第一篇：娃娃書抒情散文

我的童年在鄉(xiāng)下度過，那時(shí)沒有電燈，就更不用說電視、電腦了，童年最喜愛的讀物，自然莫過于娃娃書了，是娃娃書陶醉我的精神生活。

在我的印象中，村里學(xué)校旁邊有一個(gè)小賣鋪，擺放著很多娃娃書，恰巧小賣鋪的那店員是我家親友，在那兒看書方便，一有時(shí)間就到那兒看書。有時(shí)沉浸在娃娃書里，半天也不會挪動(dòng)半步。現(xiàn)在想來，徜徉在書海里，是一種莫大的精神享受，讓我的童年增添了許多趣味。或許后來我對文字的興趣，就是從那個(gè)時(shí)候開始的。

娃娃書即連環(huán)畫，因書內(nèi)有許多人物是娃娃，讀者大多也是娃娃，故名娃娃書，也有人叫小人書。娃娃書雖然只有成人巴掌大小，可古今中外的名著都囊括其中，而且雅俗共賞，令人心動(dòng)。娃娃書不厚，有頭有尾的故事不到半小時(shí)就可讀完。盡管書中有好多字不認(rèn)識，可那精巧別致的款式，黑白分明的畫面，有趣的故事情節(jié)，讓人品味其中的喜樂哀樂。如能看到一本沒有見過的娃娃書，好像比吃一頓肉還高興。一本好的娃娃書，我看了再看，看完后精心地收藏，有機(jī)會再和同學(xué)交換閱讀。我留念那時(shí)晚上伏在煤油燈下，白天依偎在父母身邊，冬天趴在暖烘烘的被窩中，夏天躲藏在涼爽的樹蔭下里看娃娃書的情景，它給人帶來的滿足感可不現(xiàn)在娃娃可以體驗(yàn)的。

娃娃書是童年的影子，是那個(gè)年代娃娃們的精神財(cái)富。忘了我是從幾歲開始迷上娃娃書的，如今想起來，我的第一本娃娃書《閃閃的紅星》是當(dāng)時(shí)在公社當(dāng)文干的財(cái)叔送給我的。我就像得到了寶貝一樣。娃娃書圖畫生動(dòng)，文字簡潔，敘述著引人入勝的故事。那個(gè)年代，戰(zhàn)爭故事廣為流傳，男娃們都有一種英雄情結(jié)，希望自己也是保家衛(wèi)國的英雄。這種愿望，在娃娃書中得到了實(shí)現(xiàn)，我沉浸在《閃閃的紅星》的故事中，覺得書中的潘冬子就是自己。

那時(shí)小伙伴在一起，經(jīng)常是以娃娃書交朋友，以其中的內(nèi)容為話題，“談書論英雄”，評判好人和壞人，有時(shí)爭得臉紅耳赤，可從心眼里感到痛快敞亮。有時(shí)就以娃娃書為劇本，模仿其中的故事情節(jié)，玩好人和壞人的游戲，可大家都想當(dāng)好人，最后只好用劃拳來決定角色分配，贏者就裝正面人物。那場面往往會把人逗得前仰后合，笑得肚子疼，還有的開心地流出了眼淚。那是簡單的生活，那是無憂無慮、有滋有味的氛圍，幾十年后那些小伙伴再相聚，也會將那場面娓娓道來，開心一笑。

漸漸地我不再滿足去小賣部看娃娃書，我們想真正地?fù)碛懈鄬儆谧约旱耐尥迺？墒牵改附o的零花錢非常有限，我們擁有的娃娃書并不如想象中那么多。后來，我們幾個(gè)有娃娃書的同學(xué)就將所有人的娃娃書集中起來，放我家里木箱子里。每次抽屜打開，映入眼簾便是各式各樣的娃娃書，有神話的、歷史的、有幽默搞笑的，看到的人無不充滿艷羨。當(dāng)然，除了自己閱讀，對于別人借閱的要求，我們也非常爽快地回應(yīng)。或許收藏娃娃書的快樂，不僅在于自己的珍藏過程，還在于和朋友一起分享。

我生在那貧窮的年代，想買一本娃娃書也不是容易事，有時(shí)實(shí)在想看書了就找婆婆要幾個(gè)銅錢到小賣鋪里買了上一本，可這也不是長遠(yuǎn)之計(jì)，就想辦法掙錢。如上山摘金銀花、采五倍子，砍些黃荊條；收牙膏皮、廢紙等到供銷社賣點(diǎn)錢。

