第一篇：我更怕不能忠于自己美文摘抄

朋友W是一位公務員，本來在某鄉下小鎮擔任公職十余年，從小職員當到小主管，他過著平淡、與世無爭的生活，對這樣簡單的日子，他甘之如飴。不幸地，兩年前，他突然接到上級的調職命令，升官了，被調到臺北當大主管。

這是幸運啊，怎么會說不幸呢？不是每個人都喜歡住在繁華大都市的，更不是每個人都喜歡當主管。因為上級的看重，W勉為其難地接下主管位置，但他的惡夢也因此開始。到新單位不到一年，他壓力超大，幾乎夜夜失眠，人也日漸消瘦。

一天下午，他約我在一間優雅的咖啡館，想找我聊天。那是一個明亮的下午，溫暖的冬陽照在庭園的綠樹上，我選了一個靠窗的位置。一坐下來，他就跟我說：“我一點都不想當主管，我不喜歡管人，更受不了官場間的逢迎奉承、爾虞我詐，我只想單純地做一個公務員，單純地把事情辦好，單純過日子就好。”現在，雖然他的薪水比以前高出許多，但他一點也不快樂，問我該怎么辦。

人生總是兩難。我雖同情朋友，卻無法給他什么建議，畢竟，自己的路自己走，每個人都要為自己的人生負責。

人如果不順應自己的本性，是絕對不可能過得快樂的。

聆聽W的苦惱，我很同情他的處境，最后，我對他說了一個故事。

“你聽說過張曼娟這個作家嗎？”我問朋友。“當然聽過，我還看過她的書《海水正藍》呢。”“你知道她也曾經當過公務員，當過大主管嗎？”我問。朋友詫異：“有嗎？”“有，我也是看雜志才知道的。當了一輩子作家的她，曾接手香港光華新聞文化中心主任，但后來未滿一年就閃電辭職了。據說離職時，還送給媒體記者‘莫忘初心’的香皂。因為知道自己不適合公職，于是她勇敢放手了。”

“后來呢？”朋友迫不及待地想知道她的下一步。“離開公職返臺后，聽說到大學任教了。”“哦。”朋友松一口氣，以為這也是不錯的選擇。“不過聽說干了沒有多久，又離職了。”我又補充。朋友張大眼睛：“真的嗎？”

是啊，據說當年系主任還提醒她：“這樣你會拿不到退休金哦！”但她灑脫地回答：“沒關系。”她的朋友問她：“沒有了公職及教職這樣的鐵飯碗，難道你不怕以后經濟不穩定嗎？”

你猜張曼娟如何回答？“怕呀！但我更怕不能忠于自己。”這句話說得真好。最后，她說：人生走到50歲，正是“行到水窮處，坐看云起時”的階段，水窮不是到絕境，而是看清了生命的來源和本質。

唉，沒錯。人只要能夠看清楚自己生命的本質，就知道自己要什么，并做出選擇。剛好自己的生命也走到了50歲，也十分渴望此刻能有“坐看云起時”的從容與優雅。人活著，如果不順應自己的本性，背叛自己的初衷，是絕對不可能過得快樂的，這是我的經驗。

“不適合自己的，就勇敢放下。快樂，其實比工作、名利更重要。”張曼娟的故事，如此提醒著我們。

就在我說完張曼娟故事的同時，朋友的手機響了，原來辦公室有急事，他必須立刻趕回去處理。果真，人在江湖，身不由己。朋友致歉，迅速起身離去。我不急，我還想繼續享受冬陽的悠閑午后。目送朋友離去的背影，我在心里默默地祝福他。

不久，我就收到朋友傳來的簡訊：“不適合自己的，就勇敢放下。我知道該怎么做了，感謝你的好故事。”看完簡訊，我莞然一笑。瞬間，窗外飄過一朵清淡的云，緩緩地，美極了。

第二篇：我不能原諒自己平庸的美文摘抄（模版）

有很多人，之所以一事無成，原因是做了自己的人質，畫地為牢，一輩子宥于小小的天地，始終走不出突破的一步。生而為人，為什么不成為自由、獨立的自己，把自己交給壯美的人生？

