第一篇：淺析高職社交禮儀課程考核方式的選擇論文

一、“社交禮儀”課程傳統考核方式的問題

時至今日，最常采用的傳統筆答試卷仍是一些院校“社交禮儀”課程最主要、最慣用的考核方式。無論是作為考試課，還是作為考查課，在期末課程考核之前，課程教師按照相關要求命制出傳統的紙質試卷，一份試卷上的題型基本上在填空題、選擇題、判斷題、簡答題、論述題、案例分析題這幾種題型中選擇和組合，做出的評卷參考答案都以課程教學中所選用的課程教材為基本標準，學生答題時也以所使用的課程教材為參考依據，一般來說，除了案例分析題外的各種題型均能在教材中找到“標準答案”。試卷又可以根據需要分為閉卷和開卷兩種形式，如果是閉卷考試，學生在考試前對相關內容進行知識性記憶，考試時按照課程教材中的相關知識點作答即可，考試過程基本上是對所學知識的簡單再現;如果是開卷考試，試卷中一般是適當加大了案例分析題的比重，但學生作答時一般仍然需要圍繞課程教材中的相關知識點進行分析和評判。很顯然，這種筆答試卷的考核方式距離“社交禮儀”課程的教學目標越來越遠，但是相對來講又最容易操作，也因其易于操作而仍被廣泛采用。

由于“社交禮儀”課程一般都是各專業普遍開設的素質教育通識課，修課學生人數眾多，任課教師相對較少，統一考試存在一定的難度，許多學校則不采取統一考試的考核方式，變統一考試為靈活考查，于是，在結課前讓學生在課下撰寫一篇課程小論文又成為一種被較多采用的考核方式，試圖讓學生運用所學的禮儀知識，結合自身的認識就相關禮儀問題進行具有一定綜合性的論述。這種考核方式較之筆答試卷在靈活性與開放性上更強化了一些，在本意上也更有利于訓練學生認識問題、分析問題、解決問題的綜合能力。但是，高職學生前期學情基礎普遍薄弱，對撰寫篇幅較長的文章存有畏懼感，進而對撰寫課程小論文積極性不高。而課下撰寫課程小論文又缺乏統一的監控，所以，撰寫的課程小論文往往變成一些“材料”的簡單堆砌，缺乏基本的邏輯性，更有甚者為了完成任務而被動應對，借助網絡復制粘貼，遑論對問題進行深入思考了，考核效果自然也不理想，同樣與“社交禮儀”課程的教學目標相距甚遠。

二、“社交禮儀”課程考核方式選擇的原則

究竟如何摒棄傳統考核方式的弊端，選擇和優化全新而有效的“社交禮儀”課程考核方式?下面幾項基本原則是首先應當遵循的。

(一)目標性原則

所謂目標性原則，就是“社交禮儀”課程考核方式的選擇要緊緊圍繞課程教學目標來進行，要選擇那些能夠最大化促進課程教學目標實現的考核方式?！吧缃欢Y儀”課程的教學目標絕不是簡單地讓學生通過學習記憶一些理論性的知識點，而是要通過教學活動讓學生樹立良好的禮儀意識，學會正確的禮儀規范，養成良好的禮儀習慣，實現良好的養成教育，能夠在當前的學習生活和未來的職業生涯中通過禮儀規范來塑造自己良好的形象。所以，“社交禮儀”課程考核必須牢牢把握并圍繞教學目標，從根本上改變傳統考核方式為考核而考核、考核與教學貌合神離的狀態，要把課程考核作為塑造學生人生品格的有效手段，而不僅僅是課程教學流程的一個機械化的環節。

(二)鼓勵性原則

所謂鼓勵性原則，就是“社交禮儀”課程考核方式的選擇要改變傳統考核方式“一份試卷定終身”的簡單甚至有些粗暴的做法，不要用考試的及格與否給學生“我可能不好”的暗示，而是要正面給學生“我能做得更好”的鼓勵。“社交禮儀”課程如果采用傳統筆答試卷的考核方式，以60 分作為“好”與“壞”的唯一區分尺度，從育人功能的角度看實則是不科學、不公平的。學生如果下功夫機械地記憶應考的知識點就能夠輕松過關，反之，即使學生自身的禮儀修養很好也可能過不了關，這與“社交禮儀”課程的本質教學目標是不相一致的。所以，“社交禮儀”課程考核應以鼓勵學生為主，排除極特殊原因，可以給學生成績以等級差異，但是不宜于簡單地對其課程成績“判死刑”。

