第一篇：走路是門藝術(shù)生活紀(jì)實故事

其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話是魯迅先生說的，很精辟，也很實在。它告訴我們，路是人走出來的，只要敢走，便會有路。其實，這里還有兩層意思，一是走出一條路是需要勇氣的，尤其是走路的第一人。也許他并不知道前方是什么，又會遇到什么，他只是想穿越便去穿越了。假如前方有豺狼，有沼澤，有陷阱，他可能就會與死亡親密接觸。所以，走路說起來很輕松，其實也是有風(fēng)險的，這和探險沒有本質(zhì)差別；另一層意思是，走出一條路還需要智慧。世上為什么要有路？因為有“遠(yuǎn)方”，它總困擾著我們，誘惑著我們，召喚著我們，我們不去領(lǐng)略一番，便會覺得遺憾，于是就有了踩路的人。所謂踩路，實是尋路、開路、探路。遇到了障礙物，有的人會糾纏不休，撞了南墻不回頭。這類人即使九死一生，踩出了一條路，可能也是一條爛路、死路；還有一種人，遇到了阻隔，會繞道而行，不用腳踩路，而是用腦子尋路。這類人即使不窮盡精氣，也會達(dá)到事半功倍的效果。所以，智慧輝照萬物，自然也關(guān)乎走路，而智慧與勇氣并肩而行，路才會走出精彩，走出榮耀與成功。

其實，生活也是走路，至少有異曲同工之妙。所謂生活，把這二字拆開來說，就是生靠父母，活靠自己。如何去活？這就和走路一樣，全靠我們自己去選擇方向。當(dāng)然，有很多人會放棄選擇，由他人來擺布和支配，但這不叫真正意義的走路，至多只算是鸚鵡學(xué)舌式的、難得美妙起來的蹈人之舉。在生活中敢步他人之先，那才是走路的強者，往往，他們也是收獲榮耀與成功的人。有個小伙子叫吳懷堯，10年前恐怕沒有幾個人知道這個名字，他輟學(xué)后從大山里“逃”出來“走路”時，不過是一個17歲的高中生。10年過后，他因成功推出“中國作家富豪榜”和“懷堯高端訪談錄”而名噪京城，譽滿四方。毫無疑問，吳懷堯成功了。那么秘訣何在？他走了一條別人不曾走過的路。一個高中生為作家排行，與名流對話，這條路肯定走得艱難，但他想到了，也走過了，所以，他就成了年輕人一個勵志的案例。當(dāng)然，這個案例的價值，還在于另一種提示：“遠(yuǎn)方”很遠(yuǎn)，“遠(yuǎn)方”也很近，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ミx路和走路。西方有句諺語，說條條大道通羅馬。我們不能說有錯，但至少它忽略了一個時間概念和一個走路的方法問題。這一點，又正是走路者最應(yīng)該充分考量的元素之一。