一個偉大人物的誕生，絕對與他所經歷的教育環境無關，與他的出身也沒有關系，天才來自于他自己對世界的領悟。

不論多么偉大的人物，都自有他的痛苦。譬如郭沫若，“文革”的十年，中國文化界幾乎就是他一個人的獨角戲。可是我們知道，當時表面無限風光的他，內心的悲苦比誰都大。而再卑微的小人物，也有屬于他的幸福，一個農夫荷鋤而歸，一家人圍著灶臺說說笑笑的快樂，是多么讓人向往。

我謳歌塵世中的善良，我贊美人性的美好，我不愿意用任何的虛假換取身后的名聲。不能說真話的時候，我寧愿選擇沉默。我憎惡虛偽的人、世故的人、庸俗的人、不努力的人。所以，每年這個時候，去大學里給新生講座，我都用這個題目《人生要有詩和遠方》，我希望青年遠離世故與庸俗，用詩一樣的心，建立起自己遠大的懷抱，努力實現夢想。

一直喜歡普希金的詩《假如生活欺騙了你》：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮靜。相信吧，快樂的日子將會來臨！”“我們從哪里來？我們到哪里去？我們是誰？”高更為自己的一幅名作所寫的畫題，成為最深刻的人類終極之問，也始終引領著無數的人走向思想和智慧。人的一生，是由有限的瞬間組成的，大多數的人讓一個個瞬間消失在了時光里，極少數的人把它變成了永恒。

道德的修養遠比才能的培養重要。因為，有才無德，必定走向邪惡，最終釀成大患，貽害無窮。有德無才，不過是自己成為一個平庸的人。無德無才，就更無關緊要，自己人生猥瑣，不會有危害他人的能力。生命的最高境界，是德才兼備，才華橫溢而品格高尚，以天下為己任，最終萬古流芳。無論是信仰宗教，或者崇拜一個人，道理是一樣的，那是因為感受到了世界不可逾越的樊籬，感受到了自己的無奈，更發現了自己的渺小。

世上的很多事，只要腳踏實地用心去做，一步一步，聚沙成塔，終會距離成功越來越近，最終成就一番偉業。很多人，問題在于根本就還沒有開頭去做，就先設想了大山一樣的困難，最終在原地徘徊，因為怯懦，而一事無成。人最可怕的，不是事業的失敗，也不是生活的危機，而是精神意志的麻木，是喪失了自我反省的能力和勇氣。當在生活中遇到挫折，當前途迷惘看不到未來，就應該想辦法破局，尋求突破。因為，如果這個時候你束手無策，就只能坐以待斃。

思想沒有國界，智慧也無民族，無論中國的孔子、老子、莊子，還是古希臘的蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖，他們的思想與智慧，是人類共同的財富。人世間最艷麗的，是思想的花朵，一旦開放，就永不凋謝，千年萬年，始終盛開在人類的家園。

天才與庸才的區別并不大：庸才都是抱殘守缺的人，明明是限制自己才干的弱點，卻當成寶貝不放，最終走投無路；而天才相反，洞察自己的長短，抓住自己的優點不放，并努力發揚光大，最終把自己推向廣闊的世界。

沒有誰情愿過那種浪跡天涯、漂泊四海、相忘于江湖的日子。任何一個人內心深處，都有對相濡以沫的渴望。我總是告誡自己，要原諒那些平庸的人，不可能每一個人都杰出，不是每一個人都具有天賦與機緣。但是，我不能原諒自己平庸，我一直在努力使自己走在不朽的路上。

第三篇：不能等美文摘抄

一個二十多歲的年輕人，參加同學聚會，當年一起讀書的同學，如今大多在讀大學、考研、考博。

席間，大家談笑風生，山南海北，古今中外，暢談人生。他一句話也插不進去，好不容易熬到同學會散了，他逃跑一樣離開了。回到家，他睡不著覺，想起自己的少年時代，貪玩、打架、惹事，別人刻苦讀書，他嘲笑人家是書蟲，又呆又笨。青蔥歲月，彈指一揮間，就那樣被自己揮霍掉了。如果重新來一次，他想自己一定會珍惜的，只是人生沒有如果，也不可能重新來過。