(三)區別性原則

所謂區別性原則，就是針對“社交禮儀”課程一般作為各專業普遍開設課程的情況，應當因專業不同而區別性地選擇恰當的考核方式，避免全?！扒艘辉嚒薄Ｔ诰唧w的課程教學中，科學的教學內容應當針對不同的專業做出適當的調整，比如文科類專業與工科類專業在基本儀表禮儀教學上就應當有區別，對于女生占絕對優勢的文科類專業，女性化妝禮儀往往是教學重點，而男生占絕對優勢的工科類專業，男性西裝禮儀往往是教學重點。這樣，在考核方式的選擇上最好也能夠在可行的條件下有所區別，以求課程考核的實效性。至于有些教學內容更是因為專業特征和學生未來就業崗位而區別設置的，在考核方式上則更宜考慮這個問題。

(四)綜合性原則

所謂綜合性原則，就是在遵循前述三個原則的基礎上，“社交禮儀”課程考核方式一般適宜綜合選擇兩種以上的考核方式，多角度多形式地開展綜合性考核，保證最大化地促進課程教學目標的實現。像社交禮儀這樣以提升學生職業綜合素質為核心教學目標的課程，單一的考核方式往往失之粗糙，僅僅停留在“考”的層面了。綜合性考核就是讓選擇的每一種考核方式共同發揮作用，像某些專業要考核學生常用禮儀文書的寫作，顯然筆答試卷還是相對科學的考核方式;而像介紹禮儀、握手禮儀、名片禮儀等交往禮儀，選擇情景模擬測試的考核方式要比筆答試卷好得多。所以，對于本文下面歸納的考核方式，在具體實施中應當給予靈活性地綜合運用。

三、“社交禮儀”課程考核方式的優化選擇

結合“社交禮儀”課程的自身特征和在學生職業綜合素質培養上的重要意義，下面幾種考核方式可供“社交禮儀”課程考核中優化選擇。

(一)知識檢測考核方式

知識檢測考核方式仍是指筆答試卷的考核方式，主要用來考核學生對社交禮儀知識學習的內化與應用程度。必須明確，強調“社交禮儀”課程考核方式的靈活性與有效性，并非說傳統的筆答試卷考核方式一無是處，如果對傳統的筆答試卷考核方式進行科學改造，完全可以成為“社交禮儀”課程綜合考核的一個組成部分，因為考核不僅僅是回答問題，更是對學生各種能力的綜合化測試。這種考核方式命制的試題必須改變傳統的以知識記憶為主的形式，應該強調試題的適度開放性，適宜以案例分析、禮儀活動小策劃(如接待方案設計)等為主要題型，在考核學生必知社交禮儀知識的同時，訓練學生的禮儀意識、思維能力等。同時，如前所述，不要將這種考核方式作為“社交禮儀”課程考核的唯一方式，而要作為課程整體綜合考核的一個有機組成部分，考核成績占綜合成績的一定比例。如果條件允許，也可以將這種考核方式與計算機操作使用結合起來。

(二)情景模擬考核方式

情景模擬考核方式主要是指讓學生根據一定的規則結成情景模擬展示小組(小組人數不宜過多，如2～3 人為一組)，在考核現場提前抽取題目，在規定的時間內小組成員根據抽取的題目內容進行準備，然后進行現場禮儀情景模擬展示。比如，可以給定一個社交場合互換名片的基本場景，讓學生根據場景的基本條件自己擴充內容，然后實景化地模擬展示出來，展示過程以交換名片為中心，可以涉及自我介紹、相互問候、交換名片、放置名片、彼此交談等禮儀細節。這種考核方式要求課程教師命制的測試題目的情景設計要相對簡潔，限定在兩三分鐘以內，但是又能夠比較充分集中地考核學生對某些社交禮儀規范的掌握和運用程度，即題目要求的禮儀要領不要過于復雜，能夠給學生適當展開的空間;對考核現場要求不要過于苛刻，最好能夠利用考核現場的現有物品完成，或者虛擬場景或動作完成。建議這種考核形式采取開放式考核，即一組同學被考核過程中，其他同學現場觀看，所以，在同一考核現場的考核題目不要簡單重復。這種考核方式也可以根據專業特點融入職業形象展示環節，如文秘專業。

