第一篇：《建筑生命的課堂》讀后感

初讀《建筑生命的課堂》，不由地為之一振。用生命筑起的課堂會(huì)是怎樣的課堂呢？在課堂上涌出生命的樂章又會(huì)是怎樣的一翻景象呢？從心底里不斷冒出的問號(hào)致使我捧起了這本書——《建筑生命的課堂>，這本書是由一名中學(xué)的一線語文教師吳禮明老師所著。雖然吳老師是一名中學(xué)教師，但教育教學(xué)是相通的。因此，讀完本書后我仍從他的課堂；他的教育教學(xué)理念中收獲不少。

吳禮明老師以探索飽滿生命活力的課堂為主線，以四個(gè)板塊衍化抽象的課堂理念——“課堂現(xiàn)場(chǎng)”展示了課堂新空間；“課堂評(píng)場(chǎng)”是對(duì)課堂現(xiàn)象的及時(shí)評(píng)思，“課堂網(wǎng)語”搭建網(wǎng)絡(luò)教研的新平臺(tái)；“課堂凝思”則著重討論語文課堂的一些深層問題，相當(dāng)一部分思考具有突破性。整本書將課堂衍化為一個(gè)個(gè)看得見的樣式，以鮮明的風(fēng)格建筑起一條“新課堂”語文教學(xué)探索之路。

讀完本書后，我受益匪淺。作為一名小學(xué)一線教師，最在意的當(dāng)然是我們學(xué)生的發(fā)展，而發(fā)展學(xué)生最重要的主陣地就是課堂。學(xué)生的發(fā)展主要在課堂，而教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也主要在課堂。課堂是教師必要的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是完善自己人生的當(dāng)然性路徑，更是學(xué)生從中獲悉生命內(nèi)涵，尋求生命動(dòng)力的場(chǎng)所。“生命是教育里最淳樸的語言。”在課堂中，要教給學(xué)生的不是一段文字，一篇課文，而是一種思考，一種與現(xiàn)實(shí)銜接起來的思索問題的張力。教材不過是觸發(fā)學(xué)生思維的一個(gè)支點(diǎn)，而非全部。文本的概念是多元的結(jié)合體，對(duì)于學(xué)生的思維空間來說，它是無限拓展的。在課堂上盡力作用于學(xué)生的思想，讓他們用思想——他們的思想——來形成自己對(duì)課文的理解。在這里，是想象的空間的營(yíng)建與思想張力的放射。老師說得少，學(xué)生說得多，思維的火花才能迸發(fā)；老師“導(dǎo)”，學(xué)生“話”，師生共建“公共話語空間”，學(xué)生的認(rèn)知過程，生命活動(dòng)過程才充盈。有生命跡象的課堂是有交流與互動(dòng)的，而師生間有效的對(duì)話很大程度上決定于教師自身知識(shí)的豐富程度。我校正在推進(jìn)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式在某些程度上與吳老師的教學(xué)模式是相似的，把課堂交給了學(xué)生，把講臺(tái)還給了學(xué)生，讓他們的思維得到極大限度的發(fā)散。

這是我讀這本書第二個(gè)很大的感觸。如果沒有過硬的知識(shí)和學(xué)問的根底以及相應(yīng)的現(xiàn)代教育觀念，就不可能有效地幫助學(xué)生完成在課堂上的生命活動(dòng)。我覺得教師的專業(yè)學(xué)養(yǎng)就是建筑生命課堂的根基。我們既需要讀很多有關(guān)專業(yè)方面的書籍，同時(shí)還需要一種通脫的視野，在文史哲以及自然科學(xué)方面也要有一定的造詣，并能在閱讀這一塊建立起有獨(dú)立視野的文本觀，把所學(xué)、所讀、所得轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的學(xué)理結(jié)構(gòu)，能力結(jié)構(gòu)。引領(lǐng)學(xué)生在生命活動(dòng)中（課堂中）去審讀哲人和大師著作里的深宏思想。教師具備多種知識(shí)相互溝通融合的能力，才能從知識(shí)型向智慧型轉(zhuǎn)化。有智慧的人才能引領(lǐng)更多的人在生命活動(dòng)中擁有智慧。

