第一篇：作家的風骨雜文隨筆

我很喜歡“文如其人”的說法，這真是經典的結語。打開一本書，仿佛走進一個作家的內心世界。在山重水復、柳暗花明的文字里，即使再“狡猾”的作家，也是逃避不過人們的火眼金睛的。

是俗是雅還是雅俗相間，是高士之風還是花間美人之態，是嬉笑怒罵玩世不恭還是骨峰高標桀驁不馴，是飄飄雅士還是莽魯大漢，是小家碧玉還是大家閨秀？

是小草還是高松，是磅礴大雨還是楊花飛舞，是小橋流水還是大漠秋風，是甜膩還是酸辣，是山藥蛋還是燕窩粥，是茅屋草舍還是高堂大屋，是大河滔滔還是小泉叮咚？

這些，都躲藏不住。

王勃在滕王閣序里曾說到：孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！每一位作家的風格與骨血的形成都有其內在的環境與土壤，正如黃土山崖不生牡丹卻產荊棘，黃山絕壁不長小草卻生大松一樣。當然，牡丹自由牡丹的美艷，荊棘自有荊棘的燦爛，小草自有小草的風姿，大松自有大松的傲骨。畢竟，物各有用，自有其長。文章如人，如物，亦各有其妙。

然其情誠，必能動人；其辭暢，必能悅人。忌諱者莫過于辭晦暗，思蒼白，言詞佶屈聱牙之流。人居于天地之間，古人慨嘆：天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。文為何而作？情為何動？既源于作家的學識、視野，也源于作家的思想、情感。俗語：吉言興邦，妖言誤國。辣語醒人，媚言惑人。君子如風，小人如草，上之所好，下必效焉！色情淫穢，垃圾污染，黃禍橫流，民骨頹靡，遺毒后世，污化世風。故文運關乎國運，文脈系于國脈。

正道之作家，必能奮筆疾書，嫉惡如仇，如黃土山崖之荊棘，如黃山絕壁之大松，在險惡的環境中屹立如巉巖之石，這種風骨是民族之幸，國家之福。媚甜之作家，思想無關民命，陶醉于燈紅酒綠之中，卿卿我我，甜甜蜜蜜。

大我還是小我，判作家境界高下之標尺。大我之作家，視野恢宏，如翱翔于九萬里之長空大鵬，視界敏銳，發一聲如晴空霹靂，振聾發聵。小我之作家，如雀躍于蓬蒿間的麻雀，目光不過五尺之遠，感受不到山雨欲來風滿樓的峻烈。

孔孟莊荀、馬列毛魯之巨著，猶如長夜明燈，照亮人類前行之方向；而如陳后主《玉樹后庭花》之流者則永被釘于人類文化恥辱之柱。“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。”精品總是精品，垃圾就是垃圾，時間就是檢驗的一把標尺，公正的法官。人們仰望的，永遠是星空，關注的，總是大地的哀嘆。

治安兄之美文，接地氣，富于生活氣息，文字流暢，思想俊美，風格多樣，有的溫柔，有的犀利，一卷《人生滋味》在手，令人流連人間萬象。善哉！善哉！斯文永駐。

第二篇：關于作家論雜文隨筆

作家的文章，幾乎就是生命線，作家的顏面，幾乎就是作品。好的作品，讓作家成為人們心目中崇拜的偶像。人們崇拜的作家，這是不言而喻的。為什么大家要崇拜作家。這里想說清楚，一個原因是作家是有身份的人，作家是學者，學識淵博，身價過億。作家又是腦力勞動者，其職業人人羨慕。作家是最講道德的人，這是人盡皆知的，這樣的人，最容易變成人們心目中崇拜的偶像，這是道理說得非常清的。

作家論是研究作家的專門理論的，作家成為專門學術問題來討論，并形成有關的理論，以前并不多見。作家論直接深入作家本人，以作家本人的生活經歷，成長成才作為相關對象、材料，做為理論總結。

專門研究作家的理論，稱之為作家論，專門研究作家之作品的理論稱之為作品論，專門研究文學史的理論，稱之為史論。總其大成，都可以稱之為文學理論。

作家稱之為學者，不算過份。首先，做為一個優秀的人才，作家有高于常人的優秀品格，這是任何人都懂的。作家思考的問題，是代表一個時代最重要的前沿的思想，這是毋庸置疑的。作家有一個好的人格，則他就可以成為人們心目中崇拜的偶像，人們需要他甚于一切，這是現實，任何人都可以理解。