(三)短劇表演考核方式

短劇表演考核方式主要是由學生自由組合成不同的小組(每組3～5 人左右為宜，小組與小組之間成員不能重復)，根據所學的社交禮儀知識自行編寫小品類的表演小劇本，自行分配角色進行實景化表演。這種考核方式要求小組內每位成員均需要有一定比例的角色內容，不能出現小組內成員在表演中某一兩個人的表演內容過多而個別人處在邊緣，否則就會影響考核成績。這種考核方式不同于前述情景模擬考核方式，它可以將錯誤的禮儀行為融于短劇表演之中，以短劇表演的形式讓學生懂得錯誤的禮儀行為產生的不良影響，進而在實際生活與崗位工作中主動踐行正確的禮儀行為。這種考核方式要在考核前一定時間內做出布置(如考核前一周)，由學生自己來結成小組并做好一切準備工作，充分調動所有學生的積極性?？己顺煽儗⒕C合短劇內涵展示、劇本編寫、角色設置、現場表演等方面進行評定。

(四)過程關注考核方式

過程關注考核方式就是將課程考核貫穿于整個課程教學的始終，始于課程開課，終于課程結束，課程教學過程即課程考核過程，將課程教師課上課下與學生接觸的一切機會都納入到課程考核中來，最終評定出學生的課程成績。從傳統考核的角度來看，過程關注考核不是一種考核形式，但是，對于以培養學生綜合職業素養為目標的“社交禮儀”課程來說，過程關注考核方式顯得非常重要，其作用是其他考核方式所取代不了的。這種考核方式，要求“社交禮儀”課程教師在第一次課就開宗明義地告訴學生為什么這么考核和如何考核，使學生從一開始就將課程考核與課程學習、良好禮儀習慣養成等緊密地聯系在一起，有利于學生自覺地進行良好禮儀習慣的自我培養。這種考核方式要求“社交禮儀”課程教師要時刻關注每一位學生的課上與課下表現，并通過各種途徑盡可能地獲知學生的表現。如果限于課程教師課下與學生接觸的時間相對較少，則最好將這種考核方式作為課程的形成性考核環節，按一定比例納入學生的課程綜合考核成績。

總之，基于對學生職業綜合素養的有效培養，“社交禮儀”課程考核方式一定要打破靜態的、單一的筆答試卷類的傳統考核方式，靈活開發、選擇和優化更加符合課程自身特征的動態式的考核方式，這樣，才能夠真正促進“社交禮儀”課程本質教學目標的實現。

第二篇：社交禮儀課程論文

社交禮儀課程論文 姓名學號： 專業班級：

指導教師： 完成日期：

摘要：禮儀是人們在日常生活中最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往的過程中逐漸形成的。對一個人來說，禮儀是一個人思想道德水平，文化修養，交際能力的外在表現；對社會來說，禮儀是一個國家文明程度的的反映。所以我們要重視禮儀，在日常生活中讓禮儀規范我們的行為。

關鍵詞 ：禮儀 行為 重要性 作用

禮儀在我們的生活中無處不在，從一個人的言行就可以看出一個人的道德修養，只有好好的掌握了禮儀，我們才能在日常生活中避免犯一些錯誤，讓自己在與人相處的同時給別人留下好的印象，也讓自己的道德，修養得到提升。

良好的社交禮儀有助于人與人之間的溝通，有利于信息資源的交流。良好的社交禮儀有益于增進感情，良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲，良好的社交禮儀更能使我們在日后畢業參加工作時建立良好的合作關系。