記得有一個(gè)暑假，見幾個(gè)小伙到一家附近的一個(gè)磚瓦廠搞農(nóng)副業(yè)掙錢，一看是背黃土，結(jié)果幾天下來，肩膀磨破了皮，卻只掙了一塊五角錢，當(dāng)然有自己的勞動(dòng)成果仍是非常高興的事兒。日積月累，有了五塊錢，就跑到十幾路外的小鎮(zhèn)上的新華書店里去買書。書店里娃娃書豐富，如《鐵道游擊隊(duì)》、《小兵張嘎》、《林海雪原》、《雷鋒的故事》……，讓人看花了眼，一頭鉆到娃娃書里面，不停地翻閱，每一本都愛不釋手，每一本都想買。當(dāng)時(shí)就想，如果書店里有我的親戚多好！要是能送我一本那該多美！可那些營業(yè)員有些不近人情，看到我拿了這本拿那本就訓(xùn)斥，即使遭了訓(xùn)斥，也不在乎，繼續(xù)翻閱，最后我買了五本娃娃書，當(dāng)時(shí)不知有多高興，生怕把新書弄壞了，就找一些牛皮紙給它們包上書皮。

可能是從那時(shí)起就養(yǎng)成愛惜書的習(xí)慣，包括后來讀大學(xué)，很少用筆在書上做記號，重點(diǎn)都記在筆記本上，讓書始終保持原始的美觀。

后來父母見我喜歡讀書，到了鎮(zhèn)上偶爾帶上幾本。爺爺在做家具時(shí)，還請木匠幫我做了個(gè)書箱，從此我就有了藏書的地方。四十年過去了，那些書箱和娃娃書還在，這些塵封多年的娃娃書重新出現(xiàn)在我眼前時(shí)，真是還有一種與故友重逢的欣喜之感。現(xiàn)在我喜歡寫點(diǎn)小東西，或許就源于童年的娃娃書！每次發(fā)表一點(diǎn)小文章，都覺得是兒時(shí)看娃娃書的功勞！

如今，這些娃娃書已經(jīng)泛黃了，成了文物，可上面印有太多流年的痕跡，昔日情景仍歷歷在目。

第二篇：愛護(hù)書娃娃教案

活動(dòng)十二：愛護(hù)書娃娃

活動(dòng)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)正確的看書方法:輕拿輕放，一頁一頁輕輕的翻閱。2.認(rèn)真觀察、比較，能較清楚的說出愛護(hù)圖書的好辦法 3.愿意看書，懂的書是自己的小伙伴，要愛護(hù)它。活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.大故事書一本，選擇頁數(shù)少，畫面簡單的故事；幼兒用書每人一本，和大書內(nèi)容相同。

2.一本卡通形象，因破損失去胳膊的書，剪刀，膠帶。3.圖畫四幅 活動(dòng)過程：

一、師幼共同看書，掌握看書的方法。

1.教師出示大故事書，引導(dǎo)幼兒知道每本圖書有封面、封底。提問：先看哪兒？應(yīng)該怎樣看書？

小結(jié)：封面是前門，封底是后門，看書時(shí)先把門打開，走進(jìn)小房間，里面有許多故事，看完走出來，要把門關(guān)上。

2.老師打開書，講故事的前幾頁，滲透一頁一頁看、輕輕翻的正確方法。

二、請幼兒自主看書，練習(xí)用正確方法看書。

1.每人拿一本書，接著教師剛才講的故事找到接下來發(fā)生的事。教師注意觀察幼兒是否會按順序一頁一頁輕輕的翻看。

2.幼兒講述自己看的書，如：故事里有誰？發(fā)生了一件什么事？

三、指導(dǎo)幼兒修補(bǔ)圖書，理解圖書易破損，要愛護(hù)。

1.出示破損的書，以卡通形象的語氣哭訴自己的痛苦：剛剛小朋友看我時(shí)，把我的胳膊拉斷了。嗚嗚嗚，好疼啊！

2.教師為圖書“治病”，找回圖書丟失的插頁，修補(bǔ)好。3.教師以小圖書的口吻提醒幼兒:我特別容易破碎，你們治好了我，我好高興！以后要一頁一頁輕輕的翻看！

四、教師出示圖片，請幼兒說出誰對誰錯(cuò)。圖片一：小朋友打開封面，一頁一頁輕輕翻書。提問：小朋友是怎樣翻書的？這樣做好不好？

圖片二：兩個(gè)小朋友同時(shí)喜歡一本書，同時(shí)看。提問：兩個(gè)人同時(shí)喜歡一本書的時(shí)候，應(yīng)該怎樣看？

圖片三：小朋友發(fā)現(xiàn)書撕破了，請老師幫忙修補(bǔ)。提問：這本書怎么了？小朋友是怎樣做的？

圖片四：小朋友看完書把書放回原處。提問：你看完書是怎樣做的？

五．引導(dǎo)幼兒討論介紹愛護(hù)圖書的方法，幫助幼兒總結(jié)5個(gè)好辦法。

小結(jié)：一頁一頁仔細(xì)看，輕輕翻，看完一本再看另一本；喜歡的圖書一起看；小手洗凈再拿書；看完把書送回家。

第三篇：與書結(jié)緣抒情散文

作家白落梅說：每個(gè)人前世都有一種結(jié)緣的舊物，所以今生令你癡迷的東西，必定是前世和你有一段不了情。盤點(diǎn)我所喜愛的東西，醉心于各色圍巾，癡迷于花花鳥鳥，流連于山山水水，可擔(dān)得起“結(jié)緣”二字的，唯有書卷。