記得現代文學之父，偉人魯迅先生逝世的時候，學界以及群眾三千多人趕去送葬。當時，他的棺木上覆蓋著“民族魂”字樣的旗子，可見魯迅先生在人們心目中的位置何等重要！一句話，那個時代的人，把魯迅的精神當做民族之“魂”。由此可見，魯迅的文章對那個時代產生了多么巨大的影響。

作家論是研究作家的專門理論的，為什么要研究作家？我想這個問題也不是一下就能講清楚。我們想，作家做為理想人格的體現，他總是有長于他人之處，而且他的作品對社會產生的影響，有時候也出乎自己所料，作家的事業，肯定是不朽的，他立在眾人面前的標桿，也是不容易被推倒的。盡管有的作家名聲不好，受到人們的責難和辱罵，但是，作家的主流卻是好的，他們在群眾中間的形象是非常令人羨慕的。

作家論研究作家本身，作品論研究作品本身。回答作家問題，是文學理論方面的一個重要問題。一般文學理論只注重對作家作品的研究，而忽略了對作家本身問題的研究，作家論的提出，讓人們把對文學這個問題的視野，深入到作家本身，有的人會說，作家有什么好研究的，殊不知，這是錯誤的說法，作家有理想的人格，他創作的作品，以及他自己，被人們當做偶像崇拜。而且，作家本人學識淵博，有身份，有地位，并且他的思想幾乎就是人們自覺行動的綱領和指南，這是作家在人們心目中的地位。

作家是一個非常優秀的人才，這是可以肯定的；作家的作品，是人們崇拜的對象，這也是可以肯定的；作家干的工作，是一般常人所不容易辦得到的，這幾乎家喻戶曉。作家高人一等，這是作家在人們心目中的神圣光圈。作家受人尊敬，天下所有人都可以把他當做永恒不變的偶像崇拜，他的言論，又是信念，名人名言，座右銘，甚至可能變成法則、真理。作家在人們的生活中，顯得如此重要。跟作家謀面，交流，求簽名，幾乎又是時尚。到作家真人身邊生活，跟在偉人身邊生活一樣，十分幸福。這是每一個奮斗者的自我追求，也是每個人畢生所愿。

由此可見，作家在人們心中是一座推不到的神像。

而作家論是專門研究作家的理論，作家也是普通人，這是他們跟常人沒有任何區別的地方。但是作家創作卻是在干一件非常轟動世界的工作，作家靠作品出名，作品是作家心血的凝結。固然，作品是為了滿足讀者的閱讀興趣，想博取讀者的贊譽和掌聲，對作家來說也不容易。作家創作一件作品，就像完成一件藝術品的加工改造工作。作品的材料、內容、構思，下筆、創作、計劃等等，跟作家的靈感、創作激情、熱情等等有直接的關系。

作家的人格，是完美人格的一種體現。作家的語言，是勞動者的語言，作家貼近生活，大眾化，代表老百姓的口聲。因此，作家的方向，又是每一個人對正確的生活方式的選擇。一個人在生活之路上，有痛苦的抉擇，摸索，前進的方向，迷津之等等，都離不開作家以及作品給他施加的影響和引導，從而讓他在這條路上少走了多少錯路、彎路？有的人，毀了自己，毀了他人，毀了國家，就是他們跟作家指出的正確人生方向和道路背道而馳。

如此說來，作家的人格這么可貴，作家的作品對社會人生如此重要，作家創作又是一項重要嚴肅的工作，作家在人們心目中，無疑是個神像。

其實簡單地說，作家并沒有特殊于他人的地方。作家的工作很簡單，稿紙、筆墨、材料、構思、寫作計劃、完成作品創作、投稿、通過編輯審核、作品見諸媒體，這時作家可以休息了。當大家讀了他的作品，產生共鳴，認為他了不起，殊不知，這其中凝結了作家多少心血！

作家有偉大的人格，受到人們的崇敬，作家的作品引起轟動，同時造成“洛陽紙貴”，這都是情有可原的。

作家在人們心中的位置，如同神像一般，推倒他，就像是要毀掉人們的一切，作家如此受到大家的歡迎。作家的作品，又是如此地受到人們的熱捧，可見大家的學習生活，是很難離得開它的。

這是作家的勞動對人們的生產生活產生了深刻而廣泛的影響。作家是人，普普通通的人，因此在社會生活中，也要同大家接觸，許多見過作家的人，都有過美好的記憶，這是不言而喻的。

作家簽過名的紀念冊，大家可能終生收藏，作家的手稿，可能拍賣價過萬億，變成無價之寶。

這是社會對作家的勞動的一種肯定方式，作家的貢獻，是人人都認可的，作家在這一方面有卓越的貢獻和才能，這是任何人都懂得的。崇拜作家，是時尚，這是連小孩兒都明白的，因此全社會都要為多出這方面的人才努力。