當(dāng)然，走路沒有一規(guī)之定，因事而異，因時而異，更因人而異。吳懷堯的“走路”，恐怕別人無法復(fù)制，但他人的“走路”，又未必不是另一道風(fēng)景。眼下，一個叫蘇紫紫的女大學(xué)生在網(wǎng)上搗騰得熱鬧，吸引了成千上萬人的眼球。那么，她用什么讓網(wǎng)民們?nèi)呵榧ぐ旱模拷砸蛩沧吡艘粭l別人不敢走的路：人體模特。其實人體模特并不少見，但女大學(xué)生和人體模特交融一體后，就成了一枚擲向社會的重磅炸彈。有趣的是，吳懷堯來自大山，蘇紫紫來自城市；吳懷堯追求的是人生進(jìn)取，蘇紫紫標(biāo)榜的是為藝術(shù)獻(xiàn)身；吳懷堯身后是一片頌揚之聲，而蘇紫紫卻沒有他幸運，背后彌漫的是毀譽參半。那么，對于蘇紫紫的“走路”而言，我們是失之公允了還是苛刻求全了？其實誰也無法作出絕對正確的判斷，一切都要看事情的本身帶給人們的感受。一個人如何去走路，尤其是一個“個性”十足的人，旁人的發(fā)言權(quán)和影響力是有限的，但也有一個起碼的標(biāo)準(zhǔn)，那就是你的“走路”不能污染了別人的眼睛。蘇紫紫的人體照正在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂地輾轉(zhuǎn)行走，是在表現(xiàn)藝術(shù)還是在污染網(wǎng)民的眼睛？筆者對此沒有研究，當(dāng)然也只能留給行家評說。不過，有一位西方詩人說過一句話：走自己的路，讓別人去說吧！此話有理，但也有缺失。理在如果我們過分地在意他人，走起路來將寸步難行；缺在如果我們過分地強調(diào)自我，走起路來可能會傷他人也傷自己。幾年前，南京有個女大學(xué)生，失戀后便在網(wǎng)上拍賣自己的初吻，一元錢起價，上不封頂。也許，這只是她情緒失控下的一次“走路”，目的是報復(fù)男友的拋棄和無情，但事情的發(fā)展卻超出了她能力的控制，她沒有達(dá)到目的，卻讓一群心地陰暗的小丑們興奮、叫囂了數(shù)日。她的初吻沒有拍賣出去，卻廉價地賣了自己的尊嚴(yán)，傷不可謂不重。如此“走路”，不如止步！

走路是一門藝術(shù)。講究勇氣，講究智慧，講究獨創(chuàng)，當(dāng)然，最高境界是三者合一。做到這一點很難。也正因為難，我們才看到了一撥撥的跋涉者。無疑，這是生活中的一大幸事。

第二篇：盤活課堂教學(xué)是門藝術(shù)

盤活課堂教學(xué)是門藝術(shù)

蘇霍姆林斯基有句教育名言：“要贏得學(xué)生的思想和心靈，要跟自己的同事即其他課程的教師展開競賽。”

親身參與“教學(xué)大比武”活動，我也和自己的同事即其他課程的教師在教學(xué)大比武這個舞臺上展開了競賽，領(lǐng)略到了身邊各位同事各俱千秋的教學(xué)絕活，自己覺得受益匪淺，借他山之玉，補自己之疏漏，特別是在盤活課堂教學(xué)這著棋上，他們各有高招，我學(xué)到了很多東西，試著列舉一二，解析下課堂教學(xué)方面如何盤活的幾點思路。

一、師生要有水乳交融的情感

在課堂教學(xué)中的情感交流是實現(xiàn)其他教學(xué)目標(biāo)的長效催化劑，也是保證教學(xué)目標(biāo)能夠得到認(rèn)同的基礎(chǔ)。

教學(xué)過程中師生水乳交融的情感，是每個教師平時一點一滴凝聚成的一筆無形的教學(xué)資產(chǎn)，他是我們盤活課堂教學(xué)首要條件。在這個基礎(chǔ)上提升教學(xué)課堂效益能起到事半功倍的效果。

教師在課堂教學(xué)中與學(xué)生的情感體驗里，既有由教學(xué)工作本身的進(jìn)展而體驗到的欣喜、愉快、興奮、激動、驚訝、煩惱、焦急、憂愁，也有師生間難以避免的個人情感關(guān)系，如喜愛、敬佩、厭煩、憎恨。因此教師在教學(xué)中應(yīng)重視積極情感的作用，并利用這種積極情感促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生從教師那里得到的重視、關(guān)懷、理解，形成學(xué)生對教師的積極情感。課堂教學(xué)的師生情感交流，也有利于教師的情感體驗。課堂教學(xué)中教師的情感投入是一種自變量、容易被人察覺，課堂教學(xué)的反饋是師生共同活動的結(jié)果，它使教師產(chǎn)生情感體驗，這是一種因變量。一堂課下來，教師感到心力交瘁，疲憊不堪，怒氣沖天，即使勉強“完成”了教學(xué)任務(wù)，但損傷了教師的身心健康，也不是一堂好課。相反，一堂課下來，教師很振奮，感到精神上的滿足，對學(xué)生、對教材以及對自己有了新的理解，感到頭腦充實，這將產(chǎn)生無窮的內(nèi)在動力。