從多愁多夢的少年到煙花三月的青春時(shí)代，直至人到中年的今天，常常沉迷在那條叫做文字的河流，在別人的故事里悲喜交加、忘乎所以。

詞人說“少年不識愁滋味”，我年少時(shí)卻敏感而多愁。穿著媽媽做的格子裙、花布鞋扎著兩根羊角辮的小女孩，內(nèi)心涌動(dòng)著對課本之外更廣袤的世界的渴望。那時(shí)媽媽做村里的婦聯(lián)主任，于是我有機(jī)會接觸到村里訂閱的《女子世界》，一本與我的年齡不太相當(dāng)?shù)臅鴧s成了我的至寶，就是從這份雜志里，我邂逅了石評梅、林徽因、丁玲、廬隱、蕭紅等，了解了一個(gè)個(gè)曠世才女的不凡人生，并不經(jīng)意間在心中植入了一顆叫做文學(xué)的種子。一個(gè)偶然的機(jī)會，我在三姨家得到了一本書——《紅樓夢》，一打開就沉醉其中、甘之如飴了，直至多年后的今天，我依然對這本巨著一往情深，以致魂繞夢牽，百轉(zhuǎn)千回。整個(gè)閱讀的過程，紅樓的女兒流了多少淚，我便流了多少了淚。當(dāng)然悟透其中“天地蒼茫，人之渺小；富貴功名、皆為浮云；滄海桑田，萬物歸塵”的道理還是在多年之后。

記得少年時(shí)期繼紅樓之后我接觸到的第二本書是伏尼契的《牛虻》，被牛虻為信仰赴死的執(zhí)著、終生只愛一人得堅(jiān)貞深深感動(dòng)，或許意識里或多或少的英雄情結(jié)就是從那段閱讀開始的。

十二三歲的嘉年，花兒含苞，樹兒吐綠的季節(jié)，我把這段粉紅嫩綠的光陰付諸給了文字，少有玩伴，少有游戲，卻也收獲了憂愁和成熟。蘇東坡說“詩酒趁年華”，我想倒不如說“詩書趁年華”。

六年的中學(xué)時(shí)光，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、緊張的生活節(jié)奏卻沒有削減我對文字的熱望。見縫插扎、斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《青春之歌》、《呼嘯山莊》《簡愛》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《復(fù)活》等中外名著。情竇初開的年齡，也曾沉浸在瓊瑤《煙鎖重樓》里，體味作者筆下溫婉曼妙的愛情故事，也曾醉心在三毛《撒哈拉的故事》中，感受那個(gè)長發(fā)女子繁華落盡的滄桑、意興闌珊的美麗。

時(shí)至今天，粗茶淡飯、安度流年的日子，幸好有書相伴，心靈才不至于隨著年華老去，依然豐盈鮮潤，菩提葉茂、落英繽紛。雖然知道依著興趣讀書會造成“偏食”，營養(yǎng)不良，卻不愿和自己較勁。偏執(zhí)的喜歡張愛玲、林徽因、石評梅、陸小曼等風(fēng)流才女，為她們各自的命運(yùn)唏噓感慨、言笑悲歡；執(zhí)拗地?zé)釔壑芸饲邸⒘簳月暋㈥愔覍?shí)、張抗抗、王小波、池莉、海巖、喬葉這些50、60、70后的作家，內(nèi)心里認(rèn)定他們才是功底厚重的實(shí)力派；后來接觸了安意如、白落梅、郭敬明、韓寒等80后作家后，大生后生可畏的感慨。世事紛繁，人生滄浪，有太多太多的欲壑難填，感謝文字，讓我內(nèi)心擁有一份簡樸和寧靜，猶如最潔凈的蓮開。

一盞茶，一爐香，一本書、一簾夢，品靜好歲月，度安穩(wěn)流年。

白落梅說：“人和人的緣分，有時(shí)只是一個(gè)瞬間，人和物的緣分，卻可以維系一輩子。”結(jié)緣書卷，和文字同喜同悲、同笑同啼，相伴一生，至死不棄。

第四篇：抒情散文

抒情：《文心雕龍》說過：“人稟七情，應(yīng)物而動(dòng)”，“物色三動(dòng)，心亦搖焉”。意思是說，當(dāng)人們眼前出現(xiàn)熟識的事物或似曾相識的事物形象時(shí)，就會勾起形象記憶，情感體驗(yàn)也一同蘇醒，并同外物發(fā)生感應(yīng)、共鳴，這時(shí)人們就“情動(dòng)心搖”起來。這種現(xiàn)象歸結(jié)為一句話：形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎(chǔ)上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學(xué),“一切景語皆情語”這句話適用于散文。