一個三十多歲的青年，參加同學聚會。當年一起讀書的同學，大多學有所成，在一方天地有所建樹，或者在某一個領域小有成績。再看看自己，大學畢業這些年，走馬燈似的，工作換了一個又一個，每一個地方都待不長久。剛開始，老是找客觀理由，什么領導不體恤下屬、同事難以協作、工作自身局限性大、沒有發展空間等等，諸如此類的理由。一火車都不止。時間如流水，過了很多年，自己還是某家單位里剛跳槽過去的新人。

感嘆命運的不公嗎？感嘆人生的無常嗎？其實都不是。

一個四十多歲的中年人，參加同學聚會，當年一起讀書的同學，大多是一家人一起來的，妻子溫柔體貼，孩子天真快樂，一家人幸福美滿。唯有他，形單影只，既無妻也無子。不是他沒有機會幸福，而是他一次一次地把機會錯過了。這個不夠漂亮，那位不夠溫柔：這個學歷不高，那個工作環境不好。他從來沒有想過，自己是德才兼備的完人嗎？憑什么要求別人完美？好不容易結了婚，又無法容忍對方的小缺點、小毛病，最終還是離婚了，他成了孤家寡人，一個地道的幸福旁觀者。

一個五十歲的壯年人，參加同學聚會，當年一起讀書的同學，大都身體硬朗，腰板挺直。50歲，本來就不算很老的年紀。可是看看他，居然有些慘不忍睹：腰也彎了，背也駝了，而且華發早生，亞健康像一個看不見的殺手潛伏在身體里。究其原因，是他的先天條件比別人差嗎？當然不是。一年到頭，忙于應酬。生活沒有規律，飲酒過量，吸煙無數。別人健身的時候他懶散，別人睡覺的時候他熬夜，極度透支和揮霍健康，他的身體能不比別人差嗎？

俗話說，什么季節開什么花兒。人也一樣，什2年齡做什么事兒。選擇自己的人生目標，然后不停奮斗和努力，生活中的很多事情都不能等，比如，孝敬父母不能等、享受天倫不能等，一等從此萬事成蹉跎，等到身后的門都關上了，就什么都來不及了。

第四篇：差距不能不注意美文摘抄

30年前，有人叮囑我：“替朋友辦事，事成，要告訴朋友此事辦來輕松容易，以減輕朋友心理上的負擔。”

30年后，有人叮囑我：“替朋友辦事，事成，要告訴朋友此事頗費周折，得來不易，以加強朋友的印象。”

那天，朋友托我買東西，我唯恐買貴了，對不起朋友，就暗中“貼補”了十分之一的價款。朋友問：“這是從哪一家買來的？”我只好支吾其詞。朋友指著我的鼻子說：“你找到了價錢便宜的商店，竟不肯透露地址，真不夠朋友。”

一個留美學生，晚間去探訪他的教授，雙方談得很融洽。最后，這個學生站起來說：“時間不早了，老師和師母要休息了，我該走了。”誰知教授太太聽了很不高興，她說：“你想走就走好了，為什么把責任推在我們身上？”學生愕然，不知錯在哪里。

其實，這現象也可以看做農業社會培養出來的觀念與工業社會培養出來的觀念有其差距。傳統訓練我們處處要委屈自己，體貼別人，但是現代人漸漸不懂這是怎么一回事兒了。

差距，不能不注意啊！

第五篇：戰勝自己美文摘抄

學生問哲學導師：“人生是什么，人生追求什么？”

導師說：“人生是你自己的，當然只有你自己知道。你想得到什么你就追求什么。”

這讓我想起了一句話：人生就是一場或長或短的戰爭，最大的敵人就是自己。戰勝了自己，你也就戰勝了人生。

你的欲望有多大，你的敵人就有多頑強。欲望從來都是和代價成正比的，你想滿足你的欲望，你就要為你的所欲付出相應的代價。你要不斷地挑戰自己的智力和體能，不斷地戰勝自己的懈怠和弱點。要想戰勝自己，首先你要具備一定的生存力——對生存環境的適應能力。因為你的適應能力有多強，你的生命力才會有多堅強。沒有堅強的生命力，你有再大的欲望和奢欲力也是沒有用的。