教師要通過自己的教學(xué)行為來激發(fā)并滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)的需要和興趣，比教學(xué)方法還要重要的是師生之間有沒有水乳交融的情感。

二、教師要善于點爆智慧的火花

在學(xué)生的眼里，會點爆智慧的火花的教師一定會有令人仰慕的人格魅力，一定是幽默和智慧兼容的現(xiàn)代達(dá)人，更體現(xiàn)在他高深的教學(xué)素養(yǎng)。

課堂的學(xué)習(xí)主體理應(yīng)是學(xué)生。課堂上學(xué)生思維的活躍程度取決于教師的教育理念、教師的教學(xué)藝術(shù)、駕馭教材能力和與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。教師是學(xué)習(xí)的主持人、啟發(fā)者、引導(dǎo)者、參與者，不是領(lǐng)導(dǎo)者、填鴨者、牽牛者（用問題牽引著學(xué)生的思維指向，把“對話”當(dāng)作“問答”）、旁觀者。

1、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，充滿趣味

“良好的開端是成功的一半”。好的開頭是讓課堂活躍起來的前奏，它影響著一堂課的成敗。教師應(yīng)注重新課導(dǎo)言的藝術(shù)性和科學(xué)性，要針對學(xué)生實際和教學(xué)內(nèi)容，善于利用情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，渲染氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，把學(xué)生的注意力集中起來，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲，使學(xué)生想聽下去，急于聽下去，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使之進(jìn)入最佳求知狀態(tài)。歷史與社會教材的每一單元和每一篇首，都有一段簡短的篇章頁和課前語，其主要作用是介紹本單元或本課的基本知識和基本觀點，言簡意賅，通俗易懂，教師可以此導(dǎo)入，為學(xué)生接受新知識打下基礎(chǔ)。也可以結(jié)合學(xué)生的實際，重新創(chuàng)設(shè)情景。

2、互動提問串串香，獨具風(fēng)味

課堂提問是一種技巧，是一種用精、用巧的藝術(shù)。那么，如何精巧設(shè)問，使思考不再是學(xué)生精神上的負(fù)擔(dān)，而是一種身心上的歡樂和享受呢?

首先要捕捉提問的最佳時機。俗話說：“問得好，不如問得巧。”在教學(xué)中，只有在最佳時機提問效果才最好。所謂最佳提問時機，就是當(dāng)學(xué)生處于“心求通而未得，口欲言而不能”的“憤悱”狀態(tài)的時候，此時學(xué)生注意力集中，思維活躍，對教師的提問能入耳入腦。課堂上，教師面對的是一個個的“小世界”，既需要教師敏于捕捉、準(zhǔn)于把握問的時機，也需要教師巧于引發(fā)、善于創(chuàng)設(shè)，真正使學(xué)生在老師靈活自如的點撥下“活”起來。

其次是講究提問的形式靈活，古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”所謂學(xué)問就是學(xué)與問的融合，學(xué)而不問就難以長進(jìn)。教師的提問要能增強學(xué)生的探索意識，引導(dǎo)學(xué)生主動地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，因此，要注意提問形式的靈活性、多樣性、新穎性。

再就是要控制提問的量度難度，課堂提問應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、思維發(fā)展規(guī)律、心理發(fā)展規(guī)律和課堂教學(xué)規(guī)律，因此，要控制課堂提問的“度”，一是難易的“度”，二是數(shù)量的“度”。

3、課堂因“意外”而精彩，令人回味

教學(xué)不可能盡善盡美、滴水不漏的。面對新課程的課堂，時時都會遭遇“意外”。作為教師，就應(yīng)該多一雙慧眼，及時捕捉課堂教學(xué)的意外信息，點擊“不和諧”聲音，盤活“現(xiàn)場性”資源，這樣才能化“意外”為精彩。

