第一篇：致女兒雜文隨筆

孩子，今天是六一兒童節，也是你的生日。媽媽想把一切美好的祝福都給你，可你遠在異鄉，我不能與你一起吹蠟燭許愿切蛋糕，不知道你今天有沒有吃長壽面，有沒有吃蛋糕？孩子，媽有話想對你說。

（1）學習很重要

雖說人不能唯分數論，但分數是敲門磚。分數是一個學生綜合能力的綜合考量體現。分數之高低，不僅僅關乎懂不懂如何考試，還關系到會不會學習，會不會彌補自己的短項。分數，和財富一樣，是一個人勤奮、努力、堅持、上進、聰明的綜合體現。

所以，對于普通人來說，分數，很重要，要好好學習，終身學習。你跟別人的差距，不在于你走的慢。而在于，別人走的時候，你一直在看。如果你還沒有實現你的夢想，還沒有過上你想要的生活，那么你要做的不是抱怨，而是現在就開始行動。以積極的姿態迎接每一天，做好當下的每一件事。

（2）守序自律意識

社會有它自己的運行規律，所謂成長，就是熟悉并遵守這些規律和守則。媽媽希望你不循規蹈矩，但必須做個守秩序懂自律的人。

現在有一種被捧上天的教育，叫釋放孩子的天性，很多父母天然地理解，噢，釋放天性，那就不管了，放養，孩子想干什么就干什么，所以就有一些年輕人常說的口頭禪“要你管，我喜歡。”無視公序良俗的率性而為不是釋放天性，而是釋放惡性。

一日三餐的飲食規律，晝出夜伏的作息規律，社會關系的維系規律。一個優秀的人，都有很好的自律意識。對于人生，我比較相信自律的美好，而不相信放任自流的自由。

（3）抗挫商比情商更重

很多人鼓吹情商的重要性，和人相處得舒服，是最頂級的情商。而事實是，人不是人民幣，怎么能做到讓所有人喜歡呢？有一種所謂的高情商是八面玲瓏，是圓滑。真正優秀的人，和人相處的時候，并不會讓所有人覺得舒服。復旦女教授說：我自風情萬種，與世無爭。不盲目崇拜，不假意討好，不惡意傷害，便好。其實人更重要的是挫折商。所謂抗挫商，就是指人的抗打擊能力。

從小學到高考，十二年的中小學教育，就是一場持久戰，能堅持并考上大學的，很多時候，靠得不僅僅是智商，還有抗挫商：堅持、勤奮，愈挫愈勇，一次次過關斬將。

《士兵突擊》里，連長高誠對許三多說了一句話：“過日子，不就是問題疊著問題？”生活不是康莊大道，甚至不是丘陵，而是高山大海。沒有抗御風濤的能力，一定會被拍死在路上。

媽媽告訴你：孩子，我們都還沒到拼天賦的時候，能熬過去的，都是肩上能扛住東西的人。

（4）會花錢比會掙錢重要。

大家都知道，猶太民族是世界上最富有的民族，他們非常注重從小給孩子傳遞財富理理念。“你只有知道自己有多少錢，你才能知道自己應該把錢花在哪些地方，能發揮最大用處。”很多家庭的孩子，未必知道錢從哪里來，也不清楚家里的境況，于是，熊孩子豪擲幾十萬打賞主播的事情，常有發生。也有的孩子不能正視自己家境，盲目高消費，校園貸，花唄，借唄，這些透支我并不贊成。孩子，謝謝你一直很樸素，你沒要蘋果手機，沒追星，沒要名牌鞋包，不知你是體諒我們財力有限，還是真的有個理真的一性的消費理念？

錢不是萬能的：掙錢是為了自我滿足，財富是自我實力和價值的體現，但絕不是生活的一切。怎么花錢，其實這也是價值觀塑造的一部分。一個人愿意把錢花在哪里，可以看出這個人的價值觀。

孩子，你馬上要畢業，走上社會，媽真的有種你剛學步時的心情，怕你摔跤，又不得不放手，只有俯身彎腰張開雙臂偷偷跟在你身后準備隨時保護你。最后媽想用楊絳先生的話作為結束語——認真地年輕。