① 調(diào)配景語的形象色彩

形象有色調(diào)。亮色暖調(diào)引起快感,暗色冷調(diào)引起不快感。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。

人類的三個(gè)心靈家園。現(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬種難”。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開這個(gè)“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現(xiàn)實(shí)世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時(shí)的（也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避），現(xiàn)實(shí)終須面對。《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結(jié)果。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實(shí)就是作者的理想世界）。而處于現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個(gè)心靈家園（有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”），她常能使我們在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中得到暫時(shí)的排解（比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。”“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入。文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進(jìn)去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進(jìn)屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實(shí)世界┅

1927年；國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢。

朱自清對“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現(xiàn)代中國的“自由主義知識分子”的立場與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識分子在1927年國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢下，就不能不陷于進(jìn)退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動(dòng)”，即國共分裂，蔣介石對共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識分子)沒有如另外一些激進(jìn)知識分子那樣，因此而走向中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的、以“以暴易暴”的武裝斗爭為中心的“社會革命”與“政治革命”的道路。面對這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識到，發(fā)現(xiàn)與重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，在社會政治革命中，“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個(gè)人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個(gè)人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產(chǎn)生了朱自清所說的“性格與時(shí)代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時(shí)代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個(gè)新世界的必要的歷程”，不僅勢所必至，而且勢不可擋；另一方面，他卻要固守知識分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產(chǎn)生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實(shí)源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時(shí)逃避的一法”，“做些自己愛做的事業(yè)；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學(xué)術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識分子的相對獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時(shí)代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”，盡管他現(xiàn)在被動(dòng)地選擇了“冷靜”“獨(dú)處”的學(xué)者生涯，但他仍不能擺脫處于時(shí)代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達(dá)了對于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來；清福究竟也不容易享的。”這種“戰(zhàn)栗”既包含了對放棄了社會“責(zé)任”的負(fù)罪感，又來自過于狹窄的個(gè)人天地將導(dǎo)致生命的枯竭的危機(jī)感。既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內(nèi)心矛盾與沖突。

第五篇：抒情散文

江南柳

①柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。

②水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。水滋養(yǎng)柳，柳妝點(diǎn)水，水柳一家親。柳葉青青，濃綠處，深藏一片獨(dú)屬于自己的海。皸裂的樹干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。樹皮的裂口，靜靜地記錄著一段段無關(guān)風(fēng)月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。

⑧柳音是江南水邊最美妙的旋律。樹無言，風(fēng)有語。柳枝之繁，燦若滿天星辰，密如佳麗青絲，春日清風(fēng)徐來，沙沙如戀人喁語，夏天朗風(fēng)飄過，呼呼似累牛喘息，設(shè)若暴風(fēng)襲來，嘩嘩然像孩童喧鬧。清人李漁說：“柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸烏亦集。長夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。”年年柳蔭濃，歲歲蟬聲俏。村前村后，柳樹成蔭，枝頭鳴蟬此起彼伏，嚷嚷著，一刻也不消停。

④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。農(nóng)人折枝，是實(shí)用主義美學(xué)，編個(gè)枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長出更多柳來，隨手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。依依，是江南春柳派生出來的眷戀之態(tài)。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀之情。“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。”“攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前。”古時(shí)送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無聲地抒發(fā)。

⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。”一城春色一城絮。狂顛的柳絮，點(diǎn)點(diǎn)白嫩的輕柔，讓人無處逃避。白絨的絮是柳的種子，離樹飛散去，將生命灑落在遠(yuǎn)近各處。轉(zhuǎn)生，盡是如此浪漫而快樂的旅行。

⑥柳樹天生一個(gè)百變之身，枝丫插地即生，無心無意，即成蔭成林。蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結(jié)，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復(fù)蘇。

⑦江南柳，不只是“無心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然。那年冬天，從扶河邊過，但見枝繁的密柳，齊刷刷被鋸伐掉繁密的枝丫，光禿禿一截主干，讓人心生疼惜。孰料，來年春天，一無所有的“枯干”，競抽枝發(fā)芽，又生猛地垂成嬌嬈的綠姑娘了。

⑧抒發(fā)再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎?由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會那般鐘情于它了。柳之于他們，有不可企及的人生寄托，無以言傳的深層意蘊(yùn)，是升華靈魂的生命道具。

⑨靈魂不滅，生生不息，江南柳啊，你是靈魂的詩篇，生命的樂章。

1．文章主要從三個(gè)方面來寫江南柳，依次是：柳的形態(tài)和聲音、柳的妙處、。(2分)2．文段④劃線句子說“江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。”“柳之妙”體現(xiàn)在