看完這本書后，我不禁喃喃自語“建筑生命的課堂”。我覺得吳禮明老師所著的這本書正是給我上了一課，在這一課中，我與吳老師用心對(duì)話；在這一節(jié)課中我對(duì)“課堂”有了更深的認(rèn)知；在這一課中，我的這一次的生命活動(dòng)之旅猶如在漆黑的夜晚，智者點(diǎn)燃了我心中的火把。我也將借鑒此路結(jié)合我校的課堂教學(xué)改革去建筑我與學(xué)生們的生命課堂。

第二篇：《讓課堂煥發(fā)生命活力》讀后感

《讓課堂煥發(fā)生命活力》讀后感

近日，我讀了葉瀾老師的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文，感慨頗多。

如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他（她）的生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的一部分，而煥發(fā)出生命活力的課堂是所有老師追求的理想課堂。但現(xiàn)實(shí)生活中似乎卻是很難做到的事，在現(xiàn)行的教育體制和社會(huì)環(huán)境下，面對(duì)來自社會(huì)和家長(zhǎng)的壓力，大部分老師在課堂上關(guān)注是學(xué)生的成績(jī)，而不是課堂的氣氛和活力。他們很少去關(guān)心學(xué)生對(duì)課堂的興趣程度。因?yàn)槔蠋熽P(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率，只要升學(xué)率提高上去了，教師的地位和工資就會(huì)提高，正因?yàn)槿绱瞬艜?huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的課堂悅來越缺乏活力，對(duì)大多數(shù)差生來說上課就如同坐監(jiān)一樣痛苦。他們感受不到教師的關(guān)心，感受不到知識(shí)的奧妙，也感受不到學(xué)習(xí)的樂趣。

然而我們是不是就要放棄這種理想課堂的追求呢，當(dāng)然不是。我覺得要讓我們的課堂成為師生生命活動(dòng)的一部分，作為教師首先要拋開一些功利，自己給自己減輕一些壓力；而作為學(xué)生也要積極的融入課堂，跟著老師的節(jié)奏學(xué)習(xí)，如此才能談得上把生命融入課堂。每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。

葉瀾老師在文章中的觀點(diǎn)是：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。”不要以為生活就是人的衣、食、住、行等方面的情況，孰不知生活還有為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)，還有生存的意思。

葉老師還分析了傳統(tǒng)課堂的三大特征： 1.完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一任務(wù)。

2.鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程，是老師備課的中心任務(wù)（研究學(xué)生被普遍忽視）。

3.上課是執(zhí)行教案的過程，老師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。

在文中葉老師并不否認(rèn)傳統(tǒng)課堂合理性的一面。同時(shí)也深刻地分析了傳統(tǒng)教學(xué)的根本缺陷，即課堂教學(xué)過程是豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的，不應(yīng)把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、剝離出來。它忽視了作為每個(gè)獨(dú)立個(gè)體，處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動(dòng)的師生群體，在課堂教學(xué)活動(dòng)中雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)造力。從根本上看，這是忽視課堂教學(xué)過程中人的因素之突出表現(xiàn)，它導(dǎo)致課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，便師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，使傳統(tǒng)課堂教學(xué)視

為最重要認(rèn)識(shí)任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。

在現(xiàn)實(shí)課堂中認(rèn)識(shí)任務(wù)、知識(shí)技能獲取壓倒一切，導(dǎo)致師教得無味，學(xué)生學(xué)得厭倦。豐富復(fù)雜、具有無限創(chuàng)造潛力和創(chuàng)新活力、充滿著與生俱來的好奇心的生命從我們心底消逝了，教育者尚不覺；學(xué)校業(yè)已成為學(xué)童避之唯恐不及的“牢獄”，浪漫少年眼里缺乏天真、純潔，放出的是無奈、茫然的眼神。這，這難道不是中國(guó)教育的悲哀嗎？為什么自古就以智慧聞名的民族，就是解決不了這個(gè)問題呢？