三、教師會巧用現(xiàn)代化的媒體

在課堂教學(xué)中，綜合運用各種教學(xué)手段，適當(dāng)?shù)剡x用多媒體，能使教學(xué)更加豐富多彩，更具動感和趣味性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加高效化。

現(xiàn)代化的媒體手段是個好東西，它解放和拓展了教師在教學(xué)行為上的不足，但高效率的課堂使用現(xiàn)代化的媒體一定要精當(dāng)，要保證它是為了有助于突破課堂上的難點和重點，特別是我們教師在媒體課件上花費了大量的時間和精力，如果使用不當(dāng)，不僅不能起到錦上添花的作用，還成為畫蛇添足的累贅。

再是教學(xué)媒體的選用要適合教育對象。不同年齡階段的學(xué)生對事物的接受能力不一樣，選用教學(xué)媒體時必須顧及他們的年齡特征。課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生做出學(xué)習(xí)反應(yīng)，教學(xué)對象不同，他們對教學(xué)媒體做出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同，依據(jù)教學(xué)對象特點采用相應(yīng)的教學(xué)媒體，這樣才能優(yōu)化教學(xué)效果。如，初中低年級的學(xué)生其特點是以形象思維為主，而初中高年級的學(xué)生則以邏輯思維為主，不同年齡階段的學(xué)生對事物的反應(yīng)、接受能力不一樣，選用教學(xué)媒體時必須顧及他們的年齡特征。對癥下藥、有的放矢，既符合學(xué)生求新好奇的認(rèn)知心理，又可以成為教師控制教學(xué)節(jié)奏和調(diào)動學(xué)生有意注意的有效手段。

盤活課堂教學(xué),精彩不用預(yù)約，盤活起來的課堂才是精彩的課堂，盤活起來的課堂才能叫課堂教學(xué)錦上添花。課堂教學(xué)的精彩與活躍，在于教師藝術(shù)地進(jìn)行教學(xué)調(diào)控，而且是教師必備的三項能力即設(shè)計能力、調(diào)控能力、評估能力，其中調(diào)控最難把握的，因而也最能體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)水平。教師不僅要具有一定的教學(xué)經(jīng)驗，還要教師課前做好充分準(zhǔn)備，讓智慧生花，預(yù)防突發(fā)情況的發(fā)生，只有掌握好課堂教學(xué)調(diào)控，才能在教學(xué)過程中如魚得水，讓課堂活起來。

第三篇：0.8生活更幸福紀(jì)實故事

一個男士剛進(jìn)家門，便聽見太太在安排周末計劃，“隔壁家的孩子鋼琴過八級、高考又有優(yōu)勢了，咱們兒子也要再報一個學(xué)習(xí)班，不能比別人差……”

這樣的場景每天都發(fā)生在我們身邊：忙著生活、忙著工作、忙著學(xué)習(xí)、忙著交際……別人有的自己也要有，做事情就要做到最好。這是時代帶給生活的壓力和印記，讓每個人表面上風(fēng)光，內(nèi)心卻疲憊不堪。

從社會層面看，我們要盡量保持和周圍人同步，以便獲得安全感；從個人層面看，優(yōu)勝劣汰，誰都不想落后。因此，“用100分的努力換取100分的成功”，成了很多人的生活格言。可是，如果長期緊繃，我們的身體和心理也會像彈簧一樣，失去彈性，甚至帶來毀滅。

俗話說，“人活八分飽，花開九分艷”。給生活留點兒空間，也許更能進(jìn)退自如。最近，日本知名科普作家、醫(yī)生賀志貢，提出了“0.8生活學(xué)”的理念。它并不是消極怠工、降低自我要求；而是提醒我們，不必對每件事都付出全力，有時，盡八成的氣力就好，剩下的兩成氣力，可以當(dāng)作回旋的余地和養(yǎng)精蓄銳的本錢。如今，這種80分的生活方式，正在日本和臺灣流行，值得借鑒。