和 兩個(gè)方面。(2分)3．根據(jù)要求，完成下面題目。(4分)(1)說說加點(diǎn)詞的表達(dá)效果： 狂顛的柳絮，點(diǎn)點(diǎn)白嫩的輕柔，讓人無處逃避。．．

(2)品析下面句子：

一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。

4．閱讀下面材料，聯(lián)系文章內(nèi)容，說說材料中的“柳”包含著怎樣的情思。(2分)材料：昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。(選自《詩經(jīng)·采薇》。往：離開故鄉(xiāng)。思：語氣助詞。)5．通讀全文，說說你對文段①中“一顆不滅的靈魂”含義的理解。(4分)

西風(fēng)胡楊

①胡楊生于西域。

②在西域，那曾經(jīng)三十六國的繁華，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三篇英雄逐鹿的故事，一曲飄忽在天邊如泣如訴的羌笛。當(dāng)然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍(lán)天間，倚成一幅懾人心魄的畫，令人震撼無聲。

③胡楊，是我平生所見最堅(jiān)韌的樹。能在零上四十度的烈日中嬌艷，能在零下四十度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙，他是不死的樹，是生命的樹，是神樹。那種遇強(qiáng)則強(qiáng)，逆境奮起，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒熱血沸騰。A霜風(fēng)擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出。他們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x，他們?yōu)樾拍疃犊退馈ｋm斷臂折腰，仍堅(jiān)挺著那一副鐵錚錚的風(fēng)骨；雖傷痕累累，仍凸顯著那一股硬朗朗的本色。

④胡楊，是我平生所見最無私的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是青山，是綠水，是城市，是村莊，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解他們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來活下去斗到底的唯一意義。他們并不期望人們知道，他們將一切浮華虛名讓給了鮮花，讓給了芳草，讓給了名山，讓給了大川，而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。

⑤胡楊，是我平生所見最包容的樹。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，他們和諧共生。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團(tuán)隊(duì)，是典型的東方群體文明的構(gòu)架。胡楊的根莖很長，穿透虛浮移動(dòng)的流沙，競能深入到二十多米的沙下去尋找泥土，并深深扎根于其中。如同中華民族，雖經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪，仍然同根同種同文，獨(dú)秀于東方。

⑥胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。他們生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話。無論是在塔里木還是在內(nèi)蒙額濟(jì)納旗，我都看見了大片壯闊無比的枯楊，他們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間。B他們讓戰(zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一尊巍然聳立的雕塑。一看到他們，就會想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數(shù)中國人的氣節(jié)，一種大義凜然、慷慨赴死的氣節(jié)。

⑦中華大地上，總有那么一批不求顯達(dá)的精英，總有那么一批無私奉獻(xiàn)的中堅(jiān)，總有那么一批甘于寂寞的士子，如胡楊般昂首，如中流砥柱般挺立。如此不被人知的偉大才是真正的偉大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日，被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰?獵獵西風(fēng)中有無數(shù)聲音回答：我是胡楊。

1.作者筆下的胡楊有哪些特點(diǎn)?請簡要概括。

2.聯(lián)系上下文，說說第②段在文中的作用。

3.從上文畫線的兩個(gè)句子中任選一句，品味文句中蘊(yùn)涵的語言運(yùn)用的美或情感表達(dá)的美。4.請認(rèn)真閱讀第⑤段文字，選取你感受最深的一點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，簡要談?wù)勀銖闹蝎@得的感悟。(感悟深刻，語言流暢，最多可獲加2分。)

春天來了

①邁過冬天的門檻，春天來了！

②這期間，你應(yīng)該在岸邊多呆些時(shí)候。你就會發(fā)現(xiàn)，這漆黑而依舊冰冷的湖水泛起的漣漪，柔軟又輕靈，與冬日的寒浪全然兩樣了。那些仍然覆蓋湖面的冰層，不再光芒奪目，它們暗淡、晦澀、粗糙和發(fā)臟，表面一塊塊凹下去。有時(shí)，忽然“咔嚓”清脆的一響，跟著某一處，斷裂的冰塊應(yīng)聲漂移而去。尤其動(dòng)人的，是那些在冰層下憋悶了長長一冬的大魚，它們時(shí)而激情難耐，猛地蹦出水面，在陽光下銀光閃爍打個(gè)“挺兒”，“嘩啦”落入水中。你會深深感到，春天不是由遠(yuǎn)方來到眼前，不是由天外來到人間，它原是深藏在萬物的生命之中的，它是從生命深處爆發(fā)出來的，它是生的欲望、生的能源與生的激情。它永遠(yuǎn)是死亡的背面。唯此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的嚴(yán)冬作為自己的序曲，不管這序曲多么漫長。