飽脹的欲望、強勢的戰斗力以及堅毅的生命力，如果這三者你都具備了，無疑你是個真正的強者。你有想命中的目標，同時也具備瞄準目標的眼力和拉開足夠射程的弓的體力，成功對于你只是個必然的結果，所以你有足夠的自信。

欲望過大，能力不足——如果你是這樣一位想象大于行動的人，奉勸你一定要有良好的心理素質了，當失望的結局遠遠超過成功的喜悅時，希望你還能站得穩，還能笑得出。連孩子也會知道，當糖果放在高于他身體的地方，如果沒有東西墊在腳下是沒有辦法拿到糖吃的。這種情況下想吃到糖的關鍵已經不在于拿的結果，而在于找到一塊高度適合的鋪墊物，而你偏偏又找不到這樣的鋪墊物。找不到也便罷了，大不了結局就是吃不到糖，不再去想糖的甜美，轉而去拿你可能拿到的食物，這也許會是一次不壞的放棄和不錯的選擇。但你偏偏在夠不著糖也找不到鋪墊的情況下還一心想著吃糖，那只能是自己為難自己了。到頭來所能到嘴的食物都變得苦澀，因為你心里只有吃不到的糖才是甜的。

欲望不大，能力也富足，但生命卻給你下了個絆。這也許就是所謂的天妒英才吧。當你風華正茂，意氣風發時，一場天災人禍、一場病變改寫了你的人生，也可能是終止了你的人生。善良的人總覺得前者強過后者，最起碼性命保住了，可以殘喘茍活了。智者卻認為后者好過前者，當一個人從人生光輝的頂峰一瞬間落入低谷時，那真有一種生不如死的感慨。但智者也不得不承認，人都是貪生的，包括他們自己，所以只要生命還能繼續，多數人寧愿痛苦地活著，而不會選擇毫無意念地消亡。

欲望過低，能力超強。這樣的人被稱之為圣賢或超脫者，他們的內心境界已非常人可以相比了。他們本可以登上頂峰摘取桂冠，坐上黃金寶座，但他們放棄了，他們甘愿平淡而不庸俗地活著。他們把自身的智慧和能力傳播、分散給了另一個人或眾人，使某個人或某一群人得以不平凡地活著。當然這種圣賢之人即便不是眾中難以選一，也得是萬中挑一啊！

欲望相當，能力適中。這樣的人生最隨意自在了，既沒有登上頂峰之后，唯恐墜落或被人覬覦的擔憂，也沒有難以維系的艱辛勞作。他們的能力中庸，又能做到樂天知命，如再能得上天垂愛，一生無病無災，那當是人生極樂了。

不敢有欲望，生在底層，禍不單行。這不是某個國家的社會底層人群生活特寫，而是整個世界底層人群的生存概述。他們有什么就用什么，得什么就吃什么，他們不是不想奢望，而是不敢奢望。他們除了貧病的生命外，再無其他可以交換和付出的東西，他們拿什么來祈望得到更多呢？他們只能在心里默默地祈禱，祈禱天禍、人禍和病魔能少來光顧他們不堪一擊的脆弱。他們的生存意義僅僅是活著，能夠不饑、不寒、不病、不痛地活著，但這也僅僅是他們的愿望，而不是生存的現實。

人生的戰場多種多樣，但最終的敵人卻是自己。這個敵人可以是最薄弱、最頑強、最巨大、最微小的，可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的，甚至是健康的或病態的，但不管怎樣，我們都不可避免也無法避免地要去面對，因為我們不能丟了自己而存在，我們不能沒有自我而存在。能不能戰勝人生，就看你自己是個怎樣的敵人。面對這個敵人，你有沒有清醒的認識和透徹的剖析，對于自己和作為敵人的自己，只有做到知己知彼才有可能百戰不殆。