課堂的生命活力源于學(xué)生主體意識(shí)的覺醒和強(qiáng)化，源于教師關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的人文情懷。教師要以關(guān)注生命價(jià)值的人文情懷面對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)中每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)、新見解，并給予積極評(píng)價(jià)和熱情賞識(shí)。即使學(xué)生的某些觀點(diǎn)失之偏頗，或是錯(cuò)誤的，也不可漠然視之，或許一個(gè)天才就會(huì)在不經(jīng)意的漠視下消失。課堂上師生參與互動(dòng)，通過教師的組織引導(dǎo)，啟發(fā)點(diǎn)撥，讓學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，鍛煉能力，增長(zhǎng)智慧、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)現(xiàn)的驚喜，成功的快意。從而創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)，這正是我們所期冀所追求的理想境界。

理想的課堂，應(yīng)該是快樂的、智慧的、有濃郁的人性關(guān)注和極強(qiáng)的生命呼喚的。在這里實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的最高境界——享受學(xué)習(xí)，課堂把自我實(shí)現(xiàn)，開拓創(chuàng)新的權(quán)利歸還給了學(xué)生，這樣的課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，是師生舒展靈性的空間，也是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在這種背景下，教師需要樹立這樣一個(gè)

理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。我個(gè)人認(rèn)為，只有教師有了動(dòng)力，才能推動(dòng)我們的課堂煥發(fā)出生命的活力。那么，教師的動(dòng)力從哪里來？又該怎么表現(xiàn)呢？第一，教師應(yīng)該具備學(xué)生意識(shí)。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，應(yīng)從根本上關(guān)注人、關(guān)注人的靈魂。作為研究人的教師，就應(yīng)以學(xué)生為本。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基作了精辟的解答：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。”

師愛是育人的根本，師嚴(yán)則是育才的保證。嚴(yán)于律己、嚴(yán)于待生，是一切育人者必不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。但是，“嚴(yán)”而有“格”，“嚴(yán)”而有“度”。教師不應(yīng)放過任何問題契機(jī)，及時(shí)對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，使他們都能心悅誠(chéng)服地接受教育，從中感受教師人格的魅力。

第二，教師應(yīng)當(dāng)具備課程意識(shí)。

教師在課堂教學(xué)中不能只單純地傳授知識(shí)，關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，片面地強(qiáng)調(diào)完成“教學(xué)任務(wù)”，而應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面入手，為學(xué)生未來生活著想，為學(xué)生終身發(fā)展著想。這標(biāo)志著教師將以自己的獨(dú)特理解而鮮活地融入到課

程的生成中去，從而在中國(guó)教育史上空前地凸現(xiàn)出課程改革的新理念：教師即課程。而唯有如此，教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智慧，才能健康成長(zhǎng)而得到奇跡般的自由釋放。

第三，教師更要具備交往意識(shí)。

教師不再以課程知識(shí)的唯一擁有者和權(quán)威者自居，其職能將變“知識(shí)施與”為“教育交往”，以矯正“教程”與“學(xué)程”相分離甚至相對(duì)峙的應(yīng)試傾向。這里的交往包含了兩重意思，一是教師要有交往者的意識(shí)(平等中的首席)，教師應(yīng)有一種民主平等的教學(xué)作風(fēng)，不要使自己高高在上，給人高深莫測(cè)的感覺。二是教師在教育教學(xué)中與學(xué)生相互合作、各盡所能、各揚(yáng)其長(zhǎng)以完成教育教學(xué)任務(wù)。在交往學(xué)習(xí)的過程中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是放任不管，任其發(fā)展，而是要及時(shí)正確地相機(jī)誘導(dǎo)，關(guān)鍵時(shí)刻教師的主導(dǎo)作用不能放棄。