第二篇：致我的女兒雜文隨筆

女兒：

很多年都沒有寫過信了。二十三年了吧。這是二十三年后第一次寫信。上次寫信，我剛從學校畢業，如今，你也從大學畢業了。

二十三年，社會變化太大了。老媽畢業的時候，國家還管分配，我拿著報到證送到教育局，只是等了一年，就有工作了。今天，你同樣拿著報到證歸來，但并不能獲得工作的職位。工作，需要自己考。

每一個人，無論獲得什么學歷，最終是為了找一份工作。作為女孩，有一份自己喜歡的工作，能夠比較輕松地完成它，這該是不錯的選擇。不必想太高的薪水，錢這東西，掙得再多，也會有不夠花的感覺。當你有了更高的薪資，你會有更大的欲望和想法。你會覺得永遠也不夠自己使用。而更高的薪水，勞動強度也會相當大。那些年薪幾十萬甚至幾百萬的金領的勞動強度，工作強度不是你羸弱的身體所能承受的。因此，我們可以羨慕但也不是非得和他們一樣。畢竟，這需要付出比別人多得多的精力，才能達到那個薪資相匹配的資歷和水平。而我的孩子，我怕你的身體吃不消。當然不能隨便瞎找一個，荒廢了青春，消磨了夢想。

咱的家庭是普通的不能再普通的家庭。沒有任何背景，也沒有任何可以依賴的人脈。因此，你要得到什么，必須自己努力來爭取。同時，家里沒有大把的錢可以任你支配。勉強溫飽是我們的生活狀態。因此，我的孩子，你不能夠象你知道的那個娜娜一樣，母親可以拿出若干你需要的錢來作為你創業的起步資金。真的，不能。

你的姥姥姥爺常年吃藥，你的老爺心臟病，幾乎不敢勞動，你的姥姥類風濕關節炎導致行走都困難了，他們需要我。可我因為工作的原因，不能時時侍奉在側，不能出力，出錢是理所當然的。你的舅舅辭了工作在家侍奉，基本上一年連兩千塊錢也掙不下。家里種著二畝地，沒有其他收入，生活好不到哪里。我不能侍奉床前，但也要盡自己的責任。需要適當補貼姥姥一家。表面上看，咱家實在不該喊出困難二字，可實際上，我們加上姥姥家的需要，可以說，手里沒有可以供我們使用的閑錢。每一塊錢在發到手里的時候基本給它安排好了去處。日子緊巴巴的，有的時候一到月半便在心里迫不及待地想著這個月的工資了。這種情形，是你以前不知道的。讀書時用心讀書，我不想讓你分心，操家里的心。但你畢業了。你需要知道家里的實際情況。說到底，可以明確地說，家里一點也無法依靠。真的，一點也是依靠不上的。你需要自己努力才能獲得你想要的一切。因此，我的孩子，在選擇職業的時候，綜合考量一下，自己去選擇吧。老媽久居于遠離縣城的地方，眼界也不開闊。可以說，老媽是依靠不上的。哪怕是工作的建議也未必是合適宜的。一代人有一代人的思想，老媽的建議僅供參考，一切需要自己斟酌。

其次，我想說擇偶一事，人生在世，婚姻是至關重要的。完滿的愛情，幸福的家庭是每個人向往的。但人生有時往往不盡人意。就如日前熱播的《我的前半生》，羅子君被迫離婚了，當許多人在觀看時痛罵陳俊生的時候，我們是否可以思考一下其中的緣由呢？一個人無論何時，都別忘了向前看，向前走。否則，當你的愛人已經跑到十樓，你卻在一樓磨蹭時不知會發生什么情況。但關鍵的關鍵，初識的選擇相當重要。人品要放在第一位，其次是才學。

每個人的人品是不一樣的，我的孩子，你已經到了可以戀愛的年齡，二十歲，大學畢業，多美好的年齡，一定要把握好。我說，人品第一，你回答，長相不過關的可不行。我笑你，你是外貌協會的？你答，相由心生。我心里一驚，確實如此，相由心生。一個端方正直的人絕不會是獐頭鼠目。而一個人形象猥瑣也斷不會有什么大度的心腸。無論如何，人品必須放在第一位。他寬容大度些再好不過。當然不是要求對方無限度地容忍你。為你的過錯買單。這樣是不公平的。時時事事設身處地地為對方想一想才是正理。