③追逐著凜冽的朔風(fēng)的尾巴，總是明媚的春光；所有凍凝的冰的核兒，都是一滴春天的露珠；那封閉大地的白雪下邊是什么？你揮動(dòng)大帚，掃去白雪，一準(zhǔn)是連天的醉人的綠意。

④你眼前終于出現(xiàn)這般景象：寬展的湖面上到處浮動(dòng)著大大小小的冰塊。這些冬的殘骸被解脫出來的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。早來的候鳥常常一群群落在浮冰上，像乘載游船，欣賞著日漸稀薄的冬意。這些浮冰不會馬上消失，有時(shí)還會給一場春寒凍結(jié)一起，霸道地凌駕湖上，重溫昔日威嚴(yán)的夢。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在這浮冰四周，揚(yáng)起小小的浪頭，好似許許多多溫和而透明的小舌頭，去舔弄著這些漸軟漸松漸小的冰塊。最后，整個(gè)湖中只剩下一塊肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞沒它，而是把它托舉在浪波之上，搖搖晃晃，一起一伏，展示著嚴(yán)冬最終的悲哀、無助和無可奈何。終于，它消失了。冬，頓時(shí)也消失于天地間。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，湖水并不黝黑，而是湛藍(lán)湛藍(lán)。它和天空一樣的顏色。

⑤天空是永遠(yuǎn)寧靜的湖水，湖水是永難平靜的天空。

⑥春天一旦跨到地平線這邊來，大地便換了一番風(fēng)景，明朗又朦朧。它日日夜夜散發(fā)著一種氣息，就像青年人身體散發(fā)出的氣息。清新的、充沛的、誘惑而撩人的，這是生命本身的氣息。大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細(xì)的枝梢無風(fēng)時(shí)也顫悠悠地?fù)u動(dòng)，招呼著一個(gè)萬物萌芽的季節(jié)的到來。小鳥們不必再乍開羽毛，個(gè)個(gè)變得光溜精靈，在高天上扇動(dòng)陽光飛翔。湖水因?yàn)榇撼睗q滿，仿佛與天更近；靜靜的云，說不清在天上還是在水里、湖邊，濕漉漉的泥灘上，那些東倒西歪的去年的枯葦棵里，一些鮮綠奪目、又尖又硬的葦芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。

⑦你真驚奇！在這之前，它們竟逃過你細(xì)心的留意，一旦發(fā)現(xiàn)即已充滿咄咄的生氣了！難道這是一夜的春風(fēng)、一陣春雨或一日春曬，便齊刷刷鉆出地面？來得又何其神速！這分明預(yù)示著，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新開始新的一輪競爭了。而它們，這些碧綠的針尖一般的葦芽，不僅叫你看到了嶄新的生命，還叫你深刻地感受到生命的銳氣、堅(jiān)韌、迫切，還有生命和春的必然。1.“邁過冬天的門檻，春天來了”，作者筆下的春天有著怎樣的特點(diǎn)？（舉出三點(diǎn)即可）2.第②段中，文章特寫了蹦出水面的魚，這有何用意？

3.第⑦段中，“你真驚奇”一句有何作用？

4.本文善用修辭，語言富有表現(xiàn)力，請賞析下面這句話：

大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細(xì)的枝梢無風(fēng)時(shí)也顫悠悠地?fù)u動(dòng)，招呼著一個(gè)萬物萌芽的季節(jié)的到來。

5.在春天的文字里徜徉，你一定感悟頗深。請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕拇禾斓睦斫狻?/p>

心田上的百合花

①在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。

②百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？”

③百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ǎ晃乙_花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

④a在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。b有一天，它終于開花了。C這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。⑥幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

⑦不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

1．“全心全意”和“默默”這兩個(gè)詞語用得恰到好處，請分別說說好在哪里？ 2．根據(jù)上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這句話應(yīng)放在第④段a、b、C哪個(gè)位置？

3．第③段運(yùn)用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？

4．本文的線索是什么？文章主要運(yùn)用了哪種寫作手法？

5.文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？

6．百合已長出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？

在春日里奔跑

暖暖的陽光大片大片地鋪滿操場，清新的空氣已代替往日重重的霧霾，一支跑步的隊(duì)伍出現(xiàn)了——整齊的步伐，響亮的口號，昂揚(yáng)的氣勢，充滿了春天的活力。這就是我們班，從往日的漠然和消沉中走出來的陣勢，同樣踏著春光前行的我，看著哪些自信而朝氣的臉龐，往日的一幕幕浮上心頭……

三周前的自習(xí)課，為了參加學(xué)校舉辦的跑操比賽，許多班級都積極地練操，唯有我們班的學(xué)生還留在教室打鬧。班長站在講臺上，使勁拍著黑板擦，大喊；“靜一靜，靜一靜，大家下去練跑操……”卻無人理睬，我埋頭寫著作業(yè)，心想：“練操和我無關(guān)，我憑什么像瘋子一樣在操場上一圈又一圈地跑？”