學習了社交禮儀這門課程之后，讓我也對自己的言行做了一次檢驗和反省，我發現自己也有很多地方做得不好。

首先，作為一個中國人禮儀是我們中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓，身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達理待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素質。實踐表明，良好的人際交往有助于提高我們大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，減少孤寂，空虛。這些都十分有益于大學生的身心健康。同時，社會交往也是一種特殊的語言，讓我們大學生學習

和掌握社交禮儀的基本知識，能更好的幫助我們為將來步入社會打開交際的活動大門。

社交禮儀有利于強化我們大學生的文明行為，提高文明素質，加強社會精神文明建設。學習社交禮儀的心得感受

作為有著五千年文化的禮儀之邦，禮儀是我們文明的重要組成部分。從古至今，中華民族的始終以禮待人，以禮與人溝通。真正懂禮儀，講禮儀的人絕對不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規范，他們會把這些禮儀當成一種習慣，是一種生活的態度，無論何時，都會以最恰當的方式去待人接物。

學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，大家都學習禮儀，掌握禮儀，自覺的執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于從事的各種事業順利的發展并取得成功。其次，學習禮儀是社會的需要，文明的社會需要人人都遵守禮儀，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人之間交往的基本禮儀。所以我們大學生學習社交禮儀不僅是時代的需要，更是提升自己社會競爭力的現實所需。

上了社交禮儀課之后，我發現自己懂了許多。明白了怎么正確的鼓掌，明白怎么樣坐立行，儀容，著裝，舉止，交談，聚餐，聚會，送花，送禮物，自我介紹……我也懂得了如何與人溝通，如何更好的提高自己社會各個方面的修養，了解了禮儀實在人際交往的必須遵守的一種習慣準則，是一種形式。禮儀的核心是給人舒適和尊重。桌位要有主次，介紹要有先后穿衣要分場合，送禮要有講究，讓人感到舒適，感到被尊重。

禮儀是人們在生活中和社會中約定俗成的，可以根據各種禮儀規范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理處理好人與人之間的關系。

于是，我知道了，禮儀是舒心的，愉悅的，溫暖的，禮儀不僅是一種高尚的華服，還是一件貼身衣服。

參考文獻：

陳光誼《現代實用社交禮儀》 考試網 《 社交禮儀知識》Examw.Com

第三篇：社交禮儀課程論文

社交禮儀課程論文

論文題目:情商與人際關系

課程號：LMM2221003

老師：李艷敏

學號：20133924

姓名：王雨晴

班級：13級計科四班

學院：管理科學與工程學院 淺談情商與人際關系

情商，百度上對它的定義為情緒商數，簡稱EQ，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。聽上去好像很高大上的樣子，但是它卻是我們人人都應當修煉的一門藝術。

一個人的智商是自己所不能決定的，而情商確實可以通過自身的努力來提高的。智商高自然可以取得較高的成就，可是畢竟智商極高的人占極少數，大多數人的智商都在一般水平，所以情商就成為人與人之間最大的差別。情商的高低直接決定了我們未來的成就。

我一直覺得做人做事不應該帶有強烈的目的性。提高情商在我看來只是對自身修養的一個提高，但是提高情商這件事本身就會帶有很大的“效益”，因為它會使我們獲得更好的人際關系，并且對工作也有很大的幫助。當然，我們也不能因為想獲得更好的人際關系就對別人阿諛奉承，點頭哈腰，那樣只會讓別人看低自己。獲得良好的人際關系的最重要的一點就是真誠。

那我們來看看情商都包括哪些方面。情商由五個要素組成，它們分別是自我意識、情緒控制、感同身受、社會適應好。

首先看看自我意識。來一句最通俗的，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？，與朋友交而不信乎？，傳不習乎？不懂得反省自身的人通常不會取得很好的成就，因為他意識不到自己的缺點，就不能改正自己的缺點。只有不斷地反省自己，才能是自己的優點越來越多，缺點越來越少，變得更接近完美。