兩個人的才學要互相匹配。兩個人相差太遠必然會給生活帶來諸多不便。甚至出現溝通上的困難。婚姻講究門當戶對，這不僅僅指家庭的社會地位，收入，處事方式，更重要的是精神上要“門當戶對”。良好的婚姻應該是志同道合的。試想一下，倘若找一個整天沉湎在游戲中不能自拔的人或流連于賭場牌局之上無法下場的人，那么，怎么辦呢？所以，我希望我未來的女婿和我的女兒能夠比翼雙飛，齊頭并進，有理想，又有追求，有生活的目標，知道自己該干什么，干的是什么事。自己所做的事是否有意義。當然，對你也是一樣的要求。別夢想那些我們無論如何努力都得不到的，雖然，每個人都向往美好。凡事量力而行。同時，當定好目標之后，我們一定盡力做好。工作是這樣，戀愛是這樣，婚姻亦如是。

說到底，我的孩子，我希望你把握好自己的人生方向。擇業，擇偶，慎重，慎重。

最后，再啰嗦幾句。希望你交一些生活態度積極的朋友。人生于世，不是孤立的個體，一個人的本領再大，能力也是有限的。何況，我們還是普通人。那些志趣相投，為人善良的人多結交。而那些對生活充滿抱怨，懶懶散散，什么也不想干的人，適當保持些距離。“近朱者赤，近墨者黑”，這道理，想必你是懂得的。

總之，在人生旅途中，希望你心存善念，多做好事，誠實待人，相信，以你的聰慧，必將有一個完美的人生。

第三篇：寫給女兒雜文隨筆

四月的春風溫暖宜人，四月的早晨空氣清新，沁人心脾，不知我遠在沈陽的兩個女兒是不是也早早地起床，享受這美好的早晨呢？

也許跟在家一樣吧！隨意地吃，隨意地睡，隨意地玩手機，隨意地過著無憂無慮的任性日子，浪費著青春的美好時光，虛度著春花秋月。國家現行的教育制度很是讓人無奈，十七八歲，原本正是長身體的時候，不得不起早貪黑的學習，為的是一紙高校錄取通知書。而到了二十多歲，正應該是學習奮進、增長知識的時候，反倒是在大學校園里過著衣食無憂的安然日子，沒有過多的功課，互相比較著吃穿玩，悠閑地頹廢著。

現在社會上流傳一種說法，叫窮養兒富養女。我認為這話沒一點道理，什么叫窮養？什么叫富養？月生活費低于多少叫窮養？超過多少叫做富養？長身體的時候，再窮也要吃飽吃好，吃飯不要吃那些垃圾食品，要以米飯面食、青菜為主。衣服、鞋不一定是名牌，但必須干凈整潔，并且干凈整潔是自己洗的。滿身都穿名牌，天天去飯店，那叫富養。但衣服臟了送洗衣店，飯菜不合口就扔掉，那叫揮霍，揮霍是沒有上限的。年輕的孩子都愛吃愛穿愛玩，你們也一樣，爸爸知道你們長了一雙彈鋼琴的手，但爸爸卻買不起一架鋼琴。

所以，爸爸要求你們倆要養成勤儉的好習慣，能自己動手做的事情絕不麻煩別人，將來你們要成家立業自己獨立過日子，經濟上的獨立是一切獨立的基礎，經濟上獨立，行動上不依靠別人，才有尊嚴，你內心才有自豪感！

大學是你們走向社會所經過的一道門，四年的大學時間，是對你們以后的工作事業起著決定意義的四年，現在正是你們學習知識，摸索社會實踐，規劃未來的最佳時機。不論任何時候，人總是要有理想的，理想就是你興趣、愛好、能力等綜合起來的遠大目標，為了這個目標而努力拼搏奮斗，生活才有了樂趣和意義。“萬丈高樓，起于壘土，合抱之木，生于毫末。”為了把理想變為現實，就得從一點一滴、每時每刻開始努力。