“0.8工作”。對于工作，更多是要享受工作過程當(dāng)中帶來的樂趣。不要超負(fù)荷運作，勞逸結(jié)合，感覺累了就休息10分鐘、活動一下肢體，大腦才能恢復(fù)最佳狀態(tài)。

“0.8人脈”。人的成功有賴于好的人際關(guān)系，可如果一門心思拉“關(guān)系網(wǎng)”，不停結(jié)交有“潛在價值”的陌生人，就很容易疏略原本值得珍視的同學(xué)和朋友。因此，朋友之間貴在交心，和朋友一起的時光應(yīng)該是種享受，而不是目的。

“0.8感情”。感情上要相互依戀、相互需要，可看得太緊，只會帶來壓力。無論愛情還是親情，不必竭盡全力、費盡心思地去討好別人，留下兩成空間給自己和對方，懂得愛自己，才能讓彼此更加懂得感激和珍惜。

“0.8休閑”。空閑時間，與其一群人喝酒狂歡、蹦迪狂喊，然后精疲力竭，不如安靜地看看書、聽聽音樂，或者到郊外放風(fēng)箏、到公園走一走。放緩生活節(jié)奏，讓身心同時得到放松，才是真正的閑適。

總之，生活需要“沖”，更需要“緩沖”。80分的生活，可能會讓人生更豐富多彩、瀟灑從容。

第四篇：孩子是誰的紀(jì)實故事

妻子還沒有懷孕,就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我,孩子生下來堅決不讓我母親帶。因為她認(rèn)為母親沒有文化,還滿嘴的方言,入托前孩子的教育也是個關(guān)鍵問題,萬一帶出個土氣又不懂禮節(jié)的小孩來,以后想改都難。

所以在妻子懷孕后,我一直瞞著母親,不知道何時才能勸妻子接納母親,也不知道怎樣才能讓母親明白我的苦衷。母親依然時不時地打電話來,問我什么時候才能讓她抱孫子,我只能拿話岔開去,說媽你好好養(yǎng)身體,孩子不圖你幫什么忙,只要你身體好我就知足了,如果你身體不硬朗,生了孩子我也不會讓你帶。每說到這句,母親總會跟我急,說我身體好著呢,別說看一個,就是看兩個孫子我也能行!你要是不讓我?guī)O子,氣出病來我也不去醫(yī)院看!

母親的這句“威脅”,讓我更加憋悶,看著妻子的肚子一天天大起來,我甚至沒有一絲要做爸爸的喜悅。一邊是不能生氣的妻子,一邊是要盡孝心的母親,我夾在中間,左右為難。慶幸的是,有一段時間我忙得不可開交,妻子也行動不便,急需找個人來照顧妻子飲食起居。我想如果讓母親來幫忙,說不定婆媳之間關(guān)系好了,妻子一高興就把母親留下來帶孩子呢。經(jīng)我好一番力薦,妻子總算是同意了讓母親來做一段時間的飯,但還是堅持等生了孩子她自己帶。

我將這個好消息告訴母親的時候,母親反而對我生了一頓氣,說怎么不早告訴她,但隨即就樂得合不攏嘴。我回家去接她的時候,她還左鄰右舍地去告別,說這一走可能得一兩年才會回來。我看著滿面春風(fēng)的母親,想無論如何,也一定要說服妻子讓母親來給我們看孩子。

妻子總算是給了我面子,兒子沒生下來之前,一直與母親和睦相處。可是等她一坐完月子,身體恢復(fù)了,便立刻讓我將母親送回家去。我只好搬出母親老了、我做兒子的要盡孝心之類的大道理來教育妻子,妻子拗不過我,而且她也吃饞了母親做的飯,只好答應(yīng)母親留下來,但是說好了只管做飯,她自己來看孩子。

