嗅見荷花的香味，所以知道岸邊長滿了荷花，通過聽覺和嗅覺感受渡江的距離，實際上又暗含了牧童夜歸與荷塘夜色的景境。夜色雖然晦暗，但江上由于水光映照，卻可看見隱約的帆影，而這帆影在黑暗中好像點點懸掛在空中，猶如渡客提心吊膽一般。這樣一來，在洲渚浮煙、天色晦暗的特定景境之中，既暗含了江水流急、白帆點點、牧童夜歸、荷塘飄香的景色，又表達出夜間渡江的獨特心境，可謂情景交融，構思別致。

第四篇：楓橋夜泊全詩意思

楓橋夜泊是一首膾炙人口的古詩，以下是小編收集的相關信息，僅供大家閱讀參考!

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

賞析

張繼的這首《楓橋夜泊》，流傳千古，噲炙人口。短短四句詩勝似一幅美妙而奇幻的圖畫，有聲有色有靜有動，情境交融，使千古讀者不知不覺好想身臨其境，去體驗“愁”的情懷和感悟世態人生。只是不知你我意想到的是個什么樣的意境呢?

第一句“月落烏啼霜滿天”：月亮不在了，太陽就要升起，極目天際，一片霜白。

這一句寫的是詩人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。

吟誦這一句，展現在眼前的好似一張可盡情書畫的素紙白箋，讓人感受到了詩人奮發向上的沖動。

(烏，神話中一種拉太陽車的神鳥。如誤作烏鴉解，豈不大煞風景，詩人則死不瞑目。)

第二句“江楓漁火對愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹是如何送我入眠。

此句可謂是寫“愁”的千古佳句。詩人在愁什么呢?詩人是位抱負遠大的才子，其時已得進士功名，也許是憂國憂民?也許是懷才不遇?也許是仕途艱難?我們不得而知。夜幕中，詩人充滿愁緒，看到的是更加攪人心緒的境色：“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強烈的對比，藝術地表現了詩人的兩種心境。

吟誦這一句，如歌如泣，酣暢淋漓……

第三句“姑蘇城外寒山寺”：蘇州城外的寒山寺。

為了說明鐘聲的來源，短短的四句詩詩人用了一整句，可見“鐘聲”在詩人心中的份量。

第四句“夜半鐘聲到客船”：半夢半醒之間有鐘聲飄進了客船，是不是為了滌蕩我的愁緒，寒山寺半夜鳴鐘?

詩人由于“愁”而久久難眠，在真正入眠時時間概念已經模糊，使得詩人犯了一個美麗的錯誤，把寒山寺的“晨鐘”誤為夜半鐘聲。因為有違“晨鐘暮鼓”之理，詩人或許也感奇異，故特地寫了下來。正因為有了這個美麗的錯誤，才有了這句“夜半鐘聲到客船”的千古佳句。詩人用濃墨來表現“鐘聲”的另一個原因是因為悠揚清靈的鐘聲幫詩人從“愁”緒中解脫出來，更是那鐘聲喚起了詩人的詩意。

吟誦這一句，自己的心靈仿佛也受到了那來自于遠古的禪院鐘聲的一次洗滌。

后面兩句，看似平鋪直敘，實更具神韻。詩人完美地運用了詩歌動靜結合的藝術手法，為后人創造了一個好想親臨其的意境……

(禪院鐘聲本有使人怡神凈心、空靈致遠的效果，之所以晨時鳴鐘，為的是幫出家人創造一個好的心境，開始一天的修行。而禪院鼓聲節奏上接近人的心跳頻率，音色渾厚，有悸人心魄的力量，所以暮時擂鼓，為的是讓出家人叩心自問一天的言行舉止是否犯戒。)

偶爾得閑賞詩，記下以上幾筆。文中多處有異于教科書，也有異于《不朽的失眠》，更有異于《楓橋夜泊》新解和《楓橋夜泊》新解質疑。你若是學生，考試時請按標準答案作答，以免扣分，切切。你若是閑人，不妨也作翻賞析，自得其樂。

第五篇：旅夜書懷全詩鑒賞

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

注釋

１、危檣：高聳的桅桿。

２、星垂句：遠處的星星宛如低垂至地面，使原野更為遼闊。

３、月涌句：銀色的月光映著奔流洶涌的長江。

４、沙鷗：水鳥名。

譯文

微風輕輕地吹拂著江岸畔的細草，深夜江邊，泊著桅桿高聳的孤舟。

原野遼闊，天邊的星星如垂地面，明月在水中滾涌，才見大江奔流。

我的名氣，難道是因為文章著稱？

年老體弱，想必我為官也該罷休。

唉，我這飄泊江湖之人何以相比？

活象是漂零天地間一只孤苦沙鷗。

賞析

此詩作于代宗永泰元年（７６５），詩人由華州解職離成都去重慶途中。全詩流露了詩人奔波不遇之情。詩的前半寫“旅夜”的情景。以寫景展現境況和情懷，寓情于景之中。后半寫“書懷”。抒發自己原有政治抱負，沒有想到卻是因為文章而得揚名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現了內心飄泊無依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。