所有的學習都是為以后的就業打基礎，所有的工作沒有貴賤之分，收入也都差不多，天長日久，工作都是枯燥的，生活的舒適快樂指數在于是否有充裕的業余時間，工作以外的時間決定生活的快樂。大城市繁華熱鬧，小城鎮平淡悠閑，但生活在小城市的普通人幸福感明顯要大城市里的人多得多。

我接觸過許多受過高等教育的年輕人，有的大學畢業生甚至讓人嗤之以鼻，滿口的臟話，舉止粗俗，連街上牌匾上的字都認不全，顯現不出任何接受過高等教育的跡象，正所謂，花了一麻袋的錢，買了一麻袋的書，最后，書都賣廢品站了，賣的錢卻買不回一條麻袋。

學校是個集體，一定要團結同學，尊敬師長，每一名同學在家里都是父母的掌上明珠，必然會有這樣那樣的個性，同你性格脾氣相左的，可以不深交往，但不能不理不睬，今后在工作中也一樣，寧可少交三個心胸寬廣的朋友，也不要惹惱身邊的一個思想狹隘的人。人生的每一段生活、曾經交往的每一個人都值得珍惜，珍惜你的大學生活，珍惜你的每一位同學，四年的大學生活將是你永遠的美好回憶！

每個人的素質都體現了家庭的教養和個人的修養，我相信你們不會是沒有社會公德的人。這個社會很復雜，僅有善良是不夠的，我們不去騙人坑人，但要提防上當受騙，天下沒有免費的午餐，不要貪圖小便宜，貪小便宜吃大虧！凡事多跟身邊的朋友多交流，慢慢養成明辨是非的能力。

生活學習中，會有諸多的高興事和不開心的事，有了高興事，你會找誰跟你分享？遇到了不開心的事，你會向誰訴說？

我經常在街上看到有許多年輕人在冬天穿著低幫的單鞋，露著腳脖，他們不會不冷，這個社會總有些另類在流行，你們不會也追隨這種低俗的流行吧？

爸爸不希望你們如何的漂亮，不期望你們能如何的出人頭地，只希望你們健康快樂！

胖也罷，瘦也罷，只要健康快樂就好！

第四篇：女兒節雜文隨筆

桃花節

日本的女兒節又叫桃花節。“桃花節”是一個浪漫的節日，不由得讓人想到“桃花運”的由來。岡山是日本桃的產地，自然也是日本觀賞桃花的首選之地。往年桃花盛開時曾經來過，據說，一百多年前日本還沒有食用桃，直至１８７６年，日本岡山縣才從我國引進了上海和天津的水蜜桃，經過不斷改進栽培技術，培育出了一些適應當地自然條件的新品種。如今的岡山縣，已是滿山遍野桃樹成林，被譽為日本的“桃鄉”。

桃花盛開在春日里，桃花水漲起的時候，滋潤了廣袤的大地，白云青山都好像少女般臉上泛起了紅暈。宇宙間充滿了生命的色符，處身其間，沒有人生的詠嘆、沒有超自然的宗教氛圍。讓人覺得：多少英雄豪杰的美夢，這時都飄失在了往昔的深處，晚春的桃花流水在暮靄中，把握不住、也無需刻意把握的，卻正是自己。

桃花也總是和美女有著不可分割的聯系，傳說唐明皇和楊貴妃都喜愛桃花，禁苑中種桃樹千株，每到桃花盛開，他們會于桃園，每次皇帝都要摘桃花插于寵妃頭上，說“此花最能助嬌態”，桃花如此嬌美，因此古時有人用桃花洗面，認為這樣可使容貌更加美麗。日本的女兒節自然也離不開觀賞桃花，在花瓶里插上幾朵桃花。

這次到岡山來故地重游，除了想看看女兒節時的桃花，還因為想看看這里“日本三大名園之一”的“后樂園”。沒有想到的是：從2月中旬開始，日本有女孩子的家庭，開始忙著準備過3月3日的女兒節了。不過在她們在偶人壇上擺上心愛的偶人娃娃的時候，我卻先看了一回岡山西大寺男子們的“裸祭”。

“裸祭”，在日本很多地方都有，現在被定為每年2月的第三個星期六的夜里舉行。岡山縣西大寺的“裸祭”，則是日本三大裸祭之一。自1300年前從奈良東大寺的一名高僧，來此傳教并建立此寺廟以來，就與唐昭提寺一樣，西大寺就成為了日本著名寺院，它也是中國高僧鑒真東渡傳教的重要場所。