百度上對的自我意識的定義為：它是一種心理自行能力，是對自我情緒的判斷和評估能力，它好像一個“旁觀的自我”，處于超然的狀態，通過潛意識的作用，對現實的自我進行評價和提醒，引導自己的情緒超健康的方向發展。然而有的人卻對自己的自我意識不管不顧，根本沒有認清自己，也發掘不了自己的潛能，成功自然也就逐漸離他遠去。

而提高情商的核心莫過于控制情緒了，我曾經是一個特別敏感的人，周圍的人有一點小變化我都能察覺出來，然后就會被壞的情緒感染，心情就莫名其妙的變得不好了。以前我一直都沒有想過我還可以“不那么敏感”。也許別人只是忽然心情有點小失落，并不想被別人知道，那為什么要因為這點小小的問題而變得情緒低落煩躁不安呢，這樣不是太不值得了嗎？在心里把大事化小，小事化了，自然每天都活的開開心心，帶給別人的也都是好的情緒。

那么在其他方面應該怎么樣控制自己的情緒呢？ 下面是幾條我認為比較重要的控制情緒的方法。

1、不要因為一些小事過分的憂慮或者爭吵，這和我上面講的自身的例子相似，我們只要權衡利弊，為了一點小事影響心情實在不值得。

2、不要用自己的過錯懲罰自己，也不要用它來傷害別人。錯了就是錯的，還能怎么樣，時光不能倒流，后悔也沒用，還不如放下曾經的錯誤，為了將來更加美好的自己而奮斗。

3、學會正確宣泄情緒。偶爾有心情不好的時候是人之常情，但是，如果在別人面前總是一張苦瓜臉，沒有人會喜歡臉上掛著苦澀的人。人們都喜歡和正能量爆棚的人在一起。所以心情不好的時候，可以去拼命的運動，看電影娛樂，來一場說走就走的旅行，以此來釋放煩躁的心清總比沉浸在痛苦的深淵里強。

4、意識調節。運用對人生、理想、事業等目標的追求和道德法律等方面的知識，提醒自己為了實現大目標和總任務，不要被繁瑣之事所干擾。心中有志，自然不怕前方諸多阻撓，為自己樹立一個遠大的理想并為之不懈奮斗，全部的時間精力都投入到了有價值的事情上，便沒有時間去管那些小事了。

5、壓抑升華。當我們身處逆境，被人瞧不起，感到苦悶時，可把精力投入某一項你感興趣的事業中，通過成功來改變自己的處境和改善自己的心境。你越是瞧不起我，我越要證明你是錯的。

感同身受是什么意思呢？顧名思義，就是要我們學會站在別人的角度上去思考問題，要富有同情心和愛心。當出現同樣的情況是自己希望被如何對待，就如何對待別人，當然要別人愿意的情況。這樣，沒有人會不愿意和一個會換位思考的人交往。

以上都是在說情商，而情商與人際關系密不可分。人是群體動物，不可能脫離群體。既然我們必須要生活在這個社會，就必須要懂得社會的生存之道。同樣，在與別人交往時，我們都希望能夠擁有良好的人際關系，希望受人尊重。然而，擁有一個良好的人際關系并不是容易的，它設計生活中的方方面面。

在社交禮儀這門課程中我學到了很多與人交往方面的技巧，在這里分享一下。一個人的人際關系可以有很多種，親緣關系，友緣關系，地緣關系，姻緣關系，業緣關系......不同的人人際關系網有所不同。親緣關系中，與家人相處一般是相對比較隨意的，但是也要懂得表達愛，百善孝為先，孝順老人，他們不是需要你買的各種禮品，而是需要你的陪伴。友緣關系中，與朋友交最重要的是真誠相待，假如朋友之間有什么矛盾一定不要憋在心里不說，那樣最后還是會爆發的。與其如此，還不如一開始就挑明了，把話都說清楚了，這樣朋友之間才不會有隔閡。還有就是“親兄弟，明算賬”，親兄弟都得明算賬，朋友之間更要如此。君子之交淡如水，只有精神方面的友誼才能地久天長。地緣關系，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。在同一片土地上的時候，我們可能不會感覺到，但是當我們身處異國他鄉的的時候，遇到老鄉，那真的是一種說不上來的親切感。