作家的創作，也幾乎是天才的創造。作家一個字、一句話的寫，就是為了塑造一個完美的藝術形象，流傳后世，在歷史留下名字。

是啊！寫進文學史的作家都是大作家，他們的名字不但今天的人們銘記，而且將來的人們也會銘記。也不是所有的作家都能寫進文學史，寫進文學史的作家，畢竟是少數。像李白、杜甫、白居易、歐陽修、韓愈、柳宗元、羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹等等，這些作家詩人的名字，就跟他們的作品一樣家喻戶曉，受到人們世代傳誦。

也不是所有作家的名字都能流傳后世，畢竟杰出的作家才能把名字寫進文學史，他們的作品才能被后世認可，這是衡量作家作品的尺度。當然，作家的作品是有較高的價值的，則他才可能涉及這些問題。也不是所有作家的作品都有那么高的價值，被人們世代傳誦。

作家是“人類靈魂的工程師”，作家把陽光送進人們的心田，驅走了黑暗，給世界一片光明。

作家如此地辛苦，作家的勞動，又是如此地重要，作家給人們的關懷關愛最多。盡管歷史上有許多名揚千古的大作家，受盡那個時代的迫害，甚至是政治迫害，但是他們都保持了作家的尊嚴，在極其艱苦的環境中創作出了不朽的巨著，受到后人的敬仰。

文天祥在元軍殺頭的路上，寫下了千古絕唱:惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他在受難的時候，仍保持樂觀主義精神，臨危不懼，視死如歸！這種精神，不值得我們學習嗎？是啊！這些英雄永遠值得后人紀念。

還有楚國詩人，屈原大夫，得知楚國被秦國大將白起攻破后，懷著悲痛的心情，抱石自投汨羅江。他把對祖國的熱愛，化做自殺的行動。屈原的死深刻說明了楚國的滅亡，牽動詩人的心。他的生命結束的那一刻，也就是楚國滅亡的時候。說明了詩人無比熱愛養育他的楚國，為祖國而死，是生命的升華。

這些作家詩人，光彩照人，名留千古，受到后人永遠的懷念和紀念，并且定下了紀念他們的節日。每年端午節，人們要包粽子，釆艾蒿，驅邪，以示對詩人屈原的紀念。

這些歷史上流傳下來的作家詩人，確實算得上作家的榜樣。他們的作品，值得人們世代傳誦，他們的事跡，可歌可泣，永遠受到人們的贊揚，這是歷史光彩的一頁。

人性的光輝，讓歷史也抹去了許多恥辱。正因為歷史留下了偉人的名字，我們才走出了謬誤的陷阱，看見了真理的光芒！

第三篇：晚安雜文隨筆

武漢久違的連夜雨 讓我回歸于幼年時的習慣

隨手翻起一本擱置很久的書 慢慢翻看

脫離電子產物的時光 原來也過的飛快

我愿意與自己對話 以各種方式

看過去的劃線與注解 “嘲笑”當時自己的心境

當時的感受開始慢慢浸透此刻的靈魂

突然想起在很久以前的多個夜晚

下雨時鐘愛起身拉開窗簾 看透徹夜空的閃電

聽雨聲敲擊在屋檐的滴答聲 以靜默 陪伴

書籍就像一面鏡子 它一直在那 投射出不同時期的自己 傳達的價值觀不@知不覺在變 當時覺得晦澀難懂的文字 在閱歷不斷加深時慢慢顯化真意 又或者是當下的真意 熱愛每一個時期的自己

當感覺快要迷失方向的時候就要開始快點與自己對話了習慣在晚睡的夜里提醒我 不要丟失童真 即使看的透徹也要繼續往前走 每一個人都在往前 馬不停蹄 像大家都渴望找到靈魂伴侶一樣 即使不知道它是否存在 也仍然積極尋找 這可以看作一種勃勃的生命力量 有所追求的好事 脫下外表光鮮的皮 是否還能夠認清二十多歲的自己的內心呢？被越來越多的事物所束縛 每天又有太多人來動搖自己的世界觀 要怎么使它健全且不動搖 很難但需要堅持做到。

越來越少的軟件可以單純的書寫，或許不久要回歸帶著墨香的筆記本了把，打下這段文字時窗外有撕裂的哭聲與雨聲相承，聽不出來男女，不知道什么情況，持續了好久打斷思路，準備去沖一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一條路雜文隨筆

公司“退城進園”搬遷到了離市區幾十公里以外的新園區，雖然大家對搬遷工作早就有了準備，但正式確定了搬遷日期，又適逢年關，各項事務冗雜，不免顯得緊張忙碌。

市區到新園區有班車往返，單程大約一個小時。

每天早上，鬧鈴要較之前提前一個鐘點，才不致貽誤班車，誰愿意將暖被里的酣夢截短一個鐘頭呢？除非他是個傻子!