對這件事情的極度不重視和我們漠然的態(tài)度終于激怒了班主任，他大發(fā)雷霆：“太過分了，比賽通知都下發(fā)一周了，為什么沒有一節(jié)課，沒有一 個(gè)人去練操？你們的責(zé)任心、榮譽(yù)感都去哪了？”回答他的還是死寂的沉默，暴怒下的班主任拂袖而去。

這時(shí)，一直欲言又止的班長又一次站了起來，他誠懇地對大家說：“老師說得對，集體榮譽(yù)靠得不是某一個(gè)人，是我們班級的全體學(xué)生，所以，從現(xiàn)在開始，我們馬上去訓(xùn)練。”然而，大家的腦袋卻不約而同地鉆在書本里，沒人呼應(yīng)，我想想也是，這么關(guān)鍵的學(xué)習(xí)時(shí)刻，誰愿意將時(shí)間耗費(fèi)在這上面呢？況且，得了榮譽(yù)又不是某個(gè)人的，有啥用？

班長見此情景，憤憤地拉開門，沖出了教學(xué)樓……

我有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍地從窗戶上望去，那“可憐”的班長：一個(gè)人，卻好似領(lǐng)著一個(gè)“整齊劃一”的班級，吹著哨子，喊著口號，振奮地在草場上一圈又一圈地跑著，我驚訝于他的執(zhí)著甚至于是執(zhí)拗，就跑去找他，他堅(jiān)定地說：“我們我們班真的沒有一個(gè)人去參加比賽，那我們就真的成了笑話了”。這句話，沖擊了我，原來我自以為的聰明在和班長的作比中，竟然是如此地自私，我意識到了自己的渺小，意識到了我們的渺小。于是，我快步走向教室，我要以我學(xué)習(xí)委員的身份說服大家，參與到這樣的集體活動(dòng)中來。

這樣的一支隊(duì)伍終于出現(xiàn)了——開始是一兩個(gè)，接著是三五個(gè)，然后是更多，最后是全部，迎著春風(fēng)的醇厚，在陽光中，揮灑青春的激情，這激情，經(jīng)過了冬日的陰冷，經(jīng)過了雨水的淋灑，充滿了青春的力量和上進(jìn)的勇氣，而且，這樣的激情，還要引領(lǐng)我們不斷向前、向前……

丁香賦

每當(dāng)冰雪消融，一股細(xì)細(xì)的清香立刻浮滿北國冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問花花不語，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹丁香開。”當(dāng)春風(fēng)尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實(shí)在是太短暫了。丁香就像春天里的一個(gè)夢，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

春天的丁香花，夏天的太陽島，冬天的冰雪，是每個(gè)哈爾濱人心中的摯愛。幾十萬株丁香裝點(diǎn)著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁,數(shù)不清的小花匯到一起,一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒有看見花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢想自己的未來。

丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說,說丁香是“神樹”,它能給人帶來幸福。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇： “五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤”。

李商隱則用“芭蕉不展丁香潔，同向春風(fēng)各自開”的詩句，描述情人的思戀之心。哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對生命價(jià)值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強(qiáng)，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛。

這里的丁香外表柔媚,但它的根緊緊地抓住土地,纖細(xì)的枝桿,勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴(yán)冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。

哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。

丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點(diǎn)得分外嬌嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。1．閱讀全文，說說作者贊美丁香花是為了贊美什么。

2．“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹丁香開。”是根據(jù)________寫的《_________________》中的詩句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”改寫而成。

3．作者根據(jù)什么說丁香“給中國的文化平添了無限秀色”？（可用文中原句回答）

4．品味下面句子的精彩之處。① 花如云，花如海，花如霞。

② 就是到了嚴(yán)冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。

5．丁香花、太陽島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛。請你選擇具有太原（含郊縣）地方特征的一景或一物，寫一段話，抒發(fā)自己的喜愛之情。（不得直接套用文中的原句，不超過60字）

古藤

（1）翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體；又似臺風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。

（2）這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時(shí)，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實(shí)是一棵藤，一棵獨(dú)立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)，說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。

（4）我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛：風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。現(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中。花顏月貌，要么死亡，要么活著。

（5）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。

（6）藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點(diǎn)。

（7）因也就想到，一位90高齡書法家出席一個(gè)領(lǐng)會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯(cuò)啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！

（8）人其實(shí)同藤一樣，從一點(diǎn)點(diǎn)爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對。

（9）見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時(shí)雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個(gè)甲殼蟲。進(jìn) 了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個(gè)女人，可她確確實(shí)實(shí)地生出了一個(gè)孩子，成為一個(gè)母親，那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地?fù)е陌着值膬鹤樱鞘撬砩献涕L出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個(gè)生命。