第三篇：讓課堂煥發(fā)出生命活力讀后感

讓課堂煥發(fā)出生命活力讀后感

前段時(shí)間閱讀了《讓課堂煥發(fā)出生命活力》很有觸動(dòng)。課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)校教育定格于課堂，決勝于課堂，課堂是一片煥發(fā)師生生命活力的綠洲。課堂教學(xué)是一門復(fù)雜而高深的藝術(shù)，羅素曾把它喻為：“這是一種很難的教授藝術(shù)”。

我平時(shí)總出于對(duì)整個(gè)課堂設(shè)計(jì)方案總體的考慮，把主要的精力放在了方案的邏輯發(fā)展生成方面，而忽視了方案對(duì)于學(xué)生的層次性生態(tài)生成的因素。比如，當(dāng)我向?qū)W生拋出一個(gè)以期能引起學(xué)生共鳴與感知變化的問題時(shí)，總希望有學(xué)生能夠以比較“精確”的語言表達(dá)出我期望的結(jié)果。學(xué)生的回答是我們所期望的，也許那位很“成功”地回答了我問題的學(xué)生不僅僅達(dá)到了我所要求的思維目標(biāo)與教學(xué)要求，而且因?yàn)樗幕卮鹱屛业慕虒W(xué)能夠有了“生命力”，能夠繼續(xù)生成一些我可以發(fā)掘的因素，但是我的教育對(duì)象僅僅是這個(gè)學(xué)生嗎？我的問題與答案是否僅僅因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生的答案就像完成任務(wù)呢？也許，我的課堂太追求了這種“邏輯性”的要求，課堂發(fā)展“曲線”有太多的邏輯抽象美感，而這一個(gè)個(gè)“美感”情節(jié)的發(fā)展就是以一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生的思維以基礎(chǔ)的，而往往犧牲了全體學(xué)生的思維發(fā)展為代價(jià)。所以，就有了葉瀾教授對(duì)課堂的精彩而形象的比喻：“主要的‘配角’，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況課堂成了演出‘教案劇’的‘舞臺(tái)’，教師是‘主角’，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是下只是‘觀眾’與‘聽眾’。”那個(gè)能引起學(xué)生思維活動(dòng)的過程是否能像我們期望的一樣真得能引起學(xué)生思維的活動(dòng)？平時(shí)我就有這樣的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)班級(jí)的學(xué)生很“活”，這個(gè)“活”字就是用來學(xué)生學(xué)生的思維狀態(tài)的，而有時(shí)不管我們?cè)趺匆龑?dǎo)，怎么啟發(fā)，一些學(xué)生總是面無表情，無動(dòng)于衷，就像“對(duì)牛彈琴”似的。

那個(gè)以期能引起學(xué)生思維活動(dòng)的過程能否像我們期望的一樣真得達(dá)到使每一位學(xué)生有很高的思維活動(dòng)？可想而知，不是每一位學(xué)生都能達(dá)到我們所期望的理想狀態(tài)的。說明不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題引起的思維活動(dòng)效果是不同的。

于是我把所有的問題歸結(jié)為對(duì)課堂情境的設(shè)置上，這種情境的設(shè)置即使再怎么科學(xué)，再怎么合理，如果僅僅是純粹的“理性要求”，這種理性要求也是“靜態(tài)”的、沒有生命力，對(duì)激起學(xué)生思維活力的程度也非常有限。對(duì)情境的設(shè)置不僅僅要有理性的確實(shí)目標(biāo)要求，更重要的是要有情感上的共鳴與超預(yù)知的活力存在。