自此,母親便可以“名正言順”地留下來。她幾乎包攬了所有的家務(wù),一有空閑,便坐在搖籃旁邊,癡癡地看孫子,還和他絮絮叨叨地說話,從她自己小時候一直講到如何把我養(yǎng)育成人,說到動情處,還會流淚。妻子把孩子抱在懷里喂奶的時候,她就坐在妻子旁邊,笑嘻嘻地看著他們母子,也不說話,只看,似乎還在回憶著什么。那樣的溫情和慈愛,常常讓一旁的妻子覺得不好意思,便在孩子不吃奶也不睡覺的時候讓母親抱上一會。母親大約也看出妻子不喜歡她來抱孩子吧,所以每每那時候,她就特別高興特別激動。所有我兒時用過的歌謠,又全都在她記憶里恢復(fù),或許母親就從沒有忘記過,專等著自己的孫子出生的時候用。說也奇怪,每每兒子大哭的時候,任憑妻子怎么哄他抱他喂他吃奶,都不管用,但只要母親抱起他來走上幾步,他立刻會將哭聲止住,而且還會靜靜地對著滿臉皺紋的奶奶微笑。在這樣的事實面前,妻子終于讓了步,允許母親隔三岔五地來抱兒子,或者推著他去小區(qū)花園里逛。

似乎是一瞬間,母親便年輕了十幾歲,腰酸背疼的毛病再也沒有了。她從不會用小車推著兒子,她把他時時刻刻地抱在懷里,甚至都有點舍不得讓他學(xué)走路。小區(qū)里的每個人,幾乎都認(rèn)識了哼著歌抱著孫子的母親,她滿臉的微笑,見誰都開心地打個招呼。這樣的好心情,傳染了每一個與她相遇的人,我們那些好幾年都沒說過話的鄰居,竟然因為母親,彼此熟識起來。

兒子學(xué)會說的第一個詞是“媽媽”,然后才是“奶奶”;他知道禮節(jié)后的第一件事,是給奶奶挾菜,而后再挾給媽媽。被“忽略”了的我坐在一旁,看著似乎只知道笑不知道哭的樂觀的兒子,還有被兒子的孝順而感動的妻子,終于松了一口氣,沖著母親,綻開感激的微笑。

第五篇：生活紀(jì)實

生活紀(jì)實

—“黃金餃子”

觀眾朋友們大家好,與生活息息相關(guān)的，就是我們要記錄的，歡迎收看本周的生活紀(jì)實,我是主持人玉博.餃子距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國漢族人民喜愛的傳統(tǒng)特色食品，又稱水餃，也是中國北方民間的主食和地方小吃。同時包餃子、吃餃子，已經(jīng)成為大多數(shù)家庭歡度除夕的一個重要活動。而現(xiàn)在餃子已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，在超市隨時我們都可以買到各種品牌的速凍餃子。近日鄭州思念食品有限公司生產(chǎn)的批號為20110628106A思念牌三鮮水餃，被檢出含有金黃色葡萄球菌。

可能有些觀眾會問，金黃色葡萄球菌是什么？

記者采訪了食品安全檢驗局的相關(guān)工作人員，據(jù)工作人員介紹，金黃色葡萄球菌是人類化膿感染中最常見的病原菌，可引起局部化膿感染，也可引起肺炎、偽膜性腸炎、心包炎等，甚至敗血癥、膿毒癥等全身感染。

記者隨后又聯(lián)系上鄭州思念食品有限公司，該公司的朱女士表示，該公司的水餃出廠時每批都會進(jìn)行檢測，沒有發(fā)現(xiàn)問題，“有可能是流通環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題。”如果消費者因吃了水餃發(fā)生問題，思念方面會進(jìn)行賠償。朱女士表示，工商部門已對思念方面罰款5萬元。

據(jù)了解現(xiàn)在批號為20110628106A思念牌三鮮水餃已經(jīng)在全國下架，消費者可以到購買商品處退貨。

退貨能解決這一批號的食品問題，可卻解決不了食品市場對我們生活的潛在威脅。前一段時間的紅心鴨蛋、瘦肉精事件剛剛平息，現(xiàn)在的“黃金餃子”卻又出現(xiàn)在人們的視線。我們究竟該相信誰？希望有關(guān)部門能夠加強對食品安全的監(jiān)督和監(jiān)理，給我們消費者一個安全的消費空間。