哪家公司會錄用傻子呢？

清早從家里出門到班車站點，有兩條路線選擇，一個在東一個在西，以腳力來計，大致相同。

更愿意走東面，迎著晨曦。

天還沒有大亮，沿街的門面大多沒有開張，早點鋪已開始營業。雖是一條小街，吃食卻頗為豐盛，當地特色的道和順的大包子、老東門糝湯、謝家餡餅；外埠的蘭州拉面、沙縣小吃、南京灌湯包亦是顧客盈盈。我習慣自己在家里做早點，所以從未進去過哪一家買過什么，但那熱氣騰騰的香味與店家一大早熱氣騰騰的勤勉總是讓我感到親近與踏實。

大悲庵頗有些歷史，那灰墻朱門鎖著我無盡的好奇，卻從未踏進去看過。逢初一、十五，庵門早開，一清瘦尼姑在階下清掃，看上去年齡不大，薄唇抿著并無表情，一位年長的尼姑整理著安放在庵門外的香火攤，香燭火紙一應俱全供香客選購，回轉身又將一側的一副一米多高的金屬支架往前挪了挪，近前看時，上面紅紙黃字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥當，那老尼便滿意的坐在攤位后面，像守護她的信仰一樣守護著她的生意。

會通橋下的河水早已冰消雪融，翠碧的綠波映出岸邊萌動的春柳。每天和榆葉梅打著招呼，花苞卻緊斂一如美人不說話，才僅僅隔了一個周末呢，再去看時，枝頭繁花已爛漫到難管難收。

河邊的小公園簡靜安適，雖有不少早起晨練的人，卻并不喧鬧，連那太極音樂都極輕緩柔和。不知何處來的一泓泉水，由假山處汩汩流著，激蕩出碎玉般的聲響。三足亭對著有兩叢綠竹，在這輕寒料峭的春晨，那撲人眉宇的濃翠趕走了因早起而滯纏的一點兒困意，生命原是如此清朗，于無聲處，那蒼郁似暗含了動人心魄的力量，使懦者立弱者強的的力量

驚蟄過了，白晝漸長。倘若不加班而又沒有塞車，回家總不致太晚。

小街比早上要熱鬧的多。日雜店里燈火通明，那些杯盤碗盞在燈光的映照下像重新刷了一層釉色，光潔照人；竹編的笸筐緊致細密，又輕巧又扎實；胖墩墩的鋼筋鍋，似乎在盤算，攬一懷暄軟的大白饅頭該是多么可喜……陶瓷的砂鍋、香椿木的搟面杖、石雕的蒜臼子......都是過日子所需，價錢也都不貴，卻自有俗世的清潔樸實。

花鳥魚蟲市場就要準備打烊了。店家招呼著最后一批顧客，馬上就收攤了，價錢好商量，四條錦鯉個頭可真是不小呢，收50塊錢再送一包魚食兒，著實夠劃算，買賣雙方都喜笑和氣約定下次再來；隔壁關在大鐵籠子里的哈士奇可不知為了什么不滿意，蹙著眉仰著脖子高聲叫嚷；貓兒要柔順的多，間或優雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷縮了身子，不聲不響；花店的門虛掩著，營業已移到了室內，玻璃窗里的綠葉紅花熱情的招邀，我聞到了晚香玉的味道……

這世上有沒有完全相仿的兩條路呢?我不知道，但一生中走過的每一條路都給我好奇，并不是什么特別的新鮮激起我的探索，在這普通的街，我只是尚葆有熱情來愛這當下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何嘗不是一條路呢，或長或短或曲或直，一馬平川要過跌宕坎坷也要過，一路風霜磨礪了耿耿之心，不妥協、不怯懼，順天應時是對歲月的步步禮讓。

每天，都含著笑意，在因緣的變化中順應、無憾、歡欣，相信在每條路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在雜文隨筆

我不存在于此。

不，不是說沒有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我們會認為，存在即身體的存在。只要身體在這，你就依然存在在這個世界上。

還有一種，是認為，存在不單指肉體，還指人所留下的“痕跡”。例如文字、事業、別人的腦海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依舊“存在”著，但是、找不到。

我的存在，不曾于此處停留。不曾與我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一個“人”的存在。

情感、朋友、親人……

那是另一個“人”的世界，另一個“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深處的地方，在那片黑暗里蜷縮著。

我知道找到它的方法。

對啊，我知道。

我知道的。

畢竟我的存在是在……

啊呀，不可說之地。