這就首先要求教師必須把“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，從而激起自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。”如果我們對(duì)于課堂中發(fā)生的一切事都看成是自己生命的一部份，每個(gè)人都會(huì)在努力而積極地尋求自己的生命過程的質(zhì)量的提升，這種提升也是生命過程努力與奮斗的過程。當(dāng)我們的教師在課堂中時(shí)時(shí)體驗(yàn)著這份生命活力帶給自己的喜怒哀樂時(shí)，教師已經(jīng)把自己的生活方式與課堂結(jié)合起來的。

“其次，課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是只局限于認(rèn)識(shí)方面的發(fā)展。無論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。”課堂過程不僅僅是老師的生命過程的體驗(yàn)，當(dāng)然也是學(xué)生生命過程的體驗(yàn)。我們面對(duì)學(xué)生的整體時(shí)，不能有意地過分要求某一方面而故意避免某一方面，這就是對(duì)學(xué)生享受教育權(quán)的“侵犯”。我們不可能以平均力量去逐一要求多元智能理論中的內(nèi)容，我們要求學(xué)生在課堂中的任何活動(dòng)、思維、體驗(yàn)等是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的，是作為一個(gè)有機(jī)的個(gè)體出現(xiàn)的，是有活力的生命體。

“第三，課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。”教師的教書育人與教師成就自己兩者是統(tǒng)一為有機(jī)的整體，相互之間沒有什么矛盾的地方。教師在成就自己的原因是因?yàn)樗某删鸵詫W(xué)生為對(duì)象的，是因?yàn)閷W(xué)生成才了，發(fā)展了，才談得上教師在成就著自己。所以，把課堂的生活成為有生命活力的過程，這正是我所希望的。

曾經(jīng)很多次地問自己，我的課堂生命活動(dòng)在哪里？我的課堂生命活力是因?yàn)槭裁炊笔В吭瓉恚且驗(yàn)槲野炎约旱恼n堂當(dāng)作一項(xiàng)要完成的任務(wù)，每天在努力地完成這項(xiàng)任務(wù)，而不是把他看作是自己生命的一部分，讓自己努力去營(yíng)造更豐富多姿的生命活力的過程。

第四篇：《讓課堂煥發(fā)生命活力》讀后感[最終版]

《讓課堂煥發(fā)生命活力》讀后感

近日，我讀了葉瀾老師的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文，感慨頗多。如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他（她）的生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的一部分，而煥發(fā)出生命活力的課堂是所有老師追求的理想課堂。但現(xiàn)實(shí)生活中似乎卻是很難做到的事，在現(xiàn)行的教育體制和社會(huì)環(huán)境下，面對(duì)來自社會(huì)和家長(zhǎng)的壓力，大部分老師在課堂上關(guān)注是學(xué)生的成績(jī)，而不是課堂的氣氛和活力。他們很少去關(guān)心學(xué)生對(duì)課堂的興趣程度。因?yàn)槔蠋熽P(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率，只要升學(xué)率提高上去了，教師的地位和工資就會(huì)提高，正因?yàn)槿绱瞬艜?huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的課堂悅來越缺乏活力，對(duì)大多數(shù)差生來說上課就如同坐監(jiān)一樣痛苦。他們感受不到教師的關(guān)心，感受不到知識(shí)的奧妙，也感受不到學(xué)習(xí)的樂趣。

然而我們是不是就要放棄這種理想課堂的追求呢，當(dāng)然不是。我覺得要讓我們的課堂成為師生生命活動(dòng)的一部分，作為教師首先要拋開一些功利，自己給自己減輕一些壓力；而作為學(xué)生也要積極的融入課堂，跟著老師的節(jié)奏學(xué)習(xí)，如此才能談得上把生命融入課堂。每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。

葉瀾老師在文章中的觀點(diǎn)是：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。”不要以為生活就是人的衣、食、住、行等方面的情況，孰不知生活還有為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)，還有生存的意思。