“裸祭”的正式名稱為“會陽節”，活動的獨特之處是，男人們除了胯下丁字形的兜襠布：“裈”，身體其他部位要全部裸露著，在人堆里搶奪一根“神木”。我腦子里突然閃過這樣一個疑問：不知道當年司馬相如和卓文君在成都開酒家時，他穿著“犢鼻裈”，是不是也就是這個模樣？

任何男人都可以參加“裸祭”，我注意到有很多小學生也參加了，顯然要他們去和成人們搶奪“神木”是困難的，但他們的家人都帶著他們來參加，并為他們來助戰來了。下午6時，人們一起就聚集到了寺廟大殿和院內，只見到處人山人海，儀式開始前，參加者要更衣、喝酒，還要在寒風中接受冷水潑灑的“潔身”。

一直等到午夜時分，燈光突然全滅，人聲也開始鼎沸起來，因為“神物”已經降臨，主持從殿堂上拋出了兩根6寸長、3寸粗的“寶木”。于是密集的閃光燈下，只見人頭攢動，此起彼伏，搶奪場面異常激烈，庭院內的每一個角落都有勇士們在虎視眈眈的在搜尋目標，伺機下手。也感染了我們這些場外觀眾跟著激動不已，家長們更是喊著：“左邊！”、“右邊！”在興奮地助戰。大家都在尋找和搶奪那根“寶木”。一直爭搶了30分鐘過后，喇叭里傳出“寶木已經物歸其主”，勇士們才停下來一齊鼓掌祝賀。有的人還受了傷，但山門之內是不受世俗法律約束的，活動的公告里也寫明了“一切傷亡事故責任自負”，所以每一個參加者是都要拿出足夠的勇氣的。

孔夫子曾經問他的弟子們各自的志向，曾皙的回答是：“莫春者，春服既成，冠著五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩……”我一直懷疑：為什么他喜歡在暮春的“祓禊”時，帶著童子去洗澡？看了“裸祭”才略有所悟：成人們是有義務帶著童子們，讓他們也從小就習慣、參與的。不同的只是現在日本“裸祭”斗的是力；曾皙說的是“詠而歸”，斗的是文。也許古人是斗力、斗文，兼而有之的。

雛祭

現在日本女兒節的正式名稱為“雛祭”。因為這天的主角除了女孩子就是偶人娃娃了。走到街上可以看到賣各種各樣他們叫做“雛人形”的“雛屋”，琳瑯滿目的偶人娃娃，被鄭重其事地陳列在玻璃罩中。走近一看：價錢竟要十幾萬、幾十萬日幣！曾經有日本人送過我兩個，當時只是覺得日本人的小玩意做得確實精致，就隨手轉送了別人家的小孩當玩具了。

這一天我應邀去田中家去看他們家的偶人壇，看到花瓶里插上桃花、偶人壇上半個月前就擺上心愛的偶人娃娃，這天還供上了米酒、粽、紅白綠三層的菱形糕點。女孩子們穿上漂亮的和服，接受家人的祝福。并邀請來親密的伙伴，一起盡情度過這個屬于她們的節日。

那是母親和外婆們每年都要為未婚女兒舉辦的節日。如果家中有未滿周歲的女兒，當母親的就得準備“散壽司飯”和蛤蜊湯，招待來慶祝節日的親朋好友們。“散壽司飯”因為看上去鮮艷華麗，很適合作女兒節的主菜；蛤蜊湯中的蛤蜊，因為兩扇貝殼是唯一可以配成一對的，所以象征著女孩子能過找到那個唯一的一半，也表示從一而終的貞操。這個時期也恰好是蛤蜊盛產的時節。

偶人娃娃是由母親娘家的外公外婆贈送的。但現在一般家庭都是外公外婆事前先包好紅包，讓女孩子們自己買中意的偶人娃娃，其他伯叔姑姨等長輩也會在當天給個紅包。偶人壇上的偶人娃娃，大約擺飾飾一個月后，才被小心翼翼地收存起來，等第二年再拿出來重新擺飾。一過3月3日，就要立即把它們收拾起來，據說可以避免將來女兒在家里呆的時間太長，找不到婆家。等到女孩子做新娘的時候，她就把這些木偶連同父母多年來的祝福都帶到自己的小家庭，然后傳給自己的女兒，如此代代相傳下去。