（10）我們試圖找到白花魚藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個(gè)性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。

（11）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。13．通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點(diǎn)。

14．請品析第（6）段劃線的句子。

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點(diǎn)。

15．“藤，要么死亡，要么活著。”這是一個(gè)___________關(guān)系的復(fù)句。16．請你談?wù)劦冢?）段在文中的作用。

17．作者在第（5）段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第（8）段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會”，這兩種生存方式你更贊成哪一種，請結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

像蒲公英一樣生存

在我的印象中，蒲公英永遠(yuǎn)屬于那種十分普通的小草。許多地方的田野山坡、路邊墻角，都能見到它們的蹤跡。

蒲公英的花朵和果實(shí)，富有浪漫的詩意。它的花朵呈現(xiàn)出一種純粹的金黃，花形與菊花一般大小，風(fēng)韻也不在菊花之下。等到果實(shí)完全成熟之后，它便會綻開成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿而豐潤的籽粒。微風(fēng)一吹，它們便像一朵朵降落傘似的，飄飄悠悠隨風(fēng)而去。

我曾對生長在不同環(huán)境中的蒲公英作過仔細(xì)觀察。我發(fā)現(xiàn)那些長在豐腴土地上的蒲公英，雖得以放任地滋長，自由地繁衍，快意地沐浴著酣暢的春風(fēng)和雨露，但竟然全長得一副沒精打采的模樣。它們要么猥瑣而呆板，要么蒼老而枯黃，不能給人以更多值得咀嚼和品味的東西。也曾見識過被園藝師栽培馴化的蒲公英，開紫色的花，枝葉和花朵都遠(yuǎn)比野生的肥碩壯實(shí)，但又覺得在那絢麗雍容的表象背后，總透著一股掩飾不住的俗氣和膚淺，空有華表而缺乏內(nèi)在的質(zhì)感。

我先前工作的單位小院，也是隨處可見蒲公英的生長，而且越是路邊墻角，越是石 階縫隙，生長得就越加旺盛。即使是那些已經(jīng)澆灌了厚厚的混凝土面的院壩和走道之間，只要有哪怕是一絲絲龜裂的縫隙，它們都能扎根繁衍。單位曾組織我們將院里的蒲公英一次次地當(dāng)作雜草垃圾鏟除，但只要雨水一澆，過不了幾天，它們又會滋長出鮮活的嫩芽。縱然把它們連根拔了，到第二年的春天，和風(fēng)一吹，雨露一潤，它們又重新萌發(fā)出新枝嫩葉，而且比上一年長得更茁壯，更旺盛。

那些生長在路道和臺階之間的蒲公英，為了避開行人的踐踏和傷害，全都臥石而生，伏地而長。為了生存，它們剛一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一種隱忍和有度的伸屈來保護(hù)自己。這些生存在極其艱辛困苦甚至幾近絕境的不毛之地的蒲公英，首要的課題就是想方設(shè)法地存活下來，然后長葉開花，繁衍后代。

在萬物蕓蕓的自然界，蒲公英永遠(yuǎn)處于一種可有可無的配角地位。它沒有牡丹“若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動(dòng)人”的美艷，沒有桃花“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”的喧鬧，也沒有海棠“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”的得寵。但它總是默默而又盡情地開出黃色的小花，結(jié)出褐色的瘦果，為自己、為后代綿延生命的血脈。

每當(dāng)看到這些卑微的蒲公英，我都為它們的生命內(nèi)涵而產(chǎn)生一種莫名的感動(dòng)。同時(shí)，我又驚異于同一類型的生命，處在不同的生存境遇中，它們所呈現(xiàn)的生命狀態(tài)竟有如此的區(qū)別和差異。草木無性亦有性，世人有知亦無知。蒲公英在自己陰翳的心坎上引進(jìn)陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。面對充滿誘惑而又浮躁的社會現(xiàn)實(shí)，倘若我們在羨慕那花天酒地、一擲千金的富貴生活，沉湎于碌碌無為、得過且過的平庸日子，哀嘆社會不公、自己又懷才不遇時(shí)，想想那蒲公英，它會是一帖清熱降火的良藥，使我們領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)，將心態(tài)變得平和一些，心靈變得潔凈一點(diǎn)。

11．“卑微的蒲公英”具有哪些“生命內(nèi)涵”?請分點(diǎn)簡要分析。(6分)

12．下列句子富有表現(xiàn)力．請加以賞析。(4分)① 等到果實(shí)完全成熟之后，它便會綻開成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿而豐潤的籽粒。

② 蒲公英在自己陰翳的心坎上引進(jìn)陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。

13．第3段寫“長在豐腴土地上的蒲公英”和“被園藝師栽培馴化的蒲公英”，其作用是什么?(4分)

14．請簡要指出本文所表達(dá)的思想意義。(2分)