課堂的生命活力源于學(xué)生主體意識(shí)的覺醒和強(qiáng)化，源于教師關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的人文情懷。教師要以關(guān)注生命價(jià)值的人文情懷面對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)中每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)、新見解，并給予積極評(píng)價(jià)和熱情賞識(shí)。即使學(xué)生的某些觀點(diǎn)失之偏頗，或是錯(cuò)誤的，也不可漠然視之，或許一個(gè)天才就會(huì)在不經(jīng)意的漠視下消失。課堂上師生參與互動(dòng)，通過教師的組織引導(dǎo)，啟發(fā)點(diǎn)撥，讓學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，鍛煉能力，增長(zhǎng)智慧、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)現(xiàn)的驚喜，成功的快意。從而創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)，這正是我們所期冀所追求的理想境界。

理想的課堂，應(yīng)該是快樂的、智慧的、有濃郁的人性關(guān)注和極強(qiáng)的生命呼喚的。在這里實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的最高境界——享受學(xué)習(xí)，課堂把自我實(shí)現(xiàn)，開拓創(chuàng)新的權(quán)利歸還給了學(xué)生，這樣的課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，是師生舒展靈性的空間，也是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在這種背景下，教師需要樹立這樣一個(gè)理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。我個(gè)人認(rèn)為，只有教師有了動(dòng)力，才能推動(dòng)我們的課堂煥發(fā)出生命的活力。那么，教師的動(dòng)力從哪里來？又該怎么表現(xiàn)呢？

第一，教師應(yīng)該具備學(xué)生意識(shí)。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，應(yīng)從根本上關(guān)注人、關(guān)注人的靈魂。作為研究人的教師，就應(yīng)以學(xué)生為本。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基作了精辟的解答：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。”

師愛是育人的根本，師嚴(yán)則是育才的保證。嚴(yán)于律己、嚴(yán)于待生，是一切育人者必不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。但是，“嚴(yán)”而有“格”，“嚴(yán)”而有“度”。教師不應(yīng)放過任何問題契機(jī)，及時(shí)對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，使他們都能心悅誠(chéng)服地接受教育，從中感受教師人格的魅力。

第二，教師應(yīng)當(dāng)具備課程意識(shí)。

教師在課堂教學(xué)中不能只單純地傳授知識(shí)，關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，片面地強(qiáng)調(diào)完成“教學(xué)任務(wù)”，而應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面入手，為學(xué)生未來生活著想，為學(xué)生終身發(fā)展著想。這標(biāo)志著教師將以自己的獨(dú)特理解而鮮活地融入到課程的生成中去，從而在中國(guó)教育史上空前地凸現(xiàn)出課程改革的新理念：教師即課程。而唯有如此，教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智慧，才能健康成長(zhǎng)而得到奇跡般的自由釋放。

第三，教師更要具備交往意識(shí)。

教師不再以課程知識(shí)的唯一擁有者和權(quán)威者自居，其職能將變“知識(shí)施與”為“教育交往”，以矯正“教程”與“學(xué)程”相分離甚至相對(duì)峙的應(yīng)試傾向。這里的交往包含了兩重意思，一是教師要有交往者的意識(shí)(平等中的首席)，教師應(yīng)

有一種民主平等的教學(xué)作風(fēng)，不要使自己高高在上，給人高深莫測(cè)的感覺。二是教師在教育教學(xué)中與學(xué)生相互合作、各盡所能、各揚(yáng)其長(zhǎng)以完成教育教學(xué)任務(wù)。在交往學(xué)習(xí)的過程中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是放任不管，任其發(fā)展，而是要及時(shí)正確地相機(jī)誘導(dǎo)，關(guān)鍵時(shí)刻教師的主導(dǎo)作用不能放棄。

第五篇：生命課堂心得體會(huì)

生命課堂心得體會(huì)

柳林中心小學(xué)：張遠(yuǎn)方

教改大課堂暨生命課堂實(shí)施已經(jīng)有一階段了，通過學(xué)習(xí)理論、親身實(shí)踐、聽課評(píng)課等活動(dòng)中，我頗有感受。生命課堂簡(jiǎn)而言之就是要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，以情感為體驗(yàn)，更好地尊重生命、體貼生命、扶持生命。