田中告訴我：他們日本關西地區制作的偶人，是模仿宮廷生活的，以宮廷中紫晨殿為主要襯托。過去，一對“親王偶人”的擺放方法是男左女右。因為人們認為左比右的地位高。然而日本明治維新以后，偶人的擺放也改為了西式的男右女左。此外，日本江戶時代偶人為長臉，最近改為圓形臉了。

偶人壇上一對親王偶人端坐于鋪設了紅色絨毯的階梯的最上層，第二層是3個女官，第三層是5個宮廷樂師，第四層是左右大臣。最近開始出售7層、8層的偶人壇，再配上各種道具。雖然各家陳列起來，競相斗艷，并以擁有精致的偶人而自豪。但是由于價格昂貴，和日本住房狹窄，置辦起來也是不容易的。為了解決問題，現在有些家庭就只擺設類似無錫泥人的簡易“變形偶人”了。

田中外婆家的祖先是貴族世家，偶人娃娃已經有幾百年的歷史了，有幾件甚至可以列為指定的特別文物了，除了偶人外，壇上還陳列著一些其它古董，據說都是有來歷的。而大多數人家的偶人，做得都十分精致、華麗的偶人娃娃的頭部、發型、身軀、手足、裝飾品，都是由專家分工手工制成的，所以每一具偶人的表情都不同；衣裳由衣裳手藝工匠負責分工制作，價格也就自然不菲了。這些造型各異，妙趣橫生的偶人娃娃不僅成為每個家庭里珍貴的藏品，走在古色古香飛騨的“古町並”街上，可以參觀裝飾了代表各家貴族家徽的偶人。它們都是難得的民族藝術珍品。一身金線織花的錦緞，搖曳于兩旁的紙罩蠟燭燈，襯著嬌艷的桃花，還有春季應時的盛宴，象征著美好、富足。希望讓自己的女兒將來能像偶人公主那樣幸福。

上巳節

女兒節也叫彌生節、上巳節，上巳、彌生，講的都是陰歷3月的事，上巳是陰歷3月的第一個巳日。當春天即將過去，桃花水發時，古人有去水邊舉行“祓禊”的活動。和原產于中國的桃花一樣，這個3月3日的上巳節日也來自中國。最早可以追溯到先秦時期，魏晉時期固定為三月三日，杜甫的名句有：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”；王羲之他們這一天在蘭亭水邊的“曲水流觴”，可是現在被日本人變成了更加寒冷的陽歷3月了。

不用說：這一天的水邊是很熱鬧的。《風俗通祀典》中說：“女巫掌歲時，以祓除與浴，故與水上輿潔也”。人們來到河邊，在女巫的帶領下，一起洗手、洗腳、灑水沐浴。古人相信：這樣可以把罪孽、污穢、厄運洗去，求得平安。

日本的神道認為：就是人工的東西也都是具有靈魂的。曾經見他們連用壞了的縫衣針，都要插在豆腐上供養一下，偶人娃娃當然就更具有魔力了。和歌山的淡島神社由大神官將全國供獻的，不再被陳列的，或者已經損壞了的，那些已經完成使命的偶人供養之后，放在白木船上讓其飄到海里。而從前日本各地都有，現在只有鳥取縣的稻草編成圓盤里放流的偶人的“雛流”，仍然每年都在舉行著。自飛鳥時代起，就有了這種傳統，那時人們為了解厄，放流的時候還要對偶人吹口氣。曾經在京都上賀茂神社，看到一大群身著艷麗和服的女子，在鼓樂尺八的演奏聲中緩緩走向河邊，從懷中掏出小小的紙人，在身上拂幾拂，再拋向河水中。在樂聲的縈回中，紙人隨著水波流向了遠方。古人相信：巳日是個災難的日子，這樣做可以把自己的災難轉移到偶人身上去。