姻緣是每個人的終生大事。找到一個終生的伴侶是何其不易，每個人都希望能獲得甜美的愛情，但是婚姻不僅僅是靠愛情維持的，還要靠互相理解與包容，忍受對方的缺點，包容對方的小脾氣，婚姻才能更加美滿持久。女人通常比男人更加的顧家，但是，并不代表，女人要把自己的全部都奉獻給家庭，奉獻給孩子和丈夫。女人要懂得愛惜自己，不斷地提高自己，兩個人都在不斷地進步，才會有共同語言，生活才會更加和諧。

還有一些生活中經常用到的一些人際交往方面的小技巧，比如，在打電話的時候，先自報姓名，打電話的緣由，還要看打電話的時間是不是會影響別人，要選擇合適的時間和地點打電話。對領導，長輩的語氣和對同輩晚輩的語氣要有所區別，對待長輩，要謙虛有禮，對待同輩，就稍微隨意一些了。

還有，要了解不同地區有不同地區的習俗和忌諱。在饋贈的時候，不能送藥品，給老人不能送“鐘”，給情人不能送梨子。不同的國家也有不同的忌諱。在西方國家，13這個數字往往會引起別人的反感。在新加坡，給被人送書會讓別人覺得你看不起他的才學。如此等等，需要注意的地方還很多，還需要我們日常生活里不斷地學習。

總的來說，人際關系很重要，而好的人際關系離不開較高的情商。如何利用情商來獲得更好的人際關系呢？

首先，我們要明確人際關系的重要性。人際關系是一種資源，它不僅像太陽能，風能一樣可再生，還可以呈幾何數量增長，織一張厚而廣的人際關系網，能幫助我們的事業如魚得水，順利成功。

培養好的人際關系，我認為的，我們應該做到以下幾點：

1、學會贊美別人。每個人都愿意聽到贊美，你對別人贊美，會讓別人感到被尊重和受到重視，這樣他自然也會尊重你，重視你。

2、微笑。微笑總是沒有錯的。當然不要在別人不開心的時候微笑。即使在自己的情緒低落時，我們也沒有權利沖別人發火，而且微笑也會給自己帶來好行情。

3、寬容大度。人的胸懷有多大，他的成就就有多大。我們不能因為別人的一點小過錯就否定他這個人，海納百川，有很多事情也許我們把心胸放的開闊一點，其實沒什么大不了的。

4、誠信待人，不要輕易許諾，一旦許諾就一定要做到。我們家鄉話通常說一個人實誠，大家一般都很愿意和這樣的人交往，因為，他不會背后耍小心思，坑害別人，還能夠考慮到別人的利益。

5、學會拒絕。我們很多時候面對別人請求，總是不好意思拒絕，結果弄的自己的心情也不好，最終會導致人際關系的破裂。還不如拒絕。當然拒絕也有拒絕的藝術。拒絕的時候可以委婉一點，比如，當別人邀請你去參加聚會的時候，你可以說：我也很想去，可是，我的時間安排的太緊了，是在沒有時間去，不好意思，這樣自己也能脫身，別人也有臺階下。拒絕的時候，要把責任推到自己身上，讓別人感覺到受尊重。

最后，我還是想說，我們不能完全以利益去衡量人際關系。只有真誠才最能打動人心，搞好人際關系，不僅是對事業有幫助，對自己的日常生活也有幫助。人際關系好的人通常會生活的比較幸福，當然我是指真正情商高的人，他真正的愿意去做那些事的時候，他才會是幸福的。如果只為了贏得人際關系，而去做一些違背自己內心的事的時候，我們感覺到的不是快樂，而是內疚。搞好人際關系，從提高情商出發，從心出發。

第四篇：現代社交禮儀課程論文.