生命課堂是具有蓬勃的生命活力的真正課堂，能夠充分釋放學(xué)生的天性，深刻挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生能得到收獲和快樂。生命課堂就應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。回顧自己的探索之路，我想主要從以下幾個(gè)方面來反思自己如何構(gòu)建“生命課堂”，讓學(xué)生的思維之花在課堂上綻放生命的光彩。

一．教師首先必須具有“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念”。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在生命課堂中，教師要靈活轉(zhuǎn)變自己的角色，把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在生命課堂中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者的身份參與。給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師與學(xué)生之間既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。

二．注意學(xué)生的個(gè)別差異，實(shí)施分層教學(xué)，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)。

“教育教學(xué)工作要符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人??”。只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，才算實(shí)現(xiàn)了“面向全體學(xué)生”的教育教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中我逐步形成了“學(xué)生個(gè)體分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)分層、作業(yè)分層、評(píng)價(jià)分層”四步分層教學(xué)法：（1）首先我參照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、態(tài)度、能力等因素，將學(xué)生大致分為三層，并將三層學(xué)生交叉編入學(xué)習(xí)互助小組，以后的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求、作業(yè)布置、課外輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)都依據(jù)這次的分組情況進(jìn)行布置。（2）根據(jù)“因材施教”的理論，針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)置適合他們自己的教學(xué)目標(biāo)。（3）分層布置作業(yè)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)的個(gè)性化、多樣化。具體類型有：鞏固性作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)作業(yè)等。（4）在評(píng)價(jià)方法上，實(shí)行定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、變“縱向評(píng)價(jià)”為“橫向評(píng)價(jià)”、“學(xué)生自評(píng)”、“學(xué)生互評(píng)”、“教師評(píng)價(jià)”相結(jié)合的方法，分層對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。分層教學(xué)拓寬了優(yōu)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，激發(fā)了良好生的學(xué)習(xí)潛力，樹立了合格生學(xué)習(xí)的信心，真正使每一位學(xué)生都能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，使整個(gè)課堂充滿活力。

三、使課堂成為生命享受的樂園。

人生的理想境界應(yīng)該是快樂和幸福，快樂和幸福在某種意義上說是一種體驗(yàn)和感受。教師的職業(yè)生涯中很多時(shí)間在課堂度過，學(xué)生在課堂的時(shí)間更長(zhǎng)。如果師生在課堂上很少體驗(yàn)到快樂與幸福，師生的生命狀態(tài)可想而知，那么課堂教學(xué)就不會(huì)有更好的效果。使課堂成為師生生命享受的樂園，是我們不懈努力的方向。讓學(xué)習(xí)成為快樂的事情，讓教學(xué)成為快樂的事情，這是教學(xué)的返璞歸真。師生共同創(chuàng)造快樂，感受快樂，體驗(yàn)快樂，以一種愉悅的心情投入教和學(xué)當(dāng)中，必將收到事半功倍的效果。營(yíng)造師生心理安全的人際關(guān)系和課堂氛圍，情景式、問題牽動(dòng)式、自主、合作、探究式的教學(xué)策略的有效運(yùn)用，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)等等都是快樂產(chǎn)生的源泉。

從生命活動(dòng)層面關(guān)照數(shù)學(xué)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“真體驗(yàn)”。即“真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯地關(guān)注、感受、體驗(yàn)生活”，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)世界，提升自我的高雅情操。生命課堂流淌著人性，只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神、學(xué)生才能受到真正的人文熏陶及感染。在探索“生命化課堂”的道路上，我一路走來磕磕絆絆，有過挫折和磨難，但更多的是學(xué)生帶來的驚喜。正所謂最大的付出，又是最大的收獲!以后我將不斷的學(xué)習(xí)、反思，不斷的充實(shí)自己、積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，讓生命化課堂綻放光彩！