最早的偶人娃娃是用紙或稻草做成的站立式簡單小人，上面寫上出生年月日，然后在陰陽師的祈禱后，把它們和供物擺在用草編的織物上放入河中，任其漂游遠去。人們相信這樣可以把自己的不幸和罪孽轉到偶人身上。據說這種傳統也來源于中國。

前幾天看到鳳凰臺里李敖在講到《詩經。溱洧》：那時人們手拿著香草，一個女子主動邀請男子一起去洧水邊游玩并一起戲謔、贈之以古人用來避邪去毒的芍藥（見《癸辛雜識》）。女子說：“且去觀乎？”他們去觀的，顯然也就是那里正在舉行“祓禊”活動的熱鬧場面，所以男的說：“既且”，雖然他已經去過了，但女子還是要他一再去看的，很可能和這種流放偶人也有直接的關系，這一古風在中國早已失傳了，但在日本的這個女兒節中，還可以尋找到一些它往日的影子。

第五篇：與女兒書雜文隨筆

高考作為終結十二年寒窗苦讀的休止符，鏗鏘有力！作為媽媽的我如是對你說:“高考，走過，人生，無悔！不管結果，不問西東！”

漫長人生，往往夢想很豐滿，現實很骨感，甚至會堅刺得人痛不可言，體無完膚。高考前，你曾聲言不當老師，也揚言本科畢業馬上就業不考研。得知分數后，你先是哭著要復讀。我平靜對你說:“其實這分數不算差，只是與愿有違而已。我們不要緊的，好好研究報志愿，還有很多很好的大學選擇！你比爸爸媽媽都棒！”我希望你平伏下來，隨遇而安，接受現實。準備報志愿，你突然告訴我，計劃報讀師范類，還立志一次性考研，實現未完的夢想。我感到十分意外和欣喜！你一如既往地是一個“打不死的小強”，奇速地在這坎跌倒又爬起來。當事與愿違的時候，你一向懂得不斷自我調整狀態和目標，并施予實際行動。這幾天你都不停通過各種信息渠道自行查閱各大學校資訊和資料，掌握招生的數據信息等，為殷選填報志愿作準備。提及計劃一次性成功考研，你認真地說:“每一個不能完成目標的原因，主要是未能做到真正的自律和付出努力！”你這一貫以來的獨立自主風格，向來讓我欣慰而信任。熱愛羅曼·羅蘭所說:“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛它。”

在這即將填報志愿的前夕，媽媽很有必要與你說一番心里話。你必須知道，每一孩子都是一個獨立的個體，教育不應該把一百個多樣不同的個體，復制成一模化的單一個體。全國優秀教師，人大附中數學教師王金戰老師曾說:“不管成績怎樣，沒有什么優生差生的區別。家長們知道，每一個小孩都是種子，只是每個人花期不同，有的花一開始，就絢麗綻放；而有的花，卻需要漫長的等待。不要緊盯別人的花，不要覺得別人家的永遠都是好，相信花有自己的花期，細心呵護，看著他一點點地成長，這何嘗不是一種幸福。也許你的種子永遠都不開花，因為他是一棵參天大樹。”正如王老師所言:“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”我要你懂得，教育更是一個生命感動另一個生命。一個意向就讀師范，志向從事教師的人，愛心和責任心缺一不可！

記得我幫你找幼兒園的時候，我問園長:“我孩子來這，會學到什么？”你幼兒園的張艦園長對我說:“來這里，孩子學會養成獨立的生活習慣。”知名教師李松蔚給他孩子的一封信里這樣說道:“教育最重要的不是教一個人學會什么，而是讓他發現自己要什么和不要什么。我希望你從上學的第一天開始，就清楚地知道，每一件事都只為自己負責。我還有一件非常確定的事，那就是知識更新的速度越來越快，你在學校學到的知識，未來大部分都用不到。重點在于學習本身。所以我不看重你學了什么，學得好不好，我在意的是你怎么學，你如何看待學習，你為什么而學。學習的過程，也是認識自己的過程。我希望你理解并接受自己的獨特性，而不是迷失于與別人的同化或相互比較。你當然是與別人不一樣的。”這些話也是我想說的心聲。孩子，請時刻記住你母校的校訓:“看重自己，看高他人，看淡成績，看遠發展！”

永遠最愛你的媽媽

2018.6.29