現代社交禮儀課程論文 作者：任晶菁

指導老師：龔藝華 系別：地理科學系 班級：0801班

學號：2008119010159 不學禮，無以立 提綱：一、二、三、四、五、六、總起，“不學禮，無以立” 社交禮儀定義 社交禮儀對社會，對個人的重要性 作為大學生要更好的學習社交禮儀 大學生提高社交禮儀水平的三方面 總結 關鍵字：

禮 社交禮儀 道德行為 社會 個人 尊重 倫理修養 文化修養 藝術修養 立足 摘要：

現代社交禮儀在現代社會生活中的地位越來越重要，只有學好現代社交禮儀才能更好的立足于社會之中。不學禮，無以立

孔子曾說過“不學禮，無以立”，的確，中華民族是一個禮儀之邦，一個“禮”字貫穿了整個中華民族的文化。而作為一個人，禮便成了其立身之根本。人作為社會中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個生活在社會之外的，同人不發生關系的，不是動物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會生產、生活過程中無論是對社會還是對個人都是十分重要的。首先，對于社會來說社交禮儀能維護社會正常的生活秩序。社交禮儀是一種道德行為規范。社交禮儀是對人的行為進行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這一方面，它與法律、紀律有著同樣的，目的。其次，對于個人來說社交禮儀是一個人的立身之本。意大利社會公關學家皮利亞諾曾說“社交禮儀關系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態度；反之，善于發現和運用

社交禮儀的每個細節，才能順應人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機?！焙玫纳缃欢Y儀能給人一個良好的印象，也能為自己創造一些好的機會。好的社交禮儀能體現出對他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現出對對方的重視程度、尊重程度。

作為大學生，我們更應注重禮儀的修養。然而禮儀修養決不僅僅是一種外在行為的表現形式，它與人的內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。因此，大學生在學習社交禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。而大學生社交禮儀的內在修養主要有倫理修養、文化修養、藝術修養。

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

文化修養是指一個人文化底蘊的提升。風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有一定的文化內涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養自己的藝術修養。因此，我們應努力提升自身各方面的修養，使自己的禮儀水平得以提升。

提升自身的禮儀水平，使自己在待人接物時做到彬彬有禮。這樣才能給自己帶來更多的機遇，使自己更好的立足于社會之中。

地理科學系：任晶菁 2009年5月22日

第五篇：現代社交禮儀課程論文

孔子曾說過“不學禮，無以立”，的確，中華民族是一個禮儀之邦，一個“禮”字貫穿了整個中華民族的文化。而作為一個人，禮便成了其立身之根本。人作為社會中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個生活在社會之外的，同人不發生關系的，不是動物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會生產、生活過程中無論是對社會還是對個人都是十分重要的。社交禮儀在人際交往中的重要性

1、良好的社交禮儀有益于信息交流交流信息也叫信息資源共享。良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。

2、良好的社交禮儀有益于增進感情良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。

3、良好的社交禮儀有益于建立關系社交在很多情況下是建立諸如商業合作、感情姻緣等關系的紐帶。在建立關系的過程中，記得要學會跟進關系，避免忘記。日近日密，日疏日遠。

對于個人來說社交禮儀是一個人的立身之本。意大利社會公關學家皮利亞諾曾說“社交禮儀關系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態度；反之，善于發現和運用社交禮儀的每個細節，才能順應人與人交往的基本要求，才能給

自己提供難能可貴的良機。”好的社交禮儀能給人一個良好的印象，也能為自己創造一些好的機會。好的社交禮儀能體現出對他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現出對對方的重視程度、尊重程度。

作為大學生，我們更應注重禮儀的修養。然而禮儀修養決不僅僅是一種外在行為的表現形式，它與人的內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。因此，大學生在學習社交禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。而大學生社交禮儀的內在修養主要有倫理修養、文化修養、藝術修養。

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

文化修養是指一個人文化底蘊的提升。風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。

有教養的人大都懂科學、有一定的文化內涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養自己的藝術修養。

作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現在世人面前。知書達理，以禮待人已經成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統文化，學習吸收外國優秀的科學文明成果的重要手段。禮儀對我們來說，更多的時候能體現出一個人的教養和品位。真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規范，這是因為，那些感性的、又有些程式化的

細節，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。所以，無論何時何地，他們都會以最恰當的方式去待人接物。學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，大家都來學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事的各種事業順利發展并取得成功。其次，學習禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。所以，我們大學生學習社交禮儀是必要的。學習